„Gryniausias tyro žavesio pavyzdys“. Tose pačiose gretose su šiukšlėmis kaip Izraelis Šamiras. Ir Dmitrijus Bykovas taip pat yra ten. Ir išeitis yra tik viena: rusiška „krikščionybė“, beprasmė ir negailestinga - tiek sau, tiek kitiems... Taip pat buvau pakankamai protinga, kad nuorodą į šį straipsnį pateikčiau pati.

Originalas paimtas iš aniezka V

Originalas paimtas iš arbatovagidepar c Suprantu, kad dešrelių gamintojai buvo išvežti į SSRS galvas. Bet tokiu mastu?

Kaip Arbatova iš Arbato
pasielgė šiek tiek niūriai...
Vladimiras Opendikas, Niujorkas

Ar aš pagalvojau, paprasta rusė,
kad išgyvensiu iki šios laimingos dienos?
M. Arbatova, Dienoraščiai, 2011 m

IN pastaraisiais metais Maskvos rašytojai pradėjo dažnai lankytis Niujorke, ir visi, tarsi apgaudinėjami, buvo rusų rašytojai, kurių gyslose teka žydų kraujas, bet atsivertę į stačiatikybę ar kitą religiją. Ir dar vienas bendras bruožas 2009 m. vasario mėn. Jeruzalėje vykusioje 23-iojoje tarptautinėje knygų mugėje suvienijanti užsienio svečius, kurie visi ypač „pasižymėjo“ savo atvirai prieš Izraelį nukreiptais pareiškimais. Izraeliečiams tokia svečių pozicija buvo visiškai netikėta ir nepriimtina, o užuot diskutavęs bendromis literatūrinėmis temomis, ekskursijos svečiai kiekvienas savaip pareiškė nepritariantys žydų valstybei. Rusų rašytojų delegacijoje buvo A. Kabakovas, Dm. Bykovas, M. Welleris, Vl. Sorokinas, Tatjana Ustinova, Dm. Prigovas, Liudmila Ulitskaja, Marija Arbatova. Kaip rašė Izraelio rašytojas ir žurnalistas A. Šoichetas straipsnyje „Rusų literatūros žydai ortodoksai“, „čia Izraelio atstovai bandė nutiesti „tiltą“ iš savo pusės, deja, rusų rašytojai nerodė didelio užsidegimo plėtrai dvišaliai ryšiai“.

Tarp jų netolerantiškiausi buvo poetas, žurnalistas ir rašytojas D. Bykovas, rašytojai L. Ulitskaja ir A. Kabakovas, taip pat feministė ​​M. Arbatova. Taigi anksčiau minėtas Bykovas teigė, kad „Izraelio susikūrimas yra istorinė klaida“. Kaip rašė Šoikhetas, „Dmitrijus Bykovas ir Aleksandras Kabakovas iš karto išsižadėjo savo priklausomybės žydams Dmitrijus Bykovas, kuris jau pirmąją dieną Jeruzalės mugėje kategoriškai pareiškė esąs „rusiškos kultūros žmogus, stačiatikis, tikintis krikščionis“. susirinkime elgėsi demonstratyviai ir įžūliai juokėsi iš jam skirtų klausimų“.

Izraelyje sumuštas, Bykovas nedvejodamas atvyko į Niujorką ir šių metų kovą susitikime su žydų skaitytojais tarp Centrinės Bruklino bibliotekos sienų vėl pakartojo nesąmonę apie vadinamąją istorinę klaidą. . Jis neįsivaizdavo, kad Amerikos auditorijoje jo kalbos klausėsi tie patys žydai, kuriuos jis įžeidė 2009 m.

M. Ulitskaja „savo būdingu tiesmukiškumu entuziastingai besiklausančiai visuomenei pareiškė, kad „nors ji yra žydė, iš tikėjimo ji yra stačiatikių krikščionis“, kad „jai Izraelyje morališkai labai sunku“(?) ir dėl to. į tai, kad (jos įsitikinimu) ten, Jėzaus Kristaus tėvynėje, krikščioniškų konfesijų atstovams gyvenimas labai sunkus, o ypač sunkus arabų krikščionims, nes, „viena vertus, jie gniuždomi“. (!) žydai, o iš kitos pusės – arabai musulmonai.

Rusijos žydai atsivertėliai visas šias nesąmones sugėrė Rusijoje, kur toks požiūris yra plačiai paplitęs tarp inteligentijos, kuri niekada negirdėjo kitokio požiūrio. Būtent mums, gyvenantiems laisvajame pasaulyje, jų nuomonė atrodo laukinė, tarsi ši publika būtų kilusi ne iš civilizuotos Europos šalies, o iš Ugandos ar Lesoto.

Izraelio mokslininkas Alecas Epsteinas, straipsnio, skirto rusų rašytojų nusileidimui Izraelyje („Mūsų trobelė iš kitos pusės: Rusijos ir žydų rašytojų antiizraeliškas patosas“) autorius, ypač atkreipė dėmesį į negražų Marijos Arbatovos elgesį. nerimstančio „Davidzon-radijo“ kvietimu vyksta į Niujorką. Autorė rašo: „Marija Arbatova pranoko visus – tokiais žodžiais ji apibendrino savo kelionę į Jeruzalę: „Pažadėtoji žemė man padarė liūdniausią įspūdį niekur pasaulyje nemačiau tokios apgailėtinos emigracijos susitikimuose su rašytojais Izraelis apskritai Maria Ivanovna Gavrilina (Arbatova) apibūdino tai kaip „neperspektyvų Vakarų projektą“, – prisipažino Arbatova, „kodėl mano teta, Samuil Aizenshtat dukra, ištekėjo už karininko“. Didžiosios Britanijos žvalgyba ir po to ji gyveno Londone 66 metus, kiekvieną kartą, kai atvyko į Izraelį, sakydavo: „Kokia palaima, kad tėtis nesulaukė šio laiko, jie Izraelį pavertė Tišinskio turgu. pažiūrėjau ir supratau: „Tai bendruomenė, nepririšta prie nieko, ir jos nevienija niekas, išskyrus dešrą ir neapykantą arabams... Nemačiau žadėtos gamtos: ištisinių Krymo ir Viduržemio jūros kiemų, Žinoma, gyventojai nebuvo margi ir negražūs "Šalyse gražūs veidai dažniausiai skauda akis. Azijai jie per pikti ir įsitempę. Europai jie per daug bukiški ir pasitikintys savimi... Daug keliauju, bet aš niekada nemačiau tokių nuolat susierzinusių ir netolerantiškų žmonių“.

Arabatova su nemenku aistringumu pacitavo frazę iš vienos iš L. Ulitskajos romano „Danielis Steinas, vertėjas“ herojės: „Kokia baisi vieta yra Izraelis – čia karas vyksta kiekvieno žmogaus viduje, jam nėra taisyklių, ribų. jokios prasmės, jokio pagrindimo. Nėra vilties, kad tai kada nors pasibaigs“. „Atėjau su prožydiškų zombių likučiais“, – sako M. Arbatova ir patikslina: „Vargšai žmogeliukai kovoja už žydų idėją. Bet aš nemačiau jokios žydiškos idėjos, išskyrus kariškius ir dešreles. ... Tai ne šalis, o karinė stovykla.

Atsiprašau skaitytojų, kad taip gausiai cituoju šios 55 metų Arbato ponios „perliukus“, bet be jų nebūtų iki galo aišku, kodėl Arbatovos pakvietimas į Niujorką yra dar viena Davidsono radijo kvailystė ir neprincipingumas.

Keletas žodžių apie rašytojo kilmę. Marija Ivanovna Gavrilina gimė 1957 m. Ivano Gavriilovičiaus Gavrilino ir Liudmilos Ilyinichnos Aizenstadt šeimoje. Tai sakoma Vikipedijoje, nors motinos vardas nurodytas šiek tiek žemiau - Tsivya Ilyinichna. Kažkodėl aktyvi feministinio judėjimo aktyvistė Gavrilina pasivadino literatūriniu slapyvardžiu – Arbatova, nors jos vyrų – Aleksandro Mirošniko, Olego Witte’o ir Shumita Datta Gupta – pavardės neturėjo nieko bendra su pseudonimo pasirinkimu. Arbatova apie savo kilmę rašė taip: „Mano mama taip pat yra žydė“, „mano močiutė Hanna Iosifovna gimė Liubline, jos tėvas savarankiškai mokėsi kelių kalbų, matematikos, vedė Toros ir Talmudo pamokas. 1890–1900 m. jis atkakliai išlaikė egzaminus, kad gautų „pasaulietinio“ mokytojo vardą. švietimo įstaigos ir devynis kartus buvo atmestas „dėl žydų religijos“, o dešimtą jis tapo vienu iš nedaugelio žydų, mokančių lenkų kalba. valdžios institucijos“ Kartu M. Arbatova pabrėžė: „Niekada savęs netapatinau pagal savo tautybę“.

Tai ne tapatybės reikalas: Marija nori būti rusų ortodoksė – ir Dievas su ja. Tai jos teisė. Tačiau per didelis negatyvumas ir šališkumas Izraelio atžvilgiu paverčia ją pikta ir primityvia ponia iš Tušinskio turgaus, nepatenkinta savo požiūriu į save, orą ir gamtą. Svetimas svetimoje valstybėje – kaip Prochanovas ar Ševčenka.

Pati Arbatova gyvena mieste, kuriame didžiulė dalis Rusijos gyventojų- turguose, parduotuvėse, daugybėje prekystalių, požeminėse metro perėjose. Vadindama izraeliečius „dešros imigrantais“, ji piktžodžiauja žmonėms, gyvenantiems po arabų kasamų ugnimi, tačiau drąsiai ištveriančius karo sunkumus ir galvojančius apie savo vaikų ir anūkų ateitį. Arbatova ir kiti panašūs į jos tašką nepastebi ir nenori matyti humaniško požiūrio, kurį žydai kasdien demonstruoja savo prisiekusių priešų – arabų – atžvilgiu. Akivaizdu, kad Rusijos visuomenė turi klaidingų idėjų apie Izraelį. Tegul ši ponia pacituoja bent vieną atvejį, kai Rusijos kariškiai skambindavo namų, kurie buvo ruošiami bombarduoti, gyventojams. Arba įsivaizduokite, skaitytojau, Rusijos reakciją, jei kuri nors iš ją supančių šalių kasdien paleistų raketas į Rusijos miestus!

Izraelis yra demokratijos tvirtovė Artimuosiuose Rytuose, valstybė, esanti pasienyje su musulmonų pasauliu. Arbatova nieko panašaus nepastebėjo ir nenorėjo to matyti. Arbatova įvardija savo tetos, kuri 66 metus gyveno Londone su anglų žvalgybos pareigūnu, vulgarumą ir primityvumą kaip gyvenimo Izraelyje įrodymą. Akivaizdu, kad ši moteris Izraelyje niekada nematė nieko, išskyrus turgus. Kalbėdama apie izraeliečių „raudonumą“, literatūrinė ponia iš Maskvos pamiršo aplinką, kurioje gyvena. Ją dažnai galima išvysti A. Malakhovo „Leisk jiems kalbėti“ laidose, kuriose kone kasdien pasirodo baisiausios istorijos iš Rusijos gyvenimas– apie žmogžudystes ir laukinį tėvų smurtą prieš savo vaikus, apie nepilnamečių prievartavimą, apie laukinį medikų abejingumą į nelaimę pakliuvusių žmonių likimui ir kt. ir taip toliau. Tokių istorijų tiek daug, jų turinys toks baisus, kad kalbėti apie kitos šalies piliečių „raudonumą“ yra ne tik nesąžininga, bet ir parodomas tokius dalykus kalbančio žmogaus savigarba. Iš pačios Arbatovos šiose laidose nieko protingo neišgirsite, o perdėtas jos arogancija tik patvirtina nuomonę apie jos neadekvatumą suvokti svetimą pasaulį.

Niujorko spaudoje rusų kalba – daugelio pareiškimai literatūros veikėjai Rusija gavo gana išsamią informaciją. Nepaisant to, Bruklino centrinė biblioteka, kuriai atstovauja A. Makeeva, ir toliau kviečia minėtus rašytojus susitikti su buvusiais sovietų žydais. Bykovą ir Ulitskają ši biblioteka pasikviečia jau ne pirmą kartą, o televizijos laidų vedėjas V. Topalleris per RTVI nepraleido progos susitikti su Kabakovu, net pavadino jį kone rusų klasiku.

Neseniai tapo žinoma, kad Davidsono radijo vadovai į savo kambarį pasikvietė rašytoją Arbatovą, neabejodami, kad į šį susitikimą suplūs beprincipingi Braitono žydai, šio „ofiso“ radijo klausytojai, nes jiems nerūpi tautinė. jausmus ir savo orumą. Dar visai neseniai šie vadovai buvo įsitikinę, kad tie patys senjorai balsuos už miesto tarybos narį L. Fiedlerį mūsų valstijos Senate. Neatsitiktinai senatorius Davidas Storobinas, kaip kandidatas, reikalavo uždaryti šią radijo studiją, nes ji neapsaugo daugumos mūsų rinkėjų interesų. Pralaimėję rinkimus Davidsonas ir jo šalininkai prarado autoriteto likučius ir atsidūrė politinės gatvės nuošalyje. Šiandien ta pati studija vėl demonstruoja abejingumą ar visišką nacionalinių interesų nesupratimą ir kviečia į mūsų miestą literatūrinę damą, kuri iš paskutinės kelionės į Izraelį nieko nesuprato ir nedvejodama eina uždarbiauti iš tų žydų, kuriuos taip ramiai. ir nepaprastai įžeidinėjo.

Praėjusią savaitę ta pati Arbatova, savo kelionės į mūsų miestą išvakarėse, nedvejodama paviešino, interviu Davidsono radijo laidų vedėjui Vladimirui Gržonko pasakė dar daugiau absurdų. Pacituosiu tik kelis jos „teiginius“ iš šio interviu: „Rusijai vis labiau gresia amerikietiškas šiurkštumas – visokie „McDonald's“, ir... Amerikos turistai yra labiausiai pripažinti „raudonukai“ pasaulyje, amerikietiško nėra. kultūra, yra tik kažkas „apvaisinto“ rusų kultūros, Izraelis yra žalingas, neteisėtas darinys, rasizmo prieš arabus šaltinis, sukurtas svetimoje žemėje“.

Kyla klausimas: ar J. Davidsonas pritaria savo svečio požiūriui? Kaip tik tokie antiizraeliški, antisemitiniai pareiškimai nacių propagandos dvasia per Amerikos Davidsono radiją – ar tai nėra niekšybė Davidsono gyvenamajai šaliai ir šaliai, kuri šiandien yra kovos su tarptautiniu terorizmu priešakyje? O gal Gržonko, Davidsonas ir kiti to nesupranta?

Raginu žydų bendruomenę boikotuoti vizitą į Arbatovą mūsų mieste, nedalyvauti jokiuose renginiuose, susijusiuose su šia raudonplauke, save įsivaizduojančia puikia eksperte. žmonių sielos. Ir dar kartą išreikšime savo panieką Davidsono radijui reaguodami į dar vieną jo provokaciją.

Ji įstojo į Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą, bet netrukus jį metė, nes, jos žodžiais, „patyrė stiprų ideologinį spaudimą“. 1984 m. baigė Literatūros instituto dramos skyrių. A. M. Gorkis. Ji privačiai studijavo psichoanalitinį konsultavimą B. G. Kravcovo ir S. G. Agračiovo „psichoanalitiniame pogrindyje“.

Nuo 1991 m. vadovauja moterų psichologinės reabilitacijos klubui „Harmony“. Nuo 1996 metų jis yra susižadėjęs individuali konsultacija kaip psichoanalitikas.

Apie penkerius metus ji dirbo „Obshchaya Gazeta“ apžvalgininke. Penkerius metus ji dirbo TV-6 laidos moterų pokalbių laidoje „Aš esu aš pati“ vedėja. Žmogaus teisių laidos „Teisė būti savimi“ radijo stoties „Mayak 24“ autorius ir vedėjas.

Dalyvavimas rinkimų kampanijose

Ji dirbo daugelyje viešųjų ryšių projektų ir visų lygių rinkimų kampanijų. Kaip ekspertė ji dalyvavo rašant Boriso Jelcino prezidento rinkimų programą ir Elos Pamfilovos prezidento rinkimų programą. Ji 1999 metais kandidatavo į Valstybės Dūmą Maskvos universiteto rajone iš Dešiniųjų jėgų sąjungos, tačiau, surinkusi 14,78% balsų, pralaimėjo partijos "Jabloko" kandidatui Michailui Zadornovui, surinkusiam 20,16%. Ji kandidatavo į Rusijos Federacijos žmogaus teisių komisaro postą. 2001–2003 metais ji buvo Žmogaus teisių partijos pirmininkė, kuri investuotojų prašymu nustojo egzistuoti. Ji buvo partijos vadovybės narė Laisva Rusija“, 2007 m. vasarį pervadintas į „Pilietinės galios“ partiją. 2005 m. gruodžio 4 d. vykusiuose rinkimuose į Maskvos miesto Dūmą, kur partija gavo 2,22% balsų, ji buvo antra partijos Laisvosios Rusijos kandidatų sąraše.

2007 m. gruodį ji kandidatavo į Valstybės Dūma balsų surinkusi 0,22 proc., Socialinio teisingumo partijos sąraše. Prieš pat rinkimus buvo pakartotinai išleista knyga „Kaip aš stengiausi sąžiningai patekti į Dūmą“ su paantrašte „Neišgalvota rinkimų istorija“, kuri pirmą kartą buvo išleista 2000 m. ir aprašė jos bandymą kandidatuoti į Valstybės Dūmą iš Sąjungos. dešiniųjų jėgų 1999 m. 2007 m. leidime buvo pridėti skyriai apie jos, kaip Žmogaus teisių partijos pirmininkės, veiklą. Ji taip pat aštriai kalbėjo apie „Civilines pajėgas“, kurių sąraše ji turėjo būti paskirta į penktojo šaukimo Dūmą. Ji apgailestavo, kad į „Civilines pajėgas“ įtraukė tuometinį jos lyderį Michailą Barščivskį, taip pat nemažai žinomų kultūros veikėjų. „Jie buvo naudojami taip pat, kaip ir aš“, ir „išmesti“, – rašė Arbatova. „Likus pusantros dienos iki kongreso, kuriame tvirtinami kandidatai į rajonus, Barščevskis formalaus partijos lyderio Riavkino rankomis mane be skrupulų išmeta iš sąrašo.

Visuomeninių organizacijų apdovanojimai

• 1991 - Aukso medalis Kembridžo bibliografijos centras „Už indėlį į XX amžiaus kultūrą“ dramos kategorijoje.
• 1991 – Visos Sąjungos radijo dramos konkurso laureatas. Radionovelė „Iniciacijos apeigos“ iš pjesės „Vėlynė“.
• 1993 m. – Literatūros naujienų laikraščio premijos laureatas geriausias darbas prozoje. Pasakojimas „Abortas nuo nemylimo“.
• 1996 – Bonos teatro bienalės laureatas. Bonos dramos teatro pastatytas spektaklis „Bandomasis interviu laisvės tema“.
• 1998 – Radijo dramos konkurso „Europos prizas“ laureatas už radijo pjesę pagal Rusijos radijo pastatytą pjesę „Iniciacijos apeigos“.
• 2002 m. - Nacionalinio labdaros fondo ordinas „Už tarnystę Tėvynei“ (šventieji didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus ir gerbiamas abatas Sergijus iš Radonežo). Amžinoji šlovė herojai“.
• 2006 m. Pasaulio labdaros aljanso „Taikdarys“ „Taikdarystės ordinas, 2-asis laipsnis“.
• 2007 - Pasaulio labdaros aljanso „Taikdarys“ „Taikdarystės ordinas, 1-asis laipsnis“.
• 2008 m. – grožio salono „MONE“ „MONE“ grožio apdovanojimai kategorijoje „Literatūros mūza“ („už gebėjimą derinti moterišką švelnumą ir savarankiškumą savyje ir savo darbuose“).
• 2010 m. - Kemerovo srities medalis „Už tikėjimą ir gerumą“.

Šeima

Tėvas Ivanas Gavrilovichas Gavrilinas (1910 m., Kudaševas, Riazanės provincija - 1969 m.), baigė Filosofijos ir literatūros instituto istorijos skyrių, o vėliau - aspirantūrą Karo-politinėje akademijoje. V. I. Lenina, žurnalistė ir redaktorė, buvo „Red Star“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotoja, dėstė marksistinę filosofiją pavadintose karo akademijose. Leninas, pavadintas Frunze, im. Dzeržinskis. 1950 metais buvo paskirtas į Muromą marksistinės filosofijos kariniu mokytoju, o 1958 metais šeima grįžo į Maskvą.

Motina Tsivya Ilyinichna Aizenshtat (g. 1922 m., Maskva), mokyklą baigė aukso medaliu, 1940 m. įstojo į 1-ąjį Maskvos medicinos institutą, paskui evakuacijos metu įstojo į Maskvos zoologijos ir veterinarijos institutą, kuris buvo evakuotas iš Maskvos, ir baigė mokslus. su pagyrimu savo specialybės mikrobiologė. 1990-aisiais ji aktyviai domėjosi Reiki terapija ir tapo sėkminga Reiki terapeute.

Arbatova buvo vedusi tris kartus:

• Aleksandras Mirošnikas (santuoka truko 17 metų) - klasikinis dainininkas. Mokėsi Gnesinų muzikos koledže muzikinės komedijos skyriuje ir akademinėje muzikos mokykloje prie konservatorijos. P.I. Čaikovskis vokalo skyriuje. Dirbo solistu Maskvos choruose ir muzikiniuose teatruose;
• Olegas Vite (santuoka truko 8 metus) - politikos ekspertas. Baigė Leningrado valstybinio universiteto Ekonomikos fakultetą ir institutą praktinė psichologija ir psichoanalizė. Jis dirbo „Moscow News“, vėliau „Channel 1“ televizijoje, Ekonominių reformų darbo centre prie Rusijos Federacijos Vyriausybės (1993–2000), ekspertų grupėje prezidento padėjėjų tarnyboje (1996 m.) Efektyvios politikos fondas (2000-2004), nuo 2004 m. rudens - Teisėkūros iniciatyvų rėmimo fondo vyriausiasis ekspertas. Sovietų istoriko ir sociologo B. F. Poršnevo biografas ir kūrybos tyrinėtojas. Kelių mokslinių ir publicistinių darbų ekonomikos, politikos sociologijos, istorijos ir kt. srityse autorius;

Santuokoje su A.Mirošniku Arbatova susilaukė sūnų dvynių:

• Piotras Mirošnikas (g. 1977 m.) Rusijos valstybiniame humanitariniame universitete baigė kultūros studijas. Internetinio almanacho „Ketvirtoji Roma“, skirto miesto architektūrai ir sociologijai, kūrėjas ir redaktorius.
• Pavelas Mirošnikas (g. 1977 m.) Rusijos valstybiniame humanitariniame universitete baigė psichologijos, psichoterapeuto specialybę. Jaunystėje Petras ir Pavelas dalyvavo roko grupėje „Inki“.

Kūrimas

Knygos

1. Pjesės skaitymui – M.: Prometėjas, 1991 m.
2. Drang nach Westen – Berlynas: Felix Bloh Erben, 1992 m.
3. Probeinterviu zum Thema Freiheit – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996 m.
4. Gleichung mit zwei gegeben – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996 m.
5. Erobrte Bastiionen – Reinbekas: Rowohlt Verlag GmbH, 1997 m.
6. Mano vardas moteris - M.: Prometėjas, 1998; M.: Eksmo, 1999 - ISBN 5-04-003539-X; M.: Eksmo-Press, 2001 - ISBN 5-04-008069-7; M: AST, 2008 m. – ISBN 978-5-17-043667-5, ISBN 978-5-9713-6629-4.
   • Vertimas į prancūzų kalbą: Mon nom est femme – Paryžius: leidimai Jacqueline Chambon, 2000. – ISBN 978-2-87711-231-4;
   • Vertimas į lenkų kalbą: Na imi? mi kobieta - Varšuva: Tw?j Styl, 2005 - ISBN 83-7163-554-0.
7. Senos ponios vizitas. Autobiografinė proza. - M.: Podkova, 1999 - ISBN 5-89517-033-1; M.: Eksmo, 1999 - ISBN 5-04-004754-1; M.: Eksmo, 2005 - ISBN 5-699-05585-1; M: AST, 2008 m. – ISBN 978-5-17-047862-0, ISBN 978-5-9713-7587-6.
8. Kelyje į save - M.: Podkova, 1999;
   • Vertimas į anglų kalbą: Kelyje į save \\ Russian Mirror. Trys rusų moterų pjesės. – Amsterdamas: Užjūrio leidėjų asociacija, 1998 – ISBN 90-5755-025-3; Kelyje į save – Amsterdamas: Harwood Academic Publishers – 1999 m.
9. Mobilusis ryšys - M.: Eksmo, 2000 - ISBN 5-04-004755-X; M.: AST, 2008 – ISBN 978-5-17-044177-8, ISBN 978-5-9713-6628-7.
10. Puškino fone... ir paukštis išskrenda... - M.: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-007940-0.
11. Paskutinis laiškas A. - M.: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-008257-6.
12. Socialinės skulptūros patirtis. - M.: Eksmo, 2002 - ISBN 5-04-010340-9.
13. Pamokos iš Europos. - M: Eksmo-Press, 2002. - ISBN 5-04-010121-X.
14. Atsisveikinimas su XX a. 2 t. - M.: Eksmo, 2002. - ISBN 5-699-00249-9.
15. Septynerių metų paieškos. 2 t. - M.: Eksmo, 2003 - ISBN 5-699-03826-4, ISBN 5-699-04583-X; M: AST, 2008 m. – ISBN 978-5-17-046073-1, ISBN 978-5-9713-7588-3.
16. Man 46 metai. - M.: Eksmo, 2004 - ISBN 5-699-05183-X.
17. Meilė amerikietiškiems automobiliams. - M.: Eksmo, 2004 - ISBN 5-699-07954-8.
18. Kaip nuoširdžiai bandžiau patekti į Dūmą. - M.: AST, Derlius, 2007 - ISBN 978-5-17-046018-2, ISBN 978-5-9713-6401-6, ISBN 978-985-16-3319-3.
19. Indijos ragavimas. - M.: AST, 2006 - ISBN 5-17-040576-6, ISBN 5-9713-3550-2, ISBN 978-5-9713-3550-4; Sofija: Riva, 2008 m.
20. Senos pjesės apie pagrindinį dalyką. - M.: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-053496-8, ISBN 978-5-9713-9176-0.
21. Kinas, vynas ir domino. - M.: AST, 2009 - ISBN 978-5-17-060342-8, ISBN 978-5-403-01655-1.
22. Mirties išbandymas arba geležinis filatelistas. Kartu su Shumit Datta Gupta – M. Astrel, 2012 m. – ISBN 978-5-271-40565-5.

Vaidina

1. 1979 – „Pavydus“
2. 1982 – „Lygtis su dviem žinomais“
3. 1984 - „Aleksejevas ir šešėliai“
4. 1987 – „Klausimynas tėvams“
5. 1985 - „Viktorija Vasiljeva pašalinių akimis“
6. 1987 – „Svajonės ant Dniepro krantų“
7. 1987 – „Seminaras prie jūros“
8. 1991 – „Seansas komunaliniame bute“
9. 1991 – „Late Crew“
10. 1992 – „Drang nah Westen“
11. 1992 - „Kelyje į save“
12. 1993 – „Bandomasis interviu laisvės tema“
13. 1991 – „Bandomoji sesija“
14. 1994 – „Bastilijos paėmimas“

Vertimai

• Dedman P. Natūrali mityba, gydymas ir kosmetika - M.: Kultūra ir tradicijos, 1992. (Įgaliotas ir išplėstinis vertimas iš anglų kalbos).

Filmų scenarijai

• 1990 – negaliu pamiršti, negaliu atleisti... (kartu su N. Repina)
• 2010 – muštynės. Mirties išbandymas (su Shumit Datta Gupta)
• 2011 – muštynės. Zoya Voskresenskaya: meilė ir tyrinėjimai

Filmo vaidmenys

• 2005 – Dienos stebėjimas – serija
• 2009 – atostogos Sankt Peterburge – epizodas

Maria Arbatova, kurios biografija aprašyta šiame straipsnyje, yra garsi rusų rašytoja, išsiskirianti savo feministinėmis pažiūromis.

Šeima

Marijos tėvas Ivanas Gavriilovičius Gavrilinas buvo iš Riazanės provincijos. Jis studijavo Istorijos fakultete, o vėliau dirbo „Krasnaya Zvezda“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotoju. Tada jis buvo išsiųstas į Muromą dėstyti karo akademijose.

Marijos motina Tsivya Ilyinichna Aizenshtat gimė Maskvoje 1922 m. Ji studijavo medicinos institute, bet po evakuacijos iš sostinės perėjo į veterinarijos institutą. Ji baigė mikrobiologijos diplomą.

1957 m., liepos mėnesį, pora susilaukė dukters Marijos. Po metų jie grįžo į Maskvą, kur Masha lankė mokyklą. Skirtingai nei jos draugai, ji nestojo į komjaunimą, remdamasi savo principais.

Jaunimas (išsilavinimas)

Baigusi mokyklą, Marija Ivanovna įstojo į pagrindinio šalies universiteto filosofijos skyrių. Tačiau ji ten studijavo neilgai, kaip savo išsiuntimo priežastį nurodydama ideologinius prieštaravimus.

Rašytojas jau turi dvidešimt dvi knygas, iš kurių pirmoji išleista 1991 m. Literatūros kritikoje jos kūriniai paprastai vadinami „moterų proza“. Koks jų fenomenas?

Visų pirma, Maria Arbatova savo darbuose atstovauja feministinę vertybių hierarchiją. Daugelis jos knygų yra autobiografinės. Savo pavyzdžiu ji parodo skaitytojui pagrindines moteriško pasaulio sampratas. Savo knygose ji kelia motinystės, seksualumo, lyčių lygybės ir pilietinės atsakomybės temas.

Nepaisant viso populiarumo žiniasklaidoje, Maria Arbatova už savo darbą negauna aukštų literatūros kritikų įvertinimų.

Politinė ir visuomeninė veikla

Rašytojas gana daug dalyvavo šalyje, dalyvavo įvairiuose viešųjų ryšių projektuose. Pavyzdžiui, ji rašė rinkimų kalbas Jelcinui ir

Ji kelis kartus kandidatavo į Valstybės Dūmą, bet pralaimėjo, nesurinkusi nė poros procentų. Ji buvo kelių partijų (Civilinės pajėgos) narė ir kaip kandidatė dalyvavo rinkimuose į Maskvos miesto Dūmą.

Po to, kai 2007 m. gruodį ji buvo pašalinta iš kandidatų į Valstybės Dūmos deputatus sąrašo, ji parašė atskleidžiantį skyrių apie savo partiją, įtraukdama ją į knygą „Kaip aš stengiausi sąžiningai patekti į Dūmą“. Pagrindinis pasipiktinimas buvo nukreiptas į partijos vadovo M. Barščevskio asmenybę.

Maria Arbatova, kurios nuotraukos dažnai pasirodo bulvariniuose laikraščiuose, rūpinasi LGBT mažumų teisėmis ir gina gėjų porų, norinčių susilaukti vaiko, teises. Šiuo atžvilgiu jis kaltina mūsų šalies vyriausybę diskriminacija.

Asmeninis gyvenimas

Nepaisant to, kad rašytoja nėra moteriško grožio kanonas, aplink ją visada buvo daug vyrų. Pirmą kartą ji ištekėjo būdama aštuoniolikos. Jos išrinktasis buvo muzikantas Aleksandras Mirošnikas. Jie susitiko bohemiškoje įstaigoje, o po trijų dienų nuėjo į metrikacijos skyrių. Skubotas sprendimas neturėjo įtakos šeimos gyvenimo kokybei, kuris truko septyniolika metų.

Šioje santuokoje Marija pagimdė du sūnus – dvynius Petrą ir Paulių. Jaunuoliai baigė Rusijos valstybinį humanitarinį universitetą ir sėkmingai dirba pagal specialybes. Jaunystėje jie grojo roko grupėje, pagerbdami savo tėvo talentą.

Su antruoju vyru Arbatova susipažino tą dieną, kai buvo paduota skyrybų su pirmuoju vyru byla. Ir jų istorijoje įvykiai ėmė suktis kaip viesulas. Olegas Vitė buvo politikos ekspertas. Jų santuoka truko aštuonerius metus.

Trečioji santuoka tęsiasi iki šiol. Maria Arbatova, kurios asmeninis gyvenimas susideda iš lemtingų įvykių, tikisi, kad ši sąjunga išliks iki jos gyvenimo pabaigos. Jos vyras yra induistas Shumit Datta Gupta, gyvenantis Rusijoje nuo 1985 m.

Maria Ivanovna Arbatova (1957), (pavardė gimus - Gavrilina; Arbatova - pseudonimas, kuris tapo oficialia pavarde nuo 1999 m.) - rusų rašytoja, dramaturgė, publicistė, aktyvi feministinio judėjimo veikėja, televizijos laidų vedėja. Maskvos rašytojų sąjungos ir Rusijos teatro darbuotojų sąjungos narys. 14 Rusijoje ir užsienyje pastatytų pjesių, daugiau nei dvidešimties knygų, taip pat apie 70 publicistinių straipsnių autorius.

Šeima ir vaikystė

Gimė 1957 m. liepos 17 d. Muromo mieste, Vladimiro srityje, Ivano Gavrilovičiaus Gavrilin ir Tsivya Ilyinichna Aizenstadt šeimoje. Po metų šeima persikėlė į Maskvą. Mokydamasi mokykloje ji į komjaunimą neįstojo „dėl principo“. 9 ir 10 klasėse ji lankė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto Jaunųjų žurnalistų mokyklą. Tuo pačiu metu, pasak jos pačios, ji tapo viena iš Maskvos hipių judėjimo aktyvistų.

Tėvas Ivanas Gavrilovičius Gavrilinas (1910 m., Kudaševas, Riazanės provincija - 1969 m.), baigė Filosofijos ir literatūros instituto istorijos skyrių, o vėliau - papildomus kursus Lenino karo-politinėje akademijoje, žurnalistas ir redaktorius, buvo redaktoriaus pavaduotojas. – „Raudonosios žvaigždės“ vyriausiasis, dėstė marksistinę filosofiją Lenino, Frunzės, Dzeržinskio vardo karo akademijose. 1950 metais jis buvo paskirtas į Muromą marksistinės filosofijos kariniu mokytoju, o 1958 metais šeima grįžo į Maskvą.

Motina Tsivya Ilyinichna Aizenstadt (1922 m., Maskva - 2017 m., Maskva), mokyklą baigė aukso medaliu, 1940 m. įstojo į 1-ąjį Maskvos medicinos institutą, tada evakuacijos metu įstojo į Maskvos zoologijos ir veterinarijos institutą, kuris buvo evakuotas iš Maskvos, ir su pagyrimu baigė mikrobiologijos studijas. 1990-aisiais ji aktyviai domėjosi Reiki terapija ir tapo sėkminga Reiki terapeute.

Studentų metai

Marija įstojo į Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą, tačiau netrukus jį paliko, nes, jos žodžiais, „patyrė stiprų ideologinį spaudimą“. 1984 m. ji baigė Gorkio literatūros instituto dramos skyrių. Ji privačiai studijavo psichoanalitinį konsultavimą B. G. Kravcovo ir S. G. Agračiovo „psichoanalitiniame pogrindyje“.

Politinė ir visuomeninė veikla

Nuo 1991 m. vadovauja moterų psichologinės reabilitacijos klubui „Harmony“. Nuo 1996 m. užsiima individualiu psichoanalitiko konsultavimu. Nuo 1996 m. ji vadovauja visuomeninei organizacijai „Moterų, besikišančių į politiką“ klubas. Pritaria „pozityvios diskriminacijos“ idėjai. Ji ne kartą pasisakė prieš seksualinių mažumų teisių pažeidimus, pasisakė už tos pačios lyties asmenų santuokų įteisinimą ir galimybę gėjų poroms įsivaikinti vaikus.

Apie penkerius metus ji dirbo „Obshchaya Gazeta“ apžvalgininke. Penkerius metus ji dirbo TV-6 laidos moterų pokalbių laidoje „Aš esu aš pati“ vedėja. Žmogaus teisių laidos „Teisė būti savimi“ radijo stoties „Mayak 24“ autorius ir vedėjas.

Dirbo su daugybe viešųjų ryšių projektų ir rinkimų kampanijų skirtingų lygių. Kaip ekspertė ji dalyvavo rašant Boriso Jelcino prezidento rinkimų programą ir Elos Pamfilovos prezidento rinkimų programą.

1999 m. ji buvo nominuota į Valstybės Dūmą Maskvos universiteto vienmandatėje apygardoje iš Dešiniųjų jėgų sąjungos, tačiau gavusi 14,78% balsų pralaimėjo partijos „Jabloko“ kandidatui Michailui Zadornovui. 20,16 proc.

2001–2003 metais ji buvo kandidatė į žmogaus teisių komisaro postą Rusijos Federacija. Ji buvo Žmogaus teisių partijos pirmininkė, kuri nustojo egzistuoti investuotojų įsakymu.

Ji buvo partijos „Laisvoji Rusija“, kuri 2007 m. vasario mėn. buvo pervadinta į „Pilietinės galios“ partiją, vadovybės narė. 2005 m. gruodžio 4 d. vykusiuose rinkimuose į Maskvos miesto Dūmą, kur partija gavo 2,22% balsų, ji buvo antra partijos Laisvosios Rusijos kandidatų sąraše.

2007 metais ji buvo kandidatė į Valstybės Dūmą Socialinio teisingumo partijos sąraše, surinkusi 0,22% balsų. Prieš rinkimus buvo pakartotinai išleista knyga „Kaip aš stengiausi sąžiningai patekti į Dūmą“ su paantrašte „Neišgalvota rinkimų istorija“, kuri pirmą kartą buvo išleista 2000 m. ir aprašė jos bandymą kandidatuoti į Valstybės Dūmą iš sąjungos. Dešiniosios pajėgos 1999 m.

2007–2008 m. buvo politinės partijos „Pilietinė jėga“, kurios sąraše turėjo būti iškeltas į penktojo šaukimo Dūmą, Aukščiausiosios Tarybos narys. Ji griežtai kalbėjo apie partiją ir apgailestavo, kad į „Pilietines pajėgas“ įtraukė tuometinį jos lyderį Michailą Barščivskį, taip pat nemažai žinomų kultūros veikėjų. „Jie buvo naudojami taip pat, kaip ir aš“, ir „išmesti“, – rašė Arbatova. „Likus pusantros dienos iki suvažiavimo, tvirtinančio kandidatus į rajonus, Barščevskis formalaus partijos lyderio Riavkino rankomis mane be skrupulų išmeta iš sąrašo“.

Ji kritiškai vertino nuosprendį „Pussy Riot“ grupės nariams ir ruso poziciją Stačiatikių bažnyčiašiuo ir kitais klausimais.

2013 m. sausį ji palaikė įstatymo, draudžiančio JAV piliečiams įvaikinti Rusijos našlaičius, priėmimą.

2016 m. rugsėjo 29 d. ji dalyvavo TV laidoje „Dvikova“, skirtoje abortų temai, kurios metu radikalius abortų priešininkus ne kartą vadino „shobla“.

Asmeninis gyvenimas

Arbatova buvo vedusi tris kartus:

Pirmasis vyras yra Aleksandras Mirošnikas (santuoka truko 17 metų) - klasikinis dainininkas. Mokėsi Gnesinų muzikos koledže muzikinės komedijos skyriuje ir akademinėje muzikos mokykloje prie konservatorijos. P.I. Čaikovskis vokalo skyriuje. Dirbo solistu Maskvos choruose ir muzikiniuose teatruose; Santuokoje su A.Mirošniku Arbatova susilaukė sūnų dvynių:

Sūnus - Piotras Aleksandrovičius Mirošnikas (g. 1977 m.) - baigė Rusijos valstybinį humanitarinį universitetą ir įgijo kultūros studijų laipsnį. Jis parašė ir redagavo internetinį almanachą „Ketvirtoji Roma“, skirtą miesto architektūrai ir sociologijai. Koordinatorius socialinis judėjimas„Archnadzoras“.

Sūnus - Pavelas Aleksandrovičius Mirošnikas (g. 1977 m.) - baigė Rusijos valstybinį humanitarinį universitetą, įgijęs psichologijos, psichoterapeuto laipsnį. Jaunystėje Petras ir Pavelas dalyvavo roko grupėje „Inki“.

Antrasis vyras - Olegas Vite (santuoka truko 8 metus) - politikos ekspertas. Baigė Leningrado valstybinio universiteto Ekonomikos fakultetą ir Praktinės psichologijos ir psichoanalizės institutą. Jis dirbo „Moscow News“, vėliau „Channel 1“ televizijoje, Ekonominių reformų darbo centre prie Rusijos Federacijos Vyriausybės (1993–2000), ekspertų grupėje prezidento padėjėjų tarnyboje (1996 m.) Efektyvios politikos fondas (2000-2004), nuo 2004 m. rudens - Teisėkūros iniciatyvų rėmimo fondo vyriausiasis ekspertas. Sovietų istoriko ir sociologo B. F. Poršnevo biografas ir kūrybos tyrinėtojas. Kelių mokslinių ir publicistinių darbų ekonomikos, politikos sociologijos, istorijos ir kt. srityse autorius;

Trečiasis vyras – Shumit Datta Gupta (dabartinis vyras) yra finansų analitikas. Rusijoje gyvena nuo 1985 m. Baigė fizikos, matematikos fakultetą ir gamtos mokslai Rusijos universitetas Draugystė tarp tautų. Purano Čand Joshi sūnėnas – pirmasis generalinis sekretorius Indijos komunistų partija (1935–1947), taip pat Indijos nacionalinės herojės, P. C. Joshi žmonos Kalpanos Datta sūnėnas.

1991 m. – Kembridžo bibliografijos centro aukso medalis „Už indėlį į XX amžiaus kultūrą“ dramos kategorijoje.
1991 – Visos Sąjungos radijo dramos konkurso laureatas. Radionovelė „Iniciacijos apeigos“ iš pjesės „Vėlynė“.
1993 m. – Literatūros naujienų laikraščio premijos laureatas už geriausią prozos kūrinį. Pasakojimas „Abortas nuo nemylimo“.
1996 – Bonos teatro bienalės laureatas. Bonos dramos teatro pastatytas spektaklis „Bandomasis interviu laisvės tema“.
1998 – Radijo dramos konkurso „Europos prizas“ laureatas už radijo pjesę pagal Rusijos radijo pastatytą pjesę „Iniciacijos apeigos“.
2002 m. - Nacionalinio labdaros fondo „Amžina šlovė didvyriams“ ordinas „Už tarnystę Tėvynei“ (šventieji didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus ir gerbiamasis Radonežo abatas Sergijus).
2006 m. Pasaulio labdaros aljanso „Taikdarys“ „Taikdarystės ordinas, 2-asis laipsnis“.
2007 - Pasaulio labdaros aljanso „Taikdarys“ „Taikdarystės ordinas, 1-asis laipsnis“.
2008 m. – grožio salono „MONE“ „MONE“ grožio apdovanojimai kategorijoje „Literatūros mūza“ („už gebėjimą derinti moterišką švelnumą ir savarankiškumą savyje ir savo darbuose“).
2010 m. - Kemerovo srities medalis „Už tikėjimą ir gerumą“.
2012 m. Nacionalinė literatūros premija „Rusijos auksinis rašiklis“ už kūrinį „Tasting India“.

Garsi feministė ​​Maria Arbatova išgarsėjo ne tik kaip televizijos žvaigždė. Ji užaugino 25 metų sūnus dvynius, parašė 14 pjesių ir 13 knygų, socialiniais metais gavo ketvirtąją „Auksinę liūtę“ ir vadovavo politinei organizacijai. Vienintelė vieta, kur ją supa vyrai – namai. Jame vadovauti buvo lemta Marijai. Dėl to įskilo antroji Arbatovos santuoka – artėja skyrybos. Kiplingas tikėjo, kad „vyras prisimena tris moteris: pirmąją, paskutinę ir vieną“. Paaiškėjo, kad Marijos atmintis struktūrizuota panašiai. „Moterų sielų“ ekspertas buvo vedęs du kartus: už Aleksandro Mirošenko ir Olego Vitės. Dabar jos gyvenime atsirado naujas vyras...

Jai pasisekė su savo vyrais. Netrukus po skyrybų jai pirmą kartą po daugelio metų teko lyginti sijoną pačiai. O tai, ką jos vyrai padarė akimirksniu ir meistriškai, jos rankose baigėsi apdegusia vieta, apdegusiais pirštais ir verkšlenimu į telefono ragelį: „Kačiuk, kodėl aš su tavimi išsiskyriau?

Kviestinis atlikėjas Aleksandras

Pirmąją santuoką, trukusią 17 metų, Marija laiko bohemiška ir emocinga. Su vyru Sasha, Gnesinkos studentu, ji susipažino būdama 18 metų madingoje kavinėje „Aromat“, kur rinkdavosi hipiai, menininkai ir muzikantai. Trečią pažinties dieną jie pateikė prašymą metrikacijos įstaigai. Vestuvių ceremonijos išvakarėse Marija laikė paskutinį stojamąjį egzaminą į Literatūros institutą. Ir tuo metu jaunikis nubėgo nupirkti jai batų. Nežinodamas dydžio, paėmė pora dydžių didesnį... Po metų gimė dvynukai. Augindama vaikus jauna namų šeimininkė mama pinigų praktiškai neuždirbdavo. Būtent tada joje pabudo moteriškumas socialinė veikla: „Kad nieko nenužudyčiau nuo sėdėjimo namuose, pradėjau rašyti pjeses ir energingai ėmiausi literatūros ir teatro Socialinis gyvenimas. Mano pirmasis vyras buvo tipiškas mačo vyras ir idealus partneris kasdieniame gyvenime, toks žmogus, kuris viską suneša į namus ir gamina visą parą. Jis turėjo tik vieną trūkumą: gastroliavo šešis mėnesius.

Nuostabus Olegas

Antroji santuoka truko 8 metus. Pasak Marijos, jis buvo labai politizuotas, korektiškas ir nuobodus. Su Olegu ji susipažino 1993 m. spalio 4 d., skyrybų su Aleksandru dieną. Po savaitės romano Olegas nusprendė išsiskirti su pirmąja žmona, tačiau

Norma tęsėsi iki balandžio mėn. Vestuvės iškrito 19 dieną – tą dieną, kai sutikau savo pirmąjį vyrą. Arbatova jį perkėlė į balandžio 16 d. Antrosios vestuvės taip pat buvo chaotiškos. Šį kartą Marija skubėjo su antspaudu, siekdama atsiriboti nuo pirmojo vyro, bijojo jo nenuspėjamų išdaigų ir paskubomis pamiršo nusipirkti baltą suknelę: „Su juo nustebau, kad vyras turi nuomonę apie tai, kaip ir kas turėtų vykti kasdienybėje: svečių priėmimas, baldų tvarkymas, sriubos virimas... Jis aktyviai skatino mano karjerą, mielai sprendė kasdienes problemas kad jiems reikia tik dvasinio ir seksualinio intymumo iš moters. Todėl jie negali susituokti prie lėkštės sriubos. Išsiskirdavome restorane.

Putinas jau vedęs

Arbatova abi savo skyrybas vadina socialinėmis. Pirmasis vyras nesugebėjo suaugusio požiūrio į šalies pokyčius, puolė į depresiją ir visas problemas užmetė ant žmonos. Antroji santuoka buvo nutraukta per rinkimus į Valstybės Dūmą. Kritinėse situacijose jai prireikė vyro apsaugos. Ji jo negavo. „Kai išsiskyriau su Olegu, – pasakoja Marija, – mano sūnūs juokavo: „Mamik, tau reikia stipresnio už tave vyro, o kur man jį gauti, nes Putinas jau vedęs“.

– Ar jūsų skyrybos buvo neišvengiamos?

Tikrai žinau, kad jums reikia skirtis, kai suvokiate susikaupusių problemų, kurių neįmanoma įveikti net ir turint didelį norą, apimtį. Tai kaip plaukimas audroje: reikia skaičiuoti

Sužinokite, kuri banga jus pakels, o kuri palaidos. Jei skyrybomis šiek tiek pavėluosite, tuomet bus sugriauti ne tik šeimos, bet ir žmonių santykiai.

- Į didžioji politika atėjai iš savo sutuoktinio komandos?

Ši komanda įmetė mane į banditų rankas, už mano nugaros sudarydama susitarimą su konkurentu. Dėl to šešis mėnesius mano sūnūs gyveno su grasinimais nužudyti, o aš nuėjau su apsauga. Žinoma, turėjau priekaištų Olegui. Ir pagal jo standartus viskas buvo normalus pramoninis konfliktas.

– U stipri moteris vyras yra apleistas. Ar tai apie tave?

Buvau penktoji Olego Vitės žmona. Kaip manote, ar yra vištų, turinčių pasą, kuriame nėra kur dėti antspaudo?

Naujas žmogus

Lygiai per savo vestuvių metines su antruoju vyru – balandžio 16 d. – Marija sutiko naująjį išrinktąjį Valstybinių Kremliaus rūmų užkulisiuose apdovanojimų ceremonijoje. „Pasveikinome užkulisiuose, tada pamačiau Jį scenoje, nemažai kalbėjomės, bet viskas jau buvo aišku...“ – prisimena Arbatova „Jis paprašė, kad užsirašyčiau jam savo mobiliojo telefono numerį, aš jį užsirašiau. Jis nustebo ir paklausė: „Kodėl tu man tai užrašai? Užsirašykite savo." Paaiškėjo, kad mūsų telefonų numeriuose nesutapo tik vienas skaitmuo. Tai atrodė kaip aiškus signalas apie kažką nuo mūsų nepriklausančio. Juokingiausia, kad šį asmenį sudaro geriausios savybės abu mano vyrai. Jo vardas taip pat Aleksandras, jis taip pat yra dainininkas, kaip ir mano pirmasis vyras. Jis yra psichoterapeutas, turi visiškai analitines smegenis ir kilęs iš Leningrado, kaip ir Olegas“.

Naujas Marijos pomėgis – emigrantas iš JAV Aleksandras Rapoportas. Iš Rusijos jis išvyko prieš 12 metų, atlikęs 4 metus, ir žinojo, kad jei pasiliks, vėl atsidurs kalėjime. Jis buvo įkalintas kaip gydytojas, kuris atsisakė pasirašyti psichiatrines diagnozes disidentams. Šešis mėnesius JAV taksi vairuotoju dirbęs Aleksandras patvirtino savo profesinę kvalifikaciją. Šiandien Rapoportas yra garsiausias psichoterapeutas Rusijos Amerikoje, veda laidas per radiją ir televiziją, koncertuoja kaip šansono atlikėjas.

Jis įpratęs, kad moterys į jį žiūri kaip į dievą, ir viskas, ką daro Marija, jam yra „vyriškas elgesys“. Tai rimta santykių problema, tačiau kol kas potraukis stipresnis civilinis karas romano viduje; ir kaip dviems su psichologija susijusiems žmonėms pavyksta susitarti. Marija yra pakankamai protinga, kad galėtų įgyvendinti savo ambicijas ir pasimokyti iš jo.

- Ar jums netrukdo, kad Aleksandras vedęs?..

Meilę lemia ne antspaudo buvimas ar nebuvimas. Pavyzdžiui, mano pase yra antspaudas apie mano paskutinę santuoką. Bet aš kol kas su niekuo nesiruošiu pasirašyti jokių abipusių įsipareigojimų. Man 45 metai, iš viso jau išgyvenau 25 metus, praktiškai didžiąją gyvenimo dalį. Ir aš noriu kurį laiką giliai kvėpuoti.

– Vadinasi, 45-erių – moteris vėl uoga?

Su sutrikimu žiūriu į moteris, kurios slepia savo metus ir persirengia amžinomis merginomis. Kasmet gyvenimas man atrodo įdomesnis: problemos išnyksta, kompleksai išnyksta ir tu pradedi džiaugtis gyvenimu iki galo.