Méthodologie d'étude de l'orientation émotionnelle de l'individu. (B.I. Dodonov).

Objectif de la technique : identifier le type d’orientation émotionnelle de l’individu.

Matériel requis : Questionnaire de B.I. Dodonov modifié par E.R. Gorelova, qui permet d'identifier 10 types d'orientation émotionnelle :

Orientation altruiste (les expériences naissent en fonction du besoin d'assistance, d'aide, de patronage d'autres personnes).

Communicatif (expériences basées sur le besoin de communication).

Glorique (associé au besoin d'affirmation de soi, de renommée).

Praxique (des émotions positives surviennent au cours du processus d'activité).

Pougnicheskaïa (expériences basées sur la nécessité de surmonter le danger, de se battre).

Romantique (désir de tout ce qui est insolite, mystérieux).

Gnostique (la joie de recevoir de nouvelles informations plus le besoin d’une « harmonie cognitive »).

Esthétique (un reflet du besoin d’harmonie avec l’environnement, représenté dans le « sens de la beauté »).

Hédonistique (émotions associées à la satisfaction du besoin de confort physique et spirituel).

Actif (émotions positives lors de l'accumulation, de la collecte de choses qui « dépassent leur besoin pratique »).

Règles: le sujet lit chaque item du questionnaire et, selon son degré d'accord avec le contenu de cet item, donne 2 points, 1 point ou 0 point.

QUESTIONNAIRE

Je m'inquiète souvent pour mes proches et mes amis.

Je ressens le besoin de partager mes pensées et mes expériences avec d'autres personnes.

Je comprends quand tout le monde fait attention à moi.

Il est toujours important pour moi de réussir au travail.

J'adore le frisson.

Je visiterais volontiers un nouvel endroit inconnu pour moi.

Je ressens une grande joie après avoir résolu moi-même un problème difficile.

J'aime le sentiment agréable et beau qui surgit en percevant de la musique, de la poésie, des peintures, etc.

Je préfère les « plaisirs simples » (manger des plats délicieux, dormir suffisamment, etc.)

J'adore collectionner des collections.

J'aime apporter de la joie et du bonheur aux gens.

L'approbation des autres est importante pour moi.

C'est agréable de ressentir un sentiment de supériorité sur ses rivaux.

Je suis passionné par tout travail lorsque je le fais.

Je prends volontiers des risques.

Parfois, il me semble que quelque chose d’extraordinaire est sur le point de se produire.

J'aime comprendre les causes des événements et des phénomènes.

Je peux être ravi de la beauté de la nature.

J'aime l'état de paix et l'absence de responsabilités.

Je suis heureux quand je parviens à ajouter à ma collection.

Je suis toujours désolé pour les perdants.

Je ne pourrais pas me passer de mes amis.

Je suis prêt à faire de grands efforts pour gagner l'honneur et le respect des autres.

C'est agréable de sentir que la journée n'a pas été vaine.

Je suis une personne déterminée.

J'aime tout ce qui est mystérieux et inhabituel.

Je ressens le besoin d'apporter mes connaissances dans le système.

Une œuvre d’art peut m’émouvoir jusqu’aux larmes.

J'aime les passe-temps agréables et irréfléchis (par exemple, les fêtes).

J'adore faire du shopping, j'apprécie vraiment ça.

Je suis heureux quand quelqu'un réussit.

Parmi ma famille et mes amis, il y a des gens que j'adore.

Je suis fière.

Je me sens excité et exalté lorsque le travail se passe bien.

J'aime surmonter les difficultés et les dangers.

J'aime écouter ma musique préférée.

J'ai tendance à être paresseux.

J’adore regarder ma collection et je le fais souvent.

Je suis très heureux quand j'arrive à aider quelqu'un.

Je suis très reconnaissant envers les gens qui font quelque chose de gentil pour moi.

Je veux toujours me venger le plus tôt possible lorsque j'échoue.

Je me sens de bonne humeur en sachant que le travail a été effectué de bonne foi.

L'excitation et la colère sportive aggravent généralement les résultats de mes activités.

J'aime rêver.

L'expérience la plus agréable est le sentiment de proximité avec la résolution d'un problème, la joie de découvrir la vérité.

J'aime le sentiment sublime et détaché qui surgit lorsque j'entre en contact avec la beauté.

J'aimerais vivre insouciant et serein.

J'hésite à me séparer de mes affaires.

Traitement des données reçues : La somme des points est calculée pour chacun des 10 groupes de questions conformément aux clés.

Clés:

ENL altruiste – déclarations n° 1,11,21, 31, 41.

ENL communicatif – 2, 12, 22, 32, 42.

Glorique ENL - 3, 13, 23, 33, 43.

Praxique ENL – 4, 14, 24, 34, 44.

Pugnic ENL – 5, 15, 25, 35, 45.

ENL romantique – 6, 16, 26, 36, 46.

ENL Gnostique – 7, 17, 27, 37, 47.

Esthétique ENL – 8, 18, 28, 38, 48.

ENL hédonique – 9, 19, 29, 39, 49.

ENL actif – 10, 20, 30, 40, 50.

Formulaire de réponse :

Après avoir calculé les résultats obtenus, on peut dire que cet individu a l'orientation émotionnelle glorique la plus développée.

ORIENTATION ÉMOTIONNELLE D'UNE PERSONNALITÉ - la direction des sentiments et des expériences d'une personne. La science économique altruiste est considérée. l. (besoin d'assistance et d'assistance, patronage d'autrui) ; communicatif (le besoin de communication, de relations amicales, d'un interlocuteur sympathique) ; glorique (besoin d'affirmation de soi, de renommée, d'honneur) ; craintif (le besoin de surmonter le danger, sur la base duquel un combat surgit plus tard) ; romantique (désir de tout ce qui est inhabituel, mystérieux); Gnostique (le désir de comprendre, de résoudre des problèmes complexes), etc. E.n. l., identifié à l'aide d'un test spécial, détermine l'aptitude professionnelle à un type particulier de pédagogie. activités.

Dictionnaire pédagogique. - M. : Académie. G. M. Kodzhaspirova, A. Yu. Kodzhaspirov. 2005 .

Voyez ce qu'est « ORIENTATION ÉMOTIONNELLE D'UNE PERSONNALITÉ » dans d'autres dictionnaires :

orientation de la personnalité- un ensemble de motivations stables qui orientent l'activité d'un individu et sont relativement indépendantes des situations existantes. N.l. caractérisé par ses intérêts, ses inclinations, ses croyances, ses idéaux, qui s'expriment...

Communication télévisée : expression personnelle- La télévision comme société. l'institut recrute pour la qualité communicateurs type spécial des personnes qui répondent aux exigences strictes imposées par les présentateurs de programmes tant par la société de télévision que par les spécificités de la communication médiatisée.... ...

Noyau communicatif de la personnalité- c'est l'unité de réflexion, d'attitude et de comportement, se manifestant de manière directe ou indirecte moyens techniques contacts d'un individu avec divers les personnes et les communautés. K.I. l. se manifeste d’abord dans toutes les formes de connaissance (images de perception...) Psychologie de la communication. Dictionnaire encyclopédique

Communication pédagogique : déformations professionnelles de la personnalité de l’enseignant- de nouvelles formations négatives qui accompagnent une professionnalisation destructrice, constituant un ensemble de changements dits durs en psychologie comportement de rôle. 2 principaux sont considérés. complexe de déformations professionnelles d'un enseignant : 1)… … Psychologie de la communication. Dictionnaire encyclopédique

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TROUBLE DE LA PERSONNALITÉ BORDERLINE - – condition mentale caractérisé par un trouble psychopathologique qui comprend large éventail manifestations schizoïdes, narcissiques, perverses et autres qui occupent une position intermédiaire entre névrose et psychose.... ... Dictionnaire encyclopédique de psychologie et de pédagogie

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Constitution humaine- (latin constitutio – construction, organisation). L'ensemble des facteurs morphologiques et caractéristiques fonctionnelles organisme, formé sur la base de l'hérédité et à la suite d'une influence environnementale à long terme. Des variantes typologiques de K. sont en cours de développement sur... ... Dictionnaire termes psychiatriques

Émotions- (émotion française, du latin emoveo je secoue, excite) réactions subjectives des humains et des animaux à l'influence de stimuli internes et externes, se manifestant sous forme de plaisir ou de déplaisir, de joie, de peur, etc. Accompagnant... ... Grande Encyclopédie Soviétique

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Presque tous les types d'OEN que nous avons identifiés dans socialement plus ou moins équivalent. Quelques exceptions pour le pire sont peut-être uniquement les types gloriques, hédonistes et acquisitifs, bien que cette affirmation ne puisse pas être absolue.

Néanmoins, les différences d'orientation émotionnelle laissent une empreinte profonde sur toute la structure de la vie spirituelle des individus. La validité de l'attribution de ce type de différences dans l'apparence spirituelle des personnes au facteur d'orientation émotionnelle a été testée par nous, comme indiqué dans le paragraphe précédent, dans toute une série d'études empiriques massives.

La toute première de ces études a été consacrée à la question de l’influence du type d’OEN des personnes sur caractéristiques générales leur bien-être émotionnel. Dans ce cas, nous nous sommes intéressés non seulement aux émotions qui sont « projetées » dans les différentes inclinations d’une personne, mais aussi à l’ensemble de sa vie émotionnelle dans son ensemble.

Pour le savoir, nos sujets, en plus de déterminer leur type avant le questionnaire de test, ont travaillé avec un questionnaire spécial dont les réponses ont révélé le contenu de leurs expériences les plus fréquentes - agréables et désagréables, provoquées par des situations extérieures et une évaluation de leur propre comportement.

Les résultats de l’étude ont prouvé que l’appartenance d’une personne à l’un ou l’autre type d’OEN a réellement un effet notable sur « l’architecture » globale de sa vie émotionnelle. La tendance principale est que chaque type a une « platitude » inhérente de base de fluctuations du bien-être, du heureux au malheureux. Pour les « altruistes », cela réside dans les coordonnées des expériences d'unité avec les gens – d'éloignement d'eux ; pour les « romantiques » dans les coordonnées de l'extraordinaire - du quotidien, etc. Il y a un point fondamentalement important dans la polarité de ces coordonnées : elle n'est pas tout à fait équivalente à la polarité que l'on rencontre dans la division habituelle des émotions en positives et négatives . Ainsi, pour les « altruistes », la pitié et la compassion réalisées dans des actions altruistes se situent souvent plus près du pôle positif des coordonnées que du pôle négatif 1.

Les « émotions de malheur » pour chaque type ne sont pas seulement de la « souffrance » ; elles sont généralisées.

1 Cette nature du « bonheur altruiste » en a dérouté beaucoup, car il semblait que quelque chose d'immoral s'y cachait. J. St. Mill décrit ce qu'il a ressenti lorsqu'il a réalisé qu'il ne pourrait pas être heureux si les personnes qui avaient besoin de son aide disparaissaient : « Je suis mort, tout ce qui me soutenait dans la vie s'effondrait » (extrait de : I. I. Mechnikov. Croquis d'optimisme. M., 1964, p.227). En fait, une telle formulation de la question est artificielle et équivaut à ce qui se passerait si un médecin qui aime son travail commençait à être tourmenté par l'idée qu'il a besoin de maladies pour être heureux, et un juge - qu'il a besoin de crimes.

une évaluation claire de la situation comme « poussant » le sujet au-delà de la chère sphère des relations émotionnelles et efficaces avec la vie.

Il est intéressant de noter que pour certains, le « pendule » des fluctuations de leur bien-être émotionnel se rapproche en quelque sorte du pôle des « émotions de bonheur », tandis que pour d’autres il se rapproche du pôle des « émotions de malheur ».

Cette différence se retrouve également chez des personnes qui se trouvent objectivement dans les mêmes conditions de vie. Elle n'est donc pas situationnelle, mais personnelle, révélant cependant la différenciation des personnes non plus selon leur orientation, mais selon leur personnage, formant, pour ainsi dire, des types « majeurs » et « mineurs » de ces derniers.

Autres tendances de la structuration typologique vie émotionnelle les gens sont présentés par nos soins dans des tableaux. Le tableau 2 contient des informations sur les émotions provoquées par des situations objectives, et le tableau 3 contient des informations sur l’évaluation de son propre comportement.

Ces coefficients de fréquence d'expérience de chaque émotion 1 sont soulignés, selon lesquels

1 Ces coefficients sont obtenus en divisant le nombre de sujets d'un type donné qui ont noté en eux-mêmes une telle expérience par le nombre total du groupe représentatif « type ». Les zéros et les virgules sont omis.

Tableau 2

Expériences	Groupes typiques
altruiste	praxique	Gnostique	esthétique	hédonistique
La joie d'un travail réussi (r<0,01)		Émotion typique			200
Ressentiment dû à l'ingratitude (r< 0,01)
Indignation face à un comportement inapproprié (p<0,05)
Compassion (p.<0,01)
Irritation due à des problèmes opérationnels (p< 0,001)
Soif de connaissances insatisfaite (p<0,05)
Irritation avec un obstacle à faire ce que tu aimes (p<0,05)
Envie de beauté (r<0,01)
Mélancolie ou apathie sans cause (r<0,01)
Culpabilité (non statistiquement significatif)

Tableau 3

Expériences	Groupes typiques
altruiste	praxique	Gnostique	esthétique	hédonistique
Satisfaction face à l'engagement démontré (p<0,05)
Confiance en soi (p<0,01)
Satisfaction à l'égard des capacités esthétiques (statistiquement peu fiable)
Satisfaction à l'égard des progrès (p<0,001)
Insatisfaction à l'égard des capacités (p<0,001)
Insatisfaction à l'égard des connaissances (p<0,005)
Insatisfaction face à votre apathie (statistiquement peu fiable)

Ce type est très différent des autres - deux fonctionnalités si du côté le plus grand, un- si dans une moindre mesure. Ce sont ces indicateurs qui dessinent les principaux contours des caractéristiques émotionnelles des types.

Des résultats encore plus intéressants ont été apportés par l'étude du lien entre les types OEN et les traits de personnalité qui leur correspondent. Dans cette étude, les données sur l'appartenance de certains garçons et filles aux types altruistes, praxiques et gnostiques ont été comparées avec des estimations moyennes de leur réactivité, travail acharné et général Développement intellectuel, que leurs camarades de cours leur ont donné.

Les résultats de cette étude nous ont d'abord laissé perplexes, car ils ont montré de manière inattendue qu'avec tout type d'OEN, le développement de n'importe quelle qualité de personnalité peut être élevé, moyen ou faible. Même les moyennes des groupes n’étaient pas statistiquement significativement différentes les unes des autres. Cependant, il s'est rapidement avéré que le lien entre le type d'OEN et le niveau de développement de la propriété correspondante existe toujours sans aucun doute, mais se présente sous une forme plus cachée et intéressante que nous ne le supposions a priori. Une telle connexion n'est pas révélée par une comparaison interpersonnelle, mais, pour ainsi dire, par une comparaison « intrapersonnelle » de divers paramètres d'un individu. Pour ce faire, il est nécessaire de déterminer laquelle des propriétés évaluées d'une personne est la mieux développée que d'autres et de lui attribuer le rang le plus élevé (premier), quelle que soit sa valeur absolue. Classez ensuite les autres qualités de la même manière. Avec cette approche, il est révélé que le pourcentage de rangs élevés pour la propriété du groupe représentatif typique correspondant dans ce groupe est le plus élevé, et le pourcentage de rangs faibles est le plus faible par rapport aux autres groupes.

Les données sur les rangs élevés sont présentées dans le tableau 4 1 .

Tableau 4.

Ainsi, le type OEN crée une tendance pour le bien qui lui correspond à prendre une position dominante parmi ses représentants parmi toutes leurs autres qualités. La fiabilité statistique de cette conclusion est élevée.

Il s'est également avéré que pour chaque type, il existe généralement sa propre hiérarchie de qualités la plus caractéristique. À l'altru-

1 Lors de l'évaluation des données d'un tableau, ne soyez pas surpris que si vous additionnez les pourcentages par ligne, vous obtiendrez des montants supérieurs à 100 %. Ceci s'explique par la présence de rangs élevés divisés, lorsqu'un tel rang (1,5) est attribué à deux qualités à la fois.

«istes» : réactivité – travail acharné – développement intellectuel ; parmi les « praxiques » : travail acharné – développement intellectuel – réactivité ; chez les « Gnostiques » : développement intellectuel – travail acharné – réactivité.

Quant au fait qui nous a surpris au début, que certains « altruistes » puissent s'avérer insensibles, et des « praxiques » peu travailleurs, etc., le secret s'est avéré simple. Le fait est que aimer certaines expériences et être prêt à les payer cher sont loin d’être identiques. Il existe différentes manières de satisfaire le besoin d'émotions « précieuses », et différentes personnes choisissent ces voies différemment, car le type d'OEN lui-même ne définit pas sans ambiguïté une personne. Vous pouvez vivre dans un monde de « sentiments touchants », en aidant les gens de manière désintéressée, en vous livrant à des rêves ou en lisant de la littérature appropriée. Les émotions praxiques peuvent être vécues en se fixant des objectifs de difficulté inégale, etc.

L'impact factoriel du type OEN sur la hiérarchie des traits de personnalité et sa vie affective est un phénomène indicatif. Mais l’affaire ne se limite pas à eux. L'orientation émotionnelle influence également de manière significative le système de préférences et d'évaluations des personnes dans différents types d'activités. Nous l'avons déjà vu en analysant les intérêts, les rêves et les souvenirs. Le rôle de l'orientation émotionnelle est également révélé lors de l'étude de la compatibilité psychologique des individus. Bien que l'attitude générale des personnes les unes envers les autres soit déterminée principalement par l'évaluation des qualités morales des partenaires de travail et de communication, la facilité de compréhension mutuelle, l'étroitesse du « contact intime » dépendent également en grande partie de la similitude du type ou général structure de l’OEN. Nous avons établi cela dans un certain nombre d’expériences, dont la plus simple était la suivante. Nous avons demandé à nos étudiants de nommer les noms des camarades avec lesquels ils parviennent le plus facilement à une compréhension mutuelle et de ceux avec lesquels leur contact est difficile. Ensuite, des coefficients de corrélation de rang ont été calculés sur la base du classement des émotions répertoriées dans le questionnaire de test entre « proches » et « lointaines ». Le plus souvent, le coefficient de corrélation entre les « proches » s'est avéré significativement plus élevé qu'entre les « éloignés », ce qui indique le rôle important de la similitude dans la structure de l'orientation émotionnelle pour que les jeunes se comprennent bien 1 .

Le même schéma est apparu lors de l’étude de la question de l’influence de l’orientation émotionnelle sur le choix du « compagnon »

1 Cette expérience a été réalisée après celles décrites ci-dessous, et dans elle seule, au lieu d'une approche typologique pour comparer les orientations émotionnelles des personnes, une approche proche de la soi-disant « dimensionnelle » (« mesure ») a été utilisée. Ayant ses propres inconvénients, cette dernière était cependant pratique dans ce cas dans la mesure où elle permettait de déterminer le degré de proximité émotionnelle de l'OEN chez les individus avec ses différents types. Une analyse comparative des deux approches est présentée dans le paragraphe suivant.

ka la vie. Cette étude a été réalisée selon deux versions : en analysant les mariages effectivement conclus entre étudiants, dont l’orientation émotionnelle était établie depuis longtemps, et en étudiant les préférences amoureuses et amicales à l’aide de modèles descriptifs de « l’ami idéal ». Pour illustrer ce qui a été dit, nous présentons ce qui suit :

Le principal « fragment » issu de la comparaison de deux séries de données.

Parmi les 5 modèles de garçons et de filles de type craintif proposés aux élèves, dans 78% des cas ils ont choisi celui-ci : « Lutte volontaire et décisive, amoureuse sous toutes ses formes. Tête désespérée. Parfois imprudent, passionné, mais déterminé. Le modèle d'un jeune homme : « Sobre, sérieux, parfois pas étranger à l'ironie. Très bien lu et intellectuellement développé. Aime réfléchir aux phénomènes complexes de la vie. Son esprit est plus philosophique que pratique » - aucun des 18 étudiants de ce type n'a choisi.

Trente-trois filles de type gnostique OEN ont distribué leurs sympathies envers ces deux « modèles » de garçons d'une manière complètement différente. Le premier modèle (« tête brûlée ») a été choisi par un seul d'entre eux (3 % des voix). Le second (« philosophe ») a été préféré à la majorité absolue - 67 %.

Dans l'étude des mariages réels, ce schéma - toutes choses égales par ailleurs, préférant à tous les autres jeunes un jeune homme du même type que soi - était, naturellement, fortement « ombré » par de nombreuses circonstances supplémentaires qui ne créaient en aucun cas des conditions égales. pour le choix. Mais ici aussi, cela « transparaît » encore clairement à travers le « brouillard » de l'interaction complexe de nombreux facteurs différents qui déterminent en réalité le choix d'un « partenaire de vie ».

Le fait suivant est également très significatif : en calculant la fréquence des mariages précoces (avant 22 ans) parmi les étudiants, il s'est avéré que les filles et les garçons de type OEN altruiste et communicatif contractent de tels mariages deux fois plus souvent que le reste de la population. leurs camarades étudiants.

Bien que la personnalité d'une personne se fasse sentir d'une manière ou d'une autre dans chacune de ses activités, une seule activité artistique (principalement littéraire) est capable de capturer de manière suffisamment complète et significative la personnalité de la figure, son attitude et sa vision du monde dans ses « produits » eux-mêmes. . À cet égard, il est intéressant le fait d'une influence significative de type OEN sur la créativité littéraire. Ce fait a été confirmé par des expériences de masse avec des étudiants, et aucune sélection des sujets en fonction de leurs aptitudes et capacités n'a été délibérément effectuée. Sans nous attarder sur le détail des expériences, nous ne noterons que quelques-uns des résultats obtenus.

Le type d'OEN n'a pas d'influence sur le niveau de « production littéraire » des jeunes, si l'on le prend dans son ensemble. Cependant, il s'est avéré que certaines histoires fonctionnent mieux pour les personnes de type altruiste et communicatif, d'autres pour « l'esthétique » et les « romantiques », etc. Lors de l'écriture d'une histoire sur un sujet donné : « Un pommier a poussé et a rendu les gens heureux, mais un jour, quelqu'un l'a détruit », les personnes des deux premiers types d'OEN nommés ont dramatisé beaucoup plus souvent que les autres leur récit, liant le sort d'un arbre à celui d'une personne. Dans 50% des cas, leurs œuvres contenaient le motif d'un pommier-monument, par exemple :

« Dans le village d'Osipovo vivait un vieil homme, Semyon Potapovich, un ancien fermier collectif et maintenant retraité... Il avait un fils, mais ils l'ont tué pendant la guerre et ont tué la femme de Potapych... Et le vieil homme a décidé planter un pommier... Laissez-le fleurir et faire du bruit avec ses jeunes branches, et il s'assiéra en dessous et se souviendra de ses proches... "

La fin de l'histoire de ces mêmes personnes racontait souvent la mort, avec le pommier, de celui qui l'avait planté : « La mère se tenait devant le pommier et disait qu'elle ne permettrait pas qu'il soit coupé. , qu'en abattant l'arbre, ils tuaient la vie humaine. Mais que se soucient les fascistes de la vie humaine ? Le fasciste a ri et a tiré sur la femme.

Dans toutes les autres matières étudiées, des motivations similaires ont été trouvées 10 fois moins fréquemment. L'intrigue était structurée de manière complètement différente et, en général, était plus pauvre en événements et en expériences de personnes. Les personnes de type esthétique, en particulier, ont fait de la beauté perdue de l'arbre le centre sémantique de leur histoire : « Derrière le village, sur le triangle formé par la rivière et la route sur laquelle marchaient les troupes, il y avait un jardin de ferme collective. . Blessés par la douche d'acier, les arbres se dressaient avec leurs branches brûlées dressées vers le ciel. Et juste à côté de la route, bruissant doucement ses feuilles, un pommier se tenait pensif. Cela ressemblait à une vision où elle se tenait sur le chemin des soldats qui passaient... Baignée par les rayons du soleil, elle rencontrait les vainqueurs. Et les rangs des compagnies qui passaient se redressaient, les soldats se relevaient, les yeux fatigués s'illuminaient et les lèvres desséchées murmuraient comme un serment : « La terre entière fleurira et deviendra comme toi, fière et inflexible. »

Et le matin, après s'être levés, les soldats n'ont vu qu'un tas de branches et les traces irrégulières de la colonne de chars qui avait traversé la nuit. Des gouttelettes de rosée brûlaient comme des larmes ambrées sous les rayons du soleil du matin et roulaient sur le sol humide.

Comme on peut le constater, l'auteur a tenté d'introduire un « motif idéologique » dans l'histoire, mais son sens artistique lui a fait défaut et il a condamné le pommier à périr sous les roues de nos propres chars, trop pris par le désir de transmettre la tragédie de la beauté condamnée.

Les mêmes personnes ont réagi de manière complètement différente à la description d'un paysage spécifique ouvert depuis la fenêtre de l'auditorium où l'expérience a été réalisée. Les meilleurs résultats ici ont été donnés par les garçons et les filles du type esthétique. Mais la principale différence entre les sujets, encore une fois, ne résidait pas dans le niveau, mais dans l'esprit du travail, dans son style. Une caractéristique des descriptions des étudiants des types communicatifs et altruistes de l'OEN était l'extension particulière de l'attitude communicative envers la nature inanimée. Dans des œuvres plus faibles, cela s'exprimait par la présence de personnifications inutiles, par l'utilisation fréquente de métaphores sentimentales et d'appels directs à la nature, par l'évaluation de ses phénomènes en termes de « bien et de mal ». Dans les œuvres plus fortes, la même tendance s’exprime de manière beaucoup plus subtile, se faisant sentir dans le ton particulièrement chaleureux et doux du récit, dans ses intonations « communicatives » particulières.

Les œuvres des « praksiks » se caractérisaient par l'inclusion d'évaluations prosaïques et commerciales dans la description du paysage, l'utilisation fréquente de mots d'introduction indiquant le degré de fiabilité des événements ou le lien entre eux, l'expression de leurs intentions. en lien avec les conditions météorologiques, etc. Parmi les auteurs les plus développés artistiquement, le type pratique de l'OEN s'est fait sentir dans le grand dynamisme et la précision de l'image du paysage.

Les descriptions des étudiants de type esthétique étaient généralement caractérisées par la présence de deux rangées de traits : ceux qui peuvent être facilement identifiés et comptés, et ceux qui ne peuvent être réduits qu'à une certaine impression générale. Le premier incluait le laconisme des descriptions (le nombre moyen de mots pour les « altruistes » = 105, pour les « praxiques » = 90, pour les représentants du type esthétique = 70) et la prédominance de la forme impersonnelle sur la forme personnelle. Le second est le désir d'expression, de donner une impression d'ensemble complète du paysage, statique et mineure. La perception des étudiants de type esthétique était pour ainsi dire résonante, colorée de tons émotionnels correspondant à la nature objective du paysage, tandis que dans les autres types d'OEN considérés, la perception semblait plutôt projective, plus dépendante des sentiments qui possédait les jeunes avant même l'acte de perception.

Pour clarifier ce qui a été dit, nous présentons deux des meilleurs croquis de paysage rencontrés par les étudiants des types communicationnels et esthétiques.

Ekaterina O. (type communicatif OEN).

« Même le matin, dès que je me réveillais, j'ai ressenti quelque chose de très, très bien. Il s'avère qu'il a neigé ! Il neige en mars ! Pour une raison quelconque, mon humeur s'est immédiatement améliorée.

Maintenant, depuis la fenêtre, vous pouvez voir un petit bosquet et un étang. Les arbres sont couverts de neige. Un petit vent secoue les branches et la neige tombe. Et même si la journée est inhospitalière, le ciel est maussade, il fait quand même beau. On a l'impression que l'air est frais et propre. C'est très beau quand tout est recouvert de neige. Et des arbres, des buissons et de la terre. Vous enviez les garçons que vous remarquez au bord de l'étang. Et même les moineaux qui se perchaient sur les branches. Ils sont assis, la tête ébouriffée. Ils sont mécontents du printemps de Crimée. Ils ont probablement froid. Même s'il n'y a pas de gel du tout... C'est un peu difficile de transmettre mes sentiments. Vous ressentez tout : la joie, la surprise et la tristesse.

Larisa K. (type esthétique OEN).

"Jour blanc. La distance est floue. Les arbres semblent peints en blanc et en marron. La neige des arbres tombe lentement sur le sol mouillé. Derrière les arbres se trouve un étang gris. Il y a des buissons noirs autour de lui. Froid. Silhouettes lointaines de maisons, taches blanches sur les toits, rangées de piliers. Montagnes à l'horizon. Blanc, marron et gris.

D'ailleurs, la fille - l'auteur de la dernière description, de l'avis de nos experts (écrivain, journaliste, professeurs), est absolument la meilleure parmi toutes celles qui nous sont proposées ; à l'école, dans toutes les années d'études, elle jamais, selon elle, n’a eu de note pour une dissertation supérieure à « médiocre ». Elle a obtenu la même note aux examens d'entrée à la Faculté de mathématiques de l'Institut pédagogique de Crimée. Lorsque nous, intéressés par ce fait, avons donné à la fille plusieurs sujets plus spéciaux, il s'est avéré qu'elle ne maîtrisait vraiment pas très bien certains d'entre eux, tandis que d'autres étaient terminés à un niveau nettement supérieur à celui que nous avions rencontré avec d'autres étudiants. Nous considérons qu'il s'agit d'un phénomène très significatif qui, combiné aux données que nous avons présentées précédemment, indique que l'étudiant peut véritablement démontrer son talent littéraire

capacités uniquement sur le matériel correspondant à son orientation émotionnelle.

Évidemment, cette circonstance doit être prise en compte aussi bien lors des examens d'entrée à l'université que lors des études à l'école.

Le lien entre les caractéristiques « typologiques » de la production littéraire et les caractéristiques de la vision du monde elle-même a été confirmé dans une étude avec la sélection de « modèles » prêts à l'emploi pour la perception de certaines situations par des représentants de différents types d'OEN. Il s'est avéré, par exemple, qu'ici aussi, parmi les représentants des types altruistes et communicatifs, il existe une tendance à « percevoir moralement » la nature comme amicale ou hostile à l'homme, tandis que parmi les personnes de type romantique, il existe une tendance à percevoir la nature dans les « coordonnées » de leur « fusion » - « discorde » avec elle.

Il est intéressant de noter que les mêmes tendances peuvent être observées chez les grands écrivains et poètes, par exemple N. A. Nekrasov et I. S. Nikitin, d'une part, et M. Yu. Lermontov et F. I. Tyutchev, d'autre part (par exemple, de N. A. Nekrassov : "... ma forêt bien-aimée me babillait : croyez, il n'y a rien de plus cher que mon ciel natal... ", " ... la forêt m'a jeté des draps froids avec une sorte d'hostilité. " De F. I. Tyutcheva : "... tout est en moi, et je suis dans tout...", "... et pourquoi dans le chœur général l'âme ne chante-t-elle pas comme la mer...").

L'appartenance du premier groupe de poètes au type communicatif ou altruiste, et du second au type romantique, peut être supposée sur la base d'un certain nombre de leurs déclarations sur eux-mêmes (par exemple, de M. Yu. Lermontov : « Mon l'esprit ne cherchait pas quelque chose de secret à partir de bagatelles », etc. . P.).

Revenant à nouveau à nos études sur les étudiants et les lycéens, nous notons les résultats d'une autre et dernière série d'expériences, dans lesquelles il a été constaté que l'orientation émotionnelle crée de nombreuses tendances de préférences par rapport à une variété d'objets, de phénomènes, de situations - de la détermination chansons, poèmes et livres préférés au désir de vivre dans des villes grandes, bruyantes ou petites et confortables.

Les garçons et les filles ayant des orientations émotionnelles différentes assimilent de nombreuses influences extérieures de différentes manières et imaginent différemment leur bonheur personnel. Ainsi, les filles de type altruiste et communicatif, accomplissant la tâche de décrire comment elles représenteraient le bonheur si elles étaient artistes, dans 64% des cas, suggéraient clairement des situations « familiales » : « La mère et le père étaient penchés sur l'enfant dans le berceau"; « Soleil, mère avec enfant », etc. Parmi le reste des étudiants, seuls 17 % des sujets ont décidé de représenter de telles situations. Ces données indiquent d'ailleurs également que les mariages précoces plus fréquents chez les filles ayant une orientation communicative et altruiste ne sont en aucun cas un phénomène aléatoire.

Ce sont les principaux résultats de l’étude de la question de l’orientation émotionnelle d’une personne en tant que facteur causal dans le plus large éventail de manifestations de sa personnalité.

En conclusion, voyons comment une certaine orientation émotionnelle, « entrelacée » avec d’autres caractéristiques d’une personne en une unité unique, se fait sentir tout au long de sa vie. Cela peut être fait en analysant les autobiographies et les journaux intimes de nombreuses personnes remarquables.

Prenons comme exemple les journaux et lettres de F. E. Dzerzhinsky 1. "Fer Fe-

1 F. Dzerjinski. Journal d'un prisonnier. Des lettres. M., 1966.

Lix », comme on appelait Dzerjinski, représentait une menace pour les ennemis de la révolution. Mais la principale valeur attractive dans la vie de cet homme était son amour pour les gens : « J’aimerais

embrasse toute l’humanité avec ton amour… » (p. 27). « …Je suis resté le même que j'étais, même si pour beaucoup il n'y a pas de nom plus terrible que le mien. L’amour aujourd’hui comme avant est tout pour moi… » (p. 260). Pour F. Dzerjinski, l'amour est certes actif et désintéressé : « L'amour appelle à l'action, à la lutte… » (p. 178).

Mais en même temps, pour lui, en tant que personne avec une orientation émotionnelle altruiste prononcée, l'expérience de l'amour lui-même, un contact émotionnel positif avec les autres, était d'une grande importance : « … le plus grand bonheur dans la vie d'une personne, ce sont les sentiments que vous pouvez donner aux gens et aux gens

toi… » (p. 219). " De vraies vacances de l'âme - une fusion de sentiments humains» (p. 222).

Arguant que « le bonheur n'est pas une vie sans soucis et sans chagrins, le bonheur est un état d'esprit », Dzerjinski confirme sa pensée par l'exemple suivant : « Regardez... cette pauvre mère qui aimait son enfant de tout son cœur : comme elle était heureuse elle peut l'être... quand l'enfant se presse contre elle, sourit et gazouille : « Maman-maman » ; ce moment unique la récompensera d'un million de chagrins, car c’est pour de tels moments que l’homme vit.(p. 34; c'est nous qui soulignons.-- B.D.).

Cet exemple avec sa mère n'est en aucun cas accidentel pour Dzerjinski. Il est proche de sa propre nature, tout aussi proches de lui sont les « sentiments touchants » (pp. 70, 245) que les enfants évoquent : « … J'aime les enfants comme personne d'autre... Je ne pourrais jamais aimer une femme. autant que je les aime...

Dans les moments particulièrement difficiles, je rêve que j'emmène un enfant, un enfant trouvé, et que je me précipite avec lui, et nous nous sentons bien. Je vis pour lui, je le sens près de moi, il m'aime de cet amour enfantin où il n'y a pas de mensonge, je sens la chaleur de cet amour, et j'ai vraiment envie de l'avoir près de moi... Souvent, souvent, il me semble à moi que même ma mère n'aime pas les enfants, ils sont aussi passionnés que moi... » (pp. 55-56).

Il « aimerait être père et verser dans l'âme d'une petite créature tout le bien qui est au monde, voir comment sous les rayons de... (son) amour pour lui une magnifique fleur de l'âme humaine se développerait. développer » (p. 73).

« Je ne pourrais pas vivre sans cœurs aimants, sans rêves », admet Dzerjinski (p. 73).

C’est le leitmotiv du « bonheur personnel » pour une personne altruiste. Cela ne rend pas la situation unilatérale, mais cela détermine en quelque sorte tout le reste. Ainsi, pour Dzerjinski, « le travail est la fusion de sa vie avec le monde entier » (p. 180). Par conséquent, même sa perception de la beauté de la nature est pour ainsi dire conditionnée par son amour pour les gens : « … il y a tellement d'amour dans mon cœur que j'entends toujours la musique des champs, des forêts et du bleu ciels..." (p. 224). Il est intéressant de noter que les descriptions de la nature contenues dans les lettres et les journaux de Dzerjinski suivent les mêmes tendances stylistiques et autres que nous avons reconnues comme caractéristiques des types altruistes et communicatifs d'OEN. C'est aussi un passage de la perception de la nature aux pensées sur les gens : « Le monde est si beau ! Et mon cœur se serre encore plus quand on pense aux horreurs de la vie humaine !. Et la « couleur » éthique et humaniste de cette perception : « … le soir, un astérisque me regardera derrière les barreaux et semble dire quelque chose à voix basse… » (p. 237). «...Des bouleaux élancés mais tristes s'inclinent devant moi» (p. 70). La lune « semble indifférente » (p. 89). Les feuilles « sourient au soleil ». L'air doux « caresse ». Le ciel « leur sourit (aux gens), promettant le succès » (p. 50). La pluie printanière est « joyeuse » (p. 85).

Et l'utilisation de mots diminutifs pour désigner des phénomènes naturels : « soleil », « herbe », « étoile ».

Dans le même temps, les notes autobiographiques de F. E. Dzerzhinsky montrent bien les limites de l'influence de l'orientation émotionnelle sur le comportement humain. Peu importe à quel point le jeune Félix Edmundovich souhaite se consacrer à l'éducation des enfants, il déclare : « Je ne peux pas me le permettre, je dois voyager tout le temps, mais je ne pouvais pas quand j'étais enfant » (p. 56).

L'orientation idéologique du révolutionnaire, son sens du devoir et sa compassion pour les opprimés l'encouragent à abandonner la voie la plus facile qui consiste à satisfaire son besoin d'expériences altruistes dans la sphère étroite de la communication avec quelques proches et à emprunter le chemin difficile du service aux travailleurs. Ainsi, chez un individu réel, l'une ou l'autre de ses orientations émotionnelles générales se concrétise à travers ses croyances, à travers des objets bien définis de ses affections.

Néanmoins, comme nous l'avons vu dans toute cette section, l'OEN d'une personne, révélé même sous la forme la plus abstraite, nous donne déjà beaucoup pour comprendre ce qu'il faut certainement donner à une personne donnée dans la vie pour qu'elle puisse recevoir sa part de satisfaction et de bonheur. Car, comme l'a profondément noté F. E. Dzerzhinsky, « il faut avoir des moments de bonheur pour vivre et être un rayon lumineux dans la vie, provoquant de la joie tout autour, et pour pouvoir souffrir et ne pas être brisé par quoi que ce soit, rien. .. » (p. 240-241).

Identification de l'orientation émotionnelle des sujets.

Instructions pour les tests

Le questionnaire est conçu pour établir des différences qui ne peuvent être définies en termes de « meilleur ou pire ». Par conséquent, toute réponse vous caractérisera également si vous répondez sérieusement et sincèrement. Vous devez essayer de suivre exactement les instructions.

Effectuez les tâches suivantes dans l’ordre indiqué.

1. Lisez attentivement la liste des expériences agréables ci-dessous et notez le numéro de celle que vous aimez le plus vivre. Si vous êtes absolument sûr que votre réponse est correcte, encerclez le chiffre que vous avez noté.
2. Placez les nombres restants à droite le long de la ligne par ordre de préférence que vous accordez à une émotion plutôt qu'à une autre.
3. Séparez par une ligne verticale les numéros des émotions que vous préférez clairement aux autres.

Par exemple: 2, 8, 3, 5, 1, 6, 2, 4, 7, 10 (si vous n'êtes pas sûr que l'expérience que vous désirez le plus soit vraiment mise en premier, il n'est pas nécessaire d'encercler le chiffre).

Matériel d'essai

Liste des expériences

1. Un sentiment d’extraordinaire, de mystérieux, d’inconnu, apparaissant dans un environnement ou une zone inconnu.
2. Excitation joyeuse, impatience lors de l'acquisition de nouvelles choses, d'objets de collection, plaisir à l'idée qu'il y en aura bientôt encore plus.
3. Excitation joyeuse, exaltation, passion, quand le travail se passe bien, quand on voit que l'on obtient des résultats positifs.
4. Satisfaction, fierté, exaltation lorsque vous pouvez prouver votre valeur en tant qu'individu ou supériorité sur vos rivaux lorsque vous êtes sincèrement admiré.
5. Amusement, insouciance, bon bien-être physique, plaisir de la nourriture délicieuse, détente, atmosphère détendue, sécurité et sérénité de vie.
6. Le sentiment de joie et de satisfaction lorsque vous parvenez à faire quelque chose de bien pour les personnes qui vous sont chères.
7. Intérêt ardent, plaisir d'apprendre de nouvelles choses, de se familiariser avec des faits scientifiques étonnants. Joie et profonde satisfaction lors de la compréhension de l'essence des phénomènes, confirmant vos suppositions et hypothèses.

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Clé du test

Les émotions et les nombres d'expériences correspondants dans le matériel de test sont présentés dans le tableau :

Traitement des résultats des tests

Dans le questionnaire, l'expérience classée en premier par le sujet se voit attribuer une note de 10 points, puis par ordre décroissant - 9, 8, 7, etc. De cette manière, il est possible d'identifier la principale orientation émotionnelle de l'individu.

Interprétation des résultats des tests

Pour classer les émotions B.I. Dodonov choisit un chemin semi-empirique, comme il le dit, dans lequel il ne passe pas des besoins aux émotions, mais de l'énorme matière première précédemment collectée sur les expériences « précieuses » aux besoins correspondants « transparaissant » à travers elles, qui finalement constitue la base du classement. Cette classification n'utilise que les « modèles de discours » qui véhiculent nécessairement une composante spécifique de l'émotion, sa coloration « à la couleur » d'un certain besoin. B.I. Dodonov identifie 10 types de telles émotions :

1. Émotions altruistes surgir sur la base du besoin d'assistance, d'aide, de patronage d'autrui.
2. Émotions communicatives surgissent en fonction du besoin de communication.
3. Émotions glorieuses associé au besoin d’affirmation de soi et de gloire.
4. Émotions praxiques causée par l’activité, son succès ou son échec.
5. Émotions effrayantes découlent de la nécessité de surmonter le danger, sur la base de laquelle naît ensuite un intérêt pour le combat.
6. Émotions romantiques surgissent sur la base du désir de tout ce qui est extraordinaire, extraordinaire, mystérieux.
7. Émotions actives surgissent en relation avec un intérêt pour l’accumulation, « collectionner » des choses qui vont au-delà de leur nécessité pratique.
8. Émotions hédoniques associé à la satisfaction du besoin de confort physique et mental.
9. Émotions gnostiques sont souvent décrits sous la rubrique des sentiments intellectuels. Ils sont associés au besoin d’obtenir de nouvelles informations et au besoin d’« harmonie cognitive ».
10. Émotions esthétiques sont le reflet du besoin d’une personne d’être en harmonie avec les autres.

Sources

• Questionnaire de test « Orientation émotionnelle » (B.I. Dodonov)/ Diagnostic du développement émotionnel et moral. Éd. et comp. I.B. Dermanova. – Saint-Pétersbourg, 2002. P.132-134

Balance:émotions - altruistes, communicatives, gloriques, praxiques, craintives, romantiques, actives, hédonistes, gnostiques, esthétiques

Objectif de l'examen

Identification de l'orientation émotionnelle des sujets.

Instructions pour les tests

Le questionnaire est conçu pour établir des différences qui ne peuvent être définies en termes de « meilleur ou pire ». Par conséquent, toute réponse vous caractérisera également si vous répondez sérieusement et sincèrement. Vous devez essayer de suivre exactement les instructions.

Effectuez les tâches suivantes dans l’ordre indiqué.

1. Lisez attentivement la liste des expériences agréables ci-dessous et notez le numéro de celle que vous aimez le plus vivre. Si vous êtes absolument sûr que votre réponse est correcte, encerclez le chiffre que vous avez noté.
2. Placez les nombres restants à droite le long de la ligne par ordre de préférence que vous accordez à une émotion plutôt qu'à une autre.
3. Séparez par une ligne verticale les numéros des émotions que vous préférez clairement aux autres.

Par exemple: 2, 8, 3, 5, 1, 6, 2, 4, 7, 10 (si vous n'êtes pas sûr que l'expérience que vous désirez le plus soit vraiment mise en premier, il n'est pas nécessaire d'encercler le chiffre).

Test

Liste des expériences

1. Un sentiment d’extraordinaire, de mystérieux, d’inconnu, apparaissant dans un environnement ou une zone inconnu.
2. Excitation joyeuse, impatience lors de l'acquisition de nouvelles choses, d'objets de collection, plaisir à l'idée qu'il y en aura bientôt encore plus.
3. Excitation joyeuse, exaltation, passion, quand le travail se passe bien, quand vous voyez que vous obtenez de bons résultats.
4. Satisfaction, fierté, esprit exaltant lorsque vous pouvez prouver votre valeur en tant qu'individu ou votre supériorité sur vos rivaux lorsque vous êtes sincèrement admiré.
5. Amusement, insouciance, bon bien-être physique, plaisir de la nourriture délicieuse, détente, atmosphère détendue, sécurité et sérénité de vie.
6. Un sentiment de joie et de satisfaction lorsque vous parvenez à faire quelque chose de bien pour les personnes qui vous sont chères.
7. Intérêt ardent, plaisir à apprendre de nouvelles choses, à se familiariser avec des faits scientifiques étonnants. Joie et profonde satisfaction lors de la compréhension de l'essence des phénomènes, confirmant vos suppositions et hypothèses.
8. Combattre l'excitation, le sentiment de risque, l'ivresse, l'excitation, les sensations fortes au moment de la lutte, le danger.
9. Joie, bonne humeur, sympathie, gratitude, lorsque vous communiquez avec des personnes que vous respectez et aimez, lorsque vous voyez l'amitié et la compréhension mutuelle, lorsque vous recevez vous-même l'aide et l'approbation des autres.
10. Un sentiment particulier, doux et beau, qui surgit lors de la perception de la nature ou de la musique, de la poésie et d'autres œuvres d'art.

Traitement et interprétation des résultats des tests

Clé du test

Les émotions et les nombres d'expériences correspondants dans le matériel de test sont présentés dans le tableau :

Émotions Nombre d'expériences
Altruiste 6
Communication 9
Gloire 4
Praxique 3
Pugnichnye 8
Romantique 1
Actif 2
Hédoniste 5
Gnostique 7
Esthétique 10

Traitement des résultats des tests

Dans le questionnaire, l'expérience classée en premier par le sujet se voit attribuer une note de 10 points, puis par ordre décroissant - 9, 8, 7, etc. De cette manière, il est possible d'identifier la principale orientation émotionnelle de l'individu.

Interprétation des résultats des tests

Pour classer les émotions, B.I. Dodonov choisit une voie semi-empirique, comme il le dit, dans laquelle il n'est pas passé des besoins aux émotions, mais de l'énorme matière première précédemment collectée sur les expériences « précieuses » aux besoins correspondants « brillés à travers » à travers eux, pose finalement la base du classement. Cette classification n'utilise que les « modèles de discours » qui véhiculent nécessairement une composante spécifique de l'émotion, sa coloration « à la couleur » d'un certain besoin. B.I. Dodonov identifie 10 types de telles émotions :

1. Émotions altruistes surgir sur la base du besoin d'assistance, d'aide, de patronage d'autrui.
2.Émotions communicatives surgissent en fonction du besoin de communication.
3.Émotions glorieuses associé au besoin d’affirmation de soi et de gloire.
4. Émotions praxiques causée par l’activité, son succès ou son échec.
5. Émotions effrayantes découlent de la nécessité de surmonter le danger, sur la base de laquelle naît ensuite un intérêt pour le combat.
6. Émotions romantiques surgissent sur la base du désir de tout ce qui est extraordinaire, extraordinaire, mystérieux.
7. Émotions actives surgissent en relation avec un intérêt pour l’accumulation, « collectionner » des choses qui vont au-delà de leur nécessité pratique.
8. Émotions hédoniques associé à la satisfaction du besoin de confort physique et mental.
9. Émotions gnostiques sont souvent décrits sous la rubrique des sentiments intellectuels. Ils sont associés au besoin d’obtenir de nouvelles informations et au besoin d’« harmonie cognitive ».
10. Émotions esthétiques sont le reflet du besoin d’une personne d’être en harmonie avec les autres.

Sources

Questionnaire test « Orientation émotionnelle » (B.I. Dodonov) / Diagnostic du développement émotionnel et moral. Éd. et comp. I.B. Dermanova. – Saint-Pétersbourg, 2002. P.132-134