Kuudessa kirjassa atlas kanssa (kahdessa osassa). Pietari, oman E.I.V.:n 2. osaston painotalo. Toimistot 1858-1863 Aikakauden puolinahkasidokset, joissa kulmat, siteet ja kullanvärinen kohokuviointi selkissä ja kansissa sekä kuviollinen reunojen koristelu.

Ensimmäinen osa: Prinsessa Sofian hallituskausi. 1858 LXXXVIII, 400, s., 1 arkki muotokuvaa, kirjoitettu Lontoossa vuonna 1698 ja valokuva allekirjoituksesta. Huomautuksia: s.s. 249-311; sovellukset: s.s. 315-399.

Osa kaksi: Hauskat ja Azov-kampanjat. 1858 588 s. Huomautuksia: s.s. 319-394; sovellukset: s.s. 397-582.

Kolmas osa: Matkustaa ja tauko Ruotsin kanssa. 1858 652, s. Huomautuksia: s.s. 387-415; sovellukset: s.s. 419-652.

Osa 4, osa I: Narvan taistelu ja voittojen alku. 1863, 611, VIII s., 1 l. muotokuva

Neljäs osa, osa II: Hakemukset. 1863, 672, XXVIII, s.

Kuudes osa: Tsarevitš Aleksei Petrovitš. 1859 I-VIII, 9-628, XII, s., 1 s. muotokuva, 7 l. sairas.

Kartat, suunnitelmat ja valokuvat N. Ustryalovin Pietari Suuren hallituskauden historian kolmelle ensimmäiselle osalle. 1858, 7 s., 29 s. ill.

Kartat, suunnitelmat ja valokuvat N. Ustryalovin Pietari Suuren hallituskauden historian neljännelle osalle. 1863, 23 s., 37 s. ill.

Ensimmäinen osa, johon on kaiverrettu Gretbachin Pietari I:n muotokuva G. Knellerin maalauksesta. Neljäs kirja, jonka etukansi säilytetty, muotokuvalla. Kuudennessa osassa muotokuva erillisillä arkeilla, liitteessä on valokuvia viestien käsikirjoituksista ja kaiverrettuja kuvituksia. Atlas kahdessa osassa sidottu yhdelle nahalle, koostuu aikakausisidontakansista ja uudesta selkärangasta, kullattu teksti selässä ja kannessa, kirjaston leima. Atlas koostuu kaiverretuista kartoista ja kuvituksista, mukaan lukien alkuperäisillä värityksillä varustettuja, muun muassa: kaksi isoa karttaa Euroopan Venäjästä Pietarin hallituskauden alussa ja Pohjansodan ensimmäisinä vuosina, suuri kartta Krimin taisteluista, eri kaupunkien suunnitelmat, taistelusuunnitelmat, näkymä Voronežin telakalle, kaiverrus "Narvan taistelu" kahdelle arkille. Tärkein työ, jolle Ustryalov omisti elämänsä viimeiset 23 vuotta, oli "Pietari Suuren hallituskauden historia". Sen luomiseen kirjoittaja käytti monia tärkeitä lähteitä valtion arkistosta. Hänen työnsä jäi kesken, mutta siitä huolimatta se oli suurin historiallinen tutkimus. Kuusiosaisen painoksen kartastot havainnollistavat kirjoittajan yksityiskohtaista selostusta Pietari I:n hallituskaudesta. Kolmen ensimmäisen osan kartat, suunnitelmat ja valokuvat sisältävät kirjeitä, luonnoksia, otteita keisarin oppikirjoista, taistelusuunnitelmia, aluekartan Venäjästä Pietarin hallituskauden alussa, mikä osoittaa hänen kampanjansa vuosina 1693-1700. Neljännen osan kartat, suunnitelmat ja valokuvat sisältävät taistelusuunnitelmia vuosilta 1700-1705, kaupunkisuunnitelmia, valokuvia keisarin aikalaisten reskripteistä ja allekirjoituksista.

Ustryalov, Nikolai Gerasimovitš (4. toukokuuta (16. toukokuuta), 1805, Bogoroditskoje kylä, Maloarhangelskin piiri (nykyisin Sverdlovskin piiri), Orjolin maakunta - 8. kesäkuuta (20. kesäkuuta 1870, Tsarskoje Selo) - venäläinen historioitsija, arkeografi, opettaja, Venäjän historian professori Pietarissa Pietarin yliopisto. Adjunkti (1837), Pietarin tiedeakatemian tavallinen akateemikko (1844). Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnan dekaani (1839-1855). Lukion historian oppikirjojen kirjoittaja. Nikolai Gerasimovich Ustryalov syntyi Bogoroditskyn kylässä Maloarkhangelskin alueella Orjolin maakunnassa. Hänen isänsä Gerasim Trifonovich Ustryalov (1766-1830) oli prinssi I. B. Kurakinin maaorjuumanhoitaja. Perheessä oli 13 lasta (5 heistä kuoli lapsena). Nikolai opiskeli vuosina 1816-1820. Oryol Miesten Gymnasiumissa, jonka jälkeen hän tuli Moskovan yliopiston sanalliseen osastolle. Suoritettuaan koulutuksensa yliopistossa Ustryalov aloitti virkamiehen vuonna 1824. Vuonna 1827 taitava nuori mies onnistui saamaan historian opettajan paikan Pietarin kolmanteen kaupunginlukioon. Kaksi vuotta myöhemmin hänet kutsuttiin Pietarin yliopistoon luennoimaan venäjän kieltä. Tiedemiehen hedelmällinen tieteellinen ja julkaisutoiminta alkaa. Vuonna 1830 Ustryalov käänsi ja julkaisi kommentteineen 1500-1600-luvun ranskalaisen matkailijan teoksen. Jacques Margeret "Venäjän valtion valtio ja Moskovan suurruhtinaskunta" (1607). Vuonna 1831 hän aloitti "Tales of Contemporaries about Demetrius the Pretender" julkaisemisen, joka julkaistiin viidessä osassa (1831-1834). Vuonna 1833 "The Legends of Prince Kurbsky" julkaistiin kahdessa osassa. Ustryalovin julkaisut olivat menestys, ja ne julkaistiin myöhemmin useita kertoja. Nikolai Gerasimovich sai työstään kaksi Demidov-palkintoa. Hän sai tuolin Main Pedagogical Institutessa, Imperial Military Academyssa ja Naval Corpsissa. Vuonna 1831 hänen luennot yleisestä ja Venäjän historiasta alkoivat Pietarin yliopistossa, vuodesta 1834 lähtien luentomateriaali rajoittui Venäjän historiaan. Siitä ajasta elämänsä loppuun asti hän toimi Pietarin yliopiston Venäjän historian laitoksen professorina. Se keskittyy Ivan Julman hallituskauteen, vaikeuksien aikakauteen. Hänen luennot keskittyivät alkulähteiden analysointiin ja eri historioitsijoiden näkemysten vertailuun historian eri aloilta. Ensimmäistä kertaa tutkija kiinnitti erityistä huomiota Liettuan ruhtinaskunnan historiaan. Vuonna 1836 hän väitteli tohtoriksi historiasta ja puolusti väitöskirjaansa "Venäjän pragmaattisen historian järjestelmästä". Historioitsijan työn tulos oli hänen valintansa Tiedeakatemiaan. Ustryalovin nousu oli nopeaa. Hän syntyi orjaksi ja oli jo 31-vuotiaana akateemikko. Tähän mennessä hän oli naimisissa Olonetsin kaupungista kotoisin olevan Natalya Yakovlevna Kasovskajan kanssa, heillä oli poika Fedor, mutta vuotta myöhemmin Natalya Yakovlevna kuoli (1837). Aikalaisten epäsuorien tietojen mukaan voidaan olettaa historioitsijan toinen avioliitto. Hänen leski selvisi aviomiehestään yli neljännesvuosisadalla. 1830-luvulla tiedemiehestä tuli läheinen opetusministeri S. S. Uvarov, jonka kanssa he kehittivät yhdessä "virallisen kansallisuuden" tunnetun konservatiivisen ideologian: "Ortodoksisuus - autokratia - kansallisuus". Nikolai Gerasimovitshista tulee käytännössä "virallisten kansallisuuksien" triadin kapellimestari. Vuosina 1837-1841 Ustryalov julkaisi luentokurssinsa "Venäjän historia" (viisi osaa) oppikirjana opiskelijoille. Vuonna 1847 tiedemies julkaisi siihen lisäyksen "Historiallinen katsaus keisari Nikolai I:n hallituskaudesta". Keisari Nikolai I tarkasti ja korjasi oppikirjan käsikirjoituksen henkilökohtaisesti. Opiskelijoille tarkoitetun oppikirjan lisäksi Ustryalov julkaisi yhden oppikirjan lukioille ja yhden lukioille. Ustryalovin oppikirjat olivat viralliset ja ainoat historian oppikirjat, joita käytettiin opetuksessa 60-luvulle asti. Ne olivat ensimmäiset ammattiteokset, jotka esittelivät venäläiselle yhteiskunnalle kokonaisvaltaisen ja johdonmukaisen esityksen maan historiallisesta menneisyydestä muinaisista ajoista 1800-luvun puoliväliin. Hovihistorioitsijan asema asetti Ustryalovin vaikeisiin suhteisiin historioitstovereihinsa; joskus hänen oli tehtävä merkittäviä myönnytyksiä Nikolauksen sensuurille saavuttaakseen kompromissin tieteellisen luotettavuuden ja byrokraattisten velvoitteiden välillä hänen teoksiaan julkaistaessa huolimatta siitä, että hänen historiallinen konseptinsa oli ei ollut ristiriidassa tiukkojen virallisten ohjeiden kanssa menneen valtion historian kattamisessa. Mutta kaiken kaikkiaan Venäjän valtakunnan virallisen historiografin rooli - N. M. Karamzinin työn seuraaja - sopi Ustryaloville varsin hyvin. A.S. Pushkinin kuoleman myötä hänestä tuli entistä enemmän oikeutettu tällaiseen arvonimikkeeseen. Vuonna 1842 tiedemies hyväksyttiin valtion salaiseen arkistoon työskentelemään Pietari Suuren aikakauden historian parissa. Siten Venäjän johtavan historioitsijan asema vahvistettiin jälleen korkeimmalla tasolla. S.S. Uvarovin erottaminen ei muuttanut mitään Ustryalovin kohtalossa. Ustjalov piti edelleen kiinni "virallisen kansalaisuuden" oppista, ja Uvarov osallistui Ustryalovin luentoihin kiinnostuneena. Sattumalta S. S. Uvarov oli yksi Kurakinin ruhtinaiden sukulaisista, jossa akateemikko Ustryalovin isä oli palvelija. Sekä Uvarov että Nikolai I kuolivat vuonna 1855. Kaikki seuraavat vuodet kuolemaansa asti tiedemies oli kiireinen päätyössään: "Pietari Suuren hallituskauden historia". Kymmenestä suunnitellusta osasta hän onnistui julkaisemaan vain neljä ensimmäistä osaa ja kuudennen osan. Viides osa jäi toteutumatta. Työ arkistossa antoi tutkijalle mahdollisuuden poimia paljon merkittävää tietoa Pietarin aikakaudesta. Mutta ukrainalaisen historioitsija N. P. Vasilenkon, tutkijaa käsittelevän artikkelin kirjoittajan "Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa", "Pietari I:n hallituskauden historiassa" Ustryalov kiinnittää huomiota yksinomaan ulkoisiin tosiasioihin ja elämäkertaan. tosiasiat; se ei koske valtion sisäistä elämää ollenkaan." Tämä työ häiritsi Nikolai Gerasimovichia koulutusprosessista niin paljon, että opettajan uransa lopussa hän ei päivittänyt yliopistoluentoja ja menetti lähes kokonaan yleisönsä. D.I. Pisarev todisti: "Joka moitti häntä, joka ei hienostunut hänessä halpa älykkyyttään!" Muut 60-vuotiaat luonnehtivat Ustryalovia seuraavasti: ”Kuinka mahtava Ustryalov onkaan! Tämä on yksi parhaista ja arvostetuimmista professoreistani” (N. A. Dobrolyubov). N. G. Chernyshevsky piti historioitsijaa "parhaiden professorien, toisin sanoen tunnetuimpien" joukossa, ansaitsevan "täyden, rajattoman kunnioituksen". Ustryalov osallistui aikoinaan N. G. Chernyshevskyn väitöskirjan "Taiteen esteettinen suhde todellisuuteen" puolustamiseen. Mutta 1860-luvun aikakauteen mennessä Ustryalovin parhaat luovat vuodet jäivät taakse. Ustryalovin luentoja kuunnellen varttuneiden nuorten sukupolvi kielsi suurelta osin "ortodoksisuuden - itsevaltiuden - kansallisuuden" Ustryalovin käsityksen mukaan. Vaikka I. S. Turgenev, joka kerran läpäisi kokeensa, tieteellisten teostensa vaikutuksesta kehitti historiallisen romaanin. Uusi historioitsijoiden sukupolvi on kasvanut: N. I. Kostomarov, K. D. Kavelin, S. M. Solovjov, V. O. Kljutševski ym. Julkaistut osat "Pietari Suuren hallituskauden historialla" aiheuttivat lukuisia arvosteluja: S. M. Solovjov ("Athenaeus" ), A. P. Zernin ("Kirjasto lukemista varten"), K. N. Bestuzhev-Rjumin ("Isänmaan muistiinpanot" ja "Venäläinen maailma"), N. A. Dobrolyubov ("Nykyaika"). A.I. Rumjantsevin tekaistu kirje Tsarevitš Aleksein kuolemasta, joka ilmestyi ulkomailla (mahdollisesti M.I. Semevskin aloitteesta) A.I. Herzenin "Polaaritähdessä", aiheutti kiivasta polemiikkaa Ustryalovin kanssa radikaaleissa oppositiolehdissä. Väärennöksen aitoutta puolusti Sovremennikissä P. P. Pekarsky, venäläisessä Word and Library for Readingissa M. I. Semevsky, ja viimeksi mainitun päävastuu oli Ustryalovin näkemysten konservatiivisuus. Hän ei kuvitellut yhteiskunnan tilaa, jossa se joutui, kun kunnialliset henkilöt, arvovaltaiset naiset, siviili-, sotilas- ja hengelliset arvohenkilöt revittiin sen keskeltä, kun joukot palvelijoita, munkkeja, nunnia vangittiin - kahlettiin rautoihin, heitettiin vankiloita, vietiin vankityrmiin, poltettiin, pilkottiin, ruoskittiin, ruoskittiin ruoskailla, revittiin paloiksi pihdeillä, pantiin eläviä paaluihin, murtuivat pyörillä. Meidän pitäisi kuvitella Pietarin ja Moskovan asukkaiden pelkoa ja hämmennystä, kun ylimmän käskyn mukaan kommunikaatio kaupungin ja toisen kaupungin välillä keskeytettiin ja järjestyksenvalvojat, etsivät ja teloittajat ajoivat kotoa kotiin käsin kirjoitetuin käskyin. . Aika on kuitenkin vahvistanut konservatiivisen historioitsijan, joka ensimmäisenä kyseenalaisti historian väärentämisen, oikean. Nikolai Gerasimovich Ustryalov oli monien venäläisten ja ulkomaisten tieteellisten yhdistysten jäsen, hänen tieteelliselle toiminnalleen myönnettiin tilauksia historiallisista teoksista. Hän oli kirjeenvaihdossa monien erinomaisten tiedemiesten, kirjailijoiden ja valtiomiesten kanssa: Prosper Merimee, keisari S.-L. Napoleon III, Alankomaiden kuningatar Anne, Alankomaiden kuningas William III, E. Vogüe ja monet muut. jne. Nikolai Gerasimovitšin veli Ivan Gerasimovitš Ustrjalov (1818-1861) nousi sotaministeriön viraston osaston päälliköksi ja sai perinnöllisen aateliston. Ivan Gerasimovitšin pojanpojasta Nikolai Vasilyevich Ustryalovista tuli myöhemmin erinomainen venäläinen publicisti, kokoelman "Change of Milestones" kokoaja. Ivan Gerasimovitšin pojanpoika Aleksanteri Jevgenievitš Šapošnikov on kuuluisa venäläinen kirjastonhoitaja. Nikolai Gerasimovitš kuoli Tsarskoe Selossa 8. kesäkuuta 1870. Tiedemies haudattiin Pietariin Smolenskin ortodoksiselle hautausmaalle, veljensä Ivanin haudan viereen. Historioitsijan haudalla tähän päivään asti säilynyt monumentti, joka edustaa korkeaa ristiä valkoisella marmorialustalla, vihittiin käyttöön vuonna 1896.

Nikolai Gerasimovitš Ustrjalov - venäläinen historioitsija, arkeografi, opettaja, Venäjän historian professori Pietarin yliopistossa, Pietarin tiedeakatemian akateemikko (1837). Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnan dekaani. Lukion historian oppikirjojen kirjoittaja.

Nikolai Gerasimovich Ustryalov syntyi Bogoroditskyn kylässä Maloarkhangelskin alueella Orjolin maakunnassa. Hänen isänsä Gerasim Trifonovich Ustryalov (1766-1830) oli prinssi I. B. Kurakinin maaorjuumanhoitaja. Perheessä oli 13 lasta (5 heistä kuoli lapsena). Nikolai opiskeli vuosina 1816-1820. Oryol Miesten Gymnasiumissa, jonka jälkeen hän tuli Moskovan yliopiston sanalliseen osastolle. Suoritettuaan koulutuksensa yliopistossa Ustryalov aloitti virkamiehen vuonna 1824. Vuonna 1827 taitava nuori mies onnistui saamaan historian opettajan paikan Pietarin kolmanteen kaupunginlukioon. Kaksi vuotta myöhemmin hänet kutsuttiin Pietarin yliopistoon luennoimaan venäjän kieltä. Tiedemiehen hedelmällinen tieteellinen ja julkaisutoiminta alkaa.

Vuonna 1830 Ustryalov käänsi ja julkaisi kommentteineen 1500-1600-luvun ranskalaisen matkailijan teoksen. Jacques Margeret "Venäjän valtion valtio ja Moskovan suurruhtinaskunta" (1607). Vuonna 1831 hän aloitti "Tales of Contemporaries about Demetrius the Pretender" julkaisemisen, joka julkaistiin viidessä osassa (1831-1834). Vuonna 1833 "The Legends of Prince Kurbsky" julkaistiin kahdessa osassa. Ustryalovin julkaisut olivat menestys, ja ne julkaistiin myöhemmin useita kertoja. Nikolai Gerasimovich sai työstään kaksi Demidov-palkintoa. Hän sai tuolin Main Pedagogical Institutessa, Imperial Military Academyssa ja Naval Corpsissa.

Vuonna 1831 hänen luennot yleisestä ja Venäjän historiasta alkoivat Pietarin yliopistossa, vuodesta 1834 lähtien luentomateriaali rajoittui Venäjän historiaan. Siitä ajasta elämänsä loppuun asti hän toimi Pietarin yliopiston Venäjän historian laitoksen professorina. Se keskittyy Ivan Julman hallituskauteen, vaikeuksien aikakauteen. Hänen luennot keskittyivät alkulähteiden analysointiin ja eri historioitsijoiden näkemysten vertailuun historian eri aloilta. Ensimmäistä kertaa tutkija kiinnitti erityistä huomiota Liettuan ruhtinaskunnan historiaan. Vuonna 1836 hän väitteli tohtoriksi historiasta ja puolusti väitöskirjaansa "Venäjän pragmaattisen historian järjestelmästä". Historioitsijan työn tulos oli hänen valintansa Tiedeakatemiaan. Ustryalovin nousu oli nopeaa. Hän syntyi orjaksi ja oli jo 31-vuotiaana akateemikko.

Tähän mennessä hän oli naimisissa Olonetsin kaupungista kotoisin olevan Natalya Yakovlevna Kasovskajan kanssa, heillä oli poika Fedor, mutta vuotta myöhemmin Natalya Yakovlevna kuoli (1837). Aikalaisten epäsuorien tietojen mukaan voidaan olettaa historioitsijan toinen avioliitto. Hänen leski selvisi aviomiehestään yli neljännesvuosisadalla. 1830-luvulla tiedemiehestä tuli läheinen opetusministeri S. S. Uvarov, jonka kanssa he kehittivät yhdessä "virallisen kansallisuuden" tunnetun konservatiivisen ideologian: "Ortodoksisuus - autokratia - kansallisuus". Nikolai Gerasimovitshista tulee käytännössä "virallisten kansallisuuksien" triadin kapellimestari.
Vuosina 1837-1841 Ustryalov julkaisi luentokurssinsa "Venäjän historia" (viisi osaa) oppikirjana opiskelijoille. Vuonna 1847 tiedemies julkaisi siihen lisäyksen "Historiallinen katsaus keisari Nikolai I:n hallituskaudesta". Keisari Nikolai I tarkasti ja korjasi oppikirjan käsikirjoituksen henkilökohtaisesti. Opiskelijoille tarkoitetun oppikirjan lisäksi Ustryalov julkaisi yhden oppikirjan lukioille ja yhden lukioille. Ustryalovin oppikirjat olivat viralliset ja ainoat historian oppikirjat, joita käytettiin opetuksessa 60-luvulle asti. Ne olivat ensimmäiset ammattiteokset, jotka esittelivät venäläiselle yhteiskunnalle kokonaisvaltaisen ja johdonmukaisen esityksen maan historiallisesta menneisyydestä muinaisista ajoista 1800-luvun puoliväliin.

Hovihistorioitsijan asema asetti Ustryalovin vaikeisiin suhteisiin historioitstovereihinsa; joskus hänen oli tehtävä merkittäviä myönnytyksiä Nikolauksen sensuurille saavuttaakseen kompromissin tieteellisen luotettavuuden ja byrokraattisten velvoitteiden välillä hänen teoksiaan julkaistaessa huolimatta siitä, että hänen historiallinen konseptinsa oli ei ollut ristiriidassa tiukkojen virallisten ohjeiden kanssa menneen valtion historian kattamisessa. Mutta kaiken kaikkiaan Venäjän valtakunnan virallisen historiografin rooli - N. M. Karamzinin työn seuraaja - sopi Ustryaloville varsin hyvin. A.S. Pushkinin kuoleman myötä hänestä tuli entistä enemmän oikeutettu tällaiseen arvonimikkeeseen. Vuonna 1842 tiedemies hyväksyttiin valtion salaiseen arkistoon työskentelemään Pietari Suuren aikakauden historian parissa. Siten Venäjän johtavan historioitsijan asema vahvistettiin jälleen korkeimmalla tasolla.

S.S. Uvarovin erottaminen ei muuttanut mitään Ustryalovin kohtalossa. Ustjalov piti edelleen kiinni "virallisen kansalaisuuden" oppista, ja Uvarov osallistui Ustryalovin luentoihin kiinnostuneena. Sattumalta S. S. Uvarov oli yksi Kurakinin ruhtinaiden sukulaisista, jossa akateemikko Ustryalovin isä oli palvelija. Sekä Uvarov että Nikolai I kuolivat vuonna 1855. Kaikki seuraavat vuodet kuolemaansa asti tiedemies oli kiireinen päätyössään: "Pietari Suuren hallituskauden historia". Kymmenestä suunnitellusta osasta hän onnistui julkaisemaan vain neljä ensimmäistä osaa ja kuudennen osan. Viides osa jäi toteutumatta. Työ arkistossa antoi tutkijalle mahdollisuuden poimia paljon merkittävää tietoa Pietarin aikakaudesta.
Mutta ukrainalaisen historioitsija N. P. Vasilenkon, tutkijaa käsittelevän artikkelin kirjoittajan "Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa", "Pietari I:n hallituskauden historiassa" Ustryalov kiinnittää huomiota yksinomaan ulkoisiin tosiasioihin ja elämäkertaan. tosiasiat; se ei koske valtion sisäistä elämää ollenkaan." Tämä työ häiritsi Nikolai Gerasimovichia koulutusprosessista niin paljon, että opettajan uransa lopussa hän ei päivittänyt yliopistoluentoja ja menetti lähes kokonaan yleisönsä. D.I. Pisarev todisti: "Joka moitti häntä, joka ei hienostunut hänessä halpa älykkyyttään!"

Muut 60-vuotiaat luonnehtivat Ustryalovia seuraavasti: ”Kuinka mahtava Ustryalov onkaan! Tämä on yksi parhaista ja arvostetuimmista professoreistani” (N. A. Dobrolyubov). N. G. Chernyshevsky piti historioitsijaa "parhaiden professorien, toisin sanoen tunnetuimpien" joukossa, ansaitsevan "täyden, rajattoman kunnioituksen". Ustryalov osallistui aikoinaan N. G. Chernyshevskyn väitöskirjan "Taiteen esteettinen suhde todellisuuteen" puolustamiseen. Mutta 1860-luvun aikakauteen mennessä Ustryalovin parhaat luovat vuodet jäivät taakse. Ustryalovin luentoja kuunnellen varttuneiden nuorten sukupolvi kielsi suurelta osin "ortodoksisuuden - itsevaltiuden - kansallisuuden" Ustryalovin käsityksen mukaan. Vaikka I. S. Turgenev, joka kerran läpäisi kokeensa, tieteellisten teostensa vaikutuksesta kehitti historiallisen romaanin.
Uusi historioitsijoiden sukupolvi on kasvanut: N. I. Kostomarov, K. D. Kavelin, S. M. Solovjov, V. O. Kljutševski ym. Julkaistut osat "Pietari Suuren hallituskauden historialla" aiheuttivat lukuisia arvosteluja: S. M. Solovjov ("Athenaeus" ), A. P. Zernin ("Kirjasto lukemista varten"), K. N. Bestuzhev-Rjumin ("Isänmaan muistiinpanot" ja "Venäläinen maailma"), N. A. Dobrolyubov ("Nykyaika").

Nikolai Gerasimovich Ustryalov oli monien venäläisten ja ulkomaisten tieteellisten yhdistysten jäsen, hänen tieteelliselle toiminnalleen myönnettiin tilauksia historiallisista teoksista. Hän oli kirjeenvaihdossa monien erinomaisten tiedemiesten, kirjailijoiden ja valtiomiesten kanssa: Prosper Merimee, keisari S.-L. Napoleon III, Alankomaiden kuningatar Anne, Alankomaiden kuningas William III, E. Vogüe ja monet muut. jne.
Nikolai Gerasimovitšin veli Ivan Gerasimovitš Ustryalov (1818-1861) nousi sotaministeriön viraston osaston päälliköksi ja sai perinnöllisen aateliston. Ivan Gerasimovitšin pojanpojasta Nikolai Vasilyevich Ustryalovista tuli myöhemmin erinomainen venäläinen publicisti, kokoelman "Change of Milestones" kokoaja.
Nikolai Gerasimovitš kuoli Tsarskoe Selossa 8. kesäkuuta 1870. Tiedemies haudattiin Pietariin Smolenskin ortodoksiselle hautausmaalle, veljensä Ivanin haudan viereen. Historioitsijan haudalla tähän päivään asti säilynyt monumentti, joka edustaa korkeaa ristiä valkoisella marmorialustalla, vihittiin käyttöön vuonna 1896.

Alkuperä

Nikolai Vasilyevich Ustryalov tuli perheestä, jolla oli talonpoika- ja kauppiasjuuret. Hänen isoisoisänsä Gerasim Trifonovich Ustryalov (1766-1830) oli orjajohtaja prinssi I. B. Kurakinin kiinteistössä Oryolin maakunnassa. Isoisä Ivan Gerasimovich Ustryalov (1818-1861) nousi valtioneuvoston jäseneksi ja sotilasministeriön toimiston päälliköksi ja sai aateliston. I. G. Ustryalov oli naimisissa Elizaveta Mitrofanovna Kozhevnikovan (1825-1888), vanhan Kalugan kauppiasperheen edustajan kanssa. Ivan Gerasimovitšin veli Nikolai Gerasimovitš Ustrialov oli Nikolailaisen ajan erinomainen historioitsija, Nikolai I:n hovihistoriografi.

Nikolai Vasiljevitšin isä Vasily Ivanovich Ustryalov (1859-1912) valmistui Kiovan yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta ja oli lääkäri Pietarissa ja Kalugassa. Äiti, Julia Petrovna, syntyperäinen Erokhin (1862-1939), tuli Kaluga-kauppiasperheestä.

Elämäkerta

Nikolai Vasilievich syntyi Pietarissa. Vuonna 1900 perhe muutti Kalugaan, missä Nikolai valmistui Nikolaevin klassisesta miesten lukiosta mitalilla. Vuonna 1908 Nikolai Ustryalov tuli Moskovan yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Vuonna 1913 hän valmistui yliopistosta ensimmäisen asteen tutkintotodistuksella väitellyn "Oikeuden teoria eettisenä miniminä", ja hänet valittiin Vysheslavtsevin ja Trubetskoyn suosituksesta tietosanakirjan ja oikeushistorian laitokselle. filosofia professuuriin valmistautumiseen. Seuraavan vuoden keväällä hän osallistui luentoihin Sorbonnessa ja Marburgin yliopistossa. Vuosina 1915-1916 läpäisi maisterinkokeet ja luettuaan kaksi testiluetoa, "Platonin poliittiset opetukset" ja "Slavofiilien itsevaltiuden idea", sai Moskovan yliopiston yksityisen apulaisprofessorin arvonimen. Tällä hetkellä hänestä tuli perustuslaillisen demokraattisen puolueen jäsen.

Lukuvuonna 1917-1918 hän luki myös nimetyssä Kansanyliopistossa. Shanyavsky-kurssi Venäjän poliittisen ajattelun historiasta.

”Vuonna 1818, kun terrori alkoi, olin Kalugan maakunnan kadettikomitean puheenjohtaja. Hän pakeni ihmeellisesti pidätyksestä - hän pakeni Moskovaan: he ottivat veljeni panttivangiksi, mutta onneksi he eivät ampuneet häntä (hän ​​on edelleen lääkäri Kalugassa). Sitten - hyvin pian - minun piti paeta Moskovasta. Hän pakeni Permiin... Permissä hänellä oli epätoivoinen nälkä, hän piti luentoja yliopistossa ja katseli Uralin edustajaneuvoston uskomatonta kauhua (mutta - eri hahmoja! - samalla hän ei kokenut ollenkaan niitä tunteita, joita hämmästynyt Z. Gippius samanlaisessa tilanteessa - katso hänen päiväkirjaansa), kunnes Perm siirtyi Kolchakin joukkoihin. Hän muutti välittömästi Omskiin ja osallistui aktiivisesti valkoiseen taisteluun hallituksen kaatumiseen saakka. Irkutskissa punaisten vangitsemisen jälkeen hän pakeni maan alle useita päiviä, mutta sitten taas "ihmeen kautta" pakeni - hän lähti japanilaisella junalla itään - Harbiniin. Täällä asun: opetan oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Harbinissa hän vastusti välittömästi sisällissodan jatkamista. Tämä elämänjakso on jo vangittu kirjoissani "Taistelussa Venäjän puolesta" ja sitten "Vallankumouksen merkin alla". ( N. V. Ustryalovin kirjeestä N. A. Tsurikoville 27. lokakuuta 1926)

Ustryaloville myönnetään usein Venäjän kansallisbolshevismin perustajan arvonimi täysimittaisena ideologiana, mutta Nikolai Vasiljevitšin ja P. P. Suvchinskyn 31. lokakuuta 1926 päivätystä henkilökohtaisesta kirjeenvaihdosta seuraa, että Ustryalov itse arvioi sitä, mitä hän kutsui "kansalliseksi". Bolshevismi" enemmän poliittisena taktiikkana, joka liittyy hänen aikaansa:

"Kyllä, kansallisbolshevismi tulee epäilemättä kosketuksiin eurasialaisuuden kanssa. Mutta ero meidän välillä on siinä, että kohtalo teki minusta enemmän poliittisen publicistin kuin kansallisen kulttuurin filosofin. Te, euraasialaiset, olette kaukana tämän päivän välittömistä ja ajankohtaisista asioista. Luot suuren ideologian, joka sijaitsee kaukana poliittisista taisteluista, basaareista ja hälinästä. Olet maanpaossa ja parhaimmillaan olet keskittynyt huomiseen. Ja omalla tavallasi olet oikeassa ja teet oikein. Minun piti valita eri tie. Vallankumouksen ensimmäisistä päivistä lähtien, kun olin joutunut käytännön politiikan ytimeen, olin luonnollisesti huolissani ennen kaikkea poliittisen taistelun keinoista ja suorasta poliittisesta vaikuttamisesta. "Suuri ideologia" jäi taakse, inspiroi ja ohjasi, mutta ei ilmesty paljaana ja sisällöllisesti, vaan esiintyi puolivinkkeinä, episodisesti, hiljaa läsnä.

Vuonna 1925 Ustryalov vieraili Neuvostoliitossa, Moskovassa ja Kalugassa, vietti täällä noin puolitoista kuukautta, tapasi S. A. Kotlyarevskyn, S. F. Kechekyanin, V. N. Muravyovin.

Vuosina 1926-1935 työskenteli Kiinan itäisen rautatien neuvonantajana. Hän asui erittäin rikkaasti - hänelle annettiin kartano, jonka pinta-ala oli 189,6 m². Vuonna 1929 CER:n konfliktin aikana hänet erotettiin, mutta 1.1.1930 hänet palautettiin palvelukseen, vaikka hänelle annettiin paljon pienempi kartano (106,75 m²), jonka hän vapautti jo vuonna 1931.

Ustryalov oli arvostettu tiedemies, jolla oli tietosanakirjatietoa; hän kirjaimellisesti hämmästytti opiskelijoita opintojensa laadusta.

N.V. Ustryalov opetti maanpaossa kansainvälistä oikeutta Harbinin oikeustieteellisessä tiedekunnassa sen olemassaolon ensimmäisinä vuosina.

Harbinissa asuessaan N.V. Ustryalov oli aktiivinen yhteiskunnallisessa ja poliittisessa toiminnassa, kirjoittaen aikakauslehtiin, sanomalehtiin ja kokoelmiin. Hän julkaisi kirjan "Taistelussa Venäjän puolesta". Hän oli yksi "Smenovekhoven-trendin" perustajista.

N.V. Ustryalovin sosiaalinen ja poliittinen toiminta ei jäänyt Moskovassa huomaamatta. Hänen luonnehdintansa tehtiin liittovaltion kommunistisen puolueen (bolshevikit) XIV kongressissa vuonna 1925 IV Stalinin raportissa: "Hän palvelee kuljetuksissamme", kertoi Neuvostoliiton johtaja. "Sanotaan, että hän palvelee hyvin... jos hän palvelee hyvin, niin anna hänen haaveilla puolueen uudestisyntymisestä, unelmointi ei ole meillä kiellettyä." Vuonna 1925 politbyroo arvioi Ustryalovin kirjan "Vallankumouksen merkin alla" ja sen julkaiseminen kiellettiin.

Opetuksen ja poliittisen toiminnan lisäksi N. V. Ustryalov työskenteli CER:n Neuvostoliiton laitoksissa: vuosina 1925-1928 opetusosaston päällikkönä, 1928-1934 kirjaston johtajana. Vuonna 1932 hänen toimituksellaan julkaistiin "Bibliographic Collection, Vol. 2". Katsaus Kiinan tutkimuksen kirjallisuuteen. Harbin 1932".

1. heinäkuuta 1934 N. V. Ustryalov jätti oikeustieteellisen tiedekunnan, ja vuonna 1935, Neuvostoliiton myynnin jälkeen Japanille, hän palasi Neuvostoliittoon kuljetettuaan aiemmin arkistonsa Yhdysvaltoihin. Vuosina 1935-1937 hän työskenteli talousmaantieteen professorina Moskovan liikenneinsinöörien instituutissa ja jonkin aikaa Moskovan yliopistossa.

Kuolema

6. kesäkuuta 1937 hänet pidätettiin, 14. syyskuuta 1937 Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegio, häntä syytettiin "vakoilusta, vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja neuvostovastaisesta agitaatiosta" ja teloitettiin samalla tavalla. päivä.

Henkilökohtainen elämä

Hänen vaimonsa oli Natalya Sergeevna (hän ​​meni naimisiin kirkossa vuonna 1918), jonka kanssa hänellä oli kaksi poikaa - Evgeniy (s. 1923) ja Sergei (s. 1924).

Yhteys nykyaikaisuuteen

Juuri Ustryaloville Eduard Limonov ja Aleksandr Dugin, jotka loivat kansallisbolshevikkipuolueen - NBP:n, antoivat historiallisen viittauksen Ustryaloviin.

Mussolini kertoi seuraajilleen vuonna 1924: ”Meillä on ollut onni elää kaksi suurta historiallista kokemusta: venäläinen ja italialainen. Yritä selvittää, onko niistä mahdollista saada synteesi. Eikö ole mahdollista olla pohtimatta näitä vastakkaisia ​​asenteita, vaan selvittää, voivatko nämä kokemukset tulla hedelmällisiksi, elintärkeiksi ja antaa uuden synteesin poliittisesta elämästä?

On vaikea kiistää tämän huomautuksen järkeä, sillä se erottaa niin edullisesti Italian diktaattorin Hitleristä hänen todella "ruumiillisen" Venäjän vallankumouksen filosofiansa ansiosta. Ja silti Mussolinin reseptin tehokkuutta täytyy epäillä, jos hänen sanansa ymmärtää reseptinä. Valitettavasti historiallinen dialektiikka ei tee suuria synteesejä tietoisten vertailujen ja ideoiden-voimien yhdistämisen menetelmällä, vaan niiden elämän ja kuoleman kilpailujen kautta. Vain silloin ja vain tällä tavalla syntyy hedelmällisiä orgaanisia synteesiä, ei ohuita ja surkeita mekaanisia kompromisseja. Ilmeisesti vain tässä "dialektisessa" mielessä voimme puhua bolshevismin ja fasismin tulevasta "synteesistä"...

Silti olisi virhe kiistää, että Mussolinin yritysvaltio oli vallitsevan historiallisen tilanteen sanelema opettavainen kokemus. Siinä kuulee joukkojen spontaania hyökkäystä yhdistettynä kapitalistien liikkeisiin ja kansallisen tunteen todelliseen nousuun sekä nykyaikaisen yhteiskunnallisen ajattelun elävää työtä, joka etsii sellaisia ​​siirtymiä uuteen järjestykseen, joka pelastaisi Euroopan kansoja kommunistisen vallankumouksen räjähdyksestä: Euroopassa valistuneet sanovat eurooppalaiset - tämä räjähdys olisi mittaamattoman järkyttävämpi ja tuhoisampi kuin talonpoikaisella ja "epäperinteisellä" Venäjällä. Tästä johtuvat väsymättömät pyrkimykset luoda "järjestyksen ja luottamuksen" ilmapiiri valtioon, nostaa viranomaisten auktoriteettia, juurruttaa porvaristoon "toiminnallisen omaisuuden" dogma ja koko kansa - ajatus sosiaalipalvelusta. , järjestää superluokan kansallinen välimiesmenettely olemassa olevassa yhteiskunnassa.

Bystryantseva L. A. N.V. Ustryalovin (1890-1937) maailmankatsomus ja sosiaalinen ja poliittinen toiminta // Uusi ja lähihistoria. - 2000. - nro 5. - s. 162 - 190.

Romanovsky V.K. Nikolai Vasilievich Ustryalovin (1890-1937) elämänpolku ja työ. - 2. painos - M.: Venäjän sana, 2009-606, s. - Bibliografia: s. 585-597 ja muistiinpanoissa. - ISBN 978-5-9932-0426-0

Romanovsky V.K."Smenovekhovstvon" ideologi N.V. Ustryalov // Historian opettaminen koulussa. - 2005. - Nro 2. - P.13 - 19.

Romanovsky V.K. Nikolai Ustryalov: liberalismista konservatismiin. - Nižni Novgorod: Nižni Novgorodin koulutuksen kehittämisinstituutti, 2010-462, s. - Bibliografia: s. 415-444. - ISBN 978-5-7565-0440-8

Lysenko E. A. N. V. Ustryalovin (1900-1925) kansallisbolshevismin ideologian historia: abstrakti. diss. ... cand. ist. Sci. - Pietari, 2007. - 21 s.

Starodubtsev G.S."Venäjän siirtolaisuuden kansainvälinen oikeustiede", Moskova, 2000.

Shaposhnikov, K. A. Ustryalov-suvun hautausmaa (Orel - Pietari - Kaluga): arkistoasiakirjojen ja julkaistujen lähteiden mukaan // Nikolai Vasilyevich Ustryalov: Kaluga-kokoelma. - Voi. 5. - Kaluga, 2011. - S. 170-185: ill.

Nikolai Ustryalov oli Kolchak-liikkeen ideologi (hän ​​työskenteli Siperian hallituksen erityistietoosastolla). Muuttuttuaan Harbiniin hän etsi uusia kehitystapoja. Hänestä tuli "smenovekhovilainen". Sitten hän kehitti kansallisbolshevismin ideologian. Hän analysoi bolshevikkien ideologian rappeutumista ja laajensi sen kohtalon kuvitteellista linjaa paljon pidemmälle kuin todellisuudessa oli perusteita. Ustrialov kiirehti palaamaan Neuvosto-Venäjälle jatkamaan isänmaan palvelemista. Ja... vahvistuneet rangaistusviranomaiset ampuivat hänet turvallisesti. Ajattelija ennusti kuitenkin elämäkertansa valmistuvan etukäteen: "Jos valtio tarvitsee omat luuni, niin mitä tehdä..."

Ustryalov Nikolai Vasilievich (maaliskuu 1890, Pietari - 14.9.1937, Moskova) - yhteiskuntatieteilijä, publicisti, kadettipuolueen näkyvä hahmo, yksi johtajuuden vaihdon ideologeista. Vuosina 1916-1918 - yksityinen apulaisprofessori Moskovan ja Permin yliopistoissa, "Morning of Russia" -sanomalehden työntekijä. Sisällissodan aikana kadettipuolueen keskuskomitean itäisen osaston puheenjohtaja, hallituksen lehdistötoimiston päällikkö A. V. Kolchak. Omskin hallituksen kaatumisen jälkeen hän oli emigranttina Harbinissa ja työskenteli vuosina 1921-1922 Prahassa, Pariisissa ja Berliinissä ilmestyvässä "Change of Milestones" -sanomalehdessä "Nakanune" -kokoelmassa ja -lehdessä. Vuosina 1920-1934 hän oli professori Harbinin yliopistossa. Palattuaan Neuvostoliittoon vuonna 1935 hänestä tuli talousmaantieteen professori Moskovan liikenneinsinöörien instituutissa. Vuonna 1937 hänet pidätettiin ja tuomittiin syytettynä neuvostovastaisesta toiminnasta.

Jo sisällissodan aikana Ustryalov tuli siihen johtopäätökseen, että vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen valossa oli tarpeen harkita uudelleen Venäjän liberalismin filosofisia ja sosiologisia perusteita. Kirjassaan "Taistelussa Venäjän puolesta" (1920) hän kehitti poliittisen filosofian, joka vaati näkemysten tarkistamista vallankumouksen luonteesta, joka oli kehittynyt Venäjän älymystön piireissä kokoelman "Milestones, ", josta tuli myöhemmin smenovekhismin teoreettinen perusta. Tässä kirjassa ja myöhemmissä julkaisuissa Ustryalov korosti vuoden 1917 vallankumouksen spontaanisuutta ja järjettömyyttä samalla kun toi esiin sen kansallisen luonteen, salaperäisen moraalisen syvyyden ja "totuuden". Vallankumousta syvästi kansallisena ilmiönä ajatellen Ustjalov näki sen todellisen merkityksen kääntymisessä kohti venäläisen kulttuurin uudistumista ("elvyttävä Belinskin perinteet loistavasti, se pakottaa Venäjän kokemaan Tjutševin, Dostojevskin, Solovjovin totuuden hämmästyttävällä voimalla" (Nationalismin logiikka / Uusi elämä. Harbin, 1920. 22. elokuuta).

Liberalismille perustavaa laatua olevaa yksilön ensisijaisuuden periaatetta suhteessa yhteiskuntaan ja valtioon Ustryalov kiinnitti samalla huomiota siihen, että Venäjällä on tällä hetkellä voimakas, hyvin organisoitunut valtio tunnistamiskeinona. uusi "maailmanhistoriallinen totuus", joka tällä hetkellä paljastuu ihmiskunnalle selkeimmin venäläisten ihmisten ja heidän kärsimyksensä kautta. Hän uskoi, että vain "fyysisesti" voimakkaalla valtiolla voi olla suuri kulttuuri, sillä valtion alueen ja valtion kulttuurin välillä on mystinen yhteys.

Ustryalovin mukaan alue on "valtiosielun" olennaisin ja arvokkain osa. Vain suuri valtio pystyy toimimaan messiaanisessa roolissa. Venäjän vallankumouksen jälkeinen kehitys, varsinkin Neuvostoliiton muodostumisen jälkeen, antoi hänelle toivoa mahdollisuudesta toteuttaa venäläinen idea. Ustryalov nimesi yhteiskuntapoliittiset asemansa "kansallisbolshevismiksi". Neuvostohallituksen halu tehdä loppu vallankumoukselliselle kaaokselle, vahvistaa Venäjän valtiollisuutta ja suojella maata ulkomaisilta väliintuloilta eliminoi hänen mielestään älymystön taistelun johtava motiivi. Bolshevismi- kansallis-isänmaallinen. Kaikkien isänmaallisten voimien päätavoitteena tulisi nyt olla avustaminen Venäjän "kokoamisessa" ja palauttamisessa suureksi ja yhtenäiseksi valtion organismiksi.

Ustrialov vaati Neuvostoliiton vallan tunnustamista välineeksi, jolla laitat yhdistyvät keskustaan ​​ja vahvistetaan Venäjän arvovaltaa kansainvälisellä areenalla. Koska Ustryalov oli mahdollista tehdä yhteistyötä uuden hallituksen kanssa kansallisten etujen mukaisesti, hän luotti sen sisäiseen orgaaniseen rappeutumiseen, vallankumouksellisten maksimalististen elementtien poistamiseen siitä ja siirtymisestä evoluutionaariseen kehitykseen, mikä, vaikka ei lupaakaan välittömiä tuloksia, voisi johtaa kansalliseen elpymiseen. .

Hän näki NEP:n evoluutiona kohti porvarillista tapaa järjestää sosiaalinen elämä, jossa NEP-miesten ja keinottelijoiden ensimmäisen aallon jälkeen pitäisi tulla "luova porvaristo" ja ennen kaikkea "vahva talonpoika", jota ilman ei maan hyvinvoinnin perustana olevan maatalouden parantaminen on mahdollista. Samalla hän korosti toistuvasti, että hän ei absolutisoinut porvarillista järjestystä, joka ei kiistänyt joitain vallankumouksen myönteisiä saavutuksia yhteiskunnallis-poliittisella alalla. Ustrialov tulkitsi maassa tapahtuvien muutosten syvän merkityksen kapinaksi sitä vastaan, mitä slavofiilit kutsuivat "ulkoiseksi totumuksi", "länsimaisen kulttuurin rationalismiksi" sitä vastaan, mitä Herzen luonnehti "eurooppalaisen hengen filistinismiksi".

Hän näki Venäjän vallankumouksen päämerkityksen siinä, että se avasi tien ihmisten henkisen elämän perustavanlaatuisten muutosten aikakauteen, siirtymiseen historiallisen olemassaolon ja kulttuurisen ja kansallisen itsetietoisuuden "eri tasolle". Talousjärjestelmä ja hallitusmuoto, Ustjalov uskoi, kykenevät täyttämään tehtävänsä kansan terveyden palauttamiseksi vain, kun ne ovat sisäisesti täynnä venäläistä ajatusta vastaavia kulttuuris-kansallisia, orgaanisia periaatteita. Neuvostoliiton poliittisen rakenteen muoto, joka on puhdistettu kommunistisista elementeistä, pystyy Ustryalovin mukaan ratkaisemaan "orgaanisen valtion" luomisen ongelman. Ustryalovin ideologiselle alustalle, jota voidaan luonnehtia liberaaliksi konservatismiksi, Smenovekhov-liikkeessä muodostettiin ryhmä, jota kirjallisuudessa kutsutaan "oikeistoksi", toisin kuin liikkeen osallistujat, jotka yhdistyivät Berliinin Nakanune-sanomalehden ympärille. ja myötätuntoinen sosialistisia ajatuksia kohtaan.

V. P. Kosharny

venäläinen filosofia. Tietosanakirja. Ed. toiseksi muokattu ja laajennettu. M.A.:n päätoimituksella. Oliivi. Comp. P.P. Apryshko, A.P. Poljakov. – M., 2014, s. 662-663.

Ustryalov Nikolai Vasilievich (25. marraskuuta 1890, Pietari - 14. syyskuuta 1937, Moskova) (salanimi Peter Surmin) - lakimies, filosofi, poliitikko. Vuonna 1913 hän valmistui Moskovan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta. Vuosina 1916 - 1918 hän työskenteli tässä yliopistossa yksityisenä apulaisprofessorina julkisoikeuden opettajana. Kadettipuolueen jäsen. Vuodesta 1916 lähtien hän julkaisi aktiivisesti aikakauslehdissä "Russian Thought" ja "Problems of Great Russian" väittäen tarvetta suurvalta-imperialistiselle politiikalle Venäjälle. Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hän johti kadettipuolueen Kalugan organisaatiota. Vuosina 1917 - 1918 hän teki yhteistyötä Moskovan Morning of Russia -sanomalehden (myöhemmin "Dawn of Russia") kanssa. Vuonna 1918 hän julkaisi yhdessä Yu.V. Klyuchnikov ja Yu.N. Potekhin Nakanune-lehdessä, jossa hän korosti, että vallankumous on "aito venäläinen", ja bolshevismi on "ideoiden kompleksi, vaikkakin virheellinen, vaikkakin valheellinen, vaikkakin villi, mutta joka on edelleen luonnostaan ​​kansallisessa tietoisuudessamme pitkään. ” Vuonna 1918 hänestä tuli Permin yliopiston yksityinen apulaisprofessori. Joulukuussa 1918, kun Kolchakin joukot valtasivat Permin, hän muutti Omskiin. Oikeudellinen neuvonantaja Kolchakin hallituksen asioiden hoidossa, helmikuusta 1919 lähtien - lehdistöosaston lehdistötoimiston johtaja, "Russian Business" -sanomalehden kustantaja. Samaan aikaan kadettipuolueen keskuskomitean itäisen haaran puheenjohtaja ja "Sibirskaya Rech" -sanomalehden työntekijä. Kaukoidän Horvathin hallituksen jäsen kesän 1918 loppuun asti. Perustaessaan yksityistä osakeyhtiötä - Russian Society of Printing (ROPD) - yksi sen perustajista lahjoitti sen kassaan 300 tuhatta ruplaa. Hän oli tämän yhtiön hallituksessa. Vuosina 1918-1920 - Kadettipuolueen keskuskomitean itäisen osaston puheenjohtaja ja yksi hallituksen erityistiedotusosaston - Venäjän lehdistötoimiston (RBP) - johtajista. Cloughtonin ulkomaantiedotustoimiston (FIS) assistentti. Yksi ROPD:n Lontoossa kirjeenvaihtajatehtävistä vuoden 1918 puolivälistä lähtien toimineen Venäjän vapautuskomitean johtajista. Hän julkaisi aktiivisesti omia artikkelejaan kiireellisistä aiheista neuvostovastaisessa lehdistössä. Hän väitti, että "asioiden voimalla Venäjän valtiollisuuden kehityslinja sulautuu kadetismin linjaan", hän piti Kolchakin ja Denikinin politiikkaa "valkoisen liikkeen ainoana vakavana ja valtiollista lupaavana muotona", mutta jo vuoden 1919 alussa Yu.V. Klyuchnikov bolshevikkien voiton mahdollisuudesta ja siitä, että tässä tapauksessa "meidän täytyy olla Venäjän kanssa". Vuoden 1920 alussa hän muutti Harbiniin. Vuodesta 1920 vuoteen 1934 hän opetti Harbinin yliopistossa. Samaan aikaan hän työskenteli Kiinan itäisen rautatien (CER) Neuvostoliiton laitoksissa: vuosina 1925 - 1928 - koulutusosaston johtaja, vuosina 1928 - 1934 - keskuskirjaston johtaja. Vuosina 1920 - 1934 hän toimi "News of the Day" -sanomalehden toimittajana, teki yhteistyötä "Bulletin of Manchuria" -sanomalehden kanssa ja julkaisi vuosina 1920 - 1924 almanakka "Russian Life" yhdessä G. Dikiyn kanssa. Samaan aikaan hänet julkaistiin Moskovan sanomalehdessä Rossija. Artikkelit kirjoittaja N.V. Ustryalov, joka julkaistiin vuoden 1920 ensimmäisellä puoliskolla, sisällytettiin kokoelmaan "Taistelussa Venäjän puolesta" (Harbin, 1920). Hän tunnusti aseellisen taistelun jatkamisen turhuuden ja kirjoitti, että bolshevismi vanhentuisi kansalaisrauhan ilmapiirissä ja että Venäjän kansallis-isänmaallisten elementtien pitäisi myötävaikuttaa tähän. Näitä ajatuksia kehitettiin edelleen hänen artikkelissaan kokoelmassa "Change of Milestones" (Praha, 1921), jonka jälkeen N.V. Ustryalovia alettiin pitää "kansallisbolshevismin" tai, kuten sitä yleensä kutsuttiin, "smenovekhovismin" pääideologina. Raportissa I.V. Stalin liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen XIV kongressissa vuonna 1925 sanoi Ustryalovin näkemyksistä: "Hän palvelee kuljetuksissamme [todennäköisesti viitaten palvelukseensa Kiinan itäisellä rautateillä]. Sanotaan, että hän palvelee hyvin... jos hän palvelee hyvin, niin anna hänen haaveilla puolueen uudestisyntymisestä, unelmointi ei ole meillä kiellettyä." Vuonna 1925 N.V. Ustryalov irrottautui Berliinin Nakanune-sanomalehden ympärille ryhmittyneiden "smenovekhilaisten" asemasta, jotka hänen mukaansa tyytyivät vain joihinkin "sosialistisen rakentamisen" mukautuksiin. N.V:n mukaan Ustryalovin mukaan "kun se on mennyt myönnytysten tielle, neuvostohallitus tulee olemaan niin jyrkkä heidän logiikkansa takia, että paluu vanhoihin kommunistisen ortodoksisuuden asemiin ei ole enää mahdollista." Pohdittuaan valtion todennäköistä kehitystä Neuvostoliitossa, hän ei pitänyt Venäjän "läntisten perustuslaillisten kanonien vastaanottoa" väistämättömänä ja toivoi, että Venäjä kykenisi luomaan uuden "kulttuurivaltiotyypin, arvovaltaisen lännelle", joka mukaan lukien Neuvostoliiton järjestelmä, jota "meitä ei valitettavasti oteta huomioon heidän ollessaan valkoisessa leirissä". Kuitenkin 1920-luvun lopulla - 1930-luvun alussa N.V. Ustryalov joutui myöntämään, että toiveet kapitalismin palauttamisesta eivät ole perusteltuja teollistumisen ja kollektivisoinnin menestyksen yhteydessä, jotka "uusisivat maan", mistä seuraa, että on tehtävä "todellinen valinta - vallankumouksellisen kanssa". valtio vihollisiaan vastaan" ja "epäselvä uskollisuus asiantuntijaympäristössä" on mahdotonta hyväksyä, samoin kuin sabotaasi. Vuonna 1934 hän julisti, että kapitalistisiin suhteisiin paluusta ei voida enää puhua; kaikki oikeistopoikkeamat ja "rappeutuneet" teoriat olivat menettäneet jalansijaa. Vuonna 1935 Kiinan itäisen rautatien myynnin jälkeen Japanille hänet pakotettiin Neuvostoliiton työntekijänä palaamaan kotimaahansa kuljettaen varovaisesti arkistonsa Yhdysvaltoihin ennen lähtöä. Neuvostoliitossa hän työskenteli talousmaantieteen professorina Moskovan liikenneinsinöörien instituutissa ja jonkin aikaa Moskovan valtionyliopistossa. Mutta 6. kesäkuuta 1937 Neuvostoliiton NKVD pidätti hänet ja 14. syyskuuta 1937 Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegio syytettynä "vakoilusta, vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja neuvostovastaisesta agitaatiosta" ( RSFSR:n rikoslain 58-1, 58-8, 58-10, 58-11 pykälät) tuomittiin kuolemaan. Tuomio pantiin täytäntöön samana päivänä Moskovassa. N.V. Ustryalov kunnostettiin 17. lokakuuta 1989.

Käytettiin materiaalia A.V:n verkkosivuilta. Kvakina http://akvakin.narod.ru/

Ustryalov Nikolai Vasilievich (1890-1938). Maahanmuuttajavenäläisen älymystön keskuudessa ensimmäinen Venäjän vallankumous aiheutti vastauksen - halun ymmärtää mitä tapahtui ja antaa analyysin. Ensimmäinen kokoelma "Vekhi" syntyi. Lokakuun vallankumous pakotti samat kirjoittajat syventämään johtopäätöksiään kokoelmassa "Syvyydestä". Mutta siihen mennessä oli jo muodostunut toinen liike - "Change of Milestones". "Smenovekhilaiset" lähtivät lähtökohdasta, että vallankumouksen tullen tosiasiaksi oli välttämätöntä siirtää joukkojen energia rakentavaan kanavaan ja myötävaikuttaa hallinnon muutokseen.

Yksi "Change of Milestonen" johtajista oli venäläinen oikeustutkija Nikolai Ustryalov, ennen vallankumousta hän oli Kadettipuolueen näkyvä hahmo. Vallankumouksen jälkeen hän liittyi hetkeksi valkoiseen liikkeeseen, mutta pettyneenä jätti sen ja kannatti "siltojen rakentamista". Vuonna 1918 hän ennusti NEP:n, joka otettiin pian käyttöön. Tämä rohkaisi Ustryalovia ja hänen samanhenkisiä ihmisiä. Yhteistyö bolshevikkien kanssa, jotka smenovekhilaisten mukaan pelastivat Venäjän valtionhallinnon, voisi auttaa palauttamaan maan sivistyneen kehityksen valtavirtaan.

Samaan aikaan Ustrialov ei luopunut ponnisteluistaan ​​tutkia sekä bolshevikkihallinnon luonnetta että näkemäänsä "eurooppalaisen perustuslaillisen demokratian kriisiä". Ustryalovin kohtalo osoittautui traagiseksi. Hän asui Kiinassa ja työskenteli Kiinan itäiselle rautateelle. Silti toiveita Venäjän muutoksesta hän palasi kotimaahansa vuonna 1935, ja vuoden 1936 perustuslaissa hän näki demokratian perustan palautumisen aliarvioimalla totalitarismin piirteet ja "rautatietyöläisten parhaan ystävän" erityiset kyvyt. ”

Vuonna 1938 pidätetty Ustryalov katosi Gulagin labyrinteihin... Ustryalovin väärinkäsityksistä huolimatta hänen perintönsä on kiinnostava, erityisesti hänen fasismia ja natsismia käsittelevät teokset.

(Perustuu Rostislav Zolotarevin materiaaliin)

Lue lisää:

G.E. Zinovjevin N.K. Krupskajalle 5.9.1925 päivätystä kirjeestä.

Filosofit, viisauden ystävät (elämäkertahakemisto).

Venäjän kansallinen filosofia sen tekijöiden teoksissa (KHRONOSin erikoisprojekti).

Esseet:

Taistelussa Venäjän puolesta. Harbin, 1920;

Vallankumouksen merkin alla. Harbin, 1925;

Vaunuikkunassa // Uusi Venäjä. 1926. nro 3;

Kansallisbolshevismi // Virstanpylväiden muutos. Paris, 1921, nro 3;

Nykyään. Shanghai, 1934;

Kansallisbolshevismi. M., 2003.

Tämä kirja kokoaa ensimmäistä kertaa yhteen vuosien 1920–1926 journalismin. erinomainen venäläinen ajattelija, kansallisbolshevismin pääteoreetikko Nikolai Vasilievich Ustryalov (1890–1937). Suurin osa kokoelman artikkeleista ei ole koskaan julkaistu Neuvostoliiton tai Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä.

Ei voida sanoa, että Ustryalov jäisi asiantuntijoiden huomion ulkopuolelle - hänestä ja kansallisbolshevismista yleensä on julkaistu monia merkityksellisiä teoksia 1970-luvulta alkaen, joista ensinnäkin on syytä huomata todella uraauurtava monografia. M. Agursky "The Ideology of National Bolshevismin" sekä S.A. Fedyukina, A.V. Kvakina, T. Kondratyeva, N.A. Omelchenko, T. Kraus, L.A. Bystryantseva, V.K. Romanovsky... Viime vuosina, pääasiassa O. A. Vorobjovin sankarillisten ponnistelujen ansiosta, osa Ustryalovskin perinnöstä on pystytty julkaisemaan uudelleen ja laskemaan liikkeelle useita erittäin arvokkaita arkistomateriaaleja (tässä on huomioitava myös julkaisut A. V. Smolin, I. Kondakova ja S. P. Rybakov). Varsinaista kansallisbolshevikkia ajattelijan teoksista ei kuitenkaan ole vielä julkaistu hänen kotimaassaan. Tämä kirja sisältää kaksi kuuluisaa Ustryalov-artikkelikokoelmaa - "Taistelussa Venäjän puolesta" ja "Vallankumouksen merkin alla"; ne julkaistaan ​​kokonaisuudessaan, lukuun ottamatta kolmea teosta (katso huomautukset), joita kirjoittaja ei itse sisällyttänyt kokoelman "Under the Sign of the Revolution" toinen painos. Tämä osa sisältää erillisen Ustryalovin esitteen - "Venäjä (vaunujen ikkunassa)" sekä artikkelin, joka on julkaistu vain aikakauslehdissä - "Crash in the Taiga", kokoelman "Under the Sign of the Revolution" vieressä. Julkaisu on varustettu johdantoartikkelilla ja muistiinpanoilla. Yleisesti ottaen kirjan materiaalit antavat varsin täydellisen ja yhtenäisen kuvan kansallisbolshevismista ideologiana. Haluaisin toivoa, että ajan myötä Ustryalovin journalismia vuosilta 1929–1937 voidaan julkaista uudelleen, mikä ei teknisistä syistä ollut mukana tässä osassa.

Ustryalovin oikeinkirjoitus ja välimerkit ovat tässä painoksessa lähellä nykyaikaisia, mutta useissa tapauksissa niiden alkuperäiset piirteet ovat säilyneet. Ilmeiset kirjoitusvirheet on korjattu.

Kääntäjä ilmaisee vilpittömät kiitokset O.A. Vorobjovin, ilman jonka apua tämä kirja ei yksinkertaisesti olisi voinut toteutua.

Vieraiden kielten katkelmien käännökset kuuluvat useimmissa tapauksissa Z.G. Antipenko.

Kääntäjä kiittää A.V. Efremova, E.F. Morozova ja P.P. Chusovitin ystävällisestä avusta muistiinpanojen ja nimihakemiston laatimisessa.

Omistan tämän teoksen ennenaikaisesti ja traagisesti poismenneen ystäväni, historioitsija ja publicisti Sergei Viktorovich Konstantinovin (1968–2001) siunaukselle, Stalinin aikakauden asiantuntijalle, suurelle innokkaalle Ustrialovin perinnön julkaisemiseen (hän ​​valmisteli yhdessä minun kanssani osio johtajuuden vaihdosta kirjassa "Venäjän siirtolaisuuden poliittinen historia" - M., 1999; hänen tahtonsa mukaan Nezavisimaya Gazeta - "Säilytä ikuisesti" - nro 2 (10) vuodelle 2000 kokonainen lisäosa, jonka hän toimitti vuosina 2000–2001, oli omistettu Ustryalovin 110-vuotispäivälle.) En epäile sitä: jos Sergei olisi ollut elossa, olisimme tehneet tämän kirjan yhdessä, työskennellessäni kaipasin todella hänen luotettavaa olkapäätään...

...Jos Venäjä olisi voimakas, suuri ja kauhea vihollisilleen. Loput tulevat perässä.

Nikolai Ustryalov

...Jos sulatusuunissa ei ole tarpeeksi puuta,

Jumala! tässä on minun lihani! ..

Max. Voloshin

Se tosiasia, että Nikolai Vasilyevich Ustryalovin perintö saavuttaa suuren lukijan vasta tänään, on sinänsä hämmästyttävää, ikään kuin puhumme toisesta pienestä, "unohdetusta nimestä", joka herätettiin henkiin vain arkeologisesta kiinnostuksesta. Sillä välin meillä ei ole vain erinomainen, vaan yksi Venäjän suurimmista poliittisista publicisteista koko sen historian aikana. Jos jälkimmäisten sanojen painoarvoa mitataan heidän ideoidensa toteutusasteella, niin Ustryalovin paikka on epäilemättä kolmen parhaan joukossa, A.I.:n vieressä. Herzen ja M.N. Katkov: yksi päätti pitkälti Aleksanteri II:n suuret uudistukset, toinen - Aleksanteri III:n vastauudistukset ja ulkopolitiikan, kolmas - 1930–1950-luvun stalinistisen kurssin. Ustryalov ei ole vain lahjakas, omaperäinen ajattelija (sellaisesta ei ollut pulaa hänen aikanaan venäläisen siirtolaisuuden aikana), vaan myös merkittävä hahmo historiallisessa prosessissa (mitä ei voida sanoa esimerkiksi I. A. Iljinistä tai G. P. Fedotov, - Pidän näitä nimiä tiettyinä symboleina oikeistolaisista konservatiivisista ja liberaaleista suuntauksista Venäjän ulkomailla). Yli kaksikymmentä vuotta sitten israelilainen historioitsija M. Agursky sanoi tämän melko vakuuttavasti: "Ustryalovilla oli erinomainen rooli Neuvostoliiton historiassa<…>On olemassa tärkeitä epäsuoria näkökohtia sen tosiasian puolesta, että Stalin<…>näki Harbinin filosofissa inspiraation lähteen." Veriyhteydessä "tässä ja nyt" tapahtuvaan historialliseen orgaaniseen "hetkeen" on kansallisbolshevismin perustajan suurin vahvuus. Tämä on kuitenkin Rozanovin sanoin myös hänen "kuolevaisen osansa" filosofina, jonka oletetaan tarkastelevan maailmaa "ikuisuuden näkökulmasta" eikä "vallankumouksen merkin alla".

Tavalla tai toisella oli vaikea sivuuttaa näin suurta ilmiötä, mutta kuten kävi ilmi, se oli mahdollista. Saa epämiellyttävän vaikutelman sanattomasta kiellosta, joka koskee "Harbinin yksinäisen" hengellistä paluuta isänmaahan. Vaikka todennäköisimmin "arkku" avautuu paljon yksinkertaisemmin ja proosallisemmin: Ustryalov ei sopinut kenenkään oikeuteen; suoraan sanottuna kukaan ei halunnut käyttää häntä omiin etuihinsa. 1980-luvun lopulla. Äskettäin löydetyt venäläiset hopeakauden filosofit nappasivat vihamielisiltä kirjallisilta ja poliittisilla leireillä, kuten taistelukerhoilla: "liberaalit" - Fedotov, "patriootit" - Iljin. Ustryalov ei sopinut yhdelle tai toiselle, koska kaikista eroistaan ​​huolimatta he olivat yhtä mieltä kommunismin vastaisuudesta. Myöhemmin olisi ollut loogista nostaa kansallisbolshevismi ja sen johtaja Venäjän federaation kommunistisen puolueen kilpeen, mutta sen jatkuvan henkisen laiskuuden vuoksi näin ei käynyt. A.G. on toistuvasti julistanut olevansa Ustryalovin ideoiden kiihkeä ihailija. Dugin on kuitenkin outo asia: julkaissut jo lähes täydellisen kokoelman omia teoksiaan, hän ei löytänyt tilaisuutta väistyä "opettajan" teoksille. Muun muassa on liian vaikeaa puristaa Ustryalov minkään puolueohjelman Prokrustelaisen sänkyyn. Kyllä, hän on poliittinen ajattelija, mutta ennen kaikkea ajattelija, ei iskulauseiden luoja. Hän itse oli vapaa mieli, ja hänen kirjansa ovat vapaille mielille. Ehkä Ustryalov ei ole koskaan täynnä lainauksia, mutta niille, jotka haluavat ymmärtää Venäjän historian Neuvostoliiton ajanjakson, hänestä tulee ennemmin tai myöhemmin välttämätön keskustelukumppani. Toivotaan, että sen aika on tullut.