სიცოცხლეზე შეყვარებული. კვიტკო ლევ მოისეევიჩი პოეზია კომენტარების გარეშე

ლევ მოისეევიჩ კვიტკო
იდიში לייב კუიტაკაָ
Დაბადების სახელი:

ლეიბ კვიტკო

მეტსახელები:
Სრული სახელი

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Დაბადების თარიღი:

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Დაბადების ადგილი:
Გარდაცვალების თარიღი:

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

სიკვდილის ადგილი:
მოქალაქეობა (ერთგულება):

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

პროფესია:
შემოქმედების წლები:

თან Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). on Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

მიმართულება:
ჟანრი:
ნამუშევრების ენა:
დებიუტი:

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

პრიზები:

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Ჯილდო:

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ხელმოწერა:

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

[[Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata / Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). სამუშაოები]]ვიკიწიგნში
Lua შეცდომა მოდულში: Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Lua შეცდომა მოდულში: CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი).

ლომი (ლეიბ) მოისეევიჩ კვიტკო(იდიში לייב קוויטקאָ; 15 ოქტომბერი - 12 აგვისტო) - საბჭოთა ებრაელი (იდიში) პოეტი.

ბიოგრაფია

დაიბადა ქალაქ გოლოსკოვში, პოდოლსკის პროვინციაში (ახლანდელი სოფელი გოლოსკოვი, უკრაინის ხმელნიცკის ოლქი), დოკუმენტების მიხედვით - 1890 წლის 11 ნოემბერს, მაგრამ არ იცოდა მისი დაბადების ზუსტი თარიღი და დაასახელა სავარაუდოდ 1893 ან 1895 წელი. ადრე ობოლი, ბებიის მიერ გაზრდილი, გარკვეული პერიოდი ჩედერში სწავლობდა და ბავშვობიდან იძულებული გახდა ემუშავა. მან დაიწყო პოეზიის წერა 12 წლის ასაკში (ან, შესაძლოა, უფრო ადრე - დაბადების თარიღთან დაბნეულობის გამო). პირველი პუბლიკაცია იყო 1917 წლის მაისში სოციალისტურ გაზეთ Dos Freye Worth-ში (თავისუფალი სიტყვა). პირველი კრებული - „ლიდელეხი“ („სიმღერები“, კიევი, 1917 წ.).

1921 წლის შუა ხანებიდან ცხოვრობდა და აქვეყნებდა ბერლინში, შემდეგ ჰამბურგში, სადაც მუშაობდა საბჭოთა სავაჭრო მისიაში, იბეჭდებოდა როგორც საბჭოთა, ისე დასავლურ პერიოდულ გამოცემებში. აქ იგი შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას, ხელმძღვანელობდა კომუნისტურ აგიტაციას მუშებს შორის. 1925 წელს დაპატიმრების შიშით გადავიდა სსრკ-ში. მან გამოსცა მრავალი წიგნი ბავშვებისთვის (მხოლოდ 1928 წელს გამოიცა 17 წიგნი).

თარგმანები

ლევ კვიტკო არის მრავალი თარგმანის ავტორი უკრაინული, ბელორუსული და სხვა ენებიდან იდიში. თავად კვიტკოს ლექსები რუსულად თარგმნეს ა.ახმატოვამ, ს.მარშაკმა, ს.მიხალკოვმა, ე.ბლაგინინამ, მ.სვეტლოვმა და სხვებმა.

ლ.კვიტკოს ლექსის „ვიოლინო“ ტექსტზე (მთარგმნელი მ. სვეტლოვი) დაიწერა მოსე ვაინბერგის მეექვსე სიმფონიის მეორე ნაწილი.

გამოცემები რუსულ ენაზე

  • ვიზიტისას. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • როცა გავიზრდები. მ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • Ტყეში. მ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1937 ნახ. ვ.კონაშევიჩი
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1937. ნახ. მ.როდიონოვა
  • ლექსები. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • საქანელა. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • Წითელი არმია. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • Ცხენი. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლამი და პეტრიკი. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლექსები. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლექსები. მ., პრავდა, 1938 წ
  • ვიზიტისას. მ., დეტიზდატი, 1939 წ
  • Იავნანა. მ., 1939. ნახ. მ.გორშმანი
  • Იავნანა. მ., 1939. ნახ. ვ.კონაშევიჩი
  • წერილი ვოროშილოვს. პიატიგორსკი, 1939 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. ვოროშილოვსკი, 1939 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1939 წ
  • მიჰასიკ. მ., დეტიზდატი, 1939 წ
  • საუბარი. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1940 წ
  • აჰაჰი. მ., დეტიზდატი, 1940 წ
  • საუბრები საყვარელ ადამიანებთან. მ., გოსლიტიზდატი, 1940 წ
  • Წითელი არმია. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1941 წ
  • გამარჯობა. მ., 1941 წ
  • ომის თამაში. ალმა-ატა, 1942 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. ჩელიაბინსკი, 1942 წ
  • ვიზიტისას. მ., დეტგიზი, 1944 წ
  • Ცხენი. მ., დეტგიზი, 1944 წ
  • ცილირება. ჩელიაბინსკი, 1944 წ
  • გაზაფხული. მ.-ლ., დეტგიზი, 1946 წ
  • Იავნანა. მ., 1946 წ
  • Ცხენი. მ., დეტგიზი, 1947 წ
  • ამბავი ცხენზე და ჩემს შესახებ. ლ., 1948 წ
  • Ცხენი. სტავროპოლი, 1948 წ
  • ვიოლინო. მ.-ლ., დეტგიზი, 1948 წ
  • მზისკენ. მ., Der Emes, 1948 წ
  • Ჩემს მეგობრებს. მ., დეტგიზი, 1948 წ
  • ლექსები. მ., საბჭოთა მწერალი, 1948 წ.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კვიტკო, ლევ მოისეევიჩი"

შენიშვნები (რედაქტირება)

ბმულები

Lua შეცდომა მოდულში: External_links სტრიქონზე 245: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი).

კვიტკოს, ლევ მოისეევიჩის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

- Მოდი! ჩვენ, როგორც ჩანს, ბევრ რამეზე განსხვავებული ცნებები გვექნება. არაუშავს, არა? - "კეთილშობილურად" დაამშვიდა პატარამ. - შეიძლება მათთან საუბარი?
- ილაპარაკე თუ გესმის. – მიუბრუნდა მიარდი ჩვენთან ჩამოსულ სასწაულ სავიას და რაღაც აჩვენა.
საოცარმა არსებამ გაიღიმა და უფრო ახლოს მოგვიახლოვდა, ხოლო მისი დანარჩენი (ან მისი? ..) მეგობრები კვლავ ადვილად ცურავდნენ ჩვენს ზემოთ, ციმციმებდნენ და ბრწყინავდნენ მზის კაშკაშა შუქზე.
- მე ლილის ვარ ... მელა ... არის ... - გაისმა საოცარი ხმა. ის იყო ძალიან რბილი და ამავე დროს ძალიან ხმაურიანი (თუ ასეთი საპირისპირო ცნებები შეიძლება გაერთიანდეს ერთში).
-გამარჯობა ლამაზო ლილის. - მხიარულად მიესალმა არსება სტელა. - მე სტელა ვარ. და აი ის - სვეტლანა. ჩვენ ხალხი ვართ. შენ კი, ვიცით, სავია. Საიდან ხარ? და რა არის სავია? - ისევ გაწვიმდა კითხვები, მაგრამ მე არც მიცდია მისი შეჩერება, რადგან სრულიად უსარგებლო იყო... სტელას უბრალოდ „უნდა ყველაფერი სცოდნოდა!“. და ყოველთვის ასე რჩებოდა.
ლილისი ძალიან ახლოს მივიდა მასთან და დაუწყო სტელას დათვალიერება თავისი მახინჯი, უზარმაზარი თვალებით. ისინი კაშკაშა ჟოლოსფერი იყვნენ, შიგნით ოქროს წერტილებით და ძვირფასი ქვებივით ანათებდნენ. ამ შესანიშნავი არსების სახე საოცრად ნაზი და მყიფე გამოიყურებოდა და ჩვენი მიწიერი შროშანის ფურცლის ფორმა ჰქონდა. პირის ღრუს გაღების გარეშე „ალაპარაკდა“, ამავდროულად გვეღიმებოდა თავისი პატარა, მრგვალი ტუჩებით... მაგრამ, ალბათ, ყველაზე გასაოცარი, რაც ჰქონდათ, თმა იყო... ძალიან გრძელი იყო, თითქმის კიდემდე აღწევდა. გამჭვირვალე ფრთის, აბსოლუტურად უწონო და მუდმივი ფერის გარეშე, ისინი სულ ციმციმებდნენ ყველაზე განსხვავებული და ყველაზე მოულოდნელი ბრწყინვალე ცისარტყელებით... სავიის გამჭვირვალე სხეულები უსქესო იყო (როგორც პატარა მიწიერი ბავშვის სხეული) და უკნიდან ისინი გადავიდნენ "ფურცლებ-ფრთებში", რამაც ისინი მართლაც უზარმაზარ ნათელ ყვავილებს ჰგავდა ...
- მთებიდან გავფრინდით-ან...-ისევ უცნაური ექო გაისმა.
- უფრო სწრაფად გვითხარი? - მოუთმენელმა სტელამ ჰკითხა მიარდი. - Ვინ არიან?
- ოდესღაც სხვა სამყაროდან ჩამოიყვანეს. მათი სამყარო კვდებოდა და ჩვენ გვინდოდა მათი გადარჩენა. თავიდან გვეგონა, რომ ყველასთან შეეძლოთ ცხოვრება, მაგრამ არ შეეძლოთ. მთებში ძალიან მაღლა ცხოვრობენ, იქ ვერავინ მოხვდება. მაგრამ თუ დიდხანს უყურებ მათ თვალებში, ისინი ამას თან წაიღებენ... და შენ მათთან ერთად იცხოვრებ.
სტელა აკანკალდა და ოდნავ მოშორდა მის გვერდით მდგარ ლილისს... -და რას აკეთებენ როცა წაართმევენ?
-არაფერი. ისინი უბრალოდ ცხოვრობენ მათთან, ვინც წაიყვანეს. ალბათ მათ სამყაროში სხვანაირად იყო, მაგრამ ახლა ამას მხოლოდ ჩვევის გამო აკეთებენ. მაგრამ ჩვენთვის ისინი ძალიან ღირებულია – ისინი „ასუფთავებენ“ პლანეტას. მათი მოსვლის შემდეგ არავინ დაავადებულა.
-ანუ გადაარჩინე არა იმიტომ, რომ გეწყინა, არამედ იმიტომ რომ გჭირდებოდა?!.. კარგია მათი გამოყენება? - მეშინოდა, რომ მიარდი ეწყინა (როგორც იტყვიან - სხვის სახლში ჩექმებით არ შეხვიდე...) და სტელას გვერდში ძლიერად მივაწექი, მაგრამ ყურადღება არ მიმიქცევია და ახლა. სავიას მიუბრუნდა. - მოგწონს აქ ცხოვრება? მოწყენილი ხარ შენი პლანეტის გამო?
- არა-არა... აქ ლამაზ-ნაცრისფერი-ტირიფია... - დაიღრიალა იმავე ნაზმა ხმამ. -და კარგი-ოშო...
ლილისმა უცებ ასწია მისი ერთ-ერთი ცქრიალა „ფურცელი“ და სტელას ლოყაზე ნაზად მოეფერა.
- ბაბი-კა... კარგი-შაია-აჰ... სტელა-ლა-ა... - და მეორედ ნისლი ააფეთქეს სტელას თავზე, მაგრამ ამჯერად ის ფერადი იყო...
ლილისმა შეუფერხებლად ააფრიალა გამჭვირვალე ფურცლების ფრთები და ნელა დაიწყო აწევა, სანამ არ შეუერთდა თავის ფრთებს. სავიასები აჟიტირებული იყვნენ და უცებ, ძალიან კაშკაშა ციმციმებით, გაქრნენ...
- Სად წავიდნენ ისინი? - გაუკვირდა ბავშვს.
- წავიდნენ. აი, შეხედე... - და მივარდმა ანიშნა უკვე ძალიან შორს, მთებისკენ, შეუფერხებლად მცურავ ვარდისფერ ცაზე, მზისგან განათებულ, საოცარ არსებებზე. -სახლში წავიდნენ...
უეი მოულოდნელად გამოჩნდა...
-უნდა წახვიდე,-სევდიანად თქვა "ვარსკვლავმა". „ამდენ ხანს აქ ვერ იქნები. Ძნელია.
-აუ, მაგრამ ჯერ არაფერი გვინახავს! - აღელდა სტელა. - და მაინც შეგვიძლია აქ დაბრუნება, ძვირფასო ვეია? მშვიდობით კარგო მირდ! Კარგად ხარ. აუცილებლად დაგიბრუნდები! - როგორც ყოველთვის, ერთდროულად ყველას მიმართა, სტელა დაემშვიდობა.
ვეიამ ხელი აუქნია და ჩვენ ისევ ვტრიალდით ცქრიალა მასალების გააფთრებულ მორევში, მას შემდეგ, რაც მოკლე (ან იქნებ ეს უბრალოდ მოკლე ჩანდა?) მომენტმა "გაგვაგდო" ჩვენს ჩვეულ გონებრივ "სართულზე" ...
-აუ, რა საინტერესოა!.. - აღფრთოვანებულმა შესძახა სტელამ.
ჩანდა, რომ იგი მზად იყო გაუძლო ურთულესი ტვირთი, მხოლოდ ერთხელ დაბრუნებულიყო მისთვის ასე საყვარელ ვეიინგის ფერად სამყაროში. უცებ გავიფიქრე, რომ მას ნამდვილად უნდა მოეწონა, რადგან ის ძალიან ჰგავდა საკუთარს, რომლის შექმნაც უყვარდა თავისთვის აქ, "სართულებზე" ...
ენთუზიაზმი ოდნავ დამემცირდა, რადგან ეს მშვენიერი პლანეტა უკვე ვნახე ჩემთვის, ახლა კი სულ სხვა მინდოდა!.. ვიგრძენი ის თავბრუდამხვევი „უცნობის გემო“ და ძალიან მინდოდა გამემეორება... უკვე ვიცოდი, რომ ეს „შიმშილი“ მომწამლავდა ჩემს შემდგომ არსებობას და სულ მენატრებოდა. ამგვარად, სამომავლოდ ცოტათი მაინც ბედნიერი რომ ვყოფილიყავი, მომიწია რაღაცის პოვნა, რომ „გამეღო“ კარი სხვა სამყაროსკენ... მაგრამ მაშინ ძლივს მივხვდი, რომ ასეთი კარის გაღება ასე უბრალოდ არ იყო... და კიდევ ბევრი ზამთარი გაივლის, სანამ მე თავისუფლად ვიქნები "გასეირნება" სადაც მინდა და ამ კარს ვიღაც სხვა გამიღებს... და ეს მეორე იქნება ჩემი საოცარი ქმარი.
-კარგი, მერე რას ვაპირებთ? - ოცნებებიდან სტელამ გამომიყვანა.
ნაწყენი და მოწყენილი იყო, რომ მეტი ვერ დაინახა. მაგრამ ძალიან გამიხარდა, რომ ის კვლავ გახდა საკუთარი თავი და ახლა უკვე სრულიად დარწმუნებული ვიყავი, რომ იმ დღიდან აუცილებლად შეწყვეტდა მოპობას და კვლავ მზად იქნებოდა ყოველგვარი ახალი „თავგადასავლისთვის“.
- მაპატიე, გთხოვ, მაგრამ დღეს ალბათ სხვას აღარაფერს გავაკეთებ... - ვუთხარი ბოდიში. - მაგრამ დიდი მადლობა დახმარებისთვის.
სტელა გაბრწყინდა. მას ნამდვილად უყვარდა საჭიროდ გრძნობა, ამიტომ ყოველთვის ვცდილობდი მეჩვენებინა, თუ რამდენს ნიშნავდა ის ჩემთვის (რაც აბსოლუტურად სიმართლე იყო).
- ᲙᲐᲠᲒᲘ. სხვა დროს წავიდეთ სადმე, - დაეთანხმა თვითკმაყოფილი.
მემგონი ისიც ჩემსავით ცოტა მოწყენილი იყო, მხოლოდ, როგორც ყოველთვის, ცდილობდა ეს არ ეჩვენებინა. ხელი ავიქნიე მისკენ... და აღმოვჩნდი სახლში, ჩემს საყვარელ დივანზე, შთაბეჭდილებების თაიგულით, რომლებიც ახლა მშვიდად უნდა გაგება და ნელა, ნელა, "მონელება"...

ათი წლის რომ ვიყავი, მამაჩემს ძალიან მიჯაჭვული ვიყავი.

4 888

შენიშვნები L.M. KVITKO-ს შესახებ

ბრძენი რომ გახდა, ის ბავშვი დარჩა ...

ლევ ოზეროვი

”მე დავიბადე პოდოლსკის გუბერნიის სოფელ გოლოსკოვში... მამაჩემი იყო წიგნის შემკვრელი, მასწავლებელი. ოჯახი სიღარიბეში იყო და ყველა ბავშვი ადრეულ ასაკში იძულებული გახდა სამსახურში წასულიყო. ერთი ძმა გახდა მღებავი, მეორე - მტვირთავი, ორი და - მკერავი, მესამე - მასწავლებელი. ” ასე წერდა ებრაელი პოეტი ლევ მოისეევიჩ კვიტკო თავის ავტობიოგრაფიაში 1943 წლის ოქტომბერში.

შიმშილი, სიღარიბე, ტუბერკულოზი - დასახლების ფერმკრთალი მაცხოვრებლების ეს დაუნდობელი უბედურება კვიტკოს ოჯახს დაეცა. „მამა და დედა, დები და ძმები ადრე გარდაიცვალნენ ტუბერკულოზით... ათი წლის ასაკიდან დაიწყო ფულის შოვნა... იყო მღებავი, მხატვარი, მტვირთავი, მჭრელი, შემსყიდველი... სკოლაში არასდროს ვსწავლობდი.. თვითნასწავლი ვისწავლე წერა-კითხვა“. მაგრამ რთულმა ბავშვობამ არათუ არ გააბრაზა, არამედ უფრო ბრძენი, კეთილი გახადა. კვიტკოს შესახებ რუსი მწერალი ლ. პანტელეევი წერს: „არსებობენ ადამიანები, რომლებიც ასხივებენ სინათლეს. ყველა, ვინც იცნობდა ლევ მოისეევიჩს, ამბობდა, რომ მისგან მომდინარეობდა კეთილგანწყობა და სიცოცხლის სიყვარული. ყველას, ვინც მას შეხვდა, ეჩვენებოდა, რომ ის სამუდამოდ იცოცხლებდა. ”ის, რა თქმა უნდა, იცოცხლებს ას წლამდე”, - ამტკიცებდა კ. ჩუკოვსკი. ”უცნაური იყო იმის წარმოდგენაც, რომ ის შეიძლება ოდესმე დაავადდეს”.

1952 წლის 15 მაისს სასამართლო პროცესზე, დაკითხვებითა და წამებით დაქანცული, საკუთარ თავზე იტყოდა: „რევოლუციამდე ღამურას, მაწანწალა ძაღლის ცხოვრებით ვცხოვრობდი და ეს ცხოვრება ღამურა იყო. დიდი ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მე ვიცხოვრე ოცდაათი წელი მშვენიერი, შთაგონებული სამუშაო ცხოვრებით. ” და მაშინვე ამ ფრაზის შემდეგ: "ჩემი ცხოვრების დასასრული სწორედ აქ არის შენს წინაშე!"

ლექსების, მისივე აღიარებით, ლევ კვიტკომ დაიწყო შედგენა იმ დროს, როდესაც ჯერ კიდევ არ შეეძლო წერა. ბავშვობაში გამოგონილი დარჩა მეხსიერებაში და მოგვიანებით ქაღალდზე "ჩაიღვარა", შეიტანეს მისი ლექსების პირველ კრებულში ბავშვებისთვის, რომელიც გამოჩნდა 1917 წელს. „ლიდელახ“ („სიმღერები“) ასე ერქვა ამ წიგნს. რამდენი წლის იყო მაშინ ახალგაზრდა ავტორი? ”მე არ ვიცი ჩემი დაბადების ზუსტი თარიღი - 1890 ან 1893 ”…

დასახლების ფერმკრთალი ბევრი სხვა ბოლო მკვიდრის მსგავსად, ლევ კვიტკო ოქტომბრის რევოლუციას ენთუზიაზმით მიესალმა. მის ადრეულ ლექსებში გარკვეული შფოთვა შეინიშნება, მაგრამ რევოლუციონერი რომანტიული პოეტის ოშერ შვარცმანის ტრადიციების ერთგული, ის მღერის რევოლუციას. მისი ლექსი "Reuter Storm" ("წითელი ქარიშხალი") იყო პირველი ნაწარმოები იდიში რევოლუციის შესახებ, სახელწოდებით დიდი. ისე მოხდა, რომ მისი პირველი წიგნის გამოცემა რევოლუციას დაემთხვა. „რევოლუციამ გამომიყვანა უიმედობიდან, ისევე როგორც მილიონობით ადამიანი და ფეხზე დამაყენა. მათ დაიწყეს ჩემი დაბეჭდვა გაზეთებში, კრებულებში და ჩემი პირველი ლექსები რევოლუციაზე დაიბეჭდა კიევის მაშინდელ ბოლშევიკურ გაზეთ კომფონში. ”

ამის შესახებ ის თავის ლექსებში წერს:

ბავშვობაში ბავშვობა არ გვინახავს,

ჩვენ, უბედურების შვილები, ვიარეთ მთელ მსოფლიოში.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ახლა კი გვესმის ფასდაუდებელი სიტყვა:

მოდი, რომლის ბავშვობა მტრებმა მოიპარეს,

ვინც იყო გაჭირვებული, დავიწყებული, გაძარცული,

ცხოვრება შურისძიებით იხდის თქვენს ვალებს.

ამავე პერიოდში დაწერილი კვიტკოს ერთ-ერთი საუკეთესო ლექსი ინახავს მარადიულ ებრაულ სევდას:

დილით ადრე გაიქეცი

და მხოლოდ წაბლის ფოთლებში

იმპულსური სირბილი კანკალებს.

გაიქცა, ცოტა დატოვა:

კარის ზღურბლზე მხოლოდ მტვრის კვამლი

სამუდამოდ მიტოვებული

. . . . . . . . . . . . . . .

და საღამოსკენ მიისწრაფის.

სად აპირებ შენელებას?

ვის კარზე დააკაკუნებს მხედარი,

და ვინ მისცემს მას ღამისთევას?

იცის მან როგორ სწყურიათ მისკენ -

მე, ჩემი სახლი!

თარგმნა თ.სპენდიაროვამ

პირველი პოსტრევოლუციური წლების გახსენებისას, ლევ მოისეევიჩმა აღიარა, რომ რევოლუციას უფრო ინტუიციურად აღიქვამდა, ვიდრე შეგნებულად, მაგრამ მან ბევრი რამ შეცვალა მის ცხოვრებაში. 1921 წელს, ისევე როგორც ზოგიერთ სხვა ებრაელ მწერალს (ა. ბერგელსონი, დ. გოფშტეინი, პ. მარკიშ), კიევის გამომცემლობამ შესთავაზა საზღვარგარეთ წასვლა, გერმანიაში, სასწავლებლად, განათლების მიღება. ეს იყო კვიტკოს ძველი ოცნება და, რა თქმა უნდა, დათანხმდა.

იეზუიტებმა ლუბიანკადან მრავალი წლის შემდეგ ამოიღეს კვიტკოს სრულიად განსხვავებული აღიარება ამ საკითხთან დაკავშირებით: მათ აიძულეს იგი ეღიარებინა გერმანიაში გამგზავრება, როგორც ქვეყნიდან გაქცევა, რადგან ”ებრაელებთან დაკავშირებული ეროვნული საკითხი საბჭოთა მთავრობამ გადაჭრა. არასწორად. ებრაელები არ იქნა აღიარებული როგორც ერი, რამაც, ჩემი აზრით, გამოიწვია ყოველგვარი დამოუკიდებლობის ჩამორთმევა და კანონიერი უფლებების დარღვევა სხვა ეროვნებებთან შედარებით“.

საზღვარგარეთ ცხოვრება არც ისე მარტივი აღმოჩნდა. "ბერლინში, ძლივს შევაწყვეტინე" ... მიუხედავად ამისა, იქ, ბერლინში, გამოიცა მისი ლექსების ორი კრებული - "მწვანე ბალახი" და "1919". მეორე მიეძღვნა იმ ადამიანების ხსოვნას, ვინც დაღუპულთა ხსოვნას უკრაინაში რევოლუციამდე და რევოლუციის შემდეგ განხორციელებული პოგრომებში.

„1923 წლის დასაწყისში გადავედი ჰამბურგში და დავიწყე მუშაობა პორტში, საბჭოთა კავშირისთვის სამხრეთ ამერიკის ტყავის მარილისა და დახარისხების მიზნით“, - წერს ის თავის ავტობიოგრაფიაში. „იმავე ადგილას, ჰამბურგში, მე მიანდეს პასუხისმგებელი საბჭოთა მუშაობა, რასაც ვაკეთებდი სამშობლოში დაბრუნებამდე, 1925 წელს“.

საუბარია პროპაგანდისტულ სამუშაოზე, რომელიც მან გერმანიის კომუნისტური პარტიის წევრად აწარმოა გერმანელ მუშებს შორის. იქიდან, სავარაუდოდ, დაკავების მუქარის გამო წავიდა.

ლ.კვიტკო და ი. მეთევზე. ბერლინი, 1922 წ

1952 წელს სასამართლო პროცესზე კვიტკო მოგვითხრობს, თუ როგორ იგზავნებოდა იარაღი ჰამბურგის პორტიდან ჩინეთში ჭურჭლის საფარქვეშ ჩიანგ კაი-შეკისთვის.

მეორედ კომუნისტურ პარტიაში, VKP (b) პოეტი შეუერთდა 1940 წელს. მაგრამ ეს უკვე სხვა წვეულებაა და სხვა, სრულიად განსხვავებული ამბავი...

სამშობლოში დაბრუნებულმა ლევ კვიტკომ ლიტერატურული მოღვაწეობა დაიწყო. 1920-იანი წლების ბოლოს და 1930-იანი წლების დასაწყისში შეიქმნა მისი საუკეთესო ნაწარმოებები, არა მხოლოდ პოეზია, არამედ პროზაშიც, კერძოდ, მოთხრობა „ლამი და პეტრიკი“.

იმ დროისთვის ის უკვე გახდა პოეტი, არა მხოლოდ საყვარელი, არამედ ზოგადად აღიარებული. იგი უკრაინულად თარგმნეს პოეტებმა პავლო ტიჩინამ, მაქსიმ რილსკიმ, ვოლოდიმირ სოსიურამ. სხვადასხვა წლებში რუსულად თარგმნეს ა.ახმატოვა, ს.მარშაკი, კ.ჩუკოვსკი, ჯ.ჰელემსკი, მ.სვეტლოვი, ბ.სლუცკი, ს.მიხალკოვი, ნ.ნაიდენოვა, ე.ბლაგინინა, ნ.უშაკოვი. თარგმნა ისე, რომ მისი ლექსები რუსული პოეზიის ფენომენად იქცა.

1936 წელს ს. მარშაკი წერდა კ. ჩუკოვსკის ლ. კვიტკოს შესახებ: „კარგი იქნება, თუ შენ, კორნი ივანოვიჩ, რამეს თარგმნი (მაგალითად, „ანა-ვანა...“)“. რამდენიმე ხნის შემდეგ ს.მიხალკოვმა თარგმნა და მისი წყალობით ეს ლექსი მსოფლიო საბავშვო ლიტერატურის ანთოლოგიაში შევიდა.

აქვე მიზანშეწონილია გავიხსენოთ, რომ 1952 წლის 2 ივლისს, განაჩენის გამოტანამდე რამდენიმე დღით ადრე, ლევ მოისეევიჩ კვიტკომ მიმართა სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიას კ.ი.ჩუკოვსკის, კ.ფ.პისკუნოვის, პ.გ.ტიჩინის, ს.ვ. მიხალკოვი.სასამართლომ შუამდგომლობა არ დააკმაყოფილა და, რა თქმა უნდა, არ მიუქცევია კვიტკოს მეგობრებისთვის, რომელთა მხარდაჭერისაც მას ბოლო წუთამდე სჯეროდა.

ამას წინათ ჩემთან სატელეფონო საუბარში სერგეი ვლადიმიროვიჩ მიხალკოვმა თქვა, რომ ამის შესახებ არაფერი იცოდა. ”მაგრამ მას დღესაც შეეძლო ცხოვრება”, - დასძინა მან. - ჭკვიანი და კარგი პოეტი იყო. ფანტაზიით, მხიარულებით, გამოგონებით მან თავის პოეზიაში ჩართო არა მხოლოდ ბავშვები, არამედ უფროსებიც. მე ხშირად ვიხსენებ მას, იფიქრე მასზე. ”

...გერმანიიდან ლევ კვიტკო უკრაინაში დაბრუნდა, მოგვიანებით კი, 1937 წელს, მოსკოვში გადავიდა. ამბობენ, რომ უკრაინელი პოეტები, განსაკუთრებით პავლო გრიგორიევიჩ ტიჩინი, ცდილობდნენ დაეყოლიებინათ კვიტკო არ წასულიყო. მოსკოვში ჩასვლის წელს გამოიცა პოეტის კრებული „რჩეული თხზულებანი“, რომელიც სოციალისტური რეალიზმის მაგალითი იყო. კრებულში, რა თქმა უნდა, იყო მშვენიერი ლირიკული საბავშვო ლექსებიც, მაგრამ „დროის ხარკი“ (გავიხსენოთ, 1937 წელი იყო), მასში „ღირსეული ანარეკლი“ აღმოჩნდა.

დაახლოებით იმავე პერიოდში კვიტკომ დაწერა თავისი ცნობილი ლექსი „პუშკინი და ჰაინე“. ამონარიდი მისგან, თარგმნილი ს. მიხალკოვის მიერ, მოცემულია ქვემოთ:

და მე ვხედავ ახალგაზრდა ტომს

და აზრების გაბედული ფრენა.

როგორც არასდროს, ჩემი ლექსი ცოცხლობს.

დალოცა ეს დრო

და თქვენ, ჩემო თავისუფალ ხალხო! ..

თავისუფლება დუნდულებში არ ლპება,

ნუ აქცევთ ხალხს მონად!

ბრძოლა სახლში მეძახის!

მე მივდივარ, ხალხის ბედი -

ხალხური მომღერლის ბედი!

მეორე მსოფლიო ომამდე ცოტა ხნით ადრე კვიტკომ დაასრულა რომანი ლექსებით „ახალგაზრდა წლები“, ომის დასაწყისში იგი ალმა-ატაში გადაასახლეს. მის ავტობიოგრაფიაში ნათქვამია: „კუკრინიკსა დავტოვე. წავედით ალმა-ატაში იმ მიზნით, რომ იქ ახალი წიგნი შეგვექმნა, რომელიც იმ დროს შეესაბამებოდა. იქ არაფერი გამომდიოდა... მივედი სამობილიზაციო პუნქტში, გამსინჯეს და დამტოვეს ლოდინი...“

ლ.კვიტკო მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. ბერლინი, 1924 წ

ლ.კვიტკოს ომის დროს ქისტოპოლში ყოფნის მოგონებების ერთ-ერთი საინტერესო გვერდი ლიდია კორნეევნა ჩუკოვსკაიამ თავის დღიურებში დატოვა:

„კვიტკო ჩემთან მოდის... კვიტკოს დანარჩენ ადგილობრივ მოსკოველებზე უკეთ ვიცნობ: მამაჩემის მეგობარია. კორნი ივანოვიჩმა ერთ-ერთმა პირველმა შეამჩნია და შეიყვარა კვიტკოს საბავშვო ლექსები, მიაღწია მათ თარგმნას იდიშიდან რუსულად... ახლა მან ორი-სამი დღე გაატარა ჩისტოპოლში: მისი ცოლი და ქალიშვილი აქ არიან. ის ჩემთან მოვიდა გამგზავრების წინა დღეს, რომ უფრო დეტალურად ეკითხა, რა უნდა ეთქვა მამაჩემს ჩემგან, თუ სადმე შეხვდნენ ...

ცვეტაევას შესახებ, ლიტერატურის ფონდის მიერ ჩადენილი სიმახინჯეების შესახებ, მან დაიწყო საუბარი. ბოლოს და ბოლოს, ის არ არის გადასახლებული, მაგრამ იგივე ევაკუირებული, როგორც ყველა ჩვენთაგანი, რატომ არ აძლევენ მას უფლებას იცხოვროს იქ, სადაც მას სურს ... "

დღეს ჩვენ ვიცით ბულინგის, განსაცდელების შესახებ, რაც მარინა ივანოვნას მოუწია ჩისტოპოლში, დამცირების შესახებ, რაც მას დაეცა, სამარცხვინო, მიუტევებელი გულგრილობის შესახებ ცვეტაევას ბედის მიმართ "მწერალთა ლიდერების" მხრიდან. ვერც ერთმა მწერალმა, ლევ კვიტკოს გარდა, ვერ გაბედა ცვეტაევას შუამავლობა. მას შემდეგ რაც ლიდია ჩუკოვსკაიამ მიმართა, ის ნიკოლაი ასეევთან წავიდა. დანარჩენ „მწერალ ფუნქციონერებთან“ დაკავშირებას დაჰპირდა და მისთვის დამახასიათებელი ოპტიმიზმით დაარწმუნა: „ყველაფერი კარგად იქნება. ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ თითოეულმა ადამიანმა კონკრეტულად უნდა ახსოვდეს: ყველაფერი კარგად მთავრდება. ” აი რას ამბობდა ეს კეთილი, სიმპატიური ადამიანი ყველაზე რთულ დროს. ყველას, ვინც მას მიმართავდა, ანუგეშებდა და ეხმარებოდა.

ამის კიდევ ერთი მტკიცებულებაა პოეტი ელენა ბლაგინინას მოგონებები: ”ომმა ყველა მიმოფანტა სხვადასხვა მიმართულებით ... ჩემი ქმარი, იეგორ ნიკოლაევიჩი, ცხოვრობდა კუიბიშევში, განიცადა მნიშვნელოვანი კატასტროფები. ისინი დროდადრო ხვდებოდნენ და, ჩემი მეუღლის თქმით, ლევ მოისეევიჩი ეხმარებოდა მას, ზოგჯერ აძლევდა სამუშაოს, ან თუნდაც პურის ნაჭერს უზიარებდა ... "

და ისევ თემას „ცვეტაევა-კვიტკო“.

ლიდია ბორისოვნა ლიბედინსკაიას თქმით, ერთადერთი გამოჩენილი მწერალი, რომელიც მაშინ იმყოფებოდა ჩისტოპოლში, აწუხებდა მარინა ცვეტაევას ბედი, იყო კვიტკო. და მისი ძალისხმევა ცარიელი არ იყო, თუმცა ასეევი არც კი მისულა კომისიის სხდომაზე, რომელმაც განიხილა ცვეტაევას მოთხოვნა მწერლის სასადილოში ჭურჭლის მრეცხავად დაქირავებაზე. ასეევი „დაავადდა“, კატეგორიული წინააღმდეგი იყო ტრენევი (სამარცხვინო პიესის „იაროვაია სიყვარულის“ ავტორი). ვაღიარებ, რომ ლევ მოისეევიჩმა პირველად გაიგო ცვეტაევას სახელი ლიდია ჩუკოვსკაიასგან, მაგრამ დახმარების სურვილი, ადამიანის დაცვა იყო მისი ორგანული თვისება.

... მაშ ასე, „სახალხო ომი მიდის“. ცხოვრება სულ სხვა გახდა და ლექსები - განსხვავებული, განსხვავებით მათგან, რასაც ის წერდა კვიტკომშვიდობის დროს და მაინც - ფაშიზმის მსხვერპლ ბავშვებზე:

ტყიდან, საიდან ბუჩქებში

ისინი დადიან, მშიერ ტუჩებს ხურავენ,

ბავშვები უმანიდან...

სახეები სიყვითლის ელფერია.

ხელები ძვლები და ძარღვებია.

ექვსი შვიდიუფროსები,

ვინც გაიქცა საფლავიდან.

თარგმნა ლ.ოზეროვმა

მოქმედ ჯარში კვიტკო, როგორც ითქვა, არ წაიყვანეს, კუიბიშევში დაიბარეს ებრაულ ანტიფაშისტურ კომიტეტში სამუშაოდ. როგორც ჩანს, ეს იყო ტრაგიკული შემთხვევა. იციკ ფეფერისგან, პერეც მარკიშისა და მიხოელსისგან განსხვავებით, კვიტკო შორს იყო პოლიტიკისგან. „მე, მადლობა ღმერთს, არ ვწერ სპექტაკლებს და თავად გდ მიცავდა თეატრთან და მიხოელებთან კონტაქტისგან“, - თქვა მან სასამართლო პროცესზე. დაკითხვისას კი, ჯაკ-ის მუშაობაზე საუბრისას: „მიხოელს ყველაზე მეტად სვამდა. პრაქტიკაში, ეპშტეინი და ფეფერი ასრულებდნენ სამუშაოს, თუმცა ეს უკანასკნელი არ იყო ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტის წევრი. ” შემდეგ კი საოცრად ზუსტ განსაზღვრებას მოგცემთ ი.ფეფერის არსის შესახებ: „ის ისეთი ადამიანია, რომ თუ კურიერადაც დანიშნეს,. ... ფაქტობრივად, ის გახდება მფლობელი ... ფეფერმა პრეზიდიუმის განსახილველად დააყენა მხოლოდ ის კითხვები, რომლებიც მისთვის სასარგებლო იყო ... "

ცნობილია კვიტკოს გამოსვლები JAC-ის სხდომებზე, ერთ-ერთი მათგანი, III პლენუმზე, შეიცავს შემდეგ სიტყვებს: „ფაშიზმის სიკვდილის დღე გახდება დღესასწაული მთელი თავისუფლებისმოყვარე კაცობრიობისთვის“. მაგრამ ამ გამოსვლაშიც კი, მთავარი იდეა ბავშვებზეა: „ჩვენი შვილების გაუგონარი წამება და განადგურება - ეს არის განათლების მეთოდები, რომლებიც შემუშავებულია გერმანიის შტაბ-ბინაში. ჩვილების მკვლელობა, როგორც ყოველდღიური, ყოველდღიური ფენომენი - ეს არის ველური გეგმა, რომელიც გერმანელებმა განახორციელეს დროებით ოკუპირებულ საბჭოთა ტერიტორიაზე... გერმანელები ებრაელ ბავშვებს ანადგურებენ ბოლომდე... "წითელი არმიის მიერ".

ლ.კვიტკო საუბრობს EAC-ის III პლენუმზე

და მაინც, EAK-ში მუშაობა, პოლიტიკა არ არის პოეტ ლევ კვიტკოს ბედი. წერას დაუბრუნდა. 1946 წელს კვიტკო აირჩიეს ახალგაზრდულ და საბავშვო მწერალთა პროფკავშირის კომიტეტის თავმჯდომარედ. ყველა, ვინც იმ დროს მასთან შეხება იყო, იხსენებს, რა სურვილითა და ენთუზიაზმით ეხმარებოდა ომიდან დაბრუნებულ მწერლებს და ამ ომში დაღუპულ მწერალთა ოჯახებს. საბავშვო წიგნების გამოცემაზე ოცნებობდა და მათი გამოცემიდან შემოსული ფულით ომის გამო უსახლკარო მწერლებისთვის სახლი ააშენა.

იმდროინდელი კვიტკოს შესახებ კორნი ივანოვიჩი წერს: „ამ ომისშემდგომ წლებში ხშირად ვხვდებოდით ერთმანეთს. მას ჰქონდა უინტერესო პოეტური მეგობრობის ნიჭი. ის ყოველთვის გარშემორტყმული იყო მეგობრების მჭიდროდ შეკრული ჯგუფით და სიამაყით მახსოვს, რომ მან შემიყვანა ამ კოჰორტაში. ”

უკვე ჭაღარა, ხანშიშესული, მაგრამ მაინც ნათელ-თვალებიანი და ნეტარი კვიტკო დაუბრუნდა თავის საყვარელ თემებს და ახალ ლექსებში დაიწყო გაზაფხულის წვიმისა და ჩიტების დილის ჭიკჭიკების ქება, როგორც ადრე.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ვერც ბნელმა მათხოვარმა ბავშვობამ, ვერც შფოთვითა და სირთულეებით სავსე ახალგაზრდობამ და ვერც ომის ტრაგიკულმა წლებმა ვერ გაანადგურეს ცხოვრებისადმი ლაღი დამოკიდებულება, კვიტკოს მიერ ზეციდან გამოგზავნილი ოპტიმიზმი. მაგრამ კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი მართალი იყო, როცა თქვა: „ზოგჯერ თავად კვიტკო ხვდებოდა, რომ ბავშვობის სიყვარული მის გარშემო მყოფი სამყაროს მიმართ ძალიან აშორებდა მას მტკივნეული და სასტიკი რეალობისგან, და ცდილობდა შეეკავებინა მისი ქება-დიდება კეთილგანწყობილი ირონიით. მათზე იუმორისტულად წარმოჩენა“.

თუკი შეიძლება კვიტკოს ოპტიმიზმზე კამათი, თუნდაც კამათი, მაშინ პატრიოტიზმის განცდა, რომ ჭეშმარიტი, არა მოჩვენებითი, არა მატყუარა, არამედ მაღალი პატრიოტიზმი, არა მარტო თანდაყოლილი იყო მასში, არამედ დიდწილად იყო პოეტისა და ადამიანის არსი. კვიტკოს. ამ სიტყვებს დადასტურება არ სჭირდება და მაინც მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ მის მიერ 1946 წელს დაწერილი ლექსის „ჩემს ქვეყანასთან“ სრული ტექსტი, რომლის მშვენიერი თარგმანიც ანა ანდრეევნა ახმატოვამ გააკეთა:

ვინ გაბედავს ჩემი ხალხის ქვეყნიდან გამოყოფას,

იმაში, რომ სისხლი არ არის - შეცვალა წყალი.

ვინ გამოყოფს ჩემს ლექსს ქვეყნად,

ის სავსე და ცარიელი გარსი იქნება.

შენთან ერთად, ქვეყანა, ხალხი დიდია.

ყველას უხარია - დედაც და შვილებიც,

და შენს გარეშე ხალხი სიბნელეშია,

ყველა ტირის - დედაც და შვილიც.

ხალხი, ვინც მუშაობს ქვეყნის ბედნიერებისთვის

ჩემს ლექსებს აძლევს ჩარჩოს.

ჩემი ლექსი იარაღია, ჩემი ლექსი ქვეყნის მსახურია,

და მხოლოდ მას ეკუთვნის უფლება.

ჩემი ლექსი მოკვდება სამშობლოს გარეშე,

უცხოა როგორც დედებისთვის, ასევე ბავშვებისთვის.

შენთან, ქვეყანავ, ჩემი ლექსი გამძლეა,

დედა კი ბავშვებს უკითხავს.

როგორც ჩანს, 1947 წელი, ისევე როგორც 1946 წელი, ცუდს არ ჰპირდებოდა სსრკ-ს ებრაელებს. GOSET-ში დაიდგა ახალი სპექტაკლები და მიუხედავად იმისა, რომ მაყურებელი მცირდებოდა, თეატრი არსებობდა, გამოდიოდა გაზეთი იდიში. შემდეგ, 1947 წელს, რამდენიმე ებრაელს სჯეროდა (ან ეშინოდა დაჯერების) ისრაელის სახელმწიფოს აღორძინების შესაძლებლობის. სხვები განაგრძობდნენ ფანტაზიას, რომ ებრაელების მომავალი ყირიმში ებრაული ავტონომიის შექმნაში იყო, ვერ გამოიცნეს და ვერ გამოიცნეს, რა ტრაგედია ტრიალებდა უკვე ამ იდეის გარშემო...

ლევ კვიტკო ნამდვილი პოეტი იყო და შემთხვევითი არ იყო, რომ მისმა მეგობარმა და მთარგმნელმა ელენა ბლაგინინამ თქვა მასზე: ”ის ცხოვრობს ჯადოსნური გარდაქმნების ჯადოსნურ სამყაროში. ლევ კვიტკო პოეტი-ბავშვია. მხოლოდ ასეთ გულუბრყვილო ადამიანს შეეძლო დაეწერა დაკავებამდე რამდენიმე კვირით ადრე:

როგორ არ ვიმუშაოთ ამათთან

როდესაც ხელისგულები ქავილს, ისინი იწვებიან.

ძლიერი თვითმფრინავივით

ქვას ატარებს

სამუშაოს ტალღა წაიღებს

როგორც საყვირის ჩანჩქერი!

შრომით დალოცვილი,

რა კარგია შენთვის მუშაობა!

თარგმანი ბ.სლუცკის მიერ

1948 წლის 20 ნოემბერს გამოიცა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილება, რომელმაც დაამტკიცა სსრკ მინისტრთა საბჭოს გადაწყვეტილება, რომლის მიხედვითაც სსრკ სახელმწიფო უშიშროების სამინისტროს დაევალა: "დაუყოვნებლად დაითხოვოს ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტი, რადგან ეს კომიტეტი არის ანტისაბჭოთა პროპაგანდის ცენტრი და რეგულარულად აწვდის ანტისაბჭოთა ინფორმაციას უცხოურ სადაზვერვო სააგენტოებს." ამ განკარგულებაში არის ინსტრუქცია: „ჯერ არავინ დააკავოთ“. მაგრამ ამ დროისთვის დაკავებულები უკვე იქ იყვნენ. მათ შორისაა პოეტი დევიდ გოფშტეინი. იმავე წლის დეკემბერში დააპატიმრეს იციკ ფეფერი, რამდენიმე დღის შემდეგ კი მძიმედ დაავადებული ვენიამინ ზუსკინი ბოტკინის საავადმყოფოდან ლუბიანკაში მიიყვანეს. ასეთი იყო 1949 წლის ახალი წლის ღამეს.

ვალენტინ დიმიტრიევიჩმა მეხსიერებიდან წაიკითხა ჩუკოვსკის ლექსები და გააფრთხილა, რომ სიზუსტის გარანტია არ შეეძლო, მაგრამ არსი დაცული იყო:

როგორი მდიდარი ვიქნებოდი

თუ დეტიზდატმა ფული გადაიხადა.

მეგობრებს ვუგზავნიდი

მილიონი დეპეშა

მაგრამ ახლა ძვლებამდე ვარ დანგრეული -

დეტიზდატს მხოლოდ ზარალი მოაქვს

და შენ უნდა, ძვირფასო კვიტკი,

გილოცავთ, რომ გამოგიგზავნეთ საფოსტო ბარათი.

როგორი განწყობაც არ უნდა ყოფილიყო, 1949 წლის იანვარში, როგორც ელენა ბლაგინინა წერს თავის მოგონებებში, კვიტკოს 60 წლის იუბილე აღინიშნა მწერალთა ცენტრალურ სახლში. რატომ 49-ე 60 წლის დაბადების დღე? შეგახსენებთ, რომ თავად ლევ მოისეევიჩმა ზუსტად არ იცოდა მისი დაბადების წელი. „სტუმრები მწერალთა კლუბის მუხის დარბაზში შეიკრიბნენ. უამრავი ადამიანი მოვიდა, დღის გმირს გულითადად მიესალმა, მაგრამ ის ჩანდა (არ ჩანდა, მაგრამ იყო) შეშფოთებული და მოწყენილი, ”- წერს ელენა ბლაგინინა. საღამოს ვალენტინ კატაევი უძღვებოდა.

რამდენიმე მათგანი, ვინც ამ საღამოს დაესწრო, დღეს ცოცხალია. მაგრამ გამიმართლა - შევხვდი სემიონ გრიგორიევიჩ სიმკინს. იმ დროს ის იყო GOSET-ის თეატრალური ტექნიკუმის სტუდენტი. აი, რა თქვა: „მწერალთა ცენტრალური სახლის მუხის დარბაზი გადატვირთული იყო. იმდროინდელი მწერლების მთელი ელიტა - ფადეევი, მარშაკი, სიმონოვი, კატაევი - არა მხოლოდ პატივს სცემდა დღის გმირს მისალმებით, არამედ თბილად ამბობდა მასზე. ყველაზე დასამახსოვრებელი იყო კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის შესრულება. მან არა მხოლოდ თქვა კვიტკოს, როგორც ჩვენი დროის ერთ-ერთ საუკეთესო პოეტზე, არამედ ორიგინალში, ანუ იდიში წაიკითხა კვიტკოს რამდენიმე ლექსი, მათ შორის „ანა-ვანა“.

ლ.კვიტკო. მოსკოვი, 1944 წ

კვიტკო 22 იანვარს დააკავეს. ”ისინი მოდიან. მართლა? .. / ეს შეცდომაა. / მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს არ გიხსნის დაპატიმრებას / ნდობას უდანაშაულობაში, / და აზრებისა და მოქმედებების სიწმინდეს / არ არის კამათი უკანონობის ეპოქაში. / უდანაშაულობა არის ამავე დროს სიბრძნე / არადამაჯერებელი არც გამომძიებლისთვის, / არა ჯალათისთვის ”(ლევ ოზეროვი). თუ ამ დღეს, 22 იანვრის შუადღისას, შესაძლებელი იქნებოდა პოეტ ლევ კვიტკოს ბიოგრაფიის დასრულება, რა ბედნიერება იქნებოდა მისთვის და ჩემთვის, ვინც ამ სტრიქონებს ვწერ. მაგრამ ამ დღიდან იწყება პოეტის ცხოვრების ყველაზე ტრაგიკული ნაწილი და ის თითქმის 1300 დღე გაგრძელდა.

ლუბიანკას დუნდულებში

(თავი თითქმის დოკუმენტურია)

სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიის დახურული სასამართლო სხდომის ოქმიდან.

სასამართლოს მდივანმა, უფროსმა ლეიტენანტმა მ. აფანასიევმა განაცხადა, რომ ყველა ბრალდებული სასამართლო სხდომაზე გადაიყვანეს.

თავმჯდომარის თანამშრომელი, იუსტიციის გენერალ-ლეიტენანტი ა.ჩეპცოვი დარწმუნდება ბრალდებულების ვინაობაში და თითოეული მათგანი თავის შესახებ ყვება.

კვიტკოს ჩვენებიდან: „მე, კვიტკო ლეიბ მოისეევიჩი, დაბადებული 1890 წელს, წარმოშობით ოდესის რაიონის სოფელ გოლოსკოვოდან, ეროვნებით ებრაელი, პარტიის წევრი ვიყავი 1941 წლიდან, მანამდე ის არასოდეს ყოფილა არცერთში. პარტიები (მოგეხსენებათ, კვიტკო იყო გერმანიის კომუნისტურ პარტიაში. - მ.გ.). პროფესია - პოეტი, ოჯახური მდგომარეობა - დაოჯახებული, ჰყავს ზრდასრული ქალიშვილი, განათლება სახლში. მაქვს ჯილდოები: შრომის წითელი დროშის ორდენი და მედალი "ღირსეული შრომისთვის 1941-1945 წლების დიდ სამამულო ომში". დააპატიმრეს 1949 წლის 25 იანვარს (წყაროების უმეტესობა 22 იანვარს.- მ.გ.). მე მივიღე საბრალდებო დასკვნის ასლი 1952 წლის 3 მაისს. ”

საბრალდებო დასკვნის გამოცხადების შემდეგ თავმჯდომარეობდაადგენს, ესმის თუ არა თითოეულ ბრალდებულს თავისი დანაშაული. პასუხი იყო "მე ვხედავ", - თქვა ყველამ. ზოგიერთმა აღიარა დანაშაული (ფეფერი, ტეუმინი), ზოგმა ბრალდება მთლიანად უარყო (ლოზოვსკი, მარკიშ, შიმელიოვიჩი).დოქტორი შიმელიოვიჩი წამოიძახებს: ”მე არასოდეს გამიკეთებია და არც ვაკეთებ!”).იყვნენ ისეთებიც, ვინც ნაწილობრივ აღიარეს დანაშაული. მათ შორის არის კვიტკო.

პრეზიდენტი: ბრალდებულო კვიტკო, რაში ადანაშაულებ?

კვიტკო: საკუთარ თავს ვაღიარებ წვეულების წინაშე დამნაშავედა საბჭოთა ხალხის წინაშე იმაში, რომ ვმუშაობდი კომიტეტში, რამაც დიდი ზიანი მოუტანა სამშობლოს. მე მაინც ვაღიარებ დანაშაულს, რომ ომის შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ვიყავი საბჭოთა მწერალთა კავშირის ებრაული განყოფილების აღმასრულებელი მდივანი ან ხელმძღვანელი, არ დამიყენებია საკითხი ამ განყოფილების დახურვის შესახებ, მე არ დამიყენებია საკითხი პროცესის დაჩქარების შესახებ. ებრაელთა ასიმილაციის შესახებ.

თავმჯდომარე: უარყოფთ, რომ წარსულში ნაციონალისტურ საქმიანობაში ბრალი იყავით?

კვიტკო: დიახ. მე ამას უარვყოფ. მე არ ვგრძნობ ამ დანაშაულს. ვგრძნობ, რომ მთელი სულით და მთელი ფიქრით ვუსურვებ ბედნიერებას იმ მიწას, რომელზეც დავიბადე, რომელიც ჩემს სამშობლოდ მიმაჩნია, მიუხედავად ამ საქმის მასალებისა და ჩემზე არსებული ჩვენებებისა... ჩემი მოტივები უნდა იყოს მოსმენილი, როგორც ფაქტებით დავადასტურებ...

თავმჯდომარე: აქ უკვე გავიგეთ, რომ თქვენი ლიტერატურული მოღვაწეობა მთლიანად პარტიას ეძღვნებოდა.

კვიტკო: თუ მომეცა საშუალება, მშვიდად აესახა ჩემს ცხოვრებაში მომხდარი ყველა ფაქტი და რომელიც მამართლებს. დარწმუნებული ვარ, აქ რომ ყოფილიყო ადამიანი, რომელიც კარგად წაიკითხავდა აზრებს და გრძნობებს, სიმართლეს იტყოდა ჩემზე. მთელი ცხოვრება საბჭოთა ადამიანად ვთვლიდი თავს, უფრო მეტიც, თუნდაც უხერხულად ჟღერდეს, მაგრამ ასეა - ყოველთვის შეყვარებული ვიყავი წვეულებაზე.

თავმჯდომარე: ეს ყველაფერი ეწინააღმდეგება თქვენს ჩვენებას გამოძიებაში. შენ თავს წვეულებაზე შეყვარებულად თვლი, მაგრამ მაშინ რატომ ამტკიცებ ტყუილს? შენ თავს პატიოსან მწერალად თვლი, მაგრამ შენი დამოკიდებულება შორს იყო იმისგან, რასაც ამბობ.

კვიტკო: მე ვამბობ, რომ პარტიას არ სჭირდება ჩემი ტყუილი და ვაჩვენებ მხოლოდ იმას, რაც ფაქტებით შეიძლება დადასტურდეს. გამოძიების დროს ჩემი ყველა ჩვენება დამახინჯდა და ყველაფერი პირიქით იყო ნაჩვენები. ეს ეხება ჩემს საზღვარგარეთ მოგზაურობას, თითქოს ეს იყო მავნე მიზნით და ეს ასევე ეხება იმ ფაქტს, რომ პარტიაში ჩავვარდი. აიღეთ ჩემი ლექსები 1920-1921 წწ. ეს ლექსები შეგროვებულია საქაღალდეში გამომძიებლისგან. სულ სხვა რამეზე საუბრობენ. 1919-1921 წლებში გამოქვეყნებული ჩემი ნაწარმოებები კომუნისტურ გაზეთში იბეჭდებოდა. გამომძიებელს რომ ვუთხარი ამის შესახებ, მან მიპასუხა: „ეს ჩვენ არ გვჭირდება“.

თავმჯდომარე: მოკლედ, თქვენ უარყოფთ ამ ჩვენებას. რატომ მოიტყუე?

კვიტკო: ძალიან გამიჭირდა გამომძიებელთან ბრძოლა...

თავმჯდომარე: რატომ მოაწერეთ ხელი ოქმს?

კვიტკო: იმიტომ, რომ რთული იყო, ხელი არ მოეწერა.

მოპასუხე ბ.ა. შიმელიოვიჩმა, ბოტკინის საავადმყოფოს ყოფილმა მთავარმა ექიმმა, თქვა: ”პროტოკოლს... ხელი მოაწერა მე... გაურკვეველი გონებით. ჩემი ეს მდგომარეობა ერთი თვის მეთოდური ცემის შედეგია, ყოველდღე, დღე და ღამე...“

აშკარაა, რომ ლუბიანკაში არა მხოლოდ შიმელიოვიჩი აწამეს.

მაგრამ დავუბრუნდეთ დაკითხვას კვიტკოიმ დღეს:

თავმჯდომარე: ანუ უარყოფთ თქვენს ჩვენებას?

კვიტკო: აბსოლუტურად უარვყოფ...

როგორ არ გავიხსენოთ აქ ანა ახმატოვას სიტყვები? "ის, ვინც არ უცხოვრია ტერორის ეპოქაში, ამას ვერასოდეს გაიგებს" ...

თავმჯდომარე კვიტკოს საზღვარგარეთ „გაფრენის“ მიზეზებს უბრუნდება.

თავმჯდომარე: აჩვენე გაქცევის მოტივები.

კვიტკო: არ ვიცი როგორ გითხრა დამიჯერე. თუ რელიგიური დამნაშავე სასამართლოს წინაშე დგას და თავს არასწორად მსჯავრდებულად ან დამნაშავედ თვლის, ფიქრობს: კარგი, არ მჯერა, მე ვარ ნასამართლევი, მაგრამ ღმერთმა მაინც იცის სიმართლე. ღმერთი, რა თქმა უნდა, არ მყავს და ღმერთის არასოდეს მწამდა. მე მხოლოდ ერთი ღმერთი მყავს - ბოლშევიკების ძალა, ეს ჩემი ღმერთია. ამ სარწმუნოებამდე კი ვამბობ, რომ ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში ყველაზე მძიმე საქმეს ვაკეთებდი. როგორი სამუშაო? არ მინდა ვთქვა, რა გავაკეთე 12 წლის ასაკში. მაგრამ ყველაზე რთული საქმე სასამართლოს წინაშე ყოფნაა. გეტყვით გაქცევის, მიზეზების შესახებ, მაგრამ მომეცი საშუალება გითხრათ.

ორი წელია საკანში მარტო ვზივარ, ეს ჩემი ნებაა და ამის მიზეზი მაქვს. მე არ მაქვს ცოცხალი სული ვინმესთან კონსულტაციისთვის, არ მყავს უფრო გამოცდილი ადამიანი იურიდიულ საკითხებში. მარტო ვარ, საკუთარ თავზე ვფიქრობ და ვღელავ...

ცოტა მოგვიანებით კვიტკო „ფრენის“ საკითხზე ჩვენებას გააგრძელებს:

ვაღიარებ, რომ ჩემი არ გჯერათ, მაგრამ ფაქტობრივი მდგომარეობა უარყოფს წასვლის ზემოხსენებულ ნაციონალისტურ მოტივს. შემდეგ საბჭოთა კავშირში შეიქმნა მრავალი ებრაული სკოლა, ბავშვთა სახლი, გუნდები, დაწესებულებები, გაზეთები, გამოცემები და მთელი დაწესებულება. კულტურის ლიგა”მატერიალურად უხვად იყო მოწოდებული საბჭოთა ძალაუფლების მიერ. შეიქმნა ახალი კულტურის კერები. რატომ მომიწია წასვლა? მე არ წავედი პოლონეთში, სადაც მაშინ აყვავდა სრულფასოვანი ებრაული ნაციონალიზმი, და არა ამერიკაში, სადაც ბევრი ებრაელი ცხოვრობს, არამედ წავედი გერმანიაში, სადაც არ იყო ებრაული სკოლები, გაზეთები და სხვა არაფერი. ასე რომ, ეს მოტივი ყოველგვარ აზრს მოკლებულია... მე რომ გავქცეულიყავი ჩემი მშობლიური საბჭოთა მიწიდან, შემეძლო დამეწერა "უცხო ქვეყანაში" - ლექსები, რომლებიც აგინებენ ცხოვრების მშფოთვარე სტაგნაციას, ლექსებს სამშობლოსადმი, მისი ღრმა ლტოლვისა. ვარსკვლავები და მისი საქმეებისთვის? მე რომ არ ვყოფილიყავი საბჭოთა ადამიანი, მექნებოდა თუ არა ძალა ჰამბურგის პორტში სამუშაოზე დივერსიის წინააღმდეგ მებრძოლა, დამცინოდნენ და მლანძღავდნენ თვითკმაყოფილებითა და ზნეობით გადაცმულ მტაცებლებს? წვეულების საქმის ერთგული რომ არ ვიყო, შეიძლება თუ არა ნებაყოფლობით ავიღო საფრთხისა და შევიწროების ფარული ტვირთი? ჯილდო არ არის, რთულის შემდეგ ნაკლებანაზღაურებადისამუშაო დღის განმავლობაში საბჭოთა ხალხისთვის საჭირო დავალებებს ვასრულებდი. ეს მხოლოდ ფაქტების ნაწილია, ჩემი საქმიანობის მატერიალური მტკიცებულების ნაწილი რევოლუციის პირველი წლებიდან 1925 წლამდე, ე.ი. სანამ სსრკ-ში დავბრუნდი.

თავმჯდომარე არაერთხელ მიუბრუნდა კითხვას ასიმილაციის საწინააღმდეგო EAK-ის საქმიანობა. („სისხლი ბრალდებულია“ - ალექსანდრე მიხაილოვიჩ ბორშჩაგოვსკი დაასახელებს თავის გამორჩეულ წიგნს ამ სასამართლო პროცესის შესახებ და, ალბათ, ყველაზე ზუსტ განმარტებას მისცემს იმ ყველაფერს, რაც მოხდა ამ სასამართლო პროცესზე.) რაც შეეხება ასიმილაციას და ასიმილაციის საწინააღმდეგოკვიტკოს ჩვენებას აძლევს:

რაში ვადანაშაულებ ჩემს თავს? რაში ვგრძნობ თავს დამნაშავედ? პირველი ის, რომ ვერ დავინახე და ვერ გავიგე, რომ კომიტეტი თავისი საქმიანობით დიდ ზიანს აყენებს საბჭოთა სახელმწიფოს და მეც ვმუშაობდი ამ კომიტეტში. მეორე, რაშიც თავს დამნაშავედ ვთვლი, არის ჩემზე ჩამოკიდებული და ვგრძნობ, რომ ეს ჩემი ბრალდებაა. საბჭოთა ებრაული ლიტერატურის იდეოლოგიურად ჯანსაღად მიჩნევა, საბჭოთა, ჩვენ, ებრაელი მწერლები, მათ შორის ჩემიც (შეიძლება მე უფრო მათში ვარ დამნაშავე), ამავდროულად არ დავსვათ ასიმილაციის პროცესის ხელშეწყობის საკითხი. მე ვსაუბრობ ებრაული მასების ასიმილაციაზე. განვაგრძეთ ებრაულად წერა, ჩვენ უნებურად გავხდით ებრაელი მოსახლეობის ასიმილაციის მუხრუჭები. ბოლო წლებში ებრაულმა ენამ შეწყვიტა მასების მომსახურება, რადგან მათ - მასებმა მიატოვეს ეს ენა და ის გახდა ხელისშემშლელი. როგორც საბჭოთა მწერალთა კავშირის ებრაული განყოფილების ხელმძღვანელს, მე არ დამიყენებია განყოფილების დახურვის საკითხი. Ეს ჩემი ბრალია. გამოიყენოს ის ენა, რომელიც მასებს დარჩა, რომელმაც თავის ასაკს გადააჭარბა, რომელიც გვაშორებს არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირის მთელი დიდი ცხოვრებიდან, არამედ ებრაელთა დიდი ნაწილისგან, რომლებიც უკვე ასიმილირებულია, გამოიყენოს ასეთი ენა, ჩემი აზრით, ნაციონალიზმის ერთგვარი გამოვლინებაა.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, თავს დამნაშავედ არ ვგრძნობ.

თავმჯდომარე: ყველას?

კვიტკო: ყველაფერი.

მსჯავრდებიდან:

ბრალდებული კვიტკო, 1925 წელს საზღვარგარეთ გაქცევის შემდეგ სსრკ-ში დაბრუნებული, მთებს შეუერთდა. ხარკოვი ნაციონალისტურ ებრაულ ლიტერატურულ ჯგუფს "ბიჭი", რომელსაც ტროცკისტები ხელმძღვანელობდნენ.

EAK-ის ორგანიზაციის დასაწყისში, კომიტეტის აღმასრულებელი მდივნის მოადგილე, კრიმინალურ შეთქმულებაში შევიდა ნაციონალისტებთან მიხოელსთან, ეპშტეინთან და ფეფერთან, დაეხმარა მათ სსრკ-ს ეკონომიკის შესახებ მასალების შეგროვებაში, აშშ-ში გაგზავნისთვის. .

1944 წელს, EAK-ის ხელმძღვანელობის კრიმინალური მითითებების შესაბამისად, იგი გაემგზავრა ყირიმში, რათა მოეპოვებინა ინფორმაცია რეგიონის ეკონომიკური მდგომარეობისა და ებრაული მოსახლეობის მდგომარეობის შესახებ. ის იყო ერთ-ერთი ინიციატორი ყირიმში ებრაელი მოსახლეობის სავარაუდო დისკრიმინაციის შესახებ სამთავრობო ხელისუფლების წინაშე დასმული კითხვის შესახებ.

არაერთხელ ისაუბრა EAK-ის პრეზიდიუმის შეხვედრებზე კომიტეტის ნაციონალისტური საქმიანობის გაფართოების მოთხოვნით.

1946 წელს მან პირადი კონტაქტი დაამყარა ამერიკელ დაზვერვის ოფიცერ გოლდბერგთან, რომელსაც აცნობა საბჭოთა მწერალთა კავშირში არსებული მდგომარეობის შესახებ და დათანხმდა საბჭოთა-ამერიკული ლიტერატურული წლის წიგნის გამოცემაზე.

დან ბოლო სიტყვაკვიტკო:

მოქალაქე თავმჯდომარე, მოქალაქე მოსამართლეები!

პიონერული კავშირებით ყველაზე მხიარული აუდიტორიის წინაშე ათწლეულების განმავლობაში ვლაპარაკობდი და ვმღეროდი საბჭოთა ადამიანობის ბედნიერებას. ცხოვრებას საბჭოთა ხალხის უზენაესი სასამართლოს წინაშე გამოსვლით ვასრულებ. ბრალდებული უმძიმეს დანაშაულებში.

ეს მოგონილი ბრალდება დამემართა და დიდ ტკივილს მაყენებს.

რატომ არის ცრემლით გაჟღენთილი ყოველი სიტყვა, რასაც აქ ვამბობდი სასამართლოში?

რადგან ჩემთვის - საბჭოთა ადამიანისთვის, სამშობლოს ღალატის საშინელი ბრალდება აუტანელია. სასამართლოს ვაცხადებ, რომ არაფერში ვარ დამნაშავე – არც ჯაშუშობაში და არც ნაციონალიზმში.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი გონება ჯერ კიდევ არ არის მთლად დაბნელებული, მიმაჩნია, რომ სამშობლოს ღალატში დადანაშაულების მიზნით, რაღაც ღალატი უნდა იყოს ჩადენილი.

ვთხოვ სასამართლოს გაითვალისწინოს, რომ საბრალდებო დასკვნა არ შეიცავს დოკუმენტურ მტკიცებულებებს ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიისა და საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ ჩემს სავარაუდო მტრულ ქმედებებზე და არ არსებობს მტკიცებულება მიხოელსთან და ფეფერთან ჩემი დანაშაულებრივი კავშირის შესახებ. მე არ ვუღალატე ჩემს სამშობლოს და არ ვაღიარებ ჩემს წინააღმდეგ წაყენებულ 5 ბრალდებას...

ჩემთვის უფრო ადვილია ციხეში ყოფნა საბჭოთა მიწაზე, ვიდრე „თავისუფლებაში“ რომელიმე კაპიტალისტურ ქვეყანაში.

მე ვარ საბჭოთა კავშირის მოქალაქე, ჩემი სამშობლო არის პარტიისა და კაცობრიობის გენიოსების, ლენინის და სტალინის სამშობლო და მჯერა, რომ მტკიცებულების გარეშე არ შეიძლება დამაბრალონ მძიმე დანაშაული.

ვიმედოვნებ, რომ ჩემი არგუმენტები სასამართლოს ისე მიიღებს, როგორც უნდა.

სასამართლოს ვთხოვ, დამიბრუნოს დიდი საბჭოთა ხალხის პატიოსანი შრომა.

განაჩენი ცნობილია. კვიტკოს, ისევე როგორც დანარჩენ ბრალდებულებს, გარდა აკადემიკოს ლინა შტერნისა, მიესაჯა VMN (სიკვდილით სასჯელი). სასამართლო იღებს გადაწყვეტილებას კვიტკოს ყველა ადრე მიღებული სახელმწიფო ჯილდოს ჩამორთმევის შესახებ. განაჩენი სრულდება, მაგრამ რატომღაც ლუბიანკაში არსებული ტრადიციების დარღვევით: ის 18 ივლისს იქნა მიღებული და 12 აგვისტოს. ეს არის ამ საშინელი ფარსის კიდევ ერთი ამოუხსნელი საიდუმლო.

არ შემიძლია და არც მინდა ამ სიტყვებით დავასრულო სტატია პოეტ კვიტკოს შესახებ. მკითხველს დავაბრუნებ მისი ცხოვრების საუკეთესო დღეებსა და წლებს.

ლ.კვიტკო. მოსკოვი, 1948 წ

ჩუკოვსკი-კვიტკო-მარშაკი

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე ეჭვქვეშ დააყენებს აზრს, რომ ებრაელი პოეტი ლევ კვიტკო აღიარებული იქნებოდა არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირში (მისი ლექსები თარგმნილია რუსულად და სსრკ ხალხთა 34 სხვა ენაზე), არამედ მთელს მსოფლიოში. სამყაროს, რომ არ ჰყოლოდა მისი ლექსების ბრწყინვალე მთარგმნელები... "გახსნა" კვიტკო რუსი მკითხველისთვის კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი.

არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ აფასებდა ჩუკოვსკი კვიტკოს პოეზიას. თავის წიგნში "თანამედროვეები (პორტრეტები და ესკიზები)" კორნი ივანოვიჩმა, ისეთი გამოჩენილი მწერლების პორტრეტებთან ერთად, როგორებიც არიან გორკი, კუპრინი, ლეონიდ ანდრეევი, მაიაკოვსკი, ბლოკი, განათავსა ლევ კვიტკოს პორტრეტი: "ზოგადად, იმ შორეულ წლებში, როდესაც მე. შეხვდა მას, მან ნამდვილად არ იცოდა როგორ ყოფილიყო უბედური: მის ირგვლივ სამყარო მისთვის უჩვეულოდ კომფორტული და კეთილგანწყობილი იყო... მის გარშემო არსებული სამყაროთი ამ გატაცებამ ის საბავშვო მწერლად აქცია: ბავშვის სახელით, ნიღბის ქვეშ. ბავშვს, ხუთი წლის, ექვსი წლის, შვიდი წლის ბავშვების ტუჩებით, მისთვის ყველაზე ადვილი იყო გამოეხატა თავისი სიყვარულის სიყვარული, საკუთარი უბრალო რწმენა, რომ ცხოვრება გაუთავებელი სიხარულისთვის შეიქმნა... კიდევ ერთი მწერალი, როდესაც წერს პოეზიას ბავშვებისთვის, ცდილობს აღადგინოს თავისი დიდი ხნის დავიწყებული ბავშვობის განცდები გაცვეთილი მეხსიერებით. ლევ კვიტკოს არ სჭირდებოდა ასეთი რესტავრაცია: მასა და ბავშვობას შორის დროის ბარიერი არ იყო. ის, სურვილისამებრ, ნებისმიერ მომენტში შეიძლება გადაიქცეოდა პატარა ბიჭად, რომელსაც შეიპყრო ბიჭური დაუფიქრებელი აღელვება და ბედნიერება ... "

ჩუკოვსკის ებრაულ ენაზე ასვლა საინტერესო იყო. ეს კვიტკოს წყალობით შედგა. პოეტის ლექსები იდიში რომ მიიღო, კორნეი ივანოვიჩმა ვერ გაუძლო მათ ორიგინალში წაკითხვის სურვილს. დედუქციურად, ავტორის სახელის და ნახატების ქვეშ წარწერების მართლწერით, ის მალე „გამოიკითხა ცალკეული ლექსების სათაურები, შემდეგ კი თავად ლექსები“... ამის შესახებ ჩუკოვსკიმ აცნობა ავტორს. „როდესაც ჩემი წიგნი გამოგიგზავნე, – მისწერა კვიტკომ საპასუხოდ, – ორმაგი განცდა დამეუფლა: შენი წაკითხვის და გაგების სურვილი და გაღიზიანება, რომ წიგნი შენთვის დახურული და მიუწვდომელი დარჩებოდა. ახლა კი თქვენ მოულოდნელად, ასეთი სასწაულებრივი გზით გაანადგურეთ ჩემი მოლოდინი და ჩემი გაღიზიანება სიხარულად აქციეთ. ”

კორეი ივანოვიჩმა, რა თქმა უნდა, გააცნობიერა კვიტკოდიდ ლიტერატურაში მხოლოდ მისი ლექსების რუსულად კარგი თარგმანის ორგანიზებითაა შესაძლებელი, ომის წინა პერიოდში მთარგმნელთა შორის აღიარებული ოსტატი იყო ს. მარშაკი. ჩუკოვსკიმ კვიტკოს ლექსებით მიმართა სამუელ იაკოვლევიჩს არა მხოლოდ როგორც კარგი მთარგმნელი, არამედ როგორც ადამიანი, რომელმაც იცოდა იდიში. „ყველაფერი გავაკეთე იმისთვის, რომ, ჩემი თარგმანების მიხედვით, მკითხველმა, რომელმაც ორიგინალი არ იცის, კვიტკოს ლექსები ამოიცნო და შეიყვაროს“, - წერს მარშაკი ჩუკოვსკის 1936 წლის 28 აგვისტოს.

ლევ კვიტკომ, რა თქმა უნდა, იცოდა მარშაკის თარგმანების „ფასი“. „იმედი მაქვს, მალე შევხვდებით კიევში. აუცილებლად უნდა მოხვიდე. გაგვახარებთ, ძალიან დაგვეხმარებით ხარისხისთვის ბრძოლაში, საბავშვო ლიტერატურის აყვავებისთვის. ჩვენ გვიყვარხართ“, - წერს ლ. კვიტკო მარშაკს 1937 წლის 4 იანვარს.

კვიტკოს ლექსი „წერილი ვოროშილოვს“, მარშაკის თარგმნა გახდა სუპერ პოპულარული.

სამი წლის განმავლობაში (1936-1939) ლექსი უკვე ითარგმნა რუსულიდან სსრკ ხალხთა 15-ზე მეტ ენაზე და გამოიცა ათეულობით პუბლიკაციაში. „ძვირფასო სამუილ იაკოვლევიჩ! შენი მსუბუქი ხელით "წერილი ვოროშილოვს" შენმა ოსტატურმა თარგმანმა მოიარა მთელი ქვეყანა..." - წერდა ლევ კვიტკო 1937 წლის 30 ივნისს.

ამ თარგმანის ისტორია ასეთია.

თავის დღიურში კორნი ივანოვიჩმა 1936 წლის 11 იანვარს დაწერა, რომ კვიტკო და პოეტი-მთარგმნელი მ. ფრომმანი. ჩუკოვსკი ფიქრობდა, რომ ვოროშილოვს წერილს ფროჰმანზე უკეთ ვერავინ გადათარგმნიდა. მაგრამ რაღაც სხვა მოხდა. 1936 წლის 14 თებერვალს მარშაკმა დაურეკა ჩუკოვსკის. ამის შესახებ კორნი ივანოვიჩი გვამცნობს: „თურმე ტყუილად არ მომპარა კვიტკოს ორი წიგნი მოსკოვში — ნახევარი საათით. მან ეს წიგნები ყირიმში წაიღო და იქ თარგმნა - მათ შორის „ამხანაგო. ვოროშილოვი ”, თუმცა მე ვთხოვე მას ეს არ გაეკეთებინა, რადგან ფროჰმანი უკვე ერთი თვეა ზის ამ ნაწარმოებზე – და ფროჰმანისთვის ამ ლექსის თარგმნა სიცოცხლე და სიკვდილია, მარშაკისთვის კი მხოლოდ დაფნა ათასიდან. ხელები ისევ მღელვარებისგან მიკანკალებს“.

შემდეგ ლევ მოისეევიჩსა და სამუილ იაკოვლევიჩს ძირითადად შემოქმედებითი მეგობრობა აკავშირებდა. ისინი, რა თქმა უნდა, ხვდებოდნენ საბავშვო ლიტერატურის შეხვედრებზე, საბავშვო წიგნის ფესტივალებზე. მაგრამ მთავარი, რაც მარშაკმა გააკეთა, ის იყო, რომ თავისი თარგმანებით რუს მკითხველს კვიტკოს პოეზია გააცნო.

კვიტკო მარშაკთან თანამშრომლობაზე ოცნებობდა არა მხოლოდ პოეზიის სფეროში. ჯერ კიდევ ომამდე მიუბრუნდა მას წინადადებით: „ძვირფასო სამუილ იაკოვლევიჩ, ვაგროვებ ებრაული ხალხური ზღაპრების კრებულს, უკვე ბევრი მაქვს. თუ არ შეგიცვლიათ აზრი, შეგვიძლია შემოდგომიდან დავიწყოთ მუშაობა. ველი თქვენს პასუხს“. მარშაკის არქივში ამ წერილზე პასუხი ვერ ვიპოვე. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ კვიტკოს გეგმა განუხორციელებელი დარჩა.

შემორჩენილია სამუილ იაკოვლევიჩის წერილები ლ.მ.კვიტკოსადმი, ებრაელი პოეტისადმი პატივისცემითა და სიყვარულით სავსე.

მარშაკმა კვიტკოს მხოლოდ ექვსი ლექსი თარგმნა. მათი ნამდვილი მეგობრობა, ადამიანური და შემოქმედებითი, ჩამოყალიბდა ომისშემდგომ პერიოდში. კვიტკომ მარშაკის 60 წლის დაბადების დღის მილოცვა ბუებით დაასრულა: ”გისურვებთ (ხაზგასმულია ჩემ მიერ.- მ.გ) მრავალი წლის ჯანმრთელობა, შემოქმედებითი ძალები ყველა ჩვენთაგანის სასიხარულოდ”. "შენზე" მარშაკმა ძალიან ცოტას მისცა საშუალება ელაპარაკო საკუთარ თავს.

და ასევე მარშაკის დამოკიდებულების შესახებ კვიტკოს ხსოვნისადმი: ”რა თქმა უნდა, ყველაფერს გავაკეთებ, რათა გამომცემლობამ და პრესამ პატივი მიაგოს ისეთ მშვენიერ პოეტს, როგორიც არის დაუვიწყარი ლევ მოისეევიჩი… კვიტკოს ლექსები იცოცხლებს. დიდი ხანია და აღფრთოვანებული ვარ პოეზიის ნამდვილი მცოდნეებით ... რომ მე მივაღწევ ... მივაღწიო იმას, რომ ლევ კვიტკოს წიგნებმა დაიკავონ ღირსეული ადგილი ... ”ეს არის სამუილ იაკოვლევიჩის წერილიდან პოეტის ქვრივის ბერტა სოლომონოვნასადმი.

1960 წლის ოქტომბერში მწერალთა სახლში გაიმართა ლ.კვიტკოს ხსოვნის საღამო. საღამოს მარშაკი ჯანმრთელობის მიზეზების გამო არ იმყოფებოდა. მანამდე მან კვიტკოს ქვრივს წერილი გაუგზავნა: „ძალიან მინდა ვიყო ჩემი ძვირფასი მეგობრისა და საყვარელი პოეტის ხსოვნისადმი მიძღვნილ საღამოზე... პოეზიაში და ცხოვრებაში“. სამწუხაროდ, მარშაკს ამის გაკეთების დრო არ ჰქონდა ...

არაფერია შემთხვევითი იმაში, რომ ჩუკოვსკიმ კვიტკო „აჩუქა“ მარშაკს. შეიძლება, რა თქმა უნდა, ვივარაუდოთ, რომ ადრე თუ გვიან თავად მარშაკი მიაქცევდა ყურადღებას კვიტკოს ლექსებს და, ალბათ, თარგმნიდა მათ. დუეტი „მარშაკ-კვიტკოს“ წარმატება იმანაც განაპირობა, რომ ორივეს შვილები შეყვარებული იყვნენ; ალბათ ამიტომაც აღმოჩნდა მარშაკის თარგმანები კვიტკოდან ასეთი წარმატებული. თუმცა, მხოლოდ „დუეტზე“ საუბარი უსამართლოა: ჩუკოვსკიმ მოახერხა ბავშვთა პოეტების ტრიოს შექმნა.

ლ.კვიტკო და ს.მარშაკი. მოსკოვი, 1938 წ

„რაღაც ოცდაათიან წლებში, - წერდა კ. ჩუკოვსკი თავის მოგონებებში კვიტკოს შესახებ, - როცა მასთან ერთად ვსეირნობდით კიევის შორეულ გარეუბანში, მოულოდნელად წვიმამ დაგვატყდა და დავინახეთ ფართო გუბე, რომლისკენაც ბიჭები გარბოდნენ ყველგან. თითქოს ეს გუბე კი არა, დელიკატესი იყო. ისინი ისე გულმოდგინედ აფურთხებდნენ გუბეში შიშველი ფეხებით, თითქოს განზრახ ცდილობდნენ ყურებამდე თავის დაწებებას.

კვიტკომ შურით შეხედა მათ.

მისი თქმით, ყველა ბავშვს სჯერა, რომ გუბეები შექმნილია სპეციალურად მისი სიამოვნებისთვის.

და მე მეგონა, რომ, არსებითად, ის საკუთარ თავზე ლაპარაკობდა. ”

შემდეგ, როგორც ჩანს, დაიბადა ლექსები:

რამდენი გაზაფხულის ტალახია

გუბე ღრმა, კარგი!

რა უფასოა დარტყმა

ფეხსაცმელში და კალოშებში!

ყოველ დილით უფრო ახლოვდება

გაზაფხული მოდის ჩვენთან.

ყოველდღე უფრო ძლიერი

მზე ანათებს გუბეებში.

ჯოხი გუბეში ჩავყარე -

წყლის ფანჯარაში;

ოქროს მინის მსგავსად

მზე მოულოდნელად გაიყო!

დიდი ებრაული ლიტერატურა იდიში, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში, ლიტერატურა, რომელიც თარიღდება მენდელე-მოიხერ სფორიმით, შოლემ ალეიხემით და ამთავრებს არსებობას დევიდ ბერგელსონის, პერეც მარკიშის, ლევ კვიტკოს სახელებით, გარდაიცვალა 1952 წლის 12 აგვისტოს.

წინასწარმეტყველური სიტყვები წარმოთქვა ებრაელმა პოეტმა ნაჩმან ბიალიკმა: "ენა არის კრისტალიზებული სული" ... ლიტერატურა იდიში დაიღუპა, მაგრამ არ ჩაიძირა უფსკრულში - მისი ექო, მისი მარადიული ექო იცოცხლებს მანამ, სანამ ებრაელები ცხოვრობენ. დედამიწა.

პოეზია კომენტარის გარეშე

დასასრულს, სიტყვა მივცეთ ლ. კვიტკოს პოეზიას, წარმოვადგინოთ პოეტის შემოქმედება „სუფთა სახით“, კომენტარების გარეშე.

საუკეთესო რუსი პოეტების თარგმანებში იგი რუსული პოეზიის განუყოფელ ნაწილად იქცა. გამოჩენილმა მწერალმა რუვიმ ფრეერმანმა ზუსტად თქვა ებრაელ პოეტზე: „კვიტკო ჩვენი ერთ-ერთი საუკეთესო პოეტი იყო, საბჭოთა ლიტერატურის სიამაყე და მშვენება“.

ცხადია, კვიტკოს უაღრესად გაუმართლა მთარგმნელებთან. კრებულში მკითხველთა ყურადღებას შესთავაზეს - პოეტის ლექსები თარგმნეს ს. მარშაკის, მ. სვეტლოვის, ს. მიხალკოვისა და ნ. ნაიდენოვას მიერ. პირველმა ორმა პოეტმა იცოდა იდიში, მაგრამ სერგეი მიხალკოვმა და ნინა ნაიდენოვამ მოახდინეს სასწაული: არ იცოდნენ პოეტის მშობლიური ენა, მათ შეძლეს გადმოეცათ არა მხოლოდ მისი ლექსების შინაარსი, არამედ ავტორის ინტონაციებიც.

ასე რომ პოეზია.

ᲪᲮᲔᲜᲘ

ღამით არ გამიგია

საჭის კარს მიღმა

არ იცნობდა მამას

ცხენი მოვიტანე,

Შავი ცხენი

წითელი უნაგირის ქვეშ.

ოთხი ცხენოსანი

ბრწყინავს ვერცხლისფერი.

ოთახებში გაუგებარია

მამა გავიდა

Შავი ცხენი

მაგიდაზე დავდე.

იწვის მაგიდაზე

მარტოხელა ცეცხლი

და საწოლში იყურება

უნაგირიანი ცხენი.

მაგრამ ფანჯრების მიღმა

უფრო ნათელი გახდა

და ბიჭმა გაიღვიძა

ჩემს საწოლში.

გავიღვიძე, ავდექი,

ხელის გულზე დაეყრდენი

და ხედავს: ღირს

მშვენიერი ცხენი.

ჭკვიანი და ახალი

წითელი უნაგირის ქვეშ.

ოთხი ცხენოსანი

ბრწყინავს ვერცხლისფერი.

როდის და სად

ის აქ არის?

და რამდენად მოგონილი

მაგიდაზე ასვლა?

ფეხის წვერიანი ბიჭი

მაგიდასთან მოდის

ახლა კი ცხენი

იატაკზე დგას.

ის ეფერება მის მანეზე

და ზურგი და მკერდი,

და ზის იატაკზე -

შეხედე ფეხებს.

აღებს ლაგამით -

და ცხენი გარბის.

გვერდში აყენებს -

ცხენი წევს.

ცხენს უყურებს

და ის ფიქრობს:

„უნდა ჩამეძინა

და მე მაქვს ოცნება.

საიდან არის ცხენი

ჩემთან მოხვედი?

ალბათ ცხენი

სიზმარში ვხედავ...

მე წავალ და დედაჩემი

მე გავიღვიძებ ჩემებს.

და თუ გაიღვიძებს,

მე გაჩვენებ ცხენს. ”

ის ჯდება

საწოლს უბიძგებს

მაგრამ დედა დაიღალა -

მას ძილი სურს.

„ჩემს მეზობელთან წავალ

პეტრ კუზმიჩი,

მე მეზობელთან წავალ

და კარზე დავაკაკუნებ!"

გამიღე კარები

Შემომიშვი!

მე გაჩვენებთ

Შავი ცხენი!

მეზობელი პასუხობს:

Მე დავინახე ის,

დიდი ხანია ვნახე

შენი ცხენი.

უნდა გენახათ

კიდევ ერთი ცხენი.

ჩვენთან არ ყოფილხარ

Გუშინდელიდან!

მეზობელი პასუხობს:

Მე დავინახე ის:

Ოთხი ფეხი

შენს ცხენზე.

მაგრამ თქვენ არ გინახავთ

მეზობელი, მისი ფეხები,

მაგრამ შენ არ გინახავს

და ვერ დაინახა!

მეზობელი პასუხობს:

Მე დავინახე ის:

ორი თვალი და კუდი

შენს ცხენზე.

მაგრამ შენ არ გინახავს

არც თვალები, არც კუდი -

ის კარს მიღმა დგას

და კარი დაკეტილია! ..

ზარმაცად იღიმება

კარს მიღმა მეზობელია -

და არც ერთი სიტყვა მეტი

პასუხად ხმა არ არის.

ბაგი

წვიმა ქალაქზე

Მთელი ღამე.

ქუჩებში მდინარეებია

აუზები კარიბჭესთან არის.

ხეები კანკალებენ

ხშირი წვიმის დროს.

ძაღლები დასველდნენ

და ითხოვენ სახლში შესვლას.

მაგრამ გუბეების გავლით,

ტოპივით ტრიალებს

მოუხერხებელი creeps

Horned bug.

ახლა ის უკან ეცემა,

ადგომას ცდილობს.

ფეხები ამიწია

და ისევ ადგა.

გასაშრობად ადგილი

აჩქარებს სეირნობას

მაგრამ ისევ და ისევ

წყალი გზაში.

ის ბანაობს გუბეში,

არ იცის სად.

ატარებს მას, წრეებს

და წყალი მართავს.

მძიმე წვეთები

ჭურვზე სცემდნენ

და მათრახს ურტყამდნენ და დაეცნენ,

და ცურვის საშუალებას არ აძლევენ.

დახრჩობას აპირებს -

ღულ-ღოლ! -და დასასრული...

მაგრამ თამამად თამაშობს

მოცურავე სიკვდილით!

სამუდამოდ წასული იქნებოდა

Horned bug

მაგრამ მერე აღმოვჩნდი

მუხის ყლორტი.

შორეული კორომიდან

ის აქ გაცურდა -

მოიტანა

წვიმის წყალი.

და, რომელმაც გააკეთა ადგილი

მკვეთრი შემობრუნება

ბაგის დასახმარებლად

ის სწრაფად დადის.

ჩქარობს დაჭერას

მისთვის მოცურავე,

ახლა არ ეშინია

შეცდომა არაფერია.

ის მუხაში ცურავს

შენი შატლი

ქარიშხალი, ღრმა,

ფართო მდინარე.

მაგრამ ახლა ისინი უახლოვდებიან

სახლი და ღობე.

შეცდომის მეშვეობით ბზარი

ეზოში ავიღე გეზი.

და ცხოვრობდა სახლში

პატარა ოჯახი.

ეს ოჯახი მამაა

დედაც და მეც.

ბუზი დავიჭირე

დარგეს ყუთებში

და მოუსმინა, როგორ აფერხებს

ბუზი კედელთან.

მაგრამ წვიმა დასრულდა

ღრუბლები გაქრა.

და ბილიკზე ბაღში

ხოჭო ავიღე.

კვიტკოთარგმნა მიხაილ სვეტლოვმა.

ვიოლინო

ყუთი გავტეხე

პლაივუდის გულმკერდი.

Საკმაოდ მსგავსი

ვიოლინოზე

ყუთები არის ბარელი.

ტოტზე მივამაგრე

ოთხი თმა -

არავის უნახავს

მსგავსი მშვილდი.

წებოვანი, დაყენებული,

ყოველდღე მუშაობდა...

ასეთი ვიოლინო გამოვიდა -

მსოფლიოში ასეთი რამ არ არსებობს!

ჩემს ხელშია მორჩილი,

უკრავს და მღერის...

და ქათამი ფიქრობდა

და ის არ კბენს მარცვლებს.

ითამაშეთ, ითამაშეთ

ვიოლინო!

ტრაი-ლა, ტრაი-ლა, ტრაი-ლი!

ბაღში მუსიკა ჟღერს

შორს დაიკარგა

და ბეღურები ჭიკჭიკებენ

ისინი გაწბილებული მეტოქეობით ყვირის:

რა სიამოვნებაა

ასეთი მუსიკიდან!

კნუტმა თავი ასწია

ცხენები გალოპზე დარბიან.

Საიდან არის ის? Საიდან არის ის,

უხილავი მევიოლინე?

სამი ლა! გაჩუმდა

ვიოლინო...

თოთხმეტი ქათამი

ცხენები და ბეღურები

მადლობას მაძლევენ.

არ დაამტვრია, არ შეღებულა,

სიფრთხილით ვატარებ მას

ცოტა ვიოლინო

ტყეში დავმალავ.

მაღალ ხეზე,

ტოტებს შუა

მუსიკა ჩუმად სძინავს

ჩემს ვიოლინოში.

როცა გავიზრდები

გიჟები არიან ეს ცხენები

სველი თვალებით

თაღებივით კისრით

ძლიერი კბილებით

ეს ცხენები მსუბუქია

რომ დადგეს მორჩილად

თქვენს ღაბაში

ნათელ თავლაში

ეს ცხენები ემპათიურები არიან

რამდენად შემაშფოთებელია:

მხოლოდ ბუზი დაეშვება -

კანი კანკალებს.

ეს ცხენები სწრაფები არიან

მსუბუქი ფეხებით

შენ მხოლოდ კარს გააღებ -

ხტებიან ნახირებად,

გალოპვა, გაფანტვა

შეუზღუდავი სისწრაფე...

ფილტვების ის ცხენები

Მე არ შემიძლია დავიწყება!

მშვიდი ცხენები

ისინი ღეჭავდნენ შვრიას,

მაგრამ საქმროს დანახვისას,

ისინი მხიარულად ღრიალებდნენ.

მეჯვარეები, საქმროები,

ხისტი ულვაშებით

თაიგულ ქურთუკებში,

თბილი ხელებით!

მეჯვარეები, საქმროები

მკაცრი გამომეტყველებით

აჩუქეთ შვრია მეგობრებს

ოთხფეხა.

ცხენები თელავენ

მხიარული და ყელში...

მეჯვარეები საერთოდ არა

ჩლიქები არ არის საშინელი.

დადიან - არ ეშინიათ

მათთვის საშიში არაფერია...

ეს იგივე საქმროები

საშინლად მიყვარს!

და როცა გავიზრდები -

გრძელ შარვალში მნიშვნელოვანია

მე საქმროებთან მოვალ

და მე თამამად ვიტყვი:

ხუთი შვილი გვყავს

ყველას სურს მუშაობა:

არის პოეტი-ძმა

არის და-პილოტი

არის ერთი მქსოველი

არის ერთი სტუდენტი...

მე ყველაზე ახალგაზრდა ვარ -

მე ვიქნები სარბოლო მხედარი!

აბა, მხიარული ბიჭი!

სად? Შორიდან?

და რა კუნთები!

და რა არის მხრები!

კომსომოლიდან ხარ?

პიონერი ხარ?

აირჩიე ცხენი შენთვის,

შეუერთდი კავალერიას!

ასე რომ, ქარივით მეჩქარება...

წარსული - ფიჭვები, ნეკერჩხლები ...

ეს ვის უნდა შეხვდეს?

მარშალ ბუდიონი!

თუ მე ვარ წარჩინებული სტუდენტი

ამიტომ მე მას ვეტყვი:

„უთხარი კავალერიას

შემიძლია დავრეგისტრირდე?"

მარშალი იღიმება

თავდაჯერებულად საუბრობს:

"ცოტა გაიზრდები -

ჩავირიცხოთ კავალერიაში!”

”აჰ, ამხანაგო მარშალ!

დამელოდე რამდენ ხანს

დრო! .. ”-

„ისვრი? შენ წიხლებს

მიაღწევთ აჟიოტაჟს? ”

სახლში ვბრუნდები -

ქარი არ ჩერდება!

ვსწავლობ, ვიზრდები

მე მინდა ვიყო ბუდიონთან:

ბუდენოვიტი ვიქნები!

კვიტკოთარგმნა სერგეი მიხალკოვმა.

მხიარული ხოჭო

ის ხალისიანი და ბედნიერია

ფეხის თითებიდან გვირგვინამდე -

მან წარმატებას მიაღწია

გაიქეცი ბაყაყს.

მას დრო არ ჰქონდა

დაიჭირეთ გვერდები

და ჭამე ბუჩქის ქვეშ

ოქროს ხოჭო.

ის გადის ჭაობში,

ულვაშებს აქნევს

ის ახლა გარბის

და ხვდება ნაცნობებს

და პატარა ქიაყელები

არ ამჩნევს.

მწვანე ღეროები,

როგორც ფიჭვის ხეები ტყეში

მის ფრთებზე

მოაყარეთ ნამი.

ის შესანიშნავი იქნებოდა

დაიჭირე ლანჩზე!

პატარა ქიაყელებიდან

არავითარი გაჯერება.

ის პატარა ქიაყელებია

არ შეეხოთ მას თათით,

ის არის პატივი და სიმყარე

ის არ ჩამოაგდებს თავისს.

მას ბოლოს და ბოლოს

უბედურება და უბედურება

მეტი ნაძარცვი

საჭიროა ლანჩი.

Და ბოლოს

ის ხვდება ამას

და გარბის მისკენ,

ბედნიერებით იხარებს.

მსუქანი და უკეთესი

ის ვერ პოულობს.

მაგრამ ასეთი საშინელებაა

მიუახლოვდით ერთს.

ტრიალებს

მისი გზის აკრძალვა

ხოჭოები გადიან

დახმარებისკენ მოუწოდებს.

იბრძოლე ნადავლისთვის

ადვილი არ იყო:

იგი გაიყო

ოთხი ხოჭო.

საუბარი

მუხამ თქვა:

ბებერი ვარ, ბრძენი ვარ

მე ვარ ძლიერი, მე ვარ სიმპათიური!

მუხის მუხა -

სავსე ვარ ახალი ენერგიით.

მაგრამ მაინც მშურს

ცხენი რომ

ჩქარობს გზატკეცილზე

ტროტინგის სპორა.

ცხენმა თქვა:

სწრაფი ვარ, ახალგაზრდა ვარ

მოხერხებული და ცხელი!

ცხენებისგან დამზადებული ცხენი -

მე მიყვარს გალოპზე რბოლა.

მაგრამ მაინც მშურს

მფრინავი ჩიტი -

არწივი ან თუნდაც

პატარა ძუძუ.

არწივმა თქვა:

ჩემი სამყარო მაღალია

ქარები ჩემი კონტროლის ქვეშაა

ჩემი ბუდე

საშინელ ციცაბოზე.

მაგრამ რას ადარებს

ადამიანის ძალით,

უფასო და

ბრძენი საუკუნეებიდან!

კვიტკოთარგმნა ნინა ნაიდენოვამ.

ლემელე მართავს

დედა ტოვებს

ჩქარობს მაღაზიაში.

ლემელე, შენ

მარტო რჩები.

დედამ თქვა:

შენ მემსახურები:

ჩემი თეფშები,

დაწექი შენი და.

დაჭერით შეშა

არ დაივიწყო ჩემი შვილი

დაიჭირე მამალი

და ჩაკეტე.

სისი, თეფშები,

მამალი და შეშა...

ლემელეს აქვს მხოლოდ

ერთი თავი!

მან დაიჭირა

და გამოკეტა ბეღელში.

მან თავის დას უთხრა:

ითამაშეთ აქ!

შეშა ის გულმოდგინედ

გარეცხილი მდუღარე წყლით,

ოთხი ფირფიტა

ჩაქუჩით დამტვრეული.

მაგრამ ამას დიდი დრო დასჭირდა

მამალთან ბრძოლა -

მას არ სურდა

Წადი დაწექი.

უნარიანი ბიჭი

ლემელე ერთხელ

სახლში გავიქეცი.

ოჰ, - უთხრა დედაჩემმა, - რა გჭირს?

სისხლი გდის

გახეხილი შუბლი!

შენ შენი ჩხუბებით

წაიყვანე შენი დედა კუბოში!

ლემელე პასუხობს,

ქუდის ამოღება:

ეს მე ვარ შემთხვევით

თავს ვიკბინე.

აი ნიჭიერი ბიჭი!

დედას გაუკვირდა. -

როგორ ხარ კბილები

შუბლის დაჭერა მოახერხე?

ჰოდა, მივიღე, როგორც ხედავ, - უპასუხა ლემელემ. -

ასეთი შემთხვევისთვის

ავიდა სკამზე!

ლევ კვიტკო!
როგორ დავივიწყო ის!
ბავშვობიდან მახსოვს: "ანა-ვანა, ჩვენს რაზმს გოჭების ნახვა უნდა!"

კეთილი, საყვარელი ლექსები!

Dandelion

ფეხზე დგას გზაზე
ფუმფულა ვერცხლის ბურთი.
მას არ სჭირდება სანდლები
ჩექმები, ფერადი ტანსაცმელი,
თუმცა ცოტა სამწუხაროა.
ის ანათებს კაშკაშა შუქით,
და ზუსტად ვიცი
რომ ის უფრო მრგვალიც არის და ფუმფულაც
ნებისმიერი მოთვინიერებული ცხოველი.
კვირაში ერთი კვირა გავა,
და წვიმა ატყდება ბარაბანი.
სად და რატომ გაფრინდი
გაბედული თესლის ესკადრონები?
რომელმა მარშრუტებმა მიგიზიდათ?
მართლაც, მკაფიოდ გაზომილ დროში
თქვენ დარჩით პარაშუტების გარეშე -
ნიავმა ისინი უფრო შორს წაიყვანა.
და ზაფხული ისევ ბრუნდება -
მზისგან ჩრდილში ვმალავთ.
და - მთვარის შუქისგან ნაქსოვი -
დენდელიონი მღერის: "ხე, ლაშქრობა!"

მე არაფერი ვიცოდი პოეტის ბედის შესახებ - უბრალოდ წავიკითხე ინტერნეტში:

ლევ კვიტკო არის მრავალი თარგმანის ავტორი უკრაინული, ბელორუსული და სხვა ენებიდან იდიში. თავად კვიტკოს ლექსები რუსულად თარგმნეს ა.ახმატოვამ, ს.მარშაკმა, ს.მიხალკოვმა, ე.ბლაგინინამ, მ.სვეტლოვმა და სხვებმა. ლ.კვიტკოს ლექსის „ვიოლინო“ ტექსტზე (მთარგმნელი მ. სვეტლოვი) დაიწერა მოსე ვაინბერგის მეექვსე სიმფონიის მეორე ნაწილი.

ყუთი გავტეხე -
პლაივუდის გულმკერდი, -
ვიოლინოს ჰგავს
ყუთები არის ბარელი.
ტოტზე მივამაგრე
ოთხი თმა, -
არავის უნახავს
მსგავსი მშვილდი.
წებოვანი, დაყენებული,
ყოველდღე მუშაობდა...
ასეთი ვიოლინო გამოვიდა -
მსოფლიოში ასეთი რამ არ არსებობს!
ჩემს ხელშია მორჩილი,
უკრავს და მღერის...
და ქათამი ფიქრობდა
და ის არ კბენს მარცვლებს.
ითამაშეთ, ითამაშეთ, ვიოლინო!
ტრაი-ლა, ტრაი-ლა, ტრაი-ლი!
ბაღში მუსიკა ჟღერს
შორს დაიკარგა
და ბეღურები ჭიკჭიკებენ
ისინი გაწბილებული მეტოქეობით ყვირის:
„რა სიამოვნებაა
ასეთი მუსიკიდან! "
კნუტმა თავი ასწია
ცხენები დარბიან
Საიდან არის ის? Საიდან არის ის -
უხილავი მევიოლინე?
სამი ლა! ვიოლინო გაჩუმდა...
თოთხმეტი ქათამი
ცხენები და ბეღურები
მადლობას მაძლევენ.
არ დაამტვრია, არ შეღებულა,
სიფრთხილით ვატარებ მას
ცოტა ვიოლინო
ტყეში დავმალავ.
მაღალ ხეზე,
ტოტებს შუა
მუსიკა ჩუმად სძინავს
ჩემს ვიოლინოში.
1928
თარგმნა მ.სვეტლოვმა

აქ შეგიძლიათ მოუსმინოთ:

სხვათა შორის, ვაინბერგმა დაწერა მუსიკა ფილმებისთვის "წეროები დაფრინავენ", "ვეფხვის მომთვინიერებელი", "აფონია" და - მულტფილმისთვის "ვინი პუხი", ასე რომ "სად მივდივართ გოჭთან ერთად დიდია, დიდი საიდუმლო!" ვინი პუხი მღერის ვაინბერგის მუსიკაზე!

ლომი (ლეიბ) მოისეევიჩ კვიტკო(იდიში; 15 ოქტომბერი, 1890 — გ. 12 აგვისტო, 1952) — საბჭოთა ებრაელი (იდიში) პოეტი.

ბიოგრაფია

დაიბადა ქალაქ გოლოსკოვში, პოდოლსკის პროვინციაში (ახლანდელი სოფელი გოლოსკოვი, უკრაინის ხმელნიცკის ოლქი), დოკუმენტების მიხედვით - 1890 წლის 11 ნოემბერს, მაგრამ არ იცოდა მისი დაბადების ზუსტი თარიღი და დაასახელა სავარაუდოდ 1893 ან 1895 წელი. ადრე ობოლი, ბებიის მიერ გაზრდილი, გარკვეული პერიოდი ჩედერში სწავლობდა და ბავშვობიდან იძულებული გახდა ემუშავა. მან დაიწყო პოეზიის წერა 12 წლის ასაკში (ან, შესაძლოა, უფრო ადრე - დაბადების თარიღთან დაბნეულობის გამო). პირველი პუბლიკაცია იყო 1917 წლის მაისში სოციალისტურ გაზეთ Dos Freye Worth-ში (თავისუფალი სიტყვა). პირველი კრებული - „ლიდელეხი“ („სიმღერები“, კიევი, 1917 წ.).

1921 წლის შუა ხანებიდან ცხოვრობდა და აქვეყნებდა ბერლინში, შემდეგ ჰამბურგში, სადაც მუშაობდა საბჭოთა სავაჭრო მისიაში, იბეჭდებოდა როგორც საბჭოთა, ისე დასავლურ პერიოდულ გამოცემებში. აქ იგი შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას, ხელმძღვანელობდა კომუნისტურ აგიტაციას მუშებს შორის. 1925 წელს დაპატიმრების შიშით გადავიდა სსრკ-ში. მან გამოსცა მრავალი წიგნი ბავშვებისთვის (მხოლოდ 1928 წელს გამოიცა 17 წიგნი).

ჟურნალ "Di Roite Welt"-ში ("წითელი სამყარო") გამოქვეყნებული კაუსტიკური სატირული ლექსებისთვის მას ბრალი დასდეს "მემარჯვენე მიკერძოებულობაში" და გარიცხეს ჟურნალის სარედაქციო კოლეგიიდან. 1931 წელს იგი შევიდა ხარკოვის ტრაქტორის ქარხანაში, როგორც მუშა. შემდეგ მან განაგრძო პროფესიული ლიტერატურული მოღვაწეობა. ლევ კვიტკომ განიხილა ავტობიოგრაფიული რომანი ლექსში "Yunge yorn" ("ახალგაზრდა წლები"), რომელზეც მუშაობდა ცამეტი წლის განმავლობაში (1928-1941, პირველი გამოცემა: კაუნასი, 1941, რუსულად მხოლოდ 1968 წელს).

1936 წლიდან ცხოვრობდა მოსკოვში ქუჩაში. მაროსეიკა, 13, ბინა. 9. 1939 წელს შეუერთდა CPSU (ბ).

ომის წლებში იყო ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტის (EAK) პრეზიდიუმის წევრი და EAK გაზეთ "Einikite" ("ერთობა") სარედაქციო კოლეგიის წევრი, 1947-1948 წლებში - ლიტერატურული და მხატვრული ალმანახი "Heimland". " ("სამშობლო"). 1944 წლის გაზაფხულზე, EAK-ის დავალებით, იგი გაგზავნეს ყირიმში.

დააპატიმრეს EAK-ის წამყვან ფიგურებს შორის 1949 წლის 23 იანვარს. 1952 წლის 18 ივლისს სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიამ ბრალი დასდო ღალატში, მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, 1952 წლის 12 აგვისტოს დახვრიტეს. დაკრძალვის ადგილი - მოსკოვი, დონსკოეს სასაფლაო. მშობიარობის შემდგომი რეაბილიტაცია სსრკ HCVS-ის მიერ 1955 წლის 22 ნოემბერს.

თარგმანები

ლ.კვიტკოს ლექსის „ვიოლინო“ ტექსტზე (მთარგმნელი მ. სვეტლოვი) დაიწერა მოსე ვაინბერგის მეექვსე სიმფონიის მეორე ნაწილი.

Ჯილდო

  • შრომის წითელი დროშის ორდენი (01/31/1939)

გამოცემები რუსულ ენაზე

  • ვიზიტისას. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • როცა გავიზრდები. მ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • Ტყეში. მ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1937 ნახ. ვ.კონაშევიჩი
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1937. ნახ. მ.როდიონოვა
  • ლექსები. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • საქანელა. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • Წითელი არმია. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • Ცხენი. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლამი და პეტრიკი. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლექსები. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლექსები. მ., პრავდა, 1938 წ
  • ვიზიტისას. მ., დეტიზდატი, 1939 წ
  • Იავნანა. მ., 1939. ნახ. მ.გორშმანი
  • Იავნანა. მ., 1939. ნახ. ვ.კონაშევიჩი
  • წერილი ვოროშილოვს. პიატიგორსკი, 1939 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. ვოროშილოვსკი, 1939 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1939 წ
  • მიჰასიკ. მ., დეტიზდატი, 1939 წ
  • საუბარი. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1940 წ
  • აჰაჰი. მ., დეტიზდატი, 1940 წ
  • საუბრები საყვარელ ადამიანებთან. მ., გოსლიტიზდატი, 1940 წ
  • Წითელი არმია. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1941 წ
  • გამარჯობა. მ., 1941 წ
  • ომის თამაში. ალმა-ატა, 1942 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. ჩელიაბინსკი, 1942 წ
  • ვიზიტისას. მ., დეტგიზი, 1944 წ
  • Ცხენი. მ., დეტგიზი, 1944 წ
  • ცილირება. ჩელიაბინსკი, 1944 წ
  • გაზაფხული. მ.-ლ., დეტგიზი, 1946 წ
  • Იავნანა. მ., 1946 წ
  • Ცხენი. მ., დეტგიზი, 1947 წ
  • ამბავი ცხენზე და ჩემს შესახებ. ლ., 1948 წ
  • Ცხენი. სტავროპოლი, 1948 წ
  • ვიოლინო. მ.-ლ., დეტგიზი, 1948 წ
  • მზისკენ. მ., Der Emes, 1948 წ
  • Ჩემს მეგობრებს. მ., დეტგიზი, 1948 წ
  • ლექსები. მ., საბჭოთა მწერალი, 1948 წ.

ლომი (ლეიბ) მოისეევიჩ კვიტკო(იდიში לייב קוויטקאָ; 15 ოქტომბერი - 12 აგვისტო) - საბჭოთა ებრაელი (იდიში) პოეტი.

ბიოგრაფია

დაიბადა ქალაქ გოლოსკოვში, პოდოლსკის პროვინციაში (ახლანდელი სოფელი გოლოსკოვი, უკრაინის ხმელნიცკის ოლქი), დოკუმენტების მიხედვით - 1890 წლის 11 ნოემბერს, მაგრამ არ იცოდა მისი დაბადების ზუსტი თარიღი და დაასახელა სავარაუდოდ 1893 ან 1895 წელი. ადრე ობოლი, ბებიის მიერ გაზრდილი, გარკვეული პერიოდი ჩედერში სწავლობდა და ბავშვობიდან იძულებული გახდა ემუშავა. მან დაიწყო პოეზიის წერა 12 წლის ასაკში (ან, შესაძლოა, უფრო ადრე - დაბადების თარიღთან დაბნეულობის გამო). პირველი პუბლიკაცია იყო 1917 წლის მაისში სოციალისტურ გაზეთ Dos Freye Worth-ში (თავისუფალი სიტყვა). პირველი კრებული - „ლიდელეხი“ („სიმღერები“, კიევი, 1917 წ.).

1921 წლის შუა ხანებიდან ცხოვრობდა და აქვეყნებდა ბერლინში, შემდეგ ჰამბურგში, სადაც მუშაობდა საბჭოთა სავაჭრო მისიაში, იბეჭდებოდა როგორც საბჭოთა, ისე დასავლურ პერიოდულ გამოცემებში. აქ იგი შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას, ხელმძღვანელობდა კომუნისტურ აგიტაციას მუშებს შორის. 1925 წელს დაპატიმრების შიშით გადავიდა სსრკ-ში. მან გამოსცა მრავალი წიგნი ბავშვებისთვის (მხოლოდ 1928 წელს გამოიცა 17 წიგნი).

თარგმანები

ლევ კვიტკო არის მრავალი თარგმანის ავტორი უკრაინული, ბელორუსული და სხვა ენებიდან იდიში. თავად კვიტკოს ლექსები რუსულად თარგმნეს ა.ახმატოვამ, ს.მარშაკმა, ს.მიხალკოვმა, ე.ბლაგინინამ, მ.სვეტლოვმა და სხვებმა.

ლ.კვიტკოს ლექსის „ვიოლინო“ ტექსტზე (მთარგმნელი მ. სვეტლოვი) დაიწერა მოსე ვაინბერგის მეექვსე სიმფონიის მეორე ნაწილი.

გამოცემები რუსულ ენაზე

  • ვიზიტისას. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • როცა გავიზრდები. მ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • Ტყეში. მ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1937 ნახ. ვ.კონაშევიჩი
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1937. ნახ. მ.როდიონოვა
  • ლექსები. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1937 წ
  • საქანელა. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • Წითელი არმია. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • Ცხენი. მ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლამი და პეტრიკი. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლექსები. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1938 წ
  • ლექსები. მ., პრავდა, 1938 წ
  • ვიზიტისას. მ., დეტიზდატი, 1939 წ
  • Იავნანა. მ., 1939. ნახ. მ.გორშმანი
  • Იავნანა. მ., 1939. ნახ. ვ.კონაშევიჩი
  • წერილი ვოროშილოვს. პიატიგორსკი, 1939 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. ვოროშილოვსკი, 1939 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. მ., 1939 წ
  • მიჰასიკ. მ., დეტიზდატი, 1939 წ
  • საუბარი. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1940 წ
  • აჰაჰი. მ., დეტიზდატი, 1940 წ
  • საუბრები საყვარელ ადამიანებთან. მ., გოსლიტიზდატი, 1940 წ
  • Წითელი არმია. მ.-ლ., დეტიზდატი, 1941 წ
  • გამარჯობა. მ., 1941 წ
  • ომის თამაში. ალმა-ატა, 1942 წ
  • წერილი ვოროშილოვს. ჩელიაბინსკი, 1942 წ
  • ვიზიტისას. მ., დეტგიზი, 1944 წ
  • Ცხენი. მ., დეტგიზი, 1944 წ
  • ცილირება. ჩელიაბინსკი, 1944 წ
  • გაზაფხული. მ.-ლ., დეტგიზი, 1946 წ
  • Იავნანა. მ., 1946 წ
  • Ცხენი. მ., დეტგიზი, 1947 წ
  • ამბავი ცხენზე და ჩემს შესახებ. ლ., 1948 წ
  • Ცხენი. სტავროპოლი, 1948 წ
  • ვიოლინო. მ.-ლ., დეტგიზი, 1948 წ
  • მზისკენ. მ., Der Emes, 1948 წ
  • Ჩემს მეგობრებს. მ., დეტგიზი, 1948 წ
  • ლექსები. მ., საბჭოთა მწერალი, 1948 წ.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "კვიტკო, ლევ მოისეევიჩი"

შენიშვნები (რედაქტირება)

ბმულები

კვიტკოს, ლევ მოისეევიჩის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

ნატაშა 16 წლის იყო და ეს იყო 1809 წელი, იმავე წელს მან თითებზე დათვლა ბორისთან ერთად ოთხი წლის წინ მას შემდეგ რაც აკოცა. მას შემდეგ მას არასოდეს უნახავს ბორისი. სონიას თვალწინ და დედასთან, როცა საუბარი ბორისზე გადაიზარდა, იგი საკმაოდ თავისუფლად ლაპარაკობდა თითქოს გადაწყვეტილ საკითხზე, რომ ყველაფერი, რაც ადრე მოხდა, ბავშვობა იყო, რაზეც ლაპარაკი არ ღირს და დიდი ხნის დავიწყებული იყო. მაგრამ მისი სულის სიღრმეში მას აწამებდა კითხვა, იყო თუ არა ბორისისადმი ვალდებულება ხუმრობა თუ მნიშვნელოვანი, სავალდებულო დაპირება.
მას შემდეგ, რაც ბორისმა 1805 წელს დატოვა მოსკოვი ჯარში, მას არ უნახავს როსტოვები. ის რამდენჯერმე ეწვია მოსკოვს, გაიარა ოტრადნოედან არც თუ ისე შორს, მაგრამ როსტოვებს არც ერთხელ არ ეწვია.
ნატაშას ხანდახან უფიქრია, რომ არ სურდა მისი ნახვა და მისი ეს ვარაუდები დასტურდებოდა სევდიანი ტონით, რომლითაც უხუცესები მასზე ამბობდნენ:
”მათ არ ახსოვთ ძველი მეგობრები ამ საუკუნეში”, - თქვა გრაფინიამ ბორისის ხსენების შემდეგ.
ანა მიხაილოვნა, რომელიც ცოტა ხნის წინ როსტოვებს ნაკლებად სტუმრობდა, ასევე განსაკუთრებით ღირსეულად იქცეოდა და ყოველ ჯერზე ენთუზიაზმით და მადლიერებით საუბრობდა შვილის ღვაწლსა და ბრწყინვალე კარიერაზე, რომელზეც ის იმყოფებოდა. როცა როსტოვები პეტერბურგში ჩავიდნენ, ბორისი მოვიდა მათ მოსანახულებლად.
მღელვარების გარეშე მივიდა მათთან. ნატაშას ხსოვნა ბორისის ყველაზე პოეტური მოგონება იყო. მაგრამ ამავდროულად, ის მტკიცე განზრახვით მოძრაობდა, რათა მისთვისაც და მისი ოჯახისთვისაც გაეხსნა, რომ მას და ნატაშას შორის ბავშვობის ურთიერთობა არ შეიძლება იყოს ვალდებულება არც მისთვის და არც მისთვის. მას ჰქონდა ბრწყინვალე პოზიცია საზოგადოებაში, გრაფინია ბეზუხოვასთან სიახლოვის წყალობით, ბრწყინვალე თანამდებობა სამსახურში, მნიშვნელოვანი პიროვნების მფარველობის წყალობით, რომლის ნდობითაც იგი სრულად სარგებლობდა და მას ჰქონდა ახალი გეგმები დაქორწინებულიყო ერთ-ერთ უმდიდრეს პატარძალზე. ქ. როდესაც ბორისი შევიდა როსტოვების მისაღებში, ნატაშა მის ოთახში იყო. როგორც კი შეიტყო მისი ჩასვლის შესახებ, იგი თითქმის მისაღებში შევარდა, გაწითლებული, უფრო მოსიყვარულე ღიმილით გაბრწყინებული.
ბორისს გაახსენდა ნატაშა მოკლე კაბაში, კულულებიდან შავი თვალებით ანათებდა და სასოწარკვეთილი, ბავშვური სიცილით, რომელსაც 4 წლის წინ იცნობდა და ამიტომ, როცა სულ სხვა ნატაშა შემოვიდა, შერცხვა და სახე ენთუზიაზმით გაკვირვება გამოთქვა. მის სახეზე ამ გამომეტყველებამ ნატაშა გაახარა.
- რა, შენს პატარა მეგობარს მინქს იცნობ? თქვა გრაფინიამ. ბორისმა ნატაშას ხელზე აკოცა და თქვა, რომ გაკვირვებული იყო მასში მომხდარი ცვლილების გამო.
- რა ლამაზი ხარ!
-რა თქმა უნდა!- უპასუხა ნატას სიცილნარევმა თვალებმა.
- მამა დაბერდა? ჰკითხა მან. ნატაშა დაჯდა და ბორისის გრაფინიასთან საუბარში რომ არ შესულა, ჩუმად წვრილმანამდე დაათვალიერა შვილის საქმრო. ამ ჯიუტი, მოსიყვარულე მზერის სიმძიმეს გრძნობდა საკუთარ თავზე და დროდადრო მზერას აპარებდა მისკენ.
ბორისის ფორმა, სპურები, ჰალსტუხი, ბორისის ვარცხნილობა, ეს ყველაფერი ყველაზე მოდური და comme il faut [საკმაოდ წესიერი] იყო. ნატაშამ ახლა შენიშნა. იგი ოდნავ გვერდულად იჯდა გრაფინიას გვერდით სავარძელზე, მარჯვენა ხელით გაისწორა სუფთა, გაჟღენთილი ხელთათმანი მარცხნივ, განსაკუთრებული, დახვეწილი ტუჩებით ისაუბრა პეტერბურგის უმაღლესი საზოგადოების გართობაზე და ნაზი ირონიით გაიხსენა. ძველი მოსკოვის დრო და მოსკოვის ნაცნობები. შემთხვევითი არ იყო, როგორც ნატაშამ იგრძნო, მან აღნიშნა, რომ უმაღლეს არისტოკრატიას უწოდა ელჩის ბალზე, რომელსაც დაესწრო, NN-სა და SS-ში მოწვევის შესახებ.
ნატაშა სულ ჩუმად იჯდა და წარბების ქვემოდან უყურებდა. ეს მზერა უფრო და უფრო აწუხებდა ბორისს და აწუხებდა. უფრო ხშირად უყურებდა ნატაშას და აწყვეტინებდა ამბებს. იჯდა არაუმეტეს 10 წუთისა და ადგა, თაყვანი სცა. სულ ერთი და იგივე ცნობისმოყვარე, გამომწვევი და რაღაცნაირად დამცინავი თვალები უყურებდნენ მას. პირველი ვიზიტის შემდეგ ბორისმა უთხრა საკუთარ თავს, რომ ნატაშა მისთვის ისეთივე მიმზიდველი იყო, როგორც ადრე, მაგრამ არ უნდა დანებდეს ამ გრძნობას, რადგან მასზე დაქორწინება - გოგოზე, რომელსაც თითქმის არ აქვს სიმდიდრე - მისი კარიერის სიკვდილი იქნებოდა და ძველი ურთიერთობის აღდგენა ქორწინების მიზნის გარეშე უაზრო ქმედება იქნება. ბორისმა გადაწყვიტა თავი აერიდებინა ნატაშასთან შეხვედრაზე, მაგრამ, ამ გადაწყვეტილების მიუხედავად, რამდენიმე დღის შემდეგ ჩამოვიდა და დაიწყო ხშირად მოგზაურობა და მთელი დღეების გატარება როსტოვებთან. მას ეჩვენებოდა, რომ სჭირდებოდა ნატაშასთვის აეხსნა, ეთქვა, რომ ყველაფერი ძველი უნდა დაივიწყოს, რომ, მიუხედავად ყველაფრისა... ის არ შეიძლება იყოს მისი ცოლი, რომ მას არ აქვს ბედი და არასოდეს დანებდება. მისთვის. მაგრამ არ გამოუვიდა და უხერხული იყო ამ განმარტებით გაგრძელება. ყოველდღე უფრო და უფრო იბნეოდა. ნატაშას, როგორც დედამ და სონია აღნიშნავდნენ, თითქოს უყვარდა ბორისი, როგორც ადრე. მან უმღერა მას მისი საყვარელი სიმღერები, აჩვენა თავისი ალბომი, აიძულა დაეწერა მასში, არ აძლევდა მას ძველის გახსენების უფლებას და აცნობა, რა მშვენიერი იყო ახალი; და ყოველდღე ნისლში ტოვებდა ისე, რისი თქმაც აპირებდა, არ იცოდა რას აკეთებდა და რატომ მოვიდა და როგორ დამთავრდებოდა. ბორისმა შეწყვიტა ელენეს მონახულება, ყოველდღე მიიღო მისგან საყვედური შენიშვნები და მიუხედავად ამისა, მთელი დღეები გაატარა როსტოვებთან.

ერთ საღამოს, როცა მოხუცი გრაფინია, კვნესოდა და კვნესოდა, ღამის ქუდითა და ბლუზით, ზედა გულსაბნევის გარეშე და ერთი ღარიბი თმით ამოწეული თეთრი ქუდის ქვეშ, საღამოს ლოცვას ფარდაგზე დადებდა. მისი კარი ატყდა და ფეხშიშველი ფეხსაცმლით, ასევე ბლუზაში და პაპილოტებში, ნატაშა შემოვარდა. გრაფინიამ მიმოიხედა და წარბები შეჭმუხნა. ბოლო ლოცვას ამთავრებდა: "მართლა მექნება ეს კუბოს საწოლი?" მისი ლოცვის განწყობა განადგურდა. ნატაშამ, წითურმა და ცოცხალმა, დედას ლოცვაზე რომ დაინახა, მოულოდნელად გაჩერდა სირბილში, დაჯდა და უნებურად ენა გამოყო და დაემუქრა. როდესაც შეამჩნია, რომ დედა აგრძელებდა ლოცვას, მან თითები საწოლთან მიიწია, ერთი პატარა ფეხი მეორეზე სწრაფად გადასრიალა, ფეხსაცმელი გაიძრო და საწოლზე გადახტა, რისთვისაც გრაფინიას შეეშინდა, რომ ის მისი კუბო იქნებოდა. ეს საწოლი მაღალი იყო, ბუმბულით დაფარული ხუთი ბალიშით. ნატაშა წამოხტა, ბუმბულის საწოლში დაიხრჩო, კედელს მიუჯდა და საფარქვეშ დაიწყო ჩხუბი, დაწოლა, მუხლები ნიკაპამდე მოხარა, ფეხებს დაარტყა და ძლივს გაიცინა, შემდეგ თავით დაიხურა, შემდეგ უყურებს დედას. გრაფინიამ ლოცვა დაასრულა და მკაცრი სახით ავიდა საწოლთან; მაგრამ ნატას თავით დახურული რომ დაინახა, თავისი კეთილი, სუსტი ღიმილი გაუღიმა.
- კარგი, კარგი, - თქვა დედამ.
-დედა შეგიძლია ლაპარაკი ჰა? - თქვა ნატაშამ. - კარგი, საყვარელო ერთხელ, კარგი, კიდევ და იქნება. და დედას კისერზე მოეხვია და ნიკაპზე აკოცა. დედასთან ურთიერთობისას ნატაშამ გამოიჩინა გარეგნული უხეშობა, მაგრამ იმდენად მგრძნობიარე და მოხერხებული იყო, რომ როგორც არ უნდა ჩაეჭიმა დედას ხელებში, ყოველთვის იცოდა, როგორ მოქცეულიყო ეს ისე, რომ დედა არც მტკივნეული ყოფილიყო და არც. უსიამოვნო და არც უხერხული.