"Өөрийгөө захир" гэж бид өөртөө эсвэл өөр хэн нэгэнд хэлдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн "тэвчээртэй байгаарай" гэж тайлбарладаг. Энэ үнэхээр үнэн үү? Эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүйгээр өөрийгөө хянах боломжтой юу? Асуудлаасаа ухарч, түүнд хандах хандлагаа өөрчилж, өөрийнхөөрөө удирдаж сурах боломжтой юу? Тиймээ. Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь стресстэй нөхцөлд сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүйгээ удирдах чадвар юм.

Өөрийгөө зохицуулах нь нөхцөл байдлыг үнэлэх, хувь хүн өөрөө үйл ажиллагааг тохируулах, үүний дагуу үр дүнг тохируулах явдал юм. Өөрийгөө зохицуулах нь сайн дурын болон албадан байж болно.

• Хүссэн зорилгодоо хүрэхийн тулд сайн дурын зан үйлийн ухамсартай зохицуулалтыг хэлнэ. Ухамсартай өөрийгөө зохицуулах нь тухайн хүнд өөрийн үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл амьдралд хувь хүн, субъектив байдлыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
• Албадан амьд үлдэх зорилготой. Эдгээр нь далд ухамсрын хамгаалалтын механизм юм.

Дүрмээр бол өөрийгөө зохицуулах чадвар нь хувь хүний ​​төлөвшилтэй хамт хөгжиж, бүрддэг. Гэхдээ хэрэв хувь хүн хөгжөөгүй бол хүн хариуцлага хүлээхгүй, хөгжөөгүй бол өөрийгөө зохицуулах чадвар нь дүрмээр бол зовдог. Өөрийн зохицуулалтыг хөгжүүлэх = .

Насанд хүрсэн үед өөрийгөө зохицуулахын ачаар сэтгэл хөдлөл нь оюун ухаанд захирагддаг боловч хөгшрөлтийн үед тэнцвэр дахин сэтгэл хөдлөл рүү шилждэг. Энэ нь насжилттай холбоотой оюун ухааны бууралтаас үүдэлтэй юм. Сэтгэл зүйн хувьд хөгшин хүмүүс, хүүхдүүд олон талаараа төстэй байдаг.

Өөрийгөө зохицуулах, өөрөөр хэлбэл хувийн үйл ажиллагааг оновчтой хэрэгжүүлэх сонголтод дараахь зүйлс нөлөөлдөг.

• хувь хүний ​​шинж чанарууд;
• гадаад орчны нөхцөл байдал;
• үйл ажиллагааны зорилго;
• хүн ба түүний эргэн тойрон дахь бодит байдлын хоорондын харилцааны онцлог.

Хүний үйл ажиллагаа зорилгогүйгээр боломжгүй, харин өөрийгөө зохицуулахгүйгээр энэ нь боломжгүй юм.

Тиймээс өөрийгөө зохицуулах нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдлаар мэдрэмжийг даван туулах, зан үйлийн хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөх, өөр хүний ​​эрх чөлөөг хүндэтгэх, аюулгүй байдлыг хангах чадвар юм. Бидний сэдвийн хүрээнд сэтгэц, сэтгэл хөдлөлийн ухамсартай зохицуулалт онцгой анхаарал татаж байна.

Өөрийгөө зохицуулах онолууд

Системийн үйл ажиллагааны онол

Зохиогч L. G. Dikaya. Энэхүү үзэл баримтлалын хүрээнд өөрийгөө зохицуулах үйл ажиллагаа болон тогтолцооны аль алиныг нь авч үздэг. Функциональ төлөв байдлын өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​дасан зохицох, мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой үйл ажиллагаа юм.

Системийн хувьд өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​ухамсаргүй байдлаас ухамсарт шилжих, дараа нь автоматизмд шилжсэн хэлбэрээр авч үздэг. Дикая өөрийгөө зохицуулах 4 түвшинг тодорхойлсон.

Өөрийн эрхгүй түвшин

Зохицуулалт нь сэтгэцийн өвөрмөц бус үйл ажиллагаа, өдөөх, саатуулах үйл явц дээр суурилдаг. Хүн эдгээр хариу үйлдлийг хянадаггүй. Тэдний үргэлжлэх хугацаа тийм ч урт биш юм.

Захиалгат түвшин

Сэтгэл хөдлөл үүнд оролцдог, өөрийгөө зохицуулах хэрэгцээ нь ядаргаа, стрессийн хүнд нөхцөлд үүсдэг. Эдгээр нь хагас ухамсартай арга юм:

• амьсгалаа барих;
• моторын болон ярианы идэвхжил нэмэгдсэн;
• булчингийн хурцадмал байдал;
• хяналтгүй сэтгэл хөдлөл, дохио зангаа.

Дүрмээр бол хүн өөрийгөө автоматаар сэрээхийг оролддог, тэр бүр олон өөрчлөлтийг анзаардаггүй.

Ухамсартай зохицуулалт

Хүн зөвхөн таагүй байдал, ядрах, хурцадмал байдлыг мэддэг төдийгүй хүсээгүй нөхцөл байдлын түвшинг илтгэж чаддаг. Дараа нь тухайн хүн сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн салбарт нөлөөлөх зарим аргуудын тусламжтайгаар түүний төлөв байдлыг өөрчлөх шаардлагатай гэж шийддэг. Энэ талаар юм:

• хүслийн тухай
• өөрийгөө хянах чадвар
• авто сургалт,
• психофизик дасгалууд.

Энэ нийтлэлийн хүрээнд та болон миний сонирхсон бүх зүйл.

Ухамсартай, зорилгодоо чиглэсэн түвшин

Энэ нь цаашид үргэлжлэх боломжгүй гэдгийг тэр хүн ойлгодог бөгөөд үйл ажиллагаа, өөрийгөө зохицуулах, өөрөөр хэлбэл таагүй байдлыг арилгахын аль нэгийг сонгох ёстой. Тэргүүлэх чиглэлүүдийг тодорхойлж, сэдэл, хэрэгцээг нь үнэлдэг. Үүний үр дүнд хүн үйл ажиллагаагаа түр зогсоож, нөхцөл байдлыг сайжруулахаар шийдсэн бөгөөд хэрэв боломжгүй бол тав тухгүй байдалд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэх, эсвэл өөрийгөө зохицуулах, үйл ажиллагааг хослуулах шийдвэр гаргадаг. Ажилд дараахь зүйлс орно.

• өөрийгөө гипноз,
• өөрөө захиалга,
• өөртөө итгэх итгэл,
• дотоод сэтгэл,
• өөрийгөө програмчлах.

Зөвхөн танин мэдэхүйн төдийгүй хувь хүний ​​​​хувьд өөрчлөлтүүд гарч ирдэг.

Системийн функциональ онол

Зохиогч А.О.Прохоров. Өөрийгөө зохицуулах нь одоо байгаа төлөв байдал, шинэ, хүссэн төлөв байдлын талаархи санаа бодлыг тусгахтай холбоотой нэг сэтгэцийн төлөв байдлаас нөгөөд шилжих шилжилт гэж үздэг. Ухамсартай дүр төрхийн үр дүнд холбогдох сэдэл, хувийн утга санаа, өөрийгөө хянах чадвар идэвхждэг.

• Хүн төлөв байдлын төсөөлөлд хүрэхийн тулд өөрийгөө зохицуулах ухамсартай аргуудыг ашигладаг. Дүрмээр бол хэд хэдэн техник, хэрэгслийг ашигладаг. Гол зорилгодоо (төлөв) хүрэхийн тулд хүн хэд хэдэн завсрын шилжилтийн төлөвийг туулдаг.
• Хувь хүний ​​өөрийгөө зохицуулах функциональ бүтэц нь аажмаар хөгждөг, өөрөөр хэлбэл амьдралын үйл ажиллагааны дээд түвшинг хадгалахын тулд асуудалтай нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх дадал, ухамсартай арга замууд аажмаар үүсдэг.

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь ажлын дотоод өөрчлөлт, сэтгэцийн шинж чанаруудын холболтын улмаас нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих шилжилт юм.

Өөрийгөө зохицуулах амжилт нь төрийн талаархи мэдлэгийн түвшин, хүссэн дүр төрхийг бүрдүүлэх, хангалттай байх, үйл ажиллагааны талаархи мэдрэмж, ойлголтын бодит байдал зэргээс хамаарна. Та одоогийн байдлыг дараах байдлаар тодорхойлж, ойлгож болно.

• биеийн мэдрэмж;
• амьсгал;
• орон зай, цаг хугацааны талаархи ойлголт;
• дурсамж;
• төсөөлөл;
• мэдрэмж;
• бодол.

Өөрийгөө зохицуулах функц

Өөрийгөө зохицуулах нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг өөрчилдөг бөгөөд үүний үр дүнд хувь хүн төлөв байдлын зохицол, тэнцвэрт байдалд хүрдэг.

Энэ нь бидэнд дараах боломжийг олгоно:

• өөрийгөө хязгаарлах;
• стресс эсвэл хямралын үед оновчтой бодох;
• хүч чадлыг сэргээх;
• амьдралын бэрхшээлийг даван туулах.

Өөрийгөө зохицуулах бүрэлдэхүүн хэсэг ба түвшин

Өөрийгөө зохицуулах нь 2 элементээс бүрдэнэ.

• Өөрийгөө хянах чадвар. Заримдаа бусад зорилгынхоо төлөө тааламжтай эсвэл хүсүүштэй зүйлээс татгалзах шаардлагатай болдог. Өөрийгөө хянах чадвар нь 2 наснаас эхэлдэг.
• Хоёрдахь элемент бол зөвшөөрөл юм. Бид юу хийж болох, юуг хийж болохгүй талаар санал нэг байна. 7 наснаас хойш хүн ихэвчлэн зөвшөөрөл авсан байдаг.

Ухамсартай өөрийгөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлэхийн тулд дараахь хувийн шинж чанаруудтай байх нь чухал юм.

• хариуцлага,
• тэвчээр,
• уян хатан байдал,
• найдвартай байдал,
• тусгаар тогтнол.

Өөрийгөө зохицуулах нь тухайн хүний ​​хүсэл зоригтой нягт холбоотой байдаг. Зан төлөв, сэтгэл зүйгээ удирдахын тулд хүн шинэ сэдэл, сэдэл бий болгох хэрэгтэй.

Тиймээс өөрийгөө зохицуулах ажлыг үйл ажиллагааны-техникийн болон сэдэл гэсэн 2 түвшинд хувааж болно.

• Эхнийх нь боломжтой арга хэрэгслийг ашиглан ухамсартай үйл ажиллагааг зохион байгуулах явдал юм.
• Хоёр дахь шат нь тухайн хүний ​​сэтгэл хөдлөл, хэрэгцээг ухамсартайгаар удирдах замаар бүх үйл ажиллагааны чиглэлийг зохион байгуулах үүрэгтэй.

Өөрийгөө зохицуулах механизм бол амьдралын сонголт юм. Энэ нь нөхцөл байдлыг бус харин өөрийгөө өөрчлөх шаардлагатай үед асдаг.

Өөрийгөө танин мэдэхүй (хүн өөрийн онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэг) нь өөрийгөө зохицуулах үндэс суурь юм. Үнэт зүйл, өөрийн үзэл баримтлал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүсэл эрмэлзлийн түвшин нь өөрийгөө зохицуулах механизмын үйл ажиллагааны анхны нөхцөл юм.

Сэтгэцийн шинж чанар, даруу байдал, зан чанарын шинж чанарууд нь өөрийгөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ сэдэл, хувийн утга учиргүй бол болохгүй. Ухамсартай зохицуулалт нь хувь хүний ​​хувьд үргэлж чухал байдаг.

Хүйсээр өөрийгөө зохицуулах онцлог

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү айдас, цочромтгой байдал, түгшүүр, ядаргаанд илүү өртөмтгий байдаг. Эрэгтэйчүүд ганцаардал, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямралд өртөх магадлал өндөр байдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хэрэглэдэг өөрийгөө зохицуулах аргууд нь бас өөр өөр байдаг. Эрэгтэйчүүдийн арсенал нь эмэгтэйчүүдийнхээс хамаагүй өргөн байдаг. Хүйсийн өөрийгөө зохицуулах ялгаа нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаална.

• нийгмийн үүргийн түүхэнд тогтсон ялгаа;
• охид, хөвгүүдийн хүмүүжлийн ялгаа;
• ажлын онцлог;
• соёлын жендэрийн хэвшмэл ойлголт.

Гэхдээ хамгийн том нөлөө нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэлзүйн физиологийн ялгаа юм.

Эмэгтэйчүүдийн өөрийгөө зохицуулах арга нь нийгмийн шинж чанартай байдаг бол эрэгтэйчүүдийнх нь биологийн шинж чанартай байдаг. Эрэгтэйчүүдийн өөрийгөө зохицуулах чиглэл нь дотоод (дотогшоо чиглэсэн), харин эмэгтэй хүний ​​​​өөрийгөө зохицуулах нь гадаад (гадна руу чиглэсэн) байдаг.

Хүйсээс гадна өөрийгөө зохицуулах шинж чанар нь хүний ​​нас, сэтгэцийн болон хувийн хөгжилтэй холбоотой байдаг.

Өөрийгөө зохицуулах тогтолцоог бий болгох

Өөрийгөө зохицуулах аргыг ухамсартайгаар ашиглах оролдлого нь хүүхэд "Би"-ээ анх удаа ойлгож эхэлсэн гурван наснаас эхэлдэг.

• Гэсэн хэдий ч 3-4 насандаа өөрийн эрхгүй хэл яриа, өөрийгөө зохицуулах моторт аргууд давамгайлж байна. 7 албадан тутамд нэг сайн дурын байна.
• 4-5 насандаа хүүхдүүд тоглоомоор дамжуулан сэтгэл хөдлөлөө хянаж сурдаг. 4-нд үгүй дурын аргаӨөрийгөө зохицуулах нь сайн дурын нэгийг хамардаг.
• 5-6 насандаа пропорцууд тэгшилдэг (нэгээс нэг). Хүүхдүүд хөгжиж буй төсөөлөл, сэтгэн бодох чадвар, ой санамж, хэл яриагаа идэвхтэй ашигладаг.
• 6-7 настайдаа та өөрийгөө хянах, өөрийгөө засах талаар аль хэдийн ярьж болно. Пропорц дахин өөрчлөгдөнө: сайн дурын 3 арга тутамд нэг албадан арга байдаг.
• Дараа нь хүүхдүүд насанд хүрэгчдээс суралцаж арга барилаа сайжруулдаг.
• 20-40 жилийн хугацаанд өөрийгөө зохицуулах аргыг сонгох нь хүний ​​үйл ажиллагаанаас шууд хамаардаг. Гэхдээ ихэнхдээ ухамсартай сайн дурын аргууд (өөрийгөө захирах, анхаарал хандуулах) болон харилцаа холбоог сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг хэлбэр болгон ашигладаг.
• 40-60 насандаа анхаарал татахуйц манипуляци хэвээр байгаа боловч аажмаар идэвхгүй амралт, эргэцүүлэл, ном зүйн эмчилгээ зэргээр солигддог.
• 60 насандаа харилцах, идэвхгүй амрах, эргэцүүлэн бодох, ойлгох чадвар давамгайлдаг.

Өөрийгөө зохицуулах тогтолцоог бүрдүүлэх нь хөгжлийн нийгмийн байдал, насны тэргүүлэх үйл ажиллагаанаас ихээхэн хамаардаг. Гэхдээ энэ нь бүгд биш. Хүний хүсэл эрмэлзэл өндөр байх тусам түүний өөрийгөө зохицуулах тогтолцоо илүү хөгжих тусам зорилгодоо хүрэхэд саад болж буй хүсээгүй шинж чанаруудыг нөхөх чадвартай байдаг.

Өөрийгөө зохицуулах зохицуулалтыг зөвхөн хөгжүүлээд зогсохгүй хэмжиж болно. Олон тооны оношлогоо байдаг сэтгэл зүйн асуулга. Жишээлбэл, В.И.Моросановагийн үндсэн асуулга.

Өөрийгөө зохицуулах урлагийг эзэмшсэний үр дүнд хүн бүр сэтгэл судлалд функциональ цогцолбор гэж нэрлэгддэг "тайвшруулах" жороо бичдэг. Эдгээр нь хүн өөрийн нөхцөл байдлыг хэвийн болгохын тулд хийх ёстой үйлдлүүд эсвэл блокууд юм. Жишээлбэл, энэ цогцолбор: гүнзгий амьсгаа авах, ганцаараа хөгжим сонсох, алхах.

Бид тархиа 100% удирдаж чадах уу? Видеоноос олж мэдээрэй.

Унших хугацаа: 2 мин

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь дасан зохицох зорилгоор хувь хүний ​​хувийн дотоод ертөнц болон өөрийгөө тохируулах нэг хэлбэр юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь биологийн болон физиологийн параметрүүдийг тодорхой, бага эсвэл бага тогтмол түвшинд бий болгож, улмаар хадгалах бүх биологийн тогтолцооны өмч юм. Өөрийгөө зохицуулах замаар удирдаж буй хүчин зүйлүүд нь хяналттай системд гаднаас нөлөөлдөггүй, харин түүний дотор гарч ирдэг. Ийм үйл явц нь мөчлөгтэй байж болно.

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь тухайн субьектийн шинж чанарыг зөв чиглэлд өөрчлөхийн тулд түүний сэтгэл зүйд урьд өмнө ойлгогдож, зохион байгуулалттай нөлөөллийг хэлнэ. Ийм учраас өөрийгөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлэх нь бага наснаасаа эхлэх ёстой.

Сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь шууд утгаараа аливаа зүйлийг цэгцлэх гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө зохицуулах нь субьектийн өөрийн сэтгэхүйд өөрийн шинж чанарыг хүссэн, хүлээгдэж буй чиглэлд өөрчлөхийн тулд урьдчилан ухамсартай, зохион байгуулалттай нөлөөлөл юм.

Өөрийгөө зохицуулах нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэв маяг, тэдгээрийн үр дагаварт суурилдаг бөгөөд үүнийг сэтгэлзүйн нөлөөлөл гэж нэрлэдэг. Үүнд:

• шинж чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн субьектийн үйл ажиллагааг бий болгодог урам зоригийн хүрээг идэвхжүүлэх нөлөө;

• хувь хүний ​​оюун санаанд бий болсон сэтгэцийн дүр төрхийг өөрийн эрхгүй эсвэл сайн дураар удирдах үр нөлөө;

• субъектийн сэтгэцэд үзүүлэх нөлөөллийг хангадаг сэтгэцийн бүх танин мэдэхүйн үйл явцын үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал, бүтцийн нэгдмэл байдал;

• субьект өөрт нь зохицуулалтын нөлөө үзүүлдэг объект болох ухамсрын болон ухамсаргүйн хүрээнүүдийн харилцан хамаарал, нэгдмэл байдал;

• Хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын талбар ба түүний бие махбодийн туршлага, сэтгэхүйн үйл явцын хоорондох функциональ холбоо.

Өөрийгөө зохицуулах үйл явцын эхлэл нь урам зоригтой холбоотой тодорхой зөрчилдөөнийг тодорхойлохтой холбоотой байх ёстой. Эдгээр зөрчилдөөн нь нэг төрлийн байх болно хөдөлгөгч хүч, энэ нь хувь хүний ​​зарим шинж чанар, шинж чанарыг өөрчлөхөд түлхэц өгдөг. Ийм өөрийгөө зохицуулах арга техникийг дараахь механизмууд дээр үндэслэн байгуулж болно: эргэцүүлэл, төсөөлөл, мэдрэлийн хэл шинжлэлийн програмчлал гэх мэт.

Өөрийгөө зохицуулах анхны туршлага нь бие махбодийн мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг.

Амьдралынхаа эзэн байхыг хүсдэг ухаалаг хүн бүр өөрийгөө зохицуулах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө зохицуулахыг хувь хүний ​​эрүүл байхын тулд хийж буй үйлдэл гэж нэрлэж болно. Эдгээр үйл ажиллагаанд өдөр бүр өглөө эсвэл оройн дасгалууд орно. ОХУ-д хийсэн олон тооны судалгааны үр дүнд үндэслэн өөрийгөө зохицуулахын ачаар хүний ​​бие залуужиж байдаг нь тогтоогджээ.

Хувийн өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​​​сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн байдлыг удирдах явдал юм. Үүнд үг хэллэг - батлах, сэтгэцийн дүрслэл (визуалчлал), булчингийн аяыг зохицуулах, амьсгалах замаар хувь хүний ​​​​өөртөө нөлөөлөх замаар хүрч болно. Сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах нь өөрийн сэтгэхүйг кодлох өвөрмөц арга юм. Энэхүү өөрийн зохицуулалтыг автомат сургалт эсвэл аутоген сургалт гэж нэрлэдэг. Өөрийгөө зохицуулахын үр дүнд хэд хэдэн чухал нөлөө гарч ирдэг, тухайлбал: тайвшруулах, i.e. сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал арилдаг; нөхөн сэргээх, өөрөөр хэлбэл. ядаргааны илрэл суларсан; идэвхжүүлэх, өөрөөр хэлбэл. психофизиологийн урвал нэмэгддэг.

Унтах, хооллох, амьтан, амьдрах орчинтой харилцах, халуун шүршүүрт орох, массаж хийх, бүжиглэх, хөдөлгөөн хийх гэх мэт өөрийгөө зохицуулах байгалийн аргууд байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм хэрэгслийг ашиглах нь үргэлж боломжгүй байдаг. Жишээлбэл, ажил дээрээ хүн хурцадмал байдал үүсэх эсвэл хэт их ажил хийх үед унтаж чадахгүй. Гэхдээ энэ бол сэтгэцийн эрүүл ахуйн үндсэн хүчин зүйл бол өөрийгөө зохицуулах цаг үе юм. Өөрийгөө цаг тухайд нь зохицуулах нь стрессийн үлдэгдэл үр дагаврыг хуримтлуулахаас сэргийлж, хүч чадлыг сэргээх, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг хэвийн болгох, сэтгэл хөдлөлөө хянах, бие махбодийн дайчлах нөөцийг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг.

Байгалийн өөрийгөө зохицуулах арга бол зохицуулалтын хамгийн энгийн бөгөөд хүртээмжтэй аргуудын нэг юм. Үүнд: инээмсэглэх, инээх, эерэг сэтгэлгээ, зүүд зүүдлэх, гоо үзэсгэлэнг ажиглах (жишээлбэл, ландшафт), гэрэл зураг, амьтан, цэцэг харах, цэвэр, цэвэр агаараар амьсгалах, хэн нэгнийг магтах гэх мэт.

Унтах нь ерөнхий ядаргаа тайлахад нөлөөлдөг төдийгүй сөрөг туршлагын нөлөөллийг бууруулж, тэдгээрийг бага зэрэг тод болгодог. Энэ нь стресстэй нөхцөл байдал эсвэл амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд тодорхой тооны хүмүүсийн нойрмог байдал нэмэгдэж байгааг тайлбарладаг.

Усны процедур нь ядаргаа тайлах, тайвшруулах, цочролыг арилгах, тайвшруулахад төгс тусалдаг. Мөн тодосгогч шүршүүр нь сэтгэлийн хөөрөл, нойргүйдэл, хайхрамжгүй байдал, ядаргаа зэргийг даван туулахад тусалдаг. Хобби - олон хүмүүсийн хувьд сэтгэлийн түгшүүр, хурцадмал байдлаас ангижрах, хүч чадлыг сэргээх маш сайн арга юм. Спорт, биеийн тамирын дасгал нь хүнд ажилтай холбоотой стресс, ядаргаатай тэмцэхэд тусалдаг. Мөн хүрээлэн буй орчны өөрчлөлт нь хуримтлагдсан стресс, ядаргаа тайлахад тусалдаг. Тийм ч учраас хүн урт хугацааны амралт хэрэгтэй бөгөөд энэ хугацаанд далай, амралтын газар, сувилал, зуслангийн газар гэх мэт амралтаараа явах боломжтой. Энэ бол оюун санааны болон бие бялдрын хүч чадлыг сэргээх маш сайн арга юм. .

Дээр дурдсан байгалийн зохицуулалтын аргуудаас гадна амьсгалыг хянах, булчингийн ая, аман нөлөө, зураг зурах, авто сургалт, өөрийгөө гипноз гэх мэт бусад аргууд байдаг.

Өөрийгөө гипноз гэдэг нь өөртөө чиглүүлсэн саналын үйл явц юм. Энэ үйл явц нь танд хүссэн тодорхой мэдрэмжийг өөртөө бий болгох, сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц, соматик болон сэтгэл хөдлөлийн урвалыг хянах, удирдах боломжийг олгодог. Өөрийгөө гипноз хийх бүх жорыг хэд хэдэн удаа намуухан дуугаар хэлэх ёстой бөгөөд та найрлагад бүрэн анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Энэ арга нь аутоген сургалт, йог, бясалгал, амралт зэрэг сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах бүх төрлийн арга, техникийн үндэс суурь болдог.

Авто сургалтын тусламжтайгаар хүн гүйцэтгэлийг сэргээж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг сайжруулж, анхаарал төвлөрлийг нэмэгдүүлэх гэх мэт боломжтой. Арван минутын дотор хэний ч тусламжгүйгээр, сэтгэлийн түгшүүр, хэт их ачаалал өөрөө өнгөрөхийг хүлээхгүйгээр эсвэл улам дордох болно.

Автомашины арга нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь субъектуудад бие махбодид нөлөөлөх зохих хариу урвалыг бие даан сонгох, сэтгэцийн болон бие махбодийн таагүй нөхцөл байдалтай холбоотой гарч ирж буй асуудлуудыг яг хэзээ арилгах шаардлагатайг шийдэх боломжийг олгодог.

Германы сэтгэцийн эмч Шульц 1932 онд өөрийгөө зохицуулах аргыг санал болгосон бөгөөд үүнийг аутоген сургалт гэж нэрлэдэг. Түүний хөгжил нь транс төлөвт орж буй хүмүүсийн ажиглалт дээр үндэслэсэн байв. Тэрээр бүх транс төлөвийн үндэс нь булчин сулрах, сэтгэл зүйн амар амгалан, нойрмоглох мэдрэмж, өөрийгөө гипноз, санал болгох, өндөр хөгжсөн төсөөлөл зэрэг хүчин зүйлүүд гэж тэр үздэг. Тиймээс хэд хэдэн аргыг хослуулан Шульц өөрийн арга зүйг бий болгосон.

Булчин сулрахад бэрхшээлтэй хүмүүсийн хувьд Ж.Жакобсоны боловсруулсан техник нь оновчтой байдаг.

Зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах

Аливаа зан үйлийн үйл ажиллагааны чиглэлийг зохион байгуулах тогтолцоонд үйлдэл нь зөвхөн рефлексийн байрлалаас, өөрөөр хэлбэл өдөөгчөөс үйлдэл рүү шилжихээс гадна өөрийгөө зохицуулах байр сууринаас хэрэгждэг. Дараалсан болон эцсийн үр дүнг бие махбодийн анхны хэрэгцээг хангах магадлалтай хэлбэрээр олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй туйлын афферентаци ашиглан тогтмол үнэлдэг. Үүний ачаар зан үйлийн анхны хэрэгцээг хангахад хангалтгүй үр дүнг шууд хүлээн авч, үнэлж, үр дүнд нь зан үйлийн үйлдэл нь зохих үр дүнг хайх чиглэлд өөрчлөгддөг.

Амьд организм шаардлагатай үр дүндээ хүрсэн тохиолдолд хувийн эерэг сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжүүд дагалдаж, тодорхой чиг баримжаа бүхий зан үйлийн үйлдлүүд зогсдог. Үүний дараа амьд организмын үйл ажиллагааг өөр нэг давамгайлсан хэрэгцээ эзэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд зан үйлийн үйлдэл өөр чиглэлд шилждэг. Амьд биетүүд хүссэн үр дүндээ хүрэхэд түр зуурын саад бэрхшээлтэй тулгарах үед хоёр зүйл тохиолдож болно. эцсийн үр дүн. Эхнийх нь ойролцоогоор судалгааны хариу урвалыг боловсруулж, зан үйлийн илрэлийн тактикийг өөрчлөх явдал юм. Хоёр дахь нь өөр нэгэн адил ач холбогдолтой үр дүнд хүрэхийн тулд зан үйлийг өөрчлөх явдал юм.

Зан үйлийн үйл явцын өөрийгөө зохицуулах тогтолцоог ийм байдлаар бүдүүвчээр дүрсэлж болно: урвал үүсэх нь хэрэгцээг мэдэрдэг организм, урвалын төгсгөл нь ийм хэрэгцээг хангах явдал юм. ашигтай дасан зохицох үр дүнг олж авах. Урвалын эхлэл ба төгсгөлийн хооронд зан төлөв, түүний үе шат бүрийн үр дүн, эцсийн үр дүнд чиглэсэн үр дүн, урвуу афферентацийг ашиглан тогтмол үнэлгээ хийдэг. Бүх амьд оршнолуудын аливаа зан үйл нь анхдагч хэрэгцээг хангах байр сууринаас олж авсан үр дүнг тогтмол үнэлэх замаар тэдгээрт нөлөөлж буй гадны өдөөлтүүдийн шинж чанарыг эцсийн дасан зохицох үр дүнгийн параметрүүдтэй тасралтгүй харьцуулах үндсэн дээр бүтээгддэг.

Өөрийгөө зохицуулах аргууд

Хүн бол үйл ажиллагааны илүү чухал түвшинд хүрэхийн тулд янз бүрийн төрлийн өөрийгөө зохицуулах аргыг ашиглах боломжтой нэлээд төвөгтэй систем юм. Түүний аргуудыг хэрэгжүүлэх хугацаанаас хамааран үйл ажиллагааны үе шат эхлэхээс өмнө эсвэл түүний үеэр дайчлах арга, амрах үед хүч чадлаа бүрэн сэргээхэд чиглэсэн аргууд (жишээлбэл, бясалгал, авто сургалт, хөгжмийн эмчилгээ гэх мэт) гэж хуваагддаг. бусад).

Хувь хүний ​​өдөр тутмын амьдралд нөхөн сэргээхэд чиглэсэн аргууд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Шөнийн цагаар, хангалттай унтах нь нөхөн сэргээх хамгийн сайн арга гэж тооцогддог. Унтах нь тухайн хүнд маш идэвхтэй үйл ажиллагааны төлөв байдлыг өгдөг. Гэхдээ стрессийн хүчин зүйлсийн байнгын нөлөөлөл, хэт ачаалал, хэт ачаалал, архаг стрессээс болж хүний ​​нойрыг алдагдуулж болно. Тиймээс өөрийгөө зохицуулахын тулд тухайн хүнийг хангалттай амралтаар хангахад чиглэсэн бусад аргууд шаардлагатай байж болно.

Хувь хүний ​​​​өөрийгөө зохицуулах нь ихэвчлэн тохиолддог бүс нутгаас хамааран аргууд нь засч залруулах, сэдэлжүүлэх, сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын шинж чанартай байж болно. Дараахь өөрийгөө зохицуулах аргуудыг сэтгэл хөдлөлийн-дурын чанартай гэж ангилдаг: өөрийгөө гипноз, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө зохицуулах болон бусад.

Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх нь амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд бодит хувь хүний ​​үүргийн талаар өөрийн хувийн шинж чанарын талаархи бүрэн дотоод тайлангаас бүрддэг. Энэхүү техник нь хувь заяаны эргэлт, амьдралын бэрхшээл, алдаа, буруу алхамуудын тухай, өөрөөр хэлбэл хамгийн дотно, гүн хувийн санаа зовнилын тухай илэн далангүй өгүүлэл юм. Энэхүү аргын ачаар хувь хүн зөрчилдөөнөөс ангижирч, сэтгэцийн хурцадмал байдлын түвшин буурдаг.

Өөрийгөө ятгах нь хувийн хандлагад ухамсартай, шүүмжлэлтэй, аналитик нөлөө үзүүлэх харилцааны үйл явцад оршдог. Энэхүү техник нь хатуу логик, хүйтэн оюун ухаанд найдаж, амьдралын үйл явц дахь саад бэрхшээл, зөрчилдөөн, асуудалд бодитой, үндэслэлтэй хандах хандлагад тулгуурлаж эхлэхэд л илүү үр дүнтэй болно.

Өөрийгөө захирах гэдэг нь зорилго нь тодорхой, эргэцүүлэн бодох цаг хугацаа хязгаарлагдмал нөхцөлд шийдэмгий үйлдлүүдийг хэрэгжүүлэх явдал юм. Хүссэн үйлдэл нь ийм тушаал өгсний дараа шууд эхэлдэг тохиолдолд өөрийгөө даван туулах сургалт явуулах явцад үүнийг боловсруулдаг. Үүний үр дүнд дотоод яриа, үйлдлийг нэгтгэдэг рефлекс холболт аажмаар үүсдэг.

Өөрийгөө гипноз гэдэг нь хүнд хэцүү нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, шийдвэрлэх бүтээлч хүчин чармайлтын нөлөөг шаарддаг хэвшмэл түвшинд, шалтгааны түвшинд ажилладаг сэтгэлзүйн зохицуулалтын функцийг хэрэгжүүлэх явдал юм. Энгийн, товчхон, эерэг, өөдрөг үзэлтэй бол хамгийн үр дүнтэй нь аман болон сэтгэцийн өөрийгөө гипноз юм.

Өөрийгөө бэхжүүлэх нь хувийн амьдралын өөрийгөө зохицуулах урвалыг хянахаас бүрдэнэ. Үйл ажиллагааны үр дүн, үйл ажиллагааг өөрөө хувийн хувийн стандартын байр сууринаас үнэлдэг, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг хянадаг. Стандарт гэдэг нь хувь хүний ​​тогтоосон нэг төрлийн стандарт юм.

Урам зоригийн салбарт өөрийгөө зохицуулах хоёр арга байдаг: шууд бус ба шууд. Шууд бус арга нь төв мэдрэлийн системд ерөнхийдөө эсвэл зарим тодорхой формацид шууд нөлөөлөх хүчин зүйлс, жишээлбэл, бясалгал зэрэгт үзүүлэх нөлөөллийн үр дүнд суурилдаг. Шууд аргууд нь тухайн хүн өөрийн хүсэл эрмэлзэлийн тогтолцоог шууд, ухамсартайгаар хянаж, ямар нэгэн шалтгаанаар түүнд тохирохгүй байгаа хандлага, сэдлийг тохируулах явдал юм. Энэ арга нь автомат сургалт, өөрийгөө гипноз гэх мэт.

Тохируулах арга нь: өөрийгөө зохион байгуулах, өөрийгөө батлах, өөрийгөө таниулах, өөрийгөө тодорхойлох.

Хувь хүний ​​төлөвшлийн үзүүлэлт бол өөрийгөө зохион байгуулах явдал юм. Өөрийгөө зохион байгуулах үйл явцын онцлог шинж тэмдгүүд байдаг: өөрийгөө хүн болгон идэвхтэй болгох, амьдралын хүсэл сонирхол нь хувь хүний ​​​​хувийн онцлогтой уялдаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэх хандлага, сул дорой, хүчтэй гэдгээ тодорхойлох. шинж чанар, үйл ажиллагаа, ажил, үг, үйлдэл, хүрээлэн буй нийгэмд хариуцлагатай хандах хандлага.

Өөрийгөө батлах нь хувь хүний ​​​​өөрийгөө илчлэх, хувийн шинж чанараа илэрхийлэх, өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө батлах нь тухайн субьектийн нийгмийн тодорхой статусыг олж авах, хадгалах хүсэл эрмэлзэл бөгөөд ихэвчлэн давамгайлах хэрэгцээ болдог. Ийм хүсэл эрмэлзэл нь амьдралын тодорхой салбарт бодит ололт амжилт, бусдад өөрийнхөө ач холбогдлыг амаар илэрхийлэх замаар илэрхийлж болно.

Өөрийгөө тодорхойлох нь хувь хүн өөрийгөө хөгжүүлэх чиглэлийг бие даан сонгох чадварт оршдог.

Өөрийгөө таниулах нь хувь хүний ​​​​хувийн чадавхийг илүү бүрэн тодорхойлох, бүрдүүлэх хүсэл эрмэлзэлээс бүрддэг. Түүнчлэн өөрийгөө танин мэдэхүй нь амьдралын зорилго эсвэл хувь заяаны дуудлагыг биелүүлэхийн тулд боломжит боломж, авъяас чадвар, чадварыг тасралтгүй хэрэгжүүлэх явдал юм.

Идеомотрын сургалтын арга бас бий. Энэ нь сэтгэцийн хөдөлгөөн бүрийг микро булчингийн хөдөлгөөнүүд дагалддаг гэдгийг үндэслэдэг. Тиймээс үйлдлийг бодитоор хийхгүйгээр сайжруулах боломжтой. Үүний мөн чанар нь ирээдүйн үйл ажиллагааг утга учиртай тоглуулахад оршдог. Гэсэн хэдий ч энэ аргын цаг хугацаа, мөнгө, хүч чармайлт гэх мэт бүх давуу талуудын зэрэгцээ хэд хэдэн хүндрэлтэй байдаг. Энэхүү техникийг хэрэгжүүлэх нь хандлага, анхаарал төвлөрөл, төсөөллийг дайчлах зэрэгт нухацтай хандахыг шаарддаг. Хувь хүнээр сургалт явуулахад тодорхой зарчим байдаг. Нэгдүгээрт, тэд дасгал хийх гэж буй хөдөлгөөний дүр төрхийг аль болох үнэн зөв гаргах ёстой. Хоёрдугаарт, үйлдлийн сэтгэцийн дүр төрх нь тэдний булчин-үе мөчний мэдрэмжтэй холбоотой байх ёстой, зөвхөн энэ тохиолдолд энэ нь жинхэнэ идеомотор дүрслэл байх болно.

Хувь хүн бүр өөрийн хүсэл сонирхолд нийцүүлэн, сэтгэл зүйгээ амжилттай зохицуулахад тусалж чадах аргуудын дагуу өөрийгөө зохицуулах аргыг бие даан сонгож, сонгох ёстой.

Улс орнуудын өөрийгөө зохицуулах

Улс орнууд үйл ажиллагааны үр нөлөө, хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, сэтгэцийн болон физиологийн эрүүл мэндэд чухал нөлөө үзүүлэх үед муж улсуудын өөрийгөө зохицуулах асуудал гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ өөрийгөө зохицуулах нь зөвхөн сөрөг төлөв байдлыг арилгахаас гадна эерэг талуудын сорилтыг хэлнэ.

Хүний бие нь хурцадмал байдал, түгшүүр үүсэх үед нүүрний хувирал өөрчлөгдөж, араг ясны булчингийн тонус, ярианы хурд нэмэгдэж, бухимдал үүсч, улмаар алдаа гаргах, судасны цохилт түргэсэх, амьсгалах, царай зүс өөрчлөгдөх зэрэг бүтэцтэй байдаг. . Хэрэв хүн уур хилэн, уйтгар гунигийн шалтгаанаас гадна нулимс, нүүрний хувирал гэх мэт гадаад илрэл рүү анхаарлаа хандуулбал сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал буурах болно. Эндээс бид субъектуудын сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн байдал нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг тул бие биедээ нөлөөлж чаддаг гэж дүгнэж болно.

Нөхцөл байдлын өөрийгөө зохицуулах аргууд нь амьсгал, булчин гэх мэт холбоотой байж болно.

Сэтгэл хөдлөлийг зохицуулах хамгийн энгийн боловч нэлээд үр дүнтэй арга бол нүүрний булчинг тайвшруулах явдал юм. Өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн удирдаж сурахын тулд та эхлээд нүүрний булчинг тайвшруулж, тэдний төлөв байдлыг сайн дураараа хянах хэрэгтэй. Хяналт нь сэтгэл хөдлөл гарч ирэх үеэс эхлэн асаалттай байвал илүү үр дүнтэй байх болно. Жишээлбэл, таныг уурласан үед таны шүд автоматаар зангирч, нүүрний хувирал өөрчлөгдөж болно, гэхдээ та өөрөөсөө "миний царай ямар харагддаг вэ?" гэх мэт асуултуудыг асууж, илрэлийг хянахыг оролдвол нүүрний булчингууд суларч эхэлнэ. . Нүүрний булчингуудыг ажлын болон бусад нөхцөлд ашиглахын тулд амраах ур чадварт суралцах нь хүн бүрийн хувьд маш чухал юм.

Сэтгэл хөдлөлийн байдлыг тогтворжуулах өөр нэг нөөц бол амьсгал юм. Хичнээн хачирхалтай сонсогдож байсан ч хүн бүр хэрхэн зөв амьсгалахыг мэддэггүй. Амьсгалын буруугаас болж ядаргаа нэмэгддэг. Тухайн хүний ​​биеийн байдлаас хамааран амьсгал нь бас өөрчлөгддөг. Жишээлбэл, унтах явцад хүн жигд амьсгалдаг бол ууртай хүн илүү хурдан амьсгалдаг. Үүнээс үзэхэд амьсгалын замын эмгэг нь хүний ​​дотоод сэтгэлийн байдлаас хамаардаг бөгөөд энэ нь амьсгалыг хянах замаар сэтгэл хөдлөлийн байдалд нөлөөлж болно гэсэн үг юм. Амьсгалын дасгалын гол зүйл бол амьсгалын гүн, давтамж, хэмнэлийг ухамсартайгаар хянах явдал юм.

Дүрслэл, төсөөлөл нь өөрийгөө зохицуулах үр дүнтэй хэрэгсэл юм. Дүрслэл гэдэг нь субьектийн ухамсарт сэтгэцийн дотоод дүр төрхийг бий болгох, өөрөөр хэлбэл харааны, сонсголын, амтлах, хүрэлцэх, үнэрлэх мэдрэхүй, тэдгээрийн хослолоор дамжуулан төсөөллийг идэвхжүүлэхээс бүрдэнэ. Энэхүү техник нь тухайн хүнд ой санамжийг идэвхжүүлж, урьд нь мэдэрч байсан мэдрэмжээ дахин бий болгоход тусалдаг. Дэлхий ертөнцийн тодорхой дүр төрхийг оюун ухаандаа хуулбарласнаар та түгшүүртэй нөхцөл байдлаас өөрийгөө хурдан сарниулж, сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлыг сэргээж чадна.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах хэд хэдэн түвшинд хуваагддаг: ухамсаргүй, ухамсартай сайн дурын, ухамсартай семантик. Өөрийгөө зохицуулах системийг эдгээр түвшнээр төлөөлдөг бөгөөд эдгээр нь онтогенезийн үйл явц дахь зохицуулалтын механизм үүсэх үе шатуудыг илэрхийлдэг. Нэг түвшний нөгөөгөөс давамгайлах нь субьектийн ухамсрын интегратив-сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагааны үүслийн үзүүлэлт гэж тооцогддог.

Сэтгэлзүйн хамгаалалтын тодорхой механизмууд нь ухамсаргүй түвшинг хангадаг. Эдгээр механизмууд нь далд ухамсрын түвшинд ажилладаг бөгөөд дотоод болон гадаад хүчин зүйлүүдтэй холбоотой гэмтэл, таагүй туршлагаас ухамсарыг хамгаалахад чиглэгддэг. зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал, сэтгэлийн түгшүүр, таагүй байдал. Тэдгээр. Энэ бол гэмтлийн хүчин зүйлсийг боловсруулах тодорхой хэлбэр, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг арилгах эсвэл багасгахад илэрдэг хувь хүнийг тогтворжуулах өвөрмөц систем юм. Ийм механизмд: үгүйсгэх, дарангуйлах, сублимация ба оновчтой болгох, элэгдлийн бууралт гэх мэт орно.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах ухамсартай-дурын түвшин нь хүсэл зоригийн тусламжтайгаар сэтгэл санааны тав тухтай байдлыг олж авахад чиглэгддэг. Сэтгэл хөдлөлийн гадаад илрэлийг сайн дураараа хянах нь мөн энэ түвшинд хамаарна. Өнөөдөр байгаа өөрийгөө зохицуулах аргуудын ихэнх нь энэ түвшинд тусгайлан хамааралтай (жишээлбэл, авто сургалт, Жакобсоны булчинг тайвшруулах, амьсгалын дасгал, ажил, катарсис гэх мэт).

Ухамсартай зохицуулалтын түвшинд ухамсартай хүсэл эрмэлзэл нь таагүй байдлын үндэс болсон хэрэгцээ, сэдэлийн зөрчлийг шийдвэрлэхэд чиглэгддэггүй, харин түүний объектив болон хувь хүний ​​илрэлийг өөрчлөхөд чиглэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, үйл ажиллагааны үр дүнд ийм сэтгэлийн таагүй байдлын шалтгааныг арилгахгүй. Тиймээс энэ түвшний механизмууд нь үндсэндээ шинж тэмдэгтэй байдаг. Энэ шинж чанар нь ухамсартай болон ухамсаргүй зохицуулалтын аль алинд нь нийтлэг байх болно. Тэдний хоорондын ялгаа нь зөвхөн үйл явц явагдаж буй түвшинд л оршдог: ухамсартай эсвэл далд ухамсар. Гэсэн хэдий ч тэдний хооронд тодорхой хатуу шугам байдаггүй. Энэ нь сайн дурын зохицуулалтын үйлдлүүдийг эхлээд ухамсрын оролцоотойгоор хийж, дараа нь аажмаар автомат болж, далд ухамсрын түвшинд шилжиж чаддагтай холбоотой юм.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах ухамсар-семантик (үнэ цэнэ) түвшин нь сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдалтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэх чанарын шинэ арга юм. Энэ түвшний зохицуулалт нь ийм таагүй байдлын үндсэн шалтгааныг арилгах, шийдвэрлэх зорилготой юм дотоод зөрчилдөөнхэрэгцээ, сэдэл. Энэхүү зорилго нь хувь хүний ​​үнэт зүйл, хэрэгцээг ойлгож, эргэн харах, амьдралын шинэ утгыг олж авах замаар биелдэг. Утга зүйн зохицуулалтын хамгийн дээд илрэл бол оршихуйн утга санаа, хэрэгцээний түвшинд өөрийгөө зохицуулах явдал юм.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах ажлыг ухамсартай-семантик түвшинд хэрэгжүүлэхийн тулд хүн тодорхой сэтгэж сурах, хувь хүний ​​туршлагын хамгийн нарийн өнгө аясыг үгээр ялгах, дүрслэх, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн үндэс болсон хувийн хэрэгцээг ойлгох, аливаа туршлагаас утга учрыг олоход суралцах ёстой. , амьдралын таагүй, хэцүү ч гэсэн нөхцөл байдал.

Үйл ажиллагааны өөрийгөө зохицуулах

Орчин үеийн боловсрол, сургалтын хувьд хувийн өөрийгөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлэх нь хамгийн хэцүү ажлуудын нэг юм. Үйл ажиллагааны явцад хувь хүн хэрэгжүүлдэг, субьектийн чадавхийг ийм үйл ажиллагааны шаардлагад нийцүүлэхэд чиглэгдсэн өөрийгөө зохицуулах үйл ажиллагааг өөрөө зохицуулах гэж нэрлэдэг.

Үйл ажиллагааны өөрийгөө зохицуулах бүрэн үйл явцыг гүйцэтгэдэг функциональ хэсгүүд нь дараах холбоосууд юм.

Зорилго тодорхойлох буюу хувь хүний ​​баталсан үйл ажиллагааны чиглэл нь ерөнхий системийг бий болгох функцийг гүйцэтгэх явдал юм. Энэ холбоос дээр өөрийгөө зохицуулах бүх журам нь тухайн субьектийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрт яг тохирсон зорилгодоо хүрэхийн тулд бүрддэг.

Дараагийн холбоос нь чухал нөхцөл байдлын хувь хүний ​​загвар юм. Энэхүү загвар нь тухайн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд хувь хүн анхаарч үзэх нь чухал гэж үздэг үйл ажиллагааны дотоод болон гадаад тодорхой нөхцөл байдлын цогцыг тусгасан болно. Энэ нь мэдээллийн өвөрмөц эх сурвалжийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр субъект нь хувийн гүйцэтгэлийн үйлдэл, үйлдлийг програмчилж чаддаг. Мөн үйл ажиллагааны үйл явц дахь нөхцөл байдлын динамикийн талаархи мэдээллийг багтаасан болно.

Субъект нь үйл ажиллагааны хөтөлбөр шиг өөрийгөө зохицуулах ийм холбоосыг хэрэгжүүлэхийн тулд үйл ажиллагааны тодорхой хөтөлбөрийг бий болгох, хэрэгжүүлэх зохицуулалтын талыг хэрэгжүүлдэг. Энэхүү хөтөлбөр нь тухайн хүн өөрөө чухал ач холбогдолтой гэж тодорхойлсон тодорхой нөхцөлд зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны мөн чанар, дараалал, арга, бусад шинж чанарыг тодорхойлсон мэдээллийн боловсрол юм.

Зорилгодоо хүрэх хувийн параметрүүдийн систем нь сэтгэцийн зохицуулалтын тодорхой функциональ холбоос юм. Энэхүү систем нь зорилгын анхны хэлбэр, агуулгыг тодруулах, тодорхой болгох чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Зорилгоо ерөнхийд нь томъёолох нь нарийн, зорилтот зохицуулалт хийхэд хангалтгүй байдаг. Тиймээс тухайн хүн зорилгын талаарх өөрийн ойлголттой нийцэх үр дүнг үнэлэх параметрүүдийг боловсруулахын зэрэгцээ зорилгын анхны мэдээллийн тодорхой бус байдлыг даван туулахыг хичээдэг.

Дараагийн зохицуулалтын холбоос бол бодит үр дүнг хянах, үнэлэх явдал юм. Энэ нь тухайн хүний ​​хүлээн зөвшөөрөгдсөн амжилтын параметрүүдийн системийн одоогийн болон эцсийн үр дүнг үнэлэх үүрэгтэй. Энэхүү линк нь үйл ажиллагааны программчилсан чиглэл, түүний завсрын болон эцсийн үр дүн, түүнд хүрэх одоогийн (бодит) ахиц дэвшлийн хоорондын тохирлын түвшин, зөрүүтэй байдлын талаархи мэдээллийг өгдөг.

Үйл ажиллагааны өөрийгөө зохицуулах сүүлчийн холбоос бол зохицуулалтын тогтолцоонд залруулах арга хэмжээний тухай шийдвэр юм.

Сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах

Өнөөдөр сэтгэлзүйн практик, шинжлэх ухаанд өөрийгөө зохицуулах ойлголтыг нэлээд өргөнөөр ашиглаж байна. Гэхдээ өөрийгөө зохицуулах үзэл баримтлалын нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан өөрийгөө зохицуулах ойлголтыг шинжлэх ухааны огт өөр салбарт ашигладаг тул одоогоор тайлбарын хэд хэдэн хувилбар байдаг. Ихэнхдээ өөрийгөө зохицуулах нь системийн тогтвортой байдал, тогтвортой байдал, тэнцвэр, өөрчлөлтийг хангах процедур гэж ойлгогддог бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн эмчилгээний янз бүрийн механизмд хувь хүн өөрчлөлт хийх зорилготойгоор тодорхойлогддог. физиологийн функцуудүйл ажиллагааг хянах тусгай хэрэгслийг бүрдүүлэхтэй холбоотой.

Өөрийгөө зохицуулах үзэл баримтлалд багтсан дараах үндсэн утгыг тодорхойлсон болно.

Сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах нь хувь хүний ​​ухамсрын хамгийн чухал функцүүдийн нэг бөгөөд сэтгэл судлаачид үүнийг тусгахтай хамт ялгадаг. Эцсийн эцэст эдгээр функцүүдийн харилцан уялдаа холбоо нь сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн нэгдмэл байдал, сэтгэцийн бүх үзэгдлийн нэгдлийг хангадаг.

Өөрийгөө зохицуулах нь тухайн субьектийн төлөв байдлыг оновчтой болгодог сэтгэцийн онцгой үзэгдэл бөгөөд тодорхой арга, арга, арга, техник байгааг илтгэдэг. Энэ үйл явц нь зөвхөн өөрийн төлөв байдлын талаархи төсөөллийг шаардлагатай түвшинд төдийгүй хувь хүний ​​​​бүх хувь хүний ​​​​менежментийн үйл явц, түүний утга учир, удирдамж, зорилго, түвшинд нэгтгэсэн тохиолдолд өөрийгөө зохицуулах асуудлыг илүү өргөн хүрээнд ойлгож болно. танин мэдэхүйн үйл явц, зан үйл, үйлдэл, үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог удирдах.

Өөрийгөө зохицуулах нь тухайн хүнд байдаг сэтгэцийн бүх үзэгдэлд илэрдэг. Сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах зүйлд хувь хүний ​​​​сэтгэцийн үйл явц, тухайлбал ойлголт, мэдрэхүй, сэтгэхүй гэх мэт зохицуулалт, тухайн субъектийн өмч болсон хувь хүний ​​төлөв байдал, өөрийгөө удирдах чадварыг зохицуулах, түүний зан чанарын шинж чанарууд орно. бие даасан боловсрол, хүмүүжил, хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийн зохицуулалтын үр дүн юм.

Сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах нь янз бүрийн психофизиологийн функцүүдийн ажлыг зорилготойгоор өөрчлөх явдал бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд үйл ажиллагааг хянах тодорхой аргуудыг боловсруулах шаардлагатай байдаг.

Өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах чадваргүй байх, сэтгэл хөдлөлийн байдал, стрессийг даван туулах чадваргүй байх нь мэргэжлийн үйл ажиллагааг амжилттай явуулахад саад болж, баг, гэр бүл дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааг зөрчихөд хувь нэмэр оруулж, зорилгодоо хүрэх, зорилгоо хэрэгжүүлэхэд саад болдог. хувь хүний ​​​​эрүүл мэндийн эмх замбараагүй байдал.

Тиймээс хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг даван туулах, тэдгээрийг аффект болгон хувиргахаас урьдчилан сэргийлэх тусгай арга, аргуудыг байнга боловсруулж байдаг. Санал болгож буй хамгийн эхний зүйл бол хүсээгүй сэтгэл хөдлөлийг цаг алдалгүй олж илрүүлэх, түүний гарал үүслийг шинжлэх, булчингийн хурцадмал байдлаас ангижрах, тайвшрахыг оролдохын зэрэгцээ хэмнэлтэй, гүнзгий амьсгалах, урьд өмнө нь хадгалагдсан тааламжтай, тааламжтай дүр төрхийг татах хэрэгтэй. Таны амьдралд тохиолдох эерэг үйл явдал бол өөрийгөө гаднаас нь харахыг хичээ. Тэвчээр, тусгай бэлтгэл, өөрийгөө хянах, хүмүүс хоорондын харилцааны соёлын тусламжтайгаар аффект үүсэхээс сэргийлж чадна.

Сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах гол зорилго нь тухайн хүний ​​сэтгэлзүйн болон физиологийн чадварыг хамгийн сайн ашиглахад хувь нэмэр оруулдаг тодорхой сэтгэцийн төлөв байдлыг бий болгох явдал юм. Ийм зохицуулалтыг тусгайлан бүтээсэн сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон сэтгэцийн бие даасан үйл ажиллагаа, ерөнхийдөө мэдрэлийн сэтгэцийн төлөв байдлын зорилготой өөрчлөлт гэж ойлгодог. Энэ үйл явц нь тархины тодорхой өөрчлөлтүүдийн улмаас үүсдэг бөгөөд үүний үр дүнд бие махбодийн үйл ажиллагаа үүсдэг бөгөөд энэ нь бие махбодийн бүх чадавхийг төвлөрсөн, илүү оновчтой байдлаар чиглүүлж, гарч ирж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг.

Биеийн төлөв байдалд шууд нөлөөлөх техникийг дүрслэлийн хувьд гадаад ба дотоод гэсэн хоёр үндсэн бүлэгт хувааж болно.

Функциональ төлөв байдлыг хэвийн болгох эхний бүлэгт рефлексологийн арга орно. Энэ нь биологийн идэвхит ба рефлексоген цэгүүдэд нөлөөлөх, зохистой хооллолтыг зохион байгуулах, эм зүй, функциональ хөгжим, хөнгөн хөгжмийн нөлөөллөөр үүсдэг; идэвхтэй нөлөөллийн хамгийн хүчирхэг арга бол захиалга, гипноз, ятгалгаар дамжуулан нэг хүнийг нөгөөд үзүүлэх нөлөө юм. , санал гэх мэт.

Рефлексологийн арга нь анагаах ухаанд хэрэглэхээс гадна хил хязгаарын нөхцөлд урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах, хөдөлмөрийн чадварыг нэмэгдүүлэх, биеийн нөөцийг яаралтай дайчлахад өргөн хэрэглэгддэг.

Хоолны дэглэмийг оновчтой болгох нь үйл ажиллагааны төлөв байдлыг хэвийн болгоход чухал ач холбогдолтой. Жишээлбэл, биед шаардлагатай ашигтай эрдэс бодис, витамин болон бусад бодис дутагдах нь эсэргүүцлийг бууруулахад хүргэдэг. Үүний үр дүнд хурдан ядрах, стрессийн хариу урвал үүсэх гэх мэт. Тиймээс тэнцвэртэй хооллолт, түүнд зайлшгүй шаардлагатай хоол хүнсийг оруулах нь таагүй нөхцөл байдлаас урьдчилан сэргийлэх холбогдох аргуудын нэг юм.

Хувийн төлөв байдалд нөлөөлөх хамгийн эртний бөгөөд өргөн тархсан аргуудын нэг бол эмийн эмчилгээ юм. Гэсэн хэдий ч урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ болгон зөвхөн хамгийн байгалийн бэлдмэлийг хэрэглэнэ.

Функциональ хөгжмийг өнгө, гэрлийн эффекттэй хослуулсан нь тийм ч өргөн хэрэглэгддэггүй. Бехтеревийн санал болгосон ном судлалын арга - эмчилгээний уншлага нь бас сонирхолтой гэж тооцогддог. Энэ аргыг тэдний урлагийн бүтээлийн зарим хэсэг, тухайлбал яруу найргийг сонсох замаар хэрэгжүүлдэг.

Өөрийгөө зохицуулах механизмууд

Өөрийгөө зохицуулах бараг бүх аргуудад сэтгэлзүйн физиологийн хоёр үндсэн механизмыг ашигладаг: тархины сэрүүн байдлын түвшинг тодорхой хэмжээгээр бууруулах, шийдэж буй асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлэх.

Сэрэх нь идэвхтэй эсвэл идэвхгүй байж болно. Хүн ном уншиж, кино үзэж байх үед идэвхтэй сэрүүн байдаг. Идэвхгүй сэрүүн байдал нь тухайн хүн хэвтэж, нүдээ аниад, бүх булчингаа тайвшруулж, ямар нэгэн зүйлийн талаар тусгайлан бодохгүй байхыг хичээдэг тохиолдолд илэрдэг. Энэ байдал нь нойрмоглох зам дээрх эхний шат юм. Дараагийн үе шат, сэрүүн байдлын доод түвшин нь нойрмог байх болно, i.e. өнгөц нойрмог байдал. Дараа нь субьект хэдэн шатаар доошоо харанхуй өрөөнд орж, нойрмоглож, гүн нойронд автдаг.

Судалгааны үр дүнд үндэслэн нойрмог, идэвхгүй сэрүүн байдалд байгаа хүний ​​тархи нэг чухал шинж чанарыг олж авдаг нь үг хэллэг, оюун санааны дүрс, санаа бодлыг харилцан уялдаатай хүлээн авах чадвартай болдог.

Зорилтот үгс, түүнд тохирсон сэтгэхүйн дүрс, санаанууд нь хувь хүмүүст тодорхой нөлөө үзүүлэхийн тулд нойрмоглохтой төстэй байдалд байгаа сэрүүн байдалд байгаа тархиар дамжих ёстой. Энэ бол сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах аргуудад хэрэглэгддэг анхны механизмын гол мөн чанар юм.

Өөрийгөө зохицуулах хоёр дахь чухал механизм бол шийдэж буй асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Анхаарал төвлөрөх тусам тухайн субъектийн анхаарал хандуулж буй үйл ажиллагааны амжилт өндөр байх болно. Хүн хэд хэдэн үзэгдэл, объектод анхаарлаа нэгэн зэрэг төвлөрүүлэх боломжгүй байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Жишээлбэл, нэгэн зэрэг радио сонсож, ном унших боломжгүй. Анхаарал нь радио эсвэл номонд төвлөрч болно. Ном руу анхаарлаа хандуулах үед хүн радио сонсохгүй, харин эсрэгээрээ. Ихэнхдээ хоёр зүйлийг зэрэг хийх гэж оролдох үед хоёр зүйлийг хийх чанар мууддаг. Тиймээс хоёр үйл ажиллагаанд зэрэг оролцох нь утгагүй юм. Гэсэн хэдий ч маш цөөхөн хүн хөндлөнгийн хүчин зүйлээс хэрхэн бүрэн салахыг мэддэг. Өөрийнхөө анхаарлыг бүрэн удирдаж сурахын тулд та өдөр бүр хэд хэдэн удаа дасгал хийж, хэдэн минутын турш анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хичээх хэрэгтэй. Ийм сургалтын үеэр та өөрийгөө хэзээ ч дарамтлах ёсгүй. Та бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд өөрийгөө дарамтлахгүйгээр анхаарлаа төвлөрүүлж сурах хэрэгтэй.

Эгзэгтэй нөхцөл байдалд хамгийн үр дүнтэй байдаг хувийн өөрийгөө зохицуулах урам зоригийн түвшний үндсэн механизмуудын дунд семантик холболт, тусгал байдаг.

Төвийг сахисан агуулгыг хувь хүний ​​​​семантик ба сэдлийн хүрээтэй холбох замаар шинэ утгыг бий болгох нь сэтгэл хөдлөлийн ханалтаар явагддаг өөрийгөө зохицуулах механизмыг семантик холболт гэж нэрлэдэг.

Тусгал нь хувь хүнд өөрийгөө өөр өнцгөөс харж, ямар нэгэн зүйлд хандах хандлагаа өөрчлөх, ертөнцөө өөрчлөх, байнга өөрчлөгдөж байдаг бодит байдалд дасан зохицох боломжийг олгодог. Тусгал нь өөрийгөө зохицуулах ухамсаргүй хэлбэрээс (сэтгэл зүйн хамгаалалт) ялгаатай нь хувь хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх арга зам юм.

Тиймээс өөрийгөө зохицуулах нь тухайн нөхцөл байдалд тохирсон аливаа үе шатанд хувь хүний ​​​​амьдралын өөрчлөлт, уян хатан байдлыг хангах системчилсэн үйл явц юм. Энэ үйл явц нь янз бүрийн үзэгдэл, үйл явц, сэтгэцийн түвшний харилцан үйлчлэлээр хэрэгждэг субъектын үйл ажиллагааны зорилготойгоор тодорхойлогддог. Өөрийгөө зохицуулах үйл явц нь сэтгэцийн бүрэн бүтэн байдал, системийн нэгдмэл байдлыг тодорхойлдог.

"ПсихоМед" анагаах ухаан, сэтгэлзүйн төвийн спикер

Bekmology мэдлэгийн сан нь бизнес, эдийн засаг, менежмент, сэтгэл судлалын янз бүрийн асуудлууд гэх мэт асар их хэмжээний материалыг агуулдаг. Манай вэбсайтад тавигдсан нийтлэлүүд нь эдгээр мэдээллийн өчүүхэн хэсэг юм. Энгийн зочин танд Backmology-ийн тухай ойлголт, мөн манай мэдлэгийн сангийн агуулгатай танилцах нь утга учиртай юм.

Хүний бие бол хүрээлэн буй орчноос хамааралтай өөрийгөө зохицуулах систем юм.Байнга өөрчлөгдөж байдаг орчны нөхцөл байдлын улмаас хүн төрөлхтөн удаан хугацааны хувьслын үр дүнд эдгээр өөрчлөлтөд дасан зохицох механизмыг бий болгосон. Эдгээр механизмуудыг дасан зохицох гэж нэрлэдэг. Дасан зохицох нь амьд организмын хөдөлгөөнт системүүд нь нөхцөл байдлын өөрчлөлтийг үл харгалзан оршин тогтнох, хөгжүүлэх, үржихэд шаардлагатай тогтвортой байдлыг хадгалж байдаг динамик үйл явц юм.

Дасан зохицох үйл явцын ачаар бие нь гадаад ертөнцтэй харьцах үед гомеостаз хадгалагдана. Үүнтэй холбогдуулан дасан зохицох үйл явц нь зөвхөн бие махбодийн үйл ажиллагааг оновчтой болгохоос гадна "организм-орчин" систем дэх тэнцвэрийг хадгалах явдал юм. Дасан зохицох үйл явц нь "организм-орчин" системд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарах бүрт хэрэгждэг бөгөөд энэ нь физиологийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн урвалын үр ашгийг дээд зэргээр хангах боломжийг олгодог шинэ гомеостатик төлөв байдлыг бий болгодог. Организм нь статик биш, харин динамик тэнцвэрт байдалд байдаг тул тэдгээрийн харилцаа байнга өөрчлөгдөж байдаг тул дасан зохицох үйл явц нь байнга явагдах ёстой.

Хүний хувьд сэтгэцийн дасан зохицох нь "хувь хүн - хүрээлэн буй орчин" систем дэх зохих харилцааг хадгалахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ үед системийн бүх параметрүүд өөрчлөгдөж болно. Сэтгэцийн дасан зохицох үйл явц нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны явцад хувь хүн ба хүрээлэн буй орчны оновчтой уялдаа холбоог бий болгох үйл явц бөгөөд энэ нь тухайн хүнд одоогийн хэрэгцээг хангах, түүнтэй холбоотой чухал зорилгыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог (бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндийг хадгалахын зэрэгцээ), хүний ​​​​сэтгэцийн үйл ажиллагаа, түүний зан байдал, хүрээлэн буй орчны шаардлагыг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулах. Дасан зохицох нь хүмүүсийн хоорондын нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүй, ёс суртахуун-сэтгэл зүй, сэтгэц, эдийн засаг, хүн ам зүйн харилцааны өөрчлөлт, нийгмийн орчинд дасан зохицох үйл явцын үр дүн юм.

Сэтгэцийн дасан зохицох нь дараахь зүйлийг багтаасан тасралтгүй үйл явц юм.

• тухайн хүний ​​хүрээлэн буй орчинд үзүүлэх нөлөөллийг оновчтой болгох;
• сэтгэцийн болон физиологийн шинж чанаруудын хоорондын зохих нийцлийг бий болгох.

Дасан зохицох нийгэм-сэтгэл зүйн тал нь бичил нийгмийн харилцан үйлчлэл, түүний дотор мэргэжлийн харилцан үйлчлэл, нийгмийн ач холбогдолтой зорилгод хүрэхийн тулд зохих ёсоор бий болгох боломжийг олгодог. Энэ нь хувь хүн ба хүн амын дасан зохицох хоорондын холбоос бөгөөд дасан зохицох хурцадмал байдлыг зохицуулах түвшний үүрэг гүйцэтгэх чадвартай.

Психофизиологийн дасан зохицох нь биеийн янз бүрийн физиологийн (дасан зохицохтой холбоотой) урвалын цогц юм. Энэ төрлийн дасан зохицох чадварыг сэтгэцийн болон хувийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс тусад нь авч үзэх боломжгүй юм.

Дасан зохицох бүх түвшний нэгэн зэрэг янз бүрийн зэрэгзохицуулалтын үйл явцад оролцох бөгөөд энэ нь хоёр аргаар тодорхойлогддог.

• нэг талаас хувь хүний ​​хэрэгцээ, нөгөө талаас хүрээлэн буй орчны шаардлага зөрчилддөг төлөв байдлын хувьд;
• тэнцвэрт байдалд хүрэх үйл явц юм.

Дасан зохицох явцад хувь хүн болон хүрээлэн буй орчин хоёулаа идэвхтэй өөрчлөгдөж, үүний үр дүнд тэдний хооронд дасан зохицох харилцаа үүсдэг.

Нийгмийн дасан зохицох чадварыг хүрээлэн буй орчинтой зөрчилддөггүй гэж тодорхойлж болно. Нийгэм-сэтгэл зүйн дасан зохицох гэдэг нь тухайн хүн хөгжлийнхөө өмнөх үе шатанд олж авсан нийгэмшүүлэх ур чадвараа ашиглаж, дотоод болон гадаад зөрчилдөөнгүйгээр бүлэгтэй харилцах, тэргүүлэх үйл ажиллагааг үр бүтээлтэй явуулах, хувь хүн өөрийн хөгжлийн бэрхшээлтэй нөхцөл байдлыг даван туулах үйл явц юм. дүрийн хүлээлтийг хангаж, энэ бүхний хамт өөрийгөө баталж, үндсэн хэрэгцээгээ ханга.

Дасан зохицох механизмыг идэвхжүүлж, ашигласнаар хувь хүний ​​сэтгэцийн байдал өөрчлөгддөг. Дасан зохицох үйл явц дууссаны дараа энэ нь дасан зохицохоос өмнөх сэтгэцийн төлөв байдлаас чанарын ялгаатай байдаг.

Дасан зохицох чадварыг баталгаажуулдаг хувь хүний ​​бүтцийн эхний бүрэлдэхүүн хэсэг бол зөн совин юм. Хувь хүний ​​зөн совингийн зан үйлийг биеийн байгалийн хэрэгцээнд тулгуурласан зан үйл гэж тодорхойлж болно. Гэвч тухайн нийгмийн орчинд дасан зохицох хэрэгцээ, дасан зохицоход хүргэдэг хэрэгцээ гэж байдаг. Хэрэгцээний дасан зохицох чадвар, дасан зохицох чадвар нь хувь хүний ​​үнэ цэнэ, түүнийг чиглүүлж буй зорилгоос хамаарна.

Дасан зохицох чадваргүй зан чанар нь өөрийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлд дасан зохицох чадваргүй гэдгээрээ илэрхийлэгддэг. Зохицуулалт муутай хүн нийгмийн шаардлагыг хангаж, нийгмийн үүргээ гүйцэтгэж чадахгүй. Дасан зохицох гажиг үүсч байгаагийн шинж тэмдэг бол тухайн хүний ​​дотоод болон гадаад зөрчилдөөний урт хугацааны туршлага юм. Түүнээс гадна гох механизм нь дасан зохицох үйл явц- зөрчилдөөн байгаа нь биш, харин нөхцөл байдал асуудалтай болж байгаа явдал юм.

Дасан зохицох үйл явцын онцлог шинж чанарыг ойлгохын тулд хүн дасан зохицох үйл ажиллагаагаа эхлүүлж буй дасан зохицох түвшинг мэдэх хэрэгтэй.

Дасан зохицох үйл ажиллагааг хоёр төрлөөр явуулдаг.

• асуудлын нөхцөл байдлыг өөрчлөх, арилгах замаар дасан зохицох;
• нөхцөл байдлыг хадгалах дасан зохицох - дасан зохицох.

Дасан зохицох зан үйл нь дараахь шинж чанартай байдаг.

• амжилттай шийдвэр гаргах,
• санаачилга, ирээдүйнхээ талаар тодорхой төсөөлөл үзүүлж байна.

Үр дүнтэй дасан зохицох гол шинж тэмдгүүд нь:

• нийгмийн үйл ажиллагааны чиглэлээр - хувь хүний ​​​​мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, ур чадвар эзэмших;
• хувийн харилцааны хүрээнд - хүссэн хүнтэйгээ дотно, сэтгэл хөдлөлийн хувьд баялаг холбоо тогтоох.

Дасан зохицохын тулд хүн өөрийгөө зохицуулах шаардлагатай. Дасан зохицох нь гадаад орчинд дасан зохицох явдал юм. Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь дасан зохицох зорилгоор хүн өөрийгөө, түүний дотоод ертөнцийг тохируулах явдал юм. Тиймээс дасан зохицох нь өөрийгөө зохицуулах шалтгаан болдог гэж бид хэлж чадна. Хэдийгээр ийм мэдэгдэл туйлын зөв биш байх болно. Дасан зохицох, өөрийгөө зохицуулах нь шалтгаан-үр дагаврын холбоогүй. Эдгээр нь амьд системүүдийн гадаад болон дотоод янз бүрийн нөхцөл байдлын хариуд өөрсдийн зан төлөвийг зохицуулах гайхалтай чадваруудын өөр өөр талууд байж магадгүй юм. Энэ үзэгдлийг судлахад хялбар байх үүднээс хоёр ойлголтод хуваагдсан бололтой. Дашрамд хэлэхэд хамгаалалтын механизмууд (төсөл, таних, нэвтрүүлэх, тусгаарлах гэх мэт) нь дасан зохицох, өөрийгөө зохицуулах аль алинд нь хамаарна.

Өөрийгөө зохицуулах тухай ойлголт

"Өөрийгөө зохицуулах" гэсэн ойлголт нь салбар хоорондын шинж чанартай байдаг. Энэхүү ойлголтыг шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт санал хүсэлтийн зарчимд суурилсан амьд ба амьгүй системийг тодорхойлоход өргөн ашигладаг. Нэвтэрхий толь бичгийн хувилбарт зохион байгуулалт, нарийн төвөгтэй байдлын янз бүрийн түвшний амьд тогтолцооны зохистой үйл ажиллагаа гэж тодорхойлсон өөрийгөө зохицуулах үзэл баримтлалыг (Латин хэлнээс - цэгцлэх, тогтоох) гадаад болон бусад хэл дээр боловсруулсан. дотоодын сэтгэл зүй. Одоогийн байдлаар өөрийгөө зохицуулах нь тухайн нөхцөл байдалд тохирсон аль ч түвшинд субъектын амьдралын үйл ажиллагааны хувьсах, уян хатан байдлыг хангах системийн үйл явц гэж тодорхойлогддог.

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь хүний ​​​​субьектив шинж чанар, түүний амьдралын янз бүрийн нөхцөлд тогтвортой ажиллах чадвар, түүний үйл ажиллагааны параметрүүдийг (байдал, зан байдал, үйл ажиллагаа, хүрээлэн буй орчинтой харилцах) сайн дурын үндсэн дээр зохицуулах тогтолцооны шинж чанар юм. түүнийг хүссэн гэж үнэлдэг.

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь тухайн хүний ​​шинж чанарыг хүссэн чиглэлд өөрчлөхийн тулд түүний сэтгэл зүйд урьдчилан ухамсартай, системтэй зохион байгуулалттай нөлөөлөл юм.

Байгаль нь хүнд дасан зохицох, бие махбодийг гадаад нөхцөл байдалд дасан зохицох чадварыг төдийгүй түүний үйл ажиллагааны хэлбэр, агуулгыг зохицуулах чадварыг олгосон. Үүнтэй холбогдуулан өөрийгөө зохицуулах гурван түвшин байдаг.

• хүрээлэн буй орчинд албадан дасан зохицох (цусны даралт, биеийн температурыг тогтмол барих, стрессийн үед адреналин ялгаруулах, харанхуйд харааны дасан зохицох гэх мэт);
• тухайн хүн тодорхой нөхцөл байдлыг урьдчилан таамаглахдаа ур чадвар, дадал зуршил, туршлагаараа дамжуулан тодорхой арга замаар үйлдэл хийх сул ухамсартай эсвэл ухамсаргүй бэлэн байдлыг тодорхойлдог хандлага (жишээлбэл, зуршилгүй хүн зарим ажлыг гүйцэтгэхдээ дуртай арга барилаа ашиглаж болно. бусад техникийн талаар мэдээлэлтэй байна);
• хувь хүний ​​хувийн шинж чанарыг (одоогийн сэтгэцийн байдал, зорилго, сэдэл, хандлага, зан байдал, үнэлэмжийн тогтолцоо гэх мэт) дур зоргоороо зохицуулах (өөрийгөө зохицуулах).

Өөрийгөө зохицуулах нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэв маяг, тэдгээрийн олон тооны үр дагаварт суурилдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн нөлөөллийн хэлбэрээр мэдэгддэг. Үүнд:

• хувь хүний ​​шинж чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн үйл ажиллагааг (өргөн утгаараа) бий болгодог урам зоригийн хүрээг идэвхжүүлэх үүрэг;
• хувь хүний ​​оюун санаанд сайн дурын болон өөрийн эрхгүй бий болсон сэтгэцийн дүр төрхийг хянах нөлөө;
• хувь хүний ​​өөрийн сэтгэхүйд үзүүлэх нөлөөллийг баталгаажуулдаг сэтгэцийн танин мэдэхүйн бүх үйл явцын бүтцийн болон үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал (системчилсэн байдал);
• Хувь хүн өөртөө зохицуулах нөлөөллийг хэрэгжүүлэх объект болох ухамсрын хүрээ ба ухамсаргүй байдлын нэгдмэл байдал, харилцан хамаарал;
• Хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөл-сайн дурын хүрээ ба түүний бие махбодийн туршлага, яриа, сэтгэхүйн үйл явцын хоорондын функциональ харилцаа.

Өөрийгөө зохицуулах нь хүнийг гадаад ертөнцийн нөхцөл байдал, амьдралынхаа нөхцөл байдлын дагуу өөрчлөх боломжийг олгодог, хүний ​​үйл ажиллагаанд шаардлагатай сэтгэцийн үйл ажиллагааг дэмжиж, түүний үйлдлийг ухамсартай зохион байгуулж, засч залруулах боломжийг олгодог.

Өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​нөөцийн чадварыг илчлэх, улмаар хувь хүний ​​бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх явдал юм. Өөрийгөө зохицуулах арга техникийг ашиглах нь идэвхтэй сайн дурын оролцоог шаарддаг бөгөөд үүний үр дүнд хүчирхэг, хариуцлагатай хувь хүн төлөвших нөхцөл болдог.

Хэрэгжүүлэх механизмын дагуу өөрийгөө зохицуулах дараахь түвшингүүдийг ялгаж үздэг: 1) мэдээлэл-энерги - мэдээлэл-энергийн урсгалын улмаас бие махбодийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны түвшинг зохицуулах (энэ түвшинд "урвал" урвал, катарсис орно. , мэдрэлийн импульсийн урсгалын өөрчлөлт, зан үйлийн үйлдэл); 2) сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын - өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө ятгах, өөрийгөө захирах, өөрийгөө гипноз хийх, өөрийгөө бэхжүүлэх); 3) сэдэл - хүний ​​​​амьдралын сэдэл бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн өөрийгөө зохицуулах (зуучлагчгүй ба шууд бус); 4) хувь хүн - хувь хүний ​​өөрийгөө засах (өөрийгөө зохион байгуулах, өөрийгөө батлах, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө хэрэгжүүлэх, "ид шидийн ухамсар" -ыг сайжруулах.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах аргуудыг хэрэгжүүлэх механизмын дагуу хэд хэдэн бүлгийг ялгаж үздэг: 1) бие махбодийн болон физиологийн (стрессийн эсрэг хоол тэжээл, фиторегуляция, биеийн тамирын дасгал); 2) психофизиологийн (био санал хүсэлт бүхий дасан зохицох био санал хүсэлт, дэвшилтэт булчинг тайвшруулах, аутоген сургалт, системчилсэн мэдрэмжгүйжүүлэх, амьсгалын янз бүрийн техник, бие махбодид чиглэсэн техник, бясалгал); 3) танин мэдэхүйн (мэдрэлийн хэл шинжлэлийн програмчлал, А. Бек, А. Эллис нарын танин мэдэхүйн болон рациональ-сэтгэл хөдлөлийн аргууд, саноген ба эерэг сэтгэлгээний аргууд, парадоксик санаа); 4) хувийн (Р.Асагиолигийн дэд биетний психосинтезийн арга, хэрэгцээг ухамсарлах гештальт арга, амьдралын цагийг хувийн өөрөө зохион байгуулах арга; нойрыг оновчтой болгох, зүүдэнд дүн шинжилгээ хийх арга (Гестальтын техник, онтопсихологийн арга, ухамсартай зүүдлэх арга).

Эдгээр хоёр ангилал нь бүрэн гүйцэд бөгөөд олон тооны өөр өөр механизм, аргуудыг хамардаг бөгөөд магадгүй практикийн хувьд өөрийгөө зохицуулах технологи, сэтгэлзүйн техникийг танилцуулахад тохиромжтой байдаг. Гэхдээ эдгээр нь онолын хувьд хангалттай зөв биш юм, учир нь тэдгээр нь бүх ангиллын шалгуурын нэгдмэл байдлын зарчмыг баримталдаггүй тул дэд бүлгүүдийг тодорхойлохдоо сэтгэлзүйн янз бүрийн бүртгэлд хамаарах ойлголтуудын төөрөгдөл үүсдэг. Ялангуяа сэтгэцийн болон соматик үйл явц (мэдээллийн-эрчим, бие бялдар, физиологи, психофизиологи), сэтгэцийн тодорхой хүрээ (сэтгэл хөдлөл, сайн дурын, сэдэл, танин мэдэхүй) болон орчин үеийн сэтгэл судлалд хувь хүний ​​​​интеграцчилсан үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг ойлголтуудыг адилтгадаг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг тодорхойлолтгүй бөгөөд янз бүрийн төрлийн олон тооны ойлголтоор төлөөлдөг. Иймээс дээрх ангилалд дотоод нэгдмэл байдал, категори-үзэл баримтлалын тодорхой байдал байхгүй байна. Өөр нэг ангиллыг авч үзье.

Өөрийгөө зохицуулах нь хуваагдана сэтгэцийнТэгээд хувийнтүвшин.

Өөрийгөө зохицуулах хоёр үндсэн түвшин байдаг.

1. ухаангүй
2. ухамсартай.

Сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулахЭнэ бол сэтгэцийн болон соматик үйл ажиллагааг оновчтой болгохын тулд сэтгэцийн физиологийн төлөв байдлыг засах арга, аргуудын багц юм. Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлын түвшин буурч, гүйцэтгэл, сэтгэлзүйн тайтгарлын зэрэг нэмэгддэг. Сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​үйл ажиллагаанд шаардлагатай сэтгэцийн оновчтой үйл ажиллагааг хадгалахад тусалдаг.

Өөрийгөө зохицуулах сэтгэцийн төлөв байдлыг оновчтой болгохын тулд гимнастик, өөрөө массаж, мэдрэл булчинг тайвшруулах, авто сургалт, амьсгалын дасгал, бясалгал, үнэрт эмчилгээ, урлагийн эмчилгээ, өнгөт эмчилгээ гэх мэт олон төрлийн аргууд байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулахсэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах онцгой тохиолдол юм. Энэ нь үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалт, одоогийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг харгалзан засч залруулах боломжийг олгодог.

Хувь хүний ​​интеграцийн тогтолцоонд зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах хөгжлийн гурван үе шат байдаг.

1. суурь сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах
2. сайн дурын өөрийгөө зохицуулах
3. семантик, үнэ цэнийн өөрийгөө зохицуулах.

Суурийн сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулахнь хүний ​​хүслээс үл хамааран ажилладаг ухамсаргүй механизмаар хангадаг бөгөөд тэдний ажлын утга учир нь дотоод ертөнцийн сэтгэлзүйн хувьд тав тухтай, тогтвортой байдлыг хангах явдал юм.

Сайн дурын болон семантик өөрийгөө зохицуулах нь ухамсрын түвшинд хамаарна. Сайн дурын өөрийгөө зохицуулахсайн дурын хүчин чармайлт дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь зан үйлийн үйл ажиллагааг хүссэн чиглэлд чиглүүлдэг боловч сэдлийн дотоод эсэргүүцлийг арилгадаггүй, сэтгэл зүйн тайвшралыг өгдөггүй. Семантик өөрийгөө зохицуулахЭнэ нь одоо байгаа үнэ цэнийг ойлгох, дахин эргэцүүлэн бодох, амьдралын шинэ утгыг бий болгоход чиглэсэн семантик холболтын механизм дээр суурилдаг. Хувь хүний ​​​​үнэ цэнийн хүрээг ухамсартайгаар өөрчлөн зохион байгуулсны ачаар дотоод сэдэл зөрчилдөөнийг шийдэж, сэтгэлийн түгшүүр тайлж, хувь хүний ​​дотоод ертөнцийг уялдуулдаг. Энэ механизм нь зөвхөн нэгдмэл, төлөвшсөн хувь хүнд л байж болно.

Ухамсрын сайн дурын өөрийгөө зохицуулах нь оновчтой-үр дүнтэй суурь дээр суурилж, чиглүүлэх шинж чанартай байдаг бол семантик өөрийн зохицуулалт нь эмпатик-ойлголт дээр суурилж, чиглүүлэх бус шинж чанартай байдаг.

Бүтцийн хувьд хувийн өөрийгөө зохицуулахХүний зан байдал, үйл ажиллагааны зохицуулалтын тодорхойлогч хүчин зүйл гэж үзэх сэдэл, мэдрэмж, хүсэл зоригийг онцлон тэмдэглэ. Гадны болон дотоод саад бэрхшээлийг даван туулах хувийн зохицуулалт нь сайн дурын үйл ажиллагааны чиглэл болдог. Энэ түвшинд зохицуулалтыг нэг сэдлийн үйл ажиллагаа биш, харин үйл ажиллагааны явцад хүссэн, хүсээгүй, тэдгээрийн тусгайлан өөрчлөгдөж буй харилцааг харгалзан үздэг цогц хувийн шийдвэр болгон явуулдаг.

Хувийн зохицуулалт нь урамшууллын болон гүйцэтгэх гэсэн хоёр хэлбэр байдаг. Урамшууллын урвал нь хүсэл эрмэлзэл, чиглэл сонгох, үйл ажиллагаа явуулахтай холбоотой байдаг; гүйцэтгэх - үйл ажиллагааны объектив нөхцөлтэй нийцэж байгаа эсэхийг баталгаажуулах.

Тэд гадаад (үйл ажиллагаа явуулахад тавигдах шаардлага) ба дотоод (хувийн шинж чанар) харьцааг илэрхийлдэг хувийн өөрийгөө зохицуулах хөгжлийн гурван түвшний талаар ярьдаг. Хэрэв эхний шатанд хүн өөрийн онцлог шинж чанарыг үйл ажиллагааны хэм хэмжээтэй уялдуулдаг бол хоёр дахь шатанд чадвараа оновчтой болгох замаар үйл ажиллагааныхаа чанарыг сайжруулдаг бол гурав дахь шатанд үйл ажиллагааны субъект болох хувь хүн оновчтой стратеги, тактикийг боловсруулдаг. түүний үйл ажиллагааны бүтээлч шинж чанарыг харуулсан. Энэ түвшинд хүн үйл ажиллагааны хил хязгаараас давж, бэрхшээлийн түвшинг нэмэгдүүлж, санаачлага, хариуцлага гэх мэт хувийн зохицуулалтын хэлбэрийг хэрэгжүүлж чаддаг. Энэ бол мэргэжлийн болон бусад аливаа үйл ажиллагаанд "хувь хүний ​​​​зохиогчийн байр суурь" -ын сэтгэлзүйн механизм юм.

Хувь хүний ​​​​өөрийгөө зохицуулах зохицуулалтыг нөхцөлт байдлаар үйл ажиллагааны зохицуулалт, хувийн сайн дурын зохицуулалт, хувь хүний ​​​​семантик өөрийгөө зохицуулах гэж хувааж болно.

Үйл ажиллагааны зохицуулалт. Үйл ажиллагааны ухамсартай өөрийгөө зохицуулах систем нь бүх төрлийн үйл ажиллагаанд ижил бүтэцтэй байдаг. Үүнд:

• субъект хүлээн зөвшөөрсөн үйл ажиллагааны зорилго
• чухал нөхцөл байдлын субъектив загвар
• гүйцэтгэлийн хөтөлбөр
• зорилгодоо хүрэх субъектив шалгуурын систем (амжилтын шалгуур)
• бодит үр дүнг хянах, үнэлэх
• өөрийгөө зохицуулах тогтолцоог залруулах шийдвэр

Хувь хүний ​​сайн дурын зохицуулалтдараахь сайн дурын шинж чанаруудыг удирдах замаар тодорхойлогддог: зорилготой байх, тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, шийдэмгий байдал, бие даасан байдал ба санаачлага, сахилга бат, зохион байгуулалт, хичээл зүтгэл (хичээл) ба эрч хүч, баатарлаг байдал, эр зориг, үнэнч байх, үнэнч байх гэх мэт.

Хувь хүний ​​​​семантик өөрийгөө зохицуулахөөрийн үйл ажиллагааны сэдлийг ухамсарлах, утгыг бий болгох үйл явц дээр үндэслэн сэдэл хэрэгцээний хүрээг удирдах боломжийг олгодог.

Өөрийгөө зохицуулах семантик түвшний үйл ажиллагааны ачаар хүний ​​дотоод нөөц илэрч, түүнийг нөхцөл байдлаас чөлөөлж, хамгийн хүнд нөхцөлд ч өөрийгөө танин мэдүүлэх боломжийг олгодог. Энэ төрлийн өөрийгөө зохицуулах, сайн дурын зан үйлийг ялгах оролдлого байдаг. Сайн дурын зан үйл нь сэдэлтэй зөрчилдөөний нөхцөлд үүсдэг бөгөөд сэдэл төрлийг зохицуулахад чиглэгддэггүй, зөвхөн энэ зөрчлийг арилгахад чиглэгддэг. Үр дүнтэй өөрийгөө зохицуулах нь урам зоригийн хүрээнд эв найрамдалтай байхыг баталгаажуулдаг. Сайн дурын зохицуулалт нь зорилготой, ухамсартай, хувийн хяналттай зохицуулалтын хэлбэр гэж ялгагдана. Семантик холболт ба тусгал нь өөрийгөө зохицуулах хувийн-семантик түвшний механизм гэж тооцогддог.

Семаль холболт гэдэг нь тухайн хүний ​​сэдэл-семантик талбартай анхдагч төвийг сахисан зарим агуулгыг холбох замаар агуулгын тусгай дотоод ухамсартай ажлын явцад шинэ утгыг бий болгох үйл явц юм.

Тусгал нь хувь хүний ​​өөрийгөө зохицуулах үйл явцын бүх нийтийн механизм юм. Энэ нь үйл ажиллагааны үйл явцыг бүртгэж, зогсоож, түүнийг холдуулж, объектив болгож, энэ үйл явцад ухамсартайгаар нөлөөлөх боломжийг олгодог.

Тусгал нь хүнийг "гаднаас нь" харах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний амьдрал, үйл ажиллагааны утга учрыг ойлгоход чиглэгддэг. Энэ нь тухайн хүнд өөрийнхөө амьдралыг өргөн хүрээний өнцгөөс харж, улмаар "амьдралын бүрэн бүтэн байдал, тасралтгүй байдлыг" бий болгож, тухайн субьект өөрийн дотоод ертөнцийг зайлшгүй сэргээн босгох боломжийг олгож, нөхцөл байдлаас бүрэн ангижрах боломжийг олгодог. Тусгал нь өөрийгөө зохицуулах хувь хүн-семантик түвшний механизмын хувьд хувь хүний ​​тогтвортой байдал, эрх чөлөө, өөрийгөө хөгжүүлэх хүчирхэг эх үүсвэр юм. Зохицуулалтын рефлексийн түвшинг онцгойлон тэмдэглэв.

Хувь хүний ​​​​семантик өөрийгөө зохицуулах үйл явц нь ухамсартай болон ухамсаргүй түвшинд хоёуланд нь тохиолдож болно. Ухамсартай өөрийгөө зохицуулах нь өөрийн зан төлөв, сэтгэцийн үйл явцыг эзэмших механизм юм. Ухамсарт үндэслэн хүн өөрийн үйл ажиллагааны семантик чиглэлийг дур зоргоороо өөрчлөх, сэдэл хоорондын хамаарлыг өөрчлөх, зан үйлийн нэмэлт урамшууллыг нэвтрүүлэх, жишээлбэл. өөрийгөө зохицуулах чадвараа дээд зэргээр ашигла. Ухамсаргүй түвшинд сэтгэлзүйн хамгаалалтын янз бүрийн механизмын үйл ажиллагааны улмаас хувь хүний ​​​​семантик зохицуулалтыг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэцийн хамгаалалт гэдэг нь тухайн нөхцөл байдлыг бодит байдалд бүрэн нийцүүлэн тусгасан тохиолдолд тухайн хүнд заналхийлж буй сэтгэл хөдлөлийн стрессийг сулруулахын тулд бодит нөхцөл байдлын дүр төрхийг танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) болон сэтгэл хөдлөлийн (сэтгэл хөдлөлийн) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тууштай гажуудал гэж ойлгодог. . Сэтгэл зүйн хамгаалалтын гол объект бол өөрийгөө дүрслэх эерэг бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг даван туулахын тулд хамгаалалт үүсдэг бөгөөд энэ нь аяндаа, нээлттэй илэрхийлэл нь хүнд аюултай мэт санагддаг. Хамгаалалтын стратеги нь сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөнийг мэдрэх, даван туулах шууд бус арга юм.

Дараах сэтгэлзүйн хамгаалалтын төрлүүдийг ялгаж үздэг: орлуулах, төсөөлөх, нөхөн олговор олгох, тодорхойлох, уран зөгнөл, регресс, моторт үйл ажиллагаа, дарангуйлах, дотогшлох, дарангуйлах, тусгаарлах, үгүйсгэх, реактив үүсэх, оюун ухаанжуулах, оновчтой болгох, сублимация, хүчингүй болгох.

Психодинамикийн чиг баримжаатай загвар нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын жагсаалтыг нөхдөг бөгөөд үүнд: гипохондри, жүжиглэх, идэвхгүй түрэмгийлэл, бүхнийг чадагч, хуваах, устгах, проекц тодорхойлох, үнэ цэнийн бууралт, идеализаци, невротик үгүйсгэх, аутизмын уран зөгнөл, диссоциаци, идэвхтэй үүсэх, нүүлгэн шилжүүлэх, устгах, элсэх, альтруизм, хүлээлт, өөрийгөө батлах, хошигнол, тэр ч байтугай дотогшоо харах.

Хамгаалалтын механизмын үйл ажиллагаа нь бодит зан төлөвийг тодорхойлдог шууд мэдэрсэн утгууд ба ухамсартай утгын хоорондын зөрүүгээр илэрдэг. Сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмууд нь эргэцүүлэн бодох үйл явцыг саатуулж, бодит үйл ажиллагаа явуулж буй семантик формацийн талаар гажуудсан, хангалтгүй мэдлэгтэй болоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хянах чадвар, зан үйлийг засч залруулахад хүргэдэг. Хамгаалах үйл явц нь ухамсрын дотоод зөрчилдөөнийг арилгахад чиглэгддэг боловч зөрчилдөөн нь ямар ч байдлаар шийдэгдээгүй: ухамсраас хасагдсан утга нь эмгэг төрүүлэгч нөлөө үзүүлсээр байх үед тэдний ухамсар нь өөрийгөө бүтээлчээр зохицуулах, утгыг өөрчлөх замыг нээж өгдөг.

Хувийн өөрийгөө зохицуулах хүрээнд мөн тодорхойлох боломжтой нийгмийн өөрийгөө зохицуулах. Хувь хүн болон нийгэмд нийгмийн зохицуулалт, зохицуулалтын асар том давхарга үүсч, байнга хөгжиж байдаг бөгөөд түүний гишүүн бүрд зан үйлийн хэм хэмжээ, нийгмийн тодорхой үүргийг тогтоодог. Бодит байгалийн хязгаарлалтаас илүү хатуу үйлчилдэг нэгэн төрлийн нийгмийн тогтолцоо бий болж байна. Өөрийгөө зохицуулах нь харилцан дасан зохицох үйл явц, эрх чөлөө, хэрэгцээний харилцан үйлчлэлээр үүсдэг. Хүн аль хэдийн үйл ажиллагааныхаа үр дүнд улам бүр хатуу болдог байгалийн хязгаарлалтаас гадна өөрөө улам бүр бий болсон хэрэгцээ буюу нийгэм дэх амьдралын бүх цогц нөхцөл байдалд аль хэдийн холбогдсон байдаг. Энэ үйл явцтай зэрэгцэн, үүнтэй зэрэгцэн нийгэм дэх өөрийгөө зохицуулах үйл явц нь түүнийг бүрэн бүтэн болгон нөхөн үржихэд чиглэсэн үйл явц нь улам бүр төвөгтэй болж байна.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах

Хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах гурван түвшинг ялгаж салгаж болно.

1. ухамсаргүй сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах
2. ухамсартай сайн дурын сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах
3. ухамсартай семантик сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах.

Эдгээр түвшин нь хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах механизмын тогтолцоог бүрдүүлэх онтогенетик үе шатууд юм. Нэг буюу өөр түвшний давамгайлал нь хүний ​​ухамсрын сэтгэл хөдлөлийн болон интеграцийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үзүүлэлт гэж үзэж болно.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах эхний түвшин нь далд ухамсрын түвшинд ажилладаг сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмаар хангадаг бөгөөд дотоод болон гадаад зөрчилдөөн, түгшүүр, таагүй байдал зэрэгтэй холбоотой таагүй, гэмтлийн туршлагаас ухамсрыг хамгаалахад чиглэгддэг. Энэ бол гэмтлийн мэдээллийг боловсруулах тусгай хэлбэр, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг (түгшүүр, гэмшил) арилгах, багасгахад илэрдэг хувь хүний ​​​​тогтворжуулалтын систем юм. Энд дараахь механизмуудыг ялгаж үздэг: үгүйсгэх, дарангуйлах, дарах, тусгаарлах, төсөөлөх, регресс, үнэ цэнийг бууруулах, оюун ухаанжуулах, оновчтой болгох, сублимация гэх мэт.

Хоёрдахь түвшин бол ухамсартай сайн дурын сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах явдал юм. Энэ нь сайн дурын хүчин чармайлтаар сэтгэл хөдлөлийн тав тухтай байдалд хүрэхэд чиглэгддэг. Үүнд гаднах илрэлүүдийг сайн дураар хянах нь бас багтана сэтгэл хөдлөлийн туршлага(психомотор ба ургамлын).

Уран зохиолд тайлбарласан сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах ихэнх арга, арга техникүүд яг энэ түвшинд хамаарна, жишээлбэл: санал болгох аргууд (автомат дасгал болон бусад төрлийн өөрийгөө гипноз, өөрийгөө гипноз), Якобсоны булчинг аажмаар тайвшруулах, тайвшруулах арга. Био санал хүсэлт, амьсгалын дасгал, анхаарал, таагүй туршлагаас сатааруулах, тааламжтай дурсамжийг идэвхжүүлэх, дүрслэлд суурилсан сэтгэлзүйн техник, сэтгэл хөдлөлийг тайлах Идэвхтэй хөдөлгөөн хийх, хөдөлмөр, сайн дурын мэдрэмжинд шууд нөлөөлөх - тэдгээрийг дарах эсвэл идэвхжүүлэх, хашгирах, инээх, уйлах (катарсис) гэх мэт сэтгэлийн хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах энэ түвшинд ухамсартай хүсэл эрмэлзэл нь сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдлын үндэс болох хэрэгцээ-сэтгэлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд чиглэгддэггүй, харин түүний субъектив ба объектив илрэлийг өөрчлөхөд чиглэгддэг. Тиймээс энэ түвшний механизмууд нь шинж тэмдгийн шинж чанартай бөгөөд этиологийн шинж чанартай байдаггүй, учир нь тэдний үйл ажиллагааны үр дүнд сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдлын шалтгааныг арилгадаггүй. Энэ шинж чанар нь ухамсартай сайн дурын болон ухамсаргүй сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулахад нийтлэг байдаг. Тэдгээрийн цорын ганц мэдэгдэхүйц ялгаа нь нэг нь ухамсрын түвшинд, нөгөө нь далд ухамсрын түвшинд хийгддэг явдал юм. Гэхдээ анх ухамсрын оролцоотойгоор хийгддэг сайн дурын зохицуулалтын үйлдлүүд автоматжиж, хэрэгжүүлэх далд ухамсрын түвшинд шилжих боломжтой тул эдгээр хоёр түвшний хооронд хатуу хил хязгаар байдаггүй.

Гурав дахь түвшин - ухамсартай семантик (үнэ цэнэ) сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах нь сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдлын асуудлыг шийдвэрлэх чанарын шинэ арга юм. Энэ нь түүний үндсэн шалтгааныг арилгахад чиглэгддэг - өөрийн хэрэгцээ, үнэ цэнийг ойлгож, эргэцүүлэн бодох, амьдралын шинэ утгыг бий болгох замаар бий болдог дотоод хэрэгцээ-сэтгэлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг. Семантик өөрийгөө зохицуулах хамгийн дээд тал нь оршин тогтнох хэрэгцээ, утгын түвшинд өөрийгөө зохицуулах явдал юм. Энэ бол хөгжлийнхөө одоогийн үе шатанд байгаа хүний ​​өөрийгөө зохицуулах хамгийн гүн бөгөөд хамгийн дээд түвшин юм.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах чадварыг семантик түвшинд хэрэгжүүлэхийн тулд танд тодорхой сэтгэх, сэтгэл хөдлөлийн туршлагынхаа хамгийн нарийн өнгө аясыг үгээр таньж, дүрслэх, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн ард өөрийнхөө хэрэгцээг ухамсарлах, таагүй үед ч гэсэн утга учрыг олох чадвар хэрэгтэй. туршлага, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал. Эдгээр жагсаасан ур чадварууд нь сүүлийн хэдэн арван жилийн турш шинжлэх ухаанд эрчимтэй судлагдсан бөгөөд "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан (сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан)" гэж нэрлэгддэг тусгай нэгтгэх сэтгэцийн үйл ажиллагааны чадамжид багтдаг. Сэтгэл хөдлөлийн тагнуулын үндсэн чиг үүрэг нь: сэтгэл хөдлөлийн ухамсар, өөрийн сэтгэл хөдлөлийг сайн дураараа удирдах, өөрийгөө өдөөх чадвар, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг өрөвдөх, ойлгох, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах чадвар юм.

Суурийн сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын систем

Мэдэгдэж байгаагаар хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын морфологийн субстрат нь эртний (субкортикал) ба хамгийн сүүлд гарч ирсэн (урд талын) тархины формацууд юм. Хувьслын хувьд сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын системийг геологийн давхаргатай харьцуулж болох бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн бүтэц, үйл ажиллагаатай байдаг. Эдгээр формациуд нь бие биентэйгээ нягт уялдаа холбоотой бөгөөд шаталсан шатлалтай улам бүр нарийн төвөгтэй түвшний системийг бүрдүүлдэг.

Тэдний суурь (үндсэн) сууринд сэтгэл хөдлөл нь зөн совин, хөшүүрэгтэй холбоотой байдаг бөгөөд хамгийн анхдагч хэлбэрээрээ болзолгүй рефлексийн механизмаар ажилладаг.

Хэвийн хөгжлийн сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын энэхүү анхдагч шинж чанар нь үргэлж тодорхой харагддаггүй. Эмгэг судлалын тохиолдлууд нь зан төлөвт энгийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн олон жишээг өгдөг. Хэвийн онтогенезийн үед сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын эхний хэлбэрүүд нь илүү төвөгтэй байдаг.

Энэ үйл явцад ой санамж, яриа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Санах ой нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагын ул мөрийг хадгалах нөхцлийг бүрдүүлдэг. Үүний үр дүнд зөвхөн одоогийн үйл явдлууд төдийгүй өнгөрсөн (мөн тэдгээрт тулгуурлан ирээдүй) сэтгэл хөдлөлийн резонанс үүсгэж эхэлдэг. Яриа нь эргээд сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг тодорхойлж, ялгаж, ерөнхийлүүлдэг. Ярианы үйл явцад сэтгэл хөдлөлийг оруулсны ачаар эхнийх нь гэрэл гэгээ, аяндаа алдагдах боловч ухамсар, оюун ухаанаа хөгжүүлэх боломжийг олж авдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн систем нь зохицуулалтын гол системүүдийн нэг юм идэвхтэй хэлбэрүүдбиеийн амин чухал үйл ажиллагаа.

Аливаа зохицуулалтын тогтолцооны нэгэн адил сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалт нь афферент ба эфферент холбоосуудаас бүрддэг (афферент ба эфферент мэдрэлүүд, өөрөөр хэлбэл цочролыг авчирч, дамжуулдаг мэдрэлүүд). Түүний афферент холбоос нь биеийн дотоод орчинд болж буй үйл явцтай тулгардаг нэг тал, нөгөө тал нь гадаад орчинтой тулгардаг.

Дотоод орчноос биеийн ерөнхий төлөв байдал (дэлхий даяар тав тухтай, тав тухгүй гэж үздэг), физиологийн хэрэгцээний талаархи мэдээллийг хүлээн авдаг. Энэхүү байнгын мэдээлэлтэй зэрэгцэн онцгой, ихэвчлэн эмгэгийн тохиолдлуудад дохионы хариу урвал ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээний түвшинд хүрдэггүй. Ихэнхдээ бие даасан эрхтнүүдийн амин чухал асуудалтай холбоотой эдгээр дохио нь тайван бус байдал, түгшүүр, айдас гэх мэт байдлыг үүсгэдэг.

Гадаад орчноос ирж буй мэдээллийн хувьд сэтгэл хөдлөлийн системийн афферент холбоос нь одоогийн хэрэгцээг хангах өнөөгийн болон ирээдүйд шууд дохио өгдөг параметрүүдэд мэдрэмтгий байдаг бөгөөд гадаад орчны аливаа өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг. аюул заналхийлэл эсвэл түүний ирээдүйд үүсэх боломж. Аюултай үзэгдлийн хүрээнд танин мэдэхүйн системээр нийлэгжүүлсэн мэдээллийг мөн харгалзан үздэг: хүрээлэн буй орчны тогтворгүй байдал, тодорхой бус байдал, мэдээллийн хомсдол руу шилжих боломжийг.

Тиймээс танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн системүүд хамтдаа хүрээлэн буй орчинд чиг баримжаа өгдөг.

Түүнээс гадна тэд тус бүр нь энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд өөрийн гэсэн онцгой хувь нэмэр оруулдаг.

Танин мэдэхүйн мэдээлэлтэй харьцуулахад сэтгэл хөдлөлийн мэдээлэл бага бүтэцтэй байдаг. Сэтгэл хөдлөл нь янз бүрийн, заримдаа хамааралгүй туршлагаас гаралтай холбоог өдөөдөг нэг төрлийн өдөөгч бөгөөд энэ нь анхны мэдээллийг хурдан баяжуулахад хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь хэрэгцээ талаасаа чухал ач холбогдолтой гадаад орчны аливаа өөрчлөлтөд "хурдан хариу өгөх" систем юм.

Хүрээлэн буй орчны дүр төрхийг бий болгоход танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн тогтолцооны тулгуурласан параметрүүд нь ихэвчлэн давхцдаггүй. Тиймээс, жишээлбэл, интонация, нүдэнд ээлтэй бус илэрхийлэл нь аффектив кодын үүднээс авч үзвэл энэ нөхөрсөг бус байдлыг харшлах мэдэгдлээс илүү чухал юм. Интонация, нүүрний хувирал, дохио зангаа болон бусад паралингвистик хүчин зүйлүүд нь шийдвэр гаргахад илүү чухал мэдээлэл болж чаддаг.

Хүрээлэн буй орчныг танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээний зөрүү, сүүлийнх нь илүү субьектив байдал нь янз бүрийн өөрчлөлтийг бий болгож, хүрээлэн буй орчинд шинэ утгыг илэрхийлэх, бодит бус байдлын хүрээнд шилжих нөхцлийг бүрдүүлдэг. Үүний ачаар хүрээлэн буй орчны хэт их дарамтын үед сэтгэл хөдлөлийн систем нь хамгаалалтын функцийг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын эфферент холбоос нь үйл ажиллагааны гадаад хэлбэрийн жижиг багцтай байдаг: эдгээр нь янз бүрийн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнүүд (нүүрний илэрхийлэл, мөч, биеийн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн), дуу хоолойны тембр, хэмжээ юм.

Эфферент холбоосын гол хувь нэмэр бол сэтгэцийн үйл ажиллагааны тоник талыг зохицуулахад оролцох явдал юм. Эерэг сэтгэл хөдлөл нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг нэмэгдүүлж, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх "хандлага" өгдөг. Сөрөг сэтгэл хөдлөл, ихэнхдээ сэтгэцийн аяыг бууруулдаг нь хамгаалалтын идэвхгүй аргуудыг тодорхойлдог. Гэхдээ уур хилэн, уур хилэн гэх мэт олон сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд нь бие махбодийн хамгаалалтыг, түүний дотор физиологийн түвшинд (булчингийн тонус, цусны даралт ихсэх, цусны зуурамтгай чанар нэмэгдэх гэх мэт) идэвхтэй сайжруулдаг.

Сэтгэцийн бусад үйл явцын аяыг зохицуулахтай зэрэгцэн сэтгэл хөдлөлийн тогтолцооны бие даасан хэсгүүдийн өнгө аяс үүсэх нь маш чухал юм. Энэ нь одоогийн байдлаар сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдалд давамгайлж буй сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой үйл ажиллагааг баталгаажуулдаг.

Зарим сэтгэл хөдлөлийг идэвхжүүлэх нь одоогоор шууд нөлөө үзүүлэх боломжгүй бусдын урсгалыг хөнгөвчлөх боломжтой. Эсрэгээр, зарим сэтгэл хөдлөл нь бусад хүмүүст дарангуйлах нөлөө үзүүлдэг. Энэ үзэгдэл нь сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт өргөн хэрэглэгддэг. Өөр өөр шинж тэмдгүүдийн сэтгэл хөдлөлүүд мөргөлдөх үед ("сэтгэл хөдлөлийн тодосгогч") эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлагын тод байдал нэмэгддэг. Тиймээс бага зэрэг айдас, аюулгүй байдлын мэдрэмжтэй хослуулах нь олон хүүхдийн тоглоомд ашиглагддаг (насанд хүрсэн хүн хүүхдээ дээш шидэх, уруудах, өндрөөс үсрэх гэх мэт). Ийм "дүүжин" нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн хүрээг идэвхжүүлээд зогсохгүй түүнийг "хатууруулах" арга юм.

Бие махбодийн идэвхтэй (стеник) төлөв байдлыг хадгалах хэрэгцээ нь байнгын сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр хангагдана. Тиймээс үйл явцад сэтгэцийн хөгжилСтеник сэтгэл хөдлөлийг астеник сэтгэл хөдлөлөөс давамгайлахад чиглэсэн янз бүрийн сэтгэлзүйн арга хэрэгслийг бий болгож, сайжруулж байна.

Ер нь гадаад орчин, автостимуляцийн нөлөөгөөр toning тэнцвэртэй байдаг. Гадаад орчин муу, монотон байгаа нөхцөлд аутостимуляцийн үүрэг нэмэгдэж, эсрэгээр гадаад сэтгэл хөдлөлийн олон янзын нөхцөлд түүний эзлэх хувь буурдаг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний хамгийн хэцүү асуудлуудын нэг бол сэтгэл хөдлөлийн хариу урвал тодорхой чиглэлд явагдах хамгийн оновчтой түвшинг сонгох явдал юм. Сул өдөөлт нь үр дүнгүй байж болох ч хэт хүчтэй өдөөлт нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын бүхэлдээ сөргөөр нөлөөлдөг.

Энэ цэг нь анхдагч нейродинамик эмгэгүүд ажиглагддаг эмгэг судлалд онцгой ач холбогдолтой юм. Гипо- ба гипердинамийн үзэгдлүүд нь сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтыг алдагдуулж, тогтвортой байдал, сонгомол байдлыг алдагдуулдаг. Нейродинамикийн эмгэг нь юуны түрүүнд сэтгэлийн хөдөлгөөнд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн урсгалын суурь болдог. Сэтгэлийн сул дорой байдал нь астеник сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог бол эмгэгийн өндөр сэтгэл хөдлөл нь стеник сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог.

Эвдрэлийн түвшин нь бас чухал бөгөөд эмгэг процессын чанарыг тодорхойлдог.

Тиймээс гипердинамийн үзэгдлийн үед эмгэгийн сэтгэл хөдлөл нь стеник шинж чанартай байдаг (хүчирхийллийн баяр баясгалан, эсвэл уур хилэн, уур хилэн, түрэмгийлэл гэх мэт).

Гипердинамийн эрс тэс хувилбаруудын хувьд бусад сэтгэцийн системээс энергийг "авдаг" гэж үзэж болно. Энэ үзэгдэл нь богино хугацааны, хэт хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн үед тохиолддог бөгөөд ухамсар нь нарийсч, хүрээлэн буй орчны чиг баримжаа зөрчигддөг. Эмгэг судлалын хувьд ийм эмгэг нь удаан үргэлжилдэг.

Нейродинамик үйл явцын сул тал (гиподинами) нь юуны түрүүнд кортикал (хамгийн их эрчим хүч шаарддаг) түвшинд сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, хурдан ханасан хэлбэрээр илэрдэг. Илүү хүнд тохиолдолд, эмгэгийн хүндийн төв нь өндөр төвөөс суурь төв рүү шилждэг бөгөөд энэ нь өөрийн энергийг шаардлагатай түвшинд байлгах чадваргүй болсон. Эдгээр тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийн систем нь сэтгэлийн түгшүүр, айдас бүхий бие махбодийн амин чухал тогтмол байдалд заналхийлэхэд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Ийм хямралын үзэгдлүүд янз бүрийн эмгэгийн үед, ялангуяа удаан үргэлжилсэн сэтгэлзүйн гэмтэлтэй байдаг.

Удаан үргэлжилсэн сэтгэлзүйн нөхцөл байдалд үзүүлэх хариу үйлдэл нь стрессийн алдартай механизмын дагуу явагддаг: эхлээд хурцадмал байдал нэмэгдэж, асуудлыг шийдэх ердийн схемийг өдөөдөг; хэрэв тэдгээр нь үр дүнгүй бол бүх дотоод болон гадаад эх үүсвэрийг дайчлах явдал юм. ажиглагдсан; Хэрэв та бүтэлгүйтвэл сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хямрал үүсдэг. Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн ядаргааны үзэгдэл нь бие махбодийн үйл ажиллагаанд гамшгийн үр дагаварт хүргэдэг.

Үүнтэй холбогдуулан хувьслын явцад бие махбодийг хүчин чадлаасаа хэтэрсэн эрчим хүчний зарцуулалтаас хамгаалдаг тусгай механизмыг бий болгохоос өөр аргагүй юм.

Амьтанд ажиглагдсан энэхүү удамшлын хувьд эрт үеийн хамгаалалтын хэлбэр нь "үйл ажиллагааны хэвийх байдал" гэж нэрлэгддэг зан төлөв гэж бодож магадгүй юм. Зөрчилдөөнтэй нөхцөлд, шаардлагатай зан үйлийг хэрэгжүүлэх боломжгүй үед нөхцөл байдлын хувьд эхнийхтэй холбоогүй өөр төрлийн хариу үйлдэл идэвхждэг. Жишээлбэл, этологичдын ажиглалтын дагуу саяхан харуулсан цахлай түрэмгий занбүтэлгүйтэх аюул заналхийлсэн үед тэрээр түрэмгийлэлээ гэнэт зогсоож, өдөө сэмлэх, хөхөх гэх мэт үйлдлүүдийг хийдэг. Үүний үр дүнд үүссэн хурцадмал байдал нь тойрон гарах арга замыг олж, бусад төрлийн үйл ажиллагаанд хүргэдэг.

Судлаачдын дунд энэ механизмын мөн чанарын талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг. Зарим хүмүүс "нүүлгэн шилжүүлсэн үйл ажиллагаа" -ыг мөргөлдөөний нөхцөлд өдөөлтийг бусад хөдөлгүүрийн зам руу шилжүүлдэг тусгай төв механизмын үйл ажиллагааны үр дүн гэж үздэг. Бусад хүмүүс энэ тохиолдолд эсрэг тэсрэг байдлын харилцан дарангуйлал (жишээлбэл, айдас, түрэмгийлэл) үүсдэг гэж үздэг. Энэ нь бусад зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг дарангуйлахад хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч "нүүлгэн шилжүүлсэн зан үйл" -ийн тодорхой механизм хэрхэн байгуулагдсанаас үл хамааран түүний үүрэг бол организмын амьдралд аюултай хурцадмал байдлаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм.

К.Левиний тодорхойлсон “цэтгэх” үзэгдэлд сэтгэл хөдлөлийн хэт ачааллаас хамгаалах ижил төстэй механизм байдаг бололтой. "Ханасан" шинж тэмдгүүд нь: нэгдүгээрт, үйл ажиллагааны утгыг өөрчилдөг өөрчлөлтүүдийн харагдах байдал, дараа нь түүний уналт. Цацах шалтгаан болсон үйлдлийг зогсоох боломжгүй нөхцөлд сөрөг сэтгэл хөдлөл, түрэмгийлэл амархан үүсдэг.

Туршилтаас харахад ханасан байдал нь тухайн нөхцөл байдал эхэндээ илүү хүчтэй байх тусам хурдан нэмэгддэг (сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдгүүдээс үл хамааран: + эсвэл -). Сэтгэлийн ханах хэмжээ нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанараас гадна сэтгэл хөдлөлийн сэрэлийн хүчээр тодорхойлогддог. Түүнээс гадна, хэрэв ханасан нөхцөлд нэг үйлдлийг нөгөөгөөр солих боломжтой хэвээр байгаа бол (энэ нь туршилтаар олон удаа батлагдсан) ядарсан нөхцөлд үйлдлийг өөрчлөх оролдлого нь үр дүнгүй болно.

Тиймээс хамгийн чухал зүйл бол хэвийн үйл явцын физиологийн стрессийг эмгэгээс тусгаарлаж, нөхөж баршгүй эрчим хүчний хаягдал үүсгэдэг. Хүнд эмгэгийн стресс нь эрчим хүчний чадавхи хязгаарлагдмал бүхэл бүтэн организмд аюул учруулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын систем нь биеийн энергийн тэнцвэрийг "хуруугаа барьж", аюулын үед дохиоллын дохиог илгээдэг бөгөөд бие махбодид аюул заналхийлэх тусам эрчим нь нэмэгддэг гэж бодож болно.

Суурийн сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын тогтолцооны түвшин

Гадаад ертөнцтэй харилцах, хүний ​​хэрэгцээг хэрэгжүүлэх нь янз бүрийн түвшний үйл ажиллагаа, хүрээлэн буй орчинтой харилцах (сэтгэл хөдлөлийн өнгөт) гүнд тохиолдож болно. Эдгээр түвшин нь тухайн субьектийн өмнө тулгарч буй зан үйлийн даалгаврын нарийн төвөгтэй байдлын дагуу сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжааг янз бүрийн түвшинд ялгах, зан үйлийг зохицуулах механизмыг хөгжүүлэхийг шаарддаг.

Хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг гүнзгийрүүлэх, эрчимжүүлэх хэв маягийг судлах оролдлого нь түүний зохион байгуулалтын дөрвөн үндсэн түвшинг тодорхойлоход хүргэсэн бөгөөд энэ нь суурь нөлөөллийн байгууллагын нэг, нарийн зохицуулалттай бүтцийг бүрдүүлдэг.

• Талбайн урвалын түвшин
• Хэвшмэл ойлголтын түвшин
• Өргөтгөх түвшин

Эдгээр түвшин нь чанарын хувьд өөр өөр дасан зохицох асуудлыг шийддэг. Тэд бие биенээ орлож чадахгүй бөгөөд аль нэг түвшинг сулруулж, гэмтээх нь ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн дасан зохицоход хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ тэдгээрийн аль нэгнийх нь механизмыг хэт их бэхжүүлэх, эсвэл ерөнхий системээс алдагдах нь сэтгэлийн хөдлөлийн дутагдлыг үүсгэдэг.

Дараа нь бид эдгээр түвшинг авч үзэх бөгөөд тэдгээрийн шийдвэрлэх семантик даалгавар, зан үйлийг зохицуулах механизм, чиг баримжааны шинж чанар, зан үйлийн урвалын төрөл, тоник зохицуулалтыг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах түвшинг тодорхойлох болно. Түвшин хоорондын харилцан үйлчлэл хэрхэн бий болж, суурь нөлөөллийн зохион байгуулалтын нэгдсэн тогтолцоо бүрэлдэж байгааг бид судлахыг хичээх болно.

Талбайн урвалын түвшин
Анхаарал татахуйц зохион байгуулалтын эхний түвшин нь сэтгэцийн дасан зохицох хамгийн анхдагч, идэвхгүй хэлбэрүүдтэй холбоотой байдаг. Энэ нь зөвхөн сэтгэцийн хүнд хэлбэрийн эмгэгийн нөхцөлд бие даан ажиллах боломжтой боловч суурь түвшний хувьд түүний ач холбогдол нь ердийн нөхцөлд ч гэсэн маш их байдаг.

Хүрээлэн буй орчинд нөлөөллийн болон семантик дасан зохицох үйл явцтай уялдуулан энэ түвшин нь бие махбодийг гадаад орчны хор хөнөөлтэй нөлөөллөөс хамгаалах хамгийн үндсэн ажлуудыг шийдвэрлэхэд оролцдог. Үүний дасан зохицох утга нь бусадтай идэвхтэй харилцахын тулд сэтгэл хөдлөлийн урьдчилсан зохицуулалтыг зохион байгуулах явдал юм: гадаад ертөнцийн объекттой шууд харьцахаас өмнө түүний боломжийн урьдчилсан үнэлгээ, түүнтэй холбоо тогтоох боломжийг олгодог. Энэ түвшин нь хамгийн тохь тухтай, аюулгүй байрлалыг сонгох байнгын үйл явцыг баталгаажуулдаг.

Энэхүү доод түвшний нөлөөллийн чиг баримжаа нь гадаад орчны нөлөөллийн тоон шинж чанарыг үнэлэхэд чиглэгддэг. Энд байгаа хамгийн чухал нөлөөллийн үр дүн бол нөлөөллийн эрчмийг өөрчлөх явдал бөгөөд үүнтэй холбоотой объектуудын хөдөлгөөн нь тухайн субьектийн хувьд онцгой нөлөөллийн утгыг олж авдаг. Энд мөн объектуудын орон зайн харьцаа, тэдгээрийн байршил, субьекттэй харьцуулахад эерэг үнэлгээ хийх нь чухал юм. Эдгээр өгөгдөл нь тэдний хөдөлгөөний боломжийн талаархи эерэг мэдээллийг агуулсан гэж бодож магадгүй юм. Орон зайн харьцаа нь тогтвортой байдлын зэрэг, объектуудын тэнцвэрт байдал, тэдгээрийн хооронд чөлөөтэй хөдөлгөөн хийх боломжийг илтгэдэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн тухайн объектыг алс холын объектуудын гэнэтийн нөлөөллөөс хамгаалдаг.

Энэ түвшний нөлөөллийн чиг баримжаа нь нэгдүгээрт, энэ нь хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй сонгомол холбоо барихаас гадуур, алс холын нөлөөллийг идэвхгүй бүртгэх явцад үүсдэг, хоёрдугаарт, доторх мэдээллийг цуврал байдлаар хүлээн авдаггүй гэдгээрээ онцлог юм. бие даасан аффектив дохионы тухай, харин бүхэлдээ сэтгэцийн талбайн нөлөөллийн эрчмийг нэгэн зэрэг тусгах цогц байдлаар. Энд сэтгэцийн талбайн "хүчний шугам" -ын тодорхой газрын зургийг эффектив байдлаар үнэлдэг.

Энэ түвшний нөлөөллийн туршлага нь хүлээн авсан сэтгэгдлийн эерэг эсвэл сөрөг үнэлгээг хараахан агуулаагүй байна. Энэ нь зөвхөн сэтгэцийн талбарт тав тухгүй байх ерөнхий мэдрэмжтэй холбоотой байдаг.Таваагүй мэдрэмж нь маш түр зуурын, тогтворгүй байдаг, учир нь энэ нь тухайн хүнийг орон зайд хөдөлгөдөг моторт урвалыг шууд үүсгэдэг бөгөөд зөвхөн яг тэр мөчид л тодорхойгүй мэдрэгддэг. түүний эхлэл.

Сонирхолтой нь, энэ түвшний тодорхой бус нөлөөллийн сэтгэгдлийг ойлгохыг оролдох үед тэдгээрийг амаар илэрхийлэх нь бараг боломжгүй юм. Энэ тохиолдолд хийж болох хамгийн дээд зүйл бол "Намайг ямар нэг зүйл эргүүлэхэд хүргэсэн" эсвэл "Ямар нэг шалтгааны улмаас энэ газар надад шууд таалагдаагүй" эсвэл "Чи энд гайхалтай тайван байна" гэж хэлэх явдал юм. Анхан шатны аффектив үнэлгээний энэ хэлбэр нь тухайн үеийн нөхцөл байдал, түүний өгөгдсөн мөчөөр хязгаарлагддаг бөгөөд субъектын дараагийн зан үйлд бараг ямар ч идэвхтэй нөлөө үзүүлэхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. (Энэ бол маш тодорхой бус "анхны сэтгэгдэл" байсан бололтой, үүнийг дагаж мөрдөөгүйн улмаас бид өөрсдийгөө хожим байнга зэмлэдэг.)

Энэ түвшний дасан зохицох сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн шинж чанар нь хамгийн бага эрчим хүч зарцуулдаг, маш энгийн боловч түүний хүрээний асуудлыг шийдвэрлэхэд хангалттай юм. Сэтгэцийн тав тухыг хангахад тохиромжтой орон зайн байрлалыг сонгохдоо ухамсаргүйгээр, автоматаар, талбайн "хүчний шугам" дагуу идэвхгүй хөдөлгөөнөөр - ая тухтай горимд ажилладаг объектуудад ойртож, эвгүй нөлөөллөөс холдох замаар явагддаг. Нөлөөллийг эвгүй гэж үнэлэх нь нэн даруй биш, харин цаг хугацааны явцад хуримтлагддаг.

Идэвхгүй, гаднаас тодорхойлогдсон хөдөлгөөнийг анхдагч сэтгэцийн тропизмтэй харьцуулж болно. Энэ түвшний хүнийг хор хөнөөлтэй хүчний нөлөөнөөс хамгаалж, аюулгүй байдал, тайтгарлын байдалд хүргэдэг цорын ганц нөлөөллийн механизм бол сэтгэл ханамж юм. Таны мэдэж байгаагаар энэ нь бие махбодид бодит аюул учруулдаг физиологийн ядаргаа үүсэхээс сэргийлдэг.

Энэ нь хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг зохицуулах маш анхдагч механизм хэвээр байна.Энэ нь хамгийн бага сонгомол - зөвхөн эрчимтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг, нөлөөллийн чанарыг үнэлдэггүй, зан үйлийн хамгийн идэвхгүй хэлбэрийг зохион байгуулдаг. Энд байгаа субьектийн хариу үйлдэл нь зөвхөн гадны нөлөөллөөр тодорхойлогддог. Хэт цочромтгой байдлаас идэвхгүй зайлсхийж тэрээр хамгийн тохь тухтай байр суурийг эзэлдэг.

Үүний зэрэгцээ, энэхүү эффектив механизм нь бүх энгийн байдлаас үл хамааран сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын эвдэрсэн хэлбэрт зайлшгүй оролцдог. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь аливаа нарийн төвөгтэй байдлыг мэдрэх нь эрчим хүчний параметрийг агуулдаг. Энэ түвшин нь хүний ​​​​оршин суух орчин, хашаан дахь оршин суух байдал, гудамж талбай, амралт зугаалгын бүсийг сонгоход ихээхэн нөлөөлдөг. Харилцааны үйл явцын зохицуулалтад нэгдүгээр түвшний хувь нэмэр оруулсан хувь нэмрийг ажиглах боломжтой бөгөөд энэ нь харилцах харилцааны зайг тодорхойлох замаар тухайн хүнд аюулгүй байдал, сэтгэл санааны тав тухыг өгдөг.

Энэхүү нөлөөллийн зохицуулалт нь асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэх зохион байгуулалтад чухал хувь нэмэр оруулах магадлалтай. Байгаль орчны шинэ салшгүй бүтцийн харилцааны талаархи ойлголт нь үндсэн чиг баримжааны түвшний шийдлийг хайхтай холбоотой юм. Бүтээлч үйл явцын сэтгэл хөдлөлийн зохион байгуулалтын суурь түвшинтэй ийм нягт холбоотой байх нь тэдгээрт урьдчилан таамаглах боломжгүй, ухамсаргүй байдал, идэвхтэй сайн дурын байгууллагуудын сул тал, шийдвэр гаргах мэдрэмжийг урам зориг болгон тайлбарлаж болно. Гоо сайхан, эв найрамдлын мэдрэмж нь гарч ирж буй шийдвэрийн зөв байдлын анхны дохио юм.

Нөлөөлөлд өртөх байгууллагуудын илүү төвөгтэй түвшний нэгэн адил эхний түвшин нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг хадгалах, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын аяыг зохицуулахад өөрийн гэсэн хувь нэмэр оруулдаг. Хамгийн доод түвшний хувьд энэ нь байгууллагуудад хамгийн бага эрчим хүч зарцуулдаг идэвхгүй урвалыг хангаж, нөлөөллийн аяыг хамгийн бага сонгомол зохицуулалтыг гүйцэтгэдэг. Энэ нь цатгалтанд хамгийн мэдрэмтгий тул эерэг ба сөрөг хэт хурцадмал байдлыг арилгах, сэтгэлийн тайтгарлыг хадгалах үүрэгтэй. Ийм тайван байдлыг хадгалах нь хүнийг энэ түвшний хувьд тодорхой, амин чухал (амин чухал) сэтгэгдэл төрүүлэх замаар хангадаг. Дээр дурдсанчлан тэдгээр нь орон зайд сэтгэл хөдлөлийн тайтгарлын туршлагатай холбоотой бөгөөд тухайн субъектэд хүрээлэн буй орчны тэнцвэрт байдлын мэдрэмжийг өгдөг.

Нэмж дурдахад гадны нөлөөллийн эрч хүч, хөдөлгөөн, гэрэлтүүлгийн өөрчлөлт, хүрээлэн буй орчны орон зайн харилцааны динамикийн талаархи сэтгэгдэл энэ түвшинд чухал ач холбогдолтой юм. Гадаад ертөнцийн "амьсгалах" динамикийг тодорхой эрчим хүчний хүрээнд субъект шууд моторт урвалын өдөөгч гэж ойлгодоггүй, харин эсрэгээр түүнийг "их шидтэй" байдалд оруулдаг. гүн гүнзгий мэдрэмжтэй амар амгалан, тайван байдлын ижил мэдрэмж.

Тэрээр бага насныхаа тоосны тоосонцрын хөдөлгөөнд дурлаж байсныг санаж байгаа байх нарны туяа, хашаанаас анивчсан сүүдэр, ханын цаасны чимэглэлийг эргэцүүлэн бодож, явган хүний ​​зам дээрх хавтангийн хэв маягийн дагуу хөдөлж байна. Ус, галын тусгал, навч, үүлний хөдөлгөөн, цонхны гаднах гудамж, эв найртай ландшафтыг эргэцүүлэн бодох нь тайвшруулах үүргийг хүн бүр мэддэг. Хүн эдгээр амин чухал сэтгэгдлийг өөрөөсөө хамааралгүй гадаад ертөнцийн динамик, түүний доторх өөрийн хөдөлгөөнтэй холбоотойгоор хүлээн авдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хоёр тохиолдолд тэд эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар салангид эргэцүүлэн бодохтой холбоотой бөгөөд үүнд живж, ууссан мэт байдаг.

Сэтгэцийн хөгжил, сэтгэл хөдлөлийн амьдралын хүндрэлийн явцад тухайн хүн сэтгэцийн тэнцвэрийг хадгалах, хурцадмал байдлыг арилгах хэрэгцээ нэмэгдэж эхэлдэг. Үүнтэй холбогдуулан эхний түвшний анхан шатны сэтгэгдэл дээр үндэслэн сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг тогтворжуулах идэвхтэй сэтгэлзүйн техникүүд үүсч эхэлдэг.

Ийм сэтгэгдлээр шууд идэвхтэй нөлөөлөх аргуудыг хөгжүүлсний жишээ бол сэтгэцийн тэнцвэрийг олж авах дорно дахины зарим уламжлалт аргууд юм. Ийм түвшний энгийн "цэвэр" сэтгэгдэлтэй хүнийг өдөөх, жишээлбэл лааны дөлний чичиргээнд анхаарлаа төвлөрүүлэх, "харааны талбар дахь дүрс ба дэвсгэр" ойлголтыг ухамсартайгаар идэвхтэй солих нь түүнд сайн дураараа хүрэх боломжийг олгодог. гүн тайван байдал, хүрээлэн буй орчинд ууссан байдал. Үүнтэй төстэй аргууд нь одоогоор нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сэтгэлзүйн эмчилгээ, авто сургалтын тогтолцооны нэг хэсэг юм.

Эдгээр нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг зохицуулах, эмнэлгийн практикт, хувь хүнийг эрс тэс нөхцөлд дасан зохицоход яаралтай тусламж үзүүлэх шаардлагатай тохиолдолд ашиглагддаг.

Энгийн амьдралд бид энэ түвшний байнгын, идэвхтэй хамгаалалтын нөлөөг мэдэрдэг боловч энэ нь хүрээлэн буй орчны орон зайн зохион байгуулалтаар дамжуулан шууд бус байдлаар явагддаг. Гэрийн дотоод засал, хувцас хунар, гэр ахуйн эд зүйлс, тухайн хүний ​​гэр орон, хүрээлэн буй орчны ландшафт нь эв найртай зохион байгуулалттай байх нь түүний дотоод сэтгэл хөдлөлийн амьдралд амар амгалан, эв найрамдлыг авчирдаг. Байгаль орчныг ийм гоо зүйн зохион байгуулалтад оруулах арга техник нь гэр бүл, үндэсний, соёлын уламжлалд хуримтлагддаг. Уламжлалт соёлын амьдралын хэв маяг нь тухайн сэдвийг түүнд шаардлагатай эдгээр сэтгэгдэл дээр төвлөрүүлж, хүрээлэн буй орчны гоо зүйн зохион байгуулалтад тохирсон сэтгэлзүйн техникийг бий болгоход тусалдаг.

Гоо зүйн зохион байгуулалт нь хүний ​​амьдралын аль ч хэлбэрт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Уламжлалт тариачны амьдралд түүнд ямар ач холбогдол өгч, амьдралын хатуу ширүүн байдлаас үл хамааран байшин, хувцас, багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн эд зүйлсийг гоёл чимэглэлийн ажилд зарцуулж байсныг бид мэднэ. Эдгээр техник нь соёл иргэншлийн хөгжлийг дагаад ямар боловсронгуй хөгжилд хүрч байгааг, архитектурын харьцааны гоо зүй, ердийн болон ландшафтын хэв маягийн соёлтой цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зохион байгуулалт, хадны цэцэрлэг, усан оргилуурууд хэрхэн боловсронгуй болдгийг бид мэднэ. Мэдээжийн хэрэг, эхний түвшний пропорциональ, эв найрамдлын мэдрэмжгүйгээр урлаг, архитектурын тоник, тогтворжуулагч сэтгэгдэл бүрэн дүүрэн байдаггүй.

Хүрээлэн буй орчинд сэтгэл хөдлөл, семантик дасан зохицох үндсэн функцийг гүйцэтгэх, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын тоник зохицуулалтыг хангахын тулд энэ түвшин нь соёлын хөгжлийг гүйцэтгэдэг гэж бид хэлж чадна.

Хэвшмэл ойлголтын түвшин
Аффектийн зохион байгуулалтын хоёр дахь түвшин нь хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг гүнзгийрүүлэх дараагийн алхам бөгөөд нөлөөллийн хариу урвалын шинэ давхаргыг эзэмшдэг. Энэ нь амьдралын эхний саруудад хүүхдийн зан үйлийг зохицуулах, түүний дасан зохицох урвалыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - хоол хүнс, хамгаалалт, эхтэй бие махбодийн холбоо тогтоох, дараа нь дасан зохицох цогц хэлбэрийн зайлшгүй суурь бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хөгжүүлж, бүрэн байдлыг тодорхойлох. хүний ​​мэдрэхүйн амьдралын өвөрмөц байдал.

Энэ түвшний дасан зохицох гол үүрэг бол соматик хэрэгцээг хангах үйл явцыг зохицуулах явдал юм. Хоёрдахь түвшин нь бие махбодийн үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөөллийн хяналтыг бий болгож, психосоматик мэдрэмжийг зохион байгуулж, хэрэгцээг хангах боломжийн талаархи гадаад дохиололтой холбож, сэтгэл ханамжийн аргуудыг тогтоодог. Энэ түвшний гол ажил бол тухайн субьектийг хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох, түүнтэй мэдрэхүйн харилцааны хэвшмэл ойлголтыг хөгжүүлэх явдал гэж бид хэлж чадна.

Хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох идэвхтэй сонгомол байдалд шилжих энэ алхам нь зан үйлийн зохицуулалтын нөлөөллийн механизмын хүндрэлтэй холбоотой юм. Эхний түвшинд субьектийн зан байдал бүхэлдээ сэтгэл хөдлөлийн ханасан механизмаар тодорхойлогддог болохыг бид ажиглаж байна. Түүний давамгайллын дор субьект сэтгэгдлийг зөвхөн эрчмийн параметрийн дагуу үнэлж, гадны нөлөөнд идэвхгүй ханддаг. Түүний үйл ажиллагаа хамгийн бага байдаг. Хоёрдахь түвшин нь ханасан механизмын жигд үйл ажиллагааг хязгаарлаж, улмаар гадаад талбарын зааврыг даван туулж, тодорхой сэтгэгдлийг идэвхтэй тодруулж, хуулбарлах боломжийг олгодог. Энэ нь нөлөөллийн үнэлгээний хоёр дахь параметрийг нэвтрүүлсэнтэй холбоотой юм. Сэтгэцийн талбайн нөлөөллийн бүтэц илүү төвөгтэй болж байна: нөлөөллийн эрчмийг үнэлэх нь түүний чанарыг үнэлэх замаар тохируулж эхэлдэг - бие махбодийн амин чухал хэрэгцээнд нийцэх эсвэл үл нийцэх байдал. Эерэг туршлага нь ханахад илүү тэсвэртэй болдог бөгөөд энэ нь тухайн субъектэд хэрэгцээг хангахын зэрэгцээ хүрээлэн буй орчинтой мэдрэхүйн идэвхтэй холбоо тогтоох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ тухайн хүн хэрэгцээгээ хангах үйл явц дахь аливаа эвдрэлд мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлдэг. Ийм сэтгэгдлийг нөлөөллийн эрчмээс үл хамааран эвгүй гэж үнэлдэг. Байгаль орчинтой харьцахдаа анхдагч мэдрэмжийн сонгомол байдал ингэж үүсдэг.

Энэ түвшинд хүрээлэн буй орчин, биеийн дотоод орчны дохиог чанарын хувьд үнэлдэг. Энд бүх төрлийн мэдрэхүйг мэдрэхүйгээр эзэмшдэг: амт, үнэр, сонсгол, харааны, хүрэлцэх, бие махбодийн сайн сайхан байдал, эмгэгийн нарийн төвөгтэй мэдрэмжийг ялгахад хэцүү. Энэ тохиолдолд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг нь биеийн дотоод орчны үндсэн дохио юм. Тэд анхдагч төвийг сахисан гадаад сэтгэгдэлтэй холбож, тэдгээрийг үр дүнтэй зохион байгуулдаг. Ийнхүү "өөрөөсөө" аффектив тархалтын үед төвийг сахисан мэдрэмж нь чухал мэдрэмж болж хувирч, гадаад талбар нь дотоод хувь хүний ​​утгаараа ханасан байдаг.

Энэ түвшин нь хэмнэлтэй зохион байгуулалттай соматик үйл явцын нөлөөллийн зохицуулалт, гадаад нөхцөл байдлын давталт дээр суурилсан хэрэгцээний сэтгэл ханамжийн хэвшмэл ойлголтыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг тул энэ түвшин нь янз бүрийн хэмнэлийн нөлөөнд онцгой мэдрэмтгий байдаг. Хэрэв аффектив чиг баримжааны эхний түвшин нь сэтгэцийн талбайн нөлөөг бүхэлд нь идэвхгүй нэгэн зэрэг тусгахад чиглэгддэг байсан бол энд сэтгэгдлийн хамгийн энгийн түр зуурын, амжилттай зохион байгуулалтыг аль хэдийн онцолсон болно.

Энэхүү сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа олгох анхны амжилтын жишээ болгон хүүхэд хооллох дэглэмийг өөртөө шингээж авах, лонхны харагдах байдал, хоолны таашаал хоёрын хооронд сэтгэл хөдлөм холбоог бий болгох, урьдчилан таамаглах дүр төрхийг онцолж болно. авах гэх мэт.

Хоёрдахь түвшний сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь таашаал, таагүй мэдрэмжээр тод өнгөтэй байдаг. Энэ түвшинд хэрэгцээг хангах, оршин тогтнох нөхцлийн тогтвортой байдлыг хадгалах, нөлөөллийн ердийн түр зуурын хэмнэлтэй холбоотой сэтгэгдэл тааламжтай байдаг. Энд тааламжгүй, зовиуртай зүйл бол хүслийг хангахад хөндлөнгөөс оролцохтой холбоотой сэтгэгдэл бөгөөд амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, зан үйлийн одоо байгаа сэтгэл хөдлөлийн хэвшмэл ойлголт хангалтгүй байгааг харуулж байна. Энд хэрэгцээний хурцадмал байдал, сэтгэл ханамжгүй хүсэл тэмүүлэл нь бас сөргөөр мэдрэгддэг нь онцлог юм. Ердийн сэтгэл хөдлөлийн холболтыг тасалдуулж, аль хэдийн "зарласан" тааламжтай мэдрэмжийг хойшлуулах нөхцөл байдал энд бараг тэвчихийн аргагүй юм. Энэ түвшин нь "дургүй" бөгөөд хүлээж чадахгүй. Мэдрэхүйн таагүй мэдрэмжийг үл тэвчих, хэв маягийг зөрчих нь бага насны хүүхдүүдэд дасан зохицоход хоёр дахь түвшин чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжлийн эхэн үеийг зөрчсөн хүнд тохиолдолд, хоёр дахь түвшин нь байгаль орчинд дасан зохицох чадвараараа удаан хугацаанд тэргүүлэгч хэвээр байх үед хүүхэд, ахимаг насны хүүхдүүд хүрээлэн буй орчны өөрчлөлт, ердийн хэв маягийг зөрчиж байгааг айдастайгаар мэдэрч, үнэлдэг. хүслийн биелэлтийг хойшлуулах нь сүйрэл юм.

Энэ түвшний туршлага нь мэдрэхүйн мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг. Дээр дурьдсанчлан, сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа нь дотоод байдлыг гаднаас нь төсөөлж, алс холын нарийн төвөгтэй сэтгэгдлийг илүү энгийн амт, холбоо барих, үнэрлэх мэдрэмжтэй холбох замаар хийгддэг. Тиймээс сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь энгийн ба нарийн төвөгтэй хослол юм. Бид энэ түвшинд синестезигийн туршлага өртэй. Өнгө нь хортой ногоон өнгөтэй, шүдээ хавиргадаг, дуу нь хуссан эсвэл хилэн, цайвар эсвэл зөөлөн, харц нь наалдамхай эсвэл хурц, дуу хоолой нь баян, царайтай байж болохыг хүн бүр мэддэг. үрчийсэн байх, бодол санаа нь бохир байж болно гэх мэт П. Чеховын түүхийн баатрын туршлагыг эргэн санацгаая: "Түүнийг дуулж байхад би боловсорч гүйцсэн, амттай, анхилуун амтат гуа идэж байгаа юм шиг санагдав" ("Миний амьдрал").

Хоёрдахь түвшин нь тод, байнгын мэдрэмжтэй санах ойтой байдаг. Санамсаргүй мэдрэхүйн мэдрэмж нь алс холын өнгөрсөн үеийн сэтгэгдлийг хүнд сэргээж чаддаг. Энэ нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн дасан зохицоход маш чухал юм. Хоёрдахь түвшин нь сэтгэгдлийн хоорондын тогтвортой нөлөөллийн холбоог тогтоож, хүрээлэн буй орчинтой хүний ​​мэдрэхүйн харилцан үйлчлэлийн мэдрэмжийг бий болгож, түүний хувийн амтыг тодорхойлдог. Энэхүү нөлөөллийн зохион байгуулалтын түвшин нь хүний ​​бие даасан шинж чанарыг төлөвшүүлэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд бага насны хүүхэд хүрээлэн буй орчинтой мэдрэхүйн холбоо барихдаа өөрийн хэвшмэл байдлыг тодорхойлох ажлыг маш сайн хийдэг гэж хэлж болно. Байгууллагын энэ түвшний ертөнцийн сэтгэл хөдлөлийн дүр төрх нь тодорхой байдал, тогтвортой байдал, хувь хүний ​​өнгө төрхийг олж авдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн энэ нь ассоциацтай холбоотой, мэдрэмжийн тод өнгөт сэтгэгдлийн цогц юм.

Сэтгэлийн дасан зохицох энэ түвшний зан үйлийн шинж чанар нь хэвшмэл хариу үйлдэл юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь зан үйлийн дасан зохицох маш анхдагч түвшин хэвээр байна. Эхэндээ энэ нь нярайн эхэд дасан зохицох, түүний органик хэрэгцээг хангахад хүргэдэг төрөлхийн стандарт урвалын жижиг багцад тулгуурладаг. Гэсэн хэдий ч сэтгэцийн онтогенезийн явцад хүрээлэн буй орчинтой мэдрэхүйн харилцааны хэвшмэл ойлголт, хүний ​​дагаж мөрдөхийг хичээдэг зуршил, дадал зуршлыг бий болгож, хуримтлуулдаг. Эдгээр зуршил нь бидний ертөнцтэй харилцах онцгой арга барилыг тодорхойлдог: "Би халуун, хүчтэй цай ууж дассан", "Би мах иддэггүй", "Би хүйтэн усанд сэлэх дуртай", "Би тэвчихгүй" халуун", "Би чимээ шуугиантай газрыг тэвчдэггүй", "Би өсгийгүй гутал илүүд үздэг", "Би эрт босох дуртай", "Би чихэргүй амьдарч чадахгүй", "Би гадуур зугаалах дуртай" баярын олны дунд."

Афектив хэвшмэл ойлголтууд нь хүний ​​зан үйлийн хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдэд зайлшгүй шаардлагатай суурь дэмжлэг юм. Танил төрлийн цаас дутмаг, дуртай үзэггээ алдах нь эрдэмтэн, зохиолчийн бүтээлч үйл явцад саад учруулж болзошгүй юм. О.Л.Книппер-Чеховагийн дурсамжийн дагуу түүний ердийн сүрчиг байхгүй байсан нь Раневскаягийн дүрд тоглоход маш их саад болж байсан тул заримдаа театрын удирдлага "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг цуцлах шаардлагатай болдог.

Субьект нь хүрээлэн буй орчинтой харилцах арга замыг сэтгэл хөдлөм байдлаар тогтоох нь түүнд хүрээлэн буй орчинтой харилцах оновчтой хэлбэрийг бий болгох боломжийг олгодог. Нөгөөтэйгүүр, энэхүү онцгой мэдрэмжийн сонгомол байдал нь тухайн сэдвийг ердийн хэвшмэл ойлголтыг зөрчихөд маш эмзэг болгодог. Биднийг танил нөхцөлд төгс дасан зохицож байгаа хэдий ч энэ түвшин тогтворгүй нөхцөлд тэсвэрлэх боломжгүй болж хувирдаг. Ийм үл нийцлийн жишээ бол дээрх жишээ юм.

Аффект болон семантик дасан зохицох үйл явцад эхний болон хоёрдугаар түвшин нь нарийн зохион байгуулалттай харилцан үйлчлэлд ордог. Эдгээр нь хоёулаа хүний ​​хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нэг асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг боловч аль нэгнийх нь тодорхой даалгавар нь нөгөөгийнхөө даалгавартай туйлширдаг. Хэрэв эхний түвшин нь гадаад ертөнцийн динамик байдалд идэвхгүй нөлөөллийн дасан зохицох боломжийг олгодог бол хоёр дахь түвшин нь хүрээлэн буй орчныг өөртөө тохируулж, түүнтэй тогтвортой харилцаа тогтоодог. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх аргууд нь туйлшралтай байдаг: эхнийх нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийг мэдрэхүйд чиглэсэн; хоёр дахь нь - тогтвортой шинж тэмдгүүдийн хувьд; эхнийх нь нөлөөлөх хүчний нэгдмэл харилцааг үнэлэхэд чиглэгддэг, хоёр дахь нь ар талын нөлөөллийн ач холбогдолтой дохиог сонгон тодорхойлоход чиглэгддэг; эхнийх нь хүчний хээрийн шугамын дагуу идэвхгүй хөдөлгөөнийг зохион байгуулдаг, хоёр дахь нь өөрийн хэвшмэл урвалыг зохион байгуулдаг.

Хоёрдахь түвшин нь илүү идэвхтэй, нарийн зохион байгуулалттай байх нь зан үйлийн нөлөөллийн утгыг илүү ихээр тодорхойлж, эхнийхтэй харьцуулахад тэргүүлдэг. Жишээлбэл, тэр тодорхой хүрээнд эхнийхийнхээ үнэлгээг засаж, бүр дарж чаддаг бөгөөд "хэт их" гэсэн сэтгэл хөдлөлийн дохио нь сэтгэгдэлийг чанарын эерэг үнэлгээгээр үл тоомсорлож эхэлдэг. Тиймээс хүн халуун ногоотой, шатаасан хоолыг аз жаргалтайгаар залгиж, шүдээ өвтгөх мөстэй хүйтэн ус ууж чаддаг. Энд хамтарсан үйл ажиллагаанд хоёрдугаар түвшний нөлөөллийн механизмууд эхний шатны шийдвэрийг хянадаг.

Одоо нөлөөллийн үйл явцын идэвхжил, тогтвортой байдлыг хангах - нөлөөллийн хүрээний тоник функцийг хэрэгжүүлэхэд нөлөөллийн байгууллагын хоёрдугаар түвшний оруулсан хувь нэмрийг авч үзье.

Хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй харилцахад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь энэ түвшинд дотоод соматик үйл явцын таатай явцаас таашаал авах мэдрэмж, хүрээлэн буй орчинтой чанарын хувьд тааламжтай мэдрэхүйн холбоо барих замаар дэмжигддэг. Энэхүү таашаалыг бэхжүүлж, засч, төрөлжүүлснээр бид өөрсдийн үйл ажиллагаа, дэлхийтэй харилцах тогтвортой байдлыг хадгалж, таагүй мэдрэмжийг дарж байна.

Тиймээс энэ түвшний онцлог нь ерөнхий тэнцвэрийг хангахаа больсон, харин стеникийн төлөв байдлыг сонгон сайжруулж, астеникийн хөгжлийг эсэргүүцдэг явдал юм. Соматик бөмбөрцгийг тайвшруулах үндсэн дээр хүрээлэн буй ертөнцийн мэдрэхүйн бүтцийг бүхэлд нь мэдрэх баяр баясгаланг, түүний доторх өөрийн илрэлүүдийн сайн сайхан байдлыг дэмждэг олон тооны автостимуляцийн аргуудыг боловсруулсан болно: эрүүл мэнд, хүч чадал, өнгө, үнэр, дуу чимээ, амт. , хүрнэ үү. Энэ түвшний таашаал нь дээр дурдсанчлан нөлөөллийн хэмнэлтэй зохион байгуулалтаар нэмэгддэг.

Энэхүү зайлшгүй шаардлагатай автостимуляци нь хүрээлэн буй орчинтой байгалийн, өдөр тутмын болон ашиг тустай харилцах үйл явцад тохиолддог төдийгүй маш эрт үед хүн тааламжтай мэдрэхүйн сэтгэгдэлд онцгой таталтыг бий болгодог. Хүүхэд аль хэдийн хөх, хуруугаа хөхөж эхлэхээс гадна амны хөндийн таатай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэрээр өөрийн дуртай тод шуугианыг шаардаж, өлгийдөө баяртайгаар үсэрч, шуугиж, дуу чимээтэй тоглох дуртай. Хожим нь энэ хэрэгцээ нь хүүхдийн хөдөлгөөний баяр баясгаланг мэдрэхийн тулд хөдлөх хүсэл эрмэлзэл, мэдрэхүйн тод мэдрэмж бүхий тоглоомууд - ус, элс, будаг, гэрэлтдэг, дуугардаг тоглоомоор тоглох, хэмнэл, ритмийг хайрлах зэрэгт илэрхийлэгддэг. үгс. Насанд хүрэгчид бид хөлөө хэмнэлээр цохиж цатгалан тэмцэж, эрч хүчээ авахын тулд алхах, гүйх, усанд сэлэх, нүцгэн хөлөөрөө өвс, элсийг тэмтрэх, улиасны нахиа үнэрлэх гэх мэтийг өөртөө “захиалах” үйл ажиллагаа явуулдаг.

Хүний соёлын хөгжлийн явцад соматик хүрээг зөөлрүүлэх нөлөөллийн механизм нь сэтгэл хөдлөлийн эерэг байдлыг хадгалах сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй арга болж хувирдаг. Соёлын уламжлал нь өөрийгөө цочроох анхны аргуудыг (эрхий хуруугаа хөхөх, мастурбация) хориглож, хүлээн зөвшөөрөгдсөн загваруудыг санал болгож, тэдний хөгжилд чиглүүлдэг. Субьект нь соёлын амьдралын хэв маягийн нөлөөн дор тэдгээрийг (түүнчлэн нэгдүгээр түвшний сэтгэлзүйн техник) эзэмшдэг. Гэр бүл, үндэсний амьдралын хэв маяг нь хамгийн энгийн эерэг мэдрэхүйн сэтгэгдэлд субъектын онцгой анхаарлыг татах боломжтой: жишээлбэл, хүйтэн булгийн уснаас таашаал авах чадварыг хөгжүүлэх, энгийн тариачны ажлын хөдөлгөөний хэмнэл, гэхдээ энэ нь боломжтой. Мөн хүрээлэн буй орчинтой мэдрэхүйн харилцааны ялгаа улам бүр нэмэгдэж байна. Амтыг сайжруулах нь гурмандизм, сибаритизмыг тодорхойлж, хөгжүүлэх боломжтой. Эдгээр ялгаатай чиг хандлага нь жишээлбэл, үндэсний хоолны янз бүрийн уламжлалд тусгагдсан байдаг.

Хэмнэлээр зохион байгуулалттай мэдрэхүйн сэтгэгдэл бүхий хүнийг идэвхтэй өдөөх арга техник нь хөгжлийн үндэс суурь болдог. Ардын дуу, бүжиг, дуулах нь хэмнэлтэй байх хандлагатай байдаг. Дахин давтах, ээрэх, дүүжлэх, үсрэх. Тэд зан үйл, шашны зан үйл гэх мэтийг үр дүнтэйгээр хангадаг. Түүгээр ч барахгүй энэ түвшний сэтгэлзүйн техник нь хөгжим, уран зураг, тэр байтугай уран зохиол (ялангуяа яруу найраг) зэрэг соёлын өндөр хэлбэрийг хөгжүүлэхэд ихээхэн түлхэц өгдөг, учир нь тэдний хүнд үзүүлэх нөлөө нь хэмнэлтэй, шууд мэдрэхүйн туршлагаас салшгүй байдлаар зохион байгуулагддаг. сэтгэл хөдлөм санах ойтой хүн.

Хүний зан үйлийн аффектив ба семантик зохион байгуулалт дахь эхний болон хоёрдугаар түвшний харилцан үйлчлэлийн талаар бид тэдгээрийн хооронд шаталсан харилцаа үүсч, хоёр дахь түвшин нь илүү идэвхтэй байх тусам зан үйлийн аффектив утгыг тодорхойлж эхэлдэг тухай ярьсан. .

Анхаарал татахуйц үйл явцын тоник зохицуулалтыг хэрэгжүүлэхэд нэг ба хоёрдугаар түвшний харилцан үйлчлэл нь өөр өөр бүтэцтэй байдаг. Зөвхөн эхний эсвэл хоёрдугаар түвшний арга техникийг ашигладаг сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын соёлын психотехникийн аргыг олоход хэцүү байдаг. Дүрмээр бол тэд хамтдаа ажилладаг. “Аль нь дарга вэ” гэдэг асуулт энд ихэвчлэн утгагүй сонсогддог. Уран зурагт юу давамгайлж байна вэ - түүний төгс найрлага, илэрхийлэл, хэлбэр эсвэл өнгө? Магадгүй хоёулаа. Чадварлаг сонгосон баглаанд хамгийн их нөлөөлдөг зүйл бол түүний орон зай, өнгөний зохион байгуулалт эсвэл үнэр юм. Энэ нь өөр байж болно. Эндхийн түвшний хоорондын харилцаа нь илүү их эрх чөлөөгөөр тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээр нь хоёулаа давамгайлж, бие биедээ сэтгэл хөдлөм дэвсгэр үүсгэж чаддаг. Психотехникийн аргууд нь зэрэгцээ хөгжиж, хүний ​​​​амьдралыг тогтворжуулах нийтлэг зорилтыг шийдвэрлэхэд бие биенээ дэмждэг.

Тааламжгүй нөхцөлд энэ түвшний үйл ажиллагааны алдагдал гарч ирж болно. Удаан хугацааны сэтгэлзүйн гэмтлийн нөхцөл байдлаас гарах боломжгүй үед гиперкомпенсацийн үйлдлүүд үүсч, тааламжгүй заналхийлсэн сэтгэгдлийг субьектив байдлаар дарж орхидог. Энэ нь аффектив зохицуулалтын семантик болон динамик функцүүдийн хоорондын тэнцвэрийг алдагдуулж, түвшин нь дасан зохицох утгаа алддаг.

Ийм үйл ажиллагааны доголдлын жишээг Б.Бетелхейм хорих лагерьт хийсэн хувийн ажиглалтаас харж болно, зарим хоригдлууд (бусад нь тэднийг "Лалын шашинтнууд" гэж нэрлэдэг) ганхах хандлага болон бусад хэвшмэл хөдөлгөөнийг бий болгосон. Эдгээр мэдрэмжүүд дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр тэд хүрээлэн буй орчиндоо хариу үйлдэл үзүүлэхээ больсон. Ойр дотны хүмүүстэйгээ удаан хугацаагаар холбоогүй байсан бага насны хүүхдүүдэд эмнэлэгт хэвтэх үед ижил төстэй эмгэгүүд ажиглагддаг. Энд цочмог гэмтэл биш харин эерэг сэтгэгдэл төрүүлэхийн аргагүй дутагдалтай байгаа нь хүүхдүүдэд субьектив тав тухыг бий болгодог, харин хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй харьцахаас сэргийлдэг гиперкомпенсацийн автостимуляцийн үйл ажиллагааны хөгжлийг тодорхойлдог. Үндсэндээ эдгээр аутостимуляцийн үйлдлүүд нь ганхах, бусад моторын хэвшмэл ойлголт, өөрийгөө цочроохтой холбоотой байдаг.

Өргөтгөх түвшин
Зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн зохион байгуулалтын гурав дахь түвшин нь хүрээлэн буй орчинтой сэтгэл хөдлөлийн харилцааг хөгжүүлэх дараагийн үе шат юм. Хүүхэд амьдралынхаа хоёрдугаар хагаст түүний механизмыг аажмаар эзэмшиж эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хүрээлэн буй ертөнцийг идэвхтэй судлах, судлах боломжийг олгодог. Хожим нь энэ түвшин нь ач холбогдлоо хадгалж, сэтгэл хөдлөлийн хэвшмэл зан үйлийг тэсвэрлэх чадваргүй болох үед тогтворгүй нөхцөл байдалд идэвхтэй дасан зохицох боломжийг олгодог.

Шинэ нөхцөлд идэвхтэй дасан зохицох нь сэтгэл хөдлөлийн-семантик даалгаврын тусгай ангиллыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог: түүнд хүрэх замд гэнэтийн саад тотгорыг даван туулахад чухал ач холбогдолтой зорилгод хүрэхийг баталгаажуулах. Саад тотгорыг даван туулах, үл мэдэгдэх, аюултай нөхцөл байдлыг эзэмших - хүрээлэн буй ертөнцөд нөлөөллийн тэлэлт нь энэ түвшний нөлөөллийн зохицуулалтын дасан зохицох утга юм.

Энэ түвшний нөлөөллийн механизм хэрхэн үүссэнийг авч үзье. Эхний түвшинд энэ талбар нь хувь хүнд нөлөөлсөн Физик шинж чанар"Би" бөгөөд түүний даалгавар бол эдгээр нөлөөнд "тохируулах", оновчтой байрлалыг олох явдал байв. Хоёрдахь түвшин нь талбайн үнэлгээг зөвхөн эрчимтэй төдийгүй чанарын хувьд, хүний ​​​​соматик "би" координатаар аль хэдийн нэвтрүүлсэн.

Гурав дахь түвшинд талбайн бүтцийн цаашдын хүндрэл үүсдэг. Энэ нь зөвхөн хүслийн объектуудыг төдийгүй саад бэрхшээлийг онцолж өгдөг.

Энд эерэг ба сөрөг нөлөөллийг дангаар нь биш, харин ерөнхий бүтцээр үнэлдэг тул энэ нь боломжтой болж байна. Үүний зэрэгцээ бүтэц нь өөрөө хүчний хуулийн дагуу зохион байгуулагддаг: түүний эерэг цэнэг нь сөрөг сэтгэгдэлээс ихээхэн давах ёстой.

Талбайг бүхэлд нь бүхэлд нь эерэгээр үнэлэх нь гэнэтийн нөлөөллийн эхний таагүй сэтгэгдэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог. Тиймээс гурав дахь түвшин нь цатгалангаас үүдэлтэй сөрөг сэтгэгдлийг "буцааж" авдаг. Шинэ нөлөөлөл, саад тотгор гарч ирэх нь эрэл хайгуулын зан үйлийг өдөөж, бэрхшээлийг даван туулах арга замыг эрэлхийлэх шалтгаан болдог.

Түүгээр ч барахгүй саад бэрхшээлийг энд зөвхөн сөрөг утга гэж үнэлээд зогсохгүй тухайн сэдэвт зайлшгүй шаардлагатай эерэг сэтгэгдэл болж, өөрөөр хэлбэл саад нь "-" тэмдгийг "+" болгон өөрчилж болно.

Хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй харьцах нь тухайн хүн өөрийн давуу талыг үнэлэх зайлшгүй шаардлагатай болж, түүнд саад тотгортой тулгарах хэрэгцээг бий болгодог8. Энэ бол түүний чадварын хязгаарын талаар мэдээлэл авах цорын ганц арга зам юм. Тиймээс энд байгаа нөхцөл байдлыг эзэмших боломж руу чиглэсэн чиг баримжаа нь тухайн субъектийн өөрийн чадварт чиглэсэн чиг хандлага болж хувирдаг. Хэрэв эхний түвшинд хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн эрчмийг үнэлдэг бол гурав дахь түвшин нь тухайн субьектийн байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөллийн хүчийг үнэлдэг гэж бид хэлж чадна.

Гэсэн хэдий ч энэ түвшний сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа маш хязгаарлагдмал хэвээр байна. Энд байгаа сэдэв нь хүсэл тэмүүллийг хангах үр дагаврыг харгалзахгүйгээр зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн зорилгод хүрэх нөхцөлийг үнэлдэг. Хөдөлгөөн эрчимжих тусам энэ хязгаарлалт нь улам бүр тодрох бөгөөд энэ нь саад бэрхшээлийг даван туулах боломжийг хангалтгүй үнэлэхэд илэрч болно. Шинээр гарч ирж буй эрх мэдлийн бүтцийн хатуу байдал нь түүнийг хангах боломжгүй гэсэн хамгийн тод нотолгоог үл харгалзан хүссэн зүйлдээ хүртээмжтэй гэсэн хуурмаг байдал үүсэхэд хүргэдэг.

Гурав дахь түвшний нөлөөллийн туршлага нь хоёрдугаар түвшнийх шиг хэрэгцээгээ хангахтай холбоотой биш, харин хүссэн зүйлдээ хүрэхтэй холбоотой байдаг. Тэд маш их хүч чадал, туйлшралаараа ялгагдана. Энд бид эерэг ба сөрөг талуудын тухай биш харин стеник ба астеник туршлагын талаар ярих ёстой. Хэрэв хоёр дахь түвшинд нөхцөл байдлын тогтворгүй байдал, үл мэдэгдэх, аюул, сэтгэл ханамжгүй хүсэл нь үргэлж сэтгэлийн түгшүүр, айдас төрүүлдэг бол гурав дахь түвшинд ижил сэтгэгдэл нь тухайн сэдвийг бэрхшээлийг даван туулахад дайчилдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр гэнэтийн сэтгэгдлийн талаархи сониуч зан, аюулыг даван туулах сэтгэлийн хөөрөл, саад бэрхшээлийг арилгах хүсэлд уурлаж магадгүй юм. Харин аюул заналхийлсэн, эвгүй сэтгэгдэл төрүүлэх нь тухайн хүн ялалтыг урьдчилан таамаглаж, нөхцөл байдлыг даван туулах боломжтой гэдэгт итгэлтэй байгаа тохиолдолд л тухайн хүнийг дайчилж, эрч хүчтэй болгодог. Арчаагүй байдлын туршлага, тулалдах боломжгүй, цөхрөл нь бусадтай харилцах харилцааны регресс, астеник сэтгэлийн түгшүүр, айдас, 2-р түвшний онцлог шинж чанартай аффектив төлөв байдлыг тодорхойлдог. Амжилтанд хүрэх боломжийг хувь хүний ​​​​бие махбодийн чадвар, сэтгэцийн үйл ажиллагааны янз бүрийн түвшин, хүрээлэн буй орчинтой харьцах янз бүрийн эмзэг байдлаас шалтгаалан хувь хүний ​​​​хувьд ялгаатай байдлаар үнэлдэг.

Гурав дахь түвшний нөлөөллийн туршлага нь мэдрэхүйн өвөрмөц өнгөө алдаж, олон янз байдал алдагдах боловч хүч чадал, эрч хүчийг олж авдаг. Энэ нь хоёрдугаар түвшний мэдрэхүйгээр баялаг туршлагаас илүү нарийн зохион байгуулалттай байдаг. Хэрэв хоёрдугаар түвшинд гадны нөлөөлөл, түүнд үзүүлэх өөрийн хариу үйлдэл хоёулаа нэг сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдэлд хамт мэдрэгддэг бол энд хүслийн хурцадмал байдлын туршлага (би хүсч байна - би хүсэхгүй байна) ба түүнийг хэрэгжүүлэх боломж (би). can - Би чадахгүй) илүү их хэмжээгээр ялгаж болно. Хүсэл эрмэлзэл, боломжийн зөрчилдөөнийг ухамсарлах үед анх удаагаа сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн субьект болох нөхцөл байдлаас өөрийгөө тусгаарлах урьдчилсан нөхцөл үүсдэг.

Жишээлбэл, алхаж яваа хүний ​​мэдрэхүйн мэдрэмжийн урсгалыг шингээж авсан туршлагыг харьцуулж үзье: агаар, шүүдэр, өнгө, үнэр, түүний хөдөлгөөний тааламжтай байдал гэх мэт. мөн спортын зайн уралдааны үеэр тохиолдсон өөрийн туршлага, тэр зүгээр л сэтгэлийн хөөрөл, ялах хүсэлд автдаг.

Энэ түвшний сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь өөрийнхөө тухай шинэ мэдлэгийг хуримтлуулагч болдог. Хоёрдахь түвшин нь соматик "би", түүний ертөнцтэй харилцах мэдрэмжийн талаархи мэдлэгийг хөгжүүлсэн бол гурав дахь нь амжилт, ялагдлын мэдрэмжийн туршлагыг бий болгож, субъектын хүсэл эрмэлзлийн түвшинг хөгжүүлэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг. "Би чадна" ба "Би чадахгүй" гэсэн сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж.

Энэ түвшний мэдрэмжийн туршлагыг шууд мэдрэхүйгээс тусгаарлах нь түүнд мэдрэхүйн сэтгэгдлээс гадуур бие даасан динамик, төсөөлөлд амьдрах боломжийг олгодог. Сэтгэл хөдлөлийн зорилгод хүрэхийн тулд бэлгэдлийн хэлбэрээр (уран зөгнөлт, зураг, тоглоом) хийж болно. Энэ нь дотоод сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг болж хувирдаг - аффектив дүр төрхийн динамик оддыг бий болгох, тэдгээрийн харилцан хөгжил, зөрчилдөөн.

Гурав дахь түвшний зан үйлийн шинж чанар нь хоёрдугаар түвшний хэвшмэл зан үйлийн урвалаас чанарын хувьд ялгаатай байдаг. Тэрээр хүрээлэн буй орчинд идэвхтэй хөгжиж байна. Энд байгаа гэнэтийн сэтгэгдэл нь айдас төрүүлдэггүй, харин сониуч байдлыг төрүүлдэг; сэтгэл хөдлөлийн зорилгод хүрэх зам дахь саад тотгор, оршин тогтнох аюул нь айдас биш харин уур хилэн, түрэмгийллийг үүсгэдэг. Энэ сэдэв нь аюултай, тодорхойгүй газар идэвхтэй явдаг. Энэ төрлийн зан үйл нь ялангуяа харанхуй, гүн, өндөр, хадан цохио, задгай орон зай гэх мэт ертөнцийг мэдрэхүйн эрэл хайгуул хийх ажлууд хамгийн их хамааралтай бөгөөд нүдээр шийдэгддэг хүүхэд, өсвөр насныхны онцлог шинж юм.

Хүрээлэн буй орчинд нөлөөллийн болон семантик дасан зохицох эхний гурван түвшний харилцан үйлчлэлийг одоо авч үзье. Гурав дахь түвшний даалгавар бол өөрчлөгдөж буй, динамик орчныг эзэмших явдал юм. Үүн дээр тэрээр гэнэтийн хэт хүчтэй нөлөөллөөс хамгаалах эхнийхтэй санал нийлж байгаа бөгөөд хоёр дахь нь эсрэгээрээ бөгөөд тодорхой тогтвортой нөхцөлд дасан зохицох сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг хөгжүүлэх үүрэг даалгавар юм. Хоёр дахь түвшнээс дээш шууд баригдаж, гурав дахь нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох хязгаарлалтыг даван туулж, үүгээр барина. Үнэн хэрэгтээ гадаад орчинд идэвхтэй, уян хатан дасан зохицох ажлыг зохион байгуулахын тулд гурав дахь түвшин нь түүний нөлөөнд хэвшмэл байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагыг хаах ёстой бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд нэгдүгээр түвшний хариу үйлдэл үзүүлэхэд найдаж болно. Тиймээс гурав дахь түвшний дасан зохицох асуудлыг шийдвэрлэх аргууд нь эхний түвшинд ээлтэй, хоёрдугаар түвшний хувьд харилцан хамааралтай байдаг.

Эдгээр нөлөөллийн зохион байгуулалтын түвшний харилцан үйлчлэлд гурав дахь түвшин нь хамгийн эрч хүчтэй байдаг тул тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний аффектив үнэлгээ нь давамгай утгатай байдаг тул эхний болон хоёрдугаар түвшний нөхцөл байдлын сөрөг нөлөөллийн үнэлгээг дарах эсвэл тодорхой хэмжээгээр тооцохгүй байж болно, хэрэв гурав дахь түвшин нь өөрөө эдгээрт хүссэн зүйлийг хэрэгжүүлэх гэсэн үг биш юм. нөхцөл. Жишээлбэл, хүн өөрийнх нь хувьд чухал зорилгодоо хүрэхийн тулд өвдөлт, хүйтэн, өлсгөлөн гэх мэтийг дуртайяа тэвчих нь нэлээд түгээмэл нөхцөл байдал юм.

Гурав дахь түвшний нөлөөллийн хүрээний тоник функцийг хэрэгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийг авч үзье.

Айдсаа даван туулж, тулалдаанд орох боломж нь тухайн хүн амжилтанд хүрэх хангалттай итгэлтэй байгаа тохиолдолд л энэ түвшинд үүсдэг. Эдгээр сэтгэгдэл нь түүний хувьд бие даасан тоник үнэ цэнийг олж авдаг. Энэхүү нөлөөллийн арга нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг зохицуулах механизмын хүндрэлийн шинэ алхамыг харуулж байна. Хэрэв хоёр дахь түвшин нь стеник байдлыг сайжруулах эерэг мэдрэмжийг өдөөдөг бол гурав дахь түвшин нь зарим таагүй сэтгэгдлийг тааламжтай болгон идэвхтэй хувиргах боломжийг олгодог. Эцсийн эцэст амжилт, ялалтын туршлага нь мэдээжийн хэрэг аюулаас ангижрах, саад бэрхшээлийг даван туулах, сөрөг сэтгэгдлийг эерэг болгон хувиргах динамиктай холбоотой байдаг.

Субьектэд шаардлагатай энэхүү сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт нь семантик даалгавруудыг шууд шийдвэрлэх явцад болон тусгай автостимуляцийн үйлдлүүдийн аль алинд нь хийгддэг. Эрсдлийн талаарх сэтгэгдлийн мэдрэмжийн хэрэгцээ үүсдэг. Аюулыг даван туулах хүсэл, ялангуяа хүүхэд, өсвөр насныханд тод илэрдэг нь эрэл хайгуул, тулаан, адал явдалт тоглоомд дурлах, өөрийгөө сорих хүсэлд тусгагдсан байдаг. аюултай нөхцөл байдал. Гэхдээ насанд хүрсэн ч гэсэн энэ сэтгэл татам байдал нь хүнийг эрүүл саруул ухааны үүднээс тайлбарлах боломжгүй үйлдэл рүү түлхдэг.

Сэтгэцийн хөгжлийн явцад хүн энэ түвшинд сэтгэл хөдлөлийг өдөөх соёлын сэтгэлзүйн техникийг ашигладаг. Эдгээр нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан олон уламжлалт тоглоомын соёлын үндэс суурь болж, оролцогчдод шууд, жинхэнэ сэтгэл хөдлөлийг төрүүлж, цирк, спортын шоу, тулаант киног үзэх хүсэл тэмүүллийг тодорхойлдог. Хүн төрөлхтний энэ түвшний сэтгэл хөдлөлийг өдөөх аман арга техникийг хөгжүүлэх хэрэгцээ нь баатарлаг туульсын бүх соёл дахь байгалийн хөгжил, хүүхдүүдийн "аймшигтай" үлгэрт хүсэл эрмэлзэл, детектив, адал явдалт уран зохиолын түгээмэл байдал зэрэгт тусгагдсан байдаг. Насанд хүрэгчид.Энэ түвшний харааны болон аман дүрслэл нь урлагийн гол үндэс суурь болдог.

Автостимуляцийн энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй соёлын сэтгэлзүйн техникийн аль алиных нь цөм нь "дүүжин" гэж нэрлэгддэг механизм юм. Хүний дасан зохицох чадварыг ерөнхийд нь эерэгээр үнэлснээр тухайн хүн аюулын мэдрэмжийг хайж эхэлдэг. Энэхүү ерөнхий эерэг үнэлгээтэй давамгайлж буй аюулыг давхцуулж, түүнийг гадагшлуулах нь амжилт, ялалтын туршлагын нэмэлт хүчтэй нөлөөллийг бий болгодог. Энэ механизм нь хамгийн зөөлөн хэлбэрээр ажилладаг, жишээлбэл, бид тав тухтай сандал дээр суугаад цонхны гадаа бороо, салхины чимээг сонсох дуртай; Цаг агаар муу байх тусам бидний сэтгэл ханамж илүү хүчтэй болно. Гэхдээ бид ууланд авирах, уулын цанаар гулгах, агуйн аялал хийх замаар энэ "дүүжин"-ийг улам бүр түлхэж чадна.

Хүний сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлыг хангахад түүний идэвхтэй байрлалХүрээлэн буй орчинтой харьцахдаа гуравдахь түвшин нь доод түвшнийхтэй хамт ажилладаг бөгөөд гурван түвшний механизмууд нь аффектив-семантик дасан зохицох асуудлыг шийдвэрлэхэд тийм ч тодорхой зөрчилддөггүй, жишээлбэл, аффектив талбарт зохицуулж чаддаг. , урлагийн бүтээлд: энэ нь хэрхэн гармоник хэлбэр, мэдрэмжийн агуулга, эрчимтэй хөгжиж буй үйл явдал юм.

Сэтгэл хөдлөлийн хяналтын түвшин
Суурийн зохицуулалтын дөрөв дэх түвшин нь гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг гүнзгийрүүлэх, эрчимжүүлэх шинэ алхам юм. Тэрээр нийгэм дэх хувь хүний ​​​​амьдралыг зохион байгуулахтай холбоотой этологийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх үүрэгтэй. Энэ нь ялангуяа хүүхдийг асрах, өсгөх, сургахтай холбоотой зан үйлийг зохион байгуулахад тодорхой бөгөөд шууд ажиглагддаг.

Энэ түвшний дасан зохицох өвөрмөц утга нь бусад хүмүүстэй сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэлийг бий болгох явдал юм - тэдний туршлагыг удирдах арга замыг боловсруулах, дүрэм журам, тэдэнтэй харилцах хэм хэмжээг бий болгох. Өргөн утгаараа энэ түвшин нь доод түвшинд тулгуурлан хувь хүний ​​​​амьдралд олон нийтийн хяналтыг баталгаажуулж, түүнийг бусдын эрэлт хэрэгцээ, хэрэгцээнд нийцүүлэх боломжийг олгодог. Сэтгэл хөдлөлийн туршлага дээр сэтгэл хөдлөлийн хяналт бий болсноор бид хүний ​​бодит сэтгэл хөдлөлийн амьдрал үүссэн тухай ярьж болно.

Энэ түвшинд нөлөөллийн талбайн шинэ хүндрэл үүсдэг. Дээр дурдсанчлан, гуравдугаар түвшинд "+" ба "-" бүтэц бий болсон боловч энэ нь "+" заавал давамгайлсан хүчний хуулийн дагуу зохион байгуулагддаг бөгөөд хөшүүн чанар, хувиргахад хэцүү байдаг. Дөрөв дэх түвшин нь илүү уян хатан талбайн бүтцийг бий болгодог. Энэ нь чанарын шинэ үнэлгээг нэвтрүүлэх замаар хийгддэг. Одоо энэ нь бие махбодийн "би" параметрээр бус, харин өөр хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээгээр тогтоогддог.

Этологийн хувьд хамгийн чухал хүчин зүйл болох "бусад" нь тухайн субьектийн аффектив талбарт давамгайлж эхэлдэг бөгөөд энэ давамгайлагчийн нөлөөн дор бусад бүх сэтгэгдлүүд дахин эмх цэгцтэй, эмх цэгцтэй байдаг.Бусдыг үнэлэх нь тухайн талбарыг чанарын хувьд өөрчлөн байгуулж, түүний валентыг дур зоргоороо өөрчилж, дахин бүтээдэг. "+" -ээс "-" хүртэл, эсвэл эсрэгээр; төвийг сахисан сэтгэгдлийг утга учиртай болгодог.

Нөлөөллийн мэдрэхүйн чанарын эрчмийн талаарх ойлголтыг дур зоргоороо өөрчлөх чадвар нь тухайн хүний ​​ертөнцтэй харилцах харилцааг дээд зэргээр идэвхжүүлж, гүнзгийрүүлж, ханасан байдлыг хүссэн хэмжээнд хүргэх боломжийг олгодог. Хүний үйл ажиллагаа цадсаны дараа түүнд шинэ утга санаа, урамшуулал, магтаал, тэмдэг гэх мэтийг нэвтрүүлснээр хэрхэн сэргэдэг нь мэдэгдэж байна.Дөрөв дэх түвшин нь хүнийг хязгааргүй хугацаагаар дэмий үрэх боломжийг олгодог бараг ханаагүй системийг бий болгох чадвартай. хүрээлэн буй орчны үзэгдлүүдийг эерэг ба сөрөг байдлаар үнэлж, хүмүүсийн зохих хариу үйлдэл үзүүлэх, энэ нь түүний субъектив үнэлгээнээс тодорхой хэмжээгээр ялгаатай байсан ч гэсэн. Жишээлбэл, бусдад таашаал авчрах нь тодорхой бол бидний хувьд ер бусын, бүр тааламжгүй олон мэдрэмжинд сэтгэл татам байдгийг бид чин сэтгэлээсээ мэддэг.

Энэ түвшний чиг баримжаа нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицоход хамгийн чухал ач холбогдолтой дохио болгон өөр хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг тодруулахад чиглэгддэг. Энэ нь энэ түвшинд гарч ирсэн өөр хүний ​​туршлагыг шууд өрөвдөх замаар хийгддэг. Хүний нүүр царай, нүүрний хувирал, харц, дуу хоолой, хүрэлцэх, дохио зангаа зэрэг нь чухал ач холбогдолтой дохио юм. Зориулалтын сэтгэл хөдлөлийн зуучлалын шинж чанар нь түүнд энэ түвшний хязгаарлалтыг даван туулах, сэтгэл хөдлөлийн зорилгодоо хүрэх нөхцөл байдлаас давж гарах, үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн үр дагаврыг үнэлэх боломжийг олгодог.

Хүмүүсийн сайшаалыг энд эерэгээр үнэлж, тэдний сөрөг хариу үйлдлийг сөрөг байдлаар үнэлдэг. Энэ нь анх харахад тийм ч энгийн зүйл биш юм. Жишээлбэл, сэтгэл хөдлөлийн дасан зохицох гуравдахь түвшинд субъект нь зөвхөн өөрийн хүч чадал, болж буй үйл явдлыг шинжлэх туршлагад тулгуурладаг бол тэрээр бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг чиг баримжаа олгоход шаардлагатай дохио болгон онцолдоггүй. Тэд түүний хувьд зөвхөн сэтгэл хөдлөм тоникийн боломжит эх үүсвэр болох нь чухал юм. Бусдын цочромтгой байдал нь бусад таагүй туршлагын нэгэн адил сэтгэл хөдлөлийн "дүүжин" механизмыг өдөөж, хүүхдэд таашаал авах шалтгаан болдог. Энэ тохиолдолд тэр насанд хүрсэн хүнийг шоолж, түүнийг доромжлохыг оролдох болно. Зөвхөн дөрөв дэх түвшин нь бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагад дасан зохицоход тулгуурладаг бөгөөд энэ нь тэдний үнэлгээнд зохих хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​​​зан төлөвийг хянах сэтгэл хөдлөлийг бий болгох үндэс суурь болдог - магтаалын баяр баясгалан, уй гашуу. татгалзах.

Тиймээс, хүрээлэн буй орчинд чиг баримжаа олгоход хүндрэлтэй байхын зэрэгцээ дөрөв дэх түвшинд өөрийн сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа сайжирч байна. Хоёрдахь түвшин нь дотоод соматик үйл явцын нөлөөллийн хяналтыг бий болгодог бол гурав дахь нь хүсэл эрмэлзлийн түвшингийн нөлөөллийн үндэс суурийг тавьж, хүрээлэн буй орчинд идэвхтэй нөлөө үзүүлэх боломжийг үнэлдэг бол дөрөв дэх нь бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээгээр өнгөт өөрийгөө гэсэн мэдрэмжийг бий болгодог. хүмүүс, улмаар өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Энэ түвшний сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь өөр хүнийг өрөвдөх сэтгэлтэй холбоотой бөгөөд нөгөө хүний ​​туршлагаар дамждаг бөгөөд өөрөө сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм. Энэ түвшинд бусад хүмүүсийг сайшаах эсвэл зөвшөөрөхгүй байх нь "тааламжгүй - тааламжгүй", "би хүсч байна - би хүсэхгүй байна", "би чадна - би чадахгүй" гэсэн туршлагаас давамгайлж эхэлдэг. Тиймээс хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн амьдрал нь сэтгэл хөдлөлийн хяналтаас гадна "сайн" эсвэл "муу", ​​"би зүрхлэхгүй байна - би зүрхлэхгүй байна", "би хийх ёстой - би тэгэх ёсгүй", ичгүүртэй мэдрэмжийг агуулдаг. , гэм буруу, магтаалаас таашаал авах. Хоёрдахь түвшний нэгэн адил туршлагаас баялаг, чанарын өвөрмөц байдал дахин нэмэгдэж байгаа боловч хэрэв хоёр дахь түвшинд энэ нь олон төрлийн мэдрэхүйн сэтгэгдэлтэй холбоотой бол энд хүн ба хүний ​​хоорондын харилцааны янз бүрийн хэлбэрээс шалтгаална. .

Энд байгаа сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь хоёрдугаар түвшний нэгэн адил хүрээлэн буй орчны талаарх ойлголтыг зохион байгуулж, хэвшмэл болгодог. Харин хоёрдахь түвшинд тухайн субъектийн мэдрэмжийн дадал зуршлыг тэмдэглэж, түүний бие даасан мэдрэхүйн сонголтын санг хуримтлуулдаг бол энд хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь бусад хүмүүсийн туршлагыг тусгасан хориг, гадаад ертөнцтэй харилцах дуртай хэлбэрийг бүртгэдэг.

Дөрөв дэх түвшин нь гэнэтийн зүйл, эргэлтээс хамгаалагдсан найдвартай, тогтвортой орчны дүр төрхийг бий болгодог.

Ийм хамгаалалт нь бусдын хүч чадал, тэдний мэдлэгт итгэх итгэл, гэнэтийн эвдрэлгүйгээр дасан зохицох баталгаатай зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн дүрмүүд байдаг. Энэ түвшинд тухайн хүн хүрээлэн буй ертөнцийн аюулгүй байдал, тайтгарлын мэдрэмжийг хүлээн авдаг.

Энэ түвшний дасан зохицох сэтгэл хөдлөлийн зан үйл нь нарийн төвөгтэй байдлын дараагийн түвшинд хүртэл нэмэгддэг. Субъектийн зан үйлийн үйлдэл нь аль хэдийн үйлдэл болж хувирдаг - өөр хүний ​​түүнд хандах хандлагыг харгалзан бүтээсэн үйлдэл.

Энэ түвшинд хүний ​​зан үйлийн сайн дурын зохион байгуулалтын нөлөөллийн үндэс тавигддаг. Энэ нь тухайн сэдвийг харилцан үйлчлэлийн үйл явцад оруулах боломжийг олгодог. Шинэ түвшний харилцан үйлчлэлийн шаардлага нь субьектийн зан үйлийг тогтворжуулж, хэвшмэл болгодог. Энд зан үйлийг харилцааны ёс зүйн дүрмийн нарийн төвөгтэй кодын дагуу зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь нийгэмд тогтвортой амьдрах боломжийг олгодог. Харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн хэлбэрийг өөртөө шингээх нь бага наснаасаа гарч ирдэг хайртай хүнийхээ үйлдлийг дуурайх хүслээр хангадаг. Түүний эрх мэдлийг эзэмших, нөхцөл байдлыг хянах чадвар нь түүнд шингээх замаар үүсдэг. Хэрэв дасан зохицох чадваргүй бол энэ түвшний субьект ухрах, моторт шуурга эсвэл чиглэсэн түрэмгийллийн аль алинд нь хариу үйлдэл үзүүлэхээ больсон - тэр бусад хүмүүсээс тусламж хүсдэг.

Дөрөв дэх түвшин нь сэтгэл хөдлөлийн болон семантик дасан зохицох зохицуулалтын ерөнхий үйл явцад хэрхэн орж байгааг харцгаая. Хэрэв эхний болон гурав дахь түвшин нь гэнэтийн өөрчлөгдөж буй гадаад ертөнцөд дасан зохицох зан үйлийг зохион байгуулахад чиглэгдэж, хувь хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлэх арга барилыг хатуу бэхжүүлдэггүй бол хоёр ба дөрөв дэх түвшин нь тогтвортой амьдралын нөхцөлд дасан зохицож, зохих хэвшмэл хариу урвалыг тогтоодог. тэд (хоёр дахь түвшин); харилцааны этологийн дүрэм, харилцан үйлчлэл (дөрөв дэх түвшин), i.e. Хоёр-Дөрөв дэх түвшний дасан зохицох даалгаврууд нь эхний-3-р түвшний даалгавруудын эсрэг байна. Гурав дахь түвшний сэтгэл хөдлөлийн зохион байгуулалтад тулгуурлан дөрөв дэх түвшний сэтгэл хөдлөл нь зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг сонгох эрх чөлөөг хязгаарлаж, бусад хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хөшүүргийг өөрсдөө дарангуйлдаг. Үүний зэрэгцээ дөрөв дэх түвшний сэтгэл хөдлөл нь хоёр дахь (шагнал, шийтгэл) мэдрэхүйн мэдрэмжийн өдөөлтөөр бэхжиж, түүний хэвшмэл хариу үйлдэл дээр суурилдаг. Үүний зэрэгцээ, дөрөв дэх түвшин нь хамтын нөлөөллийн туршлагаар хувь хүний ​​дадал зуршлыг өргөжүүлж, хоёрдугаарт "дахин хүмүүжүүлж" чадна. "Байгалийн" давуу байдал нийгэмшдэг.

Үүний зэрэгцээ, сэтгэл хөдлөлийн доод түвшин нь мэдээжийн хэрэг дарагдаагүй, "тоглоомоос" бүрэн унтраагддаггүй. Тэд үргэлжлүүлэн амьдарч, тэдний цуврал, хүсэл, аюул заналхийллийн талаар маш чухал сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн туршлагад олон талт байдал, зөрчилдөөнийг өгдөг. Доод түвшний дохио нь онцгой чухал амин чухал ач холбогдолтой супер хүчний хувьд түр зуур гарч ирж, хяналтаас гарч болно. Гэсэн хэдий ч, ерөнхийдөө ихэнх тохиолдолд хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн зан үйл нь дөрөв дэх түвшний сэтгэл хөдлөлийн хяналтанд байдаг нь бусад хүмүүсийн нийгэмлэгт амьдралаа бий болгох боломжоор нотлогддог. Дүрмээр бол дөрөв дэх түвшний сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ нь бүх гурван доод түвшний нөлөөнд давамгайлдаг. Мөн бусад хүмүүсийн сайшаал, магтаал, хайрын төлөө бид мэдрэхүйн таагүй байдал, айдас, зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэж, өөрсдийн хүслийг биелүүлэхээс татгалзахад бэлэн байдаг.

Дөрөв дэх түвшин нь хүний ​​​​амьдралын тоник зохицуулалт, түүний сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын динамикийг тогтворжуулахад юу хувь нэмэр оруулдагийг авч үзье. Энэ хувь нэмэр нь маш чухал юм. Субъектийн зан төлөвийг дөрөв дэх түвшинд бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн шууд хариу үйлдэл, тэдний тогтоосон зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн дүрмээр зохион байгуулдаг. Тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь тухайн субьектэд өөртөө итгэх итгэл, аюулгүй байдал, эргэн тойрон дахь ертөнцийн найдвартай байдлыг бий болгодог.Хүмүүстэй сэтгэл хөдлөлийн холбоотой байх туршлага нь тэдний сэтгэл хөдлөлийн хууль тогтоомж нь өөрийн идэвхтэй стеник байр сууриа хадгалах хүчирхэг хэрэгсэл юм.

Энд нөлөөллийн үйл явцын динамик байдалд үзүүлэх нөлөө нь гурав дахь түвшний нэгэн адил таагүй, айдас төрүүлсэн сэтгэгдлийг эерэг болгон хувиргах замаар бус харин сэтгэгдлийг сэтгэл хөдлөлийн дараалал, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээг зохион байгуулах замаар хийгддэг.

Дөрөв дэх түвшний өдөөлт нь хүмүүсийн хоорондын байгалийн холбоо, харилцан үйлчлэлийн явцад үүсдэг. Энэ нь стеник нөлөөллийн төлөвтэй халдвартай холбоотой байдаг. Хүмүүс бие биентэйгээ харилцахдаа баяр баясгалан, нийтлэг зорилгод хүрэх сонирхол, амжилтанд итгэх итгэл, аюулгүй байдлын мэдрэмж, хийсэн зан үйлийн зөв байдал, ашигласан хэрэгслийн найдвартай байдал зэргээр халдварладаг. Энэ бол хаана байна онцгой хэрэгцээсэтгэл хөдлөлийн харилцаанд орсон хүн, бусдын баяр баясгалангийн хурц таашаал, тэдний дутагдлыг өрөвдөх сэтгэл.Тиймээс бусдыг хооллохын таашаал нь өөрийнхөө ханасан байдлаас илүү хурц байх болно. Энд урам зориг, магтаал, сэтгэл хөдлөлийн холбоо хэрэгтэй байна. Эдгээр сэтгэгдэл нь тухайн субьектийн үйл ажиллагааны шаардлагатай өсөлтийг хангаж, түүний дотоод сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг тогтворжуулж, зохион байгуулдаг.

Сэтгэцийн хөгжлийн явцад дөрөв дэх түвшний хэрэгслийг ашиглан сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг тогтворжуулах соёлын сэтгэлзүйн техникийг эзэмшдэг. Эдгээр нь хүний ​​​​амьдралд нөлөөлөх хамгийн эртний аргуудаас аль хэдийн олддог. Тиймээс эртний зан заншлын дагуу удахгүй болох аж ахуйн нэгжийн амжилтанд итгэх итгэлийг бэхжүүлэхийн тулд (хөдөө аж ахуйн ажил, ан агнуур, дайн гэх мэт) энэ амжилтыг баталгаажуулах үйл ажиллагааны зан үйлийг өмнө нь хийдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Ардын аман зохиолын хамгийн эртний хэлбэрүүдийн гол цөм нь сайныг мууг, сайныг мууг ялан дийлдэг байх нь гарцаагүй, өрөвдөлтэй байх, баяр баясгалан, энэрэн нигүүлсэх, өрөвдөх сэтгэл зэрэг нь жижиг, сайн нь томыг ялах баталгаа болдог. ба хорон мууг сэтгэлээр баталдаг. Эндээс эдгээр чиг хандлага нь сонгодог болон орчин үеийн урлагт тархаж, эхлээд түүний хүмүүнлэгийн чиг хандлагыг тодорхойлдог. Нөгөөтэйгүүр, сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг тогтворжуулах, субьектийн идэвхтэй байр суурийг хадгалах ийм түвшний сэтгэлзүйн техник нь ертөнцтэй харилцах шашны хэлбэрийг бий болгох үндэс дээр харагдаж байна. Хамгийн эртний хэлбэрээрээ илүү өндөр, амьд захирагч байгаа гэдэгт итгэх итгэл нь гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааны дүрэм журмыг дагаж мөрдөх замаар хадгалагдаж болох харилцааны тогтвортой байдалд итгэх итгэлийг өдөөдөг. Үнэн чанартаа, хүн төрөлхтөн, соёл иргэншил, техникийн дэвшил гэх мэт бүхнийг чадагч гэдэгт итгэх итгэлээр сэтгэцийн техникийн ижил үүргийг гүйцэтгэдэг.

харгалзан үзэж байна хамтран ажиллахАфектив амьдралын динамикийг зохицуулах асуудлыг шийдвэрлэх бүх суурь үр дүнтэй түвшний хувьд энд аффектив-семантикийг хэрэгжүүлэхтэй адил түвшний харилцаа, тэдгээрийн механизмын харилцан хамаарал зэрэг хатуу шатлал байхгүй гэдгийг дахин тэмдэглэж болно. функц. Дөрөвдүгээр түвшин нь өөрийн гэсэн цензурыг бий болгохыг эрмэлзэж, хүрээлэн буй орчин, хүмүүстэй бодит семантик харилцан үйлчлэлд гурав дахь илрэлийг дарангуйлдаг тул энд түүнтэй ийм тодорхой антагонист харилцаанд ордоггүй. Ялангуяа гурав дахь түвшний эрч хүч өгөх сэтгэлзүйн үндсэн техник. Эрсдэл ба аюулын туршлага нь дөрөв дэх түвшний сэтгэл хөдлөлийн туршлагын эрч хүч өгөх механизмтай амархан нийцдэг. Тэд хамтдаа жишээлбэл, хүн төрөлхтний бүх соёлын онцлог шинж чанартай хүн, ард түмэн, хүн төрөлхтөнд аз жаргал, авралыг авчирдаг баатарлаг үйлс, эр зоригийн сэтгэл хөдлөлийн баялаг дүр төрхийг өгдөг.

Хүний сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг эрчимжүүлж, тогтворжуулахад бүх суурь түвшин нь ихэвчлэн эв нэгдэлтэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн механизм нь нэг чиглэлд нийцдэг. Тухайлбал, шашны зан үйл, шашны баяр ёслолын аль аль нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн өсөлтийг бий болгоход чиглэгддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн эв нэгдэлтэй зохион байгуулалттай орон зайд (анхны түвшний нөлөөллийн нөлөөгөөр) явагддаг. мэдрэхүйн мэдрэмж, үнэр, гэрэлтүүлэг, хөгжим, хэмнэлтэй хөдөлгөөнүүд нь бүх нөлөөллийн хэмнэлтэй зохион байгуулалтанд онцгой анхаарал хандуулдаг (хоёр дахь түвшин); аюул, түрэмгийлэл, шашны туульс эсвэл түүхэн үйл явдлын хурц туршлагатай (гурав дахь түвшин); сэтгэл хөдлөлийн төвлөрөлтэй. өрөвдөх сэтгэл (дөрөв дэх түвшин).

Ямар ч түвшний сэтгэгдэл нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд давамгайлж болно. Түвшин тус бүрийн сэтгэлзүйн механизмын хувь нэмэр тухайн мөчид өөр байж болно. Түвшин бүрийн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг бий болгох сэтгэлзүйн аргууд нь бие биенээ бие биенээ бэхжүүлж, харилцан адилгүй байдлаар хөгждөг. Энэ төрлийн харилцан үйлчлэлийн ачаар бүх түвшний сэтгэц-техникийн механизмын соёлын хөгжил нь хязгааргүй байж болно.

Тиймээс аль хэдийн доод түвшний суурь түвшинд аффектив хүрээ нь хүрээлэн буй орчинд уян хатан дасан зохицох боломжийг олгодог цогц өөрийгөө зохицуулах систем болж хөгждөг. Зохицуулалт нь нөлөөллийн түвшингээс хамааран тухайн сэдвийн хувьд чухал ач холбогдолтой, гэхдээ нарийн төвөгтэй байдлын хувьд янз бүрийн дасан зохицох даалгавруудыг шийддэг. Асуудлыг шийдвэрлэхдээ тухайн субьектийн тогтвортой, тогтворгүй байдалд дасан зохицоход чиглэсэн төвлөрсөн түвшингээс хамааран бүлэглэв.

Хүрээлэн буй орчин тухайн хүнд эерэг болон сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн систем нь танин мэдэхүйн нэгэн адил "нэмэх", "хасах" -тай тогтвортой, тогтмол холбоо тогтоохыг хичээдэг.

Тогтвортой холболтууд нь субьектийн хүрээлэн буй орчинтой бүх мөргөлдөөнийг арилгах боломжгүй юм. Энэ нь ялангуяа "хасах" нөлөө бүхий харилцан үйлчлэлийн хувьд үнэн юм. Сүүлийнхтэй холбоотойгоор зан үйлийн нөлөөллийн зохицуулалтын доод түвшинд "зайлсхийх" тактикийг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч ийм тактик нь хувь хүний ​​бусадтай харьцах гүн гүнзгий, идэвхийг хязгаарладаг. Тиймээс хөгжлийн дэвшилтэт чиглэл нь субьект ба "хасах" хоёрын хоорондох ийм харилцан үйлчлэлийг хөгжүүлэх явдал бөгөөд энэ нь түүнд сөрөг нөлөөллийг даван туулах боломжийг олгодог. Энэ нь "хасах" -ыг "нэмэх" болгон хувиргах механизмыг хөгжүүлсэнтэй холбоотой юм. Үүний үр дүнд л субьектийн хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг гүнзгийрүүлэх, түүнийг шинэ хүрээ болгон өргөжүүлэх боломж гарч ирдэг.

Тогтвортой, тогтворгүй хүрээлэн буй орчны нөхцөлд субьектийн нөлөөллийн дасан зохицох хоёр тогтолцоо бий болох нь хувьсалаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн хөгжил нь цаг хугацаа, орон зайд өөр өөр явагддаг.

Зохицуулалтын нэгдсэн тогтолцоо болж хөгжихийн хэрээр суурь түвшин нь бие даасан тохиолдол бүрийн сэтгэл хөдлөлийн дасан зохицоход оруулсан хувь нэмрийг өөр өөр өргөлтөөр байрлуулж, хүн бүрийн хувьд гадаад ертөнцтэй сэтгэл хөдлөлийн харилцааны ердийн хэлбэрийг бий болгодог. Суурийн түвшний энэхүү өвөрмөц хувьсан өөрчлөгдөж буй одны холбоо нь бидний нэрлэж заншсан хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлдог бололтой. Жишээлбэл, сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын эхний түвшинг бэхжүүлэх хандлага нь салшгүй бүтэц, зохицсон харьцааг мэдрэх чадвараар илэрч болно. Хоёрдахь түвшний тодотголтой хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцтэй гүн гүнзгий холбоотой байдаг, хүчтэй мэдрэмжтэй санах ойтой, дадал зуршилдаа тогтвортой байдаг. Гурав дахь хүчирхэг түвшин нь хүмүүсийг тайван, зоригтой, тайвширч, хурцадмал нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд амархан хариуцлага хүлээх чадвартай болгодог. Дөрөвдүгээр зэрэглэлийн хүчтэй хүмүүс хүний ​​харилцаанд хэт төвлөрдөг. Энэрэнгүй, нийтэч, тэд нэгэн зэрэг тогтсон дүрмийг дагаж мөрдөхөд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд өндөр хөгжилтэй гурав дахь түвшний хүмүүст ихэвчлэн таашаал авчирдаг тогтворгүй, хурцадмал нөхцөл байдалд эвгүй байдалд ордог.

Хүний суурь сэтгэл хөдлөлийн бүтцийн бие даасан байдал нь ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын өөрийгөө зохицуулах янз бүрийн механизмыг давуу эрхтэйгээр хөгжүүлэхэд илэрдэг. Энд, шатлалын хатуу шаталсан зохион байгуулалтаас гадна, тодорхой түвшний сэтгэц-техникийн арга барилд хувь хүний ​​хүсэл сонирхол хамгийн чөлөөтэй хөгждөг: эргэцүүлэн бодох дуртай, ганцаарчлан алхах, төгс ландшафтын мэдрэмж, урлагийн бүтээлийн харьцаа; эсвэл хэмнэлтэй хөдөлгөөнд дурлах, хүрээлэн буй орчинтой мэдрэхүйн хурц холбоо, эсвэл тоглох хүсэл эрмэлзэл, сэтгэлийн хөөрөл, эрсдэл; эсвэл сэтгэл хөдлөлийн харилцаа холбоо, өрөвдөх сэтгэлийн хэрэгцээ.

Мэдээжийн хэрэг, суурь түвшний хоорондын харилцааны мөн чанар нь хүний ​​насны онцлогоос хамаардаг. Эдгээр харилцаа нь мөн тусгай судалгаа шаарддаг. Гэхдээ ерөнхийд нь бид энд аль хэдийн тогтсон ерөнхий шаталсан шатлал, тэдгээрийн бие даасан хөгжсөн харилцан үйлчлэлийн арга барилын хүрээнд хүүхэд насандаа "тогтворжуулах" түвшингээс өсвөр үе, залуучуудад "динамик" руу шилжих боломжтой гэж хэлж болно. , мөн дахин "тогтворжуулах" - гүйцсэн үед. Магадгүй, нялх хүүхэд, ухаалаг хөгшин хүний ​​сэтгэлийн амар амгалан нь сэтгэл хөдлөлийн зохион байгуулалтын эхний түвшний зонхилох ач холбогдолтой холбоотой байж болох юм; хүүхдийн мэдрэхүйн амьдралын баяр баясгалан - хоёр дахь түвшний өсөлт, өсвөр насны болон залуучуудын үйл ажиллагаа, тогтворгүй байдал - гурав дахь, өдөр тутмын "төлөвшлийн" өсөлт - дөрөв дэх.

Сэтгэл хөдлөлийн суурь зохион байгуулалтын хуулиудыг судлах нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, түүний сэтгэл хөдлөлийн дасан зохицох чадварыг засах аргыг боловсруулахад чухал ач холбогдолтой юм шиг санагддаг.

Хувь хүний ​​бүтцийн янз бүрийн дэд системүүдэд сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь системийн түвшний нөлөөлөл.

Сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэхдээ хувь хүний ​​​​бүтэц, түүний дотор хувь хүний ​​​​бүтцийн хувь хүний ​​​​семантик дэд систем, хувь хүний ​​​​сэтгэл зүй, психофизиологийн талаархи түвшний хандлагыг баримтлах нь зүйтэй.

Хувь хүний ​​​​бүтэц дэх тодорхой дэд системийн үйл ажиллагаанаас сэтгэл хөдлөлийн байдал үүсэхээс хамаарах хамаарлыг авч үзье.

Психофизиологийн дэд системдотоод, мэдрэлийн физиологийн байгууллагын шинж чанарыг тодорхойлдог. Туршилтын судалгаагаар хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн босго хоорондын ялгааг тогтоосон бөгөөд энэ нь тодорхой туршлага, тодорхой сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх давтамжид нөлөөлж, улмаар хүний ​​нийгэмшихэд нөлөөлж, хувь хүний ​​​​тусгай шинж чанарыг бий болгоход хүргэдэг. Психофизиологийн үйл явц нь сэтгэцийн аппаратын үйл ажиллагааг хангаж, инерци буюу хөдөлгөөн, тэнцвэр эсвэл тэнцвэргүй байдал, хүч чадал, сул дорой байдлыг үүсгэдэг. мэдрэлийн систем, стресс, хурцадмал байдлын нөхцөлд хүүхдийн туршлага, зан үйлийг урьдчилан таамаглах таамаглалыг бий болгох. Тиймээс илүү мэдрэмтгий хүмүүс хэт өдөөлтөөс болж зовж шаналж, эрч хүчтэй хүмүүс хөдөлгөөнгүй байдлаас болж, удаан хувиргагчид гэнэтийн зүйлээс болж зовж шаналж байдаг.

Тиймээс хүний ​​физиологийн шинж чанар нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн давтамж, давтамжид нөлөөлдөг хүчин зүйлийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хувь хүн - сэтгэлзүйн дэд системХүний үйл ажиллагаа, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, сэтгэлгээний хэв маяг, урам зоригийн чиг баримжаа, зан чанарын шинж чанарыг тусгадаг. Хүний сэтгэцийн тодорхой төлөв байдлын үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч нь түүний хувийн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг. Хувь хүний ​​​​шинж чанарт анхаарлаа хандуулах нь В.Н. Мясищев хэлэхдээ "эмзэг талууд нь сэтгэцийн эмгэгийн эх үүсвэр, хүчтэй нь эрүүл мэндийг хамгаалах, нөхөн олговор өгөх эх үүсвэр юм."

Тодорхой сэтгэл хөдлөлийн байдал үүсэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг хувийн-семантик дэд систем, энэ нь үнэт зүйлсийн шатлал, өөртөө болон бусадтай харилцах харилцааны тогтолцоог тодорхойлдог. Эмгэг төрүүлэгч нөлөө нь цочмог эсвэл архаг хэлбэрээр гадны нөлөөллөөр биш, харин хүний ​​хувьд ач холбогдлоор нь илэрдэг. Энэ нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн харьцангуй байдлыг ихэвчлэн тодорхойлдог хувь хүн-семантик дэд систем юм.

Тиймээс, хувь хүний ​​​​бүтцийн дүн шинжилгээнд үндэслэн сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдлыг үүсгэдэг хүчин зүйлүүд нь хувь хүний ​​​​биологи, хувь хүн, семантик бүтэц байж болно гэж бид хэлж чадна.

Гадаад ертөнцтэй харилцахдаа хүний ​​хэрэгцээг хэрэгжүүлэх нь янз бүрийн түвшний үйл ажиллагаа, хүрээлэн буй орчинтой сэтгэл хөдлөлийн харилцааны гүнд тохиолдож болно. Суурийн нөлөөллийн байгууллагын нэг, нарийн зохицуулалттай бүтцийг бүрдүүлдэг дөрвөн үндсэн түвшин байдаг. Эдгээр түвшинд зан үйлийг зохион байгуулах чанарын өөр өөр ажлууд шийдэгддэг бөгөөд тэдгээр нь бие биенээ орлож чадахгүй. Түвшингийн аль нэгийг сулруулж, гэмтээх нь ерөнхий нөлөөллийн шинж тэмдгүүдэд хүргэдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдал үүсэх, түүнийг даван туулах явцад хувь хүний ​​бүтцийн янз бүрийн дэд системүүдэд сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь тогтолцооны түвшний нөлөөллийг авч үзье. Психофизиологийн, хувь хүний ​​болон семантикийн янз бүрийн дэд бүтэц дэх сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдлыг даван туулахад сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь тогтолцооны оролцоог харуулсан диаграммыг доор харуулав.

Хүснэгт. Хувь хүний ​​бүтцийн янз бүрийн дэд системүүдийн үйл ажиллагаанд сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь тогтолцооны оролцоо - психофизиологи, хувь хүний ​​сэтгэл зүй, хувийн семантик.

Дэд системүүд/ хувийн бүтэц	Психо-физиологийн	Хувь хүний ​​сэтгэл зүй	Хувийн болон семантик
Талбайн урвалын түвшин - хамгийн тохь тух, аюулгүй байдлын сонголт	"Сэтгэлтэй ханах" механизмын үйлдэл гэх мэт.	Хувь хүний ​​сэтгэлзүйн техникийг бүрдүүлэх	Тайтгарлын туршлагатай холбоотой сэтгэгдлийг өдөөх
Дэлхий ертөнцтэй тогтвортой харилцаа тогтоох хэвшмэл ойлголтын түвшин	Афектив мэдрэхүй сонгомол байдал	Хувь хүний ​​зан үйлийг хөгжүүлэх	Төвийг сахисан туршлагыг утга учиртай болгон хувиргах
Өргөтгөх түвшин - тогтворгүй нөхцөл байдалд дасан зохицох	Төрөлхийн баримжаатай хариу үйлдэл	Үндэслэлийг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзлийн түвшин	Үнэт зүйлд суурилсан бэрхшээлийг хүсэх
Сэтгэл хөдлөлийн хяналтын түвшин - бусад хүмүүстэй сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэл.	Ойлголтыг өөрчлөх нөлөөллийн эрч хүч	Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын өвөрмөц байдлыг бий болгох	Өөр хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээний утга учир

Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь системийн эхний түвшин нь талбайн урвалын түвшин юм- хүрээлэн буй орчинд идэвхгүй дасан зохицох - хамгийн тав тухтай, аюулгүй байрлалыг сонгох байнгын үйл явцыг баталгаажуулдаг. Энэ түвшний сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь сэтгэцийн талбарт тав тухгүй байх ерөнхий мэдрэмжтэй холбоотой байдаг ("Энд надад таалагдахгүй байгаа зүйл", "Чи энд гайхалтай тайван байгаа мэт санагдаж байна"). Талбайн урвалын түвшин байж болно сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулаххувь хүний ​​психофизиологи, хувь хүн-сэтгэл зүйн болон хувь хүний-семантик дэд бүтцийн талаар.

Психофизиологийн хэмжигдэхүүн дэх сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг зохицуулахад энэ түвшний оролцооны жишээ бол "нүүлгэн шилжүүлсэн үйл ажиллагаа" гэж нэрлэгддэг зан үйл бөгөөд "цанах" үзэгдэл, "сэдэлгүй" үйлдлийн үзэгдэлтэй холбоотой байж болно. Жишээ нь, шалгалт өгөхийн өмнө хүүхэд цүнхнээсээ удаан хугацаанд ямар нэгэн зүйл хайж, дараа нь ширээн дээрээ юм тавиад, унагаж, өөрийнхөө үйлдлийг анзааралгүй дахин тавьдаг.

Үүнтэй холбогдуулан сэтгэл хөдлөлийн илрэлийн үеийн бүх ургамлын урвалыг нийгмийн хувьд бус харин биологийн хувьд "тооцолдог" гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь системийн талбайн реактив байдлын түвшний нөлөөн дор хувь хүний ​​сэтгэл зүйн дэд системхувь хүний ​​бүтэц, тодорхой хувь хүний ​​хариу үйлдэл нь гадаад орчны нөлөөллийн эрчмээс (харилцааны тодорхой зай, шууд харц үргэлжлэх хугацаа гэх мэт) үүсдэг.

IN хувийн-семантик хэмжигдэхүүнхувь хүний ​​бүтэц, тайтгарлын туршлагатай холбоотой хүрээлэн буй орчинтой харилцахаас ихээхэн сэтгэгдэл төрүүлж, хүрээлэн буй орчныг гоо зүйн зохион байгуулалтын аргууд бий болгодог. Хүн аль хэдийн ухамсартайгаар тайвширч, эерэг сэтгэл хөдлөлийн цэнэгийг хүлээн авахын тулд тодорхой арга хэмжээ авдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын хоёр дахь түвшин нь хэвшмэл ойлголтын түвшин юм- соматик хэрэгцээг хангах үйл явцыг зохицуулах асуудлыг шийддэг.

Хэвшмэл ойлголтын түвшинд сэтгэл хөдлөлийн туршлага таашаал, таагүй байдал нь тод өнгөтэй байдаг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалт нь янз бүрийн хэлбэрийн хамгийн тааламжтай мэдрэмжийг сонгохтой холбоотой байдаг.

Энэ түвшний нөлөөн дор хувь хүний ​​сэтгэл зүйн дэд системдхэрэгцээг хангах, оршин тогтнох нөхцлийн тогтвортой байдлыг хадгалах, нөлөөллийн ердийн цаг хугацааны хэмнэлтэй холбоотойгоор тааламжтай сэтгэгдэл төрдөг. Хүсэл тэмүүллийг хангахад хөндлөнгөөс оролцох, үйл ажиллагааны ердийн арга барилыг зөрчих, амьдралын нөхцөл өөрчлөгдөхтэй холбоотой нөхцөл байдал нь таагүй байдлыг үүсгэдэг. Үүний нэг жишээ бол онц сурдаг гэсэн хэвшмэл ойлголт, "гэрийн" хүүхдүүд сургуульд дасахад хэцүү байдаг. Оюутан, багш хоёрт ая тухтай байхын тулд хүрээлэн буй ертөнцөд тодорхой тогтвортой байдал хэрэгтэй. Сурагчид түүний хувийн орон зайг бүрдүүлдэг ангид эзлэх байр суурь нь оюутны хувьд ямар ач холбогдолтой болохыг анхаарч үздэг. Хэрэв оюутан "харь гарагийнхан" гэж үздэг субьектив муу ширээн дээр суувал түүний анхаарал ихэвчлэн суларч, идэвхгүй, санаачлагагүй болдог.

Тиймээс, in хувь хүний ​​сэтгэл зүйхувь хүний ​​бүтэц дэх дэд систем, дадал үйлдэл, хувь хүний ​​амтыг хөгжүүлэх нь гадаад ертөнцтэй харилцах оновчтой хэлбэрийг бий болгож, сэтгэл хөдлөлийн стрессийг арилгахад тусалдаг.

Хувийн-семантик дэд системдхэвшмэл ойлголтын түвшинд хувь хүний ​​бүтэц, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг эрчимжүүлэх, таашаал тогтоох, төвийг сахисан өдөөлтийг хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой болгон хувиргах замаар зохицуулж болох бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааг дэмжиж, тааламжгүй мэдрэмжийг дардаг.

Зан үйлийн нөлөөллийн зохион байгуулалтын гурав дахь түвшин нь тэлэлтийн түвшин юм- зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн хэвшмэл ойлголтыг тэсвэрлэх боломжгүй болсон тогтворгүй нөхцөл байдалд идэвхтэй дасан зохицох боломжийг олгодог. Энэ түвшинд тодорхойгүй байдал, тогтворгүй байдал нь субьектийг бэрхшээлийг даван туулахын тулд дайчилдаг. Хүний аюулд чиглэсэн гаднах үндэслэлгүй үйлдлүүдийн илрэл, аюулыг даван туулах мэдрэмжээс таашаал авах - эдгээр баримтуудыг уран зохиол, сэтгэлзүйн уран зохиолд олон удаа тэмдэглэж, дүрсэлсэн байдаг. Аюултай тулгарах гэсэн хүний ​​хүсэлд дүн шинжилгээ хийхдээ В.А. Петровский гурван төрлийн сэдэлийг тодорхойлдог: төрөлхийн чиг баримжаа олгох урвал, сэтгэл догдломоор цангах, аюулд суурилсан үнэ цэнэд суурилсан хүсэл тэмүүлэл нь сэтгэцийн физиологи, хувь хүний ​​сэтгэлзүйн болон хувь хүн-семантик дэд систем дэх сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах илрэлтэй уялдаж болно. хувийн бүтэц.

Тиймээс дотор психофизиологийн дэд системхувь хүний ​​бүтэц, сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг тэлэлтийн түвшинд зохицуулах нь сэтгэлийн түгшүүрийг арилгахын тулд хүн аюултай объект эсвэл нөхцөл байдалд хүрэхийн тулд төрөлхийн чиг баримжаа олгох урвалын үйл ажиллагааны улмаас яг тодорхой тохиолдож болно.

Хувь хүний ​​сэтгэлзүйн дэд системдХувь хүний ​​​​бүтэц, хүн бүр өөрийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулахад ашиглаж болох "сэтгэлийн догдлолыг цангах" гэсэн өөрийн хэрэгцээг бий болгодог. Хүүхдэд сэтгэлийн хөөрөлд автсан үйл явдлууд байхгүй бол "сэтгэлийн цангах" нь аюултай эсвэл нийгмийн эсрэг зан үйлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Үүний зэрэгцээ, хүүхдийн хэт их идэвхгүй байдал, "дуулгавартай байдал" нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн хэвийн хөгжлийг зөрчсөн дохио болдог.

Үнэт зүйлд суурилсан аюулын хүсэл тэмүүлэл нь тэлэлтийн түвшинд өөрийгөө зохицуулах илрэлтэй холбоотой байж болно. хувийн-семантик дэд системд.Хүн ухамсартайгаар өөрт нь аюултай нөхцөл байдлыг эрэлхийлдэг, учир нь ийм зан үйл нь түүний зорилго, амьдралын удирдамжтай холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг ухамсарлаж байж л сэтгэл санааны сайн сайхан байдалд хүрдэг. Ф.Долтогийн хэлснээр “та сэтгэлийн түгшүүртэй амьдарч сурах хэрэгтэй, гэхдээ үүнийг тэвчихийн тулд; Энэ нь бүтээлч сэтгэлгээг хүртэл урамшуулж чадна."

Өргөтгөх түвшинд хүний ​​зан төлөвт сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нөлөөлдөг. Дайчилгаа нь зөвхөн ялалтыг хүлээж, амжилтанд итгэлтэй байх нөхцөлд л тохиолддог.

Суурийн сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын дөрөв дэх түвшин бол сэтгэл хөдлөлийн хяналтын түвшин юмбусад хүмүүстэй сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэлийг бий болгохыг баталгаажуулдаг: тэдний туршлагыг удирдах арга замыг хөгжүүлэх, дүрэм журам, тэдэнтэй харилцах хэм хэмжээг бий болгох.

Аюулгүй байдал, тогтвортой байдлын мэдрэмж нь бусдын хүч чадал, тэдний мэдлэгт итгэх итгэл, зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн дүрэм журмын дагуу бий болдог. Энэ түвшний үйл ажиллагаа нь бүтэлгүйтсэн тохиолдолд хүүхэд ухрах, моторт шуурга, түрэмгийллийн аль алинд нь хариу үйлдэл үзүүлэхээ больсон - тэр бусад хүмүүсээс тусламж хүсэх замаар илэрдэг. Их ач холбогдолЭнэ түвшний өөрийгөө зохицуулах чадварт бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдал нөлөөлдөг: харилцааны баяр баясгалан, нийтлэг ажилд сонирхол, амжилтанд итгэх итгэл, аюулгүй байдлын мэдрэмж.

Сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах психофизиологийн дэд системсэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь тогтолцооны энэ түвшний оролцоотой хувь хүний ​​​​бүтэц нь бусдын нөлөөллийн эрчмийн талаарх ойлголтын өөрчлөлттэй холбоотой байж болно. Энэ хамгаалалтын механизмЭнэ тохиолдолд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн эмгэг үүсэхээс сэргийлдэг сэтгэлзүйн хүчин зүйл болдог.

дахь зохицуулалт хувь хүний ​​сэтгэл зүйн дэд системЭнэ тохиолдолд хувийн бүтэц нь хүмүүстэй харилцахаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлагын өвөрмөц байдлыг бий болгохтой холбоотой юм.

IN хувийн-семантик дэд системЗохицуулалт нь шинэ утга санаа, урамшуулал, магтаал, тэмдэг гэх мэт сэтгэлийн тэнцвэрийг сэргээхтэй холбоотой юм. Энэ төрлийн сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын жишээ болгон Л.С. Выготский "Дээрээс үзүүлэх нөлөөлөл, нөхцөл байдлын утгыг өөрчлөх" боломжийн талаар. "Хэдийгээр нөхцөл байдал хүүхдийн сэтгэл татам байдлаа алдсан ч гэсэн насанд хүрсэн хүн нөхцөл байдалд шинэ утга учрыг авчрах юм бол, жишээлбэл, өөр сурагчид үүнийг хэрхэн хийхийг зааж өгвөл тэр үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж болно (зурах, бичих гэх мэт). Хүүхдийн хувьд энэ нөхцөл байдалд гүйцэтгэх үүрэг нь өөрчлөгдсөн тул нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн."

Сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь тогтолцооны түвшин ба хувь хүний ​​бүтцийн янз бүрийн дэд системүүдийн хоорондын хамаарлыг харуулсан шинжилгээний үр дүнг ашиглан үүсэх, явц, даван туулах үйл явцтай холбоотой оношлогоо, залруулах хөтөлбөр боловсруулах боломжтой. хүний ​​​​сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал.

Янз бүрийн аргаСөрөг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь тогтолцооны түвшний үйл ажиллагаанаас хамааран ажиглагдаж байна - хүрээлэн буй орчинд эргэцүүлэн бодох, татан буулгахаас эхлээд дэмжлэг хайх хүртэл. Түвшин бүрийн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг бий болгох сэтгэлзүйн аргууд нь бие биенээ бие биенээ бэхжүүлж, харилцан адилгүй байдлаар хөгждөг. Үүний зэрэгцээ суурь түвшин нь хүн бүрийн хувьд гадаад ертөнцтэй сэтгэл хөдлөлийн харилцааны ердийн хэлбэрийг бий болгодог. Жишээлбэл, аффектив зохицуулалтын эхний түвшинг бэхжүүлэх хандлагатай бол хүрээлэн буй орчны салшгүй бүтэц, зохицлыг мэдрэх чадвар нь өөрөө илэрч болно. Хоёрдахь түвшний тодотголтой хүмүүс гадаад ертөнцтэй мэдрэмжийн хувьд гүнзгий холбоотой, дадал зуршилдаа тогтвортой байдаг. Хүчирхэг гурав дахь түвшин нь хүмүүсийг тайвшруулж, зоригтой болгож, хүнд хэцүү нөхцөлд хариуцлага хүлээх чадвартай болгодог. Дөрөвдүгээр зэрэглэлийн хүчтэй хүмүүс хүний ​​харилцаанд хэт төвлөрдөг.

Оновчтой байх хэрэгцээ нийгмийн дасан зохицохНийгэмд хүнийг зөвхөн хувийн шинж чанараас гадна наснаас нь хамаардаг сэтгэл хөдлөлийн байдлыг өөрөө зохицуулах арга замыг бий болгоход хүргэдэг.

Судалгаагаар 7-11 насны сурагчдын сөрөг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах хамгийн түгээмэл бөгөөд үр дүнтэй стратегиудыг тодорхойлсон: “унтах”, “зурах, бичих, унших”, “Уучлаарай, би үнэн хэлж байна”, “ тэврэх, тэврэх, "алхах, гүйх, дугуй унах", "би амарч, тайван байхыг хичээдэг", "би зурагт үздэг, хөгжим сонсдог", "би ганцаараа үлддэг", "би мөрөөддөг, төсөөлдөг" ," "Би залбирдаг." Сургуулийн хүүхдүүдэд тааламжгүй нөхцөл байдлыг даван туулах дараах аргуудыг тэмдэглэв: уучлал хүсэх, мартах, хэрүүл маргаан хийх, зодолдох, явах, ярихгүй байх, насанд хүрсэн хүнээс тусламж хүсэх, үйлдлээ тайлбарлах, уйлах.

Сөрөг сэтгэцийн сургуулийн сурагчдын өөрийгөө зохицуулах талаар судлахдаа дөрвөн үндсэн аргыг тодорхойлсон.

1. харилцаа холбообүлгийн өөрийгөө зохицуулах эмпирик аргаар олсон арга болгон;
2. хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэйзохицуулалт - өөрөө захиалга;
3. зохицуулалт анхаарлын функцууд- унтрах, солих;
4. мотор(булчингийн) ялгадас.

Эдгээр эмпирик байдлаар тодорхойлсон сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах аргуудыг хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн байдлыг хэвийн болгох үйл явц дахь сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь түвшний ажилтай уялдуулж болно (Хүснэгт).

Хүснэгт. Хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн сөрөг байдлыг өөрийгөө зохицуулах аргуудыг сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын суурь системийн янз бүрийн түвшний үйл ажиллагаатай харьцуулах.

Суурийн сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын тогтолцооны түвшин	Сэтгэлийн таагүй байдлыг даван туулах арга замууд
1. Талбайн урвалын түвшин - сэтгэцийн дасан зохицох идэвхгүй хэлбэрүүд	Өөрийгөө гипноз, идэвхгүй ялгадас; "Би ганцаараа үлддэг", "Би тайвширч, тайван байхыг хичээдэг" гэх мэт.
2. Хоёрдахь түвшин - ертөнцтэй мэдрэхүйн харилцааны сэтгэл хөдлөлийн хэвшмэл ойлголтыг хөгжүүлэх	Идэвхтэй хөдөлгөөн хийх; "Би тэвэрдэг, цус харвадаг", "алхдаг, гүйдэг, дугуй унадаг", "зурагт үздэг, хөгжим сонсдог"
3. Өргөтгөх түвшин - тогтворгүй нөхцөл байдалд идэвхтэй дасан зохицох	Сайн дурын үйлдэл; сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг бий болгох: "Би зурдаг", "Би мөрөөддөг, төсөөлдөг"; "Би тулалддаг", "Би таагүй туршлага үүсгэдэг хүмүүсийн үйлдэлд хөндлөнгөөс оролцдог"
4. Сэтгэл хөдлөлийн хяналтын түвшин - бусад хүмүүстэй сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэл	Харилцаа холбоо; "Би уучлал гуйж байна эсвэл үнэнийг хэлж байна", "Би хэн нэгэнтэй ярьж байна", "Би насанд хүрсэн хүнээс тусламж хүсч байна"

Ухамсрын сайн дурын сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах

Оросын сэтгэл судлалд "хүсэл" ба "сайн дурын зохицуулалт" (өөрийгөө зохицуулах) гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн ижил утгатай ашигладаг, учир нь эрдэмтдийн дийлэнх нь зохицуулалтын функцийг хүсэл зоригийн үндсэн үүрэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүсэл зориг, сайн дурын зохицуулалтын ойлголтууд нь үндсэндээ давхцдаг; сайн дурын зохицуулалт (өөрийгөө зохицуулах) нь зорилго тавих, төлөвлөх, хэрэгжүүлэхэд тулгарч буй бэрхшээлийг ухамсартайгаар даван туулах шаардлагатай үйл ажиллагаа, зан үйлийн сэтгэцийн зохицуулалтын нэг хэлбэр юм.

Сайн дурын өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​зан байдал, үйл ажиллагааг сайн дурын хяналтын тодорхой хэлбэр гэж үзэж болно. "Хүсэл" гэсэн ойлголт нь сайн дурын хяналттай нийцдэг тул сайн дурын өөрийгөө зохицуулах, хүсэл зориг нь нэг хэсэг, бүхэлдээ холбоотой байдаг.

Сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг нь хүний ​​​​зан төлөв, харилцаа холбоо, үйл ажиллагааг удирдах (мөн удирдлагын онцгой тохиолдол болох зохицуулалт) чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Уламжлал ёсоор сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын зохицуулалт нь ерөнхий сэтгэл судлалын анхаарлын төвд байдаг. Тэд "сэтгэл хөдлөлийн-дурын хүрээ", "сэтгэл хөдлөлийн-дурын чанар"-ын тухай ярихдаа энэ нь зөвхөн хүсэл ба сэтгэл хөдлөлийн хоорондын холбоог онцолж өгдөг боловч тэдний төрөл төрөгсөд биш, тэдний хувийн шинж чанарыг онцолж өгдөг. Сэтгэцийн эдгээр хоёр хүрээ нь өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн антагонист хэлбэрээр илэрдэг, ялангуяа хүсэл эрмэлзэл нь сэтгэлийн хөдлөлийн өсөлтийг дарах үед, заримдаа эсрэгээр хүчтэй сэтгэл хөдлөл (жишээлбэл, аффект) нь хүсэл зоригийг дарангуйлдаг болох нь тодорхой болдог. .

Тайлбарлах сайн дурын үйл явцЗөвхөн мэдрэмжээр үүнийг хийж чадахгүй. Мэдрэмж бол хүсэл зоригийн өдөөлтүүдийн нэг боловч хүний ​​сайн дурын үйл ажиллагааг зөвхөн туршлагатай мэдрэмж болгон бууруулах нь огт буруу юм. Гэсэн хэдий ч мэдрэмжийн оролцоогүйгээр зөвхөн оюун ухаан нь хүсэлд үргэлж нөлөөлдөггүй.

Зан төлөв, үйл ажиллагааг зохицуулах явцад сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг нь янз бүрийн харьцаагаар илэрч болно. Зарим тохиолдолд гарч ирж буй сэтгэл хөдлөл нь зан байдал, үйл ажиллагаанд эмх замбараагүй байдал, хөдөлгөөнийг сулруулах нөлөө үзүүлдэг бөгөөд дараа нь хүсэл зориг (эсвэл хүсэл зориг) нь бий болж буй сэтгэл хөдлөлийн сөрөг үр дагаврыг нөхөж зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүн сэтгэцийн физиологийн таагүй нөхцөл байдлыг бий болгоход тодорхой илэрдэг. Ядаргааны үед үүсдэг ядрах мэдрэмж, ажлын эрчмийг бууруулах эсвэл бүрмөсөн зогсоох хүсэл нь тэвчээрийн хүчтэй хүсэл зоригоор нөхөгддөг. Энэхүү хүчтэй хүсэл эрмэлзэл нь бусад нөхцөлд, жишээлбэл, нөхцөл байдал тасралтгүй ажиллах шаардлагатай бол монотон байдалд илэрдэг. "Сэтгэлийн төөрөгдөл" гэж нэрлэгддэг түгшүүр, эргэлзээ төрлийг шийдэмгий байдлын сайн чанарын тусламжтайгаар, айдсыг - эр зоригийн сайн дурын чанар, бухимдлыг - сэтгэл санааны тусламжтайгаар даван туулдаг. тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийн тусламж, сэтгэлийн хөөрлийн байдал (уур хилэн, баяр баясгалан) - тусламжийн хэсгүүдийн хамт.

Бусад тохиолдолд сэтгэл хөдлөл нь эсрэгээрээ үйл ажиллагааг өдөөдөг (урам зориг, баяр баясгалан, зарим тохиолдолд уур хилэн), дараа нь сайн дурын хүчин чармайлтын илрэл шаардлагагүй болно. Энэ тохиолдолд гиперкомпенсацийн дайчилгааны улмаас өндөр гүйцэтгэлд хүрдэг эрчим хүчний нөөц. Гэсэн хэдий ч ийм зохицуулалт нь хэмнэлтгүй, үрэлгэн, хэт их ажиллах аюулыг үргэлж дагуулдаг. Гэхдээ сайн дурын зохицуулалт нь "Ахиллесийн өсгий" -тэй байдаг - хэт их сайн дурын хурцадмал байдал нь дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааг тасалдуулахад хүргэдэг. Тиймээс хүн хүчтэй хүсэл зоригийг тодорхой түвшний сэтгэл хөдлөлтэй хослуулах ёстой.

Ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлийн илрэл байхгүй нь хүний ​​хүчтэй хүсэл зоригтой холбоотой байдаг. Жишээлбэл, тайван байдлыг тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө хянах, зоригтой гэж андуурдаг. Бодит байдал дээр тайван байдал нь сэтгэл хөдлөлийн бага хариу үйлдэл үзүүлэх эсвэл тухайн нөхцөл байдалд тухайн хүний ​​дасан зохицсоны үр дүн байж болох нь ойлгомжтой.

Сэтгэл хөдлөлийн-дурын өөрийгөө зохицуулах (EVS) нь хурцадмал, аюултай нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөлийн-дурын тогтвортой байдлыг нэмэгдүүлэхийн тулд өөртөө тууштай нөлөөлөх арга техникүүдийн систем юм. EMU нь сэтгэлзүйн хэд хэдэн чухал чанарыг хөгжүүлж, сайжруулдаг: өөрийгөө хянах, өөртөө итгэх итгэл, анхаарал, төсөөлөлтэй сэтгэх, цээжлэх чадвар. Үүний зэрэгцээ EMU нь оюун санааны болон бие махбодийн ядаргаагаас сэргийлж, мэдрэлийн системийг бэхжүүлж, сөрөг нөлөөнд үзүүлэх сэтгэцийн эсэргүүцлийг нэмэгдүүлж, гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлдэг.

EMU-ийн мөн чанар нь тодорхой дасгал, техникээр дамжуулан өөрийн зохицуулалтын сэтгэлзүйн болон мэдрэлийн механизмд бие даан нөлөөлөх чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

Одоогийн байдлаар сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг сайн дураар зохицуулах арга техникийг хөгжүүлэхэд ихээхэн ач холбогдол өгч байна, учир нь тэдгээр нь энгийн хүслээр дарагдаагүй, харин тэдгээрийг арилгахын тулд тусгай зохицуулалтын техник шаарддаг. Түүнчлэн, эдгээр арга техникийг үйл ажиллагааны амжилтад саад учруулж буй нөхцөл байдлыг арилгах, амжилтанд хүргэх нөхцлийг өдөөхөд ашиглаж болно.

Эдгээр хоёр чиглэлийг ашигладаг техникийг сэтгэлзүйн зохицуулалтын сургалт (PRT) гэж нэрлэдэг. O. A. Chernikova (1962) сэтгэл хөдлөлийн сайн дурын хяналт нь танин мэдэхүйн үйл явцын (сэтгэлгээ, цээжлэх гэх мэт) хяналтаас ялгаатай болохыг харуулсан. Гэхдээ эдгээр аргууд нь сайн дурын хүчин чармайлт, таагүй нөхцөл байдлын үр дагаврыг даван туулахтай холбоогүй, харин тодорхой санаа, дүр төрхийг өдөөхөд суурилдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс тэдгээрийг сайн дурын зохицуулалтын арга гэж үзэх боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ, дурдсан чиглэлийг хөгжүүлэх нь хүсэл зориг (дур зоргоороо байх) -ийг хяналт, өөрийгөө захирах гэж илүү тодорхой ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Сэтгэлзүйн зохицуулалтын сургалт нь спортын нөхцөлд тохирсон аутоген сургалтын хувилбар юм. Энэ нь булчингаа тайвшруулах чадвартай, эрүүл чийрэг, хөдөлгөөний зохицуулалтыг хөгжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг хүмүүст зориулагдсан болно. Үүнтэй холбоотойгоор мөчдийн хүндийн мэдрэмжийг үүсгэдэг томъёог PRT-д ашигладаггүй. Заримдаа, эсрэгээр, энэ мэдрэмжийг даван туулах томъёог оруулдаг (хэрэв энэ нь үүссэн бол). PRT-ийн гол үүрэг бол сэтгэцийн стрессийн түвшинг зохицуулах явдал юм.

Ухамсрын семантик сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах

Ухамсрын семантик сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулахыг ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан гэж нэрлэдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан (EI, EI, EQ) нь өөрийн болон бусдын сэтгэл хөдлөлийг ухамсарлах, ойлгоход оролцдог оюун ухааны чадваруудын нэгдэл юм. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан бол таны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг ойлгох чадвар юм. Сэтгэл хөдлөлийн өндөр түвшний хүмүүс өөрсдийн болон бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг сайн ойлгодог, сэтгэл хөдлөлийн хүрээгээ удирдаж чаддаг тул нийгэмд зан авир нь илүү дасан зохицож, бусадтай харилцахдаа зорилгодоо хүрэхэд илүү хялбар байдаг.

Түвшин нь генээр тодорхойлогддог IQ-аас ялгаатай нь сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны түвшин (EQ) хүний ​​амьдралын туршид хөгждөг. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх нь хүмүүсийн өмнө тулгардаг хэцүү ажил боловч энэ ажил нь маш сайн үр дүнг өгдөг бөгөөд энэ нь хувийн үр нөлөөг нэмэгдүүлдэг.

ОҮ-ийн асуудлын талаархи анхны нийтлэлүүд нь Ж.Мейер, П.Саловей нарынх юм. Барууны орнуудад маш их алдартай Д.Големаны ном 1995 онд л хэвлэгдсэн. EI үүсэх үндсэн үе шатууд:

• 1937 он - Роберт Торндайк нийгмийн оюун ухааны талаар бичжээ
• 1940 он - Дэвид Вечслер оюуны болон оюуны бус бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаар бичсэн (аффект, зан чанар, нийгмийн хүчин зүйлүүд)
• 1983 он - Ховард Гарднер олон оюун ухааны (хүн доторх болон хүн хоорондын оюун ухаан) тухай бичсэн.
• 1990 он – Жон Майер, Питер Салови нар ОҮ гэсэн нэр томъёог гаргаж, ОҮ-ийг хэмжих судалгааны хөтөлбөрийг эхлүүлсэн.
• 1995 он - Даниел Големан "Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" номоо хэвлүүлсэн.

Өнөө үед бий болсон сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан гэдэг ойлголт нь нийгмийн оюун ухаан гэсэн ойлголтоос үүссэн. Танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны хөгжилд тодорхой цаг үед мэдээллийн чанартай, "компьютер шиг" оюун ухааны загварт хэт их анхаарал хандуулж, сэтгэлгээний аффектив бүрэлдэхүүн хэсэг, ядаж барууны сэтгэл судлалд бүдгэрчээ.

Нийгмийн оюун ухаан гэдэг ойлголт нь танин мэдэхүйн үйл явцын нөлөөллийн болон танин мэдэхүйн талуудыг хооронд нь холбодог холбоос юм. Нийгмийн оюун ухааны салбарт хүний ​​танин мэдэхүйг “тооцоолох машин” биш, танин мэдэхүй-сэтгэл хөдлөлийн үйл явц гэж ойлгодог арга барил бий болсон.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаанд анхаарал хандуулах өөр нэг урьдчилсан нөхцөл бол хүмүүнлэг сэтгэл зүй юм. 50-иад онд Абрахам Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсний дараа барууны сэтгэл судлалд "хүмүүнлэгийн тэсрэлт" гарч, хүний ​​мөн чанарын танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн талуудыг хослуулсан хувь хүний ​​тухай нухацтай цогц судалгааг бий болгосон.

Хүмүүнлэгийн давалгааны судлаачдын нэг Питер Саловей 1990 онд "Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" нэртэй нийтлэл хэвлүүлсэн нь мэргэжлийн нийгэмлэгийн дийлэнх хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ сэдвээр гарсан анхны нийтлэл болжээ. Тэрээр сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн талаархи санаанууд эрс өөрчлөгдсөн гэж бичжээ. Оюун санааг ямар нэгэн төгс бодис, сэтгэл хөдлөлийг оюун ухааны гол дайсан гэж үзэхээ больж, хоёр үзэгдэл хоёулаа хүний ​​өдөр тутмын амьдралд бодит ач холбогдолтой болсон.

Салови болон түүний хамтран зохиогч Жон Майер нар сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг "сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэгддэг зан чанарын илэрхийлэлийг ойлгож, ойлгох чадвар, оюуны үйл явцад тулгуурлан сэтгэл хөдлөлийг удирдах чадвар" гэж тодорхойлсон. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь тэдний бодлоор 4 хэсгээс бүрдэнэ: 1) сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх, мэдрэх чадвар (өөрийн болон өөр хүн); 2) оюун ухаандаа туслахын тулд сэтгэл хөдлөлөө чиглүүлэх чадвар; 3) тодорхой сэтгэл хөдлөл юу илэрхийлж байгааг ойлгох чадвар; 4) сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар.

Саловейгийн хамтран зүтгэгч Дэвид Карузо хожим бичсэнчлэн, "Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь оюун ухааны эсрэг тал биш, мэдрэмжийг даван туулах шалтгаан биш, харин хоёр үйл явцын өвөрмөц огтлолцол гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм."

Reven Bar-On ижил төстэй загварыг санал болгож байна. Бар-Оны тайлбарт сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан гэдэг нь хүний ​​амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлыг амжилттай даван туулах боломжийг олгодог танин мэдэхүйн бус бүх чадвар, мэдлэг, чадвар юм.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны загварыг хөгжүүлэх нь аффект ба оюун ухааны хоорондох үргэлжлэл гэж үзэж болно. Түүхийн хувьд Саловэй, Майер нарын бүтээл нь анхных байсан бөгөөд зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн талаархи мэдээллийг боловсруулахтай холбоотой танин мэдэхүйн чадварыг багтаасан болно. Дараа нь хувь хүний ​​шинж чанарын үүргийг бэхжүүлэх чиглэлд тайлбарын өөрчлөлт гарсан. Энэ чиг хандлагын туйлын илэрхийлэл нь танин мэдэхүйн чадварыг сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан гэж ангилахаас ерөнхийдөө татгалзсан Bar-On загвар байв. Үнэн бол энэ тохиолдолд "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" нь үзэсгэлэнтэй уран сайхны зүйрлэл болж хувирдаг, учир нь "оюун ухаан" гэдэг үг нь үзэгдлийн тайлбарыг танин мэдэхүйн үйл явцын үндсэн чиглэлд чиглүүлдэг. Хэрэв "сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" -ыг зөвхөн хувийн шинж чанар гэж тайлбарлавал "оюун ухаан" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь үндэслэлгүй болно.

90-ээд оны эхээр Даниэль Големан Салови, Майер нарын ажилтай танилцаж, эцэст нь "Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан" номыг бүтээхэд хүргэсэн. Големан Нью-Йорк Таймс сонинд шинжлэх ухааны нийтлэл бичсэн бөгөөд түүний хэсэг нь зан байдал, тархины судалгаанд зориулагдсан байв. Тэрээр Харвардад сэтгэл зүйч мэргэжлээр суралцаж, Дэвид МакКлелландтай хамтран ажиллаж байжээ. 1973 онд МакКлелланд дараах асуудлыг судалж буй судлаачдын нэг хэсэг байсан: танин мэдэхүйн оюун ухааны сонгодог IQ тестүүд яагаад амьдралд хэрхэн амжилтанд хүрэх талаар багахан хэлж өгдөг. IQ нь ажлын гүйцэтгэлийг тийм ч сайн таамагладаггүй. 1984 онд Хантер, Хантер нар IQ-ийн янз бүрийн тестүүдийн хоорондын зөрүү 25% байна гэж санал болгов.

Эхлээд Даниел Големан сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны таван бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон бөгөөд хожим нь өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө хянах чадвар, нийгмийн мэдрэмж, харилцааны менежмент гэсэн дөрөв болж буурсан ба үүнээс гадна тэрээр өөрийн үзэл баримтлалдаа сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаантай холбоотой 25 ур чадвараас 18 руу шилжсэн.

өөрийгөө танин мэдэх

• сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө танин мэдэх
• үнэн зөв өөрийгөө үнэлэх
• өөртөө итгэх итгэл

өөрийгөө хянах чадвар

• сэтгэл хөдлөлийг дарах
• нээлттэй байдал
• дасан зохицох чадвар
• Ялах хүсэл
• санаачлага
• өөдрөг үзэл

нийгмийн мэдрэмж

• өрөвдөх сэтгэл
• бизнесийн мэдлэг
• эелдэг байдал

харилцааны менежмент

• урам зориг
• нөлөө
• өөрийгөө сайжруулахад туслах
• өөрчлөлтийг дэмжих
• маргааныг шийдвэрлэхэд
• багаар ажиллах, хамтын ажиллагаа

Големан сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны чадварыг төрөлхийн гэж үздэггүй бөгөөд энэ нь практикт тэдгээрийг хөгжүүлэх боломжтой гэсэн үг юм.

Hay/McBer-ийн судалгаагаар сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны ур чадварыг хөгжүүлэх тодорхой түвшинд үндэслэн манлайллын зургаан хэв маягийг тодорхойлсон. Удирдлагын хэд хэдэн хэв маягийг нэгэн зэрэг эзэмшсэн удирдагчид хамгийн сайн үр дүнд хүрдэг.

Манфред Ка де Врисийн үзэл баримтлал дахь сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан.Манфред Ка де Врис гэж хэн болох талаар цөөн үгээр ярих нь утга учиртай. Тэрээр эдийн засаг, менежмент, психоанализ гэсэн дор хаяж гурван мэргэжлээр хуримтлуулсан мэдлэгээ өөрийн арга барилдаа нэгтгэж, эдгээр салбар бүрт мэргэжилтэн байдаг. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээ, ерөнхийдөө сэтгэл хөдлөл нь удирдлагын практик болон психоаналитик практикт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул энэ нь чухал юм.

Жинхэнэ зохистой шийдлээ хараахан олоогүй байгаа хамгийн хэцүү асуудлын нэг бол шинжлэх ухааны янз бүрийн салбаруудын уулзварын тухай ярьж байгаа газарт эдгээрийн аль нэгэнд хамрагдаагүй эсвэл бүрхэгдсэн орон зай үүсдэг. , өөр хүний ​​үүргийг харгалзахгүйгээр.

Ихэвчлэн ийм асуудлыг шийдэх арга замуудын нэг нь тухайн салбарын холбогдох бүх мэргэжлийн мэргэжилтнүүдээс бүрдсэн шинжээчдийн комиссыг ажиллуулах явдал юм, гэхдээ энэ нь үргэлж тусалдаггүй, учир нь өөр өөр салбарын мэргэжилтнүүдийг олоход хэцүү байдаг. харилцан хэл. Энэ тохиолдолд нэг хүн хэд хэдэн мэргэжилтэй байдаг бөгөөд энэ нь түүнд өөр өөр шинжлэх ухааны нийгэмлэгт харьяалагддаг хүмүүст хамгийн тохиромжтой, хүртээмжтэй байдлаар санаагаа боловсруулах боломжийг олгодог.

"Сэдвийн өвөрмөц холимог нь бидний хүн нэг бүрийн зан чанарыг тодорхойлж, бидний сэтгэцийн амьдралын өөрчлөлтийг - танин мэдэхүй, нөлөөлөл, зан үйлийн нягт уялдаа холбоог бүрдүүлдэг. Энэ гурвалжны аль ч бүрэлдэхүүн хэсгийг бусдаас тусад нь авч үзэх боломжгүй. Энэ бол цогц хэлбэр нь чухал юм."

Танин мэдэхүй, нөлөөлөл нь зан үйл, үйлдлийг тодорхойлдог.

Сэтгэл хөдлөлийн боломж - өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн сэдлийг ойлгох чадвар. Ка де Врисийн хэлснээр энэ нь манлайллын судалгааны хамгийн чухал хүчин зүйл юм. Сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг олж авах нь туршлага дээр суурилсан үйл явц юм.

Манфред Ка де Ври өөрийн ажилдаа эмнэлзүйн парадигмыг ашигласан бөгөөд үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав.

1. Таны харж байгаа зүйл бол бодит байдал байх албагүй.
2. Хүний аливаа зан авир хэчнээн үндэслэлгүй мэт санагдаж байсан ч логик үндэслэлтэй байдаг.
3. Бид бүгд өнгөрсөн үеийнхээ үр дүн юм.

"Зан чанар бол санах ойн нэг хэлбэр юм. Энэ бол хүний ​​дотоод театрын талстжилт, зан чанарын гол талуудын тойм юм."

• аман-хэл шинжлэлийн оюун ухаан: аман санах ой сайтай, унших дуртай, баялаг үгсийн сан,
• логик болон математикийн оюун ухаан: тоотой ажиллах, логик бодлого, таавар шийдвэрлэх дуртай, шатар, хийсвэр сэтгэлгээ илүү хөгжсөн, шалтгаан, үр дагаврын холбоог сайн ойлгодог,
• харааны-орон зайн оюун ухаан: уран сэтгэмжтэй, урлагт дуртай, үг хэллэгээс илүү зураглалаас уншихдаа илүү их мэдээлэл авдаг;
• мотор-моторын оюун ухаан: спортын өндөр үр дүн, дохио зангаа, нүүрний хувирлыг сайн хуулбарлах, эд зүйлсийг задлах, угсрах дуртай,
• хөгжмийн хэмнэлтэй оюун ухаан: сайхан хоолой, аяыг амархан санаж,
• - хүмүүс хоорондын оюун ухаан: харилцах дуртай, манлайлагч, бусад хүүхдүүдтэй тоглох дуртай, бусад нь түүний компанийг илүүд үздэг, багаар хамтран ажиллах чадвартай,
• хүний ​​дотоод оюун ухаан: бие даасан байдал, хүсэл зориг, өөрийгөө бодитоор үнэлэх, өөрийн мэдрэмжийг сайн илэрхийлэх, өөрийгөө ухамсарлах чадвар;
• байгалийн ухаан: байгаль, ургамал, амьтныг сонирхох.

Гарднерийн ангиллын дагуу сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь хүн хоорондын болон хүн хоорондын хосолсон оюун ухаантай тохирч байгааг Ка де Врис дурджээ.

Даниел Големанаас ялгаатай нь Манфред Ка де Врис сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны дөрөв биш, гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлдог: “Сэтгэл хөдлөлийн потенциалыг бүрдүүлдэг хамгийн чухал гурван туслах чадвар бол идэвхтэй сонсох, аман бус харилцааг ойлгох, дасан зохицох чадвар юм. өргөн хамрах хүрээсэтгэл хөдлөл."

Манфред Ка де Врис өөрийн туршлагаас дурдахад сэтгэл хөдлөлийн өндөр чадвартай хүмүүсийн дараах үндсэн шинж чанаруудыг өгдөг. Ийм хүмүүс илүү тогтвортой бүтээн байгуулалт хийдэг хүн хоорондын харилцаа, өөрийгөө болон бусдыг илүү сайн урамшуулах чадвартай, илүү идэвхтэй, шинийг санаачлагч, бүтээлч, манлайлахдаа илүү үр дүнтэй, дарамт шахалт дор илүү сайн ажилладаг, өөрчлөлтийг даван туулах чадвартай, өөртэйгөө илүү зохицдог.

Хэрэв бид дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэвэл сэтгэл хөдлөлийн өндөр түвшний хүмүүс өөрсдийн болон бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг сайн ойлгож, сэтгэл хөдлөлийн хүрээгээ удирдаж чаддаг тул нийгэмд зан авир нь илүү дасан зохицох чадвартай байдаг. бусадтай харилцахдаа зорилгодоо илүү амархан хүрдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг бүрдүүлдэг дараах шаталсан зохион байгуулалттай чадварыг ялгаж үздэг.

• сэтгэл хөдлөлийн ойлголт, илэрхийлэл
• сэтгэл хөдлөлийг ашиглан сэтгэн бодох чадварыг нэмэгдүүлэх
• өөрийнхөө болон бусдын сэтгэл хөдлөлийг ойлгох
• сэтгэл хөдлөлийн менежмент

Энэхүү шатлал нь дараахь зарчмууд дээр суурилдаг: Сэтгэл хөдлөлийг таньж, илэрхийлэх чадвар нь процедурын шинж чанартай тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд сэтгэл хөдлөлийг бий болгох үндэс суурь болдог. Эдгээр хоёр ангиллын чадварууд (сэтгэл хөдлөлийг таних, илэрхийлэх, асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах) нь сэтгэл хөдлөлийн өмнөх болон дараах үйл явдлуудыг ойлгох гаднаас илрэх чадварын үндэс болдог. Дээр дурдсан бүх чадварууд нь өөрийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг дотооддоо зохицуулах, гадаад орчинд амжилттай нөлөө үзүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй бусдын сэтгэл хөдлөлийг зохицуулахад хүргэдэг.

ОҮ-ийн таван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг:

• өөрийгөө танин мэдэх
• өөрийгөө хянах чадвар
• өрөвдөх сэтгэл
• харилцааны ур чадвар
• урам зориг

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны бүтцийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

• Сэтгэл хөдлөлийн ухамсрын зохицуулалт
• Сэтгэл хөдлөлийн талаархи ойлголт (ойлголт).
• Ялгаварлан гадуурхах (хүлээн зөвшөөрөх) болон сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх
• Сэтгэл хөдлөлийг сэтгэцийн үйл ажиллагаанд ашиглах

Сэтгэл судлалд сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх боломжийн талаар хоёр өөр үзэл бодол байдаг. Олон тооны эрдэмтэд сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны түвшинг нэмэгдүүлэх боломжгүй гэж үздэг, учир нь энэ нь харьцангуй тогтвортой чадвар юм. Гэсэн хэдий ч сургалтаар дамжуулан сэтгэл хөдлөлийн чадварыг нэмэгдүүлэх бүрэн боломжтой. Тэдний өрсөлдөгчид сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх боломжтой гэж үздэг. Энэ байр суурийг дэмжсэн маргаан нь хүний ​​амьдралын дунд үе хүртэл тархины мэдрэлийн замууд үргэлжлэн хөгжиж байдаг явдал юм.

EQ ба сөрөг сэтгэл хөдлөл.Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх гайхалтай үр дагаврын нэг бол сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бууруулах явдал юм. Аливаа сөрөг сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​ертөнцийг дүрсэлсэн алдаа юм. Ертөнцийг үзэх үзэл (NLP нэр томъёо) гэдэг нь бидний ертөнц ямар байдаг тухай хүний ​​итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг. Аливаа хоёр итгэл үнэмшил хоорондоо зөрчилдөж эхэлмэгц энэ нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Нэг жишээ хэлье. Хүн "хуурах нь муу" гэсэн гүн гүнзгий итгэл үнэмшилтэй байдаг ба үүний зэрэгцээ "одоо би хуурах ёстой" гэсэн өөр итгэл үнэмшилтэй байдаг. Эдгээр итгэл үнэмшил нь өөрөө ямар ч сөрөг шинж чанарыг агуулдаггүй, гэхдээ тэд нэгэн зэрэг таны толгойд эргэлдэж эхэлбэл ... сөрөг сэтгэл хөдлөлийн далай гарч ирдэг: шийдвэр гаргах, алдаа гаргахаас айх, аль нэгнийх нь төлөө гэмших. хоёр шийдвэр, сэтгэлийн хямрал, өөртөө уурлах, хүмүүст уурлах, нөхцөл байдалд оролцож буй хүмүүс гэх мэт.

Хөгжсөн сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн далайгаас гадна тэдний шалтгааныг (хэд хэдэн итгэл үнэмшлийн зөрчилдөөн), энэ шалтгааны шалтгаан гэх мэтийг олж харах боломжийг олгодог бөгөөд үүний дараа та нөхцөл байдлыг ухаалгаар үнэлж, түүнд ухаалгаар хариулах боломжтой. "дотоод булгийн" нөлөөн дор. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг удаан хугацаагаар мэдрэхийн оронд түүний шалтгааныг хурдан ойлгох боломжийг олгодог.

EQ ба манлайлал.Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны талаархи ихэнх номууд нэг талаараа манлайлалтай холбоотой байдаг. Удирдагчид бол сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан өндөртэй хүмүүс гэсэн санаа юм. Тийм учраас л. Нэгдүгээрт, сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх нь олон айдас, эргэлзээг арилгах, үйлдэл хийж эхлэх, зорилгодоо хүрэхийн тулд хүмүүстэй харилцах боломжийг олгодог. Хоёрдугаарт, сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь бусад хүмүүсийн сэдлийг ойлгох, "тэднийг ном шиг унших" боломжийг олгодог. Энэ нь олох гэсэн үг юм зөв хүмүүсмөн тэдэнтэй үр дүнтэй харилцах.

Манлайллын хүчийг янз бүрийн аргаар ашигладаг: хүмүүсийг удирдах эсвэл нэг том зүйлийг хамтдаа хийх. Удирдагч өөрийн хүсэл эрмэлзлээс үл хамааран олон хүний ​​хүчин чармайлтаар үр дүнд хүрч чаддаг бөгөөд энэ нь удирдагчийн амжилтанд хүрэх магадлалыг хувь хүнтэй харьцуулахад нэмэгдүүлдэг. Ийм учраас удирдагч хүн өндөр IQ-тай байх шаардлагагүй. Түүний EQ нь ухаалаг хүмүүсээр өөрийгөө хүрээлүүлж, тэдний суут чадварыг ашиглах боломжийг түүнд олгодог.

EQ ба бизнес.Өөрийнхөө бизнесийг бий болгоход сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх нь маш их тусалдаг. Аливаа зорилгод хүрэх нь хүнийг олон айдас, эргэлзээтэй тулгарах болно. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан муутай хүн тэдний дарамтын дор нүүр буруулах магадлалтай. Хөгжсөн сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаантай хүн айдастайгаа нүүр тулж, магадгүй бүх зүйл тийм ч аймшигтай биш гэдгийг ойлгох болно, энэ нь аажмаар урагшлах болно гэсэн үг юм. Сэтгэл хөдлөлийн өндөр чадвартай хүн зүгээр л дотоод дарангуйлалгүй, тэр айдсаа даван туулж, зорилгодоо баяртайгаар алхах болно. Тиймээс таны сэтгэл хөдлөлийг ойлгох чадвар нь зорилгодоо хүрэх үр дүнтэй шууд холбоотой юм.

EQ ба бодлыг материалжуулах.Энгийн хүний ​​толгойд жоом шиг бодлууд эргэлдэж, бодол бүрийн ард “боловсроогүй” сэтгэл хөдлөлийн арми нуугдаж байдаг. Ийм байдалд нэг санаан дээр удаан хугацаанд төвлөрөхөд хэцүү байдаг: тэр даруй эсрэг тэсрэг бодлууд довтолж эхэлдэг (хэрэв, яах бол, магадгүй, тэд юу гэж бодох бол). Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан хөгжихийн хэрээр сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд нь тэдний нөлөөг сулруулж, тодорхой, тодорхой сэтгэх боломжтой болдог бөгөөд энэ нь гол зүйлд гол анхаарлаа хандуулдаг гэсэн үг юм. Ийнхүү сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан хөгжихийн хэрээр хүний ​​мөрөөдөл илүү хурдан, хурдан биелдэг.

EQ ба хувийн үр ашиг.Хувь хүний ​​үр нөлөө нь сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны хөгжлийн шууд үр дагавар юм. Хувийн үр ашгийг өөр өөр өнцгөөс харж болно: цагийн менежмент, сахилга бат, сэдэл, төлөвлөгөө, зорилго. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх нь зомби хүнээс ухамсартай амьдрал руу шилжих, реактив зан үйлээс идэвхтэй зан авир руу шилжих, харанхуйд зорилгогүй тэнэхээс зорилгоо үр дүнтэй хэрэгжүүлэхэд шилжих явдал юм. Энэ бүхэн нь нэг энгийн санаа, гэхдээ практик дээр гайхалтай төвөгтэй: мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө ойлгоход хүргэдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх
Далд ухамсартай ажиллах үүднээс сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх хоёр бүлэг арга техник байдаг. Уламжлал ёсоор тэдгээрийг дараахь байдлаар нэрлэж болно.

• дахин програмчлах
• программ тайлах.

"Дахин програмчлал" гэдэгт жишээлбэл, мэдрэлийн хэлний програмчлал (NLP) болон гипноз орно. NLP нь шинжлэх ухааны хувьд далд ухамсрыг илүү эв найртай ажиллахын тулд "програмчлах" боломжийг олгодог олон янзын арга техникийг судалдаг.

Хоёрдахь бүлгийн техникийг ойролцоогоор "программчлах" гэж нэрлэж болно - далд ухамсрыг шаардлагагүй итгэл үнэмшлээс ангижруулах. Программчлах нь далд сэтгэл хөдлөлийг ухамсарлах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр итгэл үнэмшлийн (“жоом”) хүний ​​хүсэлд үзүүлэх нөлөөг сулруулдаг.

Далд ухамсрыг "программгүй болгох" аргууд:

Зөн совинтой бичих (тусгай тохиолдол бол тэмдэглэл хөтлөх). Энэ аргын мөн чанар нь энгийн: суугаад санаанд орж буй бүх зүйлийг бич. 15 минутын дараа бүрэн дэмийрэл нь ухамсрын цэвэр урсгал руу шилжиж эхэлдэг. Стресс, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэсэн олон асуудлын шийдэл нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой болдог. Гэсэн хэдий ч далд ухамсрын "жоом" нь хүчтэй хамгаалалттай байдаг тул бүх хүмүүс хагас цагийн турш суугаад бүх бодлоо бичиж чаддаггүй - энэ нь уйтгартай, өвдөлттэй, эвгүй болдог. Нөгөөтэйгүүр, энэ аргын сул тал, давуу талыг ойлгохын тулд нэг удаа оролдох нь зүйтэй.

Бясалгал бол таны бодлыг идэвхгүй ажиглах явдал юм. Маш олон төрлийн бясалгал байдаг. Тэдний нэг нь таны дотоод монологийн талаархи мэдлэг юм (мөн энэ нь маш хэцүү). Ийм бясалгал нь аливаа сөрөг сэтгэл хөдлөлийг "сүүлээс нь барьж", түүний шалтгааныг ойлгож, инээдтэй байдлыг нь ойлгох боломжийг олгодог. Програмистууд ойлгох болно: бясалгалыг програмын дибаг хийхтэй харьцуулж болно. Үнэн бол компьютерийн програмуудаас ялгаатай нь дибаг хийх объект нь сөрөг сэтгэл хөдлөл бөгөөд түүний үр дүн нь стресс үүсгэдэг шаардлагагүй заавраас ангижрах явдал юм.

Be Set Free Fast (BSFF) бол сэтгэл судлаач Ларри Нимсийн боловсруулсан алдартай арга юм. Аргын санаа нь маш энгийн: хэрэв далд ухамсар нь түүнд суулгасан тушаалуудыг хялбархан биелүүлдэг бол шаардлагагүй тушаалуудаас ангижрах тушаалыг бас гүйцэтгэж чадна. Аргын мөн чанар нь асуудалтай холбоотой итгэл үнэмшлийг бичиж, харж, далд ухамсарт зориулсан тусгай тушаалын тусламжтайгаар тэднээс сэтгэл хөдлөлийн цэнэгийг арилгах явдал юм. BSFF-ийг сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг нэмэгдүүлэх эсвэл зүгээр л сэтгэл зүйн таагүй байдлыг арилгах зорилгоор ашиглаж болно.

Сэтгэл хөдлөлөө орхих Седона аргыг Лестер Левенсон боловсруулсан. Тэрээр хэвтэрт байхдаа бүх асуудал сэтгэл хөдлөлийн түвшинд байдаг гэдгийг ойлгосон. Мэдээжийн хэрэг, энэ аргын зохиогч удалгүй эдгэрсэн. Седона аргын мөн чанар нь асуудалтай холбоотой үндсэн сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлж, түүнийг мэдэрч, энгийн процедурын тусламжтайгаар түүнийг орхих явдал юм.

Сэтгэл хөдлөлийн эрх чөлөөний техник (EFT) нь сэтгэл хөдлөлөө тайлах техник юм. EFT-ийн үндсэн постулат: "Бүх сөрөг сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан нь биеийн энергийн системийн хэвийн үйл ажиллагааг тасалдуулах явдал юм." EFT нь хүний ​​биеийн зүүний цэгүүдийг дарж, сэтгэл хөдлөлийн стрессийг тайлж, сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс ангижруулдаг.

PEAT - Зиворад Славинскийн арга. Энэхүү техник нь EFT ба BSFF-ийн зарчмуудыг ашигладаг бөгөөд түүний мөн чанар нь асуудал, стрессийг үүсгэдэг ертөнцийг хоёрдмол ойлголтоос (би би биш) нэгдмэл ойлголт руу шилжихэд оршдог (зөвхөн дэлхий байдаг. мөн би бол зөвхөн түүний илрэл). Энэ нь таныг ертөнцтэй болон өөртэйгөө зохицох боломжийг олгодог.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны хөгжлийн гурван үе шат байдаг.

Эхнийх нь өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх дараагийн алхам бол мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар юм. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хөгжүүлэх гурав дахь үе шат нь дараахь ур чадварыг эзэмших алхам байж болно.

Идэвхтэй сонс. Сонсох нь үг хэлэх ээлжээ чимээгүйхэн хүлээж, үе үе толгойгоо дохихоос хамаагүй илүү юм. Идэвхтэй сонсогчид зөвхөн нэг л зүйлийг хийдэг - тэд ярьж буй зүйлд бүрэн оролцдог.

Нүдээрээ сонс. Хоёрдахь ур чадвар - дохио зангааг мэдрэх чадвар нь ерөнхийдөө сонсох чадвартай холбоотой байдаг. Гэхдээ тэр бас өөрийн бодлоо илэрхийлэхэд тусалдаг.

Сэтгэл хөдлөлд дасан зохицох. Сэтгэл хөдлөлийн байдал бүр эерэг ба сөрөг талуудтай байдаг. Жишээлбэл, уураа ав. Хэдийгээр энэ нь бусдыг өөрөөсөө холдуулж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид саад учруулж, бие махбодийг саажилттай болгодог ч энэ нь өөрийгөө үнэлэхээс хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг: шударга ёсны мэдрэмжийг бий болгож, үйлдлийг урамшуулдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн шалтгааныг удаан хугацаанд мэдрэхийн оронд хурдан ойлгох боломжийг олгодог.

Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны хөгжил нь олон айдас, эргэлзээг арилгах, зорилгодоо хүрэхийн тулд үйлдэл хийж, хүмүүстэй харилцах боломжийг олгодог.

Бид бүгд үүнийг маш сайн мэддэг бөгөөд түүх эсвэл хувийн туршлагаасаа мэддэг байсан Хүн бол нэлээд төвөгтэй биологийн механизм юм, энэ нь хэвийн амьдрал, үйл ажиллагааны хувьд өөрийн хэрэгцээг хангахыг шаарддаг. Хэрэгцээг хангахын тулд хүн үйлдэл хийх, энгийн үгээр хэлбэл ажиллах хэрэгтэй.

Өөрийгөө зохицуулах гэж юу вэ?

Учир нь үр дүнтэй ажил, ерөнхийдөө түүний амьдралын үйл ажиллагаа бие нь хэвийн ажиллах ёстой(физиологи, сэтгэл зүйн). Тиймээс энэ байдал нь үргэлж хангалттай, хэвийн эсвэл үр дүнтэй байдаггүй байж магадгүй юм. Ийм нөхцөлд бид ийм нэр томъёонд ирдэг өөрийгөө хянах эсвэл өөрийгөө зохицуулах. Тэгэхээр өөрийгөө зохицуулах гэж юу вэ?

Өөрийгөө зохицуулах гэдэг нь шинжлэх ухааны янз бүрийн нийтлэл, ном зохиолд байдаг, холбогдох утгатай, сэтгэл судлал, биологи болон бусад шинжлэх ухаантай холбоотой, тиймээс олон тайлбартай байдаг шинжлэх ухааны нэр томъёо юм. Энэ нийтлэл нь түүний сэтгэл зүйн ач холбогдлыг бүрэн судлах болно.

Өөрийгөө зохицуулах, юуны түрүүнд шууд утгаараа уншвал өөрийгөө зохицуулах лат. Тогтмол - эмх цэгцтэй болгох. Та энэ нэр томъёог сургуулийн биологийн хичээлээс санаж болно. Дараа нь ангид энэ тодорхойлолт иймэрхүү сонсогдов: "Өөрийгөө зохицуулах нь гомеостазыг хадгалахад чиглэсэн янз бүрийн зохион байгуулалт, нарийн төвөгтэй биологийн системийн зорилготой ажил юм" (гомеостаз бол хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор амьд организмын хүсэл эрмэлзэл юм." , стандарт төлөвийг сэргээх, тэнцвэрт байдалд буцах). Жишээлбэл, нэг эст амьд организм хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор анхны төлөвөө сэргээж чаддаг.

Түвшин

Сэтгэл судлалд өөрийгөө зохицуулах үйл ажиллагааг дараахь түвшинд хувааж болно.

• Ухамсрын түвшин - яриа, үйлдэл, хөдөлгөөн, өөрөөр хэлбэл, эдгээр төрлийн өөрийгөө зохицуулах хэлбэрийг бие даан, гадны тусламжгүйгээр амархан хүлээн зөвшөөрч, ажигладаг;
• Далд ухамсрын түвшин - сэтгэл хөдлөл, дотоод дүр төрх, бусад дотоод сэтгэцийн үйл явц.

Далд ухамсрын түвшний тухай ярихдаа үүнийг зааж өгөх хэрэгтэй Амжилттай зохицуулалт хийх нь хөгжсөн тусгал, өөрийгөө бие даан харах, судлах чадварыг шаарддаг. Сэтгэлзүйн дадлагаас харахад далд ухамсрын түвшин нь хүн бүрт, ялангуяа бэлтгэлгүйгээр хүртээмжтэй байдаггүй. Мөн энэ түвшин нь хүнийг тархины үйл ажиллагааг бууруулж, тайвшруулж, асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг шаарддаг. Дээр дурдсанаас гадна тэмдэглэх нь зүйтэй өөрийгөө хянах хамгийн чухал элемент бол санал хүсэлт юм.

Бүтэц

Олон тооны тайлбарыг үл харгалзан өөрийгөө зохицуулах ерөнхий бүтэцтэй байдаг.

1. Юуны өмнө та яагаад, ямар үйл ажиллагаанд хэрэгтэйг шийдэх хэрэгтэй.
2. Үйл ажиллагааг сонгосны дараа та үр дүнтэй үйл ажиллагаанд шаардлагатай сэтгэл зүй, физиологийн үндсэн нөхцөл, шинж чанарыг тодруулах хэрэгтэй.
3. Тохируулахад шаардлагатай үйл ажиллагааны нөхцөлийг бүрдүүлэх үйл ажиллагааны дарааллыг бэлтгэх.
4. Бодит нөхцөлийг харьцуулахын тулд үйл ажиллагааны нөхцлийн лавлагаа хувилбарыг өгнө үү.
5. Хүлээн авсан бодит үр дүнд дүн шинжилгээ хийх.
6. Үр дүнг стандарттай харьцуул.
7. Үйл ажиллагааны өөрийгөө зохицуулах хэрэгцээ, аргыг шийдэх.

Өөр өөр чиглэлийн сэтгэл судлаачид өөрийгөө зохицуулах өөр өөр хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, экзистенциал сэтгэл судлалын сургууль гэж үздэг өөрийгөө зохицуулах чадвар нь хүний ​​төлөвшсөн шинж тэмдэг юмүр дүнтэй үйл ажиллагаа, сэтгэцийн илрэлийг зохицуулах, захирч чадахгүй байх нь зан байдал нь мэдрэмж, хөшүүрэг дээр суурилдаг инфантилизм гэж тооцогддог.

Бихевиоризм нь энэ бол өөрийгөө хууран мэхлэлт, зохиомол зүйл гэж үздэг; хүн өөрийн байгаа орчноос маш их хамааралтай бөгөөд хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг бие даан бүрэн хянах боломжгүй байдаг. Зөрчил судлал нь өөрийгөө зохицуулах аргын үр нөлөө нь тухайн хүн зөрчилдөөнтэй нөхцөлд хэр зэрэг биеэ авч явахыг тодорхойлдог гэж үздэг.

Өөрийгөө зохицуулах үндсэн ба нэмэлт аргууд

Өөрийгөө зохицуулах үндсэн аргууд нь:

• булчин сулрах;
• сургалт (автоген, идеомотор);
• сонсгол, хүрэлцэх, үнэрлэх, тэдгээрийн хослолыг ашиглан хүний ​​оюун санаанд дүрс, бодлыг бий болгох дүрсийг хуулбарлах буюу өөрөөр хэлбэл дүрслэл, төсөөлөл;
• өөрийгөө гипноз;
• нейролингвистик програмчлал.

Нэмэлт аргууд нь дараах байдалтай байна.

• санал;
• хөгжмийн эмчилгээ (бусад төрлийн урлагийн эмчилгээ);
• биеийн тамирын дасгал.

Сэтгэл судлаачдын хийсэн статистик судалгаагаар өөрийгөө зохицуулах нь хүний ​​биеийг залуужуулахад хүргэдэг болохыг харуулж байна. Хүн өөрийн сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн үйл явц, зан үйлийг ихээхэн хянаж чаддаг.

Өөрийгөө зохицуулах гол үр дүн нь сэтгэл зүйг тайвшруулах, өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөлийн стрессийг арилгах, ядаргаа - амрах түвшинг бууруулах, сэтгэцийн болон физиологийн урвалыг сайжруулах явдал юм.

Өөрийгөө зохицуулах хамгийн алдартай байгалийн аргууд бол мэдээжийн хэрэг унтах, хооллох, агаарт алхах, байгальд алхах, амьтадтай харилцах, хөдөлгөөн хийх, бүжиглэх, тодосгогч шүршүүрт орох, массаж хийх гэх мэт. Хэдийгээр ийм аргууд үргэлж байдаггүй. Жишээлбэл, хүн ажил дээрээ байгаа бөгөөд унтаж чадахгүй.

Гэсэн хэдий ч хүний ​​​​сэтгэл зүйд хамгийн үр дүнтэй нөлөө үзүүлдэг өөрийгөө зохицуулах цаг үеэ олсон явдал юм. Ихэнх тохиолдолд хэт ачаалал, ялангуяа энэ хэт ачааллыг үл тоомсорлосны улмаас хүний ​​эрүүл мэнд мууддаг. Жишээлбэл, ном унших, зурагт үзэх, компьютерийн дэлгэц үзэх зэрэгт хяналтгүй цаг зарцуулснаас болж харааны бэрхшээл. Өөрийгөө зохицуулах энгийн төрлөөс хоббиг ялгаж салгаж болно. Эцсийн эцэст, хүч чадлыг сэргээх, анхаарал хандуулах, өдөр тутмын амьдралын стрессээс зайлсхийх хобби хэрэгтэй..

Ямар ч үед энэ нь зайлшгүй шаардлагатай тодорхой газар нутагт зориулсан тодорхой өөрийгөө зохицуулахҮүнээс хамааран бид дараахь зүйлийг ялгаж чадна. урам зоригтойхүнийг үйл ажиллагаанд нь өдөөхтэй холбоотой; засч залруулах- шаардлагатай шинж чанарыг засахад чиглэсэн; сэтгэл хөдлөлийн-дурын.

Сэтгэл хөдлөлийн-дурын:

• өөртөө санал болгох, санал болгох;
• өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх - амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд үр дүн, үүрэг ролийн талаархи мэдлэг, алдаа, үйлдэл, хувийн гүнзгий туршлагад дүн шинжилгээ хийх;
• Өөрийгөө ятгах нь асуудал, саад бэрхшээлд дүн шинжилгээ хийхдээ хүйтэн логик, үндэслэлийг голлон анхаарч үздэг арга юм;
• Өөрийгөө захирах нь үг, үйлдлийн хоорондох рефлексийг бий болгох явдал юм.

Ерөнхийдөө сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах нь сэтгэл зүй, физиологийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн ухамсартай өөрчлөлт юм, үүний тулд танд хэрэгтэй. үйл ажиллагаанд ухамсрыг хянах чадварыг олж авах.

Тиймээс өөрийгөө удирдах чадваргүй болох, өөрийнхөөрөө сэтгэл хөдлөлийн байдал, хяналтгүй сэтгэлийн хөдөлгөөнд өртөх нь хэвийн, үр бүтээлтэй ажил, хүний ​​​​амьдралд саад тотгор учруулдаг бөгөөд энэ бүхэн хүмүүсийн хоорондын харилцаа, гэр бүлийн тогтвортой байдалд нөлөөлж, тавьсан зорилгодоо хүрэх, үр дүнд нь шаардлагатай үр дүнд хүрэхэд саад болдог. Юуны өмнө асуудлыг нутагшуулах шаардлагатай бөгөөд дараа нь багаж хэрэгсэл, аргыг ашиглан үүнийг шийдэж эхэлнэ. Нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны талбар бүрт тусгайлан тохируулсан өөрийгөө зохицуулах тусгай аргууд нь энэ үйл явцад тусалж чадна.

Хамгийн гол нь сөрөг сэтгэл хөдлөл, зан үйлийг дээд цэгтээ хүргэхгүй, харин сөрөг сэтгэл хөдлөл, зан үйлтэй аль болох эрт тэмцэж эхлэх явдал юм. Үүний тулд та үргэлж сэтгэл зүйч хэрэггүй, тэр ч байтугай хамгийн ихийг ашиглаж болно энгийн аргуудӨөрийгөө зохицуулах, тухайлбал: тааламжтай зүйлийг төсөөлөх, сонирхолтой хөгжмийн зохиол сонсох эсвэл тааламжтай хүнтэй чатлах, өөрийгөө гаднаас нь харах.

Өөрийгөө зохицуулах нь амьд организм бүрт бий болсон тул та үүнийг сонсож сурах хэрэгтэй. Жишээлбэл, амьсгалах техник нь энэ зарчим дээр суурилдаг. Бизнес эрхлэхэд хүн хэрхэн зөв амьсгалахаа мартдаг.

Дээрх бүх мэдээллийг уншсаны дараа та "өөрийгөө зохицуулах" гэсэн нэр томъёог яг таг мэддэг болсон.

Экосистемийн өөрийгөө зохицуулах нь тэдний оршин тогтнох хамгийн чухал хүчин зүйл болох дотоод механизм, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын тогтвортой холболт, трофик болон энергийн харилцаагаар хангагддаг. [...]

Амьд биетийн хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг бол өөрчлөгдөж буй гадаад нөхцөлд организмын дотоод орчны тогтвортой байдал юм. Биеийн температур, даралт, хийн ханалт, бодисын концентраци зэргийг зохицуулдаг.Өөрийгөө зохицуулах үзэгдэл нь зөвхөн бүх организмын түвшинд төдийгүй эсийн түвшинд ч тохиолддог. Нэмж дурдахад, амьд организмын үйл ажиллагааны ачаар өөрийгөө зохицуулах нь бүхэлдээ биосферт байдаг. Өөрийгөө зохицуулах нь удамшлын болон хувьсах чадвар зэрэг амьд биетийн шинж чанаруудтай холбоотой байдаг.[...]

ӨӨРИЙГӨӨ ЗОХИЦУУЛАХ - тодорхой хугацааны дараа байгалийн (экологийн) системийн дотоод шинж чанарын тэнцвэрийг сэргээх чадвар. байгалийн болон антропоген нөлөө. Байгалийн системийг бүрдүүлдэг бие даасан дэд системүүд болон экологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн санал хүсэлтийн зарчимд тулгуурласан.[...]

Өндөр амьтдын өөрийгөө зохицуулах мөн чанар нь хүрээлэн буй орчны системтэй өөрчлөгдөж буй нөхцөлд дотоод орчны тогтвортой байдлыг хадгалах явдал юм. Энэ нь биеийн тогтмол температурыг хадгалах, химийн, ион ба хийн найрлага, даралт, амьсгалын тоо, зүрхний цохилтын тогтмол байдал, шаардлагатай бодисыг тогтмол нэгтгэж, хортой бодисыг устгахад илэрхийлэгддэг. Биеийн хамгийн чухал өмч болох гомеостаз нь мэдрэлийн, цусны эргэлт, дархлаа, дотоод шүүрэл, хоол боловсруулах тогтолцооны хамтарсан үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог.[...]

Ихэнхдээ өөрийгөө зохицуулах нь фотопериодын нөхцөл байдлыг (ургамлын навч урсгах, шувууны өдний өөрчлөлт, өдрийн үйл ажиллагааны өөрчлөлт гэх мэт) харгалзан биеийн дотоод орчны үйл ажиллагааг өөрчлөхөөс бүрддэг. Бүх эукариотууд биологийн цагтай бөгөөд өдөр тутмын, сарны болон улирлын мөчлөгийг хэмжих чадвартай болох нь тогтоогдсон. Олон төрлийн организмын амьдралын тааламжгүй нөхцөлд дасан зохицох нь sh-shoiosis - i.e. бодисын солилцоо огцом буурч, бүр түр зогссоноор тодорхойлогддог нөхцөл байдал (амьтны ичээнээс). Эдгээр бүх ноцтой өөрчлөлтүүд нь тодорхой зүйлүүдийн онцлог шинж чанартай бөгөөд тэдгээрийн генотипээр тодорхойлогддог.[...]

Учир нь өөрийгөө эдгээх, өөрийгөө зохицуулах явдал юм байгалийн шинж чанаруудэкосистем, дараа нь байгалийн экосистем дэх хөрс, агаар, ус өөрөө өөрийгөө цэвэршүүлэх чадвартай. Гэсэн хэдий ч хүний ​​үйл ажиллагааны дарамтын дор олон биологийн зүйлүүд - трофик гинжин хэлхээний холбоосууд - устаж үгүй ​​болсны улмаас экосистемүүд сэргэх чадвараа алдаж, өөрөө сүйрч эхэлдэг. [...]

Организмын дээд систем - популяци ба биоценозын өөрийгөө зохицуулах илрэл, механизм нь олон янз байдаг. Энэ түвшинд биоценозыг бүрдүүлдэг популяцийн бүтэц, тэдгээрийн тоог тогтвортой байлгаж, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд экосистемийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн динамикийг зохицуулдаг. Биосфер нь өөрөө гомеостатик төлөв байдлыг хадгалах жишээ бөгөөд амьд системийн өөрийгөө зохицуулах илрэл юм.[...]

Байгалийн хөрсний экосистем нь химийн, механик, бактерийн болон физикийн бохирдол: үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, хотын хог хаягдлын улмаас өөрийгөө зохицуулах чадвараа алддаг. Москва хотод 1977-1988 онуудад их хэмжээний бохирдлын талбай 100-аас 600 км2 хүртэл нэмэгджээ. Хөрсөн дэх хүнд металлын дундаж агууламж 6 дахин нэмэгджээ. Хатуу хог хаягдлыг зайлуулах, хадгалах нь аливаа хотын эдийн засагт тулгамдсан асуудал юм. Газрын хэвлийгээс олборлосон түүхий эдийн 90 хүртэлх хувь нь уул уурхай, боловсруулах үйлдвэрийн овоолго руу ордог бөгөөд овоолгын талбай нь олон мянган хавтгай дөрвөлжин километр [...]

Экосистемийн хэмжүүр нь тэдгээрт тохиолдох үйл явц ба эдгээр үйл явцын өөрийн зохицуулалт юм.[...]

Дасан зохицох үндсэн механизм нь өөрийгөө зохицуулах механизм юм. Тэд эсийн түвшинд болон эрхтэн, систем, организмын түвшинд хоёуланд нь үйлчилдэг. Эдгээр механизмууд нь дараахь зүйл дээр суурилдаг: задралын бүтээгдэхүүн нь үндсэн бодисын нийлэгжилтийг өдөөдөг. Жишээлбэл, ATP-ийн задрал нь ADP-ийн агууламжийг нэмэгдүүлж, сүүлийнх нь нэмэгддэг ATP синтез, харин эс дэх бусад бодисын солилцооны үйл явцыг саатуулдаг. Эсийн өөрийгөө зохицуулах үйл явц нь бие даасан биш бөгөөд энэ нь биеийн дотоод орчны тогтвортой байдалд мэдрэл, хошин, эсийн хяналтыг хэрэгжүүлдэг мэдрэлийн, дотоод шүүрлийн болон дархлааны тогтолцооны зохицуулалтын нөлөөнд автдаг. Дасан зохицох янз бүрийн түвшнийг оруулах нь сэтгэл түгшээсэн үйл ажиллагааны эрч хүч, физиологийн үзүүлэлтүүдийн хазайлтын зэргээс ихээхэн хамаардаг (Зураг 6).[...]

Манай зууны 60-аад оны эхээр хүн амын өөрийгөө зохицуулах муурны үзэл баримтлалыг санал болгосон бөгөөд үүний дагуу хүн амын өсөлтийн явцад энэ популяцийн оршин буй орчны чанар өөрчлөгддөг төдийгүй, гэхдээ үүнийг бүрдүүлдэг хувь хүмүүсийн өөрсдийнх нь чанар. Тиймээс өөрийгөө зохицуулах үзэл баримтлалын мөн чанар нь аливаа популяци нь амьдрах орчны нөхөн сэргээгдэх нөөцийг алдагдуулахгүйн тулд тоо толгойгоо зохицуулж, махчин амьтан, тааламжгүй орчин гэх мэт гадны аливаа хүчин зүйлийн хөндлөнгийн оролцоонд оршдог. , шаардлагагүй.[...]

Биосфер дахь өөрийгөө зохицуулах үйл явц нь амьд бодисын өндөр идэвхжилд суурилдаг. Хүчилтөрөгчийн үйлдвэрлэл нь озоны дэлгэцийн оршихуй, хүчийг хадгалж, улмаар нарны эрчим хүч, сансрын цацрагийн "шүүлтүүр" -ийг ажиллуулж, дэлхийн гадаргуу болон амьд организм руу урсах энергийн урсгалыг ерөнхийд нь зохицуулдаг. Далайн усны эрдсийн найрлагын тогтвортой байдал нь бие даасан элементүүдийг идэвхтэй олборлодог организмын үйл ажиллагааны үр дүнд хадгалагдаж, тэдгээрийн урсгалыг далайд орж буй голын урсацтай тэнцвэржүүлдэг. Үүнтэй төстэй зохицуулалтыг бусад олон процесст хэрэгжүүлдэг.[...]

ТОГТВОРТОЙ НИЙГМЭЛ - Өөрийгөө зохицуулах эсвэл гадны хяналтын хүчин зүйлийн байнгын нөлөөллөөс үүдэн зүйлийн бүтэц, үйл ажиллагааны шинж чанараа хадгалдаг биотик нийгэмлэг. Өөрийгөө тэтгэх системийн жишээ. Оргил ба зангилааны бүлгүүд үйлчилж болох ба гаднаас дэмжигдсэн нь параклимакс болж чаддаг.[...]

Экосистем нь урт хугацааны хувьслын явцад хөгжсөн бөгөөд тэдгээр нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлт, организмын тооны өөрчлөлтийг бие даан зохицуулах замаар эсэргүүцэх чадвартай, сайн зохицуулалттай, тогтвортой механизм юм.[...]

Биом доторх томоохон өөрчлөлтүүд болон доод түвшний экосистемүүдийн хоорондын тэнцвэрт өөрчлөлтүүд нь бие даасан зохицуулалтыг бий болгодог. дээд түвшин. Энэ нь газрын доорхи усны гүн дэх өөрчлөлтөөс эхлээд агаарын урсгалыг дахин хуваарилах хүртэлх байгалийн олон үйл явцад тусгагдсан байдаг. Биомын нутаг дэвсгэрийн хоорондын хамаарал өөрчлөгдөхөд биосферийн маш том системийн түвшинд ижил төстэй үзэгдэл ажиглагдаж байна. Газар хөгжүүлэх явцад өргөн утгаараа бүрэлдэхүүн хэсэг, нутаг дэвсгэрийн тэнцвэрт байдал алдагддаг. Тодорхой хэмжээгээр энэ нь зөвшөөрөгдөх бөгөөд бүр зайлшгүй шаардлагатай, учир нь зөвхөн тэнцвэрт бус төлөв байдалд л ашигтай бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх чадвартай экосистемүүд байдаг (бүх нийтийн цэвэр үйлдвэрлэлийн томъёог санаарай). Гэвч хүн хэмжүүрийг мэдэхгүй байж байгалиас өгч чадахаас илүүг авахыг эрмэлзэж, нөөц нь “нөөц” гэдэг ойлголтод хараахан ороогүй олон янзын элементүүдээс үндэс суурьтай байдгийг мартаж, [...]

Үндсэндээ нэгдлүүдийн радикал ион хэлбэрийн шинж чанар болох хэт дамжуулалт нь дэлхий дээрх сансар огторгуйн холбоо, өөрийгөө зохицуулах үйл явцыг баталгаажуулдаг дэлхийн үзэгдэл юм. Өөрөөр хэлбэл, Сансар ба Дэлхий, хүн ба байгаль нь атом дахь электронуудын тойрог замтай төстэй макроскопийн квант объектууд юм.[...]

Ихэнх байгалийн экосистемүүд нь төрөл зүйлүүдийг хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох урт хугацааны үйл явцын үр дүнд урт хугацааны хувьслын явцад үүссэн. Өөрийгөө зохицуулахын үр дүнд экосистем нь амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөх эсвэл хүн амын нягтралын гэнэтийн өөрчлөлтийг тодорхой хязгаарт тэсвэрлэх чадвартай байдаг.[...]

Байгаль орчны дизайны гол зорилго нь байгаль-техникийн тогтолцооны экологийн динамик тэнцвэрийг бий болгох, байгалийн тогтолцооны өөрийгөө зохицуулах дотоод холболтыг хөгжүүлэх, бохирдох, эвдрэх аюулын дор объектыг ашиглах боломжийг арилгах явдал юм. экологийн тэнцвэрт байдал.[...]

Тиймээс, хотжилтын хөгжлийн явцад экологийн тэнцвэрт байдлын үүднээс бид түүний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг болох агаар мандлын агаар, усны нөөц, хөрсний бүрхэвч, ургамал, амьтны аймгийн өөрийгөө зохицуулах, нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг хангадаг байгалийн орчны ийм динамик байдлыг ойлгох болно. [...]

Энэ чиглэлийн гол зорилтууд нь байгалийн тогтолцооны өөрийгөө зохицуулах чадварыг хадгалах, антропоген үйл ажиллагааны үр дагаврыг нөхөхөд хангалттай ландшафтын болон биологийн олон янз байдлыг хадгалах, нөхөн сэргээх явдал юм.[...]

Инженерийн экологийн үндсэн зорилтуудын нэг бол биосферийн объектуудын өөрийгөө зохицуулах механизм, байгаль үүсгэгч геосферийн байгалийн тэнцвэрийг зөрчихгүйгээр тэдгээрийн үйл ажиллагааг хангахуйц PTG-ийг бий болгох, удирдах арга, хэрэгслийг бий болгох явдал юм. Үүнтэй холбогдуулан зохиогчид орчин үеийн инженерийн шаардлагатай мэдлэгийн баазыг бүрдүүлдэг инженерийн болон хэрэглээний өргөн хүрээний асуудлыг боловсруулж, системчлэх үүрэг даалгавартай тулгарсан.[...]

Гомеостаз (бол) гэдэг нь дасан зохицох цогц урвал, байгалийн тогтолцооны байнгын функциональ өөрийгөө зохицуулах замаар дэмжигддэг рео-, экосистемийн хөдөлгөөнт тэнцвэрт байдал (тогтвортой, тогтвортой тэнцвэргүй байдал) юм.[...]

Нийгэм ба байгаль хоёрын харилцан үйлчлэлийн үе шат, эдийн засаг, экологийн хоорондын зөрчилдөөн дээд цэгтээ хүрч, боломжит гомеостазыг хадгалах боломж, тухайлбал антропоген нөлөөллийн нөхцөлд экосистем, өөрийгөө зохицуулах чадвар ноцтой алдагдаж байна. , экологийн хямрал гэж нэрлэдэг.[...]

Эхэндээ Хомо сапиенсэкосистемийн бүх хэрэглэгчдийн нэгэн адил байгалийн орчинд амьдарч, хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлийн нөлөөллөөс бараг хамгаалалтгүй байсан. Анхан шатны хүн бидний бусадтай адил экосистемийн зохицуулалт, өөрийгөө зохицуулах хүчин зүйлүүдэд захирагддаг байв. амьтны ертөнц, түүний дундаж наслалт богино, хүн амын нягтрал маш бага байсан. Хязгаарлах гол хүчин зүйлүүд нь гипердинами ба хоол тэжээлийн дутагдал байв. Нас баралтын шалтгаануудын дунд эмгэг төрүүлэгч (өвчин үүсгэгч) байгалийн нөлөөлөл нэгдүгээр байр эзэлдэг. Тэдний дунд онцгой ач холбогдолтой байв Халдварт өвчин, дүрмээр бол байгалийн голомтоор тодорхойлогддог.[...]

Системийн хэмжээ буюу системийн шинж чанар нь түүний орон зайн хэмжээ (эзэлхүүн, талбай) эсвэл масс, түүнчлэн систем оршин тогтнох, өөрийгөө зохицуулах, ажиллах боломжийг олгодог хамгийн бага (хамгийн их) дэд системүүдийн тоо юм. тодорхой хугацаанд өөрийгөө эдгээх. Системийн цаг (системийн шинж чанар, эсвэл зохих цаг хугацаа) нь тухайн систем оршин тогтнох болон/эсвэл түүн дээр явагдаж буй үйл явцын хүрээнд авч үзсэн хугацаа юм. Эдгээр процессууд нь системийн термодинамик ба түүний функциональ шинж чанараар хязгаарлагддаг. Системийн зорилго, түүний шинж чанар, цаг хугацаа, орон зайн хослол нь энэ хэсэгт авч үзсэн оновчтой байдлын хуулийг хэрэгжүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. 3.2.1. Үүний зэрэгцээ, санал хүсэлтээр үүссэн ижил функциональ зорилготой системүүд нь шатлалын ижил түвшинд байрладаг тул ижил цаг хугацаа, орон зайгаар хязгаарлагддаг тул тэдгээрийн бүтэц нь нэг багц дотоод хуулиудад захирагддаг. Энэ бол хүснэгтийн семантик "гурав дахь хэмжээс" юм. 2.1 2-р бүлэгт дурдсан.[...]

Маш динамик гаригийн экосистем болох биосфер нь янз бүрийн байгалийн үйл явцын нөлөөн дор хувьслын хөгжлийн бүх хугацаанд байнга өөрчлөгдөж байдаг. Удаан хугацааны хувьслын үр дүнд биосфер нь сөрөг үйл явцыг өөрөө зохицуулах, саармагжуулах чадварыг бий болгосон. Үүнийг бид хоёр дахь хэсэгт авч үзсэн бодисын эргэлтийн нарийн төвөгтэй механизмаар олж авсан.[...]

Байгаль орчны менежмент нь "хатуу", тушаалаар удирддаг, байгалийн үйл явцыг үл тоомсорлодог, тэр ч байтугай техникийн арга хэрэгслийг ашиглан бүдүүлэг зөрчдөг, эсвэл экосистемийн өөрийгөө зохицуулах байгалийн механизмаар дамжуулан нөлөөлсөн "зөөлөн" байж болно. өөрөөр хэлбэл Сүүлийнх нь хүний ​​үйл ажиллагааны нөлөөллийн дараа шинж чанараа сэргээх чадвар.[...]

Биоцентризм (экоцентризм) нь (антропоцентризмээс ялгаатай): хүний ​​нийгмийн амьд байгальтай харилцан үйлчлэл нь экологийн зайлшгүй шаардлага буюу биосферийн өөрийгөө зохицуулах бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах шаардлагад захирагдах ёстой гэсэн үзэл юм.[. ..]

Экосферийн өвөрмөц шинж чанар нь гомеостаз, өөрөөр хэлбэл системийн дотоод динамик тэнцвэрт байдлын төлөв байдал, түүний бүтэц, материаллаг энергийн найрлага, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн байнгын үйл ажиллагааны өөрийгөө зохицуулах байнгын шинэчлэлтээр дэмжигддэг. ..]

Байгаль орчны хямралаас гарах арга замыг эрэлхийлж байгаатай холбогдуулан байгаль ба нийгмийн харилцан үйлчлэлийн шинжлэх ухааны онолыг бий болгох оролдлого эрчимжиж байна. Нийгэм ба байгаль хоёрын харилцан үйлчлэлийг оновчтой болгох үндсэн хуулиудыг шинжлэх ухааны үүднээс хайж байгаа бөгөөд энэ нь "нийгэм-байгалийн" тогтолцооны өөрийгөө зохицуулах хууль болох болно. Эдгээр хуулиудын дунд нийгмийн хөгжлийн мөн чанар нь байгаль орчны төлөв байдалд оновчтой нийцэх хууль гол байр эзэлдэг.[...]

Биогеоценоз гэдэг нь амьд организм, амьгүй байгалийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн (хөрс, агаар мандал, уур амьсгал, нарны энерги) түүхэн тогтсон өвөрмөц найрлагатай, харьцангуй тогтвортой байдал, өөрийгөө зохицуулах шинж чанартай дэлхийн гадаргуугийн нэгэн төрлийн нутаг дэвсгэр юм (Зураг 93). Биогеоценоз нь анхан шатны бүтэц, биосферийн "эс" юм. Биогеоценозуудын хооронд нягт уялдаа холбоо байдаг бөгөөд үүний үр дүнд дэлхийн нэг биогеоценоз бүрхэвч үүсдэг.[...]

ЭКОСИСТЕМ гэдэг нь энергийн гаднах урсгалыг ашиглан тухайн багц болон хүрээлэн буй орчны хооронд илүү хүчтэй холбоо (боди, мэдээлэл солилцох) бий болгодог биотик, идэвхгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн багц бөгөөд энэ нь хязгааргүй урт хугацааны өөрийгөө зохицуулах, хөгжүүлэх боломжийг олгодог. биотик бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хяналтын нөлөөн дор бүхэлд нь [...]

Ойд амьтны төрөл зүйлийн тоо ургамлынхаас хамаагүй их байдаг. Гэсэн хэдий ч үйлдвэрлэгчдийн өндөр бүтээмж (1 га-д жилд 10 тонн хүртэл) бүх амьтдын биомассаас (1 га тутамд 10 кг орчим) ихээхэн давж гардаг. Тиймээс нэг жилийн ургамлын өсөлтийн 10-20 хувийг л ашигладаг. Энэ харьцаа автоматаар хадгалагдана. Өөрийгөө зохицуулах нь төрөл зүйлийн бүтэц, тоог хадгалах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч заримдаа ойн шавьжны хортон шавьж асар их хэмжээгээр үржиж, бүх навчийг (цыган эрвээхэй, навчны өнхрүүлгийг) устгадаг. Жил бүр биомассын нэлээд хэсэг нь эрдэсждэг. Эдгээр нь ургамлын хог хаягдал, амьтны үлдэгдэл бөгөөд задалдагчид хооллодог. Үүнд сэг хорхойн авгалдай, өт, цох, бактери, мөөг зэрэг багтана.[...]

Экосистемийн "блок" бүр нь ихэвчлэн азон шинж чанартай байдаг - хүний ​​гараар бүтээгдсэн хөрсний бүтцийг тариалах, нөхөн сэргээх үйл явц, ургамлыг арчлах хөдөө аж ахуйн тодорхой арга техникүүд давамгайлж байгаатай холбоотой. Тэд байгалийн хүчин зүйлээс ялгаатай нь өөрийгөө зохицуулах байгалийн хүчин зүйлүүдээс илт ялгаатай байгалийн сонголт. Ургамалтай төстэй хиймэл экосистемуугуул болон нутагшуулсан аль алинд нь хотын нөхцөлд тогтвортой, олон янзын гоёл чимэглэлийн зүйлүүд байдаг. Биологийн олон янз байдлын тогтвортой байдлыг зөвхөн тэсвэртэй зүйл сонгон авахаас гадна мод тарих замаар дэмжинэ, энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрийн амьтны аймгийн экологийн чадавхийг дээд зэргээр хангадаг.[...]

Зарим судлаачид нийгмийн экологийн сэдвийг тодорхойлохдоо энэ залуу шинжлэх ухаан хүн төрөлхтний хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг уялдуулах үүргийг онцгойлон анхаарч үздэг. Е.В.Гирусовын хэлснээр, нийгмийн экологи нь юуны түрүүнд хүний ​​амьдралд хэрэгжиж буй шим мандлын өөрийгөө зохицуулах хуулиудыг ойлгодог нийгэм, байгалийн хуулиудыг судлах ёстой.[...]

Үүний зэрэгцээ, том сансрын системүүдийн (жишээлбэл, Нарны аймаг) хувьслын хүрээнд хязгааргүй дэвшлийн хууль үйлчилдэг нь ойлгомжтой: энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү чиглэсэн хөгжил нь хувьслын хувьд хязгааргүй юм. Энэ загварыг үнэмлэхүй гэж үзэх ёсгүй. Зөвхөн маш их хүчин чармайлт, хөгжлийн тэргүүлэх хүчин зүйл болох өөрийгөө зохицуулах замаар ахиц дэвшил нь хязгааргүй юм. Энэ нь байнгын золиослолыг шаарддаг бөгөөд тэдгээрийн тоо нь боломжийн хүрэлцээний хязгаараар хязгаарлагддаг бөгөөд "хязгааргүй байдлын" үргэлжлэх хугацаа нь хувьслын хүрээгээр хязгаарлагддаг. Дэлхийн хувьд энэ бол гараг өөрөө оршин тогтнох цаг юм. Тиймээс бид дэлхийн аливаа системийн бараг хязгааргүй ахиц дэвшлийн тухай л ярьж чадна.[...]

Эмпирик ажиглалтууд нь аксиом буюу системийн салан тусгаарлах хуулийг боловсруулахад хүргэдэг: системийн өөр өөр чанартай бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь үргэлж бүтцийн хувьд бие даасан байдаг. Тэдгээрийн хооронд функциональ холболт байдаг, элементүүдийн харилцан нэвтрэлт байж болно, гэхдээ энэ нь ерөнхий тогтолцоог бүрдүүлэх, өөрийгөө зохицуулах нийтлэг "зорилго" бүхий бүтцийн бие даасан байдлын тогтолцоонд багтсан байгууллагуудыг үгүйсгэхгүй. Жишээлбэл, организм нь эрхтнүүдээс бүрддэг. Тэд тус бүр өөр эрхтний үйл ажиллагааг доройтуулж, хэмжээг нь багасгахыг "сонирхохгүй" байна. Эсрэгээр, биеийн тогтолцооны нэг хэсэг болохын хувьд эрхтэн бүр бусадтай хошин шогийн хувьд, нийтлэг хувь тавилангаар нягт холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч элэг нь зүрхний нэг хэсэг байж чадахгүй, зөвхөн хоол боловсруулах тогтолцооны үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эдгээр нь ямар ч систем, түүний дотор нийгмийн хүрээг хамарсан ижил харилцаа юм, гэхдээ энэ нь үргэлж хэрэгждэггүй. Хил нь эрхтнүүдийн хоорондох бие шиг тодорхой биш байж магадгүй (хэдийгээр тэдгээр нь нэлээд бүдгэрсэн байдаг). Тухайлбал, түүхэн дэх улсууд удаа дараа томорч, хоорондоо нэгдэж, хуваагдаж байсан. Гэвч эцсийн дүндээ хэмжээ нь оновчтой байх хууль (доороос харна уу) болон үндэстэн, ард түмэн, угсаатны бүлгүүдийн зайлшгүй салан тусгаарлалтаас болж эзэнт гүрнүүд задран бутарсан. Энэ нь дэлхийн зах зээлийн "хошин" холбоонд суурилсан улс орнуудын эдийн засаг, тэр байтугай улс төрийн нэгдэлтэй зөрчилддөггүй. Глобал ганц мужАморф эсийн бодис, ялгагдаагүй эд гэх мэтээс бүрдсэн дээд организм байж болохгүйн адил бүтцийн хувьд нэгэн төрлийн формац үүсэх боломжгүй юм. Үндэстнүүдийн "хайлдаг тогоо" нь зөвхөн хууль эрх зүйн хувьд боломжтой, харин биет байдал биш, хэрэв бид үүнийг хийхгүй бол. мянганы тухай ярьж байна.[... .]

Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тооны бүх хэлбэлзэлтэй үед энэ нь хамгийн бага тооны зохион байгуулалтын сонголт бүхий системийн элементүүдийн илүүдэл хуулинд захирагддаг: олон динамик системүүд нь хамгийн бага зохион байгуулалтын сонголттойгоор үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийнхээ харьцангуй илүүдэлтэй байхыг хичээдэг. Элементүүдийн тооны илүүдэл нь ихэвчлэн системийн оршин тогтнох, түүний чанарын болон тоон өөрийгөө зохицуулах, найдвартай байдлыг тогтворжуулах, бараг тэнцвэрт байдлыг хангах зайлшгүй нөхцөл болдог. Үүний зэрэгцээ, зохион байгуулалтын сонголтуудын тоо хатуу хязгаарлагдмал байдаг. Байгаль нь ихэвчлэн "давтдаг"; хэрэв бид ижил төрлийн элементүүдийн тоо, олон янз байдлын тухай биш, харин зохион байгуулалтын хэлбэрийн талаар ярих юм бол түүний "уран зөгнөл" маш хязгаарлагдмал байдаг. Эндээс олон тооны бүтцийн аналоги, ижил төстэй байдал, нийгмийн үйл явцыг зохион байгуулах нэг дарааллын хэлбэр гэх мэт [...]

Шаталсан удирдлагын системийн онцлог нь хяналтын объектын төлөв байдлын талаарх мэдээллийг зөвхөн хяналттай системийн доод түвшнээс авах боломжтой байдаг. Энэ нь хяналтын болон удирдлагын систем ба үйлдвэрлэлийн тогтолцооны хоорондох тусгай (итгэлцэлд суурилсан) харилцааг урьдчилан тодорхойлдог. Тиймээс орчин үеийн мэдээлэл, менежментийн хүрээлэн буй орчны тогтолцооны тухай ойлголт нь байгалийн тогтолцооны өөрийгөө зохицуулах хуулиудын мэдлэг, эдгээр өөрийгөө зохицуулах системд хүний ​​​​оролцооны боломжит хязгаарын талаарх мэдлэг дээр суурилж, үүнээс цааш эргэлт буцалтгүй гамшгийн үр дагавар гарах болно. [...]

Байгаль орчны менежмент нь үндэслэлгүй, оновчтой байж болно. Байгаль орчны зохисгүй менежмент нь байгалийн нөөцийн нөөцийг хадгалах боломжийг олгодоггүй, байгаль орчны ядуурал, чанар муудахад хүргэдэг, байгалийн тогтолцооны бохирдол, хомсдол, экологийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулж, экосистемийг сүйтгэдэг. Байгалийн нөөцийг зохистой ашиглах гэдэг нь экосистемийн өөрийгөө зохицуулах, өөрийгөө нөхөн сэргээх чадварыг хамгийн бага алдагдуулахгүйгээр байгалийн нөөцийн нөөц бололцоогоо дээд зэргээр хадгалах боломжийг олгодог байгалийн нөөцийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй цогцоор нь ашиглахыг хэлнэ.[...]

Экосистемийн менежмент нь гадны зохицуулалт шаарддаггүй - энэ нь өөрөө өөрийгөө зохицуулах систем юм. Экосистемийн түвшинд өөрийгөө зохицуулах гомеостазыг олон хяналтын механизмаар хангадаг. Тэдний нэг нь "махчин-олз" дэд систем юм (Зураг 5.3). Уламжлалт сонгосон кибернетик блокуудын хооронд хяналтыг эерэг ба сөрөг холболтоор гүйцэтгэдэг. Олзны тоог хэт ихэсгэх гэх мэт эерэг санал хүсэлт нь "хазайлтыг бэхжүүлдэг". Сөрөг санал хүсэлт нь "хазайлтыг бууруулдаг", жишээлбэл, махчин амьтдын тоо толгойг нэмэгдүүлэх замаар олзны популяцийн өсөлтийг хязгаарладаг. Энэхүү кибернетик диаграмм (Зураг 5.3а) нь энэхүү "багц"-д харилцан дасан зохицох үйл явц мөн хөгждөг тул "махчин-олз" систем дэх хамтын хувьсалын үйл явцыг төгс харуулсан (Зураг 3.5-ыг үз). Хэрэв бусад хүчин зүйлүүд энэ системд саад болж байвал (жишээлбэл, хүн махчин амьтдыг устгасан) өөрийгөө зохицуулах үр дүнг гомеостатик тэгш өндөрлөг (Зураг 5.3 б) - сөрөг холболтын талбайгаар дүрслэх болно. систем эвдэрсэн, эерэг санал хүсэлтийн холболтууд давамгайлж эхэлдэг бөгөөд энэ нь үхлийн системд хүргэж болзошгүй юм.[...]

Экологийн систем (экосистем) -ийн маш товч тодорхойлолт нь организм ба тэдгээрийн хүрээлэн буй орчны орон зайн хязгаарлагдмал харилцан үйлчлэл юм. Хязгаарлалт нь физик болон химийн шинж чанартай байж болно (жишээлбэл, усны дусал, цөөрөм, нуур, арлын хил хязгаар, бүхэлдээ дэлхийн шим мандлын хязгаар) эсвэл эрч хүч нь бодисын эргэлттэй холбоотой байж болно. экосистемийн доторх хэмжээ нь энэ болон гадаад ертөнцөөс өндөр байдаг. Сүүлчийн тохиолдолд экосистемийн хил хязгаар бүдгэрч, шилжилтийн илүү их эсвэл бага өргөн бүс байдаг. Бүх экосистемүүд нь гарагийн шим мандлын дотор шаталсан шатлалыг бүрдүүлдэг бөгөөд үйл ажиллагааны хувьд харилцан уялдаатай байдаг тул тасралтгүй тасралтгүй үргэлжилдэг (дээр дурдсанчлан энэ нь хуурай газар, далай хоёрын хооронд асуудалтай байдаг). Тасралт, тасралтгүй байдал зэрэг нь нэгэн зэрэг оршдог. Энэ тухай 2-р бүлэгт дурдсан байсан. Экосистемийн экологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн диаграммыг мөн тэнд үзүүлэв (Зураг 2.4). Энэ нь энд зөвхөн түүний нарийвчилсан тодорхойлолтыг өгөх боломжийг олгодог: мэдээллийн хувьд өөрөө хөгждөг, термодинамикийн хувьд нээлттэй биотик экологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд ба абиотик бодис, энергийн эх үүсвэрүүд бөгөөд тэдгээрийн нэгдмэл байдал, үйл ажиллагааны холболт нь тодорхой газар нутгийн цаг хугацаа, орон зайн шинж чанартай байдаг. шим мандал (бүхэл бүтэн биосферийг оролцуулан) энэ хэсэгт бодис, эрчим хүч, мэдээллийн дотоод тогтмол хөдөлгөөнийг гадаад солилцооноос (хөрш зэргэлдээх ижил төстэй популяцуудын хооронд) хэт их байлгахыг баталгаажуулдаг бөгөөд энэ нь хязгааргүй урт хугацааны бие даасан байдлын үндсэн дээр байдаг. биотик ба биогенийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хяналтын нөлөөн дор бүхэлд нь зохицуулалт, хөгжил.