Il n’y a pratiquement personne dans le monde qui n’ait pas entendu parler de la Vierge Marie. Dès les premiers jours après sa dormition jusqu'à aujourd'hui, la Bienheureuse Vierge Marie aide les chrétiens. Selon les Saintes Écritures, la Mère de Dieu, apparaissant aux apôtres le troisième jour après sa Dormition, leur dit : « Réjouissez-vous, je serai avec vous tous les jours.

Il est à noter que les apparitions de la Mère de Dieu coïncident le plus souvent avec certaines catastrophes futures, guerres et autres catastrophes à grande échelle.

La Vierge Marie avertit soi-disant les gens du danger. Le plus souvent, elle apparaît sous la forme d'une silhouette féminine légère, comme tissée d'une brume. Selon les écritures de l'Église, Jésus crucifié sur la croix a confié sa Mère aux soins de Jean l'Évangéliste, son disciple bien-aimé, et toute l'humanité à la Très Sainte Théotokos.

Il existe une opinion selon laquelle la Mère de Dieu n'apparaît pas à tout le monde, mais seulement à ceux qui croient profondément et écoutent ses conseils. Bien entendu, ce miracle divin, comme tous les autres miracles, est sujet à la critique et à l’incrédulité de la part des sceptiques. Quoi qu'il en soit, il existe des cas connus où l'aide divine a contribué au salut des personnes.

En Amérique latine, le sanctuaire le plus vénéré est l'image miraculeuse de la Vierge Marie de Guadalupe. Elle est considérée comme la patronne des deux Amériques et est appelée : « Notre-Dame Guadalupe ». Tout a commencé en décembre 1531, lorsque Juan Diego, un Indien de 17 ans, se rendait à la messe du matin devant la colline de Tepeyac, lorsqu'il a entendu quelqu'un chanter d'en haut.

En gravissant la colline, le jeune homme aperçut une jeune femme qui ressemblait plus à ses compatriotes qu'à une Espagnole. La femme semblait se trouver à l’intérieur d’un nuage brillant. Elle s'est présentée comme la Mère de Dieu. Pendant quatre jours consécutifs, la Vierge Marie est apparue à Juan Diego, se tournant vers le jeune homme pour lui demander de construire sur cette colline une église où chacun pourrait honorer son Fils, Jésus-Christ.

Cependant, les prêtres ont décidé que le jeune homme fantasmait simplement, car les Indiens, comme le croyaient alors les Espagnols, n'avaient pas d'âme, ce qui signifie que la Vierge Marie ne pouvait pas leur apparaître.

Alors la Vierge Marie ordonna à l'Indien de cueillir des fleurs sur une colline rocheuse. Le jeune homme obéit docilement, même s'il savait très bien que rien n'y poussait. Et soudain, il aperçut un rosier qui poussait juste sur la pierre. «Voici mon signe», dit la Vierge Marie. - Prends ces roses, enveloppe-les dans ton manteau et apporte-les à l'évêque. Cette fois, il te croira.

Lorsque Juan Diego a déroulé son manteau devant l'évêque, toutes les personnes présentes sont tombées à genoux : l'image de la Sainte Vierge était imprimée sur le tissu du manteau. Après cela, six millions d’Indiens se sont convertis au christianisme. Ainsi eut lieu le baptême de l’Amérique Latine.

"JE SUIS LE CONCEPT IMMACULÉ"

La petite ville de Lourdes, située dans le sud-ouest de la France, est devenue célèbre en 1858 grâce à Bernadette Soubirous, une jeune fille de 14 ans. C'est elle qui a eu l'honneur d'être témoin de 18 (!) apparitions de la Vierge Marie. Dans le froid de février 1858, Bernadette et d’autres enfants ramassaient des branches pour faire du petit bois dans le bosquet.

Pour accéder aux dépôts de branches, ils devaient traverser un ruisseau à gué. Lorsque Bernadette sortit de l'autre côté, elle entendit un bruit semblable au bruit du vent, et près de la grotte qui s'ouvrait à son regard, elle aperçut une dame en robe blanche, aux pieds de laquelle des roses jaunes étaient éparpillées. Étonnamment, personne d’autre n’a rien vu.

Cette fois, la jeune fille n'a pas osé parler à l'étranger, elle a décidé qu'il s'agissait du fantôme d'un habitant du village récemment décédé. Malgré sa peur, elle était attirée par la grotte et y revenait encore et encore. La jeune fille comprit alors que la Vierge Marie lui apparaissait et lui demandait de prier pour les pécheurs. Lors d'une de ses apparitions, la Mère de Dieu donne une instruction à Bernadette : « Allez voir les prêtres et dites : je veux qu'on construise ici une chapelle. »

Mais les prêtres considéraient les histoires comme une fiction vide de sens et la jeune fille comme complètement folle. Seul son confesseur a demandé à connaître le nom de la femme. Et Notre-Dame répondit : « Je suis l'Immaculée Conception. » Lorsque la jeune fille lui fit part de ces paroles, le prêtre fut profondément étonné.

Bernadette ne pouvait pas savoir que peu avant les événements décrits, le pape Pie IX avait proclamé le dogme de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie. Et les ministres eux-mêmes avaient auparavant utilisé l’expression « Conception sans péché ». Et cela signifiait que la jeune fille communiquait réellement avec la Vierge Marie.

La Mère de Dieu a également montré à Bernadette une source miraculeuse, vers laquelle des millions de personnes ont ensuite commencé à affluer. Au cours de la première année seulement, cinq guérisons officiellement certifiées ont eu lieu à cette source. Bernadette devint plus tard religieuse sous le nom de Maria Bernarda et mourut à l'âge de 35 ans. Déjà en 1933, elle fut canonisée par l'Église catholique.

Avant de la reconnaître comme sainte, les représentants de l'Église catholique ont ouvert la tombe à trois reprises. Les témoins de l'exhumation n'étaient pas seulement des prêtres, mais aussi des médecins et d'autres membres respectés de la société. Et à chaque fois ils en ont tous été convaincus : le corps de Bernadette Soubirous n'a pas été touché par la décomposition. Un temple a été construit sur le site de l'apparition de la Vierge Marie et Lourdes est aujourd'hui visitée par environ cinq millions de pèlerins chaque année.

MIRACLE DE FATIMA

La série d'apparitions de la Mère de Dieu la plus significative et la plus célèbre a peut-être commencé en mai 1917 dans la ville portugaise de Fatima.

Tout d'abord, la Vierge Marie est apparue à trois enfants : Lucie, Jacinta et Francisco, qui jouaient dans un champ non loin de chez eux. Elle a demandé s'ils étaient prêts à devenir les élus du Seigneur afin d'expier les insultes et les blasphèmes infligés à la Mère de Dieu. Ils ont accepté avec enthousiasme.

En partant, elle ordonna aux enfants de prier quotidiennement pour la paix et le salut des pécheurs et leur ordonna de se rendre au lieu de rencontre le treizième jour de chaque mois. Les garçons racontaient tout à leurs parents et ceux-ci, à leur tour, le parlaient à leurs voisins. Et déjà le 13 du mois suivant, une soixantaine de personnes accompagnaient les enfants.

Il faut dire que personne n'a vu l'apparition de la Mère de Dieu à part ces trois gars, néanmoins, chaque mois il y avait de plus en plus de monde sur le terrain.

Les pèlerins du monde entier ont commencé à affluer vers Fatima. Deux jours avant le 13 octobre, toutes les routes menant à la ville étaient encombrées de charrettes et de piétons. En attendant l'apparition de la Vierge Marie, les gens, au nombre d'environ 70 mille, dormaient par terre, malgré la pluie froide d'octobre qui tombait depuis trois jours.

Tout le monde était trempé jusqu’aux os. A midi, toutes les personnes présentes se sont agenouillées, malgré la boue et les flaques d'eau. Lucie, voyant la Mère de Dieu, s'est exclamée : « La voici ! », et tout le monde a vu comment les enfants étaient enveloppés dans un léger nuage blanc. Il s'est levé trois fois et est retombé sur les enfants.

Ensuite, des témoins oculaires ont déclaré que la pluie s'était soudainement arrêtée, que le soleil était apparu, mais son apparence était étrange : un disque entouré d'une couronne brillante, qu'on pouvait regarder sans plisser les yeux.

Devant tous les yeux, le soleil tourna d’abord comme une énorme roue de feu, dispersant des éclairs lumineux multicolores dans toutes les directions, puis il sembla se séparer du ciel et commença à descendre en spirale, rayonnant de chaleur. Cette danse du soleil a duré au moins dix minutes et était visible à plusieurs kilomètres de Fatima.

Quand tout fut fini, les gens furent surpris de constater que leurs vêtements étaient soudainement secs. Ce fut la dernière apparition de la Mère de Dieu aux enfants.

La Vierge Marie leur a laissé trois prédictions, dont la dernière n'a été révélée que récemment. Le premier et le deuxième ont été rendus publics avec la permission du pape Pie XII en 1942. L’un d’eux parlait d’une guerre imminente qui coûterait des millions de vies (apparemment, il s’agissait de la Seconde Guerre mondiale). La deuxième prophétie concernait la Russie, qui devait consacrer son cœur à la Vierge Marie pour que la paix et la tranquillité remplacent le chaos dans le pays.

Mais le troisième message est resté longtemps secret. Ce n’est qu’en 2000 que le pape Jean-Paul II lève le voile : il s’agit d’un attentat contre sa vie. En effet, en 1981, Jean-Paul II fut abattu par un terroriste turc.

Mais ce n'est pas tout : le troisième message contient probablement également des informations sur le sort tragique de l'Église catholique. Il semble que les hiérarques de l'Église préfèrent le cacher afin de ne pas provoquer de troubles parmi les croyants.

SUR LA ROUTE DE LA GUERRE

Immédiatement après l’invasion des troupes hitlériennes sur le territoire de l’URSS, le patriarche Alexandre III d’Antioche s’est retiré et s’est retiré dans le cachot où était conservée l’icône de la Mère de Dieu. Sans nourriture, sans eau et sans sommeil, il a prié pour obtenir de l'aide pour la Russie.

Trois jours plus tard, la Vierge Marie lui apparaît et lui dit : « Des temples, des monastères, des académies théologiques et des séminaires devraient être ouverts dans tout le pays. Les prêtres doivent être renvoyés des fronts et libérés des prisons. Ils doivent commencer à servir. Il n'y a aucun moyen de rendre Léningrad ! Qu'ils sortent l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan et la portent lors d'une procession religieuse autour de la ville, alors aucun ennemi ne mettra le pied sur sa terre sainte. Un service de prière doit être célébré devant l'icône de Kazan à Moscou, puis il doit arriver à Stalingrad. L'icône de Kazan doit accompagner les troupes jusqu'aux frontières de la Russie.»

Étonnamment, Staline a tenu compte de ces paroles. Il a promis toute l'aide aux métropolites Alexis et Serge. L'icône de la Mère de Dieu de Kazan a été retirée de la cathédrale de Vladimir, elle a été portée lors d'une procession religieuse autour de Léningrad et la ville a survécu.

Selon certaines informations, l’avion, contrôlé par le pilote personnel de Staline, aurait survolé la ville défendue de Moscou avec à son bord l’image miraculeuse de Kazan. Peu de gens savent que la bataille de Stalingrad a commencé par un service de prière. Ensuite, l'icône s'est dressée parmi nos troupes sur la rive droite de la Volga, et les Allemands n'ont pas pu traverser le fleuve, malgré tous leurs efforts.

PHÉNOMÈNE À TCHERNOBYL

Le recteur de l'église Saint-Élie, Nikolaï Yakouchine, déclare : « Lors d'une soirée de printemps pluvieuse dans le ciel de Tchernobyl, de nombreux citadins ont vu une silhouette féminine descendre des nuages ​​​​de pluie dans un éclat extraordinaire. Pendant un certain temps, la pluie s'est complètement calmée et il y a eu un silence extraordinaire. Les témoins du phénomène ont réalisé avec crainte que quelque chose de particulièrement important se passait concernant la ville elle-même.

De la silhouette floue, une image similaire à l'image de la Vierge Marie sous la forme d'Oranta est progressivement devenue clairement visible.

Les citadins ont vu dans les mains de la Mère de Dieu un bouquet d'herbe sèche qu'elle a laissé tomber ; l'herbe est tombée et s'est dispersée sur le sol humide. En mai, quand tout commence à verdir, à fleurir et à fleurir partout, on ne trouve pratiquement pas d'herbe séchée.

Et ici, sur le sol, il y avait de grandes quantités de tiges d'herbe sèches appelées Tchernobyl. À un moment donné, le rayonnement s’est déplacé vers l’église Saint-Élie et la Sainte Vierge a béni le temple de Dieu des deux mains. La vision est partie aussi soudainement qu’elle est apparue.

Ensuite, l'apparition de la Vierge Marie a été interprétée à sa manière : soi-disant, la Mère de Dieu a béni le temple, et l'herbe sèche signifiait très probablement une année maigre. Seulement 20 ans plus tard, la signification de l'apparition miraculeuse de la Mère de Dieu est devenue claire. Elle a mis en garde contre un danger imminent, car ce n'est pas un hasard si un bouquet d'herbe sèche, appelé Tchernobyl, ou absinthe, a été lâché sur la ville du même nom.

« Le troisième ange sonna de la trompette, et une grande étoile tomba du ciel, brûlante comme une lampe, et tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources d'eau. Le nom de cette étoile est « absinthe », et le tiers des eaux devint absinthe, et beaucoup de gens moururent à cause des eaux, parce qu’elles étaient devenues amères » (Apocalypse de saint Jean le Théologien 8 : 10-11).

La vie de saint André décrit la vision qui s'est ouverte à lui : on lui a montré les beautés du paradis, mais, ne voyant nulle part la Mère de Dieu, il a demandé à sa mystérieuse compagne : « Où est-elle ? En réponse, j’ai entendu : « Elle parcourt la terre et recueille les larmes de ceux qui pleurent. » C'est ainsi que la Bienheureuse Vierge Marie marche jusqu'à cette heure et parcourra toujours la terre, recueillant les larmes de ceux qui souffrent.

L'un des militaires qui ont participé à l'assaut de Königsberg en 1944 a déclaré : « Lorsque le commandant du front est arrivé, il y avait des prêtres avec lui avec une icône de la Mère de Dieu. Après avoir servi le service de prière, ils se sont dirigés calmement vers la ligne de front. Soudain, sans raison apparente, les tirs du côté allemand ont cessé et nos troupes ont commencé l'assaut.

L'incroyable s'est produit : les Allemands sont morts par milliers et des milliers se sont rendus ! Les Allemands capturés ont ensuite déclaré d'une seule voix : « Avant le début de l'assaut russe, Madonna est apparue dans le ciel, visible par toute l'armée allemande. À ce moment-là, absolument toutes les armes étaient en panne – ils ne pouvaient pas tirer un seul coup de feu.»

Tout le monde se souvient de la tragédie survenue à Boudennovsk en 1995, lorsque la bande de Bassaïev avait capturé le personnel et les patients de l’hôpital central de la ville. Au cours de ces jours terribles, les habitants ont vu à plusieurs reprises dans le ciel l'image d'une femme en deuil, vêtue de vêtements sombres et debout devant une croix formée par des nuages.

Les apparitions de la Vierge Marie ont eu lieu avant l'attaque terroriste elle-même et après le départ des militants de la ville. Beaucoup sont encore convaincus que certains terroristes ont été démoralisés par son apparition et que ce fut le moment décisif pour la libération des otages.

FICTION OU RÉALITÉ ?

Il n'y a toujours pas de consensus sur les apparitions de la Vierge Marie. Les gens réagissent différemment à de telles rumeurs. Ceux qui ont eu la chance d’assister à ce miracle rejettent avec indignation l’idée d’un canular. Les sceptiques haussent les épaules.

Il faut dire que les scientifiques ne sont pas encore parvenus à résoudre ce mystère. Certains d’entre eux expliquent cela par des raisons plus familières au monde moderne. Par exemple, le scientifique franco-américain Jacques Vallée est convaincu que les extraterrestres sont réellement impliqués dans le miracle de Fatima.

« Les célèbres visions de Fatima sont un exemple historique frappant des connotations religieuses des rencontres d'OVNIS. L’aspect factuel des événements est bien connu, mais je suis prêt à parier que peu de gens connaissent la véritable essence de ce qui s’est passé en 1917 près de cette petite ville portugaise.

Encore moins de gens, je crois, savent que la série d’observations d’une créature que l’on croit être la Vierge Marie a commencé deux ans plus tôt avec une série d’observations classiques d’OVNI », a écrit Valle dans le livre « Parallel World ».

Le scientifique russe V. Mezentsev explique que la danse du soleil, observée par 70 000 pèlerins venus à Fatima le 13 octobre 1917 avec leurs enfants, était une illusion d'optique, un truc de lumière. Quoi qu'il en soit, l'Église catholique romaine a officiellement reconnu le miracle de Fatima et de nombreuses autres apparitions de la Vierge Marie.

Aujourd’hui, alors que le monde est continuellement secoué par des catastrophes, des tragédies, des affrontements, l’intolérance et des guerres, peut-être ne devrions-nous pas briser les lances dans des conflits insignifiants, mais simplement tenir compte de ces avertissements et entendre l’appel principal de la Très Sainte Théotokos : « Peuples, arrêtez-vous ta folie !

Et alors il y aura plus de bonté et moins de chagrin dans le monde.

À l'occasion de la fête de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos au monastère russe Saint-Panteleimon sur l'Athos, on se souvient des apparitions miraculeuses de la Mère de Dieu dans la cathédrale de la Sainte Intercession du monastère. Comme vous le savez, cette cathédrale est associée à de nombreux signes et apparitions de la Mère de Dieu, c'est pourquoi elle est souvent appelée l'Église miraculeuse, comme la cathédrale de la Laure de Petchersk de Kiev. Ici, à deux reprises, en 1862 et 1863, la Très Sainte Théotokos a renouvelé le miracle qui s'était produit autrefois aux Blachernes. Selon de nombreux témoignages oculaires survivants, au cours de ces années, la Mère de Dieu, le jour de son intercession, était clairement visible pour de nombreuses personnes priant dans l'église du monastère avec un Omophorion tendu.

Des souvenirs de cela ont été conservés dans les journaux de nombreux frères, ainsi que dans celui de l'aîné Jérôme (Solomentsov) lui-même.

L'apparition miraculeuse de la Mère de Dieu lors de l'intercession de 1862

Ainsi, en 1862, dix jours avant la fête de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos, il fut révélé à un ancien russe de quatre-vingts ans que la Mère de Dieu était sur le point de faire une visite solennelle au monastère russe de Saint-Panteleimon. sur le Mont Athos. Le moine Athanase d'Athos et le grand faiseur de miracles Nicolas lui apparurent et lui interdisèrent de quitter le monastère, annonçant que la Reine du Ciel visiterait bientôt le monastère le jour de la fête du Temple.

En même temps, ils le récompensaient avec une particule de cette substance, plus blanche que la neige, à partir de laquelle était construite la route immatérielle pour la procession de la Dame. Selon les saints, cette partie surpasse tous les trésors du monde et tout ce que seuls les hommes considèrent comme précieux.

Le célèbre ermite Anfim le Bulgare, à la veille de la fête de l'Intercession, étant absent de notre Demeure, se leva le soir pour sa prière habituelle et vit soudain le ciel se dissoudre et la Dame Mère de Dieu venir des hauteurs célestes. avec une foule de saints sur la terre. Cela l'a surpris et étonné. Oubliant ses mérites et sa vieillesse, le P. Anfim a couru pour voir où descendait la Mère de Dieu, et voyant qu'elle s'était tournée vers notre Demeure, il s'est dirigé vers ici et a couru, sans prêter attention aux pierres et autres difficultés. Pendant cette rapide procession, un serpent le mordit au talon ; mais cela n'arrêta pas l'aîné ; malgré la douleur et le sang coulant de la blessure, il courut vers la Demeure elle-même et disparut dans les buissons. Le venin du serpent ne lui a causé aucun mal. De là, toute la nuit, alors que nous faisions une veillée en l'honneur d'une descente similaire de la Mère de Dieu dans les temps anciens dans le Temple des Blachernes, et que le lendemain, l'aîné regardait la Dame et ses actions dans le monastère, dont l’essentiel était, comme il le disait : « Puisse-t-il couvrir les gens !»

Le Père Anfim, hiéroschémamon, vivait dans un arbre creux dans un endroit inconnu, ne portait aucun vêtement et visitait très rarement notre monastère ; et lorsqu'il nous rendait visite, il enfilait un chuval (sac en laine) qu'il épinglait avec un clou. Bien que sa vie ascétique soit peu connue, ce qui est connu mérite une attention respectueuse ; surtout le don de clairvoyance, dont Dieu l'a doté.

Cette nuit même, un de nos frères a ressenti de la tendresse d'âme pendant la veillée. Dès que j’ai pris ma place, j’ai ressenti l’action de la grâce de Dieu et sa douceur inexplicable dans le chant ; Il ne ressentait rien de plus délicieux dans sa vie que de magnifier de toutes les puissances de son âme bénie « le Chérubin le plus honorable et le plus glorieux sans comparaison, les Séraphins ! » (A cette époque, ils chantaient la glorification de la Protection de la Dame de la Mère de Dieu, qui dura ici une heure).

La visite de la grâce fut si abondante que l'esprit et le cœur de ce moine furent enlevés dans les demeures célestes. Il passa le jour de la fête et les trois ou quatre jours suivants sans manger, sans boire, sans dormir ni communiquer avec ses frères, oubliant tout ce qui était terrestre, car son esprit était entièrement au ciel. – Cette condition est inexplicable dans le langage humain.

D'autres ont vu la Reine du Ciel debout sur l'autel derrière le trône de l'autel. Elle était en pleine majesté et gloire - une telle gloire qui ne peut être exprimée que dans les paroles du roi David : « La reine est apparue vêtue de robes, de robes dorées, et elle était parée ! " Il est impossible d'inventer d'autres mots suffisants pour décrire cette vision, même si, en substance, ils ne décrivent toujours pas pour une personne sensuelle toute la grandeur de la Mère de Dieu.

L'un des moines a vu la Dame prier à trois reprises sur l'autel.

Nous ne citerons pas tous les cas survenus le même jour, le 1er octobre. Cependant, il faut dire que sur Athos, la plupart du temps, ils essaient de cacher les actes de grâce qui sont arrivés à quelqu'un, et pour les découvrir, de gros efforts sont nécessaires. Si le frère qui a reçu la vision s'assure que son histoire peut bénéficier à l'auditeur, surtout s'il remarque que l'auditeur est soumis à une grave tentation, alors il racontera la révélation précédente ; mais pas comme à propos de soi-même, mais à propos d'un étranger ; parfois, par amour du Christ, ils le transmettent à leurs amis unanimes, mais de telles explications sont très rares. Il arrive que les Pères spirituels eux-mêmes parlent de phénomènes similaires - soit pour la consolation spirituelle et l'encouragement de ceux qui réussissent (ceux qui luttent bien) ; ou tenté de les confirmer ; ou insouciant, pour stimuler l'activité spirituelle et la prospérité.

Certains frères ont eu connaissance de cette visite quelques jours avant la fête et, par amour mutuel pour le Christ, ont commencé à en informer les autres ; Mais ceux qui ne le savaient pas et ne s’y attendaient pas ont également vu la visite ; bien que tous les faibles et indignes n’aient pas été privés de la visite intérieure pleine de grâce. Ensuite, entendant la visite solennelle de la Mère de Dieu à la Demeure, tous s'exclamèrent à l'unanimité : « Nos cœurs ne brûlaient-ils pas en nous et ne nous parlaient-ils pas de rendre visite à notre Mère Supérieure Céleste lorsque cela se produisait, mais nous ne l’avons pas compris ! ».
1863

Visite à la Mère de Dieu pour l'intercession de 1863

L'histoire du schéma-abbé Parthénius (Zablotsky), enregistrée à partir des paroles du confesseur russe sur le mont Athos du monastère Saint-Panteleimon, le Hiéroschemamonk Jérôme (Solomentsov) :

« Le jour de la fête de l'Intercession en 1863, lors de la veillée, la Mère de Dieu était dans notre cathédrale et pendant tout le temps de sa glorification, elle se tenait à côté de l'icône locale de l'Intercession. La Dame tenait l'Omophorion et écoutait sa glorification et ses prières et, bien sûr, elle-même a prié pour ceux qui la magnifiaient et pour ceux qui la priaient ! L'un des frères l'a vue ouvertement (je dis un, mais, sans aucun doute, d'autres dignes l'ont vue, dont il est difficile de se renseigner, car toutes ces visions et révélations sont cachées par humilité) ; d'autres ont expérimenté sa présence avec une consolation intérieure et gracieuse ; et d'autres, plus faibles en force spirituelle, ont senti l'ombre de la Dame sur eux dans le fait que toute la veillée (12 heures) s'est déroulée facilement et qu'une sorte de joie surnaturelle a rempli leur cœur. Même les fans l'ont ressenti, à l'exception de quelques-uns qui se sont plaints de la durée du service et ont exprimé leur tristesse : « Qu'est-ce que c'est? Tourmentez-vous et tourmentez les autres ; à quoi ça sert? Quel en est l'usage?... ».

Cependant, leur indignation peut paraître justifiée si l’on pense du côté humain, extérieur ou charnel ; Pour quiconque ne recherche pas de bénéfice spirituel, de telles veillées sont en effet difficiles, sombres et insupportablement ennuyeuses ! Seule la grâce de Dieu soutient l’esprit de ceux qui prient pendant une telle période ; sinon la personne devient complètement brisée. Mais qui cherche " un pour le besoin », il sait que cette douloureuse veillée apporte beaucoup de bienfaits aux ascètes ; ni le jeûne ni d'autres exploits épuisants n'apprivoisent les passions autant que la veillée. Même le souverain - le ventre (comme l'appelle saint Jean le Mélèze) devient silencieux après les veillées, tandis que lors d'autres exploits, notamment physiques, il devient plus féroce. Et quel bénéfice ceux qui assistent à la veillée en retirent, demandez-leur eux-mêmes.

Merveilleux sont tes mystères, Mère de Dieu ! Immenses sont vos miséricordes envers tous ! Ne nous quittez pas, Dame, jusqu'à la fin de nos jours avec la compassion de la Mère et ne nous privez pas de Votre intercession, toujours forte, toujours favorable ! La prière de la Mère peut faire beaucoup pour la miséricorde du Seigneur !
(basé sur les matériaux.

Description de l'apparence de l'icône

Le 21 août / 3 septembre 1903, alors qu'il distribuait l'aumône aux moines pauvres à la grande porte du monastère Saint-Panteleimon, le moine Gabriel prit une photographie et, lorsqu'il la développa, dans une photographie en noir et blanc, à son grand surprise, il vit l'image de la Mère de Dieu recevant humblement l'ukruh de pain béni.

Les archives monastiques montrent qu'entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, les moines russes distribuaient chaque semaine l'aumône aux nécessiteux. Chaque semaine, depuis les deux ports du sud de la Russie, Odessa et Taganrog, où se trouvaient les fermes athonites du monastère Saint-Panteleimon, de grands et petits navires transportant de la nourriture et des matériaux vitaux arrivaient au quai athonite. Ils étaient destinés aux 3 000 habitants du monastère Saint-Panteleimon et aux 4 000 frères russophones qui travaillaient dans divers monastères, metochas, cellules et kalivas de la Montagne Sainte.

Une foule de pauvres moines syromaques et de pieux vagabonds se rassemblèrent à la Grande Porte du monastère. Il existe des preuves qu'environ 600 à 800 personnes ont reçu des galettes de pain - chereks - des mains des moines. Aux jours programmés, des gens qui ne faisaient rien, étaient ivres et n'obéissaient à personne commençaient à se présenter aux portes du monastère pour demander l'aumône. Le 14 août 1903, le monastère reçoit une lettre de Kinot, qui exprime son mécontentement face aux aumônes « inutiles » et « nuisibles », selon lui. L'Administration Sacrée Supérieure de la Montagne Sainte a exigé que la Hiérarchie du Monastère Saint-Panteleimon annule la distribution d'aumônes et trouve une forme d'aide plus acceptable et moins tentante. Le message, en particulier, disait : « Les aumônes données dans l'Évangile ne sont agréables et chères à Dieu que lorsqu'elles sont données dans l'esprit - aux personnes dignes de l'aumône et qui en ont besoin. Donné à des personnes qui se présentent indignement comme des demandeurs d'aumône et qui ne comptent que sur cette visite, et pour cette raison ils vivent ici, alors une telle aumône devient une cause de préjudice.

Le 21 août 1903, exactement une semaine après avoir reçu la lettre de Kinot, les moines du monastère russe décidèrent d'observer la tradition pour la dernière fois et de faire l'aumône, et alors seulement lisèrent le contenu de la lettre de Kinot aux personnes présentes. A cette époque, comme d'habitude, des centaines de personnes nécessiteuses et errantes s'étaient déjà rassemblées au port principal en prévision de l'aumône. Lors de la distribution des chereks, le hiéromoine Gabriel a pris une photo sur laquelle est apparue l'image de la Mère de Dieu, recevant humblement l'aumône bénie avec d'autres pétitionnaires. En regardant cette photographie inhabituelle, les moines se sont immédiatement souvenus de l'histoire du moine Sébastien, qui a appris des porteurs qu'« un ermite a vu une femme à plusieurs reprises en distribuant des chereks ». Certains ascètes, qui ont également vu en réalité la Vierge Merveilleuse parmi les misérables moines et les demandeurs d'aumône, ont voulu en parler au portier, mais le jour même de la photographie, personne ne l'a vue.

La Mère de Dieu a invariablement pourvu à ceux qui travaillaient dans son sort terrestre. À la demande de la Reine du Ciel, le monastère a continué à satisfaire les besoins des frères pauvres : après les repas fraternels au monastère, ils ont organisé des repas pour les pauvres, et le cellérier leur a donné de la nourriture de l'entrepôt.

Histoire de vénération

À la fin des années 1980, avec le début de la restauration du monastère, la magnifique photographie a été reproduite avec une brève description de l'événement et distribuée aux pèlerins. Pour la nouvelle génération de Russes qui souffraient de la propagande athée, la photographie constituait un facteur de réassurance quant à l'existence du monde spirituel, ce qui était confirmé à plusieurs reprises par les pèlerins au monastère.

La célébration en l'honneur de l'Image peinte a été instituée par le Conseil des Anciens du monastère en 2003 avec la bénédiction de l'abbé Archimandrite Jérémie à l'occasion du 100e anniversaire de l'apparition pour la perpétuation liturgique du souvenir de l'événement miraculeux. Le nom « Image en Lumière » est né lors de la préparation de la séquence liturgique (le mot « photographie » est une traduction littérale du grec éléphant « photographie »). Parallèlement, une image iconographique de la chute est créée à usage liturgique. Sur la base des chroniques et des souvenirs oraux survivants, le contour historique de l'événement a été recréé.

Suivre le texte est ok Commission liturgique synodale.

En 2011, sur le site de l'apparition de la Mère de Dieu, une chapelle commémorative a été construite, dans laquelle une source d'eau a été fournie pour effectuer des prières de bénédiction de l'eau. Des cas de soulagement de maladies physiques et mentales grâce à l'eau potable provenant de cette source ont été enregistrés.

La même année, au premier étage du bâtiment fraternel Pokrovsky, un temple paraklis a été construit et consacré en l'honneur de l'icône peinte à la lumière.

En 2011, une image d'une photographie historique sur une plaque de marbre a été installée dans le monastère de l'icône Athos de la Mère de Dieu dans le village. Région de Chopoviki Jytomyr.

Une plaque de marbre similaire représentant une image photographique a été installée en 2012 dans la paroisse de la cathédrale Feodorovsky à Tsarskoïe Selo.

27 juillet 2013 à la prochaine réunion Saint-Synode à Laure de Kiev-Petcherskétait une décision a été prise ( magazine n° 97) inclus dans l'annuaire orthodoxe russe Célébration ecclésiale du souvenir de l'apparition de l'image peinte en lumière de la Bienheureuse Vierge Marie, qui se trouvait dans le monastère russe de Saint-Panteleimon sur le Mont Athos en 1903.

Tropaire à l'apparition de la Bienheureuse Vierge Marie
Visage de celui peint par la lumière, voix 2 :

Nous nous inclinons devant ton visage très pur, ô Bonne, / implorant l'intercession pour nous, Mère de Dieu, / car tu as daigné apparaître parmi les frères, / afin que tu sois délivrée de la douleur que tu as accumulée. crie vers Toi :/ Tu remplis de joie tous, ô Très Sainte Vierge,/ / ceux qui se confient à Ta protection.

Kondak, voix 2.Similaire à : Dans les prières sans sommeil :

Oh, ta vue ineffable et miséricordieuse, / le Chérubin le plus honnête et le plus glorieux sans comparaison Séraphins ! / Ton image révélée par la Lumière et auto-représentée / la preuve est apparue / Ton amour et ta miséricorde ineffables rdia, // nous honorons celui-là , en s'embrassant.

Grossissement:

Nous te magnifions, / Très Sainte Vierge / Jeunesse choisie par Dieu, / et honorons ta sainte image, / par laquelle tu apportes la guérison / à tous ceux qui viennent avec foi.

Le négatif original de l'image miraculeuse peinte à la lumière de la Bienheureuse Vierge Marie - une photographie qui enregistrait l'apparition de la Mère de Dieu dans le monastère russe de Saint-Panteleimon sur l'Athos lors de la distribution d'aumônes en 1903 - a été miraculeusement redécouvert en Russie. Monastère de Sviatogorsk, rapporte "Athos russe"..

Le négatif a été trouvé en travaillant avec les anciennes archives photographiques du monastère. Cette découverte, qui a eu lieu plus de 110 ans plus tard, peut sans aucun doute être considérée comme un miracle, compte tenu de toutes les circonstances désastreuses qui ont frappé le monastère russe de Sviatogorsk pendant un siècle. De nombreux négatifs ont été perdus lors des incendies de 1968 ; certains ont fini dans des collections privées. Trouvez cette relique après tant d'années il n'y avait même pas d'espoir.

Selon l'abbé russe du monastère Saint-Panteleimon sur Athos, le schéma-archimandrite Jérémie (Alekhine), « la découverte du négatif - le prototype de l'icône de la Mère de Dieu avec la lumière - est la miséricorde de la Très Sainte Théotokos. , témoignant que l'abbesse d'Athos favorise le monastère et accepte l'exploit réalisable de ses habitants.

Le miracle qui avait eu lieu fut rapporté à tous les frères pour les consoler et les renforcer dans leur exploit. A l'occasion de ce merveilleux événement, des prières de remerciement ont été adressées à la Très Sainte Théotokos dans le monastère russe de Svyatogorsk, et des photographies tirées du négatif acquis de 1903 ont été distribuées à tous les habitants du monastère et aux pèlerins présents.

Comme on le sait, le 21 août / 3 septembre 1903, dans le monastère russe de Saint-Panteleimon sur l'Athos, une apparition miraculeuse de la Très Sainte Théotokos a eu lieu : lors de la distribution de l'aumône aux portes saintes du monastère de Panteleimon, un une photographie a été prise, qui montrait plus tard l'image de la Mère de Dieu recevant l'aumône des mains d'un moine aîné parmi les frères pauvres.

Ce miracle de l'apparition de la Très Sainte Théotokos lors de la distribution de l'aumône est un acte de la Providence de la Mère de Dieu concernant son sort en accomplissement des promesses faites par elle, et s'inscrit dans une chaîne ininterrompue d'événements miraculeux similaires qui ont eu lieu lieu à différentes époques de l’histoire d’Athos.

L'image peinte à la lumière de la Très Sainte Théotokos est profondément vénérée depuis plus de 100 ans dans le monastère russe de Sviatogorsk, sur le mont Athos et dans toute la Sainte Russie. L'icône peinte à la lumière est incluse dans la liste officielle des icônes miraculeuses d'Athos, et le jour de sa mémoire est l'un des Panigirs de Sviatogorsk. En 2013, lors d'une réunion du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe dans la Laure de Kiev-Petchersk, la fête de l'Icône de la Mère de Dieu (21 août / 3 septembre) a également été inscrite au calendrier de l'Église orthodoxe russe. .

Dans le monastère Saint-Panteleimon, sur le mont Athos, se trouve un temple dédié à l'image peinte de la Mère de Dieu.

Apparition de la Mère de Dieu
au monastère Saint-Panteleimon sur le Mont Athos

Dans le monastère russe Saint-Panteleimon sur l'Athos, sur le mur à gauche de la grande porte, se trouve une grande dalle de pierre sur laquelle est représentée la Mère de Dieu, humblement debout à côté des moines et des vagabonds.

Une inscription explicative en russe et en grec raconte au pèlerin le merveilleux miracle de l'apparition de la Vierge Marie, survenu à cet endroit le 21 août 1903. Des manuscrits monastiques, aujourd'hui soigneusement conservés à la bibliothèque, nous racontent que dès le début du XXe siècle, les frères partageaient généreusement avec les pauvres ce que possédait le monastère. Chaque dimanche, des pèlerins pauvres - Grecs et Slaves - jusqu'à huit cents personnes affluaient vers la grande porte du monastère russe Saint-Panteleimon et recevaient l'aumône des mains des moines - des gâteaux de pain. Le 14 août 1903, de Kary (le centre administratif d'administration autonome des monastères du Saint Mont Athos), le monastère reçut une lettre dans laquelle Kinot (une réunion des représentants de tous les monastères d'Athos), exprimant son mécontentement à l'égard du La pratique « inutile » et « nuisible » de distribuer des aumônes à tous, sans raisonnement, a en même temps porté à l’attention de la hiérarchie du monastère sa détermination « sur la cessation des aumônes distribuées de manière si inutile pour l’avenir ».

Les moines du monastère russe Saint-Panteleimon, après avoir reçu une lettre de la Sainte Assemblée, ont décidé de distribuer l'aumône pour la dernière fois et d'informer les pèlerins de la décision de Kinot. Ce matin d'été du 21 août 1903, des centaines de personnes dans le besoin sont venues, comme d'habitude, au monastère pour recevoir l'aumône. Et lors de la distribution de l'aumône, le moine Gabriel prenait des photos des personnes venues. Lorsque les photographies ont été développées, toutes les personnes présentes ont été choquées : sur la photographie, outre les nombreux pétitionnaires, est apparue l'image de la Mère de Dieu, recevant humblement le pain béni des mains monastiques. La chronique du monastère raconte que la Mère de Dieu est apparue au Père Valentin dans un rayonnement majestueux et lui a dit : « Dites au Père Macaire de ne pas fermer les portes aux pauvres… » (entrée du 13 novembre 1903). L'entrée suivante a été faite par l'abbé Macaire lui-même : « Que les portes du monastère ne soient pas fermées... » Les moines russes des années suivantes suivirent strictement le commandement de l'ancien Macaire : les portes du monastère étaient toujours ouvertes à tous. ceux dans le besoin.

L'original de cette vieille photographie est respectueusement conservé dans le monastère russe Saint-Panteleimon.