Ойлголт нь дараахь шинж чанартай байдаг: объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, тогтмол байдал, ангилал. Тэднийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Объектив байдал гэдэг нь хүний ​​ертөнцийг харилцан хамааралгүй мэдрэмжийн хэлбэрээр биш, харин бие биенээсээ тусдаа объект хэлбэрээр мэдрэх чадвар юм. Бид ямар нэг объект руу харцаа тогтоох хүртэл эргэн тойрон дахь орон зайг бүхэлд нь харьцангуй ялгагдаагүй, ялгагдаагүй бүхэл бүтэн зүйл гэж ойлгодог. Бид хараагаа объект руу чиглүүлмэгц бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн орон зай нь тухайн объектын өөрийнх нь дүр төрх болон орон зайн дүр төрхөд шууд хуваагддаг. Энэ тохиолдолд "зураг ба газар" үзэгдэл гэж нэрлэгддэг тодорхой үзэгдэл ажиглагдаж байна.

Бүх зүйлийг арын дэвсгэр дээр объект гэж ойлгодог. Арын дэвсгэр нь үргэлж тодорхой бус бөгөөд хязгааргүй байдаг; энэ нь бидний сонирхлыг бага зэрэг татдаг тул бид үүнийг анзаардаггүй. Объект нь контуртай, бидний анхаарлыг татдаг, илүү сайн санаж байдаг. Дохио нь зураг, газар гэж хуваагддагийг олон хүн цугласан чимээ шуугиантай уулзалтын нөхцөл байдал сайн харуулж байна. Бидний эргэн тойронд болж буй олон тооны ярианаас зөвхөн нэгийг нь сонгосноор бид үүнийг гол дохио (зураг) болгодог бөгөөд бусад бүх дуу чимээ нь зөвхөн дэвсгэр юм.

Бидний ойлголтыг дүрс ба газар гэж хуваах нь ялангуяа хөгжимд тодорхой байдаг. Хөгжмийн зохиолчид ихэвчлэн хоёр өөр сэдвийг зэрэг толилуулдаг, учир нь сонсогч эдгээрийн аль нэгийг нь гол сэдэв болгон онцлон авч үзэх болно гэдгийг мэддэг. Найрал хөгжим сонсохдоо бид нэг сэдвийг тодорхойлж, түүнийг дагадаг.

Бидний өмнө тулгарч буй ажлуудаас хамааран сэдэв, дэвсгэр нь байраа өөрчилж болно. Бидний ойлголтын энэ онцлогийг объект болон дэвсгэр нь байраа солих үед урвуу дүрсүүдийн жишээгээр (Зураг 1) маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, хүн бүр ваар, хоёр профайлын дүрсийг мэддэг. Энэ зургийн зохиогч нь 20-р зууны эхэн үеийн Данийн сэтгэл судлаач юм. Эдгар Рубин. Рубин судалгаандаа дүрсийг дэвсгэрээс тусгаарлах үзэгдлийг голчлон судалсан. "Ваар - профайл" зураг дээр нэг эсвэл нөгөө хэсэг нь арын дэвсгэр болон дүрсийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ тохиолдолд дүрсийг ангилах шийдвэр нь бүх дүр зургийг хэсэг болгон хуваах аргаас хамаардаг боловч хамгийн чухал нь бид аль хэсгийг нь дүрс болгон авах вэ, аль хэсгийг нь дэвсгэр болгон авах вэ гэдэг нь сонирхолтой юм. .

Зургийн сонголт нь тухайн хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, ойлголтод хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Үүнийг харуулахын тулд бид Шафер, Мерфи нарын алдартай туршилтуудыг дурдаж болно.

Хэсэг хүмүүст хоёр "хавирган сар"-аас бүрдсэн Рубины алдарт дүрийг тахистоскопоор үзүүлэв.

Цагаан будаа. 1.

арын дэвсгэр дээр дүрсийг бүрдүүлж буй профайл гэж үзэж болно. Туршилтыг тоглоомын төрлөөс хамааран зохион байгуулсан: тухайн хүн царайны аль нэгийг нь харсан бол шагнал хүртэж, өөр царай харсан бол торгууль ногдуулдаг (энэ тохиолдолд нүүр царай бүрийг тахистоскопоор дахин дахин харуулсан). Дараа нь гэнэт хоёрдмол утгатай дүрс гарч ирэхэд тухайн сэдэв нь ихэвчлэн шагнагддаг нүүр царай гэж ойлгогддог. Өөрөөр хэлбэл, субьектийн "хүлээлт" нь зураг-газрын элементүүдийн сонголтыг тодорхойлсон. Санфорд, Левин, Чэйн, Мерфи нар хүнсний хомсдолын нөхцөлд ижил төстэй үр дүнд хүрсэн. Тахистоскопоор тодорхойгүй дүрсийг үзүүлэхэд субъектууд ихэвчлэн ямар ч хүнсний объектыг олж хардаггүй бөгөөд мацаг барих хугацаа ихсэх тусам хоол хүнсний дүрсийг илүү хурдан, зөв ​​таньдаг байв. Энэ тохиолдолд субьектүүдийн "хүлээлтийн" эх үүсвэр нь ойлголтыг тодорхой чиглэлд чиглүүлсэн хурц органик хэрэгцээний төлөв байдал байв.

Гэсэн хэдий ч энгийн мэт санагдах дүрс, дэвсгэрийг сонгох эцсийн асуулт хараахан шийдэгдээгүй байна. Нэг зүйл тодорхой байна: дүрсийг сонгох нь тийм ч хялбар биш юм. Буцах боломжтой тоонуудын хувьд хоёр сонголт хоёулаа адилхан хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд энэ нь жишээлбэл, "ваар - профиль" дүрсийг парадокс болгодог.

Мэдрэхүйн бүрэн бүтэн байдал нь мэдрэгдэж буй объектын дүр төрхийг шаардлагатай бүх элементүүдээр бүрэн гүйцэд хэлбэрээр өгөөгүй, харин оюун санааны хувьд бүрэн гүйцэд байгаагаар илэрхийлэгддэг.

Цагаан будаа. 2.

бага хэмжээний элемент дээр тулгуурлан ямар нэг уялдаатай хэлбэр болж хувирдаг. Энэ нь тухайн объектын зарим нарийн ширийн зүйлийг тухайн цаг мөчид хүн шууд ойлгодоггүй тохиолдолд тохиолддог.

Аливаа объектын бүрэн бүтэн байдалд чиглэсэн ухамсрын хандлага маш их байдаг тул бид тэгш өнцөгтийн ирмэгийг хүртэл "хардаг". Бүрэн дүрсний бүрэн бус байдал нь санах ойд хадгалагдсан загваруудаар дүүрэн байдаг.

Тогтвортой байдал гэдэг нь объектын хэмжээ, хэлбэр, өнгө, тэдгээрийн ойлголтын өөрчлөлтийн нөхцөлд харьцангуй тогтвортой байдал юм. Жишээлбэл, хэрэв объектыг тодорхой зайд зайлуулбал нүдний торлог бүрхэвч дээрх дүрс нь багасах боловч дүрс нь ижил хэмжээтэй хэвээр байх бөгөөд үзэгчдийн хамгийн сүүлийн эгнээнд сууж буй хүмүүс сууж буй оюутнуудаас жижиг биш юм шиг санагдах болно. эхний.

Цагаан будаа. 3.

Ижил хэмжээтэй хоёр объектоос хол байгаа нь нүдний торлог бүрхэвч дээр жижиг дүрс үүсгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний бодит үнэ цэнийг хангалттай үнэлэхэд нөлөөлөхгүй. Үүний зэрэгцээ тархи нь линзний байрлал (объект ойртох тусам линзний гадаргуу илүү муруй), харааны тэнхлэгүүдийн нэгдэл (хоёр нүдний харааны тэнхлэгүүдийн нэгдэл) тухай мэдээллийг харгалзан үздэг. нүд) болон нүдний булчингийн хурцадмал байдлын тухай.

Нүдний торлог бүрхэвч дээр дүрслэгдсэн объектын хэлбэр нь харах өнцөг өөрчлөгдөх бүрт өөрчлөгдөх боловч энэ нь тогтмол гэж ойлгогдоно: таны хөршийн хавтан нь таныхтай ижил дугуй юм. Гадны янз бүрийн гэрэлтүүлгийн дор объектын өнгө нь өнгөө хадгалдаг: нарлаг өдөр ч, саргүй шөнө ч цас бидэнд цагаан мэт харагддаг.

Мэдрэмжийн тогтмол байдлын үүрэг маш их байдаг, эс тэгвээс хөдөлгөөн, мэдрэмж өөрчлөгдөх бүрт объектын шинж чанар өөрчлөгдөх болно. Тогтвортой ойлголтын ачаар бид янз бүрийн нөхцөлд байгаа объектуудыг таньж, тэдгээрийн хооронд зөв чиглүүлдэг. Хэрэв ойлголтын тогтмол байдал байхгүй байсан бол бид эргэн тойрныхоо объектуудтай харьцах зан үйлээ хором бүрт эргэн харах хэрэгтэй болно. Тогтвортой ойлголт нь биднийг ач холбогдолгүй, түр зуурын өөрчлөлтөөс сатааруулж, объектыг харьцангуй өөрчлөгдөөгүй гэж ойлгоход тусалдаг.

Ангилал гэдэг нь ойлголтын ерөнхий ойлголт юм. Бид аливаа хүлээн авсан объектыг, тэр ч байтугай танил бус, хачирхалтай, ойлголтыг тодорхой ангиллын объектод хамааруулдаг. Тиймээс бид "Энэ юу вэ?" Гэсэн асуултыг байнга асуудаг. Энэ өмчийн ачаар бид нохой нь ямар хэмжээтэй, ямар хэлбэртэй байгаагаас үл хамааран нохойг мууртай андуурдаг нь ховор бөгөөд бид өөрсдийн зан төлөвийг түүнд тохируулан зохион байгуулдаг.

Швейцарийн сэтгэл судлаач Роршах үүнийг бүр утгагүй гэж үзжээ бэхний толбоТэд үргэлж тодорхой объект, утга учиртай зүйл (нохой, үүл, нуур) гэж ойлгогддог бөгөөд зөвхөн зарим сэтгэцийн өвчтөнүүд санамсаргүй бэхний толбыг ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг.

Хүнийг хүн гэж ойлгоход ойлголтыг ерөнхийд нь тодорхойлох нь онцгой чухал юм. Бид шинэ хүмүүстэй уулзах бүртээ тэдний гадаад төрх байдал, хөдөлгөөн, яриа болон мэдрэхүйн шууд мэдрэхүйн боломжтой бусад шинж чанарууд дээр үндэслэн тэдэнтэй харилцах харилцаагаа бий болгодог. Уулзалт танихгүй хүн, бид түүнийг тодорхой ангиллын хүмүүст хамааруулж, түүний талаар өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгохыг хичээж байна. Бидэнд ийм ажилд хангалттай цаг байдаггүй, бид цаг хугацаа, эрч хүчээ хэмнэхийг хичээдэг тул хүмүүсийг ойлгохдоо хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг.

Хэвшмэл ойлголт гэдэг нь тухайн хүний ​​хувийн туршлага, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн урьдаас төсөөлсөн санааг нэгтгэн дүгнэсний үр дүнд мэдээлэл дутмаг нөхцөлд бий болсон хүний ​​харьцангуй тогтвортой, хялбаршуулсан дүр төрх юм.

Мэргэжлийн, антропологийн, угсаатны-үндэсний, нийгмийн статус, илэрхийлэл-гоо зүйн, үгийн-зан үйлийн хэвшмэл ойлголтууд байдаг.

Стереотип нь хоёр өөр үр дагавартай байж болно. Нэг талаас, энэ нь өөр хүний ​​танин мэдэхүйн үйл явцыг хялбарчлахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь танин мэдэхүйн үйл явцын хугацааг багасгахад тусалдаг.

Өөр нэг тохиолдолд хэвшмэл ойлголт нь өрөөсгөл ойлголтод хүргэдэг.

Нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Удахгүй Ерөнхийлөгчийн сонгууль болох гэж байна. Гурван нэр дэвшигчийн тодорхойлолт байдаг.

Эхний нэр дэвшигч дээд сургуулиасаа хоёр ч удаа хөөгдөж, оюутан байхдаа опиум хэрэглэж, одоо орой болгон нэг литр виски ууж, үд болтол унтдаг болсон.

Хоёр дахь нэр дэвшигч нь дайны баатар, заримдаа баяраар шар айраг уудаг, тамхи татдаггүй, цагаан хоолтон, эхнэртээ хайртай, гэр бүлээс гадуурх харилцаагүй хүн.

Гурав дахь нэр дэвшигч нь шударга бус улстөрчидтэй холбоотой бөгөөд зурхайчдаас зөвлөгөө авдаг. Тэрээр хоёр амрагтай, маш их тамхи татдаг, өдөр бүр 8-10 аяга мартини уудаг.

Та хэнийг сонгох вэ? Хоёр дахь нэр дэвшигч байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Ойлголтын хэвшмэл ойлголт үүсдэг. Хоёрдахь нэр дэвшигч нь стандарт эерэг шинж чанаруудтай нийцдэг.

Гэхдээ энд гурван түүхэн дүрийг дүрсэлсэн байна: эхнийх нь Уинстон Черчилль, хоёр дахь нь Адольф Гитлер, гурав дахь нь Франклин Рузвельт.

Мэдрэхүйн шинж чанарууд нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүн төрөлхтөнд байдаггүй бөгөөд амьдралын туршлагаар аажмаар хөгждөг.

10 хуудасны 4-р хуудас

Мэдрэхүйн шинж чанарууд: объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, тогтмол байдал, бүтэц, утга учир, сонгомол байдал.

Мэдрэхүйн шинж чанаруудын талаар ярихдаа тэдгээрийн дотроос хоёр бүлгийг ялгах шаардлагатай: ойлголтын бүтээмжийг сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц болгон тодорхойлдог шинж чанарууд ба бүх зүйлд тодорхой хэмжээгээр хамаарах шинж чанарууд. танин мэдэхүйн үйл явцмөн ойлголтын үйл явцын мөн чанарыг тодорхойлох. Эхний бүлэгт ойлголтын системийн гүйцэтгэл, чанар, найдвартай байдлын үзүүлэлтүүд орно.

Ойлголтын хэмжээ- нэг бэхэлгээний явцад хүний ​​мэдэрч чадах объектын тоо.

Мэдрэхүйн нарийвчлал- гарч ирж буй дүрс нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын шинж чанартай нийцэх.

Ойлголтын бүрэн байдал- гарч ирж буй дүрс нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын шинж чанаруудтай тохирч байх зэрэг.

Ойлголтын хурд- объект, үзэгдлийн талаар хангалттай ойлголт авахад шаардагдах хугацаа.

Мэдрэхүйн үндсэн "зайлшгүй" шинж чанаруудын дунд:

Ойлголтын тогтмол байдал- объектыг мэдрэх чадвар, ойлголтын физик нөхцөл өөрчлөгдөхөд хэмжээ, хэлбэр, өнгө нь харьцангуй тогтмол байдаг.

Ойлголтын утга учирХүний мэдрэхүйн шинж чанар нь тухайн зүйл, үзэгдэлд тодорхой утгыг өгөх, түүнийг үгээр илэрхийлэх, тухайн зүйлийн талаархи мэдлэг, түүний өнгөрсөн туршлагын дагуу тодорхой хэл шинжлэлийн ангилалд хамааруулах явдал юм.

Ойлголтын бүтэц- нөлөөлөх өдөөлтийг цогц, харьцангуй энгийн бүтэц болгон нэгтгэх хүний ​​ойлголтын шинж чанар.

Ойлголтын бүрэн бүтэн байдал- объектын зарим хүлээн зөвшөөрөгдсөн элементүүдийн нийлбэрийг түүний цогц дүр төрх рүү мэдрэхүйн, оюун санааны бүрэн гүйцэд болгох.

Ойлголтын объектив байдал- гадаад ертөнцийн тодорхой объектуудад ойлголтын харааны дүр төрхийг хамааруулах.

Ойлголтыг нэгтгэх- бие даасан объектуудыг ерөнхий байдлын онцгой илрэл болгон тусгах, тодорхой ангиллын объектыг төлөөлдөг, зарим шинж чанарын дагуу өгөгдсөнтэй нэг төрлийн.

Мэдрэхүйн сонголт- зарим объектыг бусдаас илүү давуу эрхээр сонгох, хүний ​​ойлголтын үйл ажиллагааг илчлэх.

Хүлээн авах зарим үндсэн шинж чанаруудын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

ОЙЛГОЛТЫН СУБЬЕБТИВ БАЙДАЛ. Энэ нь объектжих үйлдэл гэж нэрлэгддэг зүйлээр илэрхийлэгддэг. Объектив байдал- гадаад ертөнц дэх ойлголтын дүр төрхийг нутагшуулах үйл явц, үр дүн - хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээллийн эх сурвалж хаана байрладаг, өөрөөр хэлбэл. гадаад ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээллийг энэ ертөнцөд хамааруулах. Ийм хамааралгүйгээр ойлголт нь хүний ​​практик үйл ажиллагаанд чиглүүлэх, зохицуулах үүргээ гүйцэтгэж чадахгүй. Ойлголтын объектив байдал нь төрөлхийн чанар биш юм: субьектэд ертөнцийн объектив байдлыг нээх боломжийг олгодог тодорхой үйлдлийн систем байдаг. Энд хүрэлцэх, хөдөлгөөн шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. И.М.Сеченов объектив байдал нь объекттой өөрөө холбоо тогтоох үйл явцын үндсэн дээр, эцэст нь үргэлж гаднаасаа моторт шинж чанартай байдаг гэж онцлон тэмдэглэв. Хөдөлгөөний оролцоогүйгээр бидний ойлголт нь объектив шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл гадаад ертөнцийн объектуудтай харьцах чадваргүй байх болно.

Ойлголтын чанар болох объектив байдал нь зан үйлийг зохицуулахад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Бид ихэвчлэн объектыг гадаад төрхөөр нь бус харин практикт хэрхэн ашиглаж байгаагаар нь эсвэл үндсэн шинж чанараараа тодорхойлдог. Үүнд ойлголтын объектив байдал тусалдаг. Иймээс тоосго, тэсрэх бодис нь хоорондоо маш төстэй мэт санагдаж болох ч тэс өөр байдлаар "ажиллах" болно.

Объектив байдал нь мэдрэхүйн үйл явц, тухайлбал, ойлголтын үйл явцыг цаашид бүрдүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гадаад ертөнц ба түүний тусгал хоёрын хооронд зөрүү гарч ирвэл субъект нь илүү зөв тусгалыг бий болгох шинэ ойлголтын арга замыг хайхаас өөр аргагүй болдог.

ОЙЛГОЛТЫН БҮРДЭН БАЙДАЛ. Ойлголтын өөр нэг онцлог нь түүний бүрэн бүтэн байдал юм. Мэдрэхүйн эрхтэнд нөлөөлж буй объектын бие даасан шинж чанарыг илэрхийлдэг мэдрэмжээс ялгаатай нь ойлголт нь объектын цогц дүр төрх юм. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү цогц дүр төрх нь янз бүрийн мэдрэмжийн хэлбэрээр олж авсан объектын бие даасан шинж чанар, чанаруудын талаархи мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэсний үндсэн дээр үүсдэг.

Ойлголтын бүрэн бүтэн байдалд дүн шинжилгээ хийхдээ бид онцлон тэмдэглэж болно харилцан хамааралтай хоёр тал:

Цоорхойг дүүргэх, янз бүрийн элементүүдийг бүхэлд нь нэгтгэх хандлага;

Элементүүдийн чанараас үүссэн бүрэн бүтэн байдлын бие даасан байдал (мэдээж тодорхой хязгаар дотор). Үүний зэрэгцээ бүхэл бүтэн ойлголт нь хэсгүүдийн ойлголтод нөлөөлдөг.

Мэдрэхүйн хэв маягийг тодорхойлдог эдгээр чиг хандлагыг Гештальт сэтгэл судлалын төлөөлөгчид нэгэн цагт бүрэн дүрсэлсэн байдаг. Үндсэн хэв маягийн дотроос тэд тодорхойлсон, тухайлбал:

1. Зураг ба газрын хууль- Гестальт сэтгэл судлалын хууль бөгөөд түүний мөн чанар нь хүн дүрсийг арын дэвсгэрийн өмнө байрлах хаалттай бүхэл бүтэн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг бол арын дэвсгэр нь зургийн ард үргэлжилдэг мэт санагддаг.

2. Шилжих хууль- Гештальт сэтгэл судлалын хууль, түүний мөн чанар нь сэтгэц нь хувь хүний ​​өдөөлтөд бус, харин тэдний харилцаанд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

3. Тогтвортой байдлын хууль(лат. тогтмолууд -тогтмол) нь гештальт сэтгэл судлалын хуулиудын нэг бөгөөд түүний мөн чанар нь аливаа зүйлийн дүр төрх нь ойлголтын нөхцөл өөрчлөгдсөн ч гэсэн тогтмол, хувиршгүй байхыг эрмэлздэгт оршино.

4. Ойролцоох тухай хууль- Гештальт сэтгэл судлалын хуулиудын нэг бөгөөд түүний мөн чанар нь цаг хугацаа, орон зайд зэргэлдээх элементүүдийг нэгдмэл дүр төрх болгон нэгтгэх хандлага юм.

5. Хаалтын хууль- Гештальт сэтгэл судлалын хуулиудын нэг бөгөөд түүний мөн чанар нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүр төрх дэх цоорхойг нөхөх хандлага юм.

Цоорхойг нөхөх зарчимЭнэ нь бидний тархи үргэлж хэсэгчилсэн дүрсийг энгийн бөгөөд бүрэн контур бүхий дүрс болгон багасгахыг хичээдэг. Тиймээс аливаа объект, дүрс, аялгуу, үг, хэллэгийг зөвхөн ялгаатай элементүүдээр төлөөлөх үед тархи тэдгээрийг нэгтгэж, дутуу хэсгүүдийг нэмэхийг системтэйгээр оролддог. Зураг дээр. 1 (A) та хэсэгчилсэн шугам биш, харин нүүрний хэлбэрийг харж байна. Тэгээд мянган удаа сонссон алдартай дуу, сурталчилгаа радиогоор гэнэт тасалдахад бидний тархи автоматаар дутуу зүйлээ сэргээдэг.

Элементүүдийг нэгтгэх (бүлэглэх) нь ойлголтын зохион байгуулалтын өөр нэг тал юм. Ойролцоох, ижил төстэй байдал (ижил төстэй байдал), тасралтгүй байдал (төсөөлөл) эсвэл тэгш хэм зэрэг янз бүрийн шинж чанаруудын дагуу элементүүдийг нэгтгэж болно.

Тиймээ, дагуу ойр байх зарчимБидний тархи ойролцоо эсвэл зэргэлдээх элементүүдийг нэгтгэдэг нэг хэлбэр. Хэд хэдэн объект агуулсан аль ч талбарт бие биенээсээ хамгийн ойрхон байрладаг объектуудыг нэг объект гэж нүдээр харж болно. Зураг дээр. 1 (B) бие биетэйгээ холбогдоогүй есөн квадратаас гурван бүлгийн квадратыг ойлгоход хялбар байдаг.

Ижил төстэй байдлын зарчимБид ижил төстэй элементүүдийг нэгтгэх нь илүү хялбар байдаг. Бүлэглэх шинж чанарууд нь эд ангиудын хэмжээ, хэлбэр, зохион байгуулалтын ижил төстэй байдал байж болно. Сайн хэлбэр гэж нэрлэгддэг элементүүдийг мөн нэг салшгүй бүтцэд нэгтгэдэг, өөрөөр хэлбэл. тэгш хэмтэй эсвэл үе үетэй байх. Зураг 1 (B) дээр тоонууд нь мөр хэлбэрээр биш багана хэлбэрээр харагдаж байна. Дуу хоолойны ерөнхий шуугиан дахь яриаг үргэлжлүүлэхийн хувьд энэ нь зөвхөн нэг дуу хоолой, өнгө аясаар ярьж буй үгсийг сонсдогтой холбоотой юм.

Элементүүд нь ижил чиглэлтэй байвал нэг хэлбэрт хуваагдана. Энэ тасралтгүй байдлын зарчим. Зүүн талд байгаа 1-р зурагт (D) бид тэгш өнцөгтийг огтолж буй хавтгай элементийг зэрэгцүүлэн харуулсан шиг огт хамааралгүй гурван элементийг харж байна.

Цагаан будаа. 1

Бүхэл бүтэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн чанараас хараат бус байх нь бүтцийн нэгдмэл байдал нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд давамгайлах замаар илэрдэг. Ийм давамгайллын гурван хэлбэр байдаг. Эхнийх нь өөр өөр интеграл бүтцэд багтсан ижил элементийг өөр өөрөөр хүлээн авч байгаагаар илэрхийлэгддэг. Хоёр дахь нь бие даасан элементүүдийг солих боловч тэдгээрийн хоорондын харилцааг хадгалахад ерөнхий бүтэц өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа нь илэрдэг. Таны мэдэж байгаагаар та профайлыг цус харвалт, тасархай шугам, бусад элементүүдийн тусламжтайгаар дүрсэлж, хөрөг зургийн ижил төстэй байдлыг хадгалах боломжтой. Эцэст нь, гуравдахь хэлбэр нь түүний салангид хэсгүүд унах үед бүтцийн талаархи ойлголтыг бүхэлд нь хадгалах талаар сайн мэддэг баримтуудаар илэрхийлэгддэг. Тиймээс хүний ​​царайг цогцоор нь ойлгоход (Зураг 1, А) түүний контурын хэдхэн элемент хангалттай. Энэ утгаараа бүрэн бүтэн байдал нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг солихтой холбоотой дүр төрхийг хайхрамжгүй байдал, өөрөөр хэлбэл бүтцийн тогтвортой байдал гэж үзэж болно.

Ойлголтын нэгдмэл байдал нь түүний БҮТЭЦтэй холбоотой байдаг. Ойлголт нь бидний агшин зуурын мэдрэмжтэй нийцдэггүй бөгөөд тэдгээрийн энгийн нийлбэр биш юм. Бид үнэндээ эдгээр мэдрэмжээс хийсвэрлэсэн ерөнхий бүтцийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь тодорхой хугацааны туршид бий болдог. Хэрэв хүн ямар нэгэн аялгуу сонсвол урьд нь сонссон нот шинэ нот ирэхэд түүний оюун санаанд үргэлжлэн сонсогддог. Ихэвчлэн сонсогч хөгжмийн зохиолыг ойлгодог, өөрөөр хэлбэл түүний бүтцийг бүхэлд нь ойлгодог. Тус тусад нь сонссон хамгийн сүүлчийн тэмдэглэл нь ийм ойлголтын үндэс болж чадахгүй нь ойлгомжтой: аяын бүх бүтэц нь түүний элементүүдийн янз бүрийн харилцан хамаарал бүхий сонсогчдын оюун санаанд сонсогддог.

Үүнтэй төстэй үйл явц нь хэмнэлийн ойлголтод ажиглагддаг. Цаг мөч бүрт та зөвхөн нэг цохилтыг сонсож чадна, гэхдээ хэмнэл нь нэг цохилт биш, харин бүх хэмнэлийн системийн тасралтгүй дуу чимээ бөгөөд цохилтууд нь өөр хоорондоо тодорхой харилцаатай байдаг бөгөөд энэ харилцаа нь хэмнэлийн ойлголтыг тодорхойлдог. .

Ойлголтын бүрэн бүтэн байдал, бүтцийн эх үүсвэр нь нэг талаас тусгагдсан объектын шинж чанар, нөгөө талаас хүний ​​​​бие даасан үйл ажиллагаанд оршдог. ТЭД. Сеченов ойлголтын нэгдмэл байдал, бүтэц нь анализаторуудын рефлексийн үйл ажиллагааны үр дүн гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

ОЙЛГОЛТЫН ТОГТГОН БАЙДАЛ. Бидний эргэн тойрон дахь объектуудаас ирж буй дохионууд байнга өөрчлөгдөж байдаг. Үүний зэрэгцээ, мэдрэхүйн үйл явц өөрчлөгддөг. Гэсэн хэдий ч мэдрэхүйн тогтолцоо нь эдгээр өөрчлөлтийг нөхөх чадвараас бүрддэг тогтмол байдлын шинж чанарын ачаар бид хүрээлэн буй объектуудыг хэлбэр, хэмжээ, өнгө гэх мэт харьцангуй тогтмол гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Мэдрэхүйн систем- тухайн ойлголтын үйлдлийг хангадаг анализаторуудын багц.

Тогтмол байдлын үнэ цэнэ маш өндөр байдаг. Энэ шинж чанаргүйгээр бидний хийж буй хөдөлгөөн бүр, объект хүртэлх зайг өөрчлөх, толгойгоо өчүүхэн эргүүлэх, гэрэлтүүлгийг өөрчлөхөд хүний ​​ертөнцийг таних бүх үндсэн шинж тэмдгүүд бараг үргэлж өөрчлөгддөг. Дэлхий ертөнц тогтвортой зүйлсийн ертөнц байхаа больж, ойлголт нь объектив бодит байдлыг танин мэдэх хэрэгсэл болж чадахгүй байв.

Хэмжээний тогтмол байдлын жишээг ашиглан ойлголтын энэ шинж чанарыг тайлбарлая. Мэдэгдэж байгаагаар объектын дүрс (түүний торлог бүрхэвч дээрх дүрсийг оруулаад) түүнд хүрэх зай багасч, эсрэгээр нь нэмэгддэг. Гэсэн хэдий ч харааны зай өөрчлөгдөхөд нүдний торлог бүрхэвч дээрх объектын дүрсний хэмжээ өөрчлөгддөг ч түүний төсөөлж буй хэмжээ бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Театрт байгаа үзэгчдийг хараарай: хол зайд байрлах царайны дүрс нь бидний ойролцоо байрладаг хүмүүсээс хамаагүй бага байдаг ч бүх царай нь бидэнд бараг ижил хэмжээтэй мэт санагддаг. Жишээлбэл, бид гараа харвал зүүн гар нь нүүрнээсээ 20 см зайд, баруун гар нь урагшаа урагш сунгасан байвал тэдний гар ижил хэмжээтэй юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ нүдний торлог бүрхэвч дээрх алсын гарын хурууны дүрс нь ойрын гарын хурууны дүрсний дөнгөж тал хувьтай байх болно.

Ойлголтын тогтмол байдлын эх сурвалж юу вэ? Энэ механизм нь төрөлхийн мөн үү? Шалгахын тулд өтгөн ойд байнга амьдардаг хүмүүсийн талаархи судалгааг хийсэн. Эдгээр хүмүүсийн ойлголт нь маш сонирхолтой байдаг, учир нь тэд өмнө нь хол зайд байгаа объектуудыг харж байгаагүй. Эдгээр хүмүүст өөрөөсөө хол зайд байгаа объектуудыг үзүүлэхэд тэд эдгээр объектыг хол биш, харин жижиг гэж ойлгодог байв. Ойлголтын тогтвортой байдлын ижил төстэй эмгэгүүд нь тэгш тал нутгийн оршин суугчдын дунд өндрөөс доош харахад ажиглагддаг. Өндөр байшингийн дээд давхрын цонхноос харахад объектууд (хүмүүс, машинууд) бидэнд хэтэрхий жижиг юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ барилгын шат дээр ажиллаж байгаа барилгачид доор байрлах объектуудыг хэмжээг нь гажуудуулахгүйгээр харж болно гэж мэдэгддэг.

Эцэст нь, ойлголтын тогтвортой байдлын механизмын төрөлхийн тухай диссертацийн эсрэг гэрчлэх өөр нэг жишээ бол бага насандаа хараагүй байсан, насанд хүрсэн хойноо мэс заслын аргаар хараагаа сэргээсэн хүний ​​ажиглалт юм. Хагалгааны дараа удалгүй өвчтөн цонх нь газраас 10-12 метрийн өндөрт байсан ч өөрийгөө гэмтээхгүйгээр эмнэлгийн цонхноос газар руу үсэрч чадна гэж бодсон. Мэдээжийн хэрэг, доор байрлах объектуудыг тэр алс хол биш, харин жижиг гэж үздэг байсан нь өндрийг тооцоолоход алдаа гаргасан.

Мэдрэхүйн тогтмол байдлын бодит эх сурвалж нь мэдрэхүйн системийн идэвхтэй үйл ажиллагаа юм. Хүлээн авагчийн аппаратын хөдөлгөөн, хариу мэдрэмжийн олон янзын, хувьсах урсгалаас субьект нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын харьцангуй тогтмол, өөрчлөгддөггүй бүтцийг тодорхойлдог. Янз бүрийн нөхцөлд ижил объектуудыг олон удаа хүлээн авах нь эдгээр өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдал, түүнчлэн рецепторын аппаратын хөдөлгөөнтэй харьцуулахад мэдрэхүйн дүр төрхийн өөрчлөгдөөгүй байдлыг баталгаажуулдаг тул энэ дүрсний тогтмол байдлыг бий болгодог. Энэ тохиолдолд ажиглагчийн мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдрэхүйн байдал, идэвхтэй хөдөлгөөний өөрчлөлтөөс үүдэлтэй өөрчлөлтүүд ямар ч байдлаар мэдрэгддэггүй; Зөвхөн харьцангуй өөрчлөгдөөгүй зүйлийг л хүлээн авдаг, жишээлбэл, объектын хэлбэр, түүний хэмжээ гэх мэт.

Бидний мэдрэхүйн системийн эргэн тойрон дахь ертөнцийн оршин тогтнох хязгааргүй олон янзын нөхцлөөс үүдэлтэй зайлшгүй алдааг засч залруулах (засварлах), ойлголтын зохих дүр төрхийг бий болгох чадварыг дүрсийг эргүүлэх замаар харааны ойлголтыг гажуудуулдаг нүдний шилний туршилтаар сайн харуулсан болно. , гулзайлтын шулуун шугам гэх мэт. Хүн объектыг гажуудуулдаг нүдний шил зүүж, танихгүй өрөөнд орохдоо нүдний шилнээс үүссэн гажуудлыг аажмаар засч сурдаг бөгөөд эцэст нь эдгээр гажуудлыг нүдний торлог бүрхэвчинд тусгадаг ч анзаарахаа больдог.

Тогтвортой байдлын шинж чанарыг ойлголт нь эргэх механизмтай, хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын шинж чанар, түүний оршин тогтнох нөхцөлд дасан зохицдог өөрийгөө зохицуулах үйл ажиллагааны нэг төрөл гэж тайлбарладаг. Объектив үйл ажиллагааны явцад бий болсон ойлголтын тогтмол байдал - шаардлагатай нөхцөлхүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаа. Үүнгүйгээр хүн хязгааргүй олон янзын, өөрчлөгдөж буй ертөнцөд жолоодож чадахгүй. Тогтвортой байдлын шинж чанар нь хүрээлэн буй ертөнцийн харьцангуй тогтвортой байдлыг хангаж, объектын нэгдмэл байдал, түүний оршин тогтнох нөхцлийг тусгасан байдаг.

ОЙЛГОЛТЫН УТГА УТГА. Хэдийгээр хүлээн авагчдад өдөөлт шууд нөлөөлсний үр дүнд ойлголт үүсдэг боловч мэдрэхүйн дүрс нь үргэлж тодорхой семантик утгатай байдаг. Хүний ойлголт нь сэтгэлгээ, объектын мөн чанарыг ойлгохтой нягт холбоотой байдаг. Объектыг ухамсартайгаар мэдрэх нь түүнийг оюун ухаанаар нэрлэх гэсэн үг юм. Хүлээн авсан объектыг тодорхой бүлэг, объектын ангилалд хамааруулж, үгээр нэгтгэн дүгнэх.

Бид танил бус объектыг харсан ч гэсэн бид түүний танил объекттой ижил төстэй байдлыг олж, тодорхой ангилалд ангилахыг хичээдэг. Мэдрэхүй нь зөвхөн мэдрэхүйд нөлөөлдөг өдөөлтөөр тодорхойлогддоггүй, харин байгаа өгөгдлийг хамгийн сайн тайлбарлах, тайлбарлах динамик эрэл хайгуулыг илэрхийлдэг. Энэ үүднээс харахад зураг болон дэвсгэрийг ээлжлэн хүлээн авдаг хоёрдмол утгатай гэж нэрлэгддэг зургууд (2-р зургийг үз). Энэ зурагт ойлголтын объектыг сонгох нь түүнийг ойлгох, нэрлэхтэй холбоотой (хоёр профиль, ваар). Арын дэвсгэр нь хар эсвэл цагаан байж болно. Энэ нь хүн юу хүлээж авахаас хамаарна - ваар эсвэл хоёр профиль. Зураг ба газар сольж болно: дүрс нь дэвсгэр болж, дэвсгэр нь дүрс болж хувирдаг.

Аливаа зураг, объектыг ямар нэгэн дэвсгэр дээр тод харагдах дүрс гэж үздэг. Зураг ба газрын ээлжлэн солигдсон байдал нь ойлголт (харагдах байдал) нь зүгээр л сэрэхүйн хэв маягаас гаралтай биш гэдгийг харуулж байна.

Цагаан будаа. 2. Зураг ба газрын бие биенээ солих чадвар (Рубин ваар)

нүдний торлог бүрхэвч. Ийм анхан шатны түвшинд ч гэсэн боловсруулах (тайлбарлах) бусад нарийн процесс шаардлагатай. Сэлгээний үзэгдэл нь Данийн сэтгэл судлаач Эдгар Рубины нэртэй холбоотой юм. Тэрээр ижил шугамаар зааглагдсан хос дүрсийг дүрсэлсэн энгийн хэрнээ овсгоотой зураасан зургуудыг бүтээжээ. Энэ тохиолдолд эдгээр хэлбэрүүдийн хооронд өрсөлдөөн үүсдэг. Тэд тус бүр нь нэг нэгээр нь ар тал руугаа "явж", ойлгохоо болино.

Тухайн үед хүн юу хүлээж авах нь өмнөх туршлагаасаа энэ үйл явцад юу авчирсан, мөн яг тэр мөчид юу хүсч байгаагаас хамаарна. Энэ хэв маяг нь хүний ​​нүүр царайг мэдрэх явцад ялангуяа мэдэгдэхүйц юм. . Дотоод загвар нь хүлээн авч буй зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хандлагаас гадна асар их үүрэг гүйцэтгэдэг: ажигласан хүн сэтгэл хөдлөлийн хувьд ойртох тусам түүний гадаад төрх байдлын гажуудлыг хүлээн авагч засч залруулдаг.

Бидний тархи нь жижиг эсвэл илүү тогтмол тохиргоотой, хамгийн чухал нь бидний хувьд ямар нэгэн утга учиртай бүх зүйлийг дүрс хэлбэрээр хүлээн авах байдлаар дохиог зохион байгуулах хандлагатай (төрөлхийн юм шиг) байдаг; Энэ нь ямар нэг дэвсгэр дээр гарч ирдэг бөгөөд дэвсгэр нь өөрөө бага бүтэцтэй гэж ойлгогддог.

Энэ нь юуны түрүүнд алсын хараатай холбоотой төдийгүй бусад мэдрэхүйд ч хамаатай. Уулзалтын шуугиан дунд хэн нэгэн бидний нэрийг дууддаг тохиолдол ч мөн адил. Тэр даруй дууны дэвсгэр дээр "дүрс" болж гарч ирнэ. Бид тамхичдын дунд байхдаа сарнайн үнэр, сарнайтай цэцгийн мандлын дэргэд тамхины үнэрийг мэдрэх үед бид ижил үзэгдлийг ажигладаг.

Гэсэн хэдий ч арын дэвсгэрийн өөр нэг элемент нь чухал ач холбогдолтой болох үед ойлголтын дүр зургийг бүхэлд нь сэргээдэг. Дараа нь секундын өмнө дүрс гэж үзсэн зүйл нь тодорхой байдлаа алдаж, ерөнхий дэвсгэртэй холилдоно.

ОЙЛГОЛТЫН ЕРӨНХИЙ БАЙДАЛ нь тухайн хүний ​​хувийн туршлагатай нягт холбоотой байдаг. Хувийн ойлголтын туршлага өргөжин тэлэхийн хэрээр дүрс нь бие даасан байдал, объектив объектод хамааралтай байдлаа хадгалан тодорхой ангиллын объектуудын улам бүр томорч, өөрөөр хэлбэл илүү найдвартай ангилагддаг. Энэ нь ерөнхий ойлголт, санах ойд хадгалагдсан ижил төстэй объектуудын ангилалд хандахыг шаарддаг бөгөөд энэ нь одоогийн нөхцөл байдлаас нөгөөд шилжих гэсэн үг юм; ертөнцийн бие даасан тогтсон дүр төрх, бодит байдлын хувийн ерөнхий схемийн призмээр дамжуулан бодит байдлыг ойлгох.

Ойлголт гэдэг нь нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодит байдлыг хялбарчлах, ажиглагдсан шинж тэмдгүүдийг хүний ​​​​хувьд ач холбогдлын үүднээс тогтоох, эдгээр тэмдгүүдийг тогтвортой цогцолбор болгон бууруулах, хүрээлэн буй ертөнцийн янз бүрийн объектуудад үндэслэн ангилах явдал юм. Ерөнхий ойлголт, ангилал нь тухайн объектыг ангиас гадуур авдаггүй бие даасан шинж чанар, гажуудлаас үл хамааран объектыг зөв таних найдвартай байдлыг баталгаажуулдаг. Ерөнхий байдлын утга нь таних найдвартай байдал, жишээлбэл, тухайн хүн текстийг ямар фонт, гар бичмэлээр бичсэнээс үл хамааран чөлөөтэй унших чадвараар илэрдэг. Ойлголтын ерөнхий байдал нь объект, үзэгдлийг ангилж, танихаас гадна шууд мэдрэгддэггүй зарим шинж чанарыг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Энэ утгаараа энэ жишээ сонирхолтой юм. Платоныг шүүмжлэгчдийн нэг: "Би морь биш харин морийг хардаг" гэж хэлсэн байдаг. Үүнд Платон: "Чи нүдтэй, харин оюун ухаангүй учраас ийм байна" гэж хариулав. Асуулт гарч ирнэ: бид ямар "морь"-ын тухай ярьж байна, хэн нь зөв бэ? Мэдээжийн хэрэг, хэрэв олон объект ижил өмчтэй бол "хүн төрөлхтөн" эсвэл "цагаан" бүхий бүх цагаан чулуунууд адил өмчтэй бол энэ өмч нь материйн ертөнц, орон зайн тодорхой үзэгдэлээр хязгаарлагдахгүй нь мэдээжийн хэрэг юм. ба цаг хугацаа. Энэ нь материаллаг бус, цаг хугацааны орон зайн хязгаарлалтад үл нийцэх бөгөөд олон тооны бие даасан илрэлүүдтэй холбоотойгоор трансцендент юм. Зөвхөн энэ эсвэл тэр зүйл оршин тогтнохоо больж чадна, гэхдээ энэ зүйлд агуулагддаг бүх нийтийн өмч биш юм. Платоны хувьд бүх моринд хэлбэр дүрсийг өгдөг архетип морь нь хэсэгчилсэн илрэлээс өөр зүйл биш тодорхой морины бодит байдлаас илүү үндсэн бодит байдал юм. санаанууд"морь", түүний тодорхой биелэлүүд хэлбэрүүд.

Дүгнэж хэлэхэд, ойлголт бол объектын зохих дүр төрхийг бий болгохын тулд хүн олон мэдрэхүйн үйлдлийг гүйцэтгэдэг идэвхтэй үйл явц юм гэж дүгнэж болно. Мэдрэхүйн үйл ажиллагаа нь юуны түрүүнд мэдрэхүйн үйл явцад анализаторын эффектор (мотор) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн оролцооноос бүрддэг (хүргэх үед гар хөдөлгөөн, харааны мэдрэхүйд нүдний хөдөлгөөн гэх мэт). Нэмж дурдахад макро түвшний үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл ойлголтын явцад бие махбодоо идэвхтэй хөдөлгөх чадвартай байх шаардлагатай.

Ойлголт нь дүр төрхийг бий болгох, шийдвэр гаргахад шаардлагатай, хангалттай шинж тэмдгийг идэвхтэй хайхтай холбоотой үйл явц гэж үздэг. Энэ үйл явцад орсон үйлдлүүдийн дарааллыг дараах байдлаар төсөөлж болно.

1) мэдээллийн урсгалаас өдөөлтийн багцыг анхан шатны сонгон авч, тэдгээр нь ижил тодорхой объекттой холбоотой шийдвэр гаргах;

2) мэдрэхүйн найрлагатай ижил төстэй эсвэл ижил төстэй шинж чанаруудын цогцолборыг санах ойд хайх, хүлээн авсан зүйлийн алийг нь харьцуулах нь энэ нь ямар төрлийн объект болохыг дүгнэх боломжийг олгодог;

3) хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектыг тодорхой ангилалд оруулах, дараа нь гаргасан таамаглалын шийдвэрийн зөвийг батлах эсвэл үгүйсгэх нэмэлт шинж тэмдгийг хайх;

4) энэ нь ямар төрлийн объект болох талаархи эцсийн дүгнэлт, түүнтэй ижил ангиллын объектуудын шинж чанарыг хараахан хүлээн зөвшөөрөөгүй байна.

Ойлголтын жагсаасан бүх шинж чанаруудын хооронд зарим функциональ ижил төстэй байдал байдаг. Тогтмол байдал, объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, утга учир, ерөнхий байдал нь дүр төрхийг чухал шинж чанартай болгодог - ойлголт, гажуудлын нөхцлөөс хараат бус байх (тодорхой хязгаар дотор). Энэ утгаараа тогтмол байдал нь бие махбодийн ойлголтын нөхцөл, бодит байдал, утга учираас хараат бус байх явдал юм - объектыг хүлээн авч буй дэвсгэрээс, бүрэн бүтэн байдал нь бүхэлдээ гажуудал, энэ бүхэл бүтэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг солихоос хараат бус байдал, ерөнхий байдал юм. объектыг ангийн хил хязгаараас гадагш гаргадаггүй ийм гажуудал, өөрчлөлтөөс хараат бус байдал.

Ойлголт- объект, үзэгдлийн шууд мэдрэхүйн тусгал нь тэдгээрийн таних шинж чанарыг мэдсэний үр дүнд цогц хэлбэрээр илэрдэг.

Бид хүрээлэн буй бодит байдлыг таньж, түүнтэй харьцахдаа объектив ертөнцтэй тулгардаг. Объектуудыг бид тэдгээрийн шинж чанаруудын нийтээр тодорхойлдог. Мэдрэхүйн дүр төрх нь янз бүрийн мэдрэмжийн үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь эдгээр мэдрэмжүүдийн энгийн нийлбэр болж буурдаггүй. Ойлголт нь объект, үзэгдэл, нөхцөл байдлыг тодорхойлох, ойлгох, ойлгох, тэдгээрийг тодорхой ангилал, төрөл, ангилалд хамааруулахтай холбоотой юм. Аливаа үзэгдлийг ангиллын тодорхой системд оруулж, зохих ойлголтоор бүрхэж байж л түүний бие даасан хэсэг, элементүүдийг үнэлж, тайлбарлаж чадна. Энгийн цэгүүд, нэгэн хэвийн элементүүдийг авч үзэхэд бид тэдгээрийн найрлагын зохион байгуулалтыг хичээдэг (Зураг 1, 2).

Танин мэдэхүйн мэдрэхүйн үе шат болохын хувьд ойлголт нь сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой, сэдэл өгөх чиг баримжаатай бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл дагалддаг.

Харах гэдэг нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн харааны дохиог тархины дэлгүүрт байдаг таамаглалуудын аль нэгтэй нь холбох гэсэн үг юм. Хэрэв хоёр өөр таамаглал "ажиллаж" чадвал тархи тэдгээрийн хооронд сонголт хийх бөгөөд дараа нь бид нугас эсвэл туулайг харна (Зураг 3); агуйн үүдэнд нуруугаа харуулан зогсож буй эскимо, эсвэл индианчуудын дүр төрхийг эргүүлэх (Зураг 4).

Таних үйл явцтай холбоотой ойлголт нь тухайн объектыг санах ойд хадгалагдсан стандарт стандарттай харьцуулах, харьцуулах үйл явцыг агуулдаг. Алдартай объектуудыг хэвшмэл байдлаар, хурдан бөгөөд итгэлтэйгээр хүлээн авдаг. (Бичиг үсэгтэй хүмүүс үсгийг ямар амархан таньж, сурах эхний үе шатанд тэдгээрийг танихад ямар хэцүү байдаг вэ.) Онтогенезийн явцад перцептийн суралцах үйл явц үүсдэг.

Хүмүүс харж дассан зүйлээ сонгон хардаг. Танил объектуудыг нэгэн зэрэг (нэгэн зэрэг) хүлээн авдаг бол бага зэрэг танил зүйлсийг бүтцийн хувьд задалсан, алхам алхмаар (дараалсан) байдлаар хүлээн авдаг. Сүүлчийн тохиолдолд эхлээд объектын мөн чанарын талаар таамаглал дэвшүүлж, түүнийг ангилах, нэрлэх талаар шийдвэр гаргаж, дараа нь түүний шинж чанарыг шүүмжлэлтэй үнэлдэг.

Хүний сэтгэцийн хөгжил нь ойлголтын соёлыг хөгжүүлэхтэй холбоотой байдаг - боловсролтой, гоо зүйн хувьд хөгжсөн хүн объект, хүрээлэн буй орчны үзэгдлийн хэлбэр, өнгө, дуу авианы зохицолыг эдлэх чадвартай байдаг.

Цагаан будаа. 5. Нүдний хөдөлгөөнийг бүртгэх ( oculogram) объектыг мэдрэх үед. Контурын хамгийн мэдээлэл сайтай цэгүүдийг тэмдэглэж, харааны замыг бүтцийн хувьд зохион байгуулдаг.

Мэдрэхүйн үйл явц нь мэдрэхүйн үйлдэл юм.Үүний үр нөлөө нь тухайн объектын ямар шинж чанарыг субьект нь анхны туслах элемент болгон тодорхойлохоос хамаарна.

Мэдрэхүйн төрөл бүрийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь моторын үйл явц юм: объектын контурын дагуу нүдний хөдөлгөөн, объектын гадаргуугийн дагуух гар хөдөлгөөн, мөгөөрсөн хоолойн хөдөлгөөн, дуут чимээг гаргах (Зураг 1). 5).

Мэдрэхүйн мэдрэлийн физиологийн үндэс.

Хүлээн авах физиологийн механизм нь анализаторуудын нарийн төвөгтэй аналитик-нийлэг үйл ажиллагаа юм - нарийн төвөгтэй өдөөлтөд нарийн төвөгтэй нөхцөлт рефлекс үүсэх.

Хүний харааны аппаратад хоёр систем харилцан үйлчилдэг. Тэдний нэг нь объектын бие даасан хэсгүүдийг сонгож, нөгөө нь тогтоосон дэд зургуудаас бүрэн дүрсийг бүрдүүлдэг (Зураг 6).

Бүрэн зургийн боломжит бүрэн бус байдал нь санах ойд хадгалагдсан бүтэцээр дүүрэн байдаг. Тиймээс бид контурыг зураагүй, гэхдээ зөвхөн боломжтой газар ч хардаг.

Нөхцөл байдлыг танихын тулд тархи бэлэн ерөнхий схемүүдийг хадгалдаг. хүрээ- "араг яс"). Эхлээд нөхцөл байдлыг ойлгож, дараа нь гарч ирж буй хүрээний эсүүдийг дүүргэхийг хичээдэг бөгөөд бидний нүд харгалзах нарийн ширийн зүйлийг эрэлхийлдэг.

Ойлголт нь объектын дүр төрхийг бий болгох идэвхтэй үйл явц юм. Энэ үйл ажиллагаа нь рецепторын түвшинд аль хэдийн илэрдэг. Нүд бүрийн гурван хос гаднах булчингууд нь нүдний тасралтгүй хөдөлгөөнийг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийн зарим нь объектын захын дүрсийг нүдний торлог бүрхэвчийн төв рүү шилжүүлдэг бөгөөд энэ нь харааны мэдрэмж хамгийн өндөр байдаг бол зарим нь хөдөлж буй объектуудыг хянах боломжийг олгодог. Объектыг мэдрэх нь нүдний хөдөлгөөнийг "тэмтрэх" замаар гүйцэтгэдэг: хурдан ба том далайц ( сакадик) хөдөлгөөнүүд, жижиг хөрвүүлэх болон харилцан эргэх хөдөлгөөнүүд ( чичиргээ) 20-150 Гц давтамжтай, 5-15′ нумын далайцтай. мин, ба дрейф— 6′ нумын хурдтай удаан хөдөлгөөн. мин/сек ба далайц 30′ нум хүртэл. мин, орон нутгийн дасан зохицох хөгжлийг урьдчилан сэргийлэх. Нүдний хөдөлгөөн нь дүрсийг бүтээхэд чухал ач холбогдолтой ойлголтын объектын хэлбэр, гол элементүүдийг шалгадаг.

Мэдрэхүйн дүр төрхийг бий болгоход тархины зүүн ба баруун тархи өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэдрэхүйн мэдрэхүйн тал нь баруун тал, ангиллын тал нь тархины зүүн тархи юм.

Хүлээн авах үзэгдлийн ангилал.

Хүсэл зоригийн оролцооноос хамааран ойлголтын зорилго нь албадан (санамсаргүй, сайн дурын хурцадмал байдал, урьдчилан тогтоосон зорилготой холбоогүй) болон сайн дурын, санаатай (зорилготой) гэсэн хоёр хэлбэрт хуваагддаг.

Рецепторуудын хэлбэрээс хамааран тэдгээр нь ялгаатай байдаг харааны, сонсголын болон хүрэлцэхүйойлголт.

Тэд бас ялгаатай нарийн төвөгтэй зүйлойлголт: орон зайн талаарх ойлголтТэгээд цаг хугацааны ойлголт.

Нарийн төвөгтэй байдал, хөгжил, мэдрэхүйн үйл ажиллагаанаас хамааран ойлголт нь нэгэн зэрэг (нэг үйлдэл) ба дараалсан (үе шаттай, дараалсан) гэж ялгаатай.

Мөн ойлголтын гурван түвшин байдаг:

1) мэдрэхүйн- объектыг мэдрэхүйн тэврэлт, ухамсрын талбарт орох;

2) ойлголттой- объектыг ойлгох, тодорхой ангилал, объектын ангилалд хуваарилах;

3) ажиллагаатай- объектын үйл ажиллагааны цар хүрээ.

Ойлголтыг мөн тусгах объектын онцлогоос (урлагийн бүтээлийн ойлголт, яриа гэх мэт) ангилж болно. Ойлголт нь ихэвчлэн зарим үйл ажиллагаанд багтдаг боловч бие даасан үйл ажиллагааны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Цагаан будаа. 7. Аливаа зүйлийг утга учиртай болгох ухамсрын хандлага маш их тул бид гурвалжин ба дэвсгэр хоёрын хооронд огт байхгүй хил хязгаарыг хүртэл “хардаг”. Бүрэн зургийн бүрэн бус байдал нь санах ойд хадгалагдсан бүтэцээр дүүрэн байдаг.

Аливаа асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд системчилсэн, тусгайлан зохион байгуулалттай ойлголтыг ажиглалт гэж нэрлэдэг.

Ойлголтын ерөнхий хэв маяг.

Төрөл бүрийн ойлголтууд нь тодорхой хэв маягтай байдаг. Гэхдээ төрөл зүйлийн доторхоос гадна ойлголтын ерөнхий хэв маяг байдаг: 1) утга учир, ерөнхий байдал; 2) объектив байдал; 3) бүрэн бүтэн байдал; 4) бүтэц; 5) сонгомол анхаарал төвлөрүүлэх; 6) мэдрэмж; 7) тогтмол байдал.

1. Утгатай байдал, ойлголтын ерөнхий байдал.Объект, үзэгдлийг хүлээн авснаар бид юу хүлээж байгааг ойлгож, ойлгодог.

Ойлголт нь тухайн объектыг тодорхой ангилал, үзэл баримтлалд хамааруулж, түүнийг үгээр илэрхийлэхтэй холбоотой юм. (Хүүхдүүд танил бус объекттой тулгарахдаа тэдний нэрийг байнга асуудаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.) Мэдэгдэж буй объектуудын категорийн хамаарал нь ойлголтын бүх үйл явц, түүний зохистой байдал, чиглэлийг зохион байгуулдаг. Зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын ангиллыг тодорхойлох замаар та түүний бүх шинж чанарыг таних болно.

Ойлголт нь үйл ажиллагааны зорилго, зорилтоос ихээхэн хамаардаг. Объектод өгөгдсөн даалгаварт тохирох талууд нь тэргүүн байранд ордог.

Цагаан будаа. 10. Объектын хэлтэрхийг тухайн нөхцөл байдлын хүрээнд оруулснаар ойлголтыг хөнгөвчилдөг. Дээд талын тэгш өнцөгт дэх үсэг нь фрагментээр нь танигдахгүй. Доод тэгш өнцөгт дээр нөхцөл байдлын нөхцөл байдлаас шалтгаалан үсгүүдийг уншихад хялбар байдаг.

Цагаан будаа. 9. Эдгээр тархай бутархай толбо нь нэг харааны дүрс болж нэгтгэгдсэн бөгөөд хэрэв та зургийг 180º эргүүлбэл түүний утгыг ойлгох болно.

Ойлголтын утга учир, ерөнхий байдлын ачаар бид объектын дүрсийг түүний бие даасан хэсгүүдээс таамаглаж, дуусгадаг (Зураг 7, 8).

Ихэнх энгийн хэлбэробъект, үзэгдлийг ойлгох - хүлээн зөвшөөрөх. Энд ойлголт нь санах ойтой нягт холбоотой байдаг. Объектыг таних гэдэг нь түүнийг урьд нь үүссэн дүр төрхтэй холбож ойлгохыг хэлнэ.

Хүлээн зөвшөөрөх байж болно ерөнхийлсөн, тухайн объект зарим ерөнхий ангилалд хамаарах үед (жишээлбэл, "энэ бол ширээ", "энэ бол мод" гэх мэт), болон ялгаатай(тодорхой), хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектыг өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн ганц объекттой тодорхойлох үед. Илүү их өндөр түвшинхүлээн зөвшөөрөх. Энэ төрлийн танихын тулд тухайн объектын онцлог шинж чанар, түүний шинж тэмдгийг тодорхойлох шаардлагатай.

Хүлээн зөвшөөрөх нь тодорхой, нарийвчлал, хурдаар тодорхойлогддог. Танихдаа хүн объектын бүх шинж чанарыг тодорхойлдоггүй, харин түүний онцлог шинж чанарыг ашигладаг. (Тиймээс бид уурын усан онгоцыг хоолой байгаагаар нь холоос таньж, завьтай андуурч болохгүй.)

Таних шинж чанар хангалтгүй үед таних нь хэцүү болдог. Объектыг тодорхойлоход шаардагдах хамгийн бага шинж чанарыг нэрлэдэг ойлголтын босго.

Цагаан будаа. 11. Хэрэв объектын бие даасан элементүүд хэт тархсан бол ойлголтын нэгдмэл байдал зөрчигддөг. Тиймээс, сонины гэрэл зургийг 10 дахин томруулж үзэхэд хэвлэмэл клишений растер цэгүүд бүрэн дүрс болж нийлдэггүй (зураг 1 м-ээр хасагдахад ойлголтын бүрэн бүтэн байдал сэргээгддэг).

2. Ойлголтын объектив байдал.Хүн объектын сэтгэхүйн дүр төрхийг дүрс биш, харин бодит объект гэж хүлээн зөвшөөрч, зургийг гаднаас нь авч, объектив болгодог. Объектив байдал- объектын талаархи тархины мэдээллийг бодит объектод хамааруулах. Ойлголтын объектив байдал гэдэг нь бодит байдлын бодит объектуудтай нийцэх байдал, ойлголтын дүр төрх, дүрсний "объектив байдал" гэсэн үг юм.

3. Ойлголтын нэгдмэл байдал.Бодит байдлын объект, үзэгдлийн хувьд тэдгээрийн бие даасан шинж тэмдэг, шинж чанарууд нь тогтмол, тогтвортой харилцаатай байдаг. Ойлголтод, объектын сэтгэцийн дүр төрхтэй адил эдгээр объект эсвэл үзэгдлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын тогтвортой холболт, энэ нь ойлголтын бүрэн бүтэн байдалд илэрхийлэгддэг.

Бид танил объектын зарим шинж чанарыг анзаардаггүй байсан ч бид тэдгээрийг оюун санааны хувьд нөхдөг. Бид объектын бие даасан хэсгүүдийг бидэнд танил болсон нэг цогц формац болгон нэгтгэхийг хичээдэг (Зураг 9, 10, 11).

Тиймээс, ойлголтын нэгдмэл байдал нь объектын тогтвортой системийн бүрэн бүтэн байдлын тусгал юм (өгөгдсөн нөхцөлд түүний бие даасан хэсгүүд ажиглагдаагүй байсан ч). Хэрэв объектыг ойлгох боломжгүй бол ойлголтын бүрэн бүтэн байдал зөрчигддөг (Зураг 12).

4. Ойлголтын бүтэц.Бид янз бүрийн объектуудыг шинж чанаруудын тогтвортой бүтцийн ачаар таньдаг. Мэдрэхүйн явцад объектын хэсгүүд ба талуудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлдог. Ойлголтыг ухамсарлах нь мэдрэгдэж буй объектын элементүүдийн хоорондын тогтвортой харилцааны тусгалтай салшгүй холбоотой байдаг (Зураг 12, 13).

Объектын бүтцийг тодорхойлоход хэцүү тохиолдолд тухайн объектыг бүхэлд нь ойлгоход хэцүү болдог.

5. Сонгомол ойлголтын төвлөрөл.Бидний эргэн тойронд байгаа тоо томшгүй олон объект, үзэгдлээс бид зөвхөн цөөн хэдэн зүйлийг онцолж байна. Энэ нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагаа юунд чиглэгдсэн, түүний хэрэгцээ, сонирхолоос хамаарна.

Мэдрэхүйн сонгомол байдал - арын дэвсгэрээс объектыг давуу эрхээр сонгох. Энэ тохиолдолд дэвсгэр нь зургийн орон зайн болон өнгөт чанарыг үнэлэх лавлах систем болж өгдөг.

Цагаан будаа. 14. Зүүн талын зурган дээр босоо хоёр салбар, баруун талд хэвтээ салбарууд зонхилж байна.

Объект нь контурын дагуу дэвсгэрээс ялгардаг. Контур бол тодосгогч юм. Гэрэлтэлт эсвэл өнгөний "үсрэлт" -ээс болж бид контурыг мэдэрдэг. Объектын тойм нь илүү тод, ялгаатай байх тусам түүнийг тодруулахад хялбар байдаг. Мөн эсрэгээр, хэрэв объектын контур нь бүдгэрсэн, арын шугам дээр бичигдсэн байвал объектыг ялгахад хэцүү байдаг. (Энэ үзэгдэл нь өнгөлөн далдлах үндэс суурь болдог.)

Мэдрэхүйн сонгомол байдал нь ойлголтыг төвлөрүүлэх - анхаарлын төвлөрлийн бүсийн субъектив тэлэлт, захын бүсийг шахах дагалддаг. Объектууд тэнцүү байх үед гол объект болон том объектыг голчлон тодруулдаг (Зураг 15, 16).

Босоо болон босоо байрлалтай объектуудыг давуу эрхээр сонгоно. хэвтээ тэнхлэгүүд(Зураг 14).

Цагаан будаа. Зураг 18. Нэг төрлийн материалыг мэдрэх үед дөрвөлжин самбар дээрх харааны бэхэлгээний цэгүүдийн хуваарилалт.

Хэрэв объект ба дэвсгэр нь тэнцүү бол тэдгээр нь бие биенээ хувиргаж болно (арын дэвсгэр нь объект болж, объект нь дэвсгэр болно (Зураг 17).

Гэсэн хэдий ч нэгэн төрлийн материалыг хүлээн авах үед ч анхаарал жигд бус хуваарилагддаг (Зураг 18).

6. Аперцепц(лат. зар- болон ойлголт- ойлголт) - ойлголт нь тухайн хүний ​​туршлага, мэдлэг, сонирхол, хандлагаас хамаарах байдал. Алсаас шатаж буй галыг харахад бид түүний дулааныг мэдэрдэггүй, гэхдээ энэ чанар нь галын тухай ойлголтонд багтдаг. Бидний туршлагаас харахад гал, дулаан нь хүчтэй холбоонд орсон. Хөлдөөсөн цонхыг харснаар бид өнгөрсөн туршлагаас олж авсан температурын мэдрэмжийг өөрийн харааны ойлголтод нэмж өгдөг. Өнгөрсөн туршлага, мэдлэг, мэргэжлийн чиг баримжаа зэргээс шалтгаалан хүн тэдний янз бүрийн талыг сонгон авч үздэг (Зураг 19).

Апперцепц нь хувь хүний ​​болон нөхцөл байдлын шинж чанартай байж болно (шөнийн цагаар ойд хожуулыг аюултай амьтны дүр гэж ойлгож болно).

7. Ойлголтын тогтмол байдал.Ижил танил объектыг бид өөрчлөгдөж буй нөхцөлд: өөр өөр гэрэлтүүлгийн дор, өөр өөр өнцгөөс, өөр өөр зайд байнга хүлээн авдаг. Ойлголтын тогтмол байдал(Латин тогтмол хэлнээс - тогтмол) - объектын объектив чанарыг (хэмжээ, хэлбэр, онцлог өнгө) тусгах нь тэдний ойлголтын өөрчлөгдсөн нөхцлөөс хараат бус байдал - гэрэлтүүлэг, зай, харах өнцөг.

Нүдний торлог бүрхэвч дээрх объектын хэмжээ нь ойрын болон холын зайнаас мэдрэгдэх үед өөр өөр байх болно. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг объектын зай эсвэл ойрын байдал гэж тайлбарлаж, түүний хэмжээ өөрчлөгдөхгүй (Зураг 20, 21).

Цагаан будаа. 20. Ойлголтын тогтмол байдал. Ижил хэмжээтэй хоёр объектоос хол байгаа нь нүдний торлог бүрхэвч дээр жижиг дүрс үүсгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний бодит үнэ цэнийг хангалттай үнэлэхэд нөлөөлөхгүй. Үүний зэрэгцээ тархи нь линзний байрлал (объект ойртох тусам линзний гадаргуу илүү муруй), харааны тэнхлэгүүдийн нэгдэл (хоёр нүдний харааны тэнхлэгүүдийн нэгдэл) тухай мэдээллийг харгалзан үздэг. нүд) болон нүдний булчингийн хурцадмал байдлын тухай.

Тэгш өнцөгт объектыг (хавтас, цаас) өөр өөр өнцгөөс харахад нүдний торлог бүрхэвч дээр дөрвөлжин, ромб, тэр ч байтугай шулуун шугам гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч бүх тохиолдолд бид энэ объектын төрөлхийн хэлбэрийг хадгалдаг. Цагаан хуудас нь гэрэлтүүлгийн нөхцлөөс үл хамааран антрацит нь төрөлхийн өнгөний чанараараа хүлээн зөвшөөрөгддөг шиг гэрэлтүүлгээс үл хамааран цагаан хуудас гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх болно.

Тогтвортой ойлголт нь удамшлын чанар биш бөгөөд энэ нь туршлага, суралцах үйл явцын үр дүнд бий болдог. Дуунаас хурдан нисэх онгоцны нисгэгчид эхлээд объектын маш хурдан ойртож буйг түүний хэмжээ нэмэгдэж, түр зуурын тогтвортой байдлын дутагдал үүсдэг гэж тайлбарладаг. Гэрэл зураг, зураг дээрх тайвшралыг мэдрэх үед тогтмол бус байдал үүсч болно (Зураг 22).

Тогтмол бус байдал(лат. хуурмаг- хууран мэхлэх) - ойлголтын хуурмаг байдал, объектын ойлголтыг гажуудуулах. Хамгийн нийтлэг харааны хуурмаг. Тэд хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүсдэг. Цацрагийн төөрөгдөл, гэрлийн биетүүд нь ижил харанхуй объектуудаас том харагдаж байгаа нь нүдний торлог бүрхэвч дэх өдөөх цацраг туяатай холбоотой байдаг (Зураг 23).

Тоонуудын хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээ нь тэдний объектив орчноос хамаарна. Тиймээ баярлалаа тодосгогч хуурмагижил хэмжээтэй объектуудын нэг нь том биетээр хүрээлэгдсэн, нөгөө нь жижиг биетүүдээр хүрээлэгдсэн байвал өөр өөр хэмжээтэй харагдах болно (Эббингаусын хуурмаг - Зураг 24, 25).

Мюллер-Лайерын хуурмагт өөр өөр өнцгөөр төгссөн хоёр ижил шугамын урт нь тэгш бус мэт харагдаж байна. Ижил объектын зэргэлдээх хоёр хэсгийн хоорондох ялгаа их байдаг тул тэдгээрийн нэг нь том мэт харагдана (Зураг 26).

Цагаан будаа. 25. Жижиг тэг дээр байгаа ижил тоо том харагдана.

Цагаан будаа. 24. Эсрэг байдлын хуурмаг байдал. Зүүн талын дотоод тойрог нь баруун талын дотоод тойргоос том харагдаж байна. Бодит байдал дээр тэд тэнцүү байна (Эббингаусын хуурмаг).

Босоо шугамыг хэвтээ шугамтай харьцуулахад хэт их үнэлдэг (Зураг 27). Зэрэгцээ шугамууд нь тэдгээрийг огтолж буй шугамын нөлөөгөөр параллель бус харагдана (Зеллнерийн хуурмаг - Зураг 28). Хоёр босоо тэгш өнцөгтийг огтолж буй шулуун шугамын хэсгүүдийг дээр байрлах сегмент гэж ойлгодог. өөр өөр түвшин(Погендорфын хуурмаг - 29-р зураг). Цочмог өнцгийн хэмжээг хэтрүүлэн үнэлсний улмаас дөрвөлжин хэлбэртэй тойрог нь дөрвөлжингийн буланд нугалж байх шиг байна (Зураг 30.)

Хүлээн авагчийн механизм болон төв мэдрэлийн тогтолцооны үйл ажиллагаа хоёулаа хуурмаг үзэгдэл үүсэхэд оролцдог. мэдрэлийн систем. Зарим харааны хуурмаг байдал нь нүдний оптик шинж чанараас үүдэлтэй байдаг.

Зөвхөн харааны төөрөгдөл нь төөрөгдөлд өртдөг төдийгүй бусад төрлийн ойлголтТиймээс, хэрэв та гартаа жин, гадаад төрхөөрөө ижил боловч эзэлхүүнээрээ ялгаатай хоёр зүйлийг (жишээлбэл, том ба жижиг бөмбөг, гэхдээ жингийн хувьд биш) барьвал жижиг зүйл нь илүү хүнд гэж тооцогддог (Чарпентье хуурмаг) ). Үүнийг бидний ерөнхий туршлагаар тайлбарладаг - объект том байх тусам жин нь их байдаг.

Хэрэв бид индекс ба эрхий хурууг гаталж, бөмбөг эсвэл харандаа дээр хүрч, эдгээр зүйлийг үүссэн хөндлөн зураасанд байрлуулбал бид давхар мэдрэгчийг мэдрэх болно (Аристотелийн хуурмаг). Үүнийг эсрэг талын хурууны хүлээн авах талбарууд ихэвчлэн өөр өөр объектод хүрдэгтэй холбон тайлбарладаг.

Тодосгогч хуурмаг нь зөвхөн харааны мэдрэхүйд төдийгүй сонсгол, амтлах, хүрэлцэх, температур, кинестетик мэдрэмжийн салбарт түгээмэл байдаг. Тиймээс кинестетик мэдрэмжийн тодосгогч хуурмаг нь жин, эзэлхүүнээрээ ялгаатай объектуудыг олон удаа хүлээн авсны дараа үүсдэг - ижил төстэй объектуудын дараагийн танилцуулгыг хуурмаг гэж үздэг: өмнө нь танилцуулсан жижиг объектын оронд байрлах объект илүү том юм шиг санагддаг. илүү хүнд (Узнадзегийн суурилуулалтын туршилтууд) .

Зарим тохиолдолд харааны хуурмаг байдал нь зохисгүй үйлдлүүдийн шалтгаан болдог. Жишээлбэл, Москвагийн Триумфальная талбай (хуучнаар Маяковскийн талбай) дахь хонгил руу ороход машинууд ихэвчлэн эсрэг талын хөдөлгөөнд ордог. Мэргэжилтэн сэтгэл судлаачид София рестораны барилга дээр байрлуулсан сурталчилгааны гэрэл хонгил руу орох хаалгыг нүүлгэн шилжүүлэх мэт хуурмаг байдлыг бий болгосныг олж тогтоожээ. Сурталчилгааны самбарыг сольсны дараа замын хөдөлгөөний дүрэм зөрчих нь зогссон.

Бидний ачаар хуурмаг зүйл танигддаг сэтгэл зүйн мэдлэг. Эдгээр нь бидний ойлголтын "хортон шавьж" төдийгүй ердийн зургийн зохистой байдлыг хангах хүчин зүйл юм. Төөрөгдлийн ачаар бид уран зургийн хоёр хэмжээст дүрсийг гурван хэмжээст орон зайн дүрслэл болгон хөрвүүлж, дагалдах нөхцөл байдлыг харгалзан үзвэл өөр өөр хэмжээтэй зургийг ижилхэн гэж тайлбарладаг.

Орон зай, цаг хугацааны талаархи ойлголтын онцлог.

Орон зай ба цаг хугацаа бол материйн оршихуйн түгээмэл хэлбэр юм. Орон зай, цаг хугацааны талаархи ойлголт нь объектуудын хоорондын орон зайн цаг хугацааны объектив харилцааг илэрхийлдэг.

Объектуудын орон зайн шинж чанаруудын талаархи ойлголтхэмжээ, хэлбэр, эзэлхүүн, зай, объектын байршил, тэдгээрийн хөдөлгөөний талаарх ойлголтоос бүрдэнэ. Объектуудын хэмжээ, хэлбэр нь хүний ​​туршлага дахь харааны, хүрэлцэх, кинестетик (булчин-хөдөлгөөн) мэдрэхүйн хослолын үр дүнд ойлгогддог.

Нэг хүчин зүйл орон зайн ойлголтмэдрэхүйн хоёртын шинж чанар ба хүний ​​биеийн тэгш хэм юм. Объектуудын орон зайн шинж чанар, тэдгээрийн орон зай дахь байршлыг мэдрэхдээ хүн биеийн хэвийн байрлалаас дэлхийн хавтгайд перпендикуляр байрлаж, тэнцвэрийн аппаратын өгөгдлийг харгалзан үздэг.

Хэлбэрийн ойлголт- мэдрэхүйн нарийн төвөгтэй үйл явц. Түүний дотор их ач холбогдолхурдан, хурц нүдтэй хөдөлгөөнтэй. Энэ тохиолдолд оптик өгөгдлийг тархины булчингийн булчингийн өгөгдөлтэй хослуулан боловсруулдаг - нүд нь объектыг мэдэрдэг.

Цагаан будаа. 35. Тусламжийн дүрсийг хүлээн авах тогтмол байдал. Загварыг 180º эргүүлээрэй - жижиг цухуйлтууд нь догол, том хонхорхойнууд нь цухуйсан хэсэг гэж ойлгогдоно. Энэ нь гэрлийн чиглэлийн далд ухамсрын тайлбараас хамаардаг бөгөөд ихэвчлэн ажиглагч руу шилждэг.

Харааны ойлголтын үйл явц нь тодорхой үе шаттай байдаг - микрогенез. Эхний шатанд (30 - 50 мс) харааны өдөөгч (объект) орон зайн байрлал, зай, хэмжээ зэргийг үнэлдэг. Хөдөлгөөнт объектыг мэдрэх үед түүний хөдөлгөөний параметрийг тодорхойлохын тулд 50-140 мс зарцуулдаг. Дараа нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын хэлбэрийг тодорхойлох ажлыг гүйцэтгэдэг.

Тогтвортой орон зайн байрлалтай харааны дүр төрхийг бий болгох бүх үйл явц нь өдөөгчийг үзүүлснээс хойш 300 мс-ийн дараа дуусдаг.

Нүд, I.M-ийн хэлснээр. Сеченов, хэмжих хэрэгслийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хавтгай хэлбэрийг мэдрэхдээ объектын тойм, түүний контурыг тодорхой ялгах нь чухал юм. Гурван хэмжээст хэлбэрийг мэдрэх үед гол үүрэг нь гүнзгий харааны үүрэг гүйцэтгэдэг. Объект ойртох тусам гүнзгий харагдах байдал улам хүчтэй болно. Тиймээс шоо хэлбэр нь ойроос илүү урт, холоос хавтгай хэлбэртэй харагддаг. Хонгил, гудамж болон үүнтэй төстэй өргөтгөсөн объектуудыг алсаас харахад ойрын зайнаас харахад богино мэт санагддаг.

Объектын хэлбэр дүрсийг танин мэдэхэд түүний дэвсгэртэй харилцах нь чухал юм.(Франц хэлнээс - доод, суурь). Харааны ойлголтын хувьд дэвсгэр нь лавлагааны хүрээний үндэс болдог - объектын өнгө, орон зайн шинж чанарыг дэвсгэртэй уялдуулан үнэлдэг. Арын дэвсгэр нь ойлголтын нөхцөл байдлын талаар мэдээлэл өгч, ойлголтын тогтвортой байдлыг хангадаг.

Цагаан будаа. 37. бадмаараг ваар. Энэ зураг дээр хар дэвсгэр дээр ваарны дүрс, дараа нь цагаан дэвсгэр дээр хоёр профайлыг ээлжлэн харж байна. Гэсэн хэдий ч хэрэв объектуудын аль нэг нь идэвхтэй судалгааны объект болсон бол энэ нь мөн тогтвортой ойлголтын объект болно.

Цагаан будаа. 36. Мөн энэ зурган дээр зөвхөн төв дүрсийг тууштай хүлээн авч байна. Яагаад?

Объект ба дэвсгэр хоёрын хооронд тэнцүү байх тохиолдолд дүрс хоёрдмол нөлөө. Энэ тохиолдолд анхаарал хандуулах үе үе хэлбэлзэл үүсдэг-түүний хэлбэлзэл үүсдэг (Зураг 36, 37).

Ойлголтыг тодорхой болгох нь объектын контурыг хурц тод дүрслэх замаар хөнгөвчилдөг. Түүнийг мэдрэх үйл явц нь объектын контурын ялгаанаас эхэлдэг. Үүний дараа л түүний хэлбэр, бүтэц нь ялгаатай болно.

Объектуудын тусламж, эзэлхүүн, орон зайн гүнТэдний дүрс нь хоёр нүдний торлог бүрхэвчийн давхцахгүй (ялгар) цэгүүд дээр унадаг тул энэ нь мэдрэгддэг - энэ тохиолдолд хоёр нүдний торлог бүрхэвч дэх зураг бүрэн давхцдаггүй бөгөөд үр дүнд нь стереоскоп нөлөө

Объектуудын алслагдсан байдалмөн дурангийн харааны улмаас мэдрэгддэг. Обьектын зайны талаарх ойлголт нь зөвхөн торлог бүрхэвч дээрх дүрсний хэмжээнээс гадна нүдний булчингийн хурцадмал байдал, линзний муруйлтаас хамаарна. Холын объектыг харахад линз нь хавтгай болдог. Тухайн объектуудын зайнаас хамааран линзний муруйлтыг өөрчлөх гэж нэрлэдэг байр. Харин орон сууц нь зөвхөн 6 м хүртэлх зайд байгаа объектуудын зайны талаарх мэдээллийг өгдөг.Хэрэв объектууд илүү хол зайд байрладаг бол тэдгээрийн зайны талаарх мэдээлэл харааны тэнхлэгүүдийн харьцангуй байрлалаас тархинд ирдэг (Зураг 38). .

Цагаан будаа. 39. Стереоскопийн харааны мэдрэмж. Дурангийн хараа - хоёр нүдтэй алсын харааны ачаар тусламж, эзэлхүүн, гүн тусгагдсан байдаг. Дээд талд нь нэг зүүн, нэг баруун нүдтэй объектын тухай ойлголт байдаг. Доорх нь хоёр нүдээр харагдахуйц объект юм.

Цагаан будаа. 38. Орон зайн гүн, объектын зайны тусгал. Объектуудын зайг үнэлэхийн тулд нүдний линзний төлөв байдал (байршлын үзэгдэл), харааны тэнхлэгүүдийн нэгдэх өнцгийн хэмжээ, нүдний булчингийн хурцадмал байдал, зарим объектын давхцлын талаархи мэдээллийг ашигладаг. бусад, шугаман болон агаарын хэтийн төлөвийн өгөгдөл.

Объектуудын зайг мэдрэхийн тулд линзний байрлал, харааны тэнхлэгүүдийн харьцангуй байрлал чухал ач холбогдолтой. шугаман болон агаарын хэтийн төлөв. Утсаар байгаа зураасууд тэнгэрийн хаяанд нийлж байх шиг байна. Шугаман хэтийн төлөв нь гэрэл, сүүдрийн ялгаа суларч, бие даасан жижиг нарийн ширийн зүйлийг алдах замаар нэмэгддэг. Агаарын хэтийн төлөв нь агаарын хөхрөлтийн нөлөөн дор объектын өнгө бага зэрэг өөрчлөгдөхөөс бүрдэнэ. Орон зайн хэтийн төлөвийг мөн объектын бүтэц дэх нягтын градиентаар тодорхойлно (Зураг 40).

Сансрын гүнийг илрүүлэх нь хязгаарлагдмал гүнзгий харааны босго

Объектуудын зайг ойлгоход чухал ач холбогдолтой зүйл бол тэдгээрийн хэмжээг бусад объектын мэдэгдэж буй хэмжээтэй харьцуулах явдал юм. Энэ нь объектууд 450 м-ээс хол зайд (харааны тэнхлэгүүдийн харьцангуй байрлалын үр дүнд мэдээлэл хүлээн авах хамгийн их зай) тохиолдолд онцгой ач холбогдолтой юм. Объектуудыг тодорхойлох зайг нэрлэдэг орон зайн ялгаварлан гадуурхах босго(доорх хүснэгтүүдийг үзнэ үү).

Цагаан будаа. 40. Объектын гүнийг түүний бүтэц дэх нягтын градиентаар тодорхойлно.

Хувь хүний ​​ойлголтын орон зайн босго
объектууд:

Цагаан будаа. 41. Гүн харааны босго нь ажиглагчийн хүлээн авсан хоёр объектын зайны хамгийн бага зөрүү юм. Гүн харааны босго нь харгалзах паралактик өнцгийн ялгаагаар тоон хэлбэрээр илэрхийлэгдэнэ. Ихэнх хүмүүсийн хувьд Гүн харааны босго нь 5* (нумын таван секунд) юм.

Хүний гадаад төрх байдлын элементүүдийг ялгах орон зайн босго:

Объектуудын орон зайн хөдөлгөөн, тэдгээрийн хөдөлгөөн нь нүдний торлог бүрхэвч дээрх дүрсний хөдөлгөөнөөс болж мэдрэгддэг. Нүд ба толгойн хөдөлгөөн нь хөдөлгөөнийг мэдрэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Хөдөлгөөний хурдыг тооцоолохдоо хөдөлж буй объектын зайд тохируулга хийдэг. Хөдөлгөөний мэдрэмжийн босго 5 ангтай тэнцүү. мин/сек, энэ нь мөрдөх нүдний хөдөлгөөний дээд хурдтай тохирч байна. Объектын хөдөлгөөний чиглэлийг бусад объектуудтай харьцуулахад байрлалын өөрчлөлт, түүнчлэн хосолсон нүдний механизмаар тодорхойлно (Зураг 42).

Цагаан будаа. 42. Нүдний хосолсон ажил нь объектын хөдөлгөөний чиглэлийг мэдрэх боломжийг олгодог механизмуудын нэг юм.

Объектуудын орон зайн харилцааг зөв үнэлэх чадварыг нэрлэдэг нүд. Статик болон динамик нүдний тоолуур байдаг:

Статик нүдний тоолуур - суурин ажиглагчаар хөдөлгөөнгүй объектын хэмжээ, тэдгээрийн хоорондын зай, зайг тодорхойлох;

Динамик нүд - хөдөлж буй объектуудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлох чадвар.

Чухал ач холбогдолтой хувь хүний ​​онцлогнүдний хэмжигч.

Хамгийн жижиг биетийг харах чадварыг харааны хурц байдал буюу нүдний шийдвэрлэх хүч гэж нэрлэдэг. Хэрэв хүн 1 минутын өнцгийн хэмжээтэй объектыг ялгах юм бол харааны мэдрэмж нь нэгтэй тэнцүү байна (хэвийн хараатай хүмүүс 100 м-ийн зайд 3 см хэмжээтэй объектыг ялгадаг). Харааны хурц байдал нь объекттой урьдчилан танилцах, түүний харагдах байдал, өнгө, объект ба дэвсгэр хоорондын ялгаа, харааны өдөөлтийн үргэлжлэх хугацаа зэргээс хамаарна. Объектийн өнцгийн хурд нэмэгдэх тусам харааны мэдрэмж буурдаг.

Түүний үүслийн хувьд харааны мэдрэмж нь хүрэлцэхтэй холбоотой байдаг.

Хүрэх- бидний орон зайн санааны гол эх сурвалжуудын нэг. (Нэгэн цагт гар нь нүдийг харж сургадаг гэж үздэг байсан. Гэвч дараа нь туршилтын мэдээллээр үүнийг үгүйсгэв.) Гарын тэмтрэх хөдөлгөөн нь объектын контурыг дүрсэлж, түүнээс гипс авч байгаа мэт дүрслэгддэг.

Идэвхгүй ба идэвхтэй мэдрэгч хоёрын ялгаа байдаг:

Идэвхгүй мэдрэгч нь объектын гар дээр хөдөлж байх үед түүний контурын мэдрэгчтэй дүрсийг үүсгэдэг;

Идэвхтэй хүрэлцэх нь объектыг идэвхтэй мэдрэх шинж чанартай байдаг.

Хоёр гараараа хүрэх нь мэдрэхүйн стратегийг оновчтой болгодог. Энэ тохиолдолд гарны үйл ажиллагаа тусгаарлагдсан, зүүн гар (баруун гартай хүмүүсийн хувьд) нь дэмжлэг, лавлагааны үүргийг гүйцэтгэдэг.

Цаг хугацааны талаархи ойлголт- үзэгдлийн үргэлжлэх хугацаа, хурд, дарааллыг тусгах. Түр зуурын харилцааг дараахь байдлаар илэрхийлнэ.

хронометр- объектын жигд хөдөлгөөнийг ашиглан хэмжсэн цагийг тоолох (цагны зүүн);

он цагийн хэлхээс- бүх хүмүүст тохиолддог үйл явдлуудын дагуу цаг хугацааны тусгал (улирал, түүхэн үйл явдал);

chronognosia- субъектив цаг хугацаа (тэдгээрийн ач холбогдол, сэтгэл хөдлөлийн өнгө зэргээс хамааран үйл явдлын үргэлжлэх хугацааны субьектив туршлага).

Цагийн интервал, үйл явдлын үргэлжлэх хугацааг үнэлэхдээ цаг хугацааны субьектив ойлголтын онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Эерэг сэтгэл хөдлөлтэй бол цагийг дутуу үнэлдэг, сөрөг сэтгэл хөдлөлтэй бол хэт их үнэлдэг.Цаг хугацааг дутуу үнэлэх нь үргэлж дарангуйллаас илүү өдөөлт давамгайлж байсны үр дүн юм. Цаг хэтрүүлсэн нь монотон, ач холбогдолгүй өдөөлтөд өртсөний үр дүнд үүсдэг дарангуйлал давамгайлсантай холбоотой юм. Ижил үйл ажиллагааны нөхцөлд 1 минутаас бага хугацааг ихэвчлэн хэтрүүлсэн, 5-10 минутаас дээш хугацааг дутуу үнэлдэг.

Анализаторын бүхэл бүтэн цогцолбор нь цаг хугацааны тусгалд оролцдог. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны интервалыг кинестетик болон сонсголын анализаторууд хамгийн их хэмжээгээр ялгадаг. Тиймээс, хэрэв харааны нөлөөллийн завсарлага нь тэдгээрийн хооронд 1/20 сек хүртэлх завсарлагатай байвал хүрэлцэхүйц нөлөөллийн завсарлага 1/40 сек, дууны нөлөөлөл нь 1/100 секундын интервалаар ялгаатай байна.

Хөдөлгөөн хийх, сонсголын нөлөөг мэдрэх үед цаг хугацааг илүү нарийвчлалтай тооцдог. Энэ тохиолдолд албадан мотор, дуу авианы дагалдан үүсдэг бөгөөд энэ нь цаг хугацааг мэдрэх үйл явцыг идэвхжүүлдэг.

Цагийн интервал тогтоохтой холбоотой үйл ажиллагаанд хүн цаг хугацааны "мэдрэхүй"-ийн агуу хөгжилд хүрдэг. Хэт их нөхцөлд (стресс, нөлөөлөл, бухимдал), удаан хугацааны мэдрэхүйн хомсдол, архи, мансууруулах бодисын хордлогын үед цаг хугацааны талаархи ойлголт тасалддаг.

Ойлголт, хүн бүр.

Цагаан будаа. 43. Бага өртөлтийн үед нүүрний элементүүдийн ялгаатай байх магадлал.

Цагаан будаа. 44. Таних үед нүүрний элементүүдийн туслах үүрэг гүйцэтгэх магадлал.

Хүлээн авах объектын хувьд хүн онцгой шинж чанартай байдаг нийгмийн ач холбогдол. Өөрийгөө шинэ хүн гэж ойлгохдоо субъект нь түүнд эдгээрийг тодорхойлдог түүний гадаад төрх байдлын онцлог, энэ талаар мэдээлэл өгдөг сэтгэцийн болон нийгмийн шинж чанарууд. Биеийн байдал, алхалт, дохио зангаа, нүүрний хувирал, дуу хоолой, яриа, биеэ авч явах дадал зуршил, биеэ авч явах байдал, хувцаслалт зэрэгт онцгой анхаарал хандуулдаг. Эхний байруудын нэг нь хүний ​​мэргэжлийн шинж чанар, түүний нийгмийн байдал, ёс суртахууны болон харилцааны үндсэн шинж чанарууд юм: ууртай, эелдэг, хөгжилтэй, ууртай, нийтэч гэх мэт. Хувь хүний ​​​​элементүүд, нүүр царай, толгойн онцлог шинж чанаруудыг сонгон авч, тодорхойлж болно. янз бүрийн нарийвчлалтайгаар тодорхойлсон (Зураг 43, 44).

Хувийн шинж чанарыг түүний гадаад төрхөөр тайлбарладаг янз бүрийн арга замууд:

сэтгэл хөдлөм- нийгмийн шинж чанарууд нь түүний гадаад төрх байдлын гоо зүйн сэтгэл татам байдлаас хамааран хувь хүнд хамааралтай байдаг (гаднах үзэсгэлэнтэй хүнийг сайн хүн гэж тайлбарладаг);

аналитик- гадаад үзэмжийн элемент бүр нь тухайн хүний ​​сэтгэцийн онцлог шинж чанартай холбоотой байдаг (шахсан уруул, хөмсөг зангидсан) муу хүнгэх мэт);

ойлголт-ассоциатив- тухайн хүнийг өөртэй нь гаднаас нь төстэй өөр хүний ​​шинж чанартай гэж үздэг;

нийгмийн нэгдэл- тухайн хүнд тодорхой шинж чанарын дагуу нийгмийн тодорхой төрлийн чанарыг өгдөг гадаад шинж тэмдэг(нүдний шил, малгайтай - сэхээтэн; пальтотой - цэргийн хүн).

Гадны шинж тэмдгүүд дээр үндэслэсэн хүний ​​ерөнхий дүр төрх нь тухайн хүнтэй харилцах харилцаанд нөлөөлдөг.

Хүний тухай ойлголт нь нийгэмд бий болсон тодорхой хэвшмэл ойлголт, хэм хэмжээ, стандартад захирагддаг. Хүний тухай ерөнхий сэтгэгдэл, түүний талаархи санаа нийгмийн байдалтухайн хувь хүний ​​бүх хувийн илрэлүүдэд шилждэг (""). Хүний тухай анх хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэдээлэл давамгайлсан утгатай байж болно ("анхны нөлөө").

Харилцааны хүмүүсийн нийгмийн байдлын мэдэгдэхүйц ялгаа нь "нийгмийн зайны нөлөө" -ийг бий болгодог. Энэхүү үр нөлөөний эрс тэс илрэл нь бусад нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдийг үл тоомсорлож, үзэн ядах явдал юм.

Хүмүүсийн бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх үеийн үнэлгээ, мэдрэмж нь олон талт байдаг. Гэхдээ үндсэндээ тэд хуваагддаг холболт- нэгтгэх ба салгагч- салгах. Тусгаарлах мэдрэмж нь тухайн орчинд буруушаагдсан зүйлээс үүсдэг.

А.А. Бодалев дараах туршилтыг хийжээ. Хоёр бүлэг хүмүүст ижил зургийг үзүүлж, гэрэл зураг дээр дүрсэлсэн хүнийг дүрслэхийг хүсэв. Нэг хэсэг нь баатрын хөргийг харна гэж байхад нөгөө хэсэг нь гэмт хэрэгтний зураг харна гэж анхааруулсан.

Субъектууд үнэлгээ өгөхдөө хэвшмэл ойлголт, хандлагын нөлөөнд автсан нь тогтоогдсон. Энд аман хөрөг, хүн өгсөн, түүний өмнө баатрын дүр байсан гэдэгт итгэлтэй байсан: "25-30 орчим насны залуу. Зоригтой, зоригтой, байнгын царайтай. Харагдах байдал нь маш илэрхийлэлтэй. Үс нь сэгсийсэн, хусаагүй, цамцны зах нь задарсан. Цэргийн хувцас өмсөөгүй ч энэ бол ямар нэгэн тулалдааны баатар бололтой."

Урд нь гэмт хэрэгтний хөрөг байгаа гэдэгт итгэсэн субьект “Энэ араатан ямар нэг зүйлийг ойлгохыг хүсч байна. Ухаалаг, тасалдалгүй харагдаж байна. Стандарт эрүү, нүдний доорх уут, том бие, хөгшрөлт, урагш шидэгдсэн ..."

Хүмүүс хүний ​​гадаад дүр төрхийн янз бүрийн шинж чанаруудад ямар ач холбогдол өгч байгаагаас хамааран бие биенээ өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг.

Аман ярианы ойлголт.

Бие махбодийн үүднээс авч үзвэл яриа нь давтамж, эрчмээрээ ялгаатай дуу авианы нэгдэл юм.

40 дБ ярианы эрчимтэй үед аман ярианы хамгийн их ойлгомжтой байдал үүсдэг. 10 дБ ярианы эрчимтэй үед ярианы дуу чимээг хүлээн авдаггүй холбоотой үгс. Дуу чимээний нөхцөлд ярианы мессежийг хангалттай дамжуулахын тулд ярианы дууны эрч хүч нь дуу чимээний түвшнээс 10 дБ өндөр байх ёстой. Яриа ялангуяа нам давтамжийн чимээ шуугианаас болж багасдаг.

Илтгэгчдийн харааны хяналт, сонсогчдод танил болсон ярианы үгсийн сан, ярианы мэдэгдэхүйц эрч хүч, нарийн төвөгтэй хэллэгийг анхны хэлбэрээр нь давтах зэргээр ярианы ойлгомжтой байдал нэмэгддэг.

Ярианы оновчтой хурд нь минутанд 70 үг; дээд хязгаар нь минутанд 120 үг юм.

Хэл ярианы ойлголт нь нийгмийн нөхцөлт үзэгдэл юм гностик үйл явц- хүлээн зөвшөөрөгдсөн ярианы бүтцийн утга, утгыг тодорхойлох үйл явц; Энэ үйл явц нь тодорхойлогддог өөр өөр түвшинхүлээн зөвшөөрөх, ялгаварлан гадуурхах. Аман ярианы ойлголтод байдаг мэдрэхүй, ойлголт, семантиктүвшин.

Төлөвшсөн байдлаас хамааран аман яриаг мэдрэх үйл явц байж болно дараалсан(өргөтгөсөн) ба нэгэн зэрэг(нурсан).

Аман ярианы ойлголт нь магадлалын таамаглал дагалддаг. Урт үгс нь богино үгнээс илүү сайн ойлгогдож, танигддаг. Өгүүлбэрийн хэмжээ 7 ± 2 үгээс хэтрэхгүй байх ёстой. Ихэнх утга учиртай үгсөгүүлбэрийн эхний гуравны нэгд байх ёстой. Стандарт хэллэгүүдийн эхлэл дээр үндэслэн сонсогч энэ хэллэгийг бүхэлд нь таамаглаж байна. Хэл ярианы түвшин, гүнийг урьдчилан таамаглах нь сонсогчийн ярианы соёлоос хамаарна.

Ярианы мессежийн семантик ойлголт нь түүний нөхцөл байдлын оролцоо, логик, семантик бүтэц, хэллэгийн урт, гүн, тэдгээрийн харилцааны ач холбогдол, сонсогчийн хандлагын чиг баримжаа, түүний ярианы түвшингээс хамаарна. сэтгэцийн хөгжил.

Хүний хүрээлэн буй орчны талаархи ойлголт.

Хүний эргэн тойрон дахь хүрээлэн буй орчин нь түүнийг тусгаарлагдсан объектуудын багц хэлбэрээр биш харин бүхэлд нь хүлээн авдаг. Энэ орчныг хүн амьдралынхаа талбар гэж үздэг.

Байнгын оршин суух газар нь тухайн хүнд зориулагдсан сэтгэл зүйн төв, түүний үйл ажиллагааны талбар, тодорхой эх сурвалж сэтгэцийн төлөв байдал. (Сэтгэл зүйч Уильям Шелдон хүрээлэн буй орчинтой сэтгэцийн харилцан үйлчлэлээс хамааран хүмүүсийн сэтгэл зүйн онцгой төрлийг тодорхойлдог. ЭктоморфТөрөл нь хүрээлэн буй орчныг сэтгэл санааны байдлаас хамааран хүлээн авдаг. МезоморфЭнэ төрөл нь хүрээлэн буй орчныг аялагчид, уулчид, бизнес эрхлэгчдийг эзэмших объект гэж үздэг. Эндоморфиктөрөл нь хүрээлэн буй орчныг яруу найрагчид, уран бүтээлчид уянгын объект гэж үздэг.)

Хүрээлэн буй орчин нь хүний ​​зан үйлийн тодорхой арга барилыг зааж, түүний моторт урвалыг идэвхжүүлж, дарангуйлж, тодорхой сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Хүний эргэн тойрон дахь орчин нь гоо зүйн урвал, дотно харилцааг өдөөдөг.

Гоо зүй ба зохион байгуулалт хүнийг хүрээлэн буйхүрээлэн буй орчин нь нийгмийн соёл, иргэншил, сэтгэл зүйн чадамжийн шинж тэмдэг юм.

Цагаан будаа. 45. Хүний биеийн пропорциональ байдал.

Өөр өөр ард түмэн өөр өөр цаг үед өөрсдийн гоо зүйн хэм хэмжээг боловсруулдаг. Гэсэн хэдий ч гоо сайхны сэтгэл зүйн ерөнхий хэм хэмжээ бас байдаг. Үзэсгэлэнтэй зүйл нь эв найртай, зохицсон зүйл нь ойлголтын үйл явцыг оновчтой болгодог. Хүний бие өөрөө үзэсгэлэнтэй, эв найртай, пропорциональ байдаг (Зураг 45).

Грек үг гармонибүхэл хэсгүүдийн зохицол, пропорциональ байдал, тэнцвэрийг илэрхийлдэг. Зохицуулалттай объектын хэсгүүд нь тодорхой анхаарал төвлөрүүлэх байдлаар хуваагдаж, захирагдаж, дараалалд ордог. Тухайн объект нь тодорхой функциональ болон бүтцийн зохион байгуулалттай бол түүнийг ойлгоход тохиромжтой.

Урлагийн бүтээлүүдэд пропорциональ харьцаа гэж нэрлэгддэг " алтан харьцаа"- жижиг хэсэг нь том хэсэг нь бүхэлдээ хамааралтай байдаг (ойролцоогоор 3:5, 5:8; илүү нарийвчлалтай - 100:161). Ийм харьцаатай урамшууллын эерэг үр нөлөөг эмпирик байдлаар олж мэдсэн эртний цаг үе. Архитектур, уран баримал, уран зураг, хөгжимд "алтан хэсэг" пропорцийг ашиглах нь (дууны хугацааны интервал, дуу авианы харьцаа, өндрийн харьцаа) нь ойлголтын нэгдмэл байдлыг дэмжиж, объектын зохицолыг өгдөг (хэрэв хэмжээсүүд нь энгийн хайрцаг нь үзэсгэлэнтэй харагдаж байвал). "алтан хэсэг" -ийн харьцаа).

Эв найрамдалтай объект нь түүний элементүүдийн тэнцвэр, оптик массын оновчтой хуваарилалт, түүний хэсгүүдийн тэгш хэм, хэмнэлээр ялгагдана.

Нэг хэвийн байдлаас зайлсхийх, ойлголтын үйл ажиллагааг хадгалахын тулд хэмнэлийг ашигладаг. Энэ зорилгоор хэмнэлийн өөрчлөлтийг объектын элементүүдийн орон зайн хэмжээ, тэдгээрийн хоорондох зай, тэдгээрийн өнгө аяс, тохиргооны ээлжлэн (ээлжлэн өтгөрүүлэх ба сийрэгжүүлэх, гүдгэр ба хонхорхой гэх мэт) ашигладаг.

Объектыг мэдрэхдээ түүний хэсгүүдийн жинг ухамсартайгаар тайлбарладаг. Энэ тайлбар нь объектын элементүүдийн байршлаас хамаарч түүний босоо болон хэвтээ тэнхлэгтэй холбоотой байдаг. Найрлагын төвд элемент нь бага жинтэй (хэдийгээр энэ нь илүү их ач холбогдолтой боловч), ирмэг дээр илүү жинтэй байдаг. Гайхамшигтай уран зургийн мастеруудын зурган дээр төв хэсэгт байрлах дүрсийг янз бүрийн харааны техникээр (илүү хүнд өнгө, том хэмжээтэй гэх мэт) жинтэй болгодог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Дээд хэсэгт байрлах объектын элементүүд доод хэсгээс илүү хүнд харагддаг. Баруун талд байрлах элементүүд зүүн талд байрлахаас илүү хүнд харагдаж байна. (Рафаэлийн "Систин Мадонна" зургийг сайтар хараарай. Зургийн зүүн талд байгаа ламын дүрийг баруун талд байгаа эмэгтэйн дүрээс томоор дүрсэлсэн - энэ нь бүхэл бүтэн найрлагын тэнцвэрт байдлыг бий болгодог.)

Объектын элементүүдийн жингийн тайлбар нь зөвхөн хэмжээнээс гадна тэдгээрийн өнгөнөөс хамаарна. Хамгийн хүнд нь спектрийн урт долгионы хэсэг дэх улаан болон бусад өнгө юм.

Харааны системд босоо чиглэл давамгайлдаг. Босоо шугам нь объектын хэсгүүдийн харьцангуй байрлалыг холбох суурь юм. Объектыг босоо байрлалд байрлуулах үед түүний тэгш хэмийн тэнцвэрийг үнэлдэг. Объектын функцээс хамааран өөр өөр тэгш хэмийг өгдөг.

үнэмлэхүй- зүүн ба баруун талд элементүүдийг давтах;

хамаатан садан- зөвхөн бие даасан нэгэн төрлийн элементүүдийг давтах.

Тохиромжтой объект- агуулгыг нь энгийнээр илэрхийлсэн объект. Объектын энгийн байдал гэдэг нь түүний энгийн хялбаршуулсан байдлыг биш, харин түүний элементүүдийн тодорхой тодорхой, товч, бүрэн бүтэн байдал, тодорхой нэгдмэл байдлыг хэлдэг. Ийм энгийн байдал нь жинхэнэ урлагийн бүтээлийн гол давуу тал юм.

Доод найрлагын энгийн байдалтүүний элементүүдийн хязгаарлагдмал олон янз байдлыг ойлгох ёсгүй. -тай объект их хэмжээнийхэсгүүд нь цөөн хэсэгтэй объектоос энгийн байж болно. (Иймээс дөрвөн талтай дөрвөлжин нь гурвалжинг бодвол энгийн дүрс юм. Дөрвөлжингийн хамгийн энгийн байдал нь түүний өнцөг ба талуудын тэгш байдал, талуудын төвөөс тэнцүү зай, хэвтээ ба тэгш хэмтэй харьцуулахад тэгш хэмтэй байдаг. босоо тэнхлэгүүд.) Объектын энгийн байдал нь түүний нарийн ширийн зүйлсийн хязгаарлагдмал байдлаас бус бүтцийн хязгаарлагдмал тооны шинж чанараар тодорхойлогддог. Объект нь нарийн төвөгтэй агуулгыг хамарсан бол энгийн, товч юм хамгийн бага тоо хэмжээбүтцийн онцлог.

Ашигласан материалын байгалийн өнгө, бүтцийг онцолсон тохиолдолд тухайн объектын гоо зүйн сэтгэгдэл нэмэгддэг. Өөр өөр ханасан ижил өнгийг хослуулах нь объектын уян хатан байдлын сэтгэгдэлийг нэмэгдүүлдэг. Өнгөний хуваагдал нь функциональ хуваагдалтай тохирч байх ёстой. Функциональ нэг төрлийн элементүүдийг нэг өнгөөр ​​хослуулахыг зөвлөж байна. Объектыг задлах, түүний элементүүдийн ялгаатай байдал нь ойлголтын синтетик талыг хүндрүүлэх ёсгүй.

Сэдвийн орчны зохицолтой зохион байгуулалт нь уйтгартай байдал, уйтгартай байдал, өнгөгүй байдал, эмх замбараагүй байдлаас зайлсхийх явдал юм. Сүүлийн үедтүрэмгий орчин гэж нэрлэгддэг болсон.

Хүний амьдрал гоо зүйн, функциональ зохион байгуулалттай, эргономик орчинд явагдах ёстой.

Хувь хүний ​​ойлголтын ялгаа.

Амьдралын туршлага, мэдлэг, сонирхол, сэтгэцийн хөгжлийн түвшин нь ойлголтын хувь хүний ​​шинж чанарыг тодорхойлдог - түүний бүрэн байдал, үнэн зөв байдал. Синтетик ойлголтын төлөөлөгчид ойлголтын бүрэн бүтэн байдал, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг. Аналитик хэлбэрийн төлөөлөгчид объектын бие даасан талуудыг тодруулж, тайлбарлах хандлагатай байдаг. Хамгийн түгээмэл нь дундаж аналитик-синтетик ойлголт юм.

Ялгах үйл ажиллагаа хангалтгүй хөгжсөн хүмүүс бүрэн бус, буруу ойлголттой байдаг. Энэ нь ихэвчлэн субъектив нэмэлтүүдээр, ялангуяа сэтгэл хөдлөл ихэссэн тохиолдолд нэмэгддэг. Чухал нөлөөойлголт нь хүний ​​хатуу хэвшмэл ойлголтод өртөмтгий байдлаас хамаардаг. Бүрэн бус туршлага, мэдлэг нь тархай бутархай ойлголт, утга учиргүй, ойлголтын бүрэн бүтэн байдалд хүргэдэг.

Объект, үзэгдлийг мэдэрч, хүн тэдгээрийг үнэлдэг. Сониуч зан, сониуч зан, аналитик байдал нь түүний дотор илэрхийлэгддэг ажиглах чадвар- үзэгдлийн нарийн чухал шинж чанарыг мэдрэх чадвар (Зураг 46).

Цагаан будаа. 46. ​​Үр бүтээлтэй ажиглах чадварыг ажиглалт гэнэ. Энэ зураг дээр гар тус бүрийн тэмдэглэгээг нэг тодорхой объектоор хийсэн болно. Аль нь?

Ойлголтыг өөрөөр хэлбэл ойлголт гэж нэрлэдэг (Латин percepcio - би ойлгож байна), ойлголтын үйл явцыг мэдрэхүйн үйл явц гэж нэрлэдэг.

Америкийн мэдрэлийн физиологич Ж.Питтигрю кортикал диспаратик мэдрэлийн эсийг (Латин disparatis - тусдаа) нээсэн. Эдгээр мэдрэлийн эсүүд нь хүлээн авах хоёр тэгтэй байдаг - зураг нь хоёр тэгийг нэгэн зэрэг цохиход л тэд сэтгэл хөдөлдөг. Энэ нь объектыг нэг нүдээр мэдрэх үед стереоскопийн эффект үүсдэгийг тайлбарлаж байна.

Хэрэв объектын янз бүрийн үе шатууд богино хугацаанд мэдрэгддэг бол объектын хөдөлгөөний нөлөөлөл үүсч болно - стробоскопийн нөлөө. Тиймээс киног мэдрэх үед хөдөлгөөнгүй дүрс бүхий 24 кадр нэг секундэд өөрчлөгдөхөд хөдөлгөөний нөлөө үүсдэг.

Бодалев А.А. Хүний тухай ойлголт, ойлголт. М., 1989.

Босоо тэнхлэгийн энэ үүрэг нь бүх амьд организмд байнга үйлчилдэг таталцлын хүчний босоо чиглэлтэй холбоотой юм.

Суваг

Бид Дээд Гүрнүүдтэй янз бүрийн сэдвээр сувгийн уулзалт хийдэг.

Ойлголт: энэ нь юу вэ, шинж чанар, чанар, ойлголтын эмгэг.

Ойлголт- энэ нь тухайн үед мэдрэхүйн эрхтнүүдэд үйлчилж байгаа зүйл, объектын бие даасан шинж чанар, шинж чанар биш харин дүрслэлийн дүрслэлийн тусгал юм.

Мэдрэхүйн үйл ажиллагааны эхний үе шат бол мэдрэхүй бөгөөд энэ үед объект, дүрс, үзэгдлийн бие даасан чанар, шинж чанарууд тусгагдсан байдаг. Мэдрэмж нь хүч чадал, чанар, тодорхой газар, мэдрэмжийн өнгө юм. Хэд хэдэн мэдрэмжийн нийлбэр нь юм ойлголт. Хүлээн авах дараалсан үйлдлүүдийн үр дүнд тархинд бүхэл бүтэн цуврал санаа бий болж, санах ойд удаан хугацаагаар хадгалагдаж, шаардлагатай бол хүсэл зоригийн хүчин чармайлтаар ухамсарт дахин бий болдог.

Тиймээс санаанууд нь өдөөгч байхгүй үед үүсдэг. Эсрэгээр, ойлголт бол бодит байдлын дүр төрх, үзэгдлийг хүлээн авагчдад шууд нөлөөлөлтэйгээр тусгах үйл явц юм.

Ойлголтын үйлдлийн зөв байдал нь бусад бие махбодийн үйл ажиллагааны төлөв байдлаас хамаарна (ухамсар, анхаарал гэх мэт). Физиологийн үндэсойлголтЭхний дохионы системийг (хоёр дахь нөлөөн дор) бүрдүүлдэг анализаторуудын аналитик-синтетик үйл ажиллагаа болдог. Жишээлбэл, бид гудамжаар явж буй машиныг мэдрэх үед бид салангид мэдрэмж биш, харин түүний төрөлхийн шинж чанаруудтай: хэлбэр, хэмжээ, өнгө, хөдөлгөөний шинж чанар, дуу чимээ гэх мэт бүхэл бүтэн харааны болон сонсголын дүрсийг хүлээн авдаг.

Хүний өнгөрсөн туршлага нь ойлголтын үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.Өөрийн туршлага дээр үндэслэн хүн амьтан, гэр ахуйн эд зүйлс, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, байгалийн үзэгдэл гэх мэт олон тооны объект, үзэгдлийг таньж чаддаг. Үүний зэрэгцээ, ойлголтын нэгдмэл шинж чанар, чухал шинж чанаруудыг тодорхойлоход найдах нь дараахь зүйлийг хийх боломжийг олгодог. хүн урьд өмнө нь хүлээн авсан дээжээс арай өөр объект, үзэгдлийг таних. Жишээлбэл, хэн нэгэнд үл мэдэгдэх үүлдрийн нохойны дүрсийг харуулсан бол тэр ер бусын хэлбэр, өнгөтэй байсан ч энэ нь нохой гэдгийг амархан таньдаг.

Хүний амьдралын туршлага, түүний боловсрол, ойлголт, мэргэжил, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлээс ойлголтын хамаарал нь ижил объект, үзэгдлийн талаархи ойлголтын бүрэн байдал, үнэн зөв байдал нь хүн бүрт өөр өөр байж болно. өөр өөр хүмүүс. Мэдрэхүй, оршихуй нь аливаа танин мэдэхүйн үйл явцын нэгэн адил материаллаг ертөнцийн тусгал болох нь тухайн субъектийн хувийн шинж чанар, түүний өнгөрсөн туршлага, мэдлэг, сонирхолоос хамаардаг. Хувь хүн ба организмын онцлог шинж чанар, ойлголтын хэрэгцээ, сэдэл, сэдэл нь мэдрэхүйн үйл явцад нөлөөлж, мэдрэхүйн объектын хамгийн чухал талууд, чанар, шинж чанарыг онцолж өгдөг. Мэдрэмжийн нэгэн адил шинээр гарч ирж буй ойлголт нь субьектээс үл хамааран объектив байдлаар оршин байгаа зүйлийн тусгал юм. Мэдрэхүй, ойлголт нь объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх юм.

Мэдрэхүйн сонгомол шинж чанар, ойлголтын явцад объектыг сонгох.

Ойлголт нь ихэвчлэн зарим нэг гол объектод анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Бусад объектууд эсвэл тухайн объектын ач холбогдол багатай нарийн ширийн зүйлс нь анзаарагдахгүй хэвээр үлдэж, ойлголтын арын дэвсгэрийг бүрдүүлдэг. Хүлээн авах үйл явц нь объектыг арын дэвсгэрээс тусгаарлах хэлбэрээр илэрдэг. Тиймээс гудамжинд танил хүнтэй тааралдсанаар бид гудамжинд олны дунд алхаж буй бусад хүмүүс эсвэл хучилтын дагуу явж буй машинуудын шинж чанарыг анзаарахаа больдог. Энэ бүхэн нь ойлголтын объект болох бидний танил хүн болох суурь дэвсгэрийг бүрдүүлдэг. Энэ хүний ​​гадаад төрх байдал, түүний зангианы өнгө, үсний засалт зэрэгт чухал ач холбогдолгүй нарийн ширийн зүйлийг бид анзаардаггүй нь бас чухал юм.

Мэдрэхүйн сонголттухайн хүний ​​өнгөрсөн туршлага, түүний сонирхол, мэдлэг, сэдэл, хэрэгцээ, зан чанарын онцлогтой шууд холбоотой. Тиймээс эмч, сувилагч өвчтөний гаднах үзлэгийн үеэр ч гэсэн эмнэлгийн тусгай мэдлэггүй хүмүүсээс эрүүл мэндийг үнэлэхэд илүү чухал нарийн ширийн зүйлийг анзаарах болно. Урлагт дурлагч танил бус зургийг хараад түүний олон шинж чанарыг анхаарч үздэг бөгөөд энэ нь шинэ хүмүүст анзаарагдахгүй байх болно. дүрслэх урлаг. Хүний өнгөрсөн туршлага, сэдэл, хэрэгцээ, хувийн шинж чанар, харилцаанаас энэхүү ойлголтын хамаарлыг аппперцепц гэж нэрлэдэг.

Мэдрэхүйн сонгомол байдлын физиологийн үндэс, объектыг арын дэвсгэрээс тусгаарлах чадвар нь мэдрэлийн систем нь дуу чимээний дэвсгэрээс дохиог тусгаарлах чадвар юм. Үл хамаарах дэвсгэр нь тухайн объектыг ойлгоход саад болдог. Хөндлөнгийн нөлөөгөөр сонсгол, харааны, үнэрлэх гэх мэт ойлголтод саад учруулахаас үл хамааран чимээ шуугиан гэж нэрлэдэг. Дуу чимээний ердийн жишээ бол радио дамжуулалтыг хүлээн авах үеийн хөндлөнгийн оролцоо юм. Мэдрэлийн тусгай механизмууд нь хүссэн объект, тэдгээрийн дуу чимээний дохиог сонгох, мэдрэх боломжийг олгодог.

Хөндлөнгийн нөлөөлөл, дуу чимээг мэдрэхэд хэцүү болгодог янз бүрийн төрлүүд мэдэгдэж байна. Энэ төрлийн асуудал нь нэг нэгнийхээ дээгүүр эмх замбараагүй байрлуулсан хайрцагнаас багаж хайх, эсвэл олон эгнээтэй зам дээр тодорхой маркийн машиныг тодорхойлоход тохирох зүйлийг олоход хүргэдэг. .

Мэдрэхүйн онцлог шинж чанар нь түүний тогтмол байдал юм, өөрөөр хэлбэл ойлголтын нөхцөл өөрчлөгдөхөд объектын тодорхой хүлээн авсан шинж чанаруудын харьцангуй тогтмол байдал. Эр хүн олж мэдэв геометрийн дүрсүүд(дөрвөлжин, гурвалжин, ромбус гэх мэт) дүрсийг харуулсан хавтгайгаас үл хамааран - босоо, хэвтээ, эсвэл танилцуулсан дүрс байрладаг хавтгайн тодорхой налуу дээр. Дүрсийг харуулах хавтгай өөрчлөгдөхөд жишээлбэл, дөрвөлжин босоо эсвэл налуу хавтгайд байрладаг бол бие биенээсээ эрс ялгаатай зургуудыг нүдний торлог бүрхэвч дээр гаргадаг.

Ойлголтын тогтмол байдалЭнэ нь тухайн хүн нүднээс өөр өөр (гэхдээ тийм ч том биш) зайд байгаа тохиолдолд объектын хэмжээг тодорхойлох үед гарч ирдэг. Ойлголтын тогтмол байдалМөн өнгийг танихдаа тодорхой хязгаарт тэмдэглэдэг. Ийнхүү цагаан цаасыг нарны болон цахилгааны гэрлийн дор ижил өнгийн цаас гэж ойлгодог боловч цахилгаан гэрэлд улаан, шар туяа олон, цэнхэр өнгөтэй байдаг.

Объект таних нь ерөнхий болон хувь хүний ​​гэсэн хоёр үндсэн төрөлд хуваагдана. Ерөнхий хүлээн зөвшөөрөх замаар бид объектыг тодорхой ангилалд хамааруулж, бага эсвэл ерөнхий, өргөн хүрээтэй гэж үздэг. Ширээ, сандлын зургийг харахад хүн тавилга хардаг гэж хэлж болно, дараа нь тавилгын төрлийг - ширээ, сандал зэргийг зааж өгч, жишээлбэл, ширээ хардаг гэдгээ илтгэнэ. Эдгээр нь бүгд ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрөх жишээ юм. Хувь хүний ​​​​хүлээн зөвшөөрөх замаар объектыг өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхой бие даасан объектоор тодорхойлдог. Энэ төрлийн ойлголт нь танил хүнийг таних, өмнө нь харсан тодорхой ширээ гэх мэт орно.

Хоёрдахь дохионы систем болох үг нь таних үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ эсвэл өөр объектыг танихдаа хүн үүнийг тухайн объектын тодорхой ангилалд хамааруулдаг. Энэ үг нь ойлголтыг утга учиртай шинж чанартай болгодог. Энэ нь хүлээн авсан объектуудыг семантик бүлгүүдэд нэгтгэхэд тусалдаг бөгөөд ерөнхий ойлголтын урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Мэдрэхүйн эмгэг

Аман тэмдэглэгээ нь ойлголтыг ихээхэн хөнгөвчлөх, ойлголтын үйл явцыг илүү хэмнэлттэй болгож, энэ үйл явцын илүүдлийг бууруулдаг. Тиймээс "хүснэгт" гэдэг үг нь хэлбэр, хэмжээ, ижил төстэй хэд хэдэн объектыг нэгтгэдэг функциональ зорилго. Хүснэгтийг танихдаа хүн танилцуулсан объектыг зөвхөн өмнө нь мэдэрч байсан ижил объекттой харьцуулах ёсгүй. Хүснэгтийг танихын тулд тэрээр "хүснэгт" гэсэн нэрээр нэгдсэн объектуудын талаархи ерөнхий мэдлэгээ ашиглаж болно.

Амаар тэмдэглэгээ нь объектыг дуу чимээнээс тусгаарлах, шаардлагатай бол объектыг түүнтэй ижил төстэй бусад объектоос ялгахад чухал ач холбогдолтой болохыг харуулж байна (зураг дээр үзүүлэв).