Одоогийн байдлаар сургуулийн сурагчдын боловсролын чанар, сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг сайжруулахын тулд түүний хувийн шинж чанарыг судлах нь чухал юм.

RMO даалгавар:

1. Боловсролын болон танин мэдэхүйн сэдлийг хөгжүүлэх механизм, түүний төрлийг судлах;
2. Хөгжүүлэх сэтгэл зүйн техниксуралцах дээр боловсролын сэдэлВ бага сургууль, дунд болон дээд шатны удирдлагад;
3. Хангах практик тусламжбагш нар оюутны урам зоригийг нэмэгдүүлэх.

Ажлын аргууд:

Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолын дүн шинжилгээ;

Гадаад параметрүүдийг ажиглах боловсролын үйл ажиллагааоюутнууд;

Оюутнуудын оношлогоо;

Хүлээн авсан өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх.

Хүүхдэд сэдэл үүсэх механизмыг авч үзэхийн тулд суралцах сэдэлийн үндсэн ангиллыг тодорхойлох шаардлагатай.

урам зориг,

урам зоригийн хүрээ,

боловсролын болон танин мэдэхүйн сэдэл.

Сэтгэл судлалд "сэдэл" гэсэн нэр томъёог зөвхөн ухамсартай хэрэгцээ эсвэл хэрэгцээний объект гэж ойлгодоггүй, мөн хэрэгцээтэй нь ялгаж салгаж болно. Мөн сэдэл нь зөн совин, хүсэл тэмүүлэл (барууны сэтгэл зүйд - хөшүүрэг), хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөл, хандлага, үзэл санааг агуулдаг.

Философийн нэвтэрхий толь бичигт "сэдэл" гэдэг нь "хөдөлгөгч хүч, боломж, урамшуулал" гэж тодорхойлсон байдаг.

IN сэтгэл судлалын толь бичигсэдэл нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог.

1) тухайн субъектийн хэрэгцээг хангахтай холбоотой үйл ажиллагааны сэдэл;

2) тодорхой хүч чадлын объектод чиглэсэн үйл ажиллагаа;

3) үйл ажиллагааны чиглэлийг сонгоход түлхэц өгч, тодорхойлдог материаллаг эсвэл тохиромжтой объект;

4) тухайн хүний ​​үйлдэл, үйлдлийг сонгоход үндэслэсэн ухамсартай шалтгаан.

Сэдвийн төрлүүд

A) гадаад ба дотоодүйл ажиллагаатай холбоотой сэдэл. Гадаад сэдэл нь тухайн үйл ажиллагааг өдөөдөг боловч түүнтэй холбоогүй байдаг. Үйл ажиллагаатай шууд холбоотой сэдлийг дотоод гэж нэрлэдэг. Гадаад сэдэл нь тогтоосон зорилго, үйл ажиллагааны үр дүнд хүрэхэд чиглэгддэг, дотоод шалтгаан нь үйл ажиллагааны явцад;

б) ухамсартай ба ухамсаргүй сэдэлсубьект яагаад энэ үйл ажиллагаа явуулж байгаагаа мэддэг, заримдаа түүний сэдэлд андуурдаг;

V) ойлгомжтой, үр дүнтэй сэдэл, тухайн субьект яагаад энэ үйл ажиллагааг хийх шаардлагатай байгааг ойлгож, үүний тулд тэрээр энэ үйл ажиллагааг бодитоор хийдэг.

Гадаад сэдлийг дараахь байдлаар хуваана.

а) нийгмийн (алтруист - сайн зүйл хийх, үүрэг, үүргийн сэдэл);

б) хувийн (амжилтыг үнэлэх сэдэл - талархал, өөрийгөө батлах, сайн сайхан байдлын төлөө ажиллах - бэрхшээлээс зайлсхийх).

Дотоод сэдлийг дараахь байдлаар хуваана.

а) процедурын (үйл ажиллагааны явцад сонирхол);

б) үр дүнтэй (үйл ажиллагааны үр дүнгийн сонирхол, түүний дотор танин мэдэхүйн сонирхол);

в) өөрийгөө хөгжүүлэх сэдэл (ямар нэгэн чанар, чадварыг хөгжүүлэх зорилгоор).

Энэ нөхцөлд сонирхол нь үйл ажиллагаанд сэтгэл ханамжтай байгаа сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хэрэгцээ гэж ойлгогддог. . Зорилго руу сэдэл шилжүүлэх механизм

Доод сургуулийн сурагчдын боловсролын үйл ажиллагааны сэдэлСургуулийн сурагчдыг боловсролын үүрэг хариуцлагадаа анхааралтай хандах, хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэл, ажил хийхдээ үнэн зөв байх гэх мэт дотоод импульс, боловсролын үйл ажиллагааны гадаад түлхэц нь урамшуулал гэдгийг ойлгох.

Судлаачид сэдэл, зорилгын хоорондын хамаарлыг онцолж, бүтцэд онцлон тэмдэглэдэг хүний ​​үйл ажиллагаа, тэдгээрийн зөрүү нь хүний ​​үйл ажиллагааны генетикийн хувьд анхдагч гэж тооцогддог бөгөөд давхцал нь бие даасан хөдөлгөгч хүчийг олж авах зорилгын үр дүнд, сэдлийг ухамсарлаж, тэдгээрийг сэдэл - зорилго болгон хувиргасны үр дүнд хоёрдогч үзэгдэл гэж үздэг. Үйл ажиллагааны онолын дагуу зорилго нь үйл ажиллагааны завсрын үр дүнгийн санаа бөгөөд хэрэгжилт нь дараахь үүрэг гүйцэтгэдэг. шаардлагатай нөхцөлололт амжилт эцсийн үр дүн- "сэдэгдэл". Үүний үр дүнд зорилго тодорхойлох, i.e. зорилгын сонголт нь арга хэрэгслийн сонголт болж чаддаг. Зорилго нь өөрөө сэдэл болж болох боловч дараа нь үйлдэл нь үйл ажиллагаа болж хувирдаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тохиолддог “Зорилгоо зорилго руу шилжүүлэх.”(А.Н. Леонтьев, 6, 304-р тал).

Энэ механизмыг тайлбарлахдаа эрдэмтэн үйл ажиллагаа, үйлдлийг ялгадаг. Энэ үйл явц нь хүний ​​хувьд юу болохыг мэдэх хэрэгтэй: үйлдэл эсвэл үйл ажиллагаа. A.N-ийн тэмдэглэснээр. Леонтьев, энэ асуултад шууд хариулах боломжгүй - энэ нь зайлшгүй шаардлагатай сэтгэлзүйн шинжилгээсэдлийг тодорхойлоход чиглэгдсэн. Хэрэв үйл явцын сэдэв нь урам зориг өгөх эх сурвалж болдог бол тухайн хүний ​​хувьд энэ үйл явц нь танин мэдэхүйн хэрэгцээг хангадаг тул аливаа зүйлийг мэдэх, ойлгох, тодруулах хэрэгцээг хангадаг. Хэрэв сэдэлийн шатлалд дууссан үйл явцын өндөр үнэлгээ авах хүсэл давамгайлж байвал үйл явц нь бэлтгэл хэлбэрээр үйл ажиллагааны бүтцэд үйл ажиллагааны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Энэ тохиолдолд судалж буй материал нь үнэлгээ авахтай холбоотой ач холбогдолтой болохыг анхаарна уу; үйл ажиллагааны сэдэв нь хүний ​​​​оюун санаанд түүний зорилго болж харагддаг. Хүүхэд зөвхөн үр дүнд нь биш, харин боловсролын үйл ажиллагааны үйл явцаас өөрөөс нь урам зоригтой байх ёстой.Дараа нь энэ нь бас өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулах, чадвараа хөгжүүлэх сэдэл болно.

Гэсэн хэдий ч хөгжлийн сэдэл зорилго руу шилжих нь өөрөө явагддаггүй. Энэ нь хэрхэн, ямар нөхцөлд тохиолдож болохыг авч үзье. Үүнийг хийхийн тулд A.N-ийн өгсөн жишээнд хандъя. Леонтьев.

Нэгдүгээр ангийн сурагч гэрийн даалгавраа хийхээр сууж чадахгүй байгаа хүүхдийг насанд хүрсэн хүн тоглохыг өдөөдөг бөгөөд хэрэв та гэрийн даалгавраа хийвэл очиж тоглоно гэсэн нөхцөлийг тавьдаг. Үйл ажиллагааны онолын үүднээс авч үзвэл нөхцөл байдал дараах байдалтай байна: хэрэв тэр хийхгүй бол хүүхэд үүнийг ойлгодог гэрийн даалгавар, тэр муу дүн авах, багш, эцэг эхийг бухимдуулах, сурах нь түүний үүрэг, хариуцлага гэх мэт. Хүүхдийн ухамсрын хувьд эдгээр сэдэл байдаг боловч сэтгэлзүйн хувьд үр дүнтэй байдаггүй, өөрөөр хэлбэл нэгдүгээр ангийн сурагчийн сэдэлд "үнэхээр идэвхтэй" (тоглох боломж), "зөвхөн ойлгодог" (үүрэг, үүрэг) хоёулаа байдаг. гэх мэт) сэдэл (6, х.291-293).

Тодорхой нөхцөлд үйл ажиллагааны сэдэл нь үйл ажиллагааны зорилгод шилжиж болно. Гэрийн даалгаварт өндөр үнэлгээ авах нь үйл ажиллагааны зорилгыг илэрхийлдэг. Хэсэг хугацааны дараа бататгасны үр дүнд хүүхэд ажлынхаа тэмдгийг анхаарч үздэг: тэр хичээлдээ сууж эхэлдэг, даалгавраа биелүүлэхийг хичээдэг (А.Н. Леонтьев, Ш.А. Амонашвили). Буруу шийдсэн асуудал нь түүнийг бухимдуулдаг, өөрөөр хэлбэл. Сэтгэл зүйн хувьд энэ нь өмнө нь ойлгогдож байсан сэдэл - өндөр үнэлгээ авах - шинэ чанарыг олж авсан - үйл ажиллагааны зорилгыг үйл ажиллагааны сэдэл болгон хувиргасны ачаар үнэхээр үр дүнтэй болсон гэсэн үг юм. Ерөнхий нөхцөлИйм өөрчлөлт нь хүүхдийн хувьд энэ үйлдлийг өдөөж буй сэдэлтэй харьцуулахад үйл ажиллагааны үр дүнг илүү өндөр ач холбогдолтой юм. Энэ нь шинэ сэдэл төрөх нь шинэ зорилгыг бий болгодог бөгөөд сүүлийнх нь тогтвортой амжилтанд хүрэх нь сэдэлд урвуу нөлөө үзүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг гэсэн үг юм.

Сэдвийн чиг үүргийг судлах, тодорхойлох нь түүний мөн чанарыг тодорхойлох, ойлгохтой холбоотой байдаг. А.Н. Леонтьев ба түүний дагалдагчид сэдэл хоёр функцийг тодорхойлсон: сэдэл, утга үүсгэх, тэдгээрийн дагуу сэдэл, сэдэл үүсгэх гэсэн хоёр бүлэг сэдэл. “Утга үүсгэх сэдэл нь үйл ажиллагаанд хувь хүний ​​утгыг өгдөг, бусад дагалдах сэдэл нь өдөөгч хүчин зүйлсийн үүрэг гүйцэтгэдэг (эерэг эсвэл сөрөг), заримдаа сэтгэл хөдлөлийн, нөлөөллийн, утгыг илэрхийлэх функцгүй байдаг. Эдгээр нь сэдэл - урамшуулал юм"

Энэ ялгаа нь харьцангуй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь тодорхой үйл ажиллагааны бүтцэд сэдэл нь утга үүсгэх функц эсвэл нэмэлт өдөөлтийг гүйцэтгэдэг. Утга үүсгэх функцийг судлах явцад олж авсан онолын өгөгдөл нь авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог сэдэл нь хувийн гүн төлөвшил юм.

Урам зоригийн тухай ойлголтын тодорхойлолт

Л.И. "Сэдэл"-ийн мөн чанар нь тухайн үйл ажиллагааг тодорхойлдог сэдэл сэдлүүдээс бүрддэг гэж Бозович онцолжээ.

Хүмүүжлийг сурган хүмүүжүүлэх категори болгон 20-р зууны эхний гуравны нэгээс авч үзэж эхэлсэн боловч хоёрдугаар хагаст хамгийн өргөн тархсан. Бага сургуулийн сурагчдын боловсролын үйл ажиллагааны сэдлийг авч үзэхдээ судлаачид боловсролын болон танин мэдэхүйн сэдлийг бий болгохтой холбоотой зарим асуудлыг дидактик түвшинд онцлон тэмдэглэв: багшийн зорилго, сэтгэл зүйн бэлтгэлоюутнуудад мэдлэг, ур чадвар эзэмших, боловсролын үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх, хүсэл эрмэлзэл, удирдамж, боловсролын үйл ажиллагааг зохион байгуулах нөхцөл, хичээлийн сэдэв, үе шат бүрийн сэдэл. "Сэдэл", "сэдэл", "танин мэдэхүйн сонирхол", "танин мэдэхүйн хэрэгцээ" гэсэн ойлголтууд нь энэ асуудлын гол нэр томъёо юм.

Сэдвийн механизмууд

Сэдвийн сэтгэлзүйн механизмыг физиологи, бие бялдар, нийгмийн болон бусад объектив хүчин зүйлүүд, хүний ​​гадаад ертөнцтэй харилцах хэв маягийн сэтгэцийн тусгал гэж үзэж болно. Сэдвийн механизм нь хүний ​​зан үйл, үйл ажиллагаанд чиглэсэн сэдэл болох сэдэл өгөх сэтгэлзүйн, сэтгэцийн болон нийгмийн урьдчилсан нөхцөлүүдийн систем юм (6). Хүнд хатуу хүмүүжлийн харилцааг хөгжүүлэх байгалийн урьдчилан таамаглал байдаггүй, гэхдээ тэдгээр нь зорилготой төлөвшил, хүмүүжлийн үр дүнд үүсч болно.

Урам зоригийг хөгжүүлэх механизмын нэг бол дууриамал юм. Гарал үүслийн хувьд энэ нь байгалийн механизмд хамаардаг боловч чөлөөт чиглэлд урам зоригийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Энэ нь түүний үндсэн дээр ба (эсвэл) түүний тусламжтайгаар та урам зоригийг бий болгох, хөгжүүлэхэд нөлөөлж чадна гэсэн үг юм.

Нөхцөл байдлын дуураймал - давталт - болон бодит байдал байдаг урам зоригтой дуураймал,Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн халдвар дээр суурилдаг. Дуураймал давталт нь шинэ ур чадвар, чадвар, мэдлэгийг бий болгож, улмаар хүүхдийн танин мэдэхүйн хүрээг хөгжүүлэх, урам зоригийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Дуураймал-давталт нь механизмын хувьд, өөр хүн хуулбарласан загвар нь тодорхой түвшний сэдэл үүсгэх нөхцөл, боломжийг бүрдүүлдэг бөгөөд хөгжил нь өөрөө тодорхой хэрэгцээний механизмын улмаас үүсдэг. Урам зоригийг дуурайх механизм нь бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн харилцаанд хайхрамжгүй хандах, эдгээр харилцааг зээлж, хуваалцах хүсэл эрмэлзэлийг шаарддаг. Сэдвийн дууриамалын үр дүнд хувь хүний ​​ертөнцийн үзэгдэлтэй харилцах харилцаанд өөрчлөлт гардаг.

Урам зоригийг бий болгох механизмуудыг тодорхойлсон: "доороос дээш", "дээрээс доош". Эхнийх нь мөн чанар нь үүнд оршдог Багшийн боловсролын болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны нөхцөл байдал, харилцаа холбоо нь аяндаа бий болсон эсвэл тусгайлан зохион байгуулагдсан хувь хүний ​​нөхцөл байдлын сэдлийг сонгон хэрэгжүүлдэг бөгөөд энэ нь системтэй хэрэгжсэнээр аажмаар бэхжиж, илүү тогтвортой урам зоригийн хэлбэр болж хувирдаг.

Хоёрдахь механизмын мөн чанар нь Багшийн төлөвлөгөөний дагуу түүнд бий болох, сурагч өөрөө өөрчлөх ёстой "хэлбэр" -д танилцуулсан хүсэл эрмэлзэл, зорилго, үзэл баримтлал, хувь хүний ​​​​чиг баримжааны агуулгыг сурагчийн өөртөө шингээх. гаднаас нь ойлгож, дотооддоо хүлээн зөвшөөрөгдсөн, бодитоор ажиллаж байна.

Хувь хүний ​​урам зоригийн тогтолцоог бүрэн бүрдүүлэх нь үүнд хамаарна механизм хоёулаа.

Хүсэл эрмэлзлийг аливаа тодорхой үйл ажиллагаа, зан үйлтэй холбоотой энгийн сэдэл гэж ялгах хэрэгтэй хувь хүний ​​урам зоригийн хүрээтодорхой сэдэл сэдлийг илэрхийлдэг хүний ​​тухай. L.S-ийн хэлснээр. Выготскийн хэлснээр бидний ухамсрын урам зоригийн хүрээ нь хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ, сонирхол, сэдэл, нөлөөлөл, сэтгэл хөдлөлийг хамардаг. Сэдвийн хүрээ нь шаталсан динамик сэдэл төрүүлэх тогтолцоог төлөөлдөг сэдлийн багцаар тодорхойлогддог. Энэ системд хэрэгцээ, сэдэл, зорилго нь тодорхой байдлаар захирагдаж, харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай байдаг (4). A.N-ийн хэлснээр урам зоригийн хүрээ. Леонтьев, - хувь хүний ​​гол цөм.

Хувь хүний ​​урам зоригийн хүрээ нь сэдэл, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, сонирхол гэх мэт сэдлийн системээр бүрддэг. Тэдгээрийг нэгэн зэрэг сэдэлтэй хувьсагч, тодорхойлогч, элемент, сэдэл бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг эсвэл сэдэл формаци гэж нэрлэдэг. Уран зохиолд сэдэл төрүүлэх хэлбэрийг нутагшуулах хүчин зүйлээр - гадаад ба дотоод (объектив ба субъектив), сэдвийн агуулгыг нэгтгэх зэргээр - ерөнхий болон тодорхой өвөрмөц, сэдэл нь дотооддоо - тогтвортой, тогтворгүй (баруун хэлээр) хуваагддаг. нэр томъёо - зан үйлийн болон функциональ), сэдвийн төлөв байдлын дагуу - боломжит (далд) ба бодит, сэдлийн нөхцөл байдлын дагуу - хувийн болон нөхцөл байдлын тодорхойлогч.

Насны үе шат бүрт урам зоригийг хөгжүүлэх гол механизм нь хүүхдийн амьдралын объектив нөхцөл байдал, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцааны өөрчлөлтийг уран зохиолд тодорхойлсон бөгөөд энэ нь түүний амьдралын тогтолцоонд түүний эзэлж буй бодит байр суурь хоорондын зөрүү гэж үздэг. нийгмийн харилцаа, хүүхдийн энэ газрыг өөрчлөх хүсэл.

Сурах сэдэлЭнэ нь тодорхой үйл ажиллагаанд багтсан тодорхой төрлийн сэдэл гэж тодорхойлогддог - энэ тохиолдолд багшлах, боловсролын үйл ажиллагаанд оролцдог. Сурах сэдэл нь хэд хэдэн тодорхой хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Үүнийг боловсролын тогтолцоо, байгууллага өөрөө тодорхойлдог боловсролын үйл явц, оюутны субъектив шинж чанар (нас, хүйс, оюуны хөгжил, хүсэл эрмэлзлийн түвшин гэх мэт), багшийн субъектив шинж чанар, түүний сурагчтай харилцах тогтолцоо.

Сэдэл ба сэдэл нь дараахь хамгийн чухал үзүүлэлтүүдээр тодорхойлогддог.

Сэдвийн хүрээлэн буй бодит байдлыг тусгах чадвар, чадвар.Тиймээс сэдэл нь тухайн субьект бодит байдлыг хэр бүрэн, бодитой тусгаж байгаагаас хамаарна. Тусгалын үйл явцад биологийн (субъектийн бие махбодийн болон сэтгэцийн хомсдол) болон нийгмийн (хүрээлэн буй үзэгдлийн талаархи мэдлэг дутмаг гэх мэт) хүчин зүйлүүд, нөхцөл байдлын онцгой, хэвийн бус нөхцөл байдал нөлөөлж болно.

Төвлөр- субьектийг үйл ажиллагаанд татдаг зүйлийг тусгасан сэдвийн сонгомол байдал (агуулга, үйл ажиллагааны арга, үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэр).

Хүч чадал - урам зоригийн эрч хүч - хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг; хамгийн хүчтэй сэдлийг тэргүүлэх эсвэл давамгайлах гэж нэрлэдэг. Тэд үйл ажиллагааны чиглэл, зан үйлийн шинж чанарыг тодорхойлдог.

Тогтвортой байдал - цаг хугацааны явцад урам зоригийн тогтвортой байдал. Энэ шинж чанарын ноцтой байдлын үүднээс сэдлийг дараахь байдлаар хуваадаг: нөхцөл байдлын, түр зуурын нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог, тогтвортой, харьцангуй том хугацааны интервалд ажилладаг.

Модал байдал - эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийн утга.

Үр ашиг - тухайн нөхцөл байдалд шаардлагатай сэдлийг хэрэгжүүлэх, тухайн асуудалд шаардлагатай шийдвэр гаргах чадвар.

Хүний хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээг зорилготойгоор бүрдүүлэх, хөгжүүлэх асуудал үүсэх боломж нь сэдэл, хэрэгцээг хөгжүүлэх асуудал ба хувь хүнийг бүхэлд нь хөгжүүлэх асуудал хоорондын уялдаатай холбоотой юм.

Сурах үйл ажиллагааны сэдэлоюутны урам зоригийн талбарт давамгайлдаг. Боловсролын сэдэлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь:

хэрэгтэй,

хандлага,

дээр эерэг нөлөө үзүүлдэг танин мэдэхүйн үйл явц, энэ нь дотоод хүсэл эрмэлзэл нь бүхэлдээ хувь хүний ​​​​хувьд нөлөөлдөг гэсэн үг юм. Тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд гадны сэдэл нь давуу талтай. "Хүүхдийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзлийн тогтолцоо" (1) гэж тодорхойлсон дотоод байр суурь нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдлын нөлөөн дор өөрчлөгддөг. Энэ нь хүүхдийн эзэмшиж буй объектив байр сууринд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. “Энэ бол дотоод байр суурь, өөрөөр хэлбэл. Хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг эсэргүүцэх, зуучлах хүүхдийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзлийн тогтолцоо шууд болж хувирдаг. хөдөлгөгч хүчтүүнд сэтгэцийн шинэ чанарыг хөгжүүлэх"

Хүүхдийн объектив байр суурь болон түүний дотоод байр суурийг хадгалах, өөрчлөх хүсэл эрмэлзэл нь хүсэл эрмэлзэлийн хэрэгцээний хүрээний бодит байдлыг тодорхойлдог. Хүүхдийг шинэ төрлийн үйл ажиллагаанд татан оролцуулах нь гарч ирж буй зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, ухамсарыг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Ухамсрын хөгжил нь түүний үйл ажиллагааны сэдэл өөрчлөгдөхөд илэрдэг.

Сэдвийн сэдэл нь тухайн субьектийн хэрэгцээг хангахтай холбоотой үйл ажиллагааны сэдэл юм. Сэдвийг ихэвчлэн үйлдэл, үйлдлүүдийг сонгох үндэслэл, субьектийн үйл ажиллагааг үүсгэдэг гадаад, дотоод нөхцөл байдлын багц гэж ойлгодог.

"Сэдэл" гэсэн нэр томъёо нь "сэдэл" гэсэн нэр томъёоноос илүү өргөн ойлголт юм. "Мотивация" гэдэг үгийг энд ашигладаг орчин үеийн сэтгэл зүйХоёр талт утгаараа: зан үйлийг тодорхойлдог хүчин зүйлсийн тогтолцоог илэрхийлдэг (ялангуяа хэрэгцээ, сэдэл, зорилго, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл гэх мэт), мөн зан үйлийн үйл ажиллагааг өдөөж, хадгалах үйл явцын шинж чанар. тодорхой түвшин.

Зан үйлийн аливаа хэлбэрийг гэж тайлбарлаж болно дотоод (зан төлөвийн сэдэл),тийм ба гадаад (нөхцөл байдлын сэдэл)шалтгаанууд. Эхний тохиолдолд тэд сэдэл, хэрэгцээ, зорилго, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл, сонирхол гэх мэтийг ярьдаг бол хоёрдугаарт, одоогийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй урамшууллын талаар ярьдаг.

Дотоод болон гадаад сэдэл нь хоорондоо холбоотой байдаг. Тодорхой нөхцөл байдлын нөлөөн дор зан төлөвийг шинэчилж болох бөгөөд тодорхой зан чанарыг идэвхжүүлэх нь тухайн нөхцөл байдлын талаархи ойлголтыг өөрчлөхөд хүргэдэг.

Хүсэл эрмэлзэл нь сэдэл төрлөөс ялгаатай нь зан үйлийн субьектэд хамаарах зүйл бөгөөд түүний тогтвортой хувийн өмч бөгөөд түүнийг тодорхой үйлдлийг гүйцэтгэхэд дотооддоо урамшуулдаг.

Хүний урам зоригийн хүрээг дараахь үзүүлэлтээр үнэлж болно.

- Сэдвийн хүрээний өргөн нь урам зоригийн хүчин зүйлсийн чанарын олон янз байдлыг илэрхийлдэг. зан чанар(сэдэгдэл), хэрэгцээ, зорилго.

Сэдвийн хүрээний уян хатан байдал нь илүү ерөнхий шинж чанартай сэдэл өгөх түлхэцийг хангахын тулд илүү олон төрлийн сэдэл төрүүлэх хөшүүргийг ашиглаж болно (нэг хүний ​​​​мэдлэгийн хэрэгцээг зөвхөн телевизийн тусламжтайгаар хангаж болно) илэрхийлэгддэг. өөр нэг нь бас төрөл бүрийн ном, харилцаа холбоо байдаг ...)

Сэдвийн шатлал. Зарим сэдэл, зорилго нь бусдаас илүү хүчтэй бөгөөд илүү олон удаа үүсдэг; бусад нь сул, ойр ойрхон шинэчлэгддэггүй.

Леонтьев нэгийг тайлбарлав сэдэл үүсэх механизм, үүнийг механизм гэж нэрлэдэг сэдлийг зорилго руу шилжүүлэх: үйл ажиллагааны явцад, тодорхой шалтгааны улмаас тухайн хүний ​​зорьж буй зорилго нь цаг хугацааны явцад өөрөө бие даасан түлхэц, өөрөөр хэлбэл сэдэл болж хувирдаг (эцэг эхчүүд тоглоом худалдаж авснаар хүүхдийг ном уншихыг дэмждэг, харин хүүхэд Номыг өөрөө сонирхдог бол ном унших нь түүний хэрэгцээ болдог). - Түүний үйл ажиллагааны явцад гарч буй хэрэгцээний тоог нэмэгдүүлэх замаар хүний ​​урам зоригийн хүрээг хөгжүүлэх.

Леонтьев онцолж байна сэдэл хоёр үүрэг: сэдэл, утга санааг бий болгох. Мэдрэмжийг бий болгох сэдэл нь үйл ажиллагаанд хувийн утга учрыг өгдөг бөгөөд тэдгээрийг дагалддаг бусад сэдэл нь өдөөгч хүчин зүйл (эерэг эсвэл сөрөг) үүрэг гүйцэтгэдэг - заримдаа хурц сэтгэл хөдлөл, нөлөөлөл (Эдгээр нь урамшуулах сэдэл).

Сэдвүүд байж болно ухамсартайэсвэл ухаангүй.Хүний чиг баримжааг бүрдүүлэх гол үүрэг нь ухамсартай сэдэл юм.

Хэрэв тухайн үйл ажиллагааг өдөөдөг сэдэл нь түүнтэй холбоогүй бол тэдгээрийг дууддаг гадна.Хэрэв сэдэл нь тухайн үйл ажиллагаатай шууд холбоотой бол тэдгээрийг дууддаг дотоод.

Гадаад сэдэл нь хуваагдана олон нийтийн: өгөөмөр сэтгэл (хүмүүст сайн үйлс хийх), үүрэг, хариуцлагын сэдэл(Эх орны өмнө, төрөл төрөгсдийнхөө өмнө гэх мэт) болон цаашилна хувийн: үнэлгээний сэдэл, амжилт, хөгжил цэцэглэлт, өөрийгөө батлах.

Дотоод сэдэл нь хуваагдана процедурын(үйл ажиллагааны үйл явцын сонирхол); бүтээмжтэй(үйл ажиллагааны үр дүнгийн сонирхол, түүний дотор танин мэдэхүйн) ба өөрийгөө хөгжүүлэх сэдэл(өөрийн аль нэг чанар, чадварыг хөгжүүлэхийн тулд).

Аливаа үйл ажиллагаа нь нэг сэдэл биш, харин хэд хэдэн, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн өдөөгддөг олон талт. Тухайн үйл ажиллагааны бүх сэдлийн нийлбэрийг тухайн хүний ​​үйл ажиллагааны сэдэл гэж нэрлэдэг. Илүү олон сэдэл үйл ажиллагааг тодорхойлох тусам сэдэл нь ерөнхий түвшин өндөр болно.

ХИЙСЭН МЭДЭЭ

Сэдэв.Сэдвийн тухай ойлголт. Хүсэл эрмэлзэл үүсэх механизм.

ХАМТэзэмшил

Сэтгэлзүйн мөн чанар. Сэтгэл зүй, үйл ажиллагаа

Хувь хүний ​​чиг баримжаа

Хүсэл эрмэлзэл. Хэрэгцээтэй. Сонирхол

Сэдвийг бий болгох механизм

Гэмт хэргийн зан үйлийн сэдэл

Гэмт хэргийн сэдэл

Уран зохиол

Сэтгэлзүйн мөн чанар. Сэтгэл зүй, үйл ажиллагаа

Сэтгэцийн үзэгдлийн шинж чанар. Сэтгэл судлалын судалдаг үзэгдлүүдийн тодорхой хүрээ нь тодорхой бөгөөд тодорхой харагддаг - эдгээр нь бидний ойлголт, бодол, мэдрэмж, бидний хүсэл эрмэлзэл, хүсэл, хүсэл, сэдэл гэх мэт - бидний амьдралын дотоод агуулгыг бүрдүүлдэг бүх зүйл бөгөөд туршлагаас харахад юу юм. бидэнд шууд өгөх болно.

Хүний үйлдэл бүр нэг сэдэлээс үүдэлтэй бөгөөд тодорхой зорилгод чиглэгддэг; энэ нь тодорхой асуудлыг шийдэж, тухайн хүний ​​хүрээлэн буй орчинд хандах тодорхой хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ нь ухамсрын бүх ажил, шууд туршлагыг бүхэлд нь шингээдэг. Хүний хамгийн энгийн үйлдэл бүр - хүний ​​​​бие махбодийн бодит үйлдэл нь жүжигчний бусад хүмүүст, эргэн тойрныхоо хүмүүст хандах хандлагыг илэрхийлдэг, туршлагаар бага эсвэл бага хэмжээгээр ханасан сэтгэлзүйн ямар нэгэн үйлдэл юм. Туршлагыг үйлдлээс болон түүний дотоод агуулгыг бүрдүүлдэг бүх зүйлээс тусгаарлахыг хичээх хэрэгтэй - тухайн хүний ​​үйлдэж буй сэдэл, зорилго, түүний үйлдлийг тодорхойлдог үүрэг даалгавар, түүний үйлдлээс төрсөн нөхцөл байдлаас хүний ​​хамаарал. Ингэснээр туршлага зайлшгүй бүрмөсөн алга болсон.

Үйл ажиллагаа, сэтгэл зүй, ухамсар нь үйл ажиллагаа, зан үйлээр илэрдэг. Үйл ажиллагаа, ухамсар нь өөр өөр чиглэлд тулгардаг хоёр тал биш юм. Тэд органик нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг - өвөрмөц байдал биш, харин нэгдмэл байдал. Хүний зан байдал нь энгийн хариу үйлдэл болж хувирдаггүй бөгөөд үүнд ухамсартай үйлдэл, үйлдлүүд багтдаг. Ухамсартай үйлдэл нь тухайн объекттой өөр харилцаатай байдгаараа урвалаас ялгаатай. Урвалын хувьд объект нь зөвхөн цочроох хүчин зүйл, i.e. гадаад шалтгаанэсвэл түүнийг үүсгэсэн түлхэлт. Үйлдэл гэдэг нь тухайн объект руу чиглэсэн ухамсартай үйл ажиллагааны үйлдэл юм.

Хувь хүний ​​чиг баримжаа

Хүн өөрөөсөө амьдарч, хөгждөг, тусгаарлагдсан, хаалттай оршихуй биш. Тэр эргэн тойрныхоо ертөнцтэй холбоотой бөгөөд түүнд хэрэгтэй.

Хүний оршин тогтноход шаардлагатай, хэрэгцээгээ мэдэрдэг, үүнгүйгээр ерөнхийдөө эсвэл тодорхой түвшинд оршин тогтнох боломжгүй объектуудаас гадна оршихуй нь объектив шаардлагагүй, шаардлагагүй бусад зүйлс байдаг. хэрэгцээ гэж субьектив байдлаар мэдрэх нь хүний ​​сонирхлыг татдаг. Идеал нь хэрэгцээ, ашиг сонирхлоос дээгүүрт ордог.

Хүн өөрт нь юу хэрэгтэй, юу сонирхож байгаагаас нь мэдэрсэн эсвэл ойлгосон хамаарал нь тухайн объектод анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг. Хүнд ямар нэгэн хэрэгцээ, сонирхол байхгүй тохиолдолд хүн илүү их эсвэл бага өвдөлттэй хурцадмал байдал, сэтгэлийн түгшүүрийг мэдэрдэг бөгөөд үүнээсээ өөрийгөө чөлөөлөхийг хичээдэг. Эндээс эхлээд тодорхой бус динамик хандлага гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бүх зүйл чиглэсэн цэг нь тодорхой харагдах үед хүсэл эрмэлзэл болж хувирдаг.

Чиглэлийн асуудал нь юуны түрүүнд хүний ​​үйл ажиллагааг тодорхойлогч, зорилго, зорилтоор тодорхойлогддог динамик чиг хандлагын асуудал юм.

Хандлагын өөрчлөлт гэдэг нь тухайн хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой зүйлийг дахин хуваарилахтай холбоотой сэдэл өөрчлөгдөхийг хэлнэ.

Тиймээс хувь хүний ​​чиг баримжаа нь олон талт, олон талт үйл ажиллагааны эх үүсвэр болдог олон янзын, байнга өргөжиж, баяжуулж буй чиг хандлагаар илэрхийлэгддэг. Энэхүү үйл ажиллагааны явцад түүний үүсэх сэдэл өөрчлөгдөж, шинэчлэгдэж, шинэ агуулгаар баяждаг.

Хүсэл эрмэлзэл. Хэрэгцээтэй. Сонирхол

Хүний үйл ажиллагааны сэдэл нь ухамсарт бага багаар хангалттай хугарсан хүний ​​зан үйлийн объектив хөдөлгөгч хүчний тусгал юм. Хувь хүний ​​хэрэгцээ, сонирхол нь тухайн хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах харилцаа өөрчлөгдөж, хөгжиж буйгаас үүсдэг.

Хүсэл эрмэлзэл- энэ нь хүний ​​​​хэрэгцээний системээс үүссэн, янз бүрийн түвшинд хэрэгждэг эсвэл огт ухамсарладаггүй зан үйлийг хийх хөшүүрэг юм. Зан үйлийн үйлдлийг гүйцэтгэх явцад динамик хэлбэр болох сэдэл нь хувирч (өөрчлөгдөж) болдог бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны бүх үе шатанд боломжтой байдаг бөгөөд зан үйлийн үйлдэл нь ихэвчлэн эх хувилбарын дагуу биш, харин өөрчлөгдсөн сэдэлийн дагуу хийгддэг. .

Орчин үеийн сэтгэл судлал дахь "сэтгэл хөдлөл" гэсэн нэр томъёо нь дор хаяж хоёр сэтгэцийн үзэгдлийг илэрхийлдэг: 1) хувь хүний ​​үйл ажиллагаа, түүнийг тодорхойлдог үйл ажиллагааг үүсгэдэг сэдэлүүдийн багц, жишээлбэл. зан үйлийг тодорхойлдог хүчин зүйлсийн систем; 2) боловсролын үйл явц, сэдэл үүсэх, зан үйлийн үйл ажиллагааг тодорхой түвшинд өдөөж, хадгалах үйл явцын шинж чанар.

Олон удаа давтагдах сэдлийн үзэгдэл нь эцэстээ хүний ​​хувийн шинж чанар болдог.

Хувийн зан чанар нь харилцааны хэрэгцээ (харилцаа), эрх мэдлийн сэдэл, хүмүүст туслах сэдэл (альтруизм), түрэмгий байдал зэрэг сэдэл төрлөөр тодорхойлогддог. Эдгээр нь тухайн хүний ​​хүмүүст хандах хандлагыг тодорхойлдог тул нийгмийн асар их ач холбогдолтой сэдэл юм.

Холбоо- хүний ​​бусад хүмүүсийн дунд байх, тэдэнтэй сэтгэл хөдлөлийн хувьд эерэг, сайн харилцаа тогтоох хүсэл. Холбооны сэдэл нь эсрэг тэсрэг зүйл юм татгалзах шалтгаан, энэ нь таны таньдаг хүмүүс биечлэн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, гологдохоос айх айдас дээр илэрдэг. Хүчний сэдэл- бусад хүмүүсийг эрх мэдэлтэй байлгах, тэднийг захирах, удирдах, захиран зарцуулах хүсэл. Альтруизм- хүний ​​бусдад харамгүй туслах хүсэл эрмэлзэл, эсрэг тал нь бусад хүмүүсийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг үл харгалзан хувиа хичээсэн хувийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах хүсэл эрмэлзэл юм. нийгмийн бүлгүүд. Түрэмгий байдал- бусад хүмүүст бие махбод, ёс суртахууны болон эд хөрөнгийн хохирол учруулах, тэдэнд төвөг учруулах хүсэл. Хүн түрэмгий байх хандлагатай байхын зэрэгцээ үүнийг дарангуйлах хандлагатай байдаг, түрэмгий үйлдлүүдийг дарангуйлах сэдэл нь өөрийн үйлдлийг хүсээгүй, тааламжгүй гэж үнэлэх, харамсах, гэмших зэрэгтэй холбоотой байдаг.

Хүний үйл ажиллагааны сэдэл нь зорилгодоо хүрэхтэй холбоотой байдаг, учир нь сэдэл нь түүнд хүрэх хүсэл эрмэлзэл юм. Гэхдээ сэдлийг зорилгоос нь салгаж, дараах байдлаар шилжүүлж болно: 1) үйл ажиллагааны сэдэл нь тоглоомд байдаг шиг, эсвэл хүн "хайрлахын тулд" ямар нэгэн зүйл хийдэг тохиолдолд. урлаг,” ба 2 ) гүйцэтгэлийн үр дүнгийн аль нэгэнд. Сүүлчийн тохиолдолд үйлдлүүдийн дайвар бүтээгдэхүүн болдог жүжигчинсубъектив байдлаар түүний үйл ажиллагааны зорилго. Тиймээс, энэ эсвэл тэр даалгаврыг гүйцэтгэхдээ хүн энэ тодорхой ажлыг хийхдээ бус, харин үүгээр дамжуулан өөрийгөө илэрхийлэх эсвэл нийгмийн үүргээ биелүүлэх зорилгоо харж болно.

Үйл ажиллагааны шууд зорилгоос давсан үйл ажиллагааны сэдэл байх нь нийгмийн оршихуйн хувьд хүний ​​хувьд зайлшгүй бөгөөд хууль ёсны юм. Хүний хийж буй бүх зүйл нь түүний үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон бүтээгдэхүүн хэлбэрээр шууд гарах үр дүнгээс гадна нийгэмд ямар нэгэн нөлөө үзүүлдэг: аливаа зүйлд үзүүлэх нөлөөгөөр тэр хүмүүст нөлөөлдөг. Тиймээс хүн, дүрмээр бол түүний үйл ажиллагаанд нийгмийн сэдэл шингэсэн байдаг - үүрэг, үүргээ биелүүлэх, нийгмийн үүргээ биелүүлэх хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн өөрийгөө батлах, олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх хүсэл эрмэлзэл.

Хүний үйл ажиллагааны сэдэл нь нийгмийн амьдралын явцад бий болсон янз бүрийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлоос үүдэлтэй байдаг тул маш олон янз байдаг. Хамгийн дээд хэлбэрүүд нь хүний ​​ёс суртахууны үүргээ ухамсарлаж, нийгмийн амьдралаас түүнд тавьж буй үүрэг даалгаврууд дээр суурилдаг бөгөөд ингэснээр тэдний хамгийн дээд, хамгийн ухамсартай илрэлүүдэд хүний ​​зан үйл нь ухамсартай хэрэгцээгээр зохицуулагддаг бөгөөд үүгээрээ энэ нь үнэхээр ойлгогдох болно. эрх чөлөө.

Хэрэгцээ. Хувь хүн гэдэг нь юуны түрүүнд махан бие, цусны амьд хүн бөгөөд түүний хэрэгцээ нь ертөнцтэй практик холболт, түүнээс хамааралтай байдлаа илэрхийлдэг. Хүнд хэрэгцээ байгаа нь түүнд гаднах зүйл - гадаад объект эсвэл өөр хүн хэрэгтэй байгааг илтгэнэ; энэ нь тэр зовсон амьтан, энэ утгаараа идэвхгүй гэсэн үг. Үүний зэрэгцээ, хүний ​​хэрэгцээ нь түүний үйл ажиллагааны анхны сэдэл болдог: тэдний ачаар тэр идэвхтэй оршихуйн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сонирхолгэж ойлгогдсон ач холбогдол, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл хөдлөлөөс шалтгаалан үйлддэг сэдэл юм. Ашиг сонирхол бүрт аль аль тал нь ихэвчлэн тодорхой хэмжээгээр илэрхийлэгддэг боловч тэдгээрийн хоорондын харилцаа өөр байдаг. өөр өөр түвшинухамсар нь өөр байж болно. Тухайн сонирхлын талаархи ухамсрын ерөнхий түвшин эсвэл ухамсар бага байвал сэтгэл хөдлөлийн таталцал давамгайлдаг. Ухамсрын энэ түвшинд хүн ямар нэг зүйлийг яагаад сонирхдог вэ гэсэн асуултад нэг л хариулт байж болно: нэг нь сонирхож байгаа учраас сонирхдог, нэг нь дуртай учраас дуртай байдаг.

Хүний хийж буй үйлдэл нь бүрэн тусгаарлагдсан үйлдэл биш: энэ нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн хэсэгт багтдаг бөгөөд зөвхөн үүнтэй уялдуулан ойлгож болно.

Зорилго, зорилтуудын шийдвэрлэх ач холбогдол нь сэдэлд нөлөөлдөг. Тэдгээр нь тухайн хүний ​​оролцож буй ажлуудаар тодорхойлогддог, наад зах нь эдгээр даалгаврууд нь сэдлээр тодорхойлогддог. Тухайн үйл ажиллагааны сэдэл нь тухайн үүрэг даалгавар, зорилго, нөхцөл байдал - тухайн үйлдлийг гүйцэтгэх нөхцөл байдалд хандах хандлагад яг оршдог. Хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой үйлдэл хийх ухамсартай түлхэц болох нь үнэн хэрэгтээ хүн өөрт тохиолдсон нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх, үнэлж дүгнэх, дэнслэх, түүнд тулгарч буй зорилгоо ухамсарлах замаар үүсдэг; Тэдэнд хандах хандлагаас сэдэл нь бодит амьдралд шаардлагатай тодорхой агуулгаараа үүсдэг. Мотив - импульсийн хувьд - түүнийг үүсгэдэг үйл ажиллагааны эх үүсвэр юм; харин ийм болохын тулд өөрөө бүрэлдэх ёстой.

Сэдвийг бий болгох механизмууд

Зөвлөлтийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нийтлэг механизм"хайлтын үйл ажиллагааны явцад" хэрэгцээг хангах, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа гэж үзэх сэдэл бий болсон. Энэ үйл явцын гол загвар нь үйл ажиллагааны хүрээг өөрчлөх, өргөжүүлэх замаар сэдлийг хөгжүүлэх явдал юм. Тиймээс сэдэл хөгжлийн эх үүсвэр нь материаллаг болон оюун санааны сайн сайхны нийгмийн үйлдвэрлэлийн тасралтгүй хөгжиж буй үйл явц юм.

Хэрэгцээ анхны хэлбэрамьд организмын үйл ажиллагаа. Хэрэгцээг амьд биетийн бие махбодид үе үе тохиолддог хурцадмал байдал гэж тодорхойлж болно. Хүний биед ийм нөхцөл байдал үүсэх нь бие махбодид бодис дутагдах эсвэл тухайн хүнд шаардлагатай зүйл байхгүйгээс үүсдэг. Организмын гаднах аливаа зүйлийн объектив хэрэгцээ, түүний хэвийн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл байдлыг хэрэгцээ гэж нэрлэдэг.

Хүний хэрэгцээг биологийн, органик (хоол хүнс, ус, хүчилтөрөгч гэх мэт), нийгмийн хэрэгцээ гэж хувааж болно. Нийгмийн хэрэгцээнд юуны түрүүнд өөртэйгөө адил хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ, гадаад сэтгэгдэл, танин мэдэхүйн хэрэгцээ орно. Эдгээр хэрэгцээ нь тухайн хүнд өөрөө илэрч эхэлдэг. бага насмөн амьдралынхаа туршид үлдэнэ.

Хэрэгцээ нь үйл ажиллагаатай хэрхэн холбоотой вэ? Энэ асуултад хариулахын тулд хэрэгцээ тус бүрийн хөгжлийн хоёр үе шатыг ялгах шаардлагатай. Эхний үе шат бол хэрэгцээг хангах объекттой анхны уулзалт хийхээс өмнөх үе юм. Хоёр дахь шат нь энэ хурлын дараа.

Дүрмээр бол, эхний шатанд субьектийн хэрэгцээ нь "тайлагдахгүй" нуугдмал болдог. Хүн ямар нэгэн хурцадмал байдлын мэдрэмжийг мэдэрч магадгүй ч тэр үед энэ байдалд юу нөлөөлсөнийг мэддэггүй. Зан үйлийн хувьд энэ үеийн хүний ​​​​байдал нь сэтгэлийн түгшүүр эсвэл ямар нэг зүйлийг байнга эрэлхийлдэг. Хайлтын үйл ажиллагааны явцад хэрэгцээ нь ихэвчлэн түүний сэдэвт нийцдэг бөгөөд энэ нь хэрэгцээний "амьдрал" -ын эхний үе шатыг дуусгадаг. Тухайн объектын хэрэгцээг "хүлээн зөвшөөрөх" үйл явцыг хэрэгцээг объектжуулах гэж нэрлэдэг.

Объектжих үйлдэлд сэдэл төрдөг. Хүсэл эрмэлзэл нь хэрэгцээний объект эсвэл объектив хэрэгцээ гэж тодорхойлогддог. Сэдвээр дамжуулан хэрэгцээ нь тодорхой болж, тухайн сэдэвт ойлгомжтой болдог. Хэрэгцээг объектжүүлж, сэдэл бий болсны дараа хүний ​​зан байдал эрс өөрчлөгддөг. Хэрэв өмнө нь энэ нь чиглүүлээгүй байсан бол сэдэл гарч ирснээр тэр чиглэлээ хүлээн авдаг, учир нь сэдэл нь тухайн үйлдлийг гүйцэтгэхийн тулд хийгддэг. Дүрмээр бол хүн ямар нэг зүйлийн төлөө олон тусдаа үйлдэл хийдэг. Нэг сэдэлээс үүдэлтэй энэхүү үйлдлийг үйл ажиллагаа, тодруулбал тусгай үйл ажиллагаа эсвэл тусгай төрлийн үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг. Ийнхүү сэдлийн ачаар бид А.И.Леонтьевын онолын үйл ажиллагааны бүтцийн хамгийн дээд түвшинд буюу тусгай үйл ажиллагааны түвшинд хүрсэн.

Дүрмээр бол үйл ажиллагаа нь нэг сэдлийн төлөө бус явагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Аливаа онцгой үйл ажиллагаа нь бүхэл бүтэн сэдлийн цогцолбороос үүдэлтэй байж болно. Хүний үйл ажиллагааны олон талт байдал нь ердийн үзэгдэл юм. Жишээлбэл, сургуульд сурч буй оюутан зөвхөн мэдлэг олж авах хүсэл эрмэлзэлийнхээ төлөө бус, сайн дүн авсан эцэг эхээс материаллаг урамшуулал авах эсвэл дээд сургуульд орохын тулд сурлагын амжилтанд хүрэхийг хичээдэг. боловсролын байгууллага. Гэсэн хэдий ч хүний ​​үйл ажиллагааны олон талт хүчин зүйлээс үл хамааран нэг сэдэл нь үргэлж тэргүүлэх, бусад нь хоёрдогч байдаг. Эдгээр хоёрдогч сэдэл нь энэ үйл ажиллагааг өдөөхөөс гадна "эхлүүлдэг" урамшууллын сэдэл юм.

Үйл ажиллагааг шинжлэхдээ цорын ганц арга зам бол хэрэгцээнээс сэдэл рүү, дараа нь зорилго, үйл ажиллагаанд шилжих явдал юм. IN жинхэнэ амьдралУрвуу үйл явц байнга явагддаг - үйл ажиллагааны явцад шинэ сэдэл, хэрэгцээ бий болдог.

Гэвч үйл ажиллагааны явцад хэрэгцээний тойрог, улмаар сэдэл ихээхэн өргөжиж байна. Орчин үеийн сэдэл үүсэх механизмууд гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанбүрэн судлагдаагүй.

IN сэтгэл зүйн онолүйл ажиллагаа, нэг ийм механизмыг илүү нарийвчлан судалсан - энэ бол сэдлийг зорилго руу шилжүүлэх механизм юм (зорилгыг сэдэл болгон хувиргах механизм). Үүний мөн чанар нь өмнө нь сэдлээр хэрэгжүүлэхэд түлхэц болсон зорилго нь цаг хугацааны явцад бие даасан өдөөгч хүчийг олж авдаг, өөрөөр хэлбэл өөрөө сэдэл болдогт оршино. Энэ нь зорилгодоо хүрэх нь эерэг сэтгэл хөдлөл дагалддаг тохиолдолд л тохиолддог.

Гэмт хэргийн зан үйлийн сэдэл

Гэмт хэргийн зан үйлийн сэтгэл зүйн механизмын хувьд субьект нь гэмт хэргийн зорилгыг хүлээн зөвшөөрөх нь гол холбоос юм. Субъектийн эрүүгийн зорилго нь хэрэгцээг хангах эсвэл асуудлын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх гэмт хэргийн аргыг биечлэн хүлээн зөвшөөрсний үр дүнд үүсдэг. Зорилгоо хүлээн авах хэрэгцээ нь сэдэл - сэдэлээр тодорхойлогддог. Хүсэл эрмэлзэл нь субьект ямар зорилгоор үйлдлүүдийг хийж байгааг (жишээлбэл, зарим хэрэгцээг хангахын тулд) тусгадаг бол зорилго нь арга, арга барилыг урьдчилан тодорхойлдог. шууд үр дүнүйлдэл (жишээлбэл, хэрэгцээгээ хангахын тулд мөнгө олох эсвэл мөнгө хулгайлах).

Сэдвийн эх сурвалж нь дотоод болон байж болно гадаад хүчин зүйлүүд. Урам зоригийн дотоод эх сурвалж нь хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, сайн сайхан байдлыг хамгаалах, хангах шаардлагатай хувийн үнэт зүйлс, амьдралын төлөвлөгөө, амьдралын хэвшмэл шинж чанар, донтолт гэх мэтийг илэрхийлдэг. Сэдвийн гадаад эх үүсвэр нь амьдралын нөхцөл байдал эсвэл асуудалтай нөхцөл байдал үүсэх, жишээлбэл, хувийн тодорхой үнэт зүйлд заналхийлэх, ашиг сонирхолд нөлөөлөх, жишээлбэл. таны зөвшөөрөл шаардлагатай. Хүсэл эрмэлзэл үүсч, зорилгоо хэрэгжүүлэх нь тухайн нөхцөл байдлын гадаад нөхцөл, нөхцөл байдлын талаархи хувийн өвөрмөц ойлголт, үнэлгээгээр тодорхойлогддог. нийгмийн ойлголтын үйл явц. Тиймээс сэдэл үүсэх, нийгмийн ойлголт нь гэмт хэргийн зан үйлийн зорилгоо хүлээн зөвшөөрөхийг "баталгаажуулдаг". Гэмт хэргийн зан үйлийг бий болгоход тэдний мөн чанар, үүргийг судлах нь энэ зан үйлийн шалтгаан, нөхцлийг ойлгох, түүнчлэн хүний ​​​​криминоген хандлагын бүрэлдэхүүн хэсэг болох сэтгэлзүйн шинж чанарыг тогтооход зайлшгүй шаардлагатай.

Аливаа сэдэл нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл нийгмийн эсрэг чиглэлд дур зоргоороо чиглэгдэж болох тул сэдэл нь өөрөө гэмт хэргийн зорилго-аргыг хэрэгжүүлэх хэрэгцээг урьдчилан тодорхойлдоггүй гэж олон судлаачид үзэж байна. сэдэл төрүүлэгч хэрэгцээг хангах (хууль ёсны болон эрүүгийн аль алинаар нь. Үүний зэрэгцээ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар хэрэгжүүлэхэд субъектив байдлаар маш хэцүү эсвэл бодитоор боломжгүй, нийгэмд дасан зохицоогүй сэдлүүд байдаг. Ийм сэдлүүд нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар нөлөөлж байх шиг байна. зан үйлд хууль бус зорилго, арга хэрэглэх, криминоген шинж чанартай байдаг.Тодорхой гэмт хэрэг үйлдэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй гэмт хэргийн сэдэл - гэмт хэргийн хандлага байдаг.Сэдвийн криминоген агуулга нь тухайн хүний ​​сэдэл үүсгэх тодорхой шинж чанараар тодорхойлогддог. Эдгээрийг доор авч үзэх болно.Зан үйлийн субьектийн тухай нийгмийн ойлголтын талаар мөн адил хэлж болно.Нийгмийн байдлын талаархи түүний санаа нь нийгэм-эрх зүйн нэлээд хангалттай шинж чанартай байж болно, эсвэл гажуудуулсан - криминоген ач холбогдолтой агуулгатай байж болно. Эрүүгийн зан үйлийг бий болгоход гэмт хэргийн зорилго (арга) хэрэгжүүлэх нөхцөл болж буй нийгмийн ойлголтын криминоген сэдэл, криминоген контентыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Гэмт хэргийн сэдэл

Эдгээр нь тодорхой төрлийн нийгэмд аюултай үйлдэл хийхэд татан оролцуулах хэлбэрээр илэрдэг эрүүгийн бодит хэрэгцээнээс үүдэлтэй сэдэл юм. Ийм үйлдэл хийх субъектив туршлагатай хэрэгцээ нь хэрэгцээний объект болж үйлчилдэг. Гэмт хэргийн хэрэгцээ нь тодорхой төрлийн гэмт хэргийн үйлдлийг системтэйгээр үйлдэх, эсвэл өөр сэтгэл зүйн механизмын үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон дадал зуршлыг илэрхийлж болно. Үүний хэрэгжилт нь сэтгэл ханамжийн байдал, дотоод хурцадмал байдлаас ангижрах боломжийг олгодог.

Энэ төрлийн сэдэл нь үйлдэх хүслээр илэрдэг: хулгай (ихэнхдээ "халаас" гэж нэрлэдэг), бэлгийн хүчирхийллийн үйлдэл; тодорхой ангиллын хүмүүсийг эрүүдэн шүүх; хүчингийн хэрэг, хохирогчийг тамлан зовоох, түүнийг бусад тохуурхсан аллага; хүчирхийлэл, үзүүлбэр үзүүлэх үйлдэл бүхий танхай; эвдлэн сүйтгэх, гал түймэр гаргах гэх мэт. Нийгмийн аюултай үйлдэл хийхэд түлхэц болж буй эсэргүүцэх аргагүй таталцлыг сэтгэцийн өвчин - жолоодлогын эмгэг гэж ангилдаг. Үүний зэрэгцээ, энэ төрлийн сэтгэцийн гажиг нь эрүүл мэндийн байдлыг бүрэн үгүйсгэх аргагүй гэж үзэж болохгүй, учир нь гэмт хэргийн хүслээр өдөөгдсөн гэмт хэрэгтэн нөхцөл байдал илт тааламжгүй, аюултай үр дагаварт хүргэж болзошгүй тохиолдолд гэмт хэрэг үйлдэхээс зайлсхийх боломжтой байдаг. .

Эрүүгийн ач холбогдолтой сэдэлЭдгээр нь нийгмийн зохицоогүй янз бүрийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй бөгөөд үүнийг хууль ёсны дагуу хангах нь маш хэцүү эсвэл огтхон ч хүрч чадахгүй. Эдгээр сэдэл нь эх сурвалжаараа ялгаатай хэд хэдэн төрлийг илэрхийлж болно.

Эхний төрөл нь гипертрофижсэн ёс суртахуунгүй хандлагаас үүдэлтэй сэдэл бөгөөд субьект нь сэтгэл ханамжийг үнэхээр хууль ёсны дагуу хангаж чадахгүй, эсвэл энэ сэтгэл ханамж нь эрүүгийн эрсдэлтэй холбоотой байдаг - ёс суртахуунгүй үйлдэл нь гэмт хэрэг болж хувирах магадлал өндөр байдаг. Ийм хөшүүрэг нь архидалт, хар тамхинд донтох, мөнгөний төлөөх мөрийтэй тоглоомонд донтох, зодоон цохион хийх, ёс суртахуунгүй шинж чанартай системтэй зугаа цэнгэлийн хэрэгцээ, бэлгийн харьцаанд орох гэх мэтээр илэрхийлэгдэж болно. Эдгээр хөшүүрэг нь сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой байж болох ба хөшүүргийн эмгэгтэй холбоотой байж болно.

Хоёрдахь төрөл нь гипертрофижсон хэрэгцээ (нэхэмжлэл) -ээс үүдэлтэй сэдлийг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл. Түвшин нь тодорхой хөөрөгддөг хэрэгцээ нь тэдний хууль ёсны сэтгэл ханамжийг хангах хувь хүний ​​болон нийгмийн чадавхид нийцэхгүй байгаа бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн нийгмийн дундаж буюу амин чухал түвшнээс илт давж гардаг (эсвэл эдгээр хэрэгцээг гипертрофи гэж нэрлэх боломжгүй). Ийм хэрэгцээг хууль ёсны дагуу хангах боломжгүй гэдгийг ухамсарлаж, асар их туршлага хуримтлуулах нь субьектийг хууль бус үйлдлийн арга хэрэглэхэд хүргэдэг. Ийм "гэмт хэрэг үүсгэх" сэдлийг дараахь байдлаар үүсгэж болно.

* материаллаг баялгийг хангах, үнэтэй эд хөрөнгө, үйлчилгээ, үнэтэй зугаа цэнгэл гэх мэт материаллаг шинж чанартай нэхэмжлэлийг хангалтгүй өсгөсөн;

* бусад хүмүүсийг (жишээлбэл, тодорхой нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдийг) захирах хэрэгцээ ихсэх, хүн хоорондын харилцаанд давамгайлах, харгислал, хэт сэжиглэл, дайсагнал зэргээр илэрдэг;

* бүлэг эсвэл дотор нэр хүндтэй байхын тулд хэт хөөрөгдсөн нэхэмжлэл тодорхой нийгэмлэгхүмүүс (алдар нэр, нөлөөлөл), өөрийгөө илэрхийлэх (бусдын анхаарлыг татах, тэдний гайхшрал, атаархал, айдасаас өөрийгөө сэтгэл хангалуун байлгах туршлага), түүнчлэн эрсдэлтэй болон бусад үйлдлүүдийг өдөөдөг өөрийгөө батлах хэрэгцээ үндэслэлтэй шаардлагад хангалтгүй буюу үл харгалзан гүйцэтгэсэн нийгмийн хэм хэмжээболон шаардлага ("эрүүгийн эрх мэдэл"-ийг олж авахыг эрэлхийлж буй гэмт хэрэгтнүүдийн хувьд маш ердийн зүйл).

Гурав дахь төрлийн криминоген ач холбогдолтой сэдэл нь субъектын байнгын сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдлыг арилгах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. Эдгээр төлөв байдал нь харийн байдал, түгшүүр, дорд үзэмж, дургүйцэл, атаархал, хорсол, түрэмгий байдал гэх мэт тогтвортой туршлагаар илэрхийлэгддэг. Ийм туршлага нь нийгмийн анхан шатны хэрэгцээ, ялангуяа бие махбодийн хэрэгцээнд байнга сэтгэл ханамжгүй байсны үр дүнд бий болж, бүртгэгдэж болно. болон ёс суртахууны аюулгүй байдал, сэтгэл санааны хувьд ойрхон байна хүн хоорондын харилцаа, түүнчлэн нийгмийн ойр орчноос хүмүүсийн системчилсэн таагүй нөлөөллийн үр дүнд. Эдгээр туршлага нь гэмт хэргийн шинжтэй нөхцөл байдлыг хүндрүүлж, хууль бус үйлдэл хийхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд үүний үр дүнд туршлагаас түр зуур чөлөөлөгдөх, нөхөн олговор олгох эсвэл дутагдаж буй хэрэгцээг хангахад хүргэдэг. Энэ төрлийн сэтгэл хөдлөлийн болон урам зоригийн туршлагыг тодорхойлдог хүний ​​сэтгэлзүйн шинж чанарууд нь зан авир, сэтгэл хөдлөл, сэдэл хандлагын харгалзах тодотгол юм.

Дөрөв дэх төрлийн криминоген ач холбогдолтой сэдэл нь хуулиар хамгаалагдсан үнэт зүйлсийн үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн тодорхой субьект, объектуудад сөрөг мэдрэмжийн хурц туршлагаар илэрдэг.

Эдгээр туршлага нь тодорхой хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд, төрийн болон олон нийтийн байгууллагууд болон хуулиар хамгаалагдсан нийгмийн бусад үнэт зүйлсэд одоо байгаа (хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанар гэж бүртгэгдсэн) хурц дайсагнасан хандлагаас үүдэлтэй юм. Эдгээр туршлага нь эдгээр нийгмийн үнэт зүйлсэд хортой нөлөө үзүүлэх сэдвийг уриалж байна. Дайсагнасан хандлага нь эдгээр субъект, объектын сөрөг (хортой) утгын талаархи итгэл үнэмшлээр илэрхийлэгддэг. Тухайн хүнд сөрөг хандлагатай байгаа тухайн хүн эсвэл бүлгийн хүмүүсийн жинхэнэ сөрөг "утга"-ын талаар хангалттай тодорхой ойлголт байхгүй тохиолдолд дайсагнасан хандлагын мэдрэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Тав дахь төрөл нь нийгэмд "харилцсан" амьдралын хэв маяг, хувийн үнэт зүйлс (амьдралын зорилго болж болох) хэрэгцээ, хууль бус чиг баримжаатай бүлэгт элсэх, гэмт хэрэг үйлдэж буй хүмүүсийн дунд эрх мэдэл олж авах хэрэгцээ зэргээс үүдэлтэй криминоген ач холбогдолтой сэдэл юм. “Гэмт хэргийн” нийгмийн орчинд орох шаардлага нь энэ орчинд дасаж, нийгмийн ёс суртахууны соёлоос нэгэн зэрэг хөндийрсний үр дагавар байж болох юм. Энэ хэрэгцээ нь мэргэжлийн гэмт хэрэгтнүүд, шоронд ихэнх цагаа өнгөрөөсөн хүмүүсийн дунд ухамсаргүй татагдах шинж чанартай байдаг. Ийм орчинд тэд өөрсдийгөө илэрхийлэх, харилцаа холбоо, хувийн хэрэгцээг хангах (өөрөөр хэлбэл хувь хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ) боломжийг олж авдаг.

Криминоген ач холбогдолтой сэдлийн зургаа дахь төрөл нь гадаад нөхцөл байдлын ач холбогдлыг ёс суртахууны болон эрх зүйн хангалтгүй үнэлэснээс үүдэлтэй сэдэл юм. Хангалтгүй сөрөг үнэлгээНөхцөл байдал нь хууль ёсны үндэслэлгүй түрэмгий-хамгаалах болон бусад хууль бус үйлдлийг өдөөж болно. Нөхцөл байдлын гажуудсан эерэг үнэлгээ нь субьектийн хууль ёсны үндэслэлгүй хувь хүний ​​хувьд үнэ цэнэтэй үр дүнд хүрэх, эсвэл хууль ёсны эрсдэлтэй үйлдлүүдийг өдөөж болно. Гадаад нөхцөл байдлыг хангалтгүй үнэлснээс үүдэн сэдэл сэдэлтийн криминоген ач холбогдол нь нийгмийн ойлголтод илэрдэг хувийн шинж чанарын тодорхой хэв гажилтын үр дагавар бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн үзэгдлийн утга учир, хувийн утгыг тодорхойлдог - амьдралын нөхцөл байдал, тодорхой нөхцөл байдал.

Луран зохиол

1. Хууль зүйн сэтгэл зүй. М., 2004. 810 х.

2. Рубинштейн С.Л. Үндсэн мэдээлэл ерөнхий сэтгэл зүй(Сэтгэл судлалын магистрын цуврал). - Санкт-Петербург, хэвлэлийн газар Петр, 2000 712 х.

3. Столяренко Л.Д., Самыгин С.И., Сэтгэл судлал. 4-р хэвлэл, Испани болон нэмэлт М., 2005. 224 х.

4. Дружинин В.Н. Сэтгэл судлал. Эдийн засгийн их, дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. Санкт-Петербург, 2002.- 672 х.

5. Эникеев М.И. Хууль зүйн сэтгэл зүй.- Санкт-Петербург, 2004. 480 х.

Урам зоригийн шилжүүлэгч

1.1. Урьдчилан сэдэл өгөх боловсрол (мэдэгдэж буй сэдэл) сэдэл хөгжлийн үе шат болгон _____________

Ихэнхдээ хүн тодорхой үйл ажиллагаа явуулах хэрэгцээг ухамсарлаж, ойлгодог боловч энэ нь түүнийг үйлдэл хийхэд түлхэц болдоггүй. Энэ нь сэдэл хараахан бүрдээгүй байгааг харуулж байгаа боловч түүнийг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл байдаг - тодорхой урам зоригийн төлөвшил (мэдэгдэж буй сэдэл).

Мэдэгдэж байна сэдэл- Энэ бол тодорхой үйл ажиллагааны хэрэгцээг ойлгох, ухамсарлах явдал боловч энэ мэдлэг нь урамшуулах функцгүй (хувь хүнийг үйлдэл хийхэд нь урамшуулдаггүй). Ийм ойлголт, ухамсар нь сэдлийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хөгжлийн тодорхой түвшинд сэдэл нь эхлээд аль болох мэдэгдэж байгаа мэт гарч ирдэг боловч үйлдэл хийх сэдэл хараахан болоогүй байна (А.Леонтьев, 1975).

Боловсролын урлаг нь "мэдэгдэж буй сэдэл" (өмнөх сэдэлт формац) -д илүү их ач холбогдол өгч, улмаар тэдгээрийг сэдэл болгон хувиргах чадварт оршдог.

Та идэвхтэй байна. Тодорхой үйл ажиллагааг гүйцэтгэх хэрэгцээг ойлгох нь өөрөө хангалтгүй юм. Хувь хүний ​​​​боловсрол нь зөвхөн заах, тухайн сэдэвт тодорхой хэмжээний мэдлэг (утга) шилжүүлэх замаар хязгаарлагдах ёсгүй. Хүн хувийн утгыг олохгүй бол энэ мэдлэг (өөрөөр хэлбэл утга) нь үйл ажиллагааг өдөөх чадваргүй болно.

"Мэдэгдэж буй сэдэл" -ийг идэвхтэй болгон хувиргахад юу нөлөөлдөг вэ? А.Леонтьев "ойлгосон" (гэхдээ үйлдлээр өдөөгддөггүй) сэдэл нь хувийн утга учиргүй гэж бичжээ. Тиймээс тэдэнд хувийн утга учир өгөх нь жинхэнэ үр дүнтэй сэдэл болгон хувиргахад тусалдаг.

Сэдвийг хөгжүүлэх өөр нэг чухал хүчин зүйл бол мэдэгдэж буй сэдэлийг хувь хүний ​​сэдэлийн бүтцэд оруулах, тэдгээрийг бусад сэдэл, хэрэгцээтэй холбох явдал бөгөөд энэ нь мэдэгдэж буй сэдэл (сэтгэлийн өмнөх формацууд) өдөөгч функцийг өгдөг (өөрөөр хэлбэл, тэднийг урам зоригийн хэлбэрт шилжүүлдэг) юм. идэвхтэй хүмүүсийн ангилал). Ухамсрын хувьд хувь хүний ​​дотоод ажил нь эдгээр сэдлийг бусад сэдэл, хэрэгцээтэй холбохыг баталгаажуулдаг. Урьдчилан сэдлийн төлөвшил ("мэдэгдэж байгаа сэдэл") сэдлийн тогтолцоонд тодорхой байр суурь эзэлдэг бол бид түүнийг идэвхтэй сэдлийн ангилалд шилжүүлэх тухай ярьж болно.

Зарим сэтгэл судлаачид боломжит болон бодит сэдлийг ялгадаг.

Боломжит сэдэл- эдгээр нь тодорхой нөхцөл байдалд үйл ажиллагааг өдөөж болох боловч одоогоор хэрэгжихгүй байгаа сэдэл юм. Одоогийн байдлаар хамааралтай байдлаа алдсан эсвэл өөр сэдлээр зах руу түлхэгдсэн (өөрөөр хэлбэл сэдлийн шатлалд өмнөхөөсөө хамаагүй доогуур байр эзэлдэг) эдгээр сэдэл нь боломжит сэдлийн ангилалд шилжиж болно.

Урам зоригийн хэв гажилт

(сэдлийн бие даасан байдал) зэрэг сэтгэцийн механизм [_______________урам зоригийг хөгжүүлэх __________

INШинэ хэрэгцээ, сэдлийг бий болгох асуудлын хүрээнд хэрэгцээг хангах аргууд нь бие даасан болж, өөрөө хэрэгцээ (сэдэгдэл) болж хувирах нь туйлын чухал юм. Жишээлбэл, анхлан танин мэдэхүйн хэрэгцээг хангаж байсан ном цуглуулах нь өөрөө хэрэгцээ болж хувирдаг. Библиофили болж хөгждөг (Олпорт, 1938; К. Обуховский, 1972; А.Леонтьев, 1975).

Эмгэг судлалын хэрэгцээ үүсэх механизм, жишээлбэл, согтууруулах ундааны эмгэгийн хамаарал нь ижил төстэй байдлаар ажилладаг. Хүн дөнгөж архи ууж эхлэхэд энэ нь зарим хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байж болно (жишээлбэл, харилцаа холбоо, бэлгийн харьцаа, хүмүүс хоорондын харилцааг хөнгөвчлөх хэрэгсэл гэх мэт). Эдгээр хэрэгцээг согтууруулах ундаагаар хангах явцад эерэг сэтгэл хөдлөл нь хэрэгцээ шаардлагаас арга хэрэгсэл рүү шилждэг. архины хувьд (Б. Братус, 1988).

Үйл ажиллагааг (энэ нь зөвхөн хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байсан) эерэг сэтгэл хөдлөлөөр удаан хугацаанд бэхжүүлэх нь эдгээр сэтгэл хөдлөлийг хэрэгцээ шаардлагаас үйлдэл рүү шилжүүлэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд өмнө нь зөвхөн бусад хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байсан үйл ажиллагаа нь эерэг сэтгэл хөдлөлөөр хангагдаж, бие даасан өдөөгч шинж чанарыг олж авдаг (өөрөөр хэлбэл энэ нь хэрэгцээ, сэдэл болдог). Тиймээс энэ нь өөрөө үйл ажиллагааг өдөөдөг бөгөөд бусад сэдэл, хэрэгцээг ухамсарладаггүй. Үүний үр дүнд үйл ажиллагаа нь сэдлийн бие даасан байдлыг олж авч, шинэ сэдэл болж хувирдаг.

Жишээлбэл, машин жолоодох нь нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байсан. Эхлээд тодорхой хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй (жишээлбэл, материаллаг) хүн жолооны ард сууж, тэднийг хангахын тулд жолооддог. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тодорхой үйлдэл, үйлдлээр (жолоодох, жолоодохтой холбоотой) олж авсан зорилго, хэрэгцээ шаардлагаасаа таашаал авах нь бие даасан үйлдлүүд нь ихээхэн сонирхол татахуйц болж, бие даасан хэрэгцээ болж хувирдаг.

Аливаа сэдлийн (эсвэл ямар нэг хэрэгцээний) нөлөөн дор хүн тодорхой үйлдлүүдийг гүйцэтгэх үүрэг хүлээж, дараа нь үүнийг өөрийнхөө төлөө хийх тохиолдолд сэдэл үйл ажиллагаа (үйлдэл) рүү шилжих нь ажиглагддаг. Өмнө нь хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байсан үйл ажиллагаа нь бие даасан болж, бие даасан хэрэгцээ болдог.

Жишээлбэл, сурагч шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд гэрийн даалгавраа хийдэг эсвэл зөвшөөрөл, шагнал авахыг хүсдэг байв. Дараа нь тэрээр энэ хичээлийг заах боломжтой

ажлын явц, агуулгыг сонирхож буй өөрийн хүсэл. Өмнө нь заах нь бусад сэдлийг хэрэгжүүлэх нөхцөл болж байсан, жишээлбэл, шийтгэлийг батлах эсвэл зайлсхийх сэдэл юм. Хэсэг хугацааны дараа энэ үйл ажиллагаа (зөвхөн тодорхой хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байсан) өөрөө таалагддаг. Ийм урам зоригийн өөрчлөлтүүдийн үр дүнд сурагч нь шийтгэлээс зайлсхийх, насанд хүрэгчдийн шаардлагыг хангах гэсэн оролдлого биш, тухайн сэдэвт дуртай, ажлын явц, агуулгад дуртай учраас сурах бичгийг уншиж чаддаг. өмнөх тохиолдол.

Сэдвийн өөрчлөлт, шинэ сэдэл үүсэх үйл явцыг мөн ийм байдлаар илэрхийлж болно. Тодорхой сэдлээр өдөөгдсөн үйлдэл нь түүнийг хэрэгжүүлэх явцад бусад хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд тэднээс урам зоригийн төлбөр авдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тодорхой үйлдлийг гүйцэтгэхэд дагалддаг хэд хэдэн эерэг сэтгэл хөдлөлийн улмаас тэр өөрөө өөртөө татагдаж эхэлдэг (өөрөөр хэлбэл бие даасан сэдэл үнэ цэнийг олж авдаг). Үүний үр дүнд үйл ажиллагаа нь өөрөө үйл ажиллагааг өдөөх чадвартай тул сэдлийн функцийг олж авдаг.

Гайхалтай жишээЗорилгоо зорилгодоо шилжүүлэх эсвэл үйл ажиллагаа, арга хэрэгслийг бие даасан хэрэгцээ болгон хувиргах - Гоголын "Пальто" баатар Акаки Акакиевич Башмачкины үйл ажиллагаа: "Тэр тус хэлтэст засгийн газрын баримт бичгийг дахин бичих түшмэлээр ажиллаж байсан бөгөөд энэ ажил мэргэжил түүний хувьд олон янзын, сэтгэл татам ертөнц байсан. Ажлаа тараад гэртээ яаран үдийн хоол идчихээд тэр даруй авчирсан цааснуудаа хуулж эхлэв." Ихэнхдээ тэр өөртөө зориулж, сэтгэл хангалуун байхын тулд тусгайлан бичдэг байв. Акаки Акакиевич цаасыг дахин бичихээс таашаал авч, асар их таашаал авч байсан төдийгүй амьдралаа энэ үйл ажиллагаагүйгээр төсөөлж ч чадахгүй байв. Төрийн бичиг баримтыг дахин бичих нь түүний хувийн шинж чанарт гол байр суурийг эзэлж, хэрэгцээний статустай болж, амьдралынх нь утга учир болсон юм бэ? Тодорхой нөхцөл байдлыг бид мэдэхгүй, гэхдээ нэг талаараа эдгээр нөхцөл байдал нь зорилгодоо хүрэх гол сэдэл, тэр ч байтугай үйл ажиллагаа (бичиг баримтыг дахин бичих) руу шилжихэд хүргэсэн. бие даасан хэрэгцээ (А. Леонтьев, 1975).

Шинэ сэдэл, хэрэгцээг бий болгох механизмыг эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг төгсгөлөөс, үр дүнгээс үйл явц руу шилжүүлэх, арга хэрэгсэл, завсрын үйл ажиллагаа руу шилжүүлэх замаар илэрхийлж болно. Үүний үр дүнд шинээр бий болдог

сэдэл, хэрэгцээ, үнэт зүйлс. Эдгээр бүх арга хэрэгсэл, хэрэгцээг хангахад зуучлагдсан завсрын зорилго нь өөрөө сэдлийн статусыг олж авах боломжтой. Жишээлбэл, математикийг тодорхой хэрэгцээг хангах хэрэгсэл (эсвэл завсрын зорилго) болгон судлах нь бие даасан өдөөлтийн хүчийг олж авах боломжтой: үүний үр дүнд энэ үйл ажиллагааны сэтгэл татам байдалтай холбоотой шинэ сэдэл үүсдэг. Өмнө нь математикийн судалгаа нь бусад үйл ажиллагааны хүрээнд (элсэлтийн шалгалтанд бэлтгэх), нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болж ажилладаг байв. Дараа нь эерэг бататгах, утга санааг бий болгох явцад энэ үйлдэл, үйлдэл, хэрэгсэл нь бие даасан сэдлийн ач холбогдлыг олж авдаг бөгөөд аль хэдийн өөрөө үйл ажиллагааг өдөөх чадвартай байдаг.

Сэдвийг хөгжүүлэх механизмд зайлшгүй шаардлагатай зүйл бол энэ юм бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэгүйл ажиллагаа (үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, арга хэрэгсэл эсвэл завсрын зорилго) нь хэрэгцээтэй холбоотой, бусад сэдэл, хэрэгцээтэй харилцах, тэднээс урам зориг (эрчим хүчний) төлбөр авдаг.

______ 1.3. Урам зоригийн шилжүүлэгч _________

Урам зоригийн шилжүүлэгч- Энэ сэтгэл зүйн механизмөөр объектоос энерги шилжүүлэх замаар объектод сэдэл (сонирхол) үүсэх.

Үлгэр, үлгэр, үлгэрийн хүмүүжлийн нөлөө нь урам зоригийг өөрчлөхөд оршино: сайн үйлс нь хаант улс, урт наслалт, сайхан эхнэр авах боломжоор урамшуулдаг. Эрчим хүч, сонирхол нь хүнд чухал, сэтгэл татам зүйлээс солигддог ( урт удаан амьдрал, эд баялаг гэх мэт), сонирхол, эерэг сэдлийг бий болгохыг эрмэлздэг зүйлд (V. Viliunas, 1990).

Эерэг сэдэл шилжих объект нь математик, физик, түүх, эх орон гэх мэт байж болно. Жишээлбэл, дуу, яруу найргийн хувьд тэд эхийг хайрлах хайрыг хүний ​​эх орондоо хандах хандлагад шууд бусаар шилжүүлэхийг (шилжүүлж), түүнд тохирсон мэдрэмжийг бий болгохыг хичээдэг. Аав нь хүүдээ тууштай байж амжилтанд хүрсэн баячуудын тухай ярихад

эсвэл шинжлэх ухааны судалгаа хийвэл ийм байдлаар тэрээр тодорхой үйл ажиллагаанд хүүхдүүдийн сонирхлыг бий болгохыг хичээдэг.

Сэдвийн шилжилтийн үйл ажиллагааны механизмыг дараах байдлаар илэрхийлж болно. Хүн тодорхой үйл ажиллагаа эсвэл ямар нэгэн объектыг тааламжтай зүйлтэй холбодог гэж төсөөлөөд үз дээ (эерэг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг зүйл нь түүнд таалагддаг). Энэ нь эерэг энергийг энэхүү сэтгэл татам объектоос (эсвэл үйл ажиллагаа) бидний сонирхол (сэдэл) бий болгохыг хичээдэг өөр объект руу шилжүүлэх боломжийг олгодог.

Сэдвийн өөрчлөлтийг ашиглах үед хүнд үзүүлэх хүмүүжлийн нөлөөлөл нь шинэ сэдэв, агуулгад чиглэсэн аль хэдийн бий болсон сэдэл харилцааг (эерэг хандлага, сонирхол, аливаа зүйлийг хайрлах) шинэчлэх явдал юм. Багш нь одоо байгаа сэдэл хандлагыг (энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хандлага, тодорхой сэдвийг хайрлах хэлбэрээр субъектив байдлаар илэрхийлэгддэг) шинэ сэдэв, агуулга руу шилжүүлэхийг хичээдэг (В. Вилюнас, 1990).

Жишээлбэл, бид хүнд А-д хандах эерэг хандлага, сонирхол (эерэг сэдэл) бий болгохыг хичээж байна. Үүний тулд бид А-г тухайн хүнд тааламжтай зүйлтэй холбохыг хичээдэг: эд баялаг, хайртай хүн гэх мэт. эерэг сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүллийг өдөөдөг зүйлтэй.

Боловсрол, урам зоригийн сургалтын практикт урам зоригийн өөрчлөлтийг байнга ашигладаг. Жишээлбэл, хэрэв бид хүүхдүүдийг тодорхой үйл ажиллагаа явуулахад нь урамшуулахыг хичээвэл "Үүнийг хий, тэгвэл чи хүчтэй, үзэсгэлэнтэй, ухаалаг болно" гэж хэлдэг. Энэ бол урам зориг өгөхөөс өөр зүйл биш юм. Бид оюутнуудад тодорхой салбарт ухамсартай хөдөлмөрлөсний үр дүнд алдар нэр, эд баялаг, аз жаргалд хүрсэн хүний ​​тухай ярихдаа тэдний сонирхол, урам зоригийг бий болгохыг хичээдэг. Энэ механизмыг ашигласнаар бид эрч хүч, эерэг сэдлийг тухайн сэдвийн хувьд чухал бөгөөд сонирхол татахуйц үйл ажиллагаанаас (эсвэл объект) сэдэл төрүүлэхийг эрмэлздэг зүйл рүү шилжүүлдэг.

Тиймээс боловсролын практикт шинэ сэдэл хандлага (эерэг хандлага, сонирхол) үүсэх нь эдгээр харилцааг бий болгож буй үзэгдлийг аль хэдийн үүссэн бусад үзэгдлүүд (объектууд) -тай холбох оролдлогын үр дүнд бий болдог тухай олон жишээг өгдөг. хандлага.

1.4. Мотивацын нөхцөл байдал

Сэдвийн нөхцөл байдал нь сэтгэл хөдлөлийн (сэдэлтэй) утгыг шинэ агуулга (субьект) руу шилжүүлэх явдал юм. тархаж байна сэтгэл хөдлөлийн туршлагашинэ агуулгын хувьд (эсвэл шинэ сэдвийн хувьд).

Хялбаршуулсан байдлаар урам зоригийн нөхцөлийг сэтгэл хөдлөлийг шинэ агуулга (объект) руу шилжүүлэх, засах хэлбэрээр илэрхийлж болно.

Спиноза мөн: "Бид таашаал эсвэл дургүйцлийн нөлөөнд тодорхой зүйлийг олж харснаас болж бид үүнийг хайрлаж эсвэл үзэн ядаж эхэлдэг." Тодорхой объект (агуулга) -д "хавсарсан" эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөл нь түүнд тохирсон байдлыг өгдөг сэтгэл хөдлөлийн өнгөмөн таныг илүү дур булаам (эсвэл тааламжгүй) болгодог. Аливаа объекттой сэтгэл хөдлөлийг хэд хэдэн хослуулсаны дараа бид түүнтэй сэтгэл хөдлөлийн хувьд холбогдож эхэлдэг.

Сэдвийн төлөвшлийн үр дүнд сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт гарч ирэхээс өмнө эсвэл дагалддаг төвийг сахисан өдөөлтүүд (объектууд, агуулга) өөрсдөө сэтгэл хөдлөлийг өдөөх чадварыг олж авдаг.

Эцэг эхийн дадлага нь урам зоригийг төлөвшүүлэх механизмын ач холбогдлыг харуулж байна: хэрвээ эцэг эх нь хүүхдийг сайн үйлсийн төлөө магтаж, үнсэж байвал тэд тодорхой үйлдлүүдийг (зан үйлийг) бэхжүүлдэг. Магтаал эсвэл үнсэлтийн үр дүнд хүүхэд хүлээн авдаг эерэг сэтгэл хөдлөлүүд нь тодорхой үйлдлүүдтэй нийлдэг (холбоотой) бөгөөд үр дүнд нь илүү сэтгэл татам болдог (В. Вилу-нас, 1990).

Ватсоны судалгаагаар 11 сартай хүү лабораторийн харханд хүрэхийг оролдох үед нэгэн туршилтчин гон цохиж, чанга дуу (мөн хүүхдэд айдас) үүсгэсэн. Хүүхдэд болзолгүй (чанга дуу чимээ) ба нөхцөлт цочролын (хархны харц) зургаан хослол нь амьтанд сөрөг хандлагыг бий болгоход хангалттай байсан бөгөөд үүнийг хараад айж, уйлж эхлэв. Үүнээс хойш хүүхэд бусад амьтдаас айдаг болсон. Энэ нь зөвхөн бүхэл бүтэн объект (харх) төдийгүй тэдгээрийн бие даасан шинж чанар (үслэг эдлэл, хэлбэр) нь урам зоригийн ач холбогдлыг олж авдаг болохыг харуулж байна. Эдгээр шинж чанарууд нь бусад объектуудын нэг хэсэг байсан ч гэсэн сэтгэл хөдлөлөөр мэдрэгдэж эхэлдэг.

Тиймээс сэдэл төрүүлэх нь сэтгэл хөдлөлийн (сэтгэл хөдлөлийн) утгыг тодорхой объект, агуулга руу шилжүүлэх, түүнийг харгалзах сэтгэл хөдлөлтэй (эерэг эсвэл сөрөг) холбох явдал юм. Мотивацын нөхцөл бол сэтгэл хөдлөлийг тодорхой объект эсвэл агуулга руу шилжүүлэх (тархах) бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэл татам болдог. Шинэ объект эсвэл агуулга дээр тодорхой сэтгэл хөдлөл тогтсон үед нөхцөл байдал үүсдэг.

Үр дүнтэй агааржуулах нөхцөл нь дараах байдалтай байна (Зураг 14).

Цагаан будаа. 14. Сэдвийн төлөвшүүлэх механизм

Энд P° -сэтгэл хөдлөлийн хувьд төвийг сахисан сэдэв; Pr + , Pr~- эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийн холболтын улмаас объектын эерэг эсвэл сөрөг сэдэл утгыг олж авах; E +, E~~эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд

1) сэтгэл хөдлөл, сэдэв нь нэгэн зэрэг бие биен дээрээ давхцаж байх ёстой.Сэтгэл хөдлөл (жишээлбэл, таашаал нь цаг хугацааны хувьд хоцрогдсон) объектын үйлдлээс хожуу тохиолдоход түүний сэдэл нөлөө сулардаг (мөн тухайн объектод харгалзах хандлага үүсдэггүй);

2) шаардлагатай тооны E+R холболт.Объект нь сэдэл өгөх ач холбогдлыг олж авахын тулд сэтгэл хөдлөл (туршлага) (E) ба объект (үйлдэл) (Pr) хоёрын нэг биш, харин хэд хэдэн хослол шаардлагатай.

Сэтгэл хөдлөлийн хувьд төвийг сахисан, хайхрамжгүй объект бараг байдаггүй тул хэдэн хослол үр дүнтэй болохыг таамаглахад хэцүү байдаг. Дүрмээр бол хүн түүнд тодорхой хандлага (эерэг эсвэл сөрөг) байдаг. Хэрэв тухайн субьект тухайн сэдэвт сөрөг хандлагыг бий болгосон бол эерэг хандлагыг сэдэлжүүлэх (бэхжүүлэх) тусламжтайгаар бий болгож болно.

Тухайн объект нь хүнд хайхрамжгүй хандсантай харьцуулахад илүү хэцүү байдаг.

3) сэтгэл хөдлөлийн хангалттай хүч чадал. E сэтгэл хөдлөл E-ээс хүчтэй, сөрөг туршлага Е нь E-ээс илүү таагүй. Хүчтэй таашаал (эерэг сэтгэл хөдлөл) ба хүчтэй айдас ( сөрөг сэтгэл хөдлөл) нь сулаас илүү их нөлөө үзүүлэх бөгөөд үүний дагуу илүү их урам зориг өгөх болно.

1.5. Урам зоригтой (сэтгэл хөдлөлийн) бэхэлгээ

Заримдаа тодорхой сэтгэл хөдлөл (баяр баясгалан, гайхшрал, айдас гэх мэт) хүний ​​​​ой санамжинд маш тогтсон (тогтмол) бөгөөд энэ нь түүний амьдралын туршид сэтгэл хөдлөлийн ул мөр үлдээж, объектод (хүн, хүн,) хандах хандлагыг тодорхойлдог. Энэ сэтгэл хөдлөлийг үүсгэсэн объект, нөхцөл байдал).

Бид гайхаж, яагаад хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд байнгын сэтгэл хөдлөл (мөн хавсралт, өрөвдөх сэтгэл, хайр үүссэн) үүссэнийг ойлгохгүй байна. Эрэгтэй хүн яагаад туранхай эмэгтэйчүүдэд дуртай байдаг вэ, яагаад тодорхой хувцас зарим хүмүүст ийм хүчтэй бэлгийн дур хүслийг төрүүлдэг вэ, эрэгтэй хүүхэд яагаад сонирхдог вэ? бага насматематикт гацсан уу?

Хүсэл эрмэлзэлтэй (сэтгэл хөдлөлийн) бэхэлгээ- урьд өмнө байгаагүй объектуудын сэдэл (сэтгэл хөдлөлийн) утгыг агшин зуур олж авах, удаан хугацаанд хадгалахаас бүрдэх сэдэл хөгжүүлэх механизм. Сэдвийн бэхэлгээний үйл явц нь дүрмээр бол нэлээд хурдан, ихэвчлэн бэхэлгээний объекттой анхны уулзалтаар тохиолддог. Сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлыг санах ойд үлдээх чадвараар дамжуулан хүсэл эрмэлзэл (амлалт, сонирхол, хайр) -ийг хөгжүүлэх механизм нь сэдэл юм (V. Vilyunas, 1990).

Сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​​​ой санамжид ул мөр үлдээдэг бөгөөд энэ нь ямар нэгэн зүйлд хандах тодорхой хандлага (эсвэл байнгын мэдрэмж) болж хувирдаг. Түүнээс гадна, ихэвчлэн анхны уулзалт, анхны таашаал нь сэтгэл хөдлөлийн санах ойд маш их хадгалагддаг тул олон жилийн турш бэхэлгээний объектод хандах сэдэл хандлагыг тодорхойлдог.

Тиймээс сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн ул мөрийг бүртгэх нь санах ой, суралцах үйл явцтай нягт холбоотой байдаг.

1.5.1.Сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч, гүнээс сэдэл тогтоох хамаарал

Сэтгэл хөдлөлийн ул мөр үлдээх чадварВ санах ой нь тэдний эрч хүчээс хамаарна.Хамгийн тод санаж байгаа (санах ойд тэмдэглэсэн) зүйл бол биднийг үнэхээр гайхшруулж, гайхшруулж, бухимдуулдаг. Э.Торндайк: “Таашаал, таагүй байдал хэдий чинээ их байна, төдий чинээ холбоо бэхжиж, суларч байна” гэж бичжээ. Бидний сэтгэл санааны хувьд гүн гүнзгий нөлөөлсөн үйл явдлыг илүү удаан санаж байна.

Гэсэн хэдий ч энэ байр суурийг үнэмлэхүй болгох боломжийг бидэнд олгодоггүй өгөгдөл байдаг. Насанд хүрсэн хүний ​​хувьд сэтгэлийн хөдлөлийн эрч хүч нь түүний ач холбогдлын үзүүлэлт биш юм. Э.Крюгерийн үзэл баримтлалын дагуу сэтгэл хөдлөлийн туршлагын эрч хүч, гүнзгий байдлын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг. Гүн сэтгэл хөдлөл нь түүний бодлоор илүү тууштай бөгөөд хүчирхийлэлтэй харьцуулахад бага эрчимтэй байдаг.

Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг илүү сайн барьж авах байр суурь харьцангуй юм. Эцсийн эцэст, хүний ​​тэвчээртэй, тайвнаар сонссон доромжлол нь тухайн хүний ​​эелдэг хариу үйлдэл үзүүлсэн доромжлолоос илүү сэтгэл зүйд "илүү хүчтэй" ул мөр үлдээдэг. В.Вилиунасын хэлснээр сэтгэл хөдлөлийн гүн, түүний дотор “нэвтрэх” хэмжүүр. хувийн бүтэцЭнэ нь тэдний хүч чадал (эрчмээс) илүү санах ойд бэхлэгдэх бүр ч илүү чухал тодорхойлогч юм.

1.5.2.Сэтгэл хөдлөлийн төрлөөс сэдэлтэй бэхэлгээний хамаарал

Зарим сэтгэл хөдлөл нь бусдаас илүү сэтгэл хөдлөлийн санах ойд "илүү хүчтэй" ул мөр үлдээдэг (илүү хүчтэй тэмдэглэгдсэн байдаг) гэдгийг мэддэг. Зовлон, айдас, гайхшралыг төрүүлдэг зүйл бол хамгийн сайн санаж байгаа зүйл гэж П.Блонский бичсэн. Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь ой санамжинд илүү хүчтэй бичигдэж, ирээдүйд илүү амархан дахин бүтээгддэг.

Сэтгэл хөдлөлийн нэлээд хүчтэй бэхэлгээ нь маниа, фоби, хий үзэгдэл зэрэг эмгэгийн шинж тэмдгүүдийн үндэс болдог (П. Жанет, 1911).

Тодорхой нөхцөл байдалд үүссэн хэт их айдас нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн ой санамжид маш хүчтэй шингэж, ижил төстэй нөхцөл байдалд байнга бий болдог. Гайхах нь тохиромжтой нөхцөл байдалд, ялангуяа хүүхдүүдэд сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тогтворжуулах, аливаа сэдвээр байнгын сонирхол үүсэхийг тодорхойлох сэтгэл хөдлөл юм.

Тиймээс тодорхой сэтгэл хөдлөлүүд (айдас, зовлон зүдгүүр гэх мэт) нь сэтгэл хөдлөлийн ой санамжид хүчтэй ул мөр үлдээж, урам зоригийн бэхэлгээ үүсэхэд хүргэдэг.

1.5.3.Сэдээллийн бэхэлгээ үүсэх эмзэг үе

Урам зоригийг тогтоох (тогтвортой амлалт) нь ихэвчлэн тодорхой, нэлээд хязгаарлагдмал мэдрэмжтэй (чухал) хугацаанд үүсдэг. Урам зоригийг тогтоох үйл явц нь ихэвчлэн бэхэлгээний объекттой анх уулзах үед нэлээд хурдан явагддаг. Хүний онтогенезийн хөгжлийн тодорхой хугацаанд л ийм тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн бэхэлгээ (амлалт) бий болдог.

Урам зоригийг бий болгох боломжтой эмзэг үе яагаад байдаг вэ? Дүрмээр бол энэ нь хүүхдийн сэтгэл зүй нь сэтгэгдэл, туршлагад илүү мэдрэмтгий байдаг эрт үе юм. Энэ үеийн сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлууд нь хүүхдийн ой санамжинд бат бөх нэвтэрч, урам зоригийг бий болгодог. Хүний амьдралын эхний үе шатанд тодорхой хүмүүст хандах хандлага, тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд сонирхол үүсдэг. Мэдрэмтгий үед ийм байнгын сэтгэл хөдлөлийн (сэтгэл хөдлөлийн) бэхэлгээ үүсч болно. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн тогтворжилт нь цаг хугацааны явцад бүдгэрч, дахин суралцаж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь аяндаа эсвэл онцгой нөхцөл байдлын нөлөөн дор тохиолдож болно (жишээлбэл, өрөвдөх сэтгэлийн объект алга болсон эсвэл бэхэлгээ байхгүй тохиолдолд).

1.5.4.Эх, нялх хүүхдийн хоорондын харилцааны сэдэл бэхэлгээ

Нялх хүүхдэд урам зориг өгөх (амлалт) төлөвшиж, тодорхой хүн (жишээлбэл, эх) дээр төвлөрөх арга нь амьтдад ийм зан үйл (дарангуйлах) төлөвшдөгтэй төстэй юм.

Д.Боулби нялх хүүхдийн сэдэл тогтоох дараах хэв маягийг тодорхойлсон.

1) амлалт (жишээлбэл, эхэд) маш хурдан хөгждөг бөгөөд дүрмээр бол амьдралын хязгаарлагдмал хугацаанд;

2) үүссэн амлалт харьцангуй тогтвортой хэвээр байна.

Нярайн сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ нь эх эсвэл бусад насанд хүрэгчдийн дүр төрхөөр (тэдний анхаарал, халамж, эелдэг хандлагын улмаас) тогтдог. Энэ нь урам зоригийг бий болгоход хүргэдэг - тодорхой хүнд хүчтэй ханддаг. Д.Боулбигийн үзэл баримтлалын дагуу ээж нь дэргэд байх нь л хүүхдийг баярлуулж, тайвшруулдаг бол эзгүй байх нь сэтгэлийн түгшүүрийг нэмэгдүүлдэг. Хүүхэд эхийн дүр төрхөд эерэгээр хандаж, түүнтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтоохыг хичээдэг (сэдэлтэй бэхэлгээний объект болгон).

Нялх хүүхдийн хувьд зөвхөн насанд хүрсэн хүн төдийгүй эцэг эхийн хувьд нялх хүүхэд хайрын объект болдог (сэдэлтэй байх). Мөн эхийн мэдрэмжийг бий болгоход эгзэгтэй (мэдрэмтгий) үе байдаг бөгөөд хүүхэд төрснөөс хойшхи эхний 24 цаг хамгийн мэдрэмтгий байдаг. Төрөх эмнэлэгт нялх хүүхэдтэй удаан харьцсан эхчүүдийг нэг сар, нэг жилийн дараа шалгаж үзэхэд хяналтын бүлгийнхтэй харьцуулахад хүүхдүүддээ илүү их ханддаг байсан (E. Aronson, 1988).

Хүүхдийн бага нас нь тодорхой төрлийн сэдлийн бэхэлгээнд мэдрэмтгий байдаг (энэ нь харьцангуй тогтвортой сэтгэцийн формацууд бөгөөд амархан засч залруулдаггүй).

** Өөрийгөө хянах асуултууд

IУрьдчилан урамшуулах боловсрол гэж юу вэ?

2. Сэдвийн бие даасан байдлын мөн чанар юу вэ (сэдэл-

харааны шилжилт)?

3. Урам зоригийн эрч хүч ямар хүчин зүйлээс хамаардаг вэ?

бэхэлгээ?

4. Үр дүнтэй агааржуулах нөхцөл юу вэ?

Цагаан будаа. 16. Амжилтанд хүрэх сэдэлийн бүтэц

Амжилтанд хүрэх сэдэл нь хүмүүсийг амжилтанд хүрэх хүслээр нь ялгадаг. Амжилтанд хүрэх сэдэл өндөртэй хүмүүс үйл ажиллагаандаа өндөр үр дүнд (амжилтанд) хүрэхийг хичээдэг. Амжилтын сэдэл багатай хүмүүс амжилтанд хайхрамжгүй ханддаг бол өндөр үр дүнд хүрэх сонирхолгүй, түүнд хүрэхийн тулд юу ч хийдэггүй.

Амжилтанд хүрэх сэдэл нь тодорхой нөхцөл байдал эсвэл үйл ажиллагааны чиглэлээр үйл ажиллагаанд ихээхэн нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн энэ төдийгүй бусад хүчин зүйлүүд (даалгаврын нарийн төвөгтэй байдал, амжилтын үнэ цэнэ, магадлал, өөрөөр хэлбэл амжилтанд хүрэх боломж) нь тодорхой цаг хугацаанд (тодорхой нөхцөл байдал эсвэл салбарт) амжилтанд хүрэх хүсэлд нөлөөлдөг. үйл ажиллагаа).

Тодорхой нөхцөл байдалд амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй субъект нь амжилтанд хүрэх сэдэл багатай байх болно, учир нь энэ үйл ажиллагаа нь түүний хувьд үнэ цэнэгүй, тодорхой нөхцөл байдалд амжилтанд хүрэх сэдэл өндөртэй хүн амжилтанд хүрэхийг хичээдэггүй. учир нь даалгавар нь хэтэрхий төвөгтэй байх бөгөөд амжилтанд хүрэх боломж (магадлал) нь ач холбогдолгүй болно. Харин тодорхой нөхцөл байдалд амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл багатай хувь хүн (даалгаврын боломж, амжилтанд хүрэх өндөр боломж, үйл ажиллагааны сонирхол татахуйц байдал) харуулах болно. өндөр түвшинамжилтын сэдэл.

Тиймээс амжилтанд хүрэх сэдэл нь хувь хүний ​​тогтвортой шинж чанар (амжилтын сэдэл) болон нөхцөл байдлын хүчин зүйлээр (амжилтанд хүрэх боломж, үйл ажиллагааны үнэ цэнэ, даалгаврын нарийн төвөгтэй байдал) тодорхойлогддог.

2.2.2.амжилтын хүлээлт (амжилтанд хүрэх субъектив магадлал- RU)

RUБид үүнийг аливаа үйлдлийг гүйцэтгэх нь амжилтанд хүрэх (жишээ нь зорилгодоо хүрэх) гэсэн хүлээлт гэж ойлгодог. Тиймээс P y нь үйл ажиллагаа амжилттай болно гэдэгт итгэх итгэлийн зэрэг юм.

Түүний үйл ажиллагааны сэдэл нь тухайн хүн амжилтанд хэр итгэлтэй байгаагаас хамаарна. Хэрхэн илүү олон хүнамжилтанд хүрэх найдвар (P y үзүүлэлт өндөр байх тусам тэр илүү их хүчин чармайлт гаргах хандлагатай байна) амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь илүү хүчтэй байх болно.

Үйл ажиллагаандаа амжилтанд хүрнэ гэж найдаж, эерэг үр дүнг хүлээж байгаа хүмүүс илүү зорилготой, урам зоригтой, амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл (өөрөөр хэлбэл амжилтын сэдэл) илүү хүчтэй байх болно.

Жишээлбэл, хэрэв би амжилтанд хүрэх багахан боломж (магадлал) байгаа гэж үзвэл ямар ч ажил үүрэх магадлал багатай. Үүний эсрэгээр, би амжилтанд хүрэх боломжтой гэдэгт итгэлтэй байвал (амжилтанд хүрэх субъектив магадлал P y 50% -иас давсан үед) би илүү эрчимтэй ажиллах болно (амжилтын урам зоригийн түвшин өндөр байх болно).

Үйл ажиллагааны төрлийг (бизнес) сонгохдоо хүн амжилтанд хүрэх боломж (магадлал) зэрэг олон хүчин зүйлээр удирддаг. Жишээлбэл, та энэ асуудалд амжилтанд хүрэх нь бараг боломжгүй гэж бодож байна (амжилтанд хүрэх субъектив магадлал бага, P y = 20%). Хоёрдахь төрлийн үйл ажиллагаанд таны бодлоор амжилтанд хүрэх магадлал илүү өндөр байдаг (амжилтанд хүрэх субъектив магадлал өндөр, P y > 50%). Мэдээжийн хэрэг, та хоёр дахь үйл ажиллагааг хийх хандлагатай байх болно (P y-ийн давуу талаас шалтгаалан хоёр дахь үйл ажиллагааны сэдэл нь илүү өндөр байх бөгөөд амжилтанд хүрэх магадлал өндөр байх болно).

2.2.3.Амжилтанд хүрэх субъектив магадлал хамаарах хүчин зүйлс

Амжилтанд хүрэх хүлээлтэд нөлөөлдөг нөхцлүүдийн дунд (амжилтанд хүрэх субъектив магадлал - P y) дараах хүчин зүйлүүд чухал байр суурийг эзэлдэг (Зураг 17).

Цагаан будаа. 17. Амжилтанд хүрэх хүлээлтэд нөлөөлөх хүчин зүйлүүд

1) өнгөрсөн үеийн амжилт, бүтэлгүйтлийн үндсэн дээр бий болсон өөрийн чадварын талаархи санаа (чадварынхаа субъектив үнэлгээ);

2) даалгаврын субьектив хүндрэл;

3) амжилт нь зарцуулсан хүчин чармайлтаас хамаарна гэсэн итгэл.

Аливаа үйл ажиллагаанд амжилт хүлээж байгаа хүмүүс үүнийг илүү сайн гүйцэтгэдэг нь мэдэгдэж байна. Өндөр (эерэг) үр дүнг хүлээх нь тухайн хүний ​​үр дүнтэй байдлын мэдрэмжийг бий болгоход нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь түүнийг илүү сайн ажиллахад түлхэц болдог. Өөрийн чадвар, бэрхшээлийг даван туулах чадварт итгэх итгэл нь тууштай ажиллахад түлхэц өгдөг. Хэрэв хүн өөрийн чадвардаа итгэлгүй, амжилтанд найддаггүй бол энэ нь ажиллах хүслийг "шаадаг".

Өөрийнхөө амжилтанд итгэх итгэл нь өмнөх оролдлого (үйл ажиллагаа) дахь амжилт, амжилтанд хүрэх зөв хандлагаас хамаарна. Хэрэв хүн өнгөрсөн хугацаанд амжилтанд хүрч байсан бол энэ нь амжилтанд хүрэх итгэл найдварыг бий болгоход эерэг нөлөө үзүүлдэг (тэр өөртөө болон амжилтанд хүрэх чадвартаа итгэдэг). Мөн өнгөрсөн үеийн ялагдал, бүтэлгүйтэл нь амжилтанд итгэх итгэлд сөргөөр нөлөөлдөг. Хэд хэдэн бүтэлгүйтлийн дараа хүн өөртөө итгэх итгэлээ алдаж, дараагийн оролдлогууддаа ялагдал хүлээх болно. Тийм ч учраас үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдлын мэдрэмжийг хөгжүүлэхийн тулд дор хаяж жижиг амжилтанд хүрэх нь чухал юм.

Ижил амжилтанд хүрсэн хүүхдүүд заримдаа өөрсдийн чадварыг өөрөөр үнэлж, өөр өөр хүлээлттэй байдаг. Тиймээс хөвгүүд нь дүрмээр бол өөрсдийн чадвардаа илүү итгэлтэй байдаг бөгөөд охидоос илүү амжилтанд чиглэсэн байдаг (мөн эерэг үр дүнг хүлээж байдаг). Тиймээс өмнөх амжилт, бүтэлгүйтэл нь амжилтанд хүрэх найдварыг тодорхойлдог төдийгүй хүний ​​чадварыг үнэлдэг. Ийм өөрийгөө үнэлэх нь харьцангуй тогтвортой сэтгэцийн төлөвшил боловч нөхцөл байдлын хүчин зүйлүүд нь тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг. Өөрийнхөө чадварт итгэх итгэл нь түүний үр дүнтэй гэдэгт итгэх итгэлийг нэмэгдүүлдэг. Хүн амжилтанд хүрэх чадвартай гэдгээ ухаарсан тохиолдолд энэ нь түүний өөрийн үйл ажиллагааны амжилтанд итгэх итгэлд эерэг нөлөө үзүүлдэг. Өөрийн чадвараа ойлгож, өөртөө итгэх итгэлээ нэмэгдүүлэхийн тулд дараах асуултуудыг өөрөөсөө асуух хэрэгтэй.

- Би ямар чадвартай вэ?

- Амжилтанд хүрэхийн тулд тэдгээрийг хэрхэн ашиглах вэ?

- Нэгэн цагт миний энэ чадвар амжилтанд хүрэхэд хэрхэн тусалсан бэ?

Өөртөө итгэх итгэлийн бас нэг чухал хүчин зүйл бол зорилгодоо хүрэхэд туслах нөөцийн хүртээмж.Та бүх нөөцийг (арга, мэдлэг, туслах чадвартай, туслах чадвартай хүмүүс) сайтар судалж, тэдгээрийг хэрхэн ашиглах талаар бодох хэрэгтэй.

- Аль нь үр дүнтэй техникүүдминий мэдэлд байна уу?

- Ямар хүмүүс (хамт олон, найз нөхөд гэх мэт) надад тусалж чадах вэ?

-Ямар мэдлэгийг ашиглаж болох вэ?

III. Магтаал (зөвшөөрөх)

Зөвшөөрөл нь хэн нэгнийг зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч, урамшуулсан тохиолдолд тооцогдоно. Сайн ажилэсвэл эерэг үр дүнд хүрэх. Зөвшөөрөлд урамшуулал олгох боломжийг тусгасан мэдэгдлүүд орно (энэ нь эерэг амжилтыг хүлээн зөвшөөрөхийг тодорхойлдог). Зөвшөөрлийг хэн нэгэн хэлэх үед бас харгалзан үздэг сайн чанарын, нарийвчлал, өөр хүний ​​бүтээлийн өвөрмөц байдал.

Хэрэв түүхийн баатар зөвхөн магтаал, шагнал авах боломжийг илэрхийлсэн бол үүнийг батлах гэж тооцдог (жишээлбэл: "Хэрэв тэр машиныг сайжруулвал тэр албан тушаал ахих болно").

Энэ ангилалд хамаарах мэдэгдлийн жишээ:

1. Багш сурагчийг асуудлыг анхны шийдлээр нь магтдаг.

2. Захирал нь ухамсартай ажилласны төлөө доод албан тушаалтны цалинг нэмдэг.

3. Удирдагч нь оюутанд хэлнэ Сүүлийн үедэнэ нь хамаагүй дээр ажилладаг.

IV. Эерэг сэтгэл хөдлөлийн байдал (E+)

E+-г хэрхэн харгалзан үздэг сэтгэл хөдлөлийн байдал(баяр баясгалан, таашаал) тодорхой ажил, амжилтанд хүрэхтэй холбоотой тодорхой үйл ажиллагааны хүрээнд. Энэ ангилалд түүхийн баатар нь ажлын явцад баяр баясгалан, баяр баясгалан, таашаал (жишээ нь эерэг сэтгэл хөдлөл) илэрхийлсэн мэдэгдлүүдийг агуулдаг.

Бид тодорхой эерэг сэтгэл хөдлөлийн байдлын талаар ярих ёстой ("баярласан ...", "сэтгэл хангалуун ...", "инээмсэглэв...", "баярласан ..." гэх мэт).

E+ ангилалд хамаарах үгсийн жишээ:

1) тэр энэ сэдвийг судлахдаа баяртай байна;

2) ажилдаа сэтгэл хангалуун байх;

3) тэрээр бэрхшээлийг даван туулж, ажил нь амжилттай хөгжиж байгаад баяртай байна;

4) эцэст нь ажил дууссан: тэр тайвширч, таашаал авдаг;

5) амжилт нь түүнд зориг, урам зориг өгдөг;

6) хүү нь энэ даалгаврыг амжилттай гүйцэтгэсэнд аав нь баяртай байна. (Түүх дээрх өөр хүний ​​ололт, амжилттай холбоотой ийм эерэг сэтгэл хөдлөлийг мөн E\ гэж тооцдог)

Сургалтын амжилтын хүчин зүйлүүд

1. Сургалтад оролцогчдын нас (сургалт нь дунд ангид хамгийн үр дүнтэй байдаг).

2. Оюутнуудын хүйс (сургалтын үр дүнд хөвгүүдийн амжилтын сэдэл илүү их өөрчлөгдсөн).

3. Төрөл боловсролын хичээлүүд(сургалт нь илүү тодорхой заасан эрдэм шинжилгээний сэдвүүдтэй харьцуулахад илүү үр дүнтэй байдаг суралцах үйл ажиллагаа, үүнд үйлдэл ба үр дүнгийн хоорондын холбоо нь илүү энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдаг). Тийм ч учраас математик, физик, хими зэрэг хичээлүүдийг судлахад амжилтын сэдэл олгох сургалт хамгийн үр дүнтэй байдаг. Амжилтын тодорхой зэрэглэл байхгүй хүмүүнлэгийн хичээлүүдийн хувьд амжилтанд хүрэх сэдэл өгөх сургалтын үр нөлөө бага байдаг.

* Өөрийгөө хянах асуултууд

1. Амжилтанд хүрэх сэдэл гэж юу вэ?

2. Амжилтанд хүрэх сэдлийг хөгжүүлэх онолын ямар үзэл баримтлалууд байдаг вэ?

3. Амжилтанд хүрэх сэдэл нь юу вэ?

4. Амжилтанд хүрэх сэдэл үүсэх ямар үе шатыг тодорхойлж болох вэ?

цутгах уу?

5. Амжилтын сэдэл сургалтын амжилтын хүчин зүйлсийг нэрлэнэ үү.

Шалтгаан схемийн сургалт

Сэтгэл зүйн учир шалтгаан ба учир шалтгааны схем

Зан үйлд учир шалтгааны схемийн нөлөө. Арчаагүй байдалд сурсан

Шалтгаан схемийг өөрчлөх програм

Өөрийнхөө бүтэлгүйтэлийг хүчин чармайлт хангалтгүй гэж үзэх сэдэлд эерэг нөлөө үзүүлдэг

Шалтгаан сургалтын үр ашиг, амжилтыг бататгах

Шалтгаануудын схемийг сэтгэл хөдлөлтэй холбох

Урам зоригийг хөгжүүлэх сэтгэцийн механизмууд

Урьдчилан сэдэл өгөх боловсрол (мэдэгдэж буй сэдэл) нь сэдэл хөгжүүлэх үе шат юм

Сэдвийн нүүлгэн шилжүүлэлт (сэдлийн бие даасан байдал) нь сэдлийг хөгжүүлэх сэтгэцийн механизм юм

Урам зоригийн шилжүүлэгч

Мотивацын нөхцөл байдал

Хүсэл эрмэлзэлтэй (сэтгэл хөдлөлийн) бэхэлгээ

1.1. Урьдчилан урамшуулах боловсрол (h

Хүсэл эрмэлзэл- энэ нь хүний ​​​​хэрэгцээний системээс үүссэн, янз бүрийн түвшинд хэрэгждэг эсвэл огт ухамсарладаггүй зан үйлийг хийх хөшүүрэг юм. Зан үйлийн үйлдлийг гүйцэтгэх явцад динамик хэлбэр болох сэдэл нь хувирч (өөрчлөгдөж) болдог бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны бүх үе шатанд боломжтой байдаг бөгөөд зан үйлийн үйлдэл нь ихэвчлэн эх хувилбарын дагуу биш, харин өөрчлөгдсөн сэдэлийн дагуу хийгддэг. .

Орчин үеийн сэтгэл судлал дахь "сэтгэл хөдлөл" гэсэн нэр томъёо нь дор хаяж хоёр сэтгэцийн үзэгдлийг илэрхийлдэг: 1) хувь хүний ​​үйл ажиллагаа, түүнийг тодорхойлдог үйл ажиллагааг үүсгэдэг сэдэлүүдийн багц, жишээлбэл. зан үйлийг тодорхойлдог хүчин зүйлсийн систем; 2) боловсролын үйл явц, сэдэл үүсэх, зан үйлийн үйл ажиллагааг тодорхой түвшинд өдөөж, хадгалах үйл явцын шинж чанар.

Орчин үеийн сэтгэл судлалын уран зохиолд үйл ажиллагааны сэдэл (харилцаа, зан байдал) хоорондын харилцааны талаархи хэд хэдэн ойлголт байдаг. Тэдний нэг - учир шалтгааны хамаарлын онол.

Шалтгаан хамаарал гэдэг нь бусад хүмүүсийн зан үйлийн шалтгаан, сэдлийг хүмүүсийн хоорондын ойлголт, үүн дээр үндэслэн тэдний ирээдүйн зан үйлийг урьдчилан таамаглах чадварыг хөгжүүлэх талаар субьектийн тайлбар гэж ойлгодог. Шалтгаан хамаарлын талаархи туршилтын судалгаагаар дараахь зүйлийг харуулсан: a) хүн өөрийн зан төлөвийг бусад хүмүүсийн зан үйлийг тайлбарлах аргаас өөрөөр тайлбарладаг; б) учир шалтгааны хамаарлын үйл явц логик хэм хэмжээнд захирагддаггүй; в) хүн өөрийн үйл ажиллагааны амжилтгүй үр дүнг гадаад хүчин зүйлээр, амжилттай үр дүнг дотоод хүчин зүйлээр тайлбарлах хандлагатай байдаг.

Амжилтанд хүрэх, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх урам зоригийн онол янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа. Үйл ажиллагааны сэдэл ба амжилтанд хүрэх хоорондын хамаарал нь шугаман биш бөгөөд энэ нь амжилтанд хүрэх сэдэл ба ажлын чанар хоёрын уялдаа холбоонд ялангуяа тод илэрдэг. Энэ чанар нь урам зоригийн дундаж түвшинд хамгийн сайн байдаг бөгөөд дүрмээр бол хэт бага эсвэл хэт өндөр байх үед мууддаг.

Олон удаа давтагдах сэдлийн үзэгдэл нь эцэстээ хүний ​​хувийн шинж чанар болдог. Эдгээр шинж чанарууд нь юуны түрүүнд амжилтанд хүрэх сэдэл, бүтэлгүйтлээс зайлсхийх сэдэл, түүнчлэн тодорхой хяналт, өөрийгөө үнэлэх, хүсэл эрмэлзлийн түвшинг агуулдаг.

Амжилтанд хүрэх сэдэл- янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа, харилцаанд амжилтанд хүрэх хүний ​​хүсэл. Бүтэлгүйтэлээс зайлсхийх сэдэл- хүний ​​бүтэлгүйтлээс зайлсхийх харьцангуй тогтвортой хүсэл амьдралын нөхцөл байдалтүүний үйл ажиллагаа, харилцааны үр дүнг бусад хүмүүсийн үнэлгээтэй холбоотой. Хяналтын цэг- тухайн хүн өөрийн зан байдал, үүрэг хариуцлага, түүнчлэн түүний ажигласан бусад хүмүүсийн зан байдал, үүрэг хариуцлагыг тайлбарлах шалтгаануудыг нутагшуулах шинж чанар. Дотоод(дотоод) хяналтын орон зай - тухайн хүний ​​өөрөө, өөртөө байгаа зан байдал, хариуцлагын шалтгааныг хайх; гадна(гадны) хяналтын газар - ийм шалтгаан, хариуцлагыг хүнээс гадна, түүний хүрээлэн буй орчин, хувь заяанд нутагшуулах. Өөрийгөө хүндэтгэх- хүний ​​өөрийгөө үнэлэх, түүний чадвар, чанар, давуу болон сул тал, бусад хүмүүсийн дунд эзлэх байр суурь. Хүсэл тэмүүллийн түвшин(бидний тохиолдолд) - хувь хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн хүссэн түвшин ("Би" түвшин), тухайн хүний ​​хүрэхийг хүсч буй тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны (харилцаа) хамгийн их амжилт.

Хувийн зан чанар нь харилцааны хэрэгцээ (харилцаа), эрх мэдлийн сэдэл, хүмүүст туслах сэдэл (альтруизм), түрэмгий байдал зэрэг сэдэл төрлөөр тодорхойлогддог. Эдгээр нь тухайн хүний ​​хүмүүст хандах хандлагыг тодорхойлдог тул нийгмийн асар их ач холбогдолтой сэдэл юм. Холбоо- хүний ​​бусад хүмүүсийн дунд байх, тэдэнтэй сэтгэл хөдлөлийн хувьд эерэг, сайн харилцаа тогтоох хүсэл. Холбооны сэдэл нь эсрэг тэсрэг зүйл юм татгалзах шалтгаан, энэ нь таны таньдаг хүмүүс биечлэн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, гологдохоос айх айдас дээр илэрдэг. Хүчний сэдэл- бусад хүмүүсийг эрх мэдэлтэй байлгах, тэднийг захирах, удирдах, захиран зарцуулах хүсэл. Альтруизм- хүний ​​бусдад харамгүй туслах хүсэл эрмэлзэл, эсрэг тал нь бусад хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг үл харгалзан хувиа хичээсэн хувийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах хүсэл эрмэлзэл юм. Түрэмгий байдал- бусад хүмүүст бие махбод, ёс суртахууны болон эд хөрөнгийн хохирол учруулах, тэдэнд төвөг учруулах хүсэл. Хүн түрэмгий байх хандлагатай байхын зэрэгцээ үүнийг дарангуйлах хандлагатай байдаг, түрэмгий үйлдлүүдийг дарангуйлах сэдэл нь өөрийн үйлдлийг хүсээгүй, тааламжгүй гэж үнэлэх, харамсах, гэмших зэрэгтэй холбоотой байдаг.