ჩინგიზ ხანი - ბიოგრაფია, ინფორმაცია, პირადი ცხოვრება. ს.ვოლკოვი. ჯენგის ხანის სიკვდილის საიდუმლო - დედამიწა წარღვნამდე: გაუჩინარებული კონტინენტები და ცივილიზაციები ჯენგის ხანის დაბადების სახელი

თემუჯინი - ასე ერქვა მონღოლთა იმპერიის დამაარსებელს, მსოფლიო ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე დიდ და სისხლიან დამპყრობელს. უკეთ ცნობილია ჯენგიზ ხანის სახელით.

ამ კაცზე შეიძლება ითქვას, რომ ის იარაღით ხელში დაიბადა. გამოცდილი მეომარი, ნიჭიერი მეთაური, კომპეტენტური მმართველი, რომელმაც მოახერხა ძლიერი სახელმწიფოს შეკრება რამდენიმე დაშლილი ტომისგან. მისი ბედი იმდენად იყო სავსე მნიშვნელოვანი მოვლენებით არა მხოლოდ მისთვის, არამედ მთელი მსოფლიოსათვის, რომ საკმაოდ პრობლემურია ჩინგიზ ხანის მოკლე ბიოგრაფიის შედგენა. შეიძლება ითქვას, რომ მთელი მისი ცხოვრება ერთი, თითქმის უწყვეტი ომი იყო.

დიდი მეომრის გზის დასაწყისი

მეცნიერებმა ვერ გაარკვიეს თემუჯინის დაბადების ზუსტი თარიღი, ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ეს მოხდა 1155 წლიდან 1162 წლამდე პერიოდში. მაგრამ დაბადების ადგილად ითვლება დელიუნ-ბალდოკის ტრაქტი მდინარის ნაპირებზე. ონონი (ბაიკალის ტბასთან).

თემუჩინის მამა - იესუგეი ბუგატორი, ტაიჩიუტების (ერთ-ერთი მრავალრიცხოვანი მონღოლური ტომის) ლიდერი - ადრეული ასაკიდან ზრდიდა შვილს მეომრად. როგორც კი ბიჭი ცხრა წლის გახდა, მასზე ათი წლის ბორტე, გოგონა ურგენატების კლანიდან გათხოვდა. უფრო მეტიც, მონღოლური ტრადიციის მიხედვით, რიტუალის შემდეგ საქმროს სრულწლოვანებამდე უნდა ეცხოვრა პატარძლის ოჯახთან ერთად. რაც გაკეთდა. მამამ, შვილს დატოვა, უკან დაბრუნდა, მაგრამ სახლში მისვლიდან მალევე მოულოდნელად გარდაიცვალა. ლეგენდის თანახმად, ის მოწამლეს და მისი ოჯახი, ორივე ცოლი და ექვსი შვილი ტომიდან გააძევეს და აიძულეს სტეპში ხეტიალი.

რაც შეიტყო მომხდარის შესახებ, თემუჯინმა გადაწყვიტა გაეზიარებინა თავისი ნათესავების პრობლემები და შეუერთდა მას.

პირველი ბრძოლები და პირველი ულუსი

რამდენიმეწლიანი ხეტიალის შემდეგ, მონღოლეთის მომავალმა მმართველმა დაქორწინდა ბორტზე, მზითვად მიიღო მსუყე ბეწვის ქურთუკი, რომელიც მოგვიანებით საჩუქრად გადასცა ტურილ ხანს, სტეპის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან ლიდერს, რითაც მოეწონა ეს უკანასკნელი. საკუთარ თავს. შედეგად, ტორილი გახდა მისი მფარველი.

თანდათანობით, მეტწილად "მეურვის" წყალობით, თემუჯინის გავლენა დაიწყო ზრდა. ფაქტიურად ნულიდან დაწყებული, მან მოახერხა კარგი და ძლიერი არმიის შექმნა. ყოველ ახალ დღეს მას უფრო და უფრო მეტი მეომარი უერთდებოდა. თავისი ჯარით ის გამუდმებით დაარბია მეზობელ ტომებზე, ზრდიდა თავის ქონებას და პირუტყვის რაოდენობას. უფრო მეტიც, მაშინაც კი, თავისი მოქმედებებით იგი განსხვავდებოდა სხვა სტეპების დამპყრობლებისგან: უტევდა ულუსებს (ურდოებს), ცდილობდა არა მტერი გაენადგურებინა, არამედ მიეზიდა ისინი თავის ჯარში.

მაგრამ მისმა მტრებმაც არ დაიძინეს: ერთხელ, თემუჯინის არყოფნის დროს, მერკიტები თავს დაესხნენ მის ბანაკს და შეიპყრეს მისი ორსული ცოლი. მაგრამ შურისძიება არ დააყოვნა. 1184 წელს თემუჯინმა თორილ ხანთან და ჯამუხასთან (ჯადარანის ტომის ლიდერი) ერთად დააბრუნა იგი, დაამარცხა მერკიტები.

1186 წლისთვის მთელი მონღოლეთის მომავალმა მმართველმა შექმნა თავისი პირველი სრულფასოვანი ურდო (ულუსი), რომელიც დაახლოებით 30 ათასი ჯარისკაცი იყო. ახლა ჯენგის ხანმა გადაწყვიტა ემოქმედა დამოუკიდებლად, დატოვა მისი მფარველის მეურვეობა.

ჩინგიზ ხანის ტიტული და ერთი სახელმწიფო - მონღოლეთი

თათრებთან დასაპირისპირებლად თემუჯინი კვლავ გაერთიანდა ტორილ ხანთან. გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა 1196 წელს და დასრულდა მტრის გამანადგურებელი მარცხით. გარდა იმისა, რომ მონღოლებმა კარგი ნადავლი მიიღეს, თემუჯინმა მოიპოვა ჯაუთხურის (სამხედრო კომისრის შესაბამისი) ტიტული, ხოლო თორილ ხანი გახდა მონღოლური ვან (თავადი).

1200 წლიდან 1204 წლამდე თემუჯინმა განაგრძო ბრძოლა თათრებთან და მონღოლებთან, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ დაპყრობილნი, მაგრამ თავისით, მოიპოვა გამარჯვებები და მიჰყვა მის ტაქტიკას - გაზარდა ჯარების რაოდენობა მტრის ძალების ხარჯზე.

1205 წელს უფრო და უფრო მეტი მეომარი უერთდება ახალ მმართველს და შედეგად, 1206 წლის გაზაფხულზე, იგი გამოცხადებულია ყველა მონღოლთა ხანად, რაც მას შესაბამის ტიტულს - ჩინგიზ-ხანს ანიჭებს. მონღოლეთი გახდა ერთიანი სახელმწიფო ძლიერი, კარგად გაწვრთნილი არმიით და საკუთარი კანონებით, რომლის მიხედვითაც დამორჩილებული ტომები გახდნენ არმიის შემადგენლობაში, ხოლო წინააღმდეგობის გაწევა მტრები უნდა განადგურდეს.

ჩინგიზ ხანმა პრაქტიკულად გაანადგურა ტომობრივი სისტემა, აურია ტომები, სანაცვლოდ დაყო მთელი ურდო თუმენებად (1 ტუმენი = 10 ათასი ადამიანი), ხოლო ისინი, თავის მხრივ, ათასობით, ასობით და თუნდაც ათეულებად. შედეგად, მისმა არმიამ 10 ტუმენის ძალა მიაღწია.

შემდგომში მონღოლეთი ორ ცალკეულ ფრთად გაიყო, რომელთა სათავეში ჩინგიზ ხანმა თავისი ყველაზე ერთგული და გამოცდილი თანამგზავრები დააყენა: ბურჩუ და მუხალი. გარდა ამისა, სამხედრო პოზიციები ახლა შეიძლება მემკვიდრეობით გადაეცა.

ჩინგიზ ხანის სიკვდილი

1209 წელს მონღოლებმა დაიპყრეს შუა აზია, ხოლო 1211 წლამდე თითქმის მთელი ციმბირი, რომლის ხალხები ხარკს ექვემდებარებოდნენ.

1213 წელს მონღოლები შეიჭრნენ ჩინეთში. მის ცენტრალურ ნაწილს მიაღწია, ჯენგის ხანი გაჩერდა და ერთი წლის შემდეგ მან ჯარები დააბრუნა მონღოლეთში, დადო სამშვიდობო ხელშეკრულება ჩინეთის იმპერატორთან და აიძულა ისინი დაეტოვებინათ პეკინი. მაგრამ როგორც კი მმართველმა სასამართლომ დატოვა დედაქალაქი, ჩინგიზ ხანმა ჯარი დააბრუნა და ომი განაგრძო.

ჩინეთის არმიის დამარცხების შემდეგ, მონღოლმა დამპყრობელმა გადაწყვიტა წასვლა სემირეჩიეში და 1218 წელს დაიპყრო იგი და ამავე დროს თურქესტანის მთელი აღმოსავლეთი ნაწილი.

1220 წელს მონღოლთა იმპერიამ იპოვა თავისი დედაქალაქი ყარაკორუმი და ამასობაში ორ ნაკადად დაყოფილმა ჩინგიზ ხანის ჯარებმა განაგრძეს აგრესიული ლაშქრობები: პირველი ნაწილი ჩრდილოეთ ირანის გავლით სამხრეთ კავკასიაში შეიჭრა, მეორე კი ირანისაკენ გაეშურა. ამუ დარია.

ჩრდილოეთ კავკასიაში დერბენტის გადასასვლელის გადაკვეთის შემდეგ, ჩინგიზ ხანის ჯარებმა დაამარცხეს ჯერ ალანები, შემდეგ კი პოლოვციელები. ეს უკანასკნელი, რუს მთავრების რაზმებთან შეერთებით, თავს დაესხა მონღოლებს კალკაზე, მაგრამ ისინი აქაც დამარცხდნენ. მაგრამ ვოლგა ბულგარეთში მონღოლთა არმიამ სერიოზული დარტყმა მიიღო და უკან დაიხია შუა აზიაში.

მონღოლეთში დაბრუნებისას ჯენგის ხანმა ლაშქრობა მოაწყო ჩინეთის დასავლეთ მხარეს. 1226 წლის ბოლოს გადაკვეთა მდ. ჰუანჰე, მონღოლები გადავიდნენ აღმოსავლეთით. ტანგუტების 100000-იანი არმია (ხალხი, რომელმაც 982 წელს შექმნა მთელი სახელმწიფო ჩინეთში, სახელად Xi Xia) დამარცხდა და 1227 წლის ზაფხულისთვის ტანგუტის სამეფომ არსებობა შეწყვიტა. ბედის ირონიით, ჩინგიზ ხანი გარდაიცვალა Xi Xia შტატთან ერთად.

ჩინგიზ ხანის მემკვიდრეებს ცალკე უნდა ვუთხრათ, რადგან თითოეული მათგანი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს.

მონღოლეთის მმართველს ბევრი ცოლი ჰყავდა და კიდევ უფრო მეტი შთამომავლობა. იმისდა მიუხედავად, რომ იმპერატორის ყველა შვილი კანონიერად ითვლებოდა, მხოლოდ ოთხი მათგანი შეიძლება გამხდარიყო მისი ნამდვილი მემკვიდრე, კერძოდ, ისინი, ვინც დაიბადა ჯენგის ხანის პირველმა და საყვარელმა მეუღლემ - ბორტემ. მათი სახელები იყო ჯოჩი, ჩაგატაი, ოგედეი და ტოლუი და მხოლოდ ერთს შეეძლო დაეკავებინა მამის ადგილი. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა მათგანი ერთი დედისგან იყო დაბადებული, ისინი ძალიან განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან ხასიათით და მიდრეკილებებით.

პირმშო

ჩინგიზ ხანის უფროსი ვაჟი, ჯოჩი, ხასიათით ძალიან განსხვავდებოდა მამისგან. თუ მმართველს თან სდევდა სისასტიკე (სამწუხარო წვეთების გარეშე ანადგურებდა ყველა დამარცხებულს, ვინც არ დაემორჩილა და არ სურდა მის სამსახურში შესვლა), მაშინ ჯოჩის დამახასიათებელი ნიშანი იყო სიკეთე და ადამიანობა. გამუდმებით წარმოიქმნა გაუგებრობა მამა-შვილს შორის, რაც საბოლოოდ გადაიზარდა ჩინგიზ ხანის უნდობლობაში პირმშოს მიმართ.

მმართველმა გადაწყვიტა, რომ მისი ვაჟი თავისი ქმედებებით ცდილობდა პოპულარობის მოპოვებას დაპყრობილ ხალხებს შორის, შემდეგ კი, მათ ხელმძღვანელობით, დაუპირისპირდა მამას და გამოეყო მონღოლეთს. დიდი ალბათობით, ასეთი სცენარი შორს იყო და ჯოჩი არანაირ საფრთხეს არ წარმოადგენდა. მიუხედავად ამისა, 1227 წლის ზამთარში იგი იპოვეს მკვდარი სტეპში, ხერხემლის მოტეხილობით.

ჩინგიზ ხანის მეორე ვაჟი

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ჩინგიზ ხანის ვაჟები ძალიან განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან. ასე რომ, მეორე მათგანი, ჩაგატაი, მისი უფროსი ძმის საპირისპირო იყო. სიმკაცრით, შრომისმოყვარეობით და სისასტიკითაც კი გამოირჩეოდა. ამ ხასიათის თვისებების წყალობით, ჯენგიზ ხანის ვაჟმა, ჩაგატაიმ, დაიკავა „იასას მცველის“ თანამდებობა (იასი არის ძალაუფლების კანონი), ანუ, ფაქტობრივად, იგი გახდა როგორც გენერალური პროკურორი, ასევე უზენაესი მოსამართლე ერთში. პირი. უფრო მეტიც, თვითონაც მკაცრად იცავდა კანონის დებულებებს და სხვებისგან მოითხოვდა მის დაცვას, უმოწყალოდ სჯიდა დამრღვევებს.

დიდი ხანის კიდევ ერთი შთამომავალი

ჩინგიზ ხანის მესამე ვაჟი, ოგედეი, მის ძმას ჯოჩის ჰგავდა იმით, რომ კეთილგანწყობილი და შემწყნარებელი იყო ხალხის მიმართ. გარდა ამისა, მას ჰქონდა დარწმუნების უნარი: მისთვის რთული არ იყო საეჭვო პირის გადაბირება ნებისმიერ დავაში, რომელშიც მონაწილეობას იღებდა.

არაჩვეულებრივი გონება და კარგი ფიზიკური განვითარება - შესაძლოა სწორედ ოგედეის თანდაყოლილმა ამ თვისებებმა მოახდინა გავლენა ჩინგიზ ხანმა მემკვიდრის არჩევისას, რომელიც მან სიკვდილამდე დიდი ხნით ადრე გააკეთა.

მაგრამ მთელი თავისი ღირსებებით, ოგედეი ცნობილი იყო, როგორც გართობის მოყვარული, რომელიც დიდ დროს უთმობდა სტეპებზე ნადირობას და მეგობრებთან ერთად სასმელს. გარდა ამისა, მასზე დიდი გავლენა მოახდინა ჩაგატაიმ, რომელიც ხშირად აიძულებდა მას ერთი შეხედვით საბოლოო გადაწყვეტილებები საპირისპიროდ შეეცვალა.

ტოლუი - უმცროსი იმპერატორის ვაჟებს შორის

ჯენგის ხანის უმცროსი ვაჟი, რომელმაც დაბადებისთანავე მიიღო სახელი ტოლუი, დაიბადა 1193 წელს. ხალხში გავრცელდა ჭორები, რომ ის თითქოს უკანონო იყო. ბოლოს და ბოლოს, როგორც მოგეხსენებათ, ჯენგის-ხანი წარმოშობით ბორჯიგინების ოჯახიდან იყო, რომელთა განმასხვავებელი თვისება იყო ქერა თმა და მწვანე ან ცისფერი თვალები, მაგრამ ტოლუის ჰქონდა მონღოლური, საკმაოდ ჩვეულებრივი გარეგნობა - მუქი თვალები და შავი თმა. მიუხედავად ამისა, მმართველი, ცილისწამების საწინააღმდეგოდ, მას საკუთარად თვლიდა.

და ეს იყო ჩინგიზ ხანის უმცროსი ვაჟი, ტოლუი, რომელსაც გააჩნდა უდიდესი ნიჭი და მორალური ღირსება. როგორც შესანიშნავი მეთაური და კარგი ადმინისტრატორი, ტოლუიმ შეინარჩუნა კეთილშობილება და უსაზღვრო სიყვარული მეუღლის, კერაიტების უფროსის ქალიშვილის მიმართ, რომელიც ემსახურებოდა ვანგ ხანს. მან არამარტო მოაწყო მისთვის "ეკლესია" იურტა, რადგან იგი ქრისტიანობას ასწავლიდა, არამედ ნებაც კი მისცა იქ ჩაეტარებინა რიტუალები, რისთვისაც მას უფლება მისცეს, მოეწვია მღვდლები და ბერები. თავად ტოლუი დარჩა თავისი წინაპრების ღმერთების ერთგული.

მონღოლთა მმართველის უმცროსი ვაჟის გარდაცვალებაც კი ბევრს ამბობს მასზე: როდესაც ოგედეის მძიმე ავადმყოფობამ გადაიტანა, მაშინ, რათა მისი ავადმყოფობა თავის თავზე აეღო, მან ნებაყოფლობით დალია შამანის მიერ მომზადებული ძლიერი წამალი. და გარდაიცვალა, ფაქტობრივად, სიცოცხლე მისცა ძმის გამოჯანმრთელების შანსს.

ძალაუფლების გადაცემა

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ჩინგიზ ხანის ვაჟებს ჰქონდათ თანაბარი უფლებები მემკვიდრეობით მიეღოთ ყველაფერი, რაც მათმა მამამ დაუტოვა. ჯოჩის იდუმალი სიკვდილის შემდეგ, ტახტზე ნაკლები პრეტენდენტი იყო და როდესაც ჩინგიზ-ხანი გარდაიცვალა და ახალი მმართველი ჯერ კიდევ არ იყო ფორმალურად არჩეული, ტოლუიმ შეცვალა მამა. მაგრამ უკვე 1229 წელს, როგორც თავად ჯენგისმა სურდა, ოგედეი გახდა დიდი ხანი.

თუმცა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ოგედეის საკმაოდ კეთილი და ნაზი ხასიათი ჰქონდა, ანუ სუვერენისთვის არა საუკეთესო და ყველაზე აუცილებელი თვისებები. მის დროს ულუსის მენეჯმენტი საგრძნობლად დასუსტდა და შეინარჩუნა ჩინგიზ ხანის სხვა ვაჟების, უფრო სწორედ, ტოლუის ადმინისტრაციული და დიპლომატიური შესაძლებლობებისა და ჩაგატაის მკაცრი განწყობის წყალობით. თავად იმპერატორმა ამჯობინა დროის გატარება დასავლეთ მონღოლეთში ხეტიალში, რასაც, რა თქმა უნდა, თან ახლდა ნადირობა და ქეიფი.

ჩინგიზის შვილიშვილები

ჩინგიზ ხანის შვილებსაც ჰყავდათ ვაჟები, რომლებსაც ეკუთვნოდათ დიდი ბაბუისა და მამების დაპყრობების წილი. თითოეულმა მათგანმა მიიღო ან ულუსის ნაწილი ან მაღალი თანამდებობა.

მიუხედავად იმისა, რომ ჯოჩი გარდაცვლილი იყო, მისი ვაჟები არ დარჩენილან. ასე რომ, მათგან უხუცესმა, ორდა-იჩენმა, მემკვიდრეობით მიიღო თეთრი ურდო, რომელიც მდებარეობდა ირტიშსა და ტარბაგატაის შორის. მეორე ვაჟმა, შეიბანმა მიიღო ლურჯი ურდო, რომელიც ტიუმენიდან არალის ზღვამდე მიდიოდა. ჯოჩისგან, ჩინგიზ ხანის ვაჟისგან, ბატუმ - ალბათ ყველაზე ცნობილი ხანი რუსეთში - მიიღო ოქროს, ანუ დიდი ურდო. გარდა ამისა, მონღოლთა არმიიდან თითოეულ ძმას 1-2 ათასი მებრძოლი გამოეყო.

ჩაგატაის შვილებმა მიიღეს ამდენივე ჯარისკაცი, მაგრამ ტულუის შთამომავლებმა, რომლებიც თითქმის განუყოფელი იყვნენ სასამართლოში, განაგებდნენ ბაბუის ულუსს.

არც ოგედეის ვაჟი გუიუკი დარჩა მოკლებული. 1246 წელს იგი აირჩიეს დიდ ხანად და ითვლება, რომ იმ მომენტიდან დაიწყო მონღოლთა იმპერიის დაცემა. მოხდა განხეთქილება ჩინგიზ ხანის ვაჟების შთამომავლებს შორის. საქმე იქამდე მივიდა, რომ გუიუკმა სამხედრო კამპანია მოაწყო ბათუს წინააღმდეგ. მაგრამ მოხდა მოულოდნელი: გუიუკი გარდაიცვალა 1248 წელს. ერთ-ერთი ვერსია ამბობს, რომ მის სიკვდილში ხელი თავად ბათუს ჰქონდა, რომელმაც თავისი ხალხი გაგზავნა დიდი ხანის მოსაწამლად.

ჯოჩის შთამომავალი, ჩინგიზ-ყაენის ვაჟი - ბათუ (ბათუ)

რუსეთის ისტორიაში სხვებზე მეტი სწორედ ამ მონღოლმა მმართველმა „მიიღო“. მისი სახელი იყო ბათუ, მაგრამ რუსულ წყაროებში მას უფრო ხშირად ბათუ ხანად მოიხსენიებენ.

მამის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც გარდაცვალებამდე სამი წლით ადრე მიიღო ყიპჩატსკის სტეპი, რუსეთი ყირიმით, კავკასიისა და ხორეზმის წილი მის მფლობელობაში, და სიკვდილის დროისთვის მან დაკარგა მათი უმეტესი ნაწილი (მისი ქონება. შემცირდა სტეპისა და ხორეზმის აზიურ ნაწილამდე), მემკვიდრეები განსაკუთრებით გაიყო არაფერი. მაგრამ ბათუს არ შერცხვებოდა და 1236 წელს, მისი ხელმძღვანელობით, დასავლეთში დაიწყო მონღოლთა საერთო ლაშქრობა.

თუ ვიმსჯელებთ მეთაურ-მმართველზე მინიჭებული მეტსახელით - "საინ ხანი", რაც ნიშნავს "კეთილშობილს", - მას ჰქონდა გარკვეული ხასიათის თვისებები, რომლითაც მამამისი იყო ცნობილი, მხოლოდ ბათუ ხანი არ ერეოდა მის დაპყრობებში: 1243 წლისთვის, მონღოლეთი. დასავლეთ მხარეს მიიღო პოლოვცის სტეპი, ვოლგის რეგიონისა და ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხები და გარდა ამისა, ვოლგა ბულგარეთი. რამდენჯერმე ხან ბიტიმ მოაწყო დარბევა რუსეთში. და ბოლოს, მონღოლთა არმიამ ცენტრალურ ევროპას მიაღწია. ბათუმ, რომელიც რომს მიუახლოვდა, მის იმპერატორ ფრედერიკ II-ს მორჩილება მოსთხოვა. თავიდან ის აპირებდა მონღოლებისთვის წინააღმდეგობის გაწევას, მაგრამ გადაიფიქრა, გადადგა თავის ბედზე. ჯარებს შორის შეტაკება არ მომხდარა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბათუ ხანმა გადაწყვიტა ვოლგის ნაპირებზე დასახლება და ის აღარ ატარებდა სამხედრო კამპანიებს დასავლეთში.

ბათუ გარდაიცვალა 1256 წელს, 48 წლის ასაკში. ოქროს ურდოს სათავეში ჩაუდგა ბათუს ვაჟი - სარატაკი.

ბიოგრაფია

დაბადება და ახალგაზრდობა

ჩინგიზ ხანმა შექმნა საკომუნიკაციო ხაზების ქსელი, საკურიერო კომუნიკაციები ფართომასშტაბიანი სამხედრო და ადმინისტრაციული მიზნებისთვის, ორგანიზებული დაზვერვა, მათ შორის ეკონომიკური დაზვერვა.

ჩინგიზ ხანმა ქვეყანა ორ „ფრთად“ დაყო. მარჯვენა ფლანგს სათავეში ბორჩა დაუყენა, მემარცხენეს - მუხალი, მისი ორი ყველაზე ერთგული და გამოცდილი თანამგზავრი. უფროსი და უფროსი მხედართმთავრების თანამდებობა და ტიტულები - ცენტურიონები, ათასობით და თემნიკები - მან მემკვიდრეობით მიიღო მათ ოჯახში, ვინც თავისი ერთგული მსახურებით დაეხმარა მას ხანის ტახტის დაპყრობაში.

ჩრდილოეთ ჩინეთის დაპყრობა

1207-1211 წლებში მონღოლებმა დაიპყრეს ტყის ტომების მიწა, ანუ დაიმორჩილეს ციმბირის თითქმის ყველა მთავარი ტომი და ხალხი, დააკისრეს ხარკი.

ჩინეთის დაპყრობამდე ჩინგიზ ხანმა გადაწყვიტა საზღვრის დაცვა 1207 წელს ტანგუტის შტატის სი-სიას აღებით, რომელიც მდებარეობდა მის საკუთრებასა და ჯინის შტატს შორის. რამდენიმე გამაგრებული ქალაქი დაიპყრო, ზაფხულში ჯენგისი ხანი ლონჯინში გავიდა და დაელოდა აუტანელ სიცხეს, რომელიც დაეცა იმ წელს.

მონღოლი მშვილდოსნები ცხენზე ამხედრებული

მან დაიპყრო ციხე და გადასასვლელი ჩინეთის დიდ კედელში და 1213 წელს პირდაპირ შეიჭრა ჩინეთის შტატ ჯინს, გაემართა ჰანშუში ნიანქსიმდე. ჯენგის ხანმა თავისი ჯარები კონტინენტის სიღრმეში შეიყვანა და დაამყარა თავისი ძალაუფლება ლიაოდონგის პროვინციაზე, იმპერიის ცენტრში. რამდენიმე ჩინელი მეთაური მის მხარეს გადავიდა. გარნიზონები უბრძოლველად დანებდნენ.

1213 წლის შემოდგომაზე ჩინგიზ ხანმა ჩინეთის მთელ დიდ კედელზე თავისი პოზიციის დამკვიდრების შემდეგ სამი ჯარი გაგზავნა ჯინის იმპერიის სხვადასხვა მხარეში. ერთი მათგანი, ჩინგიზ ხანის სამი ვაჟის - ჯოჩის, ჩაგატაის და ოგედეის მეთაურობით სამხრეთისკენ გაემართა. მეორე, ჩინგიზ-ყაენის ძმებისა და სარდლების მეთაურობით, აღმოსავლეთით ზღვისკენ დაიძრა. თავად ჩინგიზ ხანი და მისი უმცროსი ვაჟი ტოლუი ძირითადი ძალების სათავეში გაემართნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით. პირველი არმია მიიწევდა ჰონანისკენ და ოცდარვა ქალაქის აღების შემდეგ შეუერთდა ჩინგიზ ხანს დიდი დასავლეთის გზაზე. ჩინგიზ ხანის ძმებისა და გენერლების მეთაურობით არმიამ დაიპყრო ლიაო-სის პროვინცია, ხოლო თავად ჯენგის ხანმა დაასრულა თავისი ტრიუმფალური ლაშქრობა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მიაღწია ზღვის კლდოვან კონცხს შანდონგის პროვინციაში. 1214 წლის გაზაფხულზე ის დაბრუნდა მონღოლეთში და ზავი დადო ჩინეთის იმპერატორთან და პეკინი მას დაუტოვა. თუმცა, მონღოლთა ლიდერს არ ჰქონდა დრო, დაეტოვებინა ჩინეთის დიდი კედელი, რადგან ჩინეთის იმპერატორმა თავისი სასამართლო უფრო შორს, კაიფენგში გადაიტანა. ეს ნაბიჯი ჩინგიზ ხანმა აღიქვეს, როგორც მტრობის გამოვლინება და მან კვლავ შემოიყვანა ჯარები იმპერიაში, ახლა უკვე სიკვდილისთვის განწირული. ომი გაგრძელდა.

ჩინეთში ჯურჩენის ჯარები, რომლებიც შეავსეს ადგილობრივების ხარჯზე, საკუთარი ინიციატივით ებრძოდნენ მონღოლებს 1235 წლამდე, მაგრამ დაამარცხეს და განადგურდნენ ჩინგიზ ხანის მემკვიდრე ოგედეის მიერ.

ბრძოლა ნაიმანისა და ყარა-ხიდანის სახანოების წინააღმდეგ

ჩინეთის შემდეგ ჯენგის ხანი ემზადებოდა ყაზახეთსა და ცენტრალურ აზიაში ლაშქრობისთვის. მას განსაკუთრებით იზიდავდა სამხრეთ ყაზახეთისა და სემირეჩიეს აყვავებული ქალაქები. მან გადაწყვიტა თავისი გეგმის განხორციელება მდინარე ილის ხეობით, სადაც მდებარეობდა მდიდარი ქალაქები და მათ განაგებდა ჩინგიზ ხანის ძველი მტერი - ნაიმან კუჩლუქის ხანი.

სანამ ჩინგიზ-ხანი იპყრობდა ჩინეთის უფრო და უფრო ახალ ქალაქებსა და პროვინციებს, გაქცეულმა ნაიმან ხან კუჩლუკმა სთხოვა გურხანს, რომელმაც თავშესაფარი მისცა, დაეხმარა ირიშში დამარცხებული არმიის ნარჩენების შეკრებაში. საკმაოდ ძლიერი არმიის ხელში ჩასვლის შემდეგ, კუჩლუკმა დადო კავშირი თავისი ბატონის წინააღმდეგ ხორეზმ მუჰამედის შაჰთან, რომელიც მანამდე ხარკს უხდიდა ყარა-კიტაისებს. ხანმოკლე, მაგრამ გადამწყვეტი სამხედრო კამპანიის შემდეგ, მოკავშირეებს დიდი გამარჯვება დარჩნენ და გურხანი იძულებული გახდა დათმო ძალაუფლება დაუპატიჟებელი სტუმრის სასარგებლოდ. 1213 წელს გარდაიცვალა გურხან ჟილუგუ და ნაიმან ხანი გახდა სემირეჩიეს სუვერენული მმართველი. მის დაქვემდებარებაში შევიდა საირამი, ტაშკენტი, ფერგანას ჩრდილოეთი ნაწილი. ხორეზმის შეურიგებელი მოწინააღმდეგე გახდა, კუჩლუკმა დაიწყო მუსლიმების დევნა მის საკუთრებაში, რამაც გამოიწვია ჟეტისუს დასახლებული მოსახლეობის სიძულვილი. კოილიკის (მდინარე ილის ხეობაში) მმართველი არსლან ხანი, შემდეგ კი ალმალიკის (თანამედროვე კულჯას ჩრდილო-დასავლეთით) მმართველი ბუზარი გადავიდა ნაიმანებს და თავი ჩინგიზ ხანის ქვეშევრდომებად გამოაცხადა.

ჩინგიზ ხანის საფლავი

სად დაკრძალეს ჩინგიზ ხანი ჯერ კიდევ არ არის ზუსტად დადგენილი, წყაროები გვაწვდიან სხვადასხვა ადგილს და დაკრძალვის მეთოდს. მე-17 საუკუნის მემატიანე საგან სეტსენის ცნობით, „მისი ნამდვილი გვამი, როგორც ზოგი ამბობს, ბურხან-ხალდუნში დაკრძალეს. სხვები ამბობენ, რომ ისინი დაკრძალეს ალთაი ხანის ჩრდილოეთ კალთაზე, ან კენტეი ხანის სამხრეთ კალთაზე, ან იმ მხარეში, რომელსაც იეჰე-უტეკი ჰქვია.

ჩინგიზ ხანის პიროვნება

ძირითადი წყაროები, რომლებითაც შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ჩინგიზ ხანის ცხოვრებასა და პიროვნებაზე, მისი გარდაცვალების შემდეგ იქნა შედგენილი (მათ შორის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საიდუმლო ისტორია). ამ წყაროებიდან ვიღებთ ინფორმაციას როგორც ჩინგიზის გარეგნობის შესახებ (მაღალი აღნაგობა, ძლიერი აღნაგობა, განიერი შუბლი, გრძელი წვერი), ასევე მისი ხასიათის თვისებების შესახებ. წარმოშობით ხალხიდან, რომელსაც, როგორც ჩანს, არ ჰქონდა წერილობითი ენა და მანამდე განვითარებული სახელმწიფო ინსტიტუტები, ჩინგიზ ხანი მოკლებული იყო წიგნის განათლებას. მეთაურის ნიჭთან ერთად აერთიანებდა ორგანიზაციულ უნარებს, მოუქნელ ნებას და თვითკონტროლს. კეთილშობილება და კეთილგანწყობა მას გააჩნდა საკმარისად, რათა შეენარჩუნებინა თანამგზავრების სიყვარული. საკუთარი თავის ცხოვრების სიხარულზე უარის თქმის გარეშე, იგი უცხო დარჩა მმართველისა და მეთაურის საქმიანობასთან შეუთავსებელი ექსცესებისთვის და იცხოვრა მოწინავე ასაკამდე, მთელი ძალით ინარჩუნებდა გონებრივ შესაძლებლობებს.

ჩინგიზ ხანის შთამომავლები

თემუჯინს და მის პირველ მეუღლეს ბორტეს ჰყავდათ ოთხი ვაჟი: ჯოჩი, ჩაგატაი, ოგედეი, ტოლუი. მხოლოდ მათ და მათ შთამომავლებს მიიღეს სახელმწიფოს უმაღლესი ძალაუფლება. თემუჯინს და ბორტეს ასევე ჰყავდათ ქალიშვილები:

ჰოჯინ-ბეგი, ბუტუ-გურგენის ცოლი იკირესის გვარიდან
ცეცეიჰენი (ჩიჩიგანი), ინალჩის ცოლი, ოირაც ხუდუხ-ბეკის უფროსის უმცროსი ვაჟი.
ალანგაა (ალაგაი, ალახა), რომელიც დაქორწინდა ონგუთ ნოიონ ბუიანბალდზე (1219 წელს, როდესაც ჩინგიზ ხანი ხორეზმთან საომრად წავიდა, მან სახელმწიფო საქმეები მის არყოფნაში დაავალა, ამიტომ მას ასევე უწოდებენ ტორუ ზასაგჩი გუნჯის (პრინცესა მმართველი))
თემულენი, შიკუ-გურგენის ცოლი, ალჩი-ნოიონის ვაჟი უნგირატებიდან, დედის ბორტეს ტომიდან.
ალდუუნი (ალტალუნი), რომელიც დაქორწინდა ხონგირადების ნოიონზე ზავტარ-სეთსენზე.

თემუჯინს და მის მეორე ცოლს ხულან-ხათუნს, დაირ-უსუნის ასულს, ჰყავდათ ვაჟები ყულჰანი (ხულუგენი, კულკანი) და ხარაჩარი; ხოლო თათარი იესუგენისაგან (ესუკათი), ჩარუ-ნოიონის ასული, ვაჟები ჩახური (ძაური) და ჰარხადი.

ჩინგიზ ხანის ვაჟებმა განაგრძეს მამის მოღვაწეობა და მართავდნენ მონღოლებს, ისევე როგორც დაპყრობილ მიწებს, ჩინგიზ ხანის დიდი იასაზე დაყრდნობით XX საუკუნის 20-იან წლებამდე. მანჯურიის იმპერატორები, რომლებიც მართავდნენ მონღოლეთსა და ჩინეთს მე-16-დან მე-19 საუკუნემდე, იყვნენ ჩინგიზ ხანის შთამომავლები ქალის ხაზით, რადგან ისინი დაქორწინდნენ მონღოლ პრინცესებზე ჩინგიზ ხანის ოჯახიდან. XX საუკუნის მონღოლეთის პირველი პრემიერ მინისტრი საინ-ნოიონ-ხან ნამნანსურენი (1911-1919), ისევე როგორც შიდა მონღოლეთის მმართველები (1954 წლამდე) ჩინგიზ ხანის პირდაპირი შთამომავლები იყვნენ.

ჩინგიზ ხანის შემაჯამებელი გენეალოგია ტარდებოდა მე-20 საუკუნემდე; 1918 წელს მონღოლეთის რელიგიურმა წინამძღოლმა ბოგდო-გეგენმა გასცა ბრძანება შენარჩუნება ურგინის სანაპირომონღოლ მთავრების (ოჯახის სია). ეს ძეგლი ინახება მუზეუმში და ეწოდება "მონღოლეთის შტატის შასტრა" ( მონღოლი ულსინ შასტირი). დღეს ჩინგიზ ხანის მრავალი პირდაპირი შთამომავალი ცხოვრობს მონღოლეთსა და შიდა მონღოლეთში (PRC), ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში.

ძირითადი მოვლენების ვადები

ჩინგიზ ხანის ძეგლი ულანბატარის აეროპორტში

1155 წ- თემუჯინის დაბადება (თარიღები გამოიყენება აგრეთვე ლიტერატურაში - 1162 და 1167 წლები).
1184 წ(დაახლოებითი თარიღი) - თემუჯინის მეუღლის - ბორტეს მერკიტების მიერ დატყვევება.
1184/85 წწ(დაახლოებითი თარიღი) - ბორტეს განთავისუფლება ჯამუხასა და თოღრულის მხარდაჭერით. უფროსი ვაჟის - ჯოჩის დაბადება.
1185/86 წწ(დაახლოებითი თარიღი) - თემუჯინის მეორე ვაჟის - ჩაგატაის დაბადება.
1186 წლის ოქტომბერი- თემუჯინის მესამე ვაჟის - ოგედეის დაბადება.
1186 წ- თემუჯინის პირველი ულუსი (ასევე სავარაუდო თარიღები - 1189/90 წლები), ასევე მარცხი ჯამუხასგან.
1190 წ(დაახლოებითი თარიღი) - ჩინგიზ ხანის მეოთხე ვაჟის - ტოლუის დაბადება.
1196 წ- თემუჯინის, ტოგორილ ხანისა და ჯინის ჯარების გაერთიანებული ძალები მიიწევენ თათრების ტომისკენ.
1199 წ- თემუჯინის, ვან ხანისა და ჯამუხას გაერთიანებული ძალების გამარჯვება ნაიმან ტომზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბურუქ ხანი.
1200 წელი- თემუჯინისა და ვანგ ხანის გაერთიანებული ძალების გამარჯვება ტაიჩიუტის ტომზე.
1202 წ- თემუჯინის მიერ თათრული ტომების დამარცხება.
1203 წ- ბრძოლა კერეიტებთან ჰალახალჯინ-ელეთთან. ბალჯუნის ხელშეკრულება.
1203 წლის შემოდგომა- გამარჯვება კერეიტებზე.
1204 წლის ზაფხული- გამარჯვება ნაიმანის ტომზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ტაიან ხანი.
1204 წლის შემოდგომა- გამარჯვება მერკიტების ტომზე.
1205 წლის გაზაფხული- შეტევა და გამარჯვება მერკიტებისა და ნაიმანების ტომის ნარჩენების მჭიდრო ძალებზე.
1205 წ- ღალატი და ჯამუხას ჩაბარება მისი ნუკერების მიერ თემუჯინისთვის; ჯამუხას აღსრულება.
1206 წ- კურულთაიზე თემუჯინს აძლევენ ტიტულს "ჩინგიზ ხანი".
1207 - 1210 წწ- ჯენგის ხანის თავდასხმები ტანგუტის შტატში Xi Xia-ზე.
1215 წ- პეკინის დაცემა.
1219-1223 წლები- შუა აზიის დაპყრობა ჩინგიზ ხანის მიერ.
1223 წ- მონღოლების გამარჯვება სუბედეისა და ჯებეს მეთაურობით მდინარე კალკაზე რუსეთ-პოლოვცის არმიაზე.
1226 წლის გაზაფხული- თავდასხმა ტანგუტის შტატ Xi Xia-ზე.
1227 წლის შემოდგომა- დედაქალაქისა და სახელმწიფო სი სიას დაცემა. ჩინგიზ ხანის სიკვდილი.

ხარკი

ჯენგიზ ხანი XX-XXI საუკუნეების პოპულარულ კულტურაში

კინო ინკარნაციები

მანუელ კონდე "ჩინგიზ ხანი" 1950 წ
მარვინ მილერი "ოქროს ურდო" (აშშ, 1951 წ.)
რაიმონდ ბრომლი "შენ იქ ხარ" (სერიალი, აშშ, 1954 წ.)
ჯონ უეინი "დამპყრობელი" (აშშ, 1956 წ.)
როლდანო ლუპი „I mongoli“ (იტალია, 1961); "Maciste nell'inferno di Gengis Khan" (1964)
ტომ რიდი „პერმეტი? როკო პაპალეო“ (იტალია, 1971)
Mondo "Shanks" (აშშ, 1974)
პოლ ჩუნი "ზღაპარი არწივის სროლის გმირებზე" (ჰონკონგი, 1982)
გელი დელი "ჩენჯი სიჰანი" (მონღოლეთი, 1986)
ბოლოტ ბეიშენალიევი "ოთარარის სიკვდილი" (სსრკ, ყაზახფილმი,)
რიჩარდ ტაისონი „ჩინგის ხანი“ (აშშ, 1992 წ.); "ჩინგიზ ხანი: ცხოვრების ამბავი" (2010)
Batdorjiin Baasanjav "თანაბარი ცის ჩინგიზ ხანი" (1997), "ჩინგიზ ხანი" (ჩინეთი, 2004).
თუმენი "ჩინგის ხანი" (მონღოლეთი, 2000 წ.)
ბოგდან სტუპკა "ჩინგიზ ხანის საიდუმლო" (უკრაინა, 2002)
ორჯილ მახაანი "ჩინგის ხანი" (მონღოლეთი, 2005 წ.)
დუგლას კიმ "გენგისი" (აშშ, 2007 წ.)
Takashi Sorimachi "Aoki Ôkami: chi hat umi tsukiru made" / "ჩინგიზ ხანი. დედამიწისა და ზღვის პირას ”(იაპონია-მონღოლეთი, 2007)
ტადანობუ ასანო "მონღოლი" (ყაზახეთი-რუსეთი, 2007 წ.)
ედუარდ ონდარი "ჯენგის ყაანის საიდუმლო" (რუსეთი-მონღოლეთი-აშშ, 2009 წ.)

ლიტერატურა

"სასტიკი ხანა" - ი.კ.კალაშნიკოვის წიგნი
"ჩინგიზ ხანი" - პირველი რომანი საბჭოთა მწერლის ვ.გ.იანს ტრილოგიიდან.
"ჩინგიზ ხანის ბრძანებით" - იაკუტი მწერლის ნ.ა. ლუგინოვის ტრილოგია ()
"ჩინგიზ ხანი" - ს.იუ.ვოლკოვის 3 წიგნი (პროექტი "ეთნოგენეზი")
"ჩინგიზ ხანის პირველი ნუკერი" და "ტემუჯინი" - ა.ს. გატაპოვის წიგნები.

მუსიკა

ჯენგიზ ხანი (გერმანული) დშინგის ხანიმოუსმინე)) არის გერმანული მუსიკალური ჯგუფის სახელი, რომელმაც ჩაწერა ამავე სახელწოდების ალბომი და სიმღერა, რომელიც წარმოადგენს დასავლეთ გერმანიას ევროვიზიის სიმღერის კონკურსზე 1979 წელს.
"ჩინგიზ ხანი" ჩენგის ხანი) - ბრიტანული როკ ჯგუფის Iron Maiden-ის ინსტრუმენტული კომპოზიცია NWOBHM (ბრიტანული როკის ახალი ტალღა) ალბომის "Killers" სტილში.
ჯენგის ხანის დაკრძალვის შეთქმულება დაედო საფუძვლად რუსული როკ ჯგუფის "არიას" სიმღერას "მოტყუება" (ალბომი "ბოროტების გენერატორი",). სიმღერა ცდილობს გააქარწყლოს მითი ჩინგიზ ხანის, როგორც ბრძენი და სამართლიანი მმართველის შესახებ.
Chingis ეძღვნება ამავე სახელწოდების სიმღერას მონღოლური გრანჟ-როკ ჯგუფის "Nisvanis" (ალბომი "Nisdeg tavag",). მიუხედავად მონღოლეთში ჩინგიზ-ყაენის ფიგურისადმი პატივმოყვარე დამოკიდებულებისა (რაც სრულად არის ასახული ტექსტში), ეს სიმღერა მსუბუქ და ხალისიან როკ-ენ-როლის მელოდიაზეა შესრულებული.

დაისვენე

ჯენგის ხანი კენტარო მიურას მანგას „მგლების მეფე“ მთავარი გმირია. მანგას სიუჟეტის მიხედვით, ჯენგის ხანი არის იაპონელი სარდალი მინამოტო ნო იოშიცუნე, რომელიც სიკვდილს გადაურჩა 1189 წელს.
ჩინგიზ ხანი მონღოლთა რასის ლიდერად ჩნდება ცივილიზაციის ვიდეო თამაშების სერიაში.

შენიშვნები

ბიბლიოგრაფია

წყაროები

// ბროკჰაუზისა და ეფრონის მცირე ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 4 ტომად. - რუსეთი, პეტერბურგი, 1907-1909 წწ.
// ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
ათა-მელიქ ჯუვაინი.ჩინგიზ ხანი. მსოფლიოს დამპყრობლის ისტორია = ჯენგისი ხანი: მსოფლიო დამპყრობლის ისტორია / მირზა მუჰამედ ყაზვინის ტექსტიდან ინგლისურად თარგმნა J. E. Boyle, წინასიტყვაობით და ბიბლიოგრაფიით D. O. Morgan. ტექსტის თარგმანი ინგლისურიდან რუსულად E.E. ხარიტონოვას მიერ. - M .: "MAGISTER-PRESS გამომცემლობა", 2004. - 690გვ. - 2000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-89317-201-9
მონღოლური ჩვეულებრივი არჩევანი // Საიდუმლო ამბავი. მონღოლური ქრონიკა 1240 YUAN CHAO BI SHI./ თარგმნა S. A. Kozin. - მ.-ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1941. - თ.ი.
მენ-და ბეი-ლუ („მონღოლ-თათრების სრული აღწერა“) / თარგმანი ნ.ც. მუნკუევისა. - მ .: ნაუკა, 1975 წ.
თარგმანები "იუან შიდან" (ფრაგმენტები) // ხრაპაჩევსკი რ.პ.ჩინგიზ ხანის სამხედრო ძალა. - M .: AST: LUX, 2005. - S. 432-525. - ISBN 5-17-027916-7.
რაშიდ ალ-დინი.ანალების კრებული / სპარსულიდან თარგმნა ლ.ა. ხეთაგუროვმა, რედაქტორი და შენიშვნები პროფესორ ა.ა. - მ., ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1952. - ტ. 1, წიგნი. ერთი.
რაშიდ ალ-დინი.ანალების კრებული / სპარსულიდან თარგმნა O.I. სმირნოვამ, რედაქტორი პროფესორი A.A. Semenov. - მ., ლ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1952. - ტ. 1, წიგნი. 2.

ლიტერატურა

ბორჟიგინ გ.ნ.ერთნი ეცეგ ოვგოდ ხუუ ურაგი. - მ.: მონღოლეთი, 2005;
ვლადიმერცოვი B. Ya.მონღოლთა სოციალური სტრუქტურა. მონღოლური მომთაბარე ფეოდალიზმი // ვლადიმერცოვი B. Ya.ნაშრომები მონღოლ ხალხთა ისტორიასა და ეთნოგრაფიაზე. - მ .: აღმოსავლური ლიტერატურა, 2002. - ISBN 5-02-018184-6.
გრუსეტ რ. ჯენგის ხანი: სამყაროს დამპყრობელი. - მ., 2008 წ. (ZHZL სერია)- ISBN 978-5-235-03133-3
D'Osson K. ჩინგიზ ხანიდან თემურლენგამდე. - პარიზი, 1935;
კრადინ ნ.ნ., სკრინიკოვა ტ.დ.ჩინგიზ ხანის იმპერია. - M .: გამომცემლობა "Eastern Literature" RAS, 2006. - 557გვ. - 1200 ეგზემპლარი. - ISBN 5-02-018521-3
კიჩანოვი E.I.ჩინგიზ ხანის კეშიქტენები (მცველის ადგილის შესახებ მომთაბარე შტატებში) // მონღოლეთი: "საიდუმლო ზღაპრის" 750 წლისთავისადმი. - M .: მეცნიერება. გამომცემლობა "აღმოსავლური ლიტერატურა", 1993. - S. 148-156.
კიჩანოვი E.I.მონღოლ-ტანგუტის ომები და Xi-Xia სახელმწიფოს სიკვდილი // : სტატიების დაიჯესტი. - M .: Nauka, 1977. - S. 46-61.
პეტრუშევსკი ი.პ.მონღოლური ჯარების ლაშქრობა შუა აზიაში 1219-1224 წლებში. და მისი შედეგები // თათარ-მონღოლები აზიასა და ევროპაში: სტატიების დაიჯესტი. - მ .: ნაუკა, 1977 წ.
სანდაგ შ.ერთიანი მონღოლური სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და ჩინგიზ ხანი // თათარ-მონღოლები აზიასა და ევროპაში: სტატიების დაიჯესტი. - M .: Nauka, 1977. - S. 23-45.
სკრინიკოვა T.D.ქარიზმა და ძალაუფლება ჩინგიზ ხანის ეპოქაში. - M .: გამომცემლობა "Eastern Literature" RAS, 1997. - 216გვ. - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-02-017987-6
სულთანოვი T.I.ჩინგიზ ხანი და ჯენგისიდები. ბედი და ძალა. - M .: AST: AST MOSCOW, 2006. - 445 გვ. - (ისტორიული ბიბლიოთეკა). - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-17-035804-0
ხრაპაჩევსკი რ.პ.ჩინგიზ ხანის სამხედრო ძალა. - M .: AST, Lux, 2005. - 560გვ. - (სამხედრო ისტორიის ბიბლიოთეკა). - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-17-027916-7, ISBN 5-9660-0959-7(ტრანს.)
იურჩენკო A.G.

მონღოლთა იმპერიის დამაარსებელი და პირველი დიდი ხანი

მოკლე ბიოგრაფია

ჩინგიზ ხანი(მონგ. ჯენგის ხანი, ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ), შესაბამისი სახელი - თემუჯინი, თემუჯინი, თემუჯინი(მონღ. თემუჯინი, ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ) (დაახლოებით 1155 ან 1162 - 25 აგვისტო, 1227) - მონღოლთა იმპერიის დამაარსებელი და პირველი დიდი ხანი, რომელმაც გააერთიანა გაფანტული მონღოლური და თურქული ტომები; სარდალი, რომელმაც მოაწყო მონღოლთა დაპყრობები ჩინეთში, შუა აზიაში, კავკასიასა და აღმოსავლეთ ევროპაში. კაცობრიობის ისტორიაში უდიდესი კონტინენტური იმპერიის დამაარსებელი.

1227 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, იმპერიის მემკვიდრეები იყვნენ მისი პირდაპირი შთამომავლები ბორტეს პირველი მეუღლის მამრობითი ხაზიდან, ე.წ.

Პედიგრი

„საიდუმლო ზღაპრის“ მიხედვით, ჩინგიზ ხანის წინაპარი იყო ბორტე-ჩინო, რომელიც დაქორწინდა გოა-მარალზე და დასახლდა კენტეიში (ცენტრალურ-აღმოსავლეთი მონღოლეთი) ბურხან-ხალდუნის მთასთან. რაშიდ ად-დინის ცნობით, ეს მოვლენა VIII საუკუნის შუა ხანებში მოხდა. ბორტე-ჩინოდან 2-9 თაობაში დაიბადნენ ბატა-ცაგაანი, ტამაჩი, ჰორიჩარი, უუჯიმ ბუურალი, სალი-ხაჯაუ, ეკე ნიუდენი, სიმ-სოჩი, ხარჩუ.

ბორჟიგიდაი-მერგენი დაიბადა მე-10 თაობაში, დაქორწინდა მონღოლჟინ-გოაზე. მათგან მე-11 თაობაში საგვარეულო განაგრძო ტოროკოლჯინ-ბაგატურმა, რომელიც დაქორწინდა ბოროჩინ-გოაზე, მათგან დაიბადნენ დობუნ-მერგენი და დუვა-სოჰორი. დობუნ-მერგენის ცოლი იყო ალან-გოა, ხორილარდაი-მერგენის ქალიშვილი მისი სამი ცოლიდან ბარგუჟინ-გოადან. ამრიგად, ჩინგიზ ხანის წინამორბედი არის ჰორი-ტუმატებიდან, ბურიატთა ერთ-ერთი შტო. (საიდუმლო ლეგენდა. § 8. რაშიდ ად-დინ. თ. 1. წიგნი 2. ს. 10)

ალან-გოას სამი უმცროსი ვაჟი, რომლებიც ქმრის გარდაცვალების შემდეგ დაიბადნენ, მონღოლ-ნირუნების („სინამდვილეში მონღოლების“) წინაპრად ითვლებოდნენ. ალანგოას მეხუთე, უმცროსი ვაჟიდან, ბოდონჩარიდან, წარმოიშვნენ ბორჯიგინები.

დაბადება და ახალგაზრდობა

თემუჯინი დაიბადა დელიუნ-ბოლდოკის ტრაქტში, მდინარე ონონის ნაპირებზე, იესუგეი-ბაგატურის ოჯახში ბორჯიგინის კლანიდან და მისი ცოლი ჰოელუნი ოლხონუტის კლანიდან, რომელიც იესუგეიმ დაიბრუნა მერკიტ ეკე-ჩილედუდან. ბიჭს სახელი დაარქვეს თათრების ლიდერის თემუჯინ-უგეს საპატივცემულოდ, რომელიც ტყვედ ჩავარდა იესუგეიმ, რომელიც იესუგეიმ დაამარცხა შვილის დაბადების წინა დღეს.

თემუჯინის დაბადების წელი გაურკვეველი რჩება, რადგან ძირითადი წყაროები სხვადასხვა თარიღს მიუთითებს. ჩინგიზ ხანის ერთადერთი სიცოცხლის წყაროს მიხედვით მენგ-და ბეი-ლუ(1221 წ.) და რაშიდ ად-დინის გამოთვლებით, მის მიერ მონღოლ ხანების არქივის ორიგინალური დოკუმენტების საფუძველზე, თემუჯინი დაიბადა 1155 წელს. "იუანის დინასტიის ისტორია" არ იძლევა დაბადების ზუსტ თარიღს, მაგრამ მხოლოდ ჩინგიზ ხანის სიცოცხლის ხანგრძლივობას უწოდებს "66 წელს" (ინტრაუტერიული ცხოვრების პირობითი წლის გათვალისწინებით, მხედველობაში მიიღება ჩინურ და მონღოლში. სიცოცხლის ხანგრძლივობის გამოთვლის ტრადიციები და იმის გათვალისწინებით, რომ ცხოვრების შემდეგი წლის "დარიცხვა" მოხდა ერთდროულად ყველა მონღოლისთვის აღმოსავლეთის ახალი წლის აღნიშვნასთან ერთად, ანუ, სინამდვილეში, უფრო სავარაუდოა, რომ დაახლოებით 65 წელი), რაც, მისი გარდაცვალების ცნობილი თარიღიდან დათვლისას, დაბადების თარიღად 1162 წელია მითითებული. თუმცა, ეს თარიღი არ არის დადასტურებული მე-13 საუკუნის მონღოლ-ჩინური ოფისის ადრინდელი ავთენტური დოკუმენტებით. არაერთი მეცნიერი (მაგალითად, პ. პელიოტი ან გ.ვ. ვერნადსკი) მიუთითებს 1167 წელს, მაგრამ ეს თარიღი რჩება ყველაზე დაუცველ ჰიპოთეზად კრიტიკისთვის. ახალშობილმა, როგორც ამბობენ, ხელისგულში სისხლის შედედება ჩააჭედა, რაც მას უწინასწარმეტყველებდა. მსოფლიოს მმართველის დიდებული მომავალი.

როდესაც მისი ვაჟი 9 წლის იყო, იესუგეი-ბაგატურმა იგი დაითხოვა ბორტესთან, 10 წლის გოგონასთან, უნგირატის კლანიდან. შვილის სრულწლოვანებამდე დატოვება პატარძლის ოჯახში, რათა უკეთ გაეცნონ ერთმანეთს, წავიდა სახლში. „საიდუმლო ზღაპრის“ ცნობით, უკანა გზაზე იესუგეი თათრების ავტოსადგომზე გაჩერდა, სადაც მოწამლეს. მშობლიურ ულუსში დაბრუნების შემდეგ ავად გახდა და სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა.

თემუჯინის მამის გარდაცვალების შემდეგ მისმა მიმდევრებმა დატოვეს ქვრივები (იესუგეის ჰყავდა 2 ცოლი) და იესუგეის შვილები (ტემუჯინი და მისი ძმები ხასარი, ხაჩიუნი, თემუგე და მისი მეორე ცოლისგან - ბექტერი და ბელგუტაი): ტაიჩიუტის კლანის მეთაური მართავდა. ოჯახი სახლიდან გავიდა და მთელი მისი პირუტყვი მოიპარა. რამდენიმე წლის განმავლობაში ქვრივები ბავშვებთან ერთად ცხოვრობდნენ სრულ სიღარიბეში, დახეტიალობდნენ სტეპებში, ჭამდნენ ფესვებს, თამაშს და თევზს. ზაფხულშიც კი ოჯახი ხელიდან პირამდე ცხოვრობდა და ამზადებდა ზამთარს.

ტაიჩიუტების ლიდერმა, ტარგუტაი-კირილტუხმა (თემუჯინის შორეული ნათესავი), რომელმაც თავი გამოაცხადა იესუგეის მიერ ოდესღაც ოკუპირებული მიწების მმართველად, მისი მზარდი მეტოქის შურისძიების შიშით, დაიწყო თემუჯინის დევნა. ერთხელ შეიარაღებული რაზმი თავს დაესხა იესუგეის ოჯახის ბანაკს. თემუჯინმა გაქცევა მოახერხა, მაგრამ მას გაუსწრო და დაატყვევეს. ბლოკი დაუსვეს - ყელზე ნახვრეტიანი ორი ხის დაფა, რომლებიც ერთმანეთში იყო გამოყვანილი. ბლოკი მტკივნეული სასჯელი იყო: თავად ადამიანს არ ქონდა საშუალება ეჭამა, დალეულიყო და სახეზე დამჯდარი ბუზიც კი გაედევნა.

ერთ ღამეს მან იპოვა გზა, რომ გადაეშვა და მიმალულიყო პატარა ტბაში, ჩაეშვა წყალში და ცალი ნესტოთი ამოიჭრა. ტაიჩიუტებმა მას ამ ადგილას ეძებდნენ, მაგრამ ვერ იპოვეს. ის შენიშნა სულდუს სორგან-შირას ტომის მუშამ, რომელიც მათ შორის იყო, მაგრამ თემუჯინს არ უღალატია. მან რამდენჯერმე გაიარა გაქცეულ პატიმართან, ამშვიდებდა მას და სხვებს, თითქოს მას ეძებდნენ. როდესაც ღამის ძებნა დასრულდა, თემუჯინი წყლიდან გადმოვიდა და სორგან-შირას საცხოვრებელში წავიდა, იმ იმედით, რომ ერთხელ გადაარჩინა, ისევ დაეხმარებოდა. თუმცა, სორგან-შირას არ სურდა მისი შეფარება და თემუჯინის გაძევებას აპირებდა, როდესაც მოულოდნელად სორგანის ვაჟებმა შუამავლობა შეასრულეს გაქცეულს, რომელიც შემდეგ მატყლის ეტლში იყო დამალული. როცა თემუჯინის სახლში გაგზავნის შესაძლებლობა გაჩნდა, სორგან-შირამ ის კვერნაზე დააწვა, იარაღით მიაწოდა და გზაში გააცილა (მოგვიანებით ჩილაუნი, სორგან-შირას ვაჟი, გახდა ჯენგის ხანის ოთხი ნუკერიდან ერთ-ერთი). გარკვეული პერიოდის შემდეგ თემუჯინმა იპოვა თავისი ოჯახი. ბორჯიგინები მაშინვე სხვა ადგილას გადასახლდნენ და ტაიჩიუტებმა ისინი ვერ იპოვეს. თემუჯინი 11 წლის ასაკში დაუმეგობრდა თავის კეთილშობილურ თანატოლს ჯადარანის (ჯაჯირათ) ტომიდან - ჯამუხას, რომელიც შემდგომ ამ ტომის წინამძღოლი გახდა. მასთან ერთად ბავშვობაში თემუჯინი ორჯერ გახდა მოსისხლე ძმა (ანდა).

რამდენიმე წლის შემდეგ თემუჯინი ცოლად გაჰყვა თავის დაქორწინებულ ბორტას (ამ დროისთვის ბურჩუ გამოჩნდა თემუჯინის სამსახურში, რომელიც ასევე იყო ოთხი ახლო ნუკერიდან ერთ-ერთი). ბორტეს მზითევი იყო მდიდრული ხალათი. თემუჯინი მალევე წავიდა სტეპების მაშინდელ ლიდერთა შორის ყველაზე ძლევამოსილთან - ტორილთან, კერეიტის ტომის ხანთან. ტორილი იყო თემუჯინის მამის ნაფიცი ძმა (ანდა) და მან მოახერხა კერეიტების ლიდერის მხარდაჭერა, გაიხსენა ეს მეგობრობა და შესთავაზა ბორტეს ბეწვის ქურთუკი. თემუჯინის ტოგორილ ხანიდან დაბრუნების შემდეგ, მოხუცმა მონღოლმა მას თავისი ვაჟი ჯელმე მისცა, რომელიც მისი ერთ-ერთი გენერალი გახდა.

ჰეგემონიისთვის ბრძოლა სტეპში

ტორილ ხანის მხარდაჭერით თემუჯინის ძალებმა თანდათანობით დაიწყეს ზრდა. ნუკერებმა დაიწყეს მისკენ შეტევა; მან დაარბია მეზობლები, გაამრავლა თავისი ქონება და ნახირი. იგი განსხვავდებოდა სხვა დამპყრობლებისგან იმით, რომ ბრძოლების დროს ცდილობდა მტრის ულუსიდან რაც შეიძლება მეტი ადამიანის სიცოცხლე შეენარჩუნებინა, რათა კიდევ უფრო მიეზიდა ისინი თავის სამსახურში.

თემუჯინის პირველი სერიოზული მოწინააღმდეგეები იყვნენ მერკიტები, რომლებიც მოქმედებდნენ ტაიჩიუტებთან ალიანსში. თემუჯინის არყოფნისას ისინი თავს დაესხნენ ბორჯიგინების ბანაკს და ტყვედ აიყვანეს ბორტე (ვარაუდის მიხედვით, ის უკვე ორსულად იყო და ჯოჩის პირველ ვაჟს ელოდა) და იესუგეის მეორე ცოლი, სოჩიხელი, ბელგუტაის დედა. 1184 წელს (უხეში შეფასებით, ოგედეის დაბადების თარიღზე დაყრდნობით), თემუჯინი, ტურილ ხანისა და მისი კერეიტების, ასევე ჯამუხას დახმარებით ჯაჯირათის კლანიდან (მოწვეული თემუჯინის მიერ ტურილ ხანის დაჟინებული მოთხოვნით), დაამარცხა მერკიტები მის ცხოვრებაში პირველ ბრძოლაში მდინარეების ჩიკოისა და ხილოკის შესართავთან სელენგასთან დღევანდელი ბურიატიის ტერიტორიაზე და დააბრუნა ბორტე. ბელგუტაის დედამ, სოჩიხელმა უარი თქვა უკან დაბრუნებაზე.

გამარჯვების შემდეგ ტორილ ხანი წავიდა თავის ურდოში, ხოლო თემუჯინი და ჯამუხა დარჩნენ ერთად საცხოვრებლად იმავე ურდოში, სადაც კვლავ შევიდნენ საძმო ალიანსში, გაცვალეს ოქროს ქამრები და ცხენები. გარკვეული პერიოდის შემდეგ (ნახევარი წლიდან წელიწადნახევრამდე) ისინი დაიშალნენ, ხოლო ჯამუხას ბევრი ნოიონი და ნუკერი შეუერთდა თემუჯინს (რაც ერთ-ერთი მიზეზი იყო ჯამუხას თემუჯინისადმი ზიზღისა). განშორების შემდეგ თემუჯინმა დაიწყო თავისი ულუსის ორგანიზება, შექმნა ურდოს კონტროლის აპარატი. პირველი ორი ნუკერი, ბურჩუ და ძელმე დაინიშნენ ხანის შტაბში უფროსად, სუბედეი-ბაგატურმა, მომავალში ჩინგიზ ხანის ცნობილმა სარდალმა მიიღო სამეთაურო პოსტი. ამავე პერიოდში ჩნდება თემუჯინის მეორე ვაჟი ჩაგატაი (დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია) და მესამე ვაჟი ოგედეი (1186 წლის ოქტომბერი). თემუჯინმა შექმნა თავისი პირველი პატარა ულუსი 1186 წელს (1189/90 ასევე სავარაუდოა) და ჰყავდა 3 ტუმენის (30000 კაცი) ჯარი.

ჯამუხა თავის ანდასთან ღია ჩხუბს ეძებდა. მიზეზი გახდა ჯამუხას უმცროსი ძმის, ტაიჩარის გარდაცვალება, როდესაც ის ცდილობდა თემუჯინის საკუთრებიდან ცხენების ნახირი მოეპარა. შურისძიების საბაბით ჯამუხა თავისი ჯარით თემუჯინში 3 სიბნელეში გადავიდა. ბრძოლა გაიმართა გულეგუს მთებთან, მდინარე სენგურის წყაროებსა და ონონის ზემო დინებას შორის. ამ პირველ დიდ ბრძოლაში (მთავარი წყაროს „მონღოლთა საიდუმლო ისტორია“) თემუჯინი დამარცხდა.

თემუჯინის პირველი მსხვილი სამხედრო საწარმო ჯამუხასგან დამარცხების შემდეგ იყო ომი თათრების წინააღმდეგ ტორილ ხანთან ერთად. იმ დროს თათრებმა ძლივს მოიგერიეს ჯინის ჯარების თავდასხმები, რომლებიც შევიდნენ მათ საკუთრებაში. თორილ ხანისა და თემუჯინის გაერთიანებული ჯარები, რომლებიც შეუერთდნენ ჯინის ჯარებს, გადავიდნენ თათრების წინააღმდეგ. ბრძოლა გაიმართა 1196 წელს. მათ არაერთი ძლიერი დარტყმა მიაყენეს თათრებს და აიღეს მდიდარი ნადავლი. ჯურჩენ ჯინის მთავრობამ, როგორც ჯილდო თათრების დამარცხებისთვის, მაღალი ტიტულები მიანიჭა სტეპების ლიდერებს. თემუჯინმა მიიღო ტიტული "იაუთური" (სამხედრო კომისარი), ხოლო თორილი - "ვან" (თავადი), იმ დროიდან იგი ცნობილი გახდა ვან ხანის სახელით. თემუჯინი გახდა ვანგ ხანის ვასალი, რომელშიც ჯინმა დაინახა აღმოსავლეთ მონღოლეთის მმართველთა შორის ყველაზე ძლიერი.

1197-1198 წლებში. ვან ხანმა თემუჯინის გარეშე ლაშქრობა მოაწყო მერკიტების წინააღმდეგ, გაძარცვა და არაფერი მისცა თავის სახელად „შვილს“ და ვასალ თემუჯინს. ეს ახალი გაგრილების დასაწყისი იყო. 1198 წლის შემდეგ, როდესაც ჯინებმა გაანადგურეს კუნგირატები და სხვა ტომები, აღმოსავლეთ მონღოლეთში ჯინების გავლენამ შესუსტება დაიწყო, რამაც თემუჯინს საშუალება მისცა დაეპყრო მონღოლეთის აღმოსავლეთი რეგიონები. ამ დროს ინანჩ ხანი კვდება და ნაიმანის სახელმწიფო ორ ულუსად იყოფა, რომელსაც ხელმძღვანელობს ბურუქ ხანი ალტაიში და ტაიან ხანი შავ ირტიშზე. 1199 წელს თემუჯინმა ვანგ ხანთან და ჯამუხასთან ერთად შეუტია ბურუქ ხანს მათი გაერთიანებული ძალებით და ის დამარცხდა. სახლში დაბრუნებისთანავე ნაიმანის რაზმმა გზა გადაკეტა. დილით გადაწყდა ბრძოლა, მაგრამ ღამით ვანგ ხანი და ჯამუხა გაიქცნენ და თემუჯინი მარტო დატოვეს იმ იმედით, რომ ნაიმანები მას დაასრულებდნენ. მაგრამ დილით თემუჯინმა შეიტყო ამის შესახებ და უკან დაიხია ბრძოლაში ჩართვის გარეშე. ნაიმანებმა დაიწყეს არა თემუჯინის, არამედ ვანგ ხანის დევნა. კერეიტები მძიმე ბრძოლაში შევიდნენ ნაიმანებთან და, სიკვდილის მტკიცებით, ვან ხანი გზავნის თემუჯინს დახმარების თხოვნით. თემუჯინმა გაგზავნა თავისი ნუკერები, რომელთა შორის ბრძოლაში გამოირჩეოდნენ ბურჩუ, მუხალი, ბოროხული და ჩილაუნი. მისი გადარჩენისთვის ვანგ ხანმა თავისი ულუსი უანდერძა თემუჯინს მისი სიკვდილის შემდეგ.

ვანგ ხანისა და თემუჯინის ერთობლივი კამპანია ტაიჩიუტების წინააღმდეგ

1200 წელს ვანგ ხანმა და თემუჯინმა ერთობლივი კამპანია წამოიწყეს ტაიჯიუტების წინააღმდეგ. მერკიტები დაეხმარნენ ტაიჩიუტებს. ამ ბრძოლაში თემუჯინი ისრით დაიჭრა, რის შემდეგაც ჯელმე მას მთელი მომდევნო ღამე ასაზრდოებდა. დილისთვის ტაიჩიუტები გაიქცნენ და ბევრი ხალხი დატოვეს. მათ შორის იყო სორგან-შირა, რომელმაც ერთხელ გადაარჩინა თემუჯინი და კარგად მიზანმიმართული მსროლელი ჯირგოადაი, რომელმაც აღიარა, რომ სწორედ მან ესროლა თემუჯინს. იგი მიიღეს თემუჯინის ჯარში და მიიღო მეტსახელი ჯებე (ისრისპირი). ტაიჩიუტებისთვის დევნა მოეწყო. ბევრი დაიღუპა, ზოგი სამსახურს ჩაბარდა. ეს იყო თემუჯინის მიერ მოპოვებული პირველი დიდი გამარჯვება.

1201 წელს ზოგიერთმა მონღოლმა ძალებმა (მათ შორის თათრებმა, ტაიჩიუტებმა, მერკიტებმა, ოირატებმა და სხვა ტომებმა) გადაწყვიტა გაერთიანება თემუჯინის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ჯამუხას ერთგულების ფიცი დადეს და ტიტულით აღსაყდრდნენ გურხანი. ამის შესწავლის შემდეგ თემუჯინი დაუკავშირდა ვანგ ხანს, რომელმაც მაშინვე შეკრიბა ჯარი და მივიდა მასთან.

გამოსვლა თათრების წინააღმდეგ

1202 წელს თემუჯინი დამოუკიდებლად დაუპირისპირდა თათრებს. ამ კამპანიის დაწყებამდე მან გასცა ბრძანება, რომლის თანახმად, სიკვდილით დასჯის საფრთხის ქვეშ, კატეგორიულად იკრძალებოდა ბრძოლის დროს ნადავლის წართმევა და მტრის დევნა ბრძანების გარეშე: მეთაურებს დატყვევებული ქონება მხოლოდ ჯარისკაცებს შორის უნდა გაეყოთ. ბრძოლის ბოლოს. სასტიკი ბრძოლა გაიმარჯვა და თემუჯინის მიერ ბრძოლის შემდეგ შეკრებილ საბჭოზე გადაწყდა, რომ გაენადგურებინათ ყველა თათარი, გარდა ბავშვებისა ეტლის ბორბალზე ქვემოთ, შურისძიების მიზნით მათ მიერ მოკლული მონღოლების წინაპრებისთვის (კერძოდ, თემუჯინის წინააღმდეგ. მამა).

ხალახალჯინ-ელეთის ბრძოლა და კერეით ულუსის დაცემა

1203 წლის გაზაფხულზე, ხალახალჯინ-ელეთთან, გაიმართა ბრძოლა თემუჯინის ჯარებსა და ჯამუხასა და ვანგ ხანის გაერთიანებულ ძალებს შორის (თუმცა ვანგ ხანს არ სურდა თემუჯინთან ომი, მაგრამ იგი დაარწმუნა მისმა ვაჟმა ნილჰა-სანგუმმა, რომელსაც სძულდა თემუჯინი, რადგან ვანგ ხანმა მას უპირატესობა მიანიჭა შვილზე და ფიქრობდა კერეიტის ტახტი მისთვის გადაეცა და ჯამუხა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ თემუჯინი აერთიანებდა ნაიმან ტაიან ხანთან). ამ ბრძოლაში თემუჯინის ულუსმა დიდი დანაკარგი განიცადა. მაგრამ ვან ხანის ვაჟი დაიჭრა, რის გამოც კერეიტებმა ბრძოლის ველი დატოვეს. დროის მოსაპოვებლად თემუჯინმა დაიწყო დიპლომატიური მესიჯების გაგზავნა, რომლის მიზანი იყო ჯამუხას და ვანგ ხანის და ვანგ ხანისა და მისი ვაჟის გამოყოფა. ამავდროულად, რიგი ტომები, რომლებიც არ შეუერთდნენ არცერთ მხარეს, შექმნეს კოალიცია როგორც ვანგ ხანის, ასევე თემუჯინის წინააღმდეგ. ამის შესახებ რომ გაიგო, ვანგ ხანი ჯერ თავს დაესხა და დაამარცხა ისინი, რის შემდეგაც დაიწყო ქეიფი. როცა ეს თემუჯინს შეატყობინეს, გადაწყდა ელვის სისწრაფით შეტევა და მტრის მოულოდნელობა. ღამითაც კი არ გაჩერებულა, თემუჯინის ჯარმა გაასწრო კერეიტებს და 1203 წლის შემოდგომაზე მთლიანად დაამარცხა ისინი. კერეიტ ულუსმა არსებობა შეწყვიტა. ვანგ ხანმა და მისმა შვილმა გაქცევა მოახერხეს, მაგრამ ნაიმანების მცველს შეუვარდნენ და ვანგ ხანი გარდაიცვალა. ნილჰა-სანგუმმა გაქცევა შეძლო, მაგრამ მოგვიანებით უიღურებმა მოკლეს.

1204 წელს კერეიტების დაცემით ჯამუხა დარჩენილი არმიით შეუერთდა ნაიმანებს თემუჯინის სიკვდილის იმედით ტაიან ხანის ხელში, ან პირიქით. ტაიან ხანმა თემუჯინში დაინახა ერთადერთი მეტოქე მონღოლეთის სტეპებში ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. გაიგო თუ რას ფიქრობენ ნაიმანები თავდასხმაზე, თემუჯინმა გადაწყვიტა ტაიან ხანის წინააღმდეგ ლაშქრობა გაემართა. მაგრამ კამპანიის დაწყებამდე მან დაიწყო არმიისა და ულუსის მენეჯმენტის რეორგანიზაცია. 1204 წლის ზაფხულის დასაწყისში თემუჯინის არმია - დაახლოებით 45000 მხედარი - გაემგზავრა ლაშქრობაში ნაიმანების წინააღმდეგ. ტაიან ხანის არმია თავდაპირველად უკან დაიხია, რათა თემუჯინის ჯარი ხაფანგში გაეყვანა, მაგრამ შემდეგ ტაიან ხანის ვაჟის, კუჩლუკის დაჟინებული თხოვნით ბრძოლაში შევიდა. ნაიმანები დამარცხდნენ, მხოლოდ კუჩლუკმა მცირე რაზმით მოახერხა ალტაისკენ გაქცევა ბიძა ბუურუკთან. ტაიან ხანი გარდაიცვალა, ჯამუხა კი სასტიკი ბრძოლის დაწყებამდე გაიქცა და მიხვდა, რომ ნაიმანები ვერ გაიმარჯვებდნენ. ნაიმანებთან ბრძოლებში განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ ხუბილაი, ჯებე, ჯელმე და სუბედეი.

კამპანია მერკიტების წინააღმდეგ

თემუჯინი, თავისი წარმატების საფუძველზე, დაუპირისპირდა მერკიტებს და მერკიტელი ხალხი დაეცა. მერკიტთა მმართველი ტოხტოა-ბეკი გაიქცა ალთაში, სადაც გაერთიანდა კუჩლუკთან. 1205 წლის გაზაფხულზე თემუჯინის ლაშქარი თავს დაესხა ტოხტოა-ბეკისა და ქუჩლუკს მდინარე ბუხტარმას მიდამოებში. მოკვდა ტოხტოა-ბეკი და მისი ლაშქარი და კუჩლუქის ნაიმანების უმეტესობა, რომელსაც მონღოლები დევნიდნენ, დაიხრჩო ირტიშის გადაკვეთისას. კუჩლუკი თავის ხალხთან ერთად გაიქცა ყარა-კიტაიში (ბალხაშის ტბის სამხრეთ-დასავლეთით). იქ კუჩლუკმა მოახერხა ნაიმანისა და კერაიტის მიმოფანტული რაზმების შეკრება, გურხანის ადგილას შესვლა და საკმაოდ მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ფიგურა. თოხტოა-ბეკის შვილები ყიფჩაკებთან გაიქცნენ და თან წაიღეს მამის მოკვეთილი თავი. სუბედეი გაგზავნეს მათ დასადევნებლად.

ნაიმანების დამარცხების შემდეგ ჯამუხას მონღოლთა უმეტესობა თემუჯინის მხარეზე გადავიდა. 1205 წლის ბოლოს თავად ჯამუხა ცოცხლად გადასცეს თემუჯინს საკუთარმა ნუკერებმა, მათი სიცოცხლის გადარჩენისა და კეთილგანწყობის იმედით, რისთვისაც ისინი თემუჯინმა სიკვდილით დასაჯა, როგორც მოღალატეები. თემუჯინმა მეგობარს სრული პატიება და ძველი მეგობრობის განახლება შესთავაზა. ჯამუხამ უარი თქვა და თქვა:

"როგორც ცაზე არის ადგილი მხოლოდ ერთი მზისთვის, ასევე მონღოლეთში მხოლოდ ერთი მმართველი უნდა იყოს."

ის მხოლოდ ღირსეულ სიკვდილს ითხოვდა (სისხლის დაღვრის გარეშე). მისი სურვილი ასრულდა - თემუჯინის მეომრებმა ჯამუხას ხერხემალი გაუტეხეს. რაშიდ ალ-დინმა ჯამუხას სიკვდილით დასჯა მიაწერა ელჩიდაი ნოიონს, რომელმაც ჯამუხა ნაწილებად დაჭრა.

დიდი ხანის რეფორმები

მონღოლთა იმპერია დაახლოებით 1207 წ

1206 წლის გაზაფხულზე, კურულტაიში, მდინარე ონონის სათავეში, თემუჯინი გამოცხადდა დიდ ხანად ყველა ტომზე და მიიღო ტიტული "კაგანი", მიიღო სახელი ჯენგისი (ჩინგიზი სიტყვასიტყვით არის "წყლის მბრძანებელი" ან , უფრო სწორედ, „ზღვასავით უსაზღვროების მბრძანებელი“). მონღოლეთი შეიცვალა: გაფანტული და მეომარი მონღოლური მომთაბარე ტომები გაერთიანდნენ ერთ სახელმწიფოში.

ძალაში შევიდა ახალი კანონი - ჩინგიზ ხანის იასა. იასაში მთავარი ადგილი ეკავა სტატიებს კამპანიაში ურთიერთდახმარებისა და სანდო ადამიანის მოტყუების აკრძალვის შესახებ. ვინც ამ წესებს არღვევდა, სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო მონღოლთა მტერი, რომელიც მათი მმართველის ერთგული დარჩა, გადაურჩა და მათ ჯარში მიიღეს. ერთგულება და სიმამაცე ითვლებოდა კეთილად, ხოლო სიმხდალე და ღალატი ბოროტებად.

ჩინგიზ ხანმა მთელი მოსახლეობა დაყო ათეულებად, ასეულებად, ათასებად და თუმენებად (ათი ათასი), რითაც აერია ტომები და კლანები და დანიშნა სპეციალურად შერჩეული ხალხი თავისი გარემოცვიდან და ნუკერები მათ მეთაურად. ყველა ზრდასრული და ჯანმრთელი მამაკაცი ითვლებოდა მეომრად, რომლებიც მშვიდობიან დროს მართავდნენ თავიანთ ოჯახს და ომის დროს იარაღს იღებდნენ. ამ გზით ჩამოყალიბებული ჩინგიზ ხანის შეიარაღებული ძალები შეადგენდა დაახლოებით 95 ათას ჯარისკაცს.

ცალკეული ასეულები, ათასობით და თუმენები, მომთაბარეობის ტერიტორიებთან ერთად, ამა თუ იმ ნოიონის მფლობელობაში გადაეცა. დიდმა ხანმა, სახელმწიფოს მთელი მიწის მფლობელმა, მიწა და არატი ნოიონების მფლობელობაში დაურიგა, იმ პირობით, რომ ისინი რეგულარულად შეასრულებდნენ ამისთვის გარკვეულ მოვალეობებს. სამხედრო სამსახური იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვალეობა. ყოველი ნოიონი ვალდებული იყო, უფლისწულის პირველივე თხოვნით, მინდორში გაეყვანა ჯარისკაცების დადგენილი რაოდენობა. ნოიონს თავის მემკვიდრეობაში შეეძლო არატების შრომის ექსპლუატაცია, პირუტყვის დარიგება მათთვის საძოვრად ან უშუალოდ ჩართვის სამუშაოებში თავის ფერმაში. პატარა ნოიონები დიდებს ასრულებდნენ.

ჩინგიზ ხანის დროს ლეგალიზებული იყო არატების მონობა, აკრძალული იყო უნებართვო გადასვლა ერთი ათეულიდან, ასობით, ათასიდან ან თუმენიდან სხვებზე. ეს აკრძალვა ნიშნავდა არატების ოფიციალურ მიმაგრებას ნოიონების მიწაზე - დაუმორჩილებლობისთვის არატს სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდა.

პირადი მცველების შეიარაღებული რაზმი, სახელად კეშიკი, სარგებლობდა ექსკლუზიური პრივილეგიებით და გამიზნული იყო ხანის შიდა მტრების წინააღმდეგ ბრძოლაში. კეშიქტენები ირჩევდნენ ნოიონის ახალგაზრდობიდან და იმყოფებოდნენ თავად ხანის პირადი მეთაურობით, რომლებიც ძირითადად ხანის მცველები იყვნენ. რაზმში თავდაპირველად 150 კეშიქტენი იყო. გარდა ამისა, შეიქმნა სპეციალური რაზმი, რომელიც უნდა ყოფილიყო მუდამ წინა პლანზე და პირველი ჩასულიყო მტერთან ბრძოლაში. მას გმირთა რაზმი უწოდეს.

ჩინგიზ ხანმა ქვეყანა ორ „ფრთად“ დაყო. მარჯვენა ფრთის სათავეში მან დააყენა ბურჩა, მარცხენას - მუხალი, მისი ორი ყველაზე ერთგული და გამოცდილი თანამგზავრი. უფროსი და უფროსი მხედართმთავრების თანამდებობა და ტიტულები - ცენტურიონები, ათასობით და თემნიკები - მან მემკვიდრეობით მიიღო მათ ოჯახში, ვინც თავისი ერთგული მსახურებით დაეხმარა მას ხანის ტახტის დაპყრობაში.

ჩრდილოეთ ჩინეთის დაპყრობა

ჩინეთის დაპყრობამდე ჩინგიზ ხანმა გადაწყვიტა საზღვრის დაცვა 1207 წელს ტანგუტ სი-ქსიას სახელმწიფოს აღებით, რომელიც მდებარეობდა მის საკუთრებასა და ჯინის შტატს შორის. რამდენიმე გამაგრებული ქალაქი დაიპყრო, 1208 წლის ზაფხულში ჩინგიზ-ხანი გავიდა ლონჯინში და დაელოდა აუტანელ სიცხეს, რომელიც დაეცა იმ წელს.

მან დაიპყრო ციხე და გადასასვლელი ჩინეთის დიდ კედელში და 1213 წელს უშუალოდ შეიჭრა ჩინეთის შტატ ჯინს, გაემართა ნიანქსიმდე, ჰანშუს პროვინციაში. ჯენგის ხანმა თავისი ჯარები კონტინენტის სიღრმეში შეიყვანა და დაამყარა თავისი ძალაუფლება ლიაოდონგის პროვინციაზე, იმპერიის ცენტრში. რამდენიმე ჩინელი მეთაური მის მხარეს გადავიდა. გარნიზონები უბრძოლველად დანებდნენ.

ბრძოლა ნაიმანისა და ყარა-ხიდანის სახანოების წინააღმდეგ

ჩინეთის შემდეგ ჩინგიზ ხანი მოემზადა ცენტრალურ აზიაში ლაშქრობისთვის. მას განსაკუთრებით იზიდავდა სემირეჩიეს აყვავებული ქალაქები. მან გადაწყვიტა თავისი გეგმის განხორციელება მდინარე ილის ხეობით, სადაც მდებარეობდა მდიდარი ქალაქები და მათ განაგებდა ჩინგიზ ხანის ძველი მტერი - ნაიმან კუჩლუქის ხანი.

სანამ ჩინგიზ-ხანი იპყრობდა ჩინეთის უფრო და უფრო ახალ ქალაქებსა და პროვინციებს, გაქცეულმა ნაიმან ხან კუჩლუკმა სთხოვა გურხანს, რომელმაც თავშესაფარი მისცა, დაეხმარა ირიშში დამარცხებული არმიის ნარჩენების შეკრებაში. საკმაოდ ძლიერი არმიის ხელში ჩასვლის შემდეგ, კუჩლუკმა დადო კავშირი თავისი ბატონის წინააღმდეგ ხორეზმ მუჰამედის შაჰთან, რომელიც მანამდე ხარკს უხდიდა ყარა-კიტაისებს. ხანმოკლე, მაგრამ გადამწყვეტი სამხედრო კამპანიის შემდეგ, მოკავშირეებს დიდი გამარჯვება დარჩნენ და გურხანი იძულებული გახდა დათმო ძალაუფლება დაუპატიჟებელი სტუმრის სასარგებლოდ. 1213 წელს გარდაიცვალა გურხან ჟილუგუ და ნაიმან ხანი გახდა სემირეჩიეს სუვერენული მმართველი. მის დაქვემდებარებაში გადავიდა საირამი, ტაშკენტი, ფერღანას ჩრდილოეთი ნაწილი. ხორეზმის შეურიგებელი მოწინააღმდეგე გახდა, კუჩლუკმა დაიწყო მუსლიმების დევნა მის საკუთრებაში, რამაც გამოიწვია ჟეტისუს დასახლებული მოსახლეობის სიძულვილი. კოილიკის (მდინარე ილის ხეობაში) მმართველი არსლან ხანი, შემდეგ კი ალმალიკის (თანამედროვე კულჯას ჩრდილო-დასავლეთით) მმართველი ბუზარი გადავიდა ნაიმანებს და თავი ჩინგიზ ხანის ქვეშევრდომებად გამოაცხადა.

1218 წელს ჯებეს რაზმები კოილიკისა და ალმალიკის მმართველების ჯარებთან ერთად შეიჭრნენ კარაკიტაის მიწებზე. მონღოლებმა დაიპყრეს სემირეჩიე და აღმოსავლეთ თურქესტანი, რომლებიც ქუჩლუქის საკუთრებაში იყო. პირველივე ბრძოლაში ჯებემ დაამარცხა ნაიმანები. მონღოლებმა მუსლიმებს დაუშვეს საჯარო თაყვანისცემა, რაც ადრე აკრძალული იყო ნაიმანების მიერ, რამაც ხელი შეუწყო მთელი დასახლებული მოსახლეობის მონღოლთა მხარეს გადასვლას. კუჩლუკმა წინააღმდეგობის მოწყობა ვერ შეძლო, გაიქცა ავღანეთში, სადაც დაიჭირეს და მოკლეს. ბალასაგუნის მცხოვრებლებმა კარი გაუღეს მონღოლებს, რისთვისაც ქალაქმა მიიღო სახელი გობალიკი - "კარგი ქალაქი". ჩინგიზ ხანამდე ხორეზმის გზა გაიხსნა.

შუა აზიის დაპყრობა

დასავლეთით

სამარკანდის აღების შემდეგ (1220 წლის გაზაფხული), ჩინგიზ ხანმა გაგზავნა ჯარები ხორეზმშაჰ მუჰამედის დასაჭერად, რომელიც გაიქცა ამუ დარიას შემდეგ. ჯებესა და სუბედეის თუმენებმა გაიარეს ჩრდილოეთ ირანში და შეიჭრნენ სამხრეთ კავკასიაში, მოლაპარაკებების ან ძალის გამოყენებით ქალაქები დაემორჩილნენ და ხარკი აიღეს. ხორეზმშაჰის სიკვდილის შესახებ რომ გაიგეს, ნოიონებმა განაგრძეს ლაშქრობა დასავლეთისკენ. დერბენტის გადასასვლელით შეაღწიეს ჩრდილოეთ კავკასიაში, დაამარცხეს ალანები, შემდეგ კი პოლოვციელები. 1223 წლის გაზაფხულზე მონღოლებმა დაამარცხეს რუსებისა და პოლოვცების გაერთიანებული ძალები კალკაზე, მაგრამ როდესაც ისინი უკან დაიხიეს აღმოსავლეთით, ისინი დამარცხდნენ ვოლგა ბულგარეთში. 1224 წელს მონღოლთა ჯარების ნარჩენები დაბრუნდნენ ჩინგიზ ხანში, რომელიც შუა აზიაში იმყოფებოდა.

სიკვდილი

ცენტრალური აზიიდან დაბრუნების შემდეგ ჩინგიზ ხანი კვლავ ხელმძღვანელობდა ჯარს დასავლეთ ჩინეთის გავლით. რაშიდ-ად-დინის თანახმად, 1225 წლის შემოდგომაზე, სი-ქსიას საზღვრებში გადასახლების შემდეგ, ნადირობისას, ჯენგის ხანი ცხენიდან გადმოვარდა და მძიმედ დაშავდა. საღამოს ჩინგიზ ხანს ძლიერი სიცხე განუვითარდა. შედეგად, დილით შეიკრიბა საბჭო, რომელზეც დაისვა კითხვა "ტანგუტებთან ომის გადადება თუ არა". კრებას არ ესწრებოდა ჩინგიზ-ხან ჯოჩის უფროსი ვაჟი, რომლის მიმართაც უკვე ძლიერი უნდობლობა იყო, მამის ბრძანებებისგან გამუდმებული გადახრების გამო. ჩინგიზ ხანმა უბრძანა ჯარს ლაშქრობა ჯოჩის წინააღმდეგ და ბოლო მოეღო, მაგრამ ლაშქრობა არ შედგა, რადგან მისი სიკვდილის ამბავი მოვიდა. ჩინგიზ-ხანი ავად გახდა 1225-1226 წლების მთელი ზამთრის განმავლობაში.

1226 წლის გაზაფხულზე ჩინგიზ ხანი კვლავ ხელმძღვანელობდა ჯარს და მონღოლებმა გადალახეს Xi-Xia საზღვარი მდინარე ეძინ-გოლის ქვედა დინებაში. ტანგუტები და ზოგიერთი მოკავშირე ტომი დამარცხდნენ და დაკარგეს რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი. ჩინგიზ ხანმა მშვიდობიან მოსახლეობას მისცა ნაკადი და ძარცვა ჯარს. ეს იყო ჩინგიზ ხანის ბოლო ომის დასაწყისი. დეკემბერში მონღოლებმა გადალახეს ჰუანგ ჰე და მიაღწიეს Xi-Xia-ს აღმოსავლეთ რეგიონებს. ლინჯოუს მახლობლად ტანგუტის 100000-იანი არმია შეეჯახა მონღოლებს. ტანგუტის ჯარი მთლიანად დამარცხდა. ტანგუტის სამეფოს დედაქალაქის გზა უკვე ღია იყო.

1226-1227 წლების ზამთარში. დაიწყო ჟონგსინგის საბოლოო ალყა. 1227 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში ტანგუტის სახელმწიფო განადგურდა და დედაქალაქი განწირული იყო. ტანგუთის სამეფოს დედაქალაქის დაცემა პირდაპირ კავშირშია ჩინგიზ ხანის სიკვდილთან, რომელიც დაიღუპა მის კედლებში. რაშიდ ად-დინის თქმით, იგი გარდაიცვალა ტანგუტის დედაქალაქის დაცემამდე. იუან-შიჰის თანახმად, ჯენგის ხანი გარდაიცვალა, როდესაც დედაქალაქის მკვიდრებმა დაიწყეს დანებება. "საიდუმლო ზღაპარი" მოგვითხრობს, რომ ჩინგიზ ხანმა მიიღო ტანგუტის მმართველი საჩუქრებით, მაგრამ, თავი ცუდად იგრძნო, ბრძანა მისი მოკვლა. შემდეგ კი მან ბრძანა აეღოთ დედაქალაქი და ბოლო მოეღო ტანგუტის სახელმწიფოს, რის შემდეგაც იგი გარდაიცვალა. წყაროები გარდაცვალების სხვადასხვა მიზეზს ასახელებენ - უეცარი ავადმყოფობა, დაავადება ტანგუტის შტატის არაჯანსაღი კლიმატიდან, ცხენიდან ჩამოვარდნის შედეგად. დარწმუნებით დადგენილია, რომ იგი გარდაიცვალა 1227 წლის შემოდგომის დასაწყისში (ან ზაფხულის ბოლოს) ტანგუტის შტატის ტერიტორიაზე, დედაქალაქ ჟონქსინგის (თანამედროვე ქალაქი იინჩუანი) დაცემისა და ტანგუტის სახელმწიფოს განადგურებისთანავე.

არსებობს ვერსია, რომ ჩინგიზ ხანი ღამით ახალგაზრდა ცოლმა დანით მოკლა, რომელიც ქმარს ძალით წაართვა. იმის შიშით, რაც ჩაიდინა, იმ ღამესვე დაიხრჩო მდინარეში.

ანდერძის თანახმად, ჩინგიზ ხანის მემკვიდრე იყო მისი მესამე ვაჟი ოგედეი.

ჩინგიზ ხანის საფლავი

სად დაკრძალეს ჩინგიზ ხანი ჯერ კიდევ არ არის ზუსტად დადგენილი, წყაროები გვაწვდიან სხვადასხვა ადგილს და დაკრძალვის მეთოდს. მე-17 საუკუნის მემატიანე საგან-სეცენის ცნობით, „მისი ნამდვილი გვამი, როგორც ზოგი ამბობს, ბურხან-ხალდუნში დაკრძალეს. სხვები ამბობენ, რომ ისინი დაკრძალეს ალთაი ხანის ჩრდილოეთ კალთაზე, ან კენტეი ხანის სამხრეთ კალთაზე, ან იმ მხარეში, რომელსაც იეჰე-უტეკი ჰქვია.

ჩინგიზ ხანის პიროვნება

ძირითადი წყაროები, რომლებითაც შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ჩინგიზ ხანის ცხოვრებასა და პიროვნებაზე, მისი გარდაცვალების შემდეგ იქნა შედგენილი (მათ შორის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საიდუმლო ისტორია). ამ წყაროებიდან ვიღებთ ინფორმაციას როგორც ჩინგიზის გარეგნობის შესახებ (მაღალი აღნაგობა, ძლიერი აღნაგობა, განიერი შუბლი, გრძელი წვერი), ასევე მისი ხასიათის თვისებების შესახებ. წარმოშობით ხალხიდან, რომელსაც, როგორც ჩანს, არ ჰქონდა წერილობითი ენა და მანამდე განვითარებული სახელმწიფო ინსტიტუტები, ჩინგიზ ხანი მოკლებული იყო წიგნის განათლებას. მეთაურის ნიჭთან ერთად აერთიანებდა ორგანიზაციულ უნარებს, მოუქნელ ნებას და თვითკონტროლს. კეთილშობილება და კეთილგანწყობა მას გააჩნდა საკმარისად, რათა შეენარჩუნებინა თანამგზავრების სიყვარული. საკუთარი თავის ცხოვრების სიხარულზე უარის თქმის გარეშე, იგი უცხო იყო მმართველისა და მეთაურის საქმიანობასთან შეუთავსებელი ექსცესებისთვის და იცხოვრა მოწინავე ასაკამდე, მთელი ძალით ინარჩუნებდა გონებრივ შესაძლებლობებს.

Შთამომავლები

ჰოჯინ-ბეგი, ბუტუ-გურგენის ცოლი იკირესის გვარიდან.
ცეცეიჰენი (ჩიჩიგანი), ინალჩის ცოლი, ოირაც ხუდუხ-ბეკის უფროსის უმცროსი ვაჟი.
ალანგაა (ალაგაი, ალახა), რომელიც დაქორწინდა ონგუთ ნოიონ ბუიანბალდზე (1219 წელს, როდესაც ჩინგიზ ხანი ხორეზმთან საომრად წავიდა, მან სახელმწიფო საქმეები მის არყოფნაში დაავალა, ამიტომ მას ასევე უწოდებენ ტორუ ზასაგჩი გუნჯის (პრინცესა მმართველი).
თემულენი, შიკუ-გურგენის ცოლი, ალჩი-ნოიონის ვაჟი უნგირატებიდან, მისი დედის ბორტეს ტომიდან.
ალდუუნი (ალტალუნი), რომელიც დაქორწინდა ხონგირადების ნოიონზე ზავტარ-სეცენზე.

ჩინგიზ ხანის ვაჟებმა განაგრძეს მამის მოღვაწეობა და მართავდნენ მონღოლებს, ისევე როგორც დაპყრობილ მიწებს, ჩინგიზ ხანის დიდი იასაზე დაყრდნობით XX საუკუნის 20-იან წლებამდე. მანჯურიელი იმპერატორები, რომლებიც მართავდნენ მონღოლეთსა და ჩინეთს მე-16-დან მე-19 საუკუნემდე, იყვნენ ჩინგიზ ხანის შთამომავლები ქალის ხაზით, რადგან ისინი დაქორწინდნენ მონღოლ პრინცესებზე ჯენგის ხანის ოჯახიდან. XX საუკუნის მონღოლეთის პირველი პრემიერ მინისტრი საინ-ნოიონ-ხან ნამნანსურენი (1911-1919), ისევე როგორც შიდა მონღოლეთის მმართველები (1954 წლამდე) ჩინგიზ ხანის პირდაპირი შთამომავლები იყვნენ.

საბჭოს შედეგები

ნაიმანების დაპყრობის დროს ჯენგის ხანი გაეცნო წერილობითი საოფისე მუშაობის საწყისებს, ზოგიერთი უიღური, რომელიც ნაიმანების სამსახურში იყო, შევიდა ჯენგის ხანის სამსახურში და იყვნენ მონღოლეთის სახელმწიფოს პირველი მოხელეები და პირველი მასწავლებლები. მონღოლთა. როგორც ჩანს, ჯენგის ხანს იმედი ჰქონდა, რომ მოგვიანებით უიღურები ეთნიკური მონღოლებით ჩაანაცვლებდა, რადგან მან უბრძანა კეთილშობილ მონღოლ ახალგაზრდებს, მათ შორის მის ვაჟებს, ესწავლათ უიღურების ენა და წერა. მონღოლთა ბატონობის გავრცელების შემდეგ ჩინგიზ-ყაენის სიცოცხლეშიც მონღოლები იყენებდნენ დაპყრობილი ხალხების მოხელეებისა და სასულიერო პირების მომსახურებებს, უპირველეს ყოვლისა ჩინელებს და სპარსელებს. მონღოლეთში კვლავ გამოიყენება უიღურული ანბანი. დარგში საგარეო პოლიტიკაში ჯენგის ხანი ცდილობდა მაქსიმალურად გაეზარდა თავისი ტერიტორიის საზღვრები. ჯენგის ხანის სტრატეგიას და ტაქტიკას ახასიათებდა საფუძვლიანი დაზვერვა, მოულოდნელი შეტევები, მტრის ძალების დაშლის სურვილი, ჩასაფრების დაყენება სპეციალური რაზმების გამოყენებით მტრის მოსატყუებლად, კავალერიის დიდი მასების მანევრირება და ა.

თემუჯინმა და მისმა შთამომავლებმა გაანადგურეს დიდი და უძველესი სახელმწიფოები: დაიპყრეს ხორეზმშაჰების სახელმწიფო, ჩინეთის იმპერია, ბაღდადის ხალიფატი, ვოლგა ბულგარეთი, რუსული სამთავროების უმეტესობა. უზარმაზარი ტერიტორიები მოექცა სტეპის კანონის - „იასის“ კონტროლის ქვეშ.

1220 წელს ჩინგიზ ხანმა დააარსა ყარაკორუმი, მონღოლთა იმპერიის დედაქალაქი.

ძირითადი მოვლენების ვადები

1155 წ- თემუჯინის დაბადება (თარიღები გამოიყენება აგრეთვე ლიტერატურაში - 1162 და 1167 წლები).
1184 წ(დაახლოებითი თარიღი) - თემუჯინის მეუღლის - ბორტეს მერკიტების მიერ დატყვევება.
1184/85 წწ(დაახლოებითი თარიღი) - ბორტეს განთავისუფლება ჯამუხასა და თოღრულის მხარდაჭერით. უფროსი ვაჟის - ჯოჩის დაბადება.
1185/86 წწ(დაახლოებითი თარიღი) - თემუჯინის მეორე ვაჟის - ჩაგატაის დაბადება.
1186 წლის ოქტომბერი- თემუჯინის მესამე ვაჟის - ოგედეის დაბადება.
1186 წ- თემუჯინის პირველი ულუსი (ასევე სავარაუდო თარიღები - 1189/90 წლები), ასევე მარცხი ჯამუხასგან.
1190 წ(დაახლოებითი თარიღი) - ჩინგიზ ხანის მეოთხე ვაჟის - ტოლუის დაბადება.
1196 წ- თემუჯინის, ტოგორილ ხანისა და ჯინის ჯარების გაერთიანებული ძალები მიიწევენ თათრების ტომისკენ.
1199 წ- თემუჯინის, ვან ხანისა და ჯამუხას გაერთიანებული ძალების გამარჯვება ნაიმან ტომზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბურუქ ხანი.
1200 წელი- თემუჯინისა და ვანგ ხანის გაერთიანებული ძალების გამარჯვება ტაიჩიუტის ტომზე.
1202 წ- თემუჯინის მიერ თათრული ტომების დამარცხება.
1203 წ- ბრძოლა კერეიტებთან ჰალახალჯინ-ელეთთან. ბალჯუნის ხელშეკრულება.
1203 წლის შემოდგომა- გამარჯვება კერეიტებზე.
1204 წლის ზაფხული- გამარჯვება ნაიმანის ტომზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ტაიან ხანი.
1204 წლის შემოდგომა- გამარჯვება მერკიტების ტომზე.
1205 წლის გაზაფხული- შეტევა და გამარჯვება მერკიტებისა და ნაიმანების ტომის ნარჩენების მჭიდრო ძალებზე.
1205 წ- ღალატი და ჯამუხას ჩაბარება მისი ნუკერების მიერ თემუჯინისთვის; ჯამუხას აღსრულება.
1206 წ- კურულთაიზე თემუჯინს აძლევენ ტიტულს "ჩინგიზ ხანი".
1207 - 1210 წწ- ჯენგის ხანის თავდასხმები ტანგუტის შტატში Xi Xia-ზე.
1215 წ- პეკინის დაცემა.
1219-1223 წლები- შუა აზიის დაპყრობა ჩინგიზ ხანის მიერ.
1223 წ- მონღოლთა გამარჯვება სუბედეისა და ჯებეს მეთაურობით მდინარე კალკაზე რუსეთ-პოლოვცის არმიაზე.
1226 წლის გაზაფხული- თავდასხმა ტანგუტის შტატ Xi Xia-ზე.
1227 წლის შემოდგომა- დედაქალაქისა და სახელმწიფო სი სიას დაცემა. ჩინგიზ ხანის სიკვდილი.

ხარკი

1962 წელს, ჩინგიზ ხანის დაბადებიდან 800 წლისთავის საპატივცემულოდ, მოქანდაკე ლ. მახვალმა დაამონტაჟა მემორიალური სტელა თავისი პორტრეტით ხენტეის აიმაგის დადალ სომონში.
1991 წლიდან, 500, 1000, 5000, 10000 და 20000 მონღოლური ტუგრიკის ნომინალის ბანკნოტებზე ჩინგიზ ხანის გამოსახულება დაიწყო.
2000 წელს ნიუ-იორკელმა ჟურნალმა "Time"-მ ჩინგიზ ხანი "ათასწლეულის ადამიანად" გამოაცხადა.
2002 წელს, მონღოლეთის უმაღლესი სახელმწიფო ეკონომიკის განკარგულებით, დაარსდა ჯენგიზ ხანის ორდენი ( "ჩინგიზ ხანი" ოდონი) არის ქვეყნის ახალი უმაღლესი ჯილდო. მონღოლეთის დემოკრატიულ პარტიას აქვს, როგორც უმაღლესი პარტიული ჯილდო, ორდენი მსგავსი სახელწოდებით - "ჩინგიზის ორდენი" ( ჯენგიზ ოდონი). ჰაილარში (PRC) აშენდა ჩინგიზ ხანის მოედანი.
2005 წელს ულან-ბაატრის ბუიანტ-უხას საერთაშორისო აეროპორტს ეწოდა ჯენგის ხანის აეროპორტი. ჩინგიზ ხანის ჰაილარის მოედანზე ძეგლი დაიდგა.
2006 წელს ჩინგიზ ხანისა და მისი ორი მეთაურის, მუხალისა და ბურჯუს ძეგლი დაიდგა მონღოლეთის მთავრობის სასახლის წინ, დედაქალაქის ცენტრალურ მოედანზე.
2008 წელს ულანბატარის საერთაშორისო აეროპორტის მახლობლად ავტომაგისტრალების გზაჯვარედინზე ძეგლი დაიდგა. ტუვა აიმაგის ცონჟინ-ბოლდოგის რაიონში დაასრულეს ჩინგიზ ხანის საცხენოსნო ქანდაკება.
2011 წელს Chinggis Airways დაარსდა მონღოლეთში.
2012 წელს ლონდონში დამონტაჟდა რუსი მოქანდაკის დ.ბ.ნამდაკოვის ჩინგიზ ხანის საცხენოსნო ქანდაკება. ჩინგიზ ხანის დაბადების დღე მონღოლეთში ოფიციალურად გამოცხადებულია ზამთრის პირველი თვის პირველ დღეს მთვარის კალენდრის მიხედვით (2012 წელს - 14 ნოემბერი), რომელიც გახდა სახელმწიფო დღესასწაული და დასვენების დღე - მონღოლეთის სიამაყის დღე. სადღესასწაულო პროგრამა მოიცავს მისი ქანდაკების პატივისცემის ცერემონიას დედაქალაქის ცენტრალურ მოედანზე.
2013 წელს ჩინგიზ ხანის სახელი მიენიჭა მონღოლეთის დედაქალაქის მთავარ მოედანს. გადაწყვეტილება 2016 წელს გაუქმდა.

XX-XXI საუკუნეების პოპულარულ კულტურაში

კინო ინკარნაციები

მანუელ კონდე და სალვადორ ლუ "ჩინგის ხანი" / "ჩინგიზ ხანი" (ფილიპინები, 1950)
მარვინ მილერი "ოქროს ურდო" (აშშ, 1951 წ.)
რაიმონდ ბრომლი "შენ იქ ხარ" (სერიალი, აშშ, 1954 წ.)
ჯონ უეინი "დამპყრობელი" (აშშ, 1956 წ.)
როლდანო ლუპი „I mongoli“ (იტალია, 1961); "Maciste nell'inferno di Gengis Khan" (1964)
ომარ შარიფი "ჩინგიზ ხანი" (დიდი ბრიტანეთი, გერმანია, იტალია, აშშ, 1965 წ.)
ტომ რიდი „პერმეტი? როკო პაპალეო“ (იტალია, 1971)
Mondo "Shanks" (აშშ, 1974)
პოლ ჩუნი "ზღაპარი არწივის სროლის გმირებზე" (ჰონკონგი, 1982)
გელი დელი "ჩინგიზ ხანი" (PRC, 1986)
ბოლოტ ბეიშენალიევი "ოთარარის სიკვდილი" (სსრკ, ყაზახფილმი, 1991)
რიჩარდ ტაისონი „ჩინგის ხანი“ (აშშ, 1992 წ.); "ჩინგიზ ხანი: ცხოვრების ამბავი" (2010)
ბატდორჯიინ ბაასანჯავ "ზეცის ტოლი ჩინგიზ ხანი" (1997); ჯენგის ხანი (ჩინეთი, 2004)
თუმენი "ჩინგის ხანი" (მონღოლეთი, 2000 წ.)
ბოგდან სტუპკა "ჩინგიზ ხანის საიდუმლო" (უკრაინა, 2002)
ორჯილ მახაანი "ჩინგის ხანი" (მონღოლეთი, 2005 წ.)
დუგლას კიმ "გენგისი" (აშშ, 2007 წ.)
ტაკაში სორიმატის ჯენგის ხანი. დედამიწისა და ზღვის პირას“ (იაპონია-მონღოლეთი, 2007 წ.)
ტადანობუ ასანო "მონღოლი" (ყაზახეთი-რუსეთი, 2007 წ.)
ედუარდ ონდარი "ჯენგის ყაანის საიდუმლო" (რუსეთი-მონღოლეთი-აშშ, 2009 წ.)

დოკუმენტური ფილმები

ანტიკურობის საიდუმლოებები. ბარბაროსები. ნაწილი 2. მონღოლები (აშშ; 2003 წ.)

ლიტერატურა

„ახალგაზრდა გმირი თემუჯინი“ (მონღ. Baatar khөvguүn Temuүzhin) - ს. ბუიანნემეს პიესა (1927 წ.)
"ჩინგიზ ხანის თეთრი ღრუბელი" - ჩინგიზ აიტმატოვის რომანში შეტანილი ამბავი "და დღე საუკუნეზე მეტხანს გრძელდება"
"რაისუდი" - ო.ე.ხაფიზოვის გროტესკული ფანტასტიკა
"სასტიკი ხანა" - ი.კ. კალაშნიკოვის ისტორიული რომანი (1978 წ.)
"ჩინგიზ ხანი" - პირველი რომანი საბჭოთა მწერლის ვ.გ.იანს ტრილოგიიდან (1939 წ.)
"ჩინგიზ ხანის ბრძანებით" - იაკუტი მწერლის ნ.ა. ლუგინოვის ტრილოგია (1998)
"ჩინგიზ ხანი" - ს.იუ.ვოლკოვის ტრილოგია (პროექტი "ეთნოგენეზი")
"ჩინგიზ ხანის პირველი ნუკერი" და "ტემუჯინი" - ა.ს. გატაპოვის წიგნები.
"ომის მბრძანებელი" - ი.ი. პეტროვის წიგნი
"ჩინგიზ ხანი" - გერმანელი მწერლის კურტ დავიდის დილოგია ("შავი მგელი" (1966), "თენგერი, შავი მგლის შვილი" (1968))
"გზა უსასრულობის მეორე ბოლოში" - არვო უოლტონი
ზეცის ნება არის არტურ ლუნდკვისტის ისტორიული რომანი
Mongol არის ამერიკელი მწერლის ტეილორ კალდუელის რომანი.
"ჩინგიზ ხანი" - ბელგიელი მწერლის ანრი ბოხოტის დრამა (1960 წ.)
"სამყაროს ოსტატი" - ამერიკელი მწერლის პამელა სარჯენტის რომანი (1993)
The Bones of the Hills — ინგლისელი მწერლის იგულდენ კონის რომანი.

მუსიკა

"Dschinghis Khan" - ასე ჰქვია გერმანულ მუსიკალურ ჯგუფს, რომელმაც ჩაწერა ამავე სახელწოდების ალბომი და სიმღერა.
"გენგისი ხანი" არის ბრიტანული როკ ჯგუფის Iron Maiden-ის ინსტრუმენტალი (ალბომი Killers, 1981 წ.)

ყველამ ვიცით, რომ ჩინგიზ-ხანი იყო დიდი დამპყრობელი, მაგრამ მისი ბიოგრაფიის ყველა ფაქტი ცნობილი არ არის ფართო საზოგადოებისთვის. აქ არის რამდენიმე მათგანი.

1. ლეგენდის თანახმად, ჯენგის ხანი დაიბადა მუშტში სისხლის კოლტით, რომელიც იწინასწარმეტყველა მისი, როგორც დიდი მმართველის ბედი. თემუჯინის დაბადების წელი გაურკვეველი რჩება, რადგან წყაროები სხვადასხვა თარიღს მიუთითებენ: 1162, 1155 ან 1167. მონღოლეთში ჯენგის ხანის დაბადების თარიღი 4 ნოემბერია.

2. აღწერის მიხედვით, ჩინგიზ-ხანი იყო მაღალი, წითური, მწვანე („კატა“) თვალები და წვერიანი.

3. ჩინგიზ ხანის უჩვეულო გარეგნობა განპირობებულია მონღოლეთში აზიური და ევროპული გენების უნიკალური ნაზავით.

4. ჩინგიზ ხანმა შექმნა მონღოლთა იმპერია ჩინეთიდან რუსეთში განსხვავებული ტომების გაერთიანებით.

5. მონღოლთა იმპერია გახდა ყველაზე დიდი ერთიანი სახელმწიფო ისტორიაში. იგი ვრცელდებოდა წყნარი ოკეანედან აღმოსავლეთ ევროპაში.

6. ჩინგიზ ხანმა დატოვა უზარმაზარი მემკვიდრეობა. მას სჯეროდა, რომ რაც უფრო მეტი შთამომავალი ჰყავს ადამიანს, მით უფრო მნიშვნელოვანია. მის ჰარამხანაში რამდენიმე ათასი ქალი იყო და ბევრმა მათგანმა გააჩინა შვილი.

7. აზიელი მამაკაცების დაახლოებით 8 პროცენტი ჩინგიზ ხანის შთამომავალია. გენეტიკურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ აზიელი მამაკაცების დაახლოებით 8 პროცენტს აქვს გენგისის ხანის გენები Y ქრომოსომებზე მისი სექსუალური ექსპლოიტეტების გამო.

8. ჩინგიზ ხანის ზოგიერთი სამხედრო კამპანია დასრულდა მთელი მოსახლეობის ან ტომის, თუნდაც ქალებისა და ბავშვების სრული განადგურებით.

9. ცალკეული მეცნიერების კვლევების თანახმად, ჯენგის ხანი პასუხისმგებელია 40 მილიონზე მეტი ადამიანის სიკვდილზე.

10. არავინ იცის სად არის დაკრძალული ჩინგიზ-ხანი.

11. ზოგიერთი ცნობით, ჩინგიზ ხანის საფლავი მდინარემ დატბორა. სავარაუდოდ, მან მოითხოვა, რომ მისი საფლავი მდინარემ დატბორილიყო, რათა არავინ დაერღვია.

12. ჯენგიზ ხანის ნამდვილი სახელია თემუჯინი. ეს სახელი მას დაბადებისთანავე ეწოდა. ასე ერქვა მამამისმა დამარცხებულ სარდალს.

13. 10 წლის ასაკში ჩინგიზ ხანმა მოკლა თავისი ერთ-ერთი ძმა ნადირობიდან მოტანილი ნადავლისთვის ბრძოლის დროს.

14. 15 წლის ასაკში ჩინგიზ ხანი ტყვედ ჩავარდა და გაიქცა, რამაც მოგვიანებით მას აღიარება მოუტანა.

15. ჩინგიზ ხანი ცხრა წლის იყო, როდესაც გაიცნო თავისი მომავალი მეუღლე, ბორტე. პატარძალი მამამ აირჩია.

16. ჩინგიზ ხანმა 16 წლის ასაკში დაქორწინდა ბორტეზე, რომელიც მასზე ორი წლით უფროსი იყო , რითაც გამაგრდა ორი ტომის გაერთიანება.

17. მიუხედავად იმისა, რომ ჩინგიზ ხანს ბევრი ხარჭა ჰყავდა, ბორტე მაინც იმპერატრიცა იყო.

18. მერკიტის ტომმა, ჩინგიზ ხანის მამაზე შურისძიების მიზნით, გაიტაცა სამყაროს მომავალი შეიკერის ცოლი. შემდეგ ჩინგიზ-ხანმა შეუტია და დაამარცხა მტრები, ბორტე კი დაბრუნდა. მალე მას ვაჟი - ჯოჩი შეეძინა. თუმცა, ჩინგიზ-ხანმა იგი საკუთარად არ აღიარა.

19. ბევრმა ხალხმა დაიფიცა თემუჩინს ერთგულება და ის გახდა მათი მმართველი, ანუ ხანი. შემდეგ მან სახელი შეცვალა და გახდა ჩინგიზი, რაც ნიშნავს "სწორს".

20. ჩინგიზ ხანმა თავისი არმიის რიგები დაპყრობილი ტომებიდან ტყვეებით შეავსო და ამით მისი ჯარი გაიზარდა.

21. ომში ჩინგიზ ხანმა გამოიყენა უამრავი „ბინძური“ მეთოდი, არ ერიდებოდა ჯაშუშობას და ააგო მზაკვრული სამხედრო ტაქტიკა.

22. ჩინგიზ ხანს ნამდვილად არ უყვარდა მოღალატეები და სტუმარი მკვლელები . როდესაც სპარსელებმა მონღოლთა ელჩს თავი მოჰკვეთეს, ჯენგისი განრისხდა და დახოცა მათი ხალხის 90 პროცენტი.

23. ზოგიერთი შეფასებით, ირანის (ყოფილი სპარსეთის) მოსახლეობა 1900-იან წლებამდე ვერ აღწევდა მონღოლამდელ დონეს.

24. ნაიმანების დაპყრობის დროს ჩინგიზ ხანი გაეცნო წერილობითი საოფისე მუშაობის საწყისებს. ზოგიერთი უიღური, რომელიც ნაიმანების სამსახურში იყო, წავიდა ჩინგიზ ხანის სამსახურში და იყვნენ მონღოლთა სახელმწიფოს პირველი მოხელეები და მონღოლების პირველი მასწავლებლები. უიღურული ანბანი ჯერ კიდევ გამოიყენება მონღოლეთში.

25. ჩინგიზ ხანის ძალაუფლების საფუძველი სოლიდარობაა . მონღოლთა საიდუმლო ისტორიაში, ხანის დროიდან დღემდე შემორჩენილ ერთადერთ ეპოსში მონღოლების შესახებ, წერია: „ნუ გაანადგურე შენი შეთანხმება, არ გაშალო ერთსულოვნების კვანძი, რომელიც შეკრა. არ გაჭრა საკუთარი კარი."

მსოფლიოში ცნობილი სახელი ჯენგის ხანი ნამდვილად არ არის სახელი - ეს სათაურია. რუსეთში ხანებს ხომ სამხედრო მთავრებს უწოდებდნენ. ჩინგიზ ხანის ნამდვილი სახელია ტიმური, ან ტიმურ ჩინი (თემუჯინის ან თემუჯინის დამახინჯებული გამოთქმით). პრეფიქსი ჯენგისი აღნიშნავს წოდებას, თანამდებობას, წოდებას, სხვა სიტყვებით - წოდებას და წოდებას.

თემუჯინმა მიიღო მთავარი სამხედრო ლიდერის მაღალი წოდება მისი სამხედრო დამსახურების, მისი სურვილის მხარდაჭერისა და დაცვის ძლიერი გაერთიანებული სლავური სახელმწიფოს დიდი და საიმედო არმიით.

სახელის თემუჯინს - თემუჯინს შორის შეუსაბამობა ახლა აიხსნება სხვადასხვა უცხო ენიდან თარგმანების ტრანსკრიფციის პრობლემებით. აქედან გამომდინარეობს შეუსაბამობა სათაურში: ჩინგიზ-ხანი ან ჩინგიზ-ხანი, ან ჩინგიზ-ხანი. თუმცა, სახელის ტიმურის ბგერის რუსული ვერსია, რომელსაც რატომღაც ყველაზე ნაკლებად იყენებენ ისტორიკოსები და მეცნიერები, არ ჯდება ამ ახსნა-განმარტებების სისტემაში, თითქოს ვერ ამჩნევენ მის სახელს. ზოგადად ისტორიკოსებს პრობლემები აქვთ იმ მოღვაწეთა ცნობილი სახელების მართლწერასა და გამოთქმასთან დაკავშირებით, რომელთა ცხოვრებაც იმ პერიოდს მიეკუთვნება, მარტივად შეიძლება აიხსნას ყალბი განცხადებების დახმარებით, რომ იმ დროს მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში არ არსებობდა წერილობითი ენა.

ხოლო ხალხის სახელის „მოღოლების“ მიზანმიმართული დამახინჯება და მისი „მონღოლებად“ გადაქცევა ვერ აიხსნება წარსულის ფაქტების დამახინჯების ფართომასშტაბიანი ორგანიზებული სისტემით.

ჩინგიზ ხანი. ძლიერი პიროვნება მსოფლიო ისტორიაში

მთავარი წყარო, რომლითაც ისტორიკოსები თემუჯინის ცხოვრებასა და პიროვნებას სწავლობენ, მისი გარდაცვალების შემდეგ შეადგინეს - "საიდუმლო ისტორია". მაგრამ მონაცემების სანდოობა აშკარა არ არის, თუმცა სწორედ მისგან იქნა მიღებული კლასიკური ინფორმაცია მონღოლური ტომების მმართველის გარეგნობისა და ხასიათის შესახებ. ჩინგიზ ხანს ჰქონდა მეთაურის დიდი ნიჭი, ჰქონდა კარგი ორგანიზაციული უნარები და თვითკონტროლი; მისი ნება იყო ურყევი, მისი ხასიათი ძლიერი. ამავე დროს, მემატიანეები აღნიშნავენ მის გულუხვობასა და კეთილგანწყობას, რაც მის ქვეშევრდომებს აკავშირებდა. ის არ უარყოფდა საკუთარ თავს ცხოვრებისეულ სიხარულს, მაგრამ უცხო იყო ექსცესებისთვის, შეუთავსებელი მმართველისა და მეთაურის ღირსებასთან. მან დიდხანს იცოცხლა, გონებრივი შესაძლებლობები და ხასიათის სიმტკიცე მოწინავე წლებამდე შეინარჩუნა.

დაე, დღეს ისტორიკოსებმა იკამათონ, რა ასო დაწერონ ამა თუ იმ სახელით, სხვა რამ არის მნიშვნელოვანი - თემუჯინმა იცხოვრა ნათელი, ქარიზმატული ცხოვრებით, ავიდა მმართველის დონეზე, შეასრულა თავისი როლი მსოფლიო ისტორიაში. ახლა შეიძლება მისი დაგმობა ან შექება - შესაძლოა მისი ქმედება ორივეს ღირსია, სადავო საკითხია, მაგრამ ისტორიულ განვითარებაში რაღაცის შეცვლა უკვე შეუძლებელია. მაგრამ სიმართლის პოვნა რეალური ფაქტების დამახინჯების დაკისრებულ ზღვას შორის ძალიან მნიშვნელოვანია, ისევე როგორც თავად სიცრუის გასამართლება.

დავა ჩინგიზ ხანის გარეგნობის შესახებ - ისტორიკოსთა სფერო

ისტორიკოსების მიერ აღიარებული და დაშვებული ჯენგის ხანის (იმპერატორი ტაიზუ) ერთადერთი პორტრეტი ინახება ტაივანში, ტაიპეის სასახლის ეროვნულ მუზეუმში.

შემორჩენილია მონღოლი მმართველის საინტერესო პორტრეტი, რომელსაც ისტორიკოსები აკვიატებულად დაჟინებით მოითხოვენ ერთადერთ ავთენტურად განიხილონ. იგი ინახება ტაივანის ეროვნულ მუზეუმში, ტაიპეის სასახლეში. დადგენილია იმის გათვალისწინება, რომ პორტრეტი (590*470 მმ) შემორჩენილია იუანის მმართველების დროიდან. თუმცა ქსოვილებისა და ძაფების ხარისხის თანამედროვე კვლევებმა აჩვენა, რომ ნაქსოვი გამოსახულება 1748 წლით თარიღდება. მაგრამ სწორედ მე-18 საუკუნეში გაიარა მთელი მსოფლიოს, რუსეთისა და ჩინეთის ჩათვლით, ისტორიის გაყალბების გლობალური ეტაპი. ასე რომ, ეს არის ისტორიკოსების მორიგი გაყალბება.

გამამართლებელ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ასეთი სურათები არის საავტორო უფლებებით დაცული ნამუშევრები და ავტორს უფლება აქვს საკუთარი ხედვისა და სახის შესახებ. მაგრამ პორტრეტი ნათლად იყო ნაქსოვი გამოცდილი ხელოსნის ხელით, სახეზე ნაოჭებისა და ნაკეცების წვრილი ხაზები, წვერში თმა და ჩოლკა იმდენად დეტალურია მასზე, რომ ეჭვგარეშეა, რომ ნამდვილი ადამიანია გამოსახული. უბრალოდ ვინ არის? ჩინგიზ ხანი ხომ გარდაიცვალა 1227 წელს, ანუ მასიური გაყალბების პროცესის დაწყებამდე ხუთი საუკუნით ადრე.

მარკო პოლოს მინიატურა "ჩინგიზ ხანის გვირგვინი". დიდ სარდალს გვირგვინს გვირგვინებენ ტრიფოლებით - ევროპელი მმართველების ატრიბუტი.

უდავოა, რომ ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობა მანჩუსების მეფობის შემდეგ მოვიდა ჩვენს დღეებამდე. შუა შტატიდან ისინი გადასცეს შემდეგ დამპყრობლებს და გადაიყვანეს პეკინში. კოლექცია შეიცავს 500-ზე მეტ პორტრეტს მმართველების, მათი ცოლების, ბრძენთა და ეპოქის დიდებული ადამიანების. აქ გამოვლენილია მონღოლთა დინასტიის რვა ხანის, ხანის შვიდი ცოლის პორტრეტები. თუმცა, ისევ სკეპტიკოს მეცნიერებს უჩნდებათ კითხვა ავთენტურობისა და სანდოობის შესახებ - არიან ისინი ხანები და ვისი ცოლები?

ჩინური იეროგლიფური დამწერლობა რადიკალურად „მოდერნიზდა“ ზედიზედ რამდენიმე მმართველის მიერ. და ვის სჭირდებოდა ასეთი შრომის ხარჯები? ყველა ერთი და იგივე ფიგურა თორიდან, რომელიც აწესრიგებს ანალებში და ანადგურებს "ზედმეტ" კვალს.

ანბანის შეცვლის დროს მთელი ჩინეთის იმპერიიდან ჩამოიტანეს ხელნაწერები და მთლიანად გადაწერეს. და "მოძველებული" ორიგინალები ინახებოდა არქივში? არა, ისინი უბრალოდ განადგურდნენ, რადგან არ დაემორჩილნენ ახალ წესებს!
აი სად არის დამახინჯების ფარგლები...

ეს არის ხანი და ის ხანი

ბოლო დრომდე, ნახატი ახლა "შუასაუკუნეებად" ითვლებოდა - დადასტურებული ყალბი, ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ჩიგის ხანი მონღოლოიდია.

ჩინგიზ ხანის მრავალი მსგავსი რეპროდუქციაა სხვადასხვა ეპოქისა და ავტორის. აბრეშუმის ქსოვილზე მელნით შესრულებული უცნობი ჩინელი ოსტატის ნახატი საკმაოდ გავრცელებულია. აქ თემუჯინი გამოსახულია სრულ ზრდაში, თავზე არის მონღოლური ქუდი, მარჯვენა ხელში არის მონღოლური მშვილდი, ზურგს უკან არის ისრებით კვარცხლბეკი, მარცხენა ხელი დევს საბერის ბორცვზე მოხატული კაბით. ეს არის მონღოლური რასის წარმომადგენლის იგივე ტიპიური სურათი.

როგორ გამოიყურებოდა ჩინგიზ-ხანი? სხვა წყაროები

მე-13-მე-15 საუკუნეების ჩინურ ნახატზე გამოსახულია ჩინგიზ ხანის ფალკონობა. როგორც ხედავთ, ჩინგიზ-ხანი საერთოდ არ არის მონღოლოიდი! ტიპიური სლავი, ელეგანტური წვერით.

მე-13-მე-14 საუკუნეების ჩინურ ნახატზე თემუჯინი გამოსახულია ფალკონებთან ნადირობაზე, აქ ოსტატმა იგი გამოსახა, როგორც ტიპიური სლავი სქელი წვერით.

არა მონღოლოიდი!

მ.პოლო მინიატურაში „ჩინგიზ ხანის გვირგვინი“ ასახავს თემუჯინს წმინდა სლავად. მოგზაურმა მმართველის მთელი ესტაჟი ევროპული სამოსით ჩააცვა, მეთაურს გვირგვინით დააგვირგვინა ტრიფოლებით - ევროპელი მმართველების აშკარა ატრიბუტი. ჩინგიზ ხანის ხელში მახვილი ნამდვილად რუსულია, გმირული.

ბორჯიგინების ეთნიკური ჯგუფი დღემდე არ შემორჩენილა.

ცნობილი სპარსი მეცნიერ-ენციკლოპედისტი რაშიდ ად-დინი „მატიანეების კრებულში“ წარმოგიდგენთ ჩინგიზ ხანის რამდენიმე სურათს ჭეშმარიტად მონღოლური მახასიათებლებით. ამასთან, არაერთმა ისტორიკოსმა დაამტკიცა, რომ ბორჯიგინის ტომს, საიდანაც წარმოიშვა ჯენგის ხანი, აქვს სახის სხვა თვისებები, რომლებიც ძირეულად განსხვავდება ხალხთა მონღოლოიდური ჯგუფისგან.

"ბორჯიგინი" რუსულად თარგმანში ნიშნავს "ლურჯთვალა". უძველესი მუღალის ოჯახის თვალები "მუქი ლურჯი" ან "ლურჯი მწვანეა", მოსწავლე კი ყავისფერი რგოლით არის შემოჭრილი. ამ შემთხვევაში, გვარის ყველა შთამომავალი უნდა გამოიყურებოდეს განსხვავებულად, რაც არ ჩანს სავარაუდო თემუჯინის ოჯახის საარქივო სურათებში, რომლებიც დაშვებულია ზოგადი გამოყენებისთვის.

ჩინგიზ ხანი.

რუსი მკვლევარი ლ.ნ. გუმილიოვი წიგნში "ძველი რუსეთი და დიდი სტეპი" ასე აღწერს გაუჩინარებულ ეთნიკურ ჯგუფს: "ძველი მონღოლები იყვნენ... მაღალი, წვერიანი, ქერათმიანი და ცისფერთვალება ხალხი...". თემუჯინი გამოირჩეოდა მაღალი აღნაგობით, დიდებული პოზით, ჰქონდა ფართო შუბლი, ეკეთა გრძელი წვერი. გუმილიოვმა წამოაყენა ვნებათაღელვის კონცეფცია და სწორედ მას მიაწერს მცირე ეთნიკური ეროვნების სრულ გაქრობას, რომელთაგან ბევრი დღემდე არ შემორჩენილა სუფთა სახით, მათ შორის ბორჯიგინები.
http://ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D1%81%D0%BD%D0% B8%D0%BC%D0%B0%D0%B5%D0%BC-%D0%BE%D0%B1%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8 %D1%8F-%D1%81-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D1% 82%D0%B0%D1%80/

ჩინგიზ ხანის სიკვდილი

ჩინგიზ ხანის სიკვდილი.

გამოიგონეს რამდენიმე "სარწმუნო" ვერსია, თითოეულს ჰყავს თავისი მიმდევრები.

1. ველურ ცხენებზე ნადირობისას ცხენიდან გადმოვარდნიდან - ოფიციალური ვარიანტი.
2. ელვის დარტყმისგან - პლანო კარპინის მიხედვით.
3. მუხლში ისრის ჭრილობიდან - მარკო პოლოს მოთხრობის მიხედვით.
4. მონღოლი სილამაზის კიურბელდიშინ-ხათუნის მიერ მიყენებული ჭრილობიდან ტანგუთ ხანშა - მონღოლური ლეგენდა.
ერთი რამ ცხადია – ის ბუნებრივი სიკვდილით არ მომკვდარა, არამედ ცრუ ვერსიების გაშვებით ცდილობდნენ სიკვდილის ნამდვილი მიზეზის დამალვას.

დაკრძალვის ადგილი კლასიფიცირებულია. ლეგენდის მიხედვით ცხედარი ბურხან-ხალდუნის მთაზეა დასვენებული. ასევე დაკრძალულია: უმცროსი ვაჟი ტულუი, შვილებთან ერთად კუბლაი ხანი, მონგკე ხანი, არიგ-ბუგა და სხვა შვილები. სასაფლაოზე არ არის საფლავის ქვები, რომ არ გაძარცვონ. საიდუმლო ადგილი დაფარულია ხშირი ტყით და დაცულია ევროპელი მოგზაურებისგან ურიანხაის ტომებით.

დასკვნა

გამოდის, რომ მონღოლი ჩინგიზ-ხანი იყო მაღალი, ქერათმიანი სლავი ცისფერი თვალებით !!! ესენი არიან მუღალები!

გარდა მეცნიერების მიერ აღიარებული „ოფიციალური“ ყალბი მტკიცებულებებისა, არის სხვებიც, რომლებსაც არ ამჩნევენ „მანათობლები“, რომლის მიხედვითაც ტიმური - ჩინგიზ ხანი საერთოდ არ ჰგავს მონღოლოიდს. მონღოლოიდებს აქვთ მუქი თვალები, შავი თმა და მოკლე სიმაღლე. არანაირი მსგავსება სლავურ-არიელებთან. თუმცა, ასეთ შეუსაბამობაზე საუბარი არ არის მიღებული.

ასეთი მოულოდნელი შედეგების შემდეგ, მსურს გადავამოწმო, როგორ გამოიყურებოდნენ მუღალის ეროვნების სხვა მოღვაწეები სამასი წლის მონღოლ-თათრული უღლის ეპოქაში.