Өмнөд Америкийн анхны оршин суугчид нь Америкийн индианчууд байв. Тэднийг Азиас ирсэн гэх баримт бий. МЭӨ 9000 онд тэд Берингийн хоолойг гаталж, дараа нь өмнө зүгт уруудан Хойд Америкийн бүх нутаг дэвсгэрийг дайран өнгөрөв. Чухам эдгээр хүмүүс Өмнөд Америкийн хамгийн эртний бөгөөд ер бусын соёл иргэншлийн нэг, тэр дундаа Ацтек, Инкүүдийн нууцлаг мужуудыг бий болгосон юм. Эртний соёл иргэншилӨмнөд Америкийн индианчуудыг 1500-аад онд тивийг колоничилж эхэлсэн Европчууд хайр найргүй устгасан.

Олзлох, дээрэмдэх

1500-аад оны сүүл гэхэд Өмнөд Америк тивийн ихэнх хэсгийг европчууд эзлэн авчээ. Тэднийг энд байгалийн асар их баялаг - алт, үнэт чулуу татсан. Колоничлолын үеэр Европчууд эртний хотуудыг сүйтгэж, дээрэмдэж, Европоос өвчлөл авчирсан нь бараг бүх зүйлийг устгасан. нутгийн уугуул иргэд- Энэтхэгчүүд.

Орчин үеийн хүн ам

Өмнөд Америкт тусгаар тогтносон арван хоёр муж байдаг. Хамгийн том улс Бразил нь Амазон мөрний өргөн уудам сав газрыг оруулаад тивийн бараг тал хувийг эзэлдэг. Өмнөд Америкийн ихэнх оршин суугчид испани хэлээр ярьдаг, өөрөөр хэлбэл 16-р зуунд Европоос дарвуулт хөлөг онгоцоороо энд ирсэн байлдан дагуулагчдын хэлээр ярьдаг. Нэгэн цагт Португалийн түрэмгийлэгчид газардсан Бразилд байсан нь үнэн. төрийн хэлпортугал хэлтэй. Гайана гэх өөр улсад тэд англиар ярьдаг. Болив, Перугийн өндөрлөг газарт Америкийн уугуул индианчууд байсаар байна. Аргентины оршин суугчдын дийлэнх нь цагаан арьстнууд бөгөөд хөрш зэргэлдээ Бразилд Африкийн хар арьст боолуудын үр удам их байдаг.

Соёл, спорт

Өмнөд Америк бол олон хүмүүсийн өлгий нутаг юм ер бусын хүмүүсмөн олон янзын соёлыг дээвэр дороо цуглуулсан зочломтгой гэр. Аргентины нийслэл Буэнос-Айрес хотын богемийн дүүрэг болох Ла Бока дахь гэрэлт, өнгөлөг байшингууд. Уран бүтээлчид, хөгжимчдийн сонирхлыг татдаг энэ газарт 1800-аад онд энд ирсэн Генуягаас ирсэн оршин суугчдын үр удам болох Италичууд голчлон амьдардаг.
Тив дээрх хамгийн хайртай спорт бол хөлбөмбөг бөгөөд Өмнөд Америкийн Бразил, Аргентин багууд бусдаас илүү олон удаа дэлхийн аварга болсон нь гайхах зүйл биш юм. Энэ тоглолтын түүхэн дэх хамгийн шилдэг хөлбөмбөгчин Пеле Бразилд тоглосон.
Бразил нь хөлбөмбөгөөс гадна Рио-де-Жанейро хотод зохиогддог алдартай багт наадамаараа алдартай. Хоёр, гуравдугаар сард болдог багт наадмын үеэр сая сая хүмүүс Риогийн гудамжаар самбагийн хэмнэлээр алхаж, олон сая хүмүүс өнгөлөг үйлдлийг хардаг. Бразилийн багт наадам бол манай гаригийн хамгийн алдартай баяр юм.

16-17-р зууны Баруун Европын "шинэ" газар нутгийг колоничлох. -Энэ бол Америк тивийн хөгжилд маш чухал үйл явц. Европчууд сайн сайхан амьдрахын тулд үл мэдэгдэх газар руу нүүсэн. Үүний зэрэгцээ колоничлогчид нутгийн оршин суугчид болох индианчуудтай эсэргүүцэл, зөрчилдөөнтэй тулгарсан. Энэ хичээлээр та Мексикийн байлдан дагуулалт хэрхэн өрнөсөн, мөн Төв Америк, Ацтек, Майя, Инкийн соёл иргэншил хэрхэн сүйрч, энэ колоничлолын үр дүн юу байв.

Баруун Европын шинэ газар нутгийг колоничлох

Суурь

Шинэ газар нээсэн нь европчуудын шинэ газар хайхтай холбоотой байв далайн замуудзүүн тийш. Худалдааны харилцаа холбоог туркууд таслав. Европчуудад үнэт металл, халуун ногоо хэрэгтэй байсан. Усан онгоцны үйлдвэрлэл, навигацийн хөгжил нь тэдэнд далайн урт аялал хийх боломжийг олгосон. Бусад тивийн оршин суугчдаас технологийн давуу тал (галт зэвсэг эзэмших гэх мэт) нь Европчуудад газар нутгийнхаа хурдан ашиг олох боломжийг олгосон. Удалгүй тэд колони нь асар их ашиг, хурдан баяжих эх үүсвэр болохыг олж мэдэв.

Үйл явдал

1494 - Испани, Португалийн колонийн эзэмшлийг хуваах тухай Тордесилласын гэрээ. Тусгаарлах шугам нь Атлантын далайг хойд зүгээс урагш чиглэн урсан байв.

1519 он - Кортез тэргүүтэй таван зуу орчим байлдан дагуулагч Мексикт газарджээ.

1521 онд Ацтекийн нийслэл Теночтитланыг эзлэн авав. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дээр шинэ колони байгуулагдсан - Мексик. ( Ацтекүүд ба тэдний захирагч Монтезума II-ийн тухай).

1532-1535 он - Пизарро тэргүүтэй байлдан дагуулагчид Инкийн эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсан.

1528 он - Маяагийн соёл иргэншлийг байлдан дагуулах эхлэл. 1697 онд Майячуудын сүүлчийн хот эзлэгдсэн (эсэргүүцэл 169 жил үргэлжилсэн).

Европчууд Америкт нэвтэрсэн нь их хэмжээний тахал өвчин, олон тооны хүмүүсийн үхэлд хүргэсэн. Энэтхэгчүүд Хуучин ертөнцийн өвчнөөс хамгаалах дархлаагүй байв.

1600 - Английн Зүүн Энэтхэгийн компани байгуулагдаж, хөлөг онгоцуудыг "амтлагчийн арлууд" руу илгээдэг.

1602 - Голландын Зүүн Энэтхэг компани байгуулагдав. Засгийн газраас тус компани газар булаан авах, нутгийн иргэдийг удирдах эрхийг авсан.

1641 он гэхэд Индонезийн ихэнх цайзууд Голландын мэдэлд байв.

1607 - Шинэ ертөнц дэх англичуудын анхны суурин болох Жеймстаун хот байгуулагдав.

1608 - Францчууд Канадын Квебекийн колони байгуулав.

XVII зуун - Францчууд Миссисипи голын хөндийг колоничлоод тэнд Луизиана мужийг байгуулжээ.

1626 - Голландчууд Манхэттэн арал дээр (ирээдүйн Нью-Йорк) Нью Амстердамыг олжээ.

1619 - Английн колоничлогчид Хойд Америкт анхны бүлэг боолуудыг авчирсан.

1620 - Английн пуританчууд Нью Плимут (Жеймстауны хойд хэсэг) колонийг олжээ. Тэднийг Америкийг үндэслэгч гэж үздэг - Мөргөлчдийн Эцэг.

17-р зууны төгсгөл - Америкт аль хэдийн Английн 13 колони байгаа бөгөөд тус бүр нь өөрсдийгөө жижиг муж (муж) гэж үздэг байв.

Оролцогчид

Конкистадорууд нь Шинэ ертөнцийг байлдан дагуулахад оролцсон Испанийн байлдан дагуулагчид байв.

Эрнан Кортес- Испанийн язгууртан, байлдан дагуулагч. Ацтек улсыг байлдан дагуулах ажлыг удирдсан.

Франциско Писарро- конкистадор, Инк улсыг байлдан дагуулсан.

Дүгнэлт

16-р зуунд Испани, Португал гэсэн хоёр том колонийн эзэнт гүрэн бий болжээ. Өмнөд Америкт Испани, Португалийн ноёрхол тогтоогдсон.

Колонийг хааны томилсон дэд ван толгойлдог байв.

Мексик, Перу улсад испаничууд алт, мөнгө олборлох ажлыг зохион байгуулав. Колончлолын барааны худалдаа асар их ашиг авчирсан. Худалдаачид Европт бараагаа колонид худалдаж авсан үнээс 1000 дахин өндөр үнээр зардаг байв. Европчууд эрдэнэ шиш, төмс, тамхи, улаан лооль, чихрийн моласс, хөвөн зэрэгтэй танилцсан.

Дэлхийн нэгдсэн зах зээл аажмаар бий болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд колониудад боолын тариалангийн эдийн засаг бий болсон. Индианчууд 17-р зууны эхэн үеэс тариалангийн талбайд ажиллахаас өөр аргагүй болжээ. - Африкийн боолууд.

Колони нь европчуудын хувьд баяжих эх үүсвэр болсон. Энэ нь Европын орнуудын хооронд колони эзэмших өрсөлдөөнд хүргэсэн.

17-р зуунд Франц, Голланд улс колони байсан испаничууд, португалчуудыг хөөн зайлуулжээ.

XVI-XVIII зуунд. Далайн төлөөх тулаанд Англи ялсан. Энэ нь дэлхийн хамгийн хүчирхэг тэнгисийн цэргийн болон колонийн гүрэн болсон.

Хичээл нь 16-17-р зуунд "шинэ" газар нутгийг Баруун Европын колоничлолын талаар авч үзэх болно.

Агуу их газарзүйн нээлтүүдАмерик тивийн хөгжлийн векторыг эрс өөрчилсөн. XVI-XVII зуун Шинэ ертөнцийн түүхэнд байлдан дагуулалт буюу колоничлол ("эзлэн эзлэх" гэсэн утгатай) гэж нэрлэдэг.

Америк тивийн уугуул иргэд нь олон тооны Энэтхэгийн овог аймгууд байсан бөгөөд хойд хэсэгт - Алеут, Эскимосууд байв. Тэдний олонх нь өнөөдөр сайн мэддэг. Ийнхүү Хойд Америкт Апачи овог аймгууд амьдарч байсан (Зураг 1), хожим нь ковбой кинонд алдартай болсон. Төв Америкийг Майягийн соёл иргэншил төлөөлдөг (Зураг 2), Ацтек муж нь орчин үеийн Мексик улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв. Тэдний нийслэл нь Мексикийн орчин үеийн нийслэл Мехико хотын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Теночтитлан гэж нэрлэгддэг байсан (Зураг 3). Өмнөд Америкт Энэтхэгийн хамгийн том муж нь Инкийн соёл иргэншил байв.

Цагаан будаа. 1. Апачи овгууд

Цагаан будаа. 2. Майячуудын соёл иргэншил

Цагаан будаа. 3. Ацтекийн соёл иргэншлийн нийслэл - Теночтитлан

Америкийг колоничлоход (эзлэн байлдан дагуулалт) оролцогчдыг байлдан дагуулагч, удирдагчдыг нь аделантадо гэж нэрлэдэг байв. Конкистадорууд нь ядуу зүдүү Испанийн баатрууд байв. Тэднийг аз жаргалыг Америкт эрэлхийлэхэд хүргэсэн гол шалтгаан бол сүйрэл, Реконкистагийн төгсгөл, Испанийн титмийн эдийн засаг, улс төрийн хүсэл эрмэлзэл байв. Хамгийн алдартай аделантодос бол Ацтекийн соёл иргэншлийг устгасан Мексикийг байлдан дагуулагч Эрнандо Кортес, Инкийн соёл иргэншлийг эзэлсэн Франциско Писарро, Миссисипи мөрнийг анх нээсэн Европ хүн Эрнандо де Сота нар юм. Байлдан дагуулагчид нь дээрэмчид, түрэмгийлэгчид байв. Тэдний гол зорилгоцэргийн алдар нэр, хувийн баяжуулалт байсан.

Эрнандо Кортез бол Ацтекийн эзэнт гүрнийг устгасан Мексикийн байлдан дагуулагч, хамгийн алдартай байлдан дагуулагч юм (Зураг 4). 1519 оны 7-р сард Эрнандо Кортез болон түүний арми Мексикийн булангийн эрэгт газарджээ. Гарнизоныг орхин тэрээр тивийн гүн рүү явав. Мексикийг байлдан дагуулах нь нутгийн хүн амыг бие махбодоор нь устгах, Энэтхэгийн хотуудыг дээрэмдэх, шатаах зэргээр дагалдаж байв. Кортез Энэтхэгийн холбоотнууд байсан. Европчууд зэвсгийн чанараараа Энэтхэгчүүдээс давуу байсан ч тэдний тоо хэдэн мянга дахин бага байв. Кортес армийнхаа ихэнх хэсгийг бүрдүүлдэг Энэтхэгийн овгуудын нэгтэй гэрээ байгуулав. Гэрээний дагуу Мексикийг эзэлсний дараа энэ овог тусгаар тогтнолоо олж авах ёстой байв. Гэвч энэ гэрээг хүндэтгэсэнгүй. 1519 оны арваннэгдүгээр сард Кортес болон түүний холбоотнууд Ацтекийн нийслэл Теночтитлан хотыг эзлэн авав.Испаничууд зургаан сар гаруй хугацаанд тус хотын эрх мэдлийг атгажээ. Зөвхөн 1520 оны 7-р сарын 1-ний шөнө Ацтекүүд түрэмгийлэгчдийг хотоос хөөж чадсан юм. Испаничууд бүх их буугаа алдаж, хүний ​​амь эрсэдсэн. Удалгүй Кубаас нэмэлт хүч авсны дараа Кортес Ацтекийн нийслэлийг дахин эзлэн авав. 1521 онд Ацтекийн муж унав. 1524 он хүртэл Эрнандо Кортес Мексикийг ганцаараа захирч байв.

Цагаан будаа. 4. Эрнандо Кортез

Майягийн соёл иргэншил нь Ацтекийн өмнөд хэсэгт, Төв Америкт, Юкатаны хойгт амьдарч байжээ. 1528 онд испаничууд Майячуудын газар нутгийг эзлэн авч эхлэв. Гэсэн хэдий ч Маяачууд 169 гаруй жил эсэргүүцсэн бөгөөд зөвхөн 1697 онд испаничууд Майячуудын индиан омгийн оршин суудаг сүүлчийн хотыг эзлэн авч чадсан юм. Өнөөдөр Төв Америкт Майя Индианчуудын 6 сая орчим үр удам амьдарч байна.

Инкийн эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсан алдарт Аделантадо бол Франциско Писарро юм (Зураг 5). Писаррогийн 1524-1525 оны эхний хоёр экспедиц. 1526 нь амжилтгүй болсон. 1531 он хүртэл тэрээр Инкийн эзэнт гүрнийг байлдан дагуулах гурав дахь экспедицээ эхлүүлэв. 1533 онд Писарро Инкийн удирдагч Атахуалпаг барьж авав. Тэр удирдагчийн төлөө их хэмжээний золиос авч чадсан бөгөөд дараа нь Писарро түүнийг алжээ. 1533 онд испаничууд Инкийн нийслэл Куско хотыг эзлэн авав. 1535 онд Писарро Лима хотыг байгуулжээ. Испаничууд эзэлсэн газар нутгаа Чили гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь "хүйтэн" гэсэн утгатай. Энэ экспедицийн үр дагавар нь индианчуудын хувьд эмгэнэлтэй байв. Хагас зуун жилийн хугацаанд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх индианчуудын тоо 5 дахин буурчээ. Энэ нь зөвхөн нутгийн хүн амыг бие махбодоор нь устгаснаас гадна Европчуудын тивд авчирсан өвчинтэй холбоотой байв.

Цагаан будаа. 5. Франциско Писарро

1531 онд Эрнандо де Сото (Зураг 6) Фрэнсис Писаррогийн Инкүүдийн эсрэг явуулсан кампанит ажилд оролцож, 1539 онд Кубын захирагчаар томилогдож, Хойд Америкт түрэмгий кампанит ажил явуулжээ. 1539 оны 5-р сард Эрнандо де Сота Флоридагийн эрэгт газардаж, Алабама гол хүртэл алхав. 1541 оны 5-р сард тэрээр Миссисипи голын эрэгт хүрч, түүнийг гатлан ​​Арканзас голын хөндийд хүрчээ. Дараа нь тэр өвдөж, буцаж эргэж, 1542 оны 5-р сард Луизиана мужид нас баржээ. Түүний хамтрагчид 1543 онд Мексикт буцаж ирэв. Хэдийгээр орчин үеийн хүмүүс де Сотогийн кампанит ажлыг бүтэлгүйтсэн гэж үзэж байсан ч түүний ач холбогдол маш их хэвээр байв. Байлдан дагуулагчдын нутгийн хүн амд хандах түрэмгий хандлага нь Энэтхэгийн овог аймгуудыг Миссисипи голын нутгаас гадагш урсгахад хүргэв. Энэ нь эдгээр нутаг дэвсгэрийг цаашид колоничлоход тус дөхөм болсон.

XVI-XVII зуунд. Испани Америк тивийн өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авав. Испани эдгээр газар нутгийг удаан хугацаанд эзэмшиж байсан бөгөөд Испанийн сүүлчийн колонийг зөвхөн 1898 онд шинэ муж болох Америкийн Нэгдсэн Улс эзлэн авчээ.

Цагаан будаа. 6. Эрнандо де Сото

Америк тивийн газар нутгийг зөвхөн Испани колоничлоод зогсохгүй. 16-р зууны төгсгөлд Англи улс Хойд Америкт колони байгуулах гэсэн хоёр оролдлого амжилтгүй болсон. Зөвхөн 1605 онд л хоёр хувьцаат компани Виржиниа мужийг колоничлох зөвшөөрлийг хаан Жеймс I-ээс авчээ. Тэр үед Виржиниа гэдэг нэр томъёо нь Хойд Америкийн бүх нутаг дэвсгэрийг хэлдэг байв.

Анхны Лондон Виржиниа компани нь Хойд Америкийн өмнөд хэсэгт, харин Плимут компани хойд хэсэгт тусгай зөвшөөрөл авсан. Албан ёсоор хоёр компани Христийн шашныг тивд түгээн дэлгэрүүлэх зорилго тавьсан бөгөөд лиценз нь тэдэнд алт, мөнгө болон бусад үнэт металлыг тивд бүх аргаар хайх, олборлох эрхийг олгосон.

1607 онд Жеймстаун хот байгуулагдсан - Америк дахь анхны англи суурин (Зураг 7). 1619 онд хоёр байсан хамгийн чухал үйл явдлууд. Энэ жил амбан захирагч Жорж Ярдли өөрийн эрх мэдлийнхээ зарим хэсгийг бургеруудын зөвлөлд шилжүүлснээр Шинэ ертөнц дэх анхны сонгогдсон хууль тогтоох байгууллагыг байгуулжээ. Мөн онд Английн хэсэг колоничлогчид Ангол гаралтай Африкчуудыг олж авсан бөгөөд тэд хараахан албан ёсоор боол болоогүй байсан ч тэр үеэс Америкийн Нэгдсэн Улсад боолчлолын түүх эхэлсэн (Зураг 8).

Цагаан будаа. 7. Жеймстаун - Америк дахь англичуудын анхны суурин

Цагаан будаа. 8. Америк дахь боолчлол

Колонийн хүн ам Энэтхэгийн овог аймгуудтай хэцүү харилцаатай байв. Колоничлогчид тэдний дайралтанд нэг бус удаа өртсөн. 1620 оны 12-р сард Мөргөлчдийн эцэг гэгддэг Калвинист пуритануудыг ачсан хөлөг онгоц Массачусетсийн Атлантын далайн эрэгт ирэв. Энэ үйл явдлыг Британичууд Америк тивийг идэвхтэй колоничлох эхлэл гэж үздэг. 17-р зууны эцэс гэхэд Англи Америк тивд 13 колонитой байв. Үүнд: Виржиниа (эрт Виржиниа), Нью Хэмпшир, Массачусетс, Род Айленд, Коннектикут, Нью-Йорк, Нью Жерси, Пенсильвани, Делавэр, Мэрилэнд, Хойд Каролина, Өмнөд Каролина, Жоржиа. Ийнхүү 17-р зууны эцэс гэхэд Британичууд Атлантын далайн эргийг бүхэлд нь колоничлоод авав. орчин үеийн АНУ.

16-р зууны төгсгөлд Франц улс колоничлолын эзэнт гүрнээ байгуулж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Гэгээн Лоренсийн булангаас баруун тийш Роки уулс гэж нэрлэгддэг уулс, өмнө зүгт Мексикийн булан хүртэл үргэлжилсэн. Франц Антилийн арлуудыг колоничилж, Өмнөд Америкт Гвиана колони байгуулж, Францын нутаг дэвсгэр хэвээр байна.

Испанийн дараа Төв ба Өмнөд Америкийн хоёр дахь том колоничлогч юм Португал. Энэ нь өнөөдөр Бразиль муж байрладаг газар нутгийг эзэлсэн. Аажмаар Португалийн колоничлолын эзэнт гүрэн 17-р зууны хоёрдугаар хагаст уналтанд орж, Өмнөд Америк дахь Голландад байр сууриа тавьж өгсөн.

1621 онд байгуулагдсан Голландын Баруун Энэтхэгийн компани Өмнөд Америк, Баруун Африкийн худалдааны монополь эрх олж авав. Аажмаар 17-р зуунд Англи, Голланд нь колончлолын гүрнүүдийн дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлжээ (Зураг 9). Тэдний хооронд худалдааны замын төлөө тэмцэл өрнөж байна.

Цагаан будаа. 9. Америк тив дэх Европын орнуудын эзэмшил

16-17-р зууны Баруун Европын колоничлолын үр дүнг нэгтгэн дүгнэвэл бид дараахь зүйлийг онцолж болно.

Нийгмийн өөрчлөлт

Америкийн колоничлол нь нутгийн хүн амыг устгахад хүргэсэн бөгөөд үлдсэн уугуул иргэдийг нөөц газар руу хөтөлж, нийгмийн ялгаварлан гадуурхалтад өртөв. Конкистадорууд устгасан эртний соёлШинэ дэлхий. Колоничлогчидтой зэрэгцэн Христийн шашин Америк тив даяар тархав.

Эдийн засгийн өөрчлөлтүүд

Колоничлол нь худалдааны хамгийн чухал замыг дотоод тэнгисээс далай руу шилжүүлэхэд хүргэсэн. Ийнхүү Газар дундын тэнгис Европын эдийн засагт шийдвэрлэх ач холбогдлоо алджээ. Алт, мөнгөний урсгал нь үнэт металлын үнэ буурч, бусад барааны үнэ өсөхөд хүргэсэн. Идэвхтэй хөгжилдэлхийн хэмжээний худалдаа нь бизнес эрхлэх үйл ажиллагааг идэвхжүүлсэн.

Өрхийн өөрчлөлт

Европын цэсэнд төмс, улаан лооль, какао шош, шоколад орсон. Европчууд Америкаас тамхи авчирч, тэр мөчөөс эхлэн тамхи татах зуршил газар авчээ.

Гэрийн даалгавар

1. Шинэ газар нутгийг хөгжүүлэхэд юу нөлөөлсөн гэж та бодож байна вэ?
2. Колоничлогчид Ацтек, Майя, Инк нарыг байлдан дагуулсан тухай бидэнд ярина уу.
3. Тухайн үед Европын аль мужууд колоничлолын тэргүүлэгч гүрнүүд байсан бэ?
4. Баруун Европын колоничлолын үр дүнд нийгэм, эдийн засаг, өдөр тутмын өөрчлөлтүүдийн талаар бидэнд ярина уу.

1. Godsbay.ru ().
2. Megabook.ru ().
3. worldview.net().
4. Biofile.ru ().

1. Ведюшкин В.А., Бурин С.Н. Орчин үеийн түүхийн сурах бичиг, 7-р анги, М., 2013 он.
2. Верлинден Ч., Матис Г. Америкийг байлдан дагуулагчид. Колумб. Кортес / Транс. түүнтэй хамт. ТАМ. Дера, I.I. Жарова. - Ростов-на-Дону: Финикс, 1997.
3. Гуляев В.И. Байлдан дагуулагчдын мөрөөр. - М.: Наука, 1976.
4. Дювергер Кристиан. Кортес. - М .: Залуу харуул, 2005 он.
5. Иннес Хаммонд. Конкистадорууд. XV-XVI зууны Испанийн байлдан дагуулалтын түүх. - М.: Центрполиграф, 2002.
6. Кофман А.Ф. Конкистадорууд. Америкийг байлдан дагуулалтын гурван шастир. - Санкт-Петербург: Симпозиум, 2009 он.
7. Пол Жон, Робинсон Чарльз. Ацтек ба байлдан дагуулагчид. Үхэл агуу соёл иргэншил. - М.: Эксмо, 2009 он.
8. Прескотт Уильям Хиклинг. Мексикийг байлдан дагуулах. Перугийн байлдан дагуулалт. - М .: Хэвлэлийн газар "В. Секачев", 2012 он.
9. Хэминг Жон. Инкийн эзэнт гүрний байлдан дагуулалт. Мөхсөн соёл иргэншлийн хараал / Орч. англи хэлнээс Л.А. Карпова. - М.: Центрполиграф, 2009.
10. Юдовская А.Я. Ерөнхий түүх. Орчин үеийн түүх. 1500-1800. М.: "Гэгээрэл", 2012 он.

"АНУ" гэсэн нэр томъёоны орчин үеийн ойлголтоор Америк 1776 оноос оршин тогтнож эхэлсэн. Өдгөө АНУ бол хүний ​​болон оюуны асар их нөөцтэй, хөгжлийн асар их чадамжтай супер гүрэн юм. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Олон зууны туршид тэд бий болсон онолын үзэл баримтлалэдийн засгийн бодлогыг төрийн зохицуулалтын практик арга.

Америк оршин тогтнох тухай анхны мэдээг Европт Кристофер Колумб авчирсан бөгөөд тэрээр замаа алдаж, санамсаргүйгээр шинэ газар нутгийг нээсэн гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь 1492 онд Баруун Энэтхэгт болсон бөгөөд 1493 онд тэрээр эдгээр газруудаар хоёр дахь удаагаа аялахдаа өнөөдөр АНУ-д харьяалагддаг Пуэрто Рико арлын нутаг дэвсгэрт газарджээ.

Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Америкийг нээсэн хүмүүс бол 985 онд Исландаас Гренланд руу аялахдаа баруун зүг рүү ой модтой улс руу далайн давалгаагаар аваачиж явсан худалдаачин Бярни хэмээх нэгэн Викинг байв. Арван таван жилийн дараа Лейф Эйриксон болон түүний багийнхан Бжарнигийн заасан замаар явж, яг тэр газрууд руу явав. Тэрээр өмнөхөөсөө ялгаатай нь энэ газрыг шалгаж үзээд чулуурхаг болохыг олж мэдэв. Эйриксон оршин сууснаа хүндэтгэн түүнийг Helluland - Хавтгай чулуунуудын нутаг гэж нэрлэжээ. Ой модтой газруудыг Маркланд - Ойн орон гэж нэрлэжээ. Ийнхүү Америкийн уугуул хүн амын нэг хэсэг Гренландаас ирж, XIV зууны дунд үе хүртэл тэнд оршин тогтнож байжээ. Энэ дүгнэлтийг 1350 онд Норман суурингийн эрэг дээр газардсаны дараа тэндээс зөвхөн хоосон сүмүүд, орхигдсон суурингууд, зэрлэг амьтдыг олсон бишоп Ивар Бордсоны гэрчлэлд үндэслэн хийж болно.

Дэлхийн өнцөг булан бүрээс өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх газар руу шинэ экспедицүүд ирж, 16-р зууны эхэн үеийг европчуудын "байлдан дагуулах эрин" болгон хувиргасан тул 15-р зууны төгсгөлийг Америкийг нээхэд шийдвэрлэх үе гэж нэрлэж болно. Шинэ дэлхий." Цуврал судлаачдын эхнийх нь Испаничууд гэж нэрлэгдэх ёстой. Энэ бол 1492 онд Сан Сальвадор руу экспедицтэй явсан адмирал Кристофер Колумб юм.

Испани хүн Фердинанд Магеллан 1519-1521 онд өмнөд зүгээс Америкийг тойрон аялжээ. 1507 онд газарзүйч Мартин Вальдсимюллерийн санал болгосноор тивийн нэрийг өөрчилсөн Флоренцын нэрт Америго Веспуччи нээлтийн эзэн болж түүхэнд үлджээ. 1513 онд Флоридагийн хойгийг нээсний дараа Гэгээн Августин хотыг 1565 онд байгуулж, Европын анхны байнгын Испани колони байгуулжээ.

Тэдний араас англичууд 1497-1498 онд Канадын эрэгт хүрчээ. Жованни Кабот тэргүүтэй.

Англичууд Америкийн колоничлол

Испаничууд Америкийг нээснээс хойш тавин жилийн хугацаанд тэд Флорида болон тивийн баруун өмнөд хэсэгт хурдан суурьшжээ. 1588 онд Английн флоттой хийсэн тулалдаанд Испаничуудын Ялагдашгүй Армада ялагдсаны дараа Испани нөлөө, хүч чадлаа алджээ. Англи, Голланд, Францаас колоничлогчид Америк руу хошуурчээ. Анхны колонийг 1607 онд Британичууд одоогийн Виржиниа мужид байгуулжээ. Суурин иргэд алтаар татагдаж байв. Алтны дайралт ядуус, залуучууд, гэмт хэрэгтнүүдийг энд хөөсөн; Пуританизмыг номлодог хүмүүс эрх баригчдын хавчлагын улмаас энд нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Тиймээс 1620 онд 102 "тэнүүчлэгч мөргөлчид" эх газрын хойд хэсэгт, Кейп Кодын ойролцоо газарджээ. Хожим нь Нью Плимут хотыг энэ газар барьсан.

Аажмаар Атлантын далайн эрэг дээр арван гурван колони үүссэн.

Колониудын нутаг дэвсгэр дээр уугуул индианчуудын хоёр гол овог амьдардаг байсан - Алгонкинс ба Ирокезүүд. Тэдний 200 мянга орчим нь байсан. Тэд колончлогчдод үл мэдэгдэх нөхцөлд амьд үлдэхэд тусалсан бүх зүйлийг зааж өгсөн: газар тариалангийн талбайг цэвэрлэх, эрдэнэ шиш, тамхи тариалах, зэрлэг амьтдыг агнах, хясаа жигнэх. Европчууд уугуул оршин суугчдаас үслэг эдлэлийг пенниээр худалдаж авдаг байсан бол Нью-Йоркийн төв хэсэг болох Манхэттенийг хутга, бөмбөлгүүдийгээр худалдаж авсан нь ердөө л... 24 доллар!!!

Тусгаар тогтнолын төлөөх дайн

Английн колоничлогчид хүн амын мөлжлөгийг чангатгаж, оршин суугчдын баруун тийш шилжих хөдөлгөөнийг хязгаарласан тогтоол гаргаж, шинэ үйлдвэр нээхийг зөвшөөрөөгүй. Тэд колони дахь хааны хүчийг бэхжүүлэхийн тулд бүх арга хэмжээг авсан. 1773 онд Бостоны оршин суугчид боомт дахь Британийн хөлөг онгоц руу дайрч, боодолтой цайны боомт руу шидэж байжээ. 1774 онд Филадельфид Тивийн Конгрессын анхны хурал болжээ. Конгрессын гишүүд завсарлага авах талаар шийдвэртэй арга хэмжээ аваагүй ч Английн бодлогыг буруушаав. 1775 оны 4-р сарын 19-нд зэвсэгт ажиллагаа явуулсан. Ийнхүү Америкийн хувьсгалт дайн эхлэв.

Мексик-Америкийн дайн (1846-1848)

Дайны шалтгаан нь 1845 оны 12-р сард Мексикийн мужид суурьшсан америкчуудын байгуулсан Техасын чөлөөт мужийг АНУ хүчээр нэгтгэсэн явдал байв. Мексикийн цэргүүд эзлэгдсэн нутгаа орхих ёстой байв. Нэмж дурдахад, АНУ энгийн хавсаргах замаар зохицуулж чадахгүй байсан бөгөөд тухайн үеийн АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жеймс Полк Мексикээс Калифорниа, Нью Мексиког худалдаж авахыг санал болгосон боловч Мексикийн засгийн газар энэ асуудлаар хэлэлцээр хийхээс татгалзав. Дараа нь 1846 оны 3-р сард дайны төгсгөлд ерөнхийлөгчөөр сонгогдсон Америкийн генерал Зехариа Тейлор армитайгаа маргаантай газар нутгийг довтолж, Рио Грандегийн аман дахь Изабель цэгийг эзлэн авав. Мексикийн эсэргүүцэл нь 1946 оны 5-р сарын 12-нд Америк дайн зарлахад хүргэсэн. Хоёр жилийн цэргийн ажиллагааны үр дүнд Санта Фе, Лос Анжелес, Веракруз, 1847 оны 2-р сард Буэна Виста хотуудыг эзлэн авав. Калифорнийн хүн амын дийлэнх нь Америкийн талд очжээ. Америкчууд Чапултепек дэх бэхлэгдсэн байрлал руу дайран орж, дараа нь 1847 оны 9-р сарын 14-нд Мехико хотыг ямар ч тулаангүйгээр эзлэн авав.

1848 оны 3-р сарын 10-нд АНУ-ын Сенат энхийн гэрээг баталж, соёрхон баталсан. Калифорниа, Нью Мексико болон бусад хэд хэдэн хилийн нутаг дэвсгэрийг АНУ-д шилжүүлэв. Мексик эзэмшиж авсан газар нутгынхаа нөхөн төлбөрт 15 сая доллар авчээ. Мексиктэй хийсэн дайны үр дүнд АНУ Хойд Америк дахь эзэмшлээ нэмэгдүүлсэн.

АНУ дахь боолчлол

Боолуудын дийлэнх нь африкчууд болон тэдний үр удамд оршин суугаа газраасаа албадан нүүлгэгдсэн хүмүүс байв. Ядуу оршин суугчид болох "цагаан боолууд" аяллын төлбөрөө төлж чадахгүйн улмаас гарч ирж, худалдаачид, хөлөг онгоцны эзэдтэй 2-7 жилийн боолчлолын гэрээ байгуулж, улмаар Америкт дахин заржээ. Эдгээр хүмүүсийг "албан тушаалтнууд" гэж нэрлэдэг байв. Индианчуудыг ажил хийлгэхэд хэцүү байсан. "Цагаан боолууд" -ын хамт 1619 онд хар арьстнуудыг импортлож эхэлсэн. Боолын хөдөлмөрийг ялангуяа тариалангийн талбайд өргөн ашигладаг байв. Зөвхөн колоничлогчдын хүчирхэг хүч л капиталист харилцаа нэгэн зэрэг хөгжсөн нөхцөлд мөлжлөгийн энэ аргыг хоёр зуун жилийн турш хадгалах боломжийг тэдэнд олгосон юм. Гэсэн хэдий ч Америкийн боолчлолын түүхийн туршид боолууд хоёр зуу гаруй хуйвалдаан, бослого гаргахыг оролдсон байдаг. 1860 онд боолчлол хэвээр байсан Америкийн 15 мужид 12 сая хүн амтай байснаас 4 сая нь боол байжээ. Эдгээр мужид амьдардаг 1.5 сая гэр бүлээс 390 мянга гаруй өрх боолчлолтой байжээ.

Америкийн иргэний дайн

1861-1865 оны Америкийн иргэний дайн (Умард-Өмнөд дайн) нь боолчлолыг халахын тулд Хойд болон Өмнөдийн арван нэгэн боолын мужуудын хооронд өрнөсөн дайн юм. 1861 он гэхэд муж бүр холбооны хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг байсан нь муж хоорондын харилцан үйлчлэл хамгийн бага байсан гэсэн үг. Үйлдвэрлэл эрчимтэй хөгжиж байсан хойд хэсэгт, боолчлол, газар тариалан хэвээр байсан өмнөд хэсэгт хоёр өөр эдийн засгийн тогтолцоо бий болсон. Тиймээс шинэчлэл хийж, улмаар иргэдийн амьдрах нөхцөлийг сайжруулсан умардынхан өмнөдүүдийн болзолгүй эрх мэдэлд аюул учруулж байв. Эхлэх Иргэний дайн 1861 оны 4-р сарын 12-нд Форт Самтерт буудсан үед тохиож, 1865 оны 5-р сарын 26-нд генерал К.Смитийн удирдсан Холбооны армийн үлдэгдэл эцэстээ бууж өгснөөр дуусав. Дайны умардынхны гол зорилго бол Холбооны аюулгүй байдал, улс орны бүрэн бүтэн байдлыг тунхаглах, өмнөд нутгийнхан - Холбооны тусгаар тогтнол, бүрэн эрхт байдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал байв. Дайны үеэр 2000 орчим тулаан болсон. Энэ дайнд АНУ-ын оролцсон бусад дайнаас илүү олон АНУ-ын иргэд амиа алдсан.

Дэлхийн 1-р дайнд АНУ (1914-1918)

1914-1918 оны цэргийн ажиллагааны үеэр Америк Баруун Европын орнуудтай харилцах харилцааг гурван үе шатанд хувааж болно.

1. Төвийг сахисан үе (1914-1917), АНУ мөргөлдөөнтэй талуудын хооронд эвлэрүүлэн зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэхийг оролдсон. Англи дэлхийн далай тэнгисийн усыг хянаж, төвийг сахисан орнуудад зөвхөн Германы боомтуудыг хааж худалдаа явуулахыг зөвшөөрсөн цагт Америк төвийг сахисан хэвээр байв.
2. 1917-1918 он 1915 онд Америкийн 100 иргэнийг тээвэрлэж явсан Британийн Луситаниа зорчигч тээврийн хөлөг живсний дараа Вилсон олон улсын хуулийг зөрчсөн гэж мэдэгджээ. Герман шумбагч онгоцны дайныг хэсэгчлэн зогсоов. Гэвч 1917 онд 3-р сард Америкийн хөлөг онгоцууд живсний дараа Конгрессын шахалтаар 1917 оны 4-р сарын 6-нд Америкийн засгийн газар Германы эсрэг дайнд орохоо зарлав. Байлдааны ажиллагаанд оролцохын тулд 21-31 насны нэг сая насанд хүрэгчдийг дайчлахаар шийджээ.
3. Байлдааны ажиллагаа дууссан үе (1918-1921). Америкийн хувьд энэ нь дайнаас албан ёсоор гарах урт хугацаа байв. Энэ нь зөвхөн 1921 онд дуусч, Конгресс (аль хэдийн Хардингийн засаг захиргаанд байсан) хоёр танхимын хамтарсан тогтоолыг баталж, байлдааны ажиллагаа дууссаныг албан ёсоор зарлав. Үндэстнүүдийн холбоо АНУ-ын оролцоогүйгээр ажлаа эхэлсэн.

Их хямрал

Их хямрал гэдэг нь 1929-1940 оны хооронд АНУ-аас эхэлсэн, дэлхийн эдийн засагт гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн урт хугацааны эдийн засгийн хямралыг хэлдэг. 1940 онд албан ёсоор дуусгавар болсон ч АНУ-ын эдийн засаг дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа үнэхээр сэргэж эхэлсэн.

Дэлхийн 2-р дайнд АНУ (1939-1945)

Европоос алслагдсан, үүний үр дүнд дайны театраас хол байгаа нь АНУ-д цэргийн захиалгаар эдийн засгаа сайжруулах зэрэг олон давуу талыг олгосон. Гэвч тус улс Дэлхийн 2-р дайнд оролцох ёстой байв. 1941 оны 12-р сарын 7-нд Японы 441 нисэх онгоц Перл Харбор дахь Америкийн цэргийн бааз руу дайрсан нь дайны эхлэл гэж тооцогддог. Бөмбөгдөлтийн үеэр 4 байлдааны хөлөг, 2 хөлөг онгоц, 1 мина буулгагч живжээ. Энэхүү тулалдаанд 2403 хүний ​​хохирол учирчээ. Рузвельт энэ бөмбөгдөлтөөс хойш зургаан цагийн дараа радиогоор Японтой дайн зарлав. 1942 оны 11-р сард Газар дундын тэнгисийн үйл ажиллагааны театр нэмэгдсэн. 1944 оны 6-р сард ЗХУ-ын холбоотнуудын хувьд АНУ-ын цэргүүд оролцов Баруун фронтЕвропт. Америкийн цэргүүд Францын нутаг дэвсгэрт (Нормандид) үйл ажиллагаа явуулж байв. Мөн Итали, Тунис, Алжир, Марокко, Герман, Нидерланд, Бельги, Люксембургт. Дэлхийн 2-р дайнд АНУ-ын нийт хохирол 418,000 байсан. Америкийн армийн төлөөх хамгийн цуст тулаан бол Арденнийн ажиллагаа юм. Үүний дараагаар алдагдлын тоогоор Нормандын ажиллагаа, Монте Касиногийн тулаан, Иво Жимагийн тулаан, Окинавагийн тулаан ордог.

үед АНУ хүйтэн дайн

Хүйтэн дайны үеийг 1946 оны 3-р сарын 5-аас 1991 оны 12-р сарын 26 хүртэлх үе гэж үздэг. "Хүйтэн дайн" гэсэн нэр томъёог Жорж Оруэлл 1945 оны 10-р сарын 19-нд "Та ба атомын бөмбөг" нийтлэлдээ "Трибюн" сэтгүүлд анх ашигласан. Энэ нэр нь Америк болон түүний холбоотнууд, ЗСБНХУ болон түүний холбоотнуудын хоорондох үзэл суртал, геополитик, эдийн засгийн сөргөлдөөнийг хэлдэг.

Хүйтэн дайны гол шалтгаан нь улс орнуудын хөгжлийн өөр өөр загварууд болох капитализм ба социализм байв. Түүний бодлоор цөмийн зэвсэг эзэмшсэнээр "их гүрнүүд" дэлхийг хооронд нь хуваах боломжтой болсон. Нэг талаас атомын бөмбөгийн ачаар дийлдэшгүй хэвээр үлдсэн эдгээр улсууд хэзээ ч ашиглахгүй гэсэн далд гэрээ байгуулахаас өөр аргагүй болно. атомын бөмбөгбие биенийхээ эсрэг, хүйтэн дайны байдал эсвэл тодорхойлолтоор энх тайван бус ертөнцөд байх үед.

АНУ-ын сүүлийн үеийн түүх

Америк Бүгд найрамдах намыг төлөөлж Ерөнхийлөгч Жорж Бушийн удирдлаган дор 90-ээд онд орсон. Үйл явдлын тэмдэглэгээ Сүүлийн үеийн түүх, олон чиглэлтэй байсан. Нэг талаас ЗСБНХУ-тай хийсэн хүйтэн дайн дуусч байна гэж зарласан бол нөгөө талаас 1991 оны 1-р сард Америк барууны орнуудын эвслийн хамт Иракийн эсрэг "Цөлийн шуурга" агаарын кампанит ажил явуулсан нь хүчирхэгжсэн. социалист лагерийн бусадтай сөргөлдөх бодлого.

онд дотоод бодлогоэерэг өөрчлөлтүүд ажиглагдсан. Жишээлбэл, 1991 онд АНУ-д бүх нийтийн бичиг үсгийн тухай хууль батлагдсан бөгөөд үүний дагуу тус улсын бүх иргэд дунд боловсрол эзэмших эрхтэй болсон. 1992 он Клинтон тэргүүтэй Ардчилсан намд ялалт авчирсан. Түүний үйл ажиллагааны үр дүн: боловсрол, эрүүл мэндийн салбарын шинэчлэл, ядуусыг хамгаалах арга хэмжээ, жижиг бизнесүүдэд татварын хөнгөлөлт үзүүлэх. Энэхүү шинэчлэл нь Клинтонд олон тооны дэмжигчдийг авч, хоёр дахь удаагаа сонгогдох боломжийг олгосон юм. 2001 он Жорж Бушид ялалт авчирсан. Мөн есдүгээр сарын 11-ний үйл явдлаар бүрхэгджээ.

АНУ-ын бодлого өнөөдөр дэлхийн улс төрийн төдийгүй эдийн засгийн хурцадмал байдлын эх үүсвэр хэвээр байна. Хүн бүрт асар их нөлөө үзүүлэх стратеги нь хамгийн чухал бөгөөд хамгийн чухал юм онцлогорчин үеийн АНУ-ын гадаад эдийн засгийн бодлого.

16-р зуунд Европчуудтай уулзахаас өмнөх Америк тивийн ард түмний түүх. бие даан хөгжиж, бусад тивийн ард түмний түүхтэй бараг харьцахгүйгээр хөгжсөн. Эртний Америкийн бичмэл дурсгалууд маш ховор бөгөөд байгаа нь хараахан уншигдаагүй байна. Тиймээс Америкийн ард түмний түүхийг голчлон археологи, угсаатны зүйн мэдээлэл, түүнчлэн Европын колоничлолын үеийн аман зохиолоос сэргээн босгох шаардлагатай байна.

Европ Америкийг довтлох үед тус тивийн янз бүрийн хэсэгт ард түмнийх нь хөгжлийн түвшин ижил байсангүй. Хойд болон Өмнөд Америкийн ихэнх овог аймгууд анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны янз бүрийн үе шатанд байсан бөгөөд Мексик, Төв Америк, Өмнөд Америкийн баруун хэсгийн ард түмэн тухайн үед аль хэдийн ангийн харилцааг хөгжүүлж байсан; тэд өндөр соёл иргэншлийг бий болгосон. Эдгээр ард түмэн хамгийн түрүүнд байлдан дагуулагдсан; 16-р зууны Испанийн байлдан дагуулагчид. тэдний төр, соёлыг устгаж, боолчлов.

Америкийн анхны суурьшил

Америкийг Зүүн хойд Азиас Сибирийн монголоидуудтай холбоотой овог аймгууд суурьшуулжээ. Антропологийн төрлийнхөө хувьд Америкийн индианчууд, тэр ч байтугай хожим Америкт нүүж ирсэн эскимосууд нь Хойд болон Зүүн Азийн хүн амтай төстэй бөгөөд том монголоид угсаатны нэг хэсэг юм. Харь гарагийнхантай шинэ тивийн өргөн уудам орон зайг хөгжүүлэх байгалийн нөхцөл, харь гаригийн ургамал, амьтны аймаг нь суурьшсан хүмүүст хүндрэл учруулж байсан бөгөөд үүнийг даван туулахад маш их хүчин чармайлт, удаан хугацаа шаардагддаг.

Нүүлгэн шилжүүлэлт нь мөстлөгийн үеийн төгсгөлд буюу одоогийн Берингийн хоолойн хэсэгт Ази, Америкийг холбосон хуурай замын гүүр байх үед эхэлж болох байсан бол мөстлөгийн дараах эрин үед нүүлгэн шилжүүлэлт далайгаар ч үргэлжлэх боломжтой. Геологи, палеонтологийн мэдээллээс харахад Америкт суурьших нь бидний үеэс 25-20 мянган жилийн өмнө болсон. Эскимосууд МЭ 1-р мянганы үед Арктикийн эрэг дагуу суурьшсан. д. эсвэл бүр дараа нь. Материаллаг соёл нь мезолитийн түвшинд байсан тус тусад нь бүлгээрээ нүүж ирсэн анчид, загасчдын овог аймгууд олз хайхаар нүүж ирсэн нь археологийн дурсгалуудаас харахад Номхон далайн эрэг дагуу хойд зүгээс урагшаа. Өмнөд Америкийн уугуул иргэдийн соёлын зарим элементүүд Далайн ард түмний соёлтой ижил төстэй байсан нь Америк тивийг бүхэлд нь далайгаас суурьшуулах онолыг бий болгосон. Далайн тив, Өмнөд Америкийн хоорондох холбоо нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд Америкийн энэ хэсгийг суурьшуулахад тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч зарим ижил төстэй соёлын элементүүд бие даан хөгжиж болох бөгөөд дараа нь зээл авах боломжийг үгүйсгэх аргагүй юм. Тухайлбал, амтат төмсний соёл Өмнөд Америкаас далайд тархаж, гадил жимсний болон чихрийн нишингийг Азиас Америкт авчирсан.

Угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн мэдээллээс үзэхэд эртний Энэтхэгийн овог аймгуудын нүүдэл өргөн уудам газар нутгийг хамарч байсан бөгөөд ихэвчлэн нэг хэлний овог аймгууд өөр хэлний овгийн овог аймгуудын хооронд суурьшсан байдаг. Эдгээр нүүдлийн гол шалтгаан нь газар тариалан эрхлэх (ан агнуур, цуглуулах) газар нутгийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байсан нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч эдгээр шилжилт хөдөлгөөний он дараалал, тодорхой түүхэн нөхцөл байдал тодорхойгүй хэвээр байна.

1. Хойд Америк

16-р зууны эхэн үед. Хойд Америкийн хүн ам нь олон тооны овог, үндэстнээс бүрддэг байв. Эдийн засаг, түүх, угсаатны зүйн нийгэмлэгийн төрлөөс хамааран тэдгээрийг дараахь бүлэгт хуваасан: Арктикийн бүсийн эргийн анчид, загасчид - Эскимос ба Алеутууд; баруун хойд эргийн загасчид, анчид; одоогийн Канадын хойд зурвасын анчид; Хойд Америкийн зүүн ба зүүн өмнөд хэсгийн тариачид; одос үхэр анчид - тал нутгийн овгууд; зэрлэг үр цуглуулагчид, загасчид, анчид - Калифорнийн овгууд; Хойд Америкийн баруун өмнөд болон өмнөд хэсэгт усалгаатай газар тариалан хөгжсөн ард түмэн.

Хойд туйлын эргийн овгууд

Үндсэн үзэл үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааЭскимосууд далайн хав, морж, халим, цагаан баавгай, хойд туйлын үнэг агнаж, загас агнуур хийдэг байв. Зэвсэг нь хөдлөх ясны үзүүртэй сум, ятга байв. Жад шидэгч ашигласан. Загасыг ясны дэгээтэй саваагаар барьдаг байв. Моль, далайн хав Эскимочуудад шаардлагатай бараг бүх зүйлээр хангадаг: мах, өөх тосыг хоолонд хэрэглэдэг, өөх тосыг гэрийг халаах, гэрэлтүүлэхэд ашигладаг, арьс нь завийг бүрхэж, дотор талыг нь халхавч хийхэд ашигладаг байв. цасан овоохой. Хувцас, гутал хийхэд баавгай, хойд туйлын үнэгний үс, буга, хүдрийн үхрийн арьсыг ашигладаг байв.

Эскимосууд хоол хүнснийхээ ихэнхийг түүхийгээр нь иддэг байсан нь тэднийг хорхой өвчнөөс хамгаалдаг байжээ. Эскимос гэдэг нэр нь "түүхий мах иддэг" гэсэн утгатай Энэтхэгийн "eskimantyik" гэсэн үгнээс гаралтай.

Баруун хойд эргийн индианчууд

Энэ бүлгийн ердийн хүмүүс нь Тлингитүүд байв. Тэдний амьжиргааны гол эх үүсвэр нь загас агнуур байв; Салмон загас нь тэдний гол хоолыг бүрдүүлдэг. Ургамлын тэжээлийн дутагдлыг зэрлэг жимс, жимсгэнэ, түүнчлэн замаг цуглуулах замаар нөхсөн. Загас, далайн амьтдын төрөл бүрийн хувьд тусгай ятга, сум, жад, тор байдаг. Тлингитүүд өнгөлсөн яс, чулуун багаж ашигладаг байжээ. Металлуудаас тэд зөвхөн зэсийг мэддэг байсан бөгөөд үүнийг уугуул хэлбэрээр нь олсон; энэ нь хүйтэн хуурамч байсан. Алхаар хийсэн зэс хавтан нь солилцооны хэрэгсэл болж байв. Вааран эдлэл мэддэггүй байсан. Усанд халуун чулуу шидэж, модон саванд хоол хийдэг байв.

Энэ овог нь газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэггүй байв. Ганц гэрийн тэжээвэр амьтан бол нохой байсан бөгөөд түүнийг агнахад ашигладаг байжээ. Сонирхолтой арга бол Тлингитчүүд ноосыг хэрхэн олж авсан бэ: тэд аргаль, ямаагаа хашаатай газар тууж, хяргаж, дахин суллав. Хошууг ноосоор, дараа нь ноосоор нэхсэн ноосон даавууцамц урлаж эхлэв.

Тлингитүүд жилийн нэг хэсгийг далайн эрэг дээр амьдардаг байв. Энд тэд далайн амьтдыг агнадаг байсан бөгөөд гол төлөв далайн халиу. Эдгээр байшингууд нь цонхгүй, дээвэр нь утааны нүхтэй, жижиг хаалгатай, чулуун наалдсан дүнзээр барьсан байв. Зуны улиралд Тлингит голын эрэг дээр хулд загас барьж, ойд жимс цуглуулдаг байв.

Тлингитүүд баруун хойд эргийн бусад индианчуудын нэгэн адил солилцоо хөгжсөн байв. Хуурай загасыг нунтаг болгон нунтаглаж, загасны тос, үслэг эдлэлийг хуш модны бүтээгдэхүүн, жад, сумны үзүүр, яс, чулуугаар хийсэн төрөл бүрийн чимэглэлээр сольж байв. Солилцооны субъект нь мөн дайны боолууд байв.

Баруун хойд овгуудын нийгмийн үндсэн нэгж нь овог байв. Тотем амьтдын нэрээр нэрлэгдсэн овгууд нь фратрид нэгдсэн. Бие даасан овог аймгууд эхээс эцгийн овог руу шилжих шилжилтийн янз бүрийн үе шатанд зогсож байв; Тлингитүүдийн дунд хүүхэд төрөхдөө эхийн гэр бүлийн нэрийг хүлээн авдаг байсан боловч өсвөр насандаа түүнд эцэг эхийн гэр бүлийн дагуу хоёр дахь нэр өгчээ. Гэрлэсний дараа хүргэн сүйт бүсгүйн эцэг эхийн төлөө нэг юмуу хоёр жил ажилласан бөгөөд дараа нь залуу хосууд нөхрийнхөө овогт элсэхээр очжээ. Эхийн авга ах, зээ нарын хоорондын онцгой ойр дотно харилцаа, эхийн талын хэсэгчилсэн өв залгамжлал, эмэгтэйчүүдийн харьцангуй чөлөөтэй байр суурь - энэ бүх шинж чанарууд нь баруун хойд эргийн овог аймгууд матриархын чухал ул мөрийг хадгалсан болохыг харуулж байна. Нийтлэг өрх эрхэлдэг өрхийн нийгэмлэг (барабора) байсан. Валютын хөгжил нь ахмадууд болон удирдагчдын дунд илүүдэл хуримтлагдахад хувь нэмэр оруулсан. Байнга дайн хийж, боолуудыг олзолж байсан нь тэдний эд баялаг, эрх мэдлийг улам нэмэгдүүлсэн.

Боолчлол байгаа нь эдгээр овгийн нийгмийн тогтолцооны онцлог шинж юм. Тлингитийн ардын аман зохиол нь бусад баруун хойд овог аймгуудын нэгэн адил үр хөврөлийн боолчлолын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг: боолуудыг бүхэл бүтэн овгийн нийгэмлэг, эс тэгвээс түүний хуваагдал, бараборууд эзэмшдэг байв. Ийм боолууд - нэг барабора тутамд хэд хэдэн хүн гэрийн ажил хийж, загас барих ажилд оролцдог байв. Энэ нь дайнд олзлогдогсдын хамтын өмчтэй патриархын боолчлол байв; Боолын ажилүйлдвэрлэлийн үндсийг бүрдүүлээгүй боловч эдийн засагт туслах үүрэг гүйцэтгэсэн.

Хойд Америкийн зүүн хэсгийн индианчууд

Хойд Америкийн зүүн хэсгийн овог аймгууд - ирокезүүд, мускогийн овгууд гэх мэт - суурин амьдарч, зээтүү аж ахуй, ан агнуур, цуглуулах ажил эрхэлдэг байв. Тэд мод, яс, чулуугаар багаж хийж, уугуул зэсийг ашигладаг байсан бөгөөд үүнийг хүйтэнд цутгах аргаар боловсруулсан. Тэд төмрийг мэддэггүй байв. Зэвсэг нь нум сум, чулуун хошуу, томахавк байв. Алгонкин хэлээр "томахавк" гэдэг үг нь тулалдааны төгсгөлд бөмбөрцөг хэлбэртэй зузаарсан, заримдаа ясны үзүүртэй муруй модон дугуйг хэлдэг.

Далайн эргийн Алгонкиан овгуудын оршин суудаг газар нь вигвам байсан - титэм нь хоорондоо холбогдсон залуу модны их биеээр хийсэн овоохой байв. Ийм маягаар үүссэн бөмбөгөр хэлбэртэй хүрээ нь модны холтосны хэсгүүдээр бүрхэгдсэн байв.

16-р зууны эхэн үед Хойд Америкийн зүүн хэсгийн овгуудын дунд. Анхны хамтын нийгэмлэг ноёрхсон.

Зүүн овгийн бүх бүлгээс хамгийн онцлог нь ирокезүүд байв. Iroquois-ийн амьдралын хэв маяг, нийгмийн бүтцийг 19-р зууны хоёрдугаар хагаст дүрсэлсэн байдаг. колоничлолын өмнөх системийн үндсэн шинж чанарыг сэргээн засварласан Америкийн нэрт эрдэмтэн Льюис Морган.

Ирокезүүд Эри, Онтарио нууруудын эргэн тойронд, Ниагара гол дээр амьдардаг байв. Төв хэсэгОдоогийн Нью-Йорк муж улсын нутаг дэвсгэрийг Сенека, Каюга, Онондага, Онида, Мохавк гэсэн таван ирокез овог эзэлж байв. Овог бүр тусгай аялгуутай байв. Ирокезүүдийн амьжиргааны гол эх үүсвэр нь зээтүүний аж ахуй байв. Iroquois эрдэнэ шиш (эрдэнэ шиш), шош, вандуй, наранцэцэг, тарвас, цуккини, тамхи тариалсан. Тэд зэрлэг жимс, самар, туулайн бөөр, царсны самар, хүнсний үндэс, булцуу, мөөг цуглуулсан. Тэдний хамгийн дуртай амттан бол агч модны шүүс байсан бөгөөд үүнийг буцалгаж, моласс эсвэл хатуурсан элсэн чихэр хэлбэрээр хэрэглэдэг.

Их нууруудын бүс нутагт индианчууд зэрлэг будаа цуглуулж, шаварлаг эрэг дагуу өтгөн шугуй үүсгэсэн. Ургац хураахын тулд тэд завиар гарч, урт шонгийн тусламжтайгаар хөдөлж байв. Хөлөг онгоцонд сууж байсан эмэгтэйчүүд цагаан будааны ишийг шүүрэн авч, чихийг нь нугалж, савхаар цохиж, завины ёроолд унасан үр тариаг унагав.

Буга, хандгай, минж, халиу, суусар болон бусад ойн амьтдыг агнаж байсан нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд ялангуяа жолоодлоготой агнуураас их хэмжээний олз авсан. Хавар, зуны улиралд тэд загас барьдаг.

Ирокезүүдийн багаж хэрэгсэл нь өнгөлсөн чулуугаар хийсэн зээтүү, сүх байв. Хутга, сум, жадны үзүүрийг уугуул зэсээр хийсэн. Хэдийгээр ваарны хүрдгүй байсан ч вааран эдлэл хөгжсөн. Хувцас урлахын тулд ирокезүүд арьс, ялангуяа бугын арьсыг илгэн болгодог.

Iroquois-ийн байшингууд нь урт байшингууд гэж нэрлэгддэг байв. Эдгээр байшингийн үндэс нь модон шонгуудыг газарт шахаж, модны холтосыг олсоор холбосон байв. Байшин дотор 2 м орчим өргөнтэй төв гарц байсан; энд, бие биенээсээ ойролцоогоор 6 м-ийн зайд голомтууд байрладаг. Зуухны дээгүүр дээвэр дээр утаа гарах нүхтэй байв. Хананы дагуу хоёр талдаа хуваалтуудаар хүрээлэгдсэн өргөн тавцангууд байв. Гэрлэсэн хос бүр 4 м урттай, зөвхөн задгай зууханд нээлттэй унтлагын өрөөтэй байв. Хосоор нь эсрэг талд байрлах дөрвөн өрөөнд нэг гал тогоо байсан бөгөөд түүн дээр хоолыг нийтлэг тогоонд чанаж байв. Ихэвчлэн нэг ийм байшинд 5-7 зуух байдаг. Мөн байшингийн хажууд нийтийн агуулахын өрөөнүүд байсан.

"Урт байшин" нь ирокезийн нийгмийн хамгийн жижиг нэгж болох овачирагийн зан чанарыг тодорхой харуулдаг. Овачира нь нэг өвөг дээдсийн үр удам болох цусны хамаатан садны бүлгээс бүрддэг байв. Энэ нь үйлдвэрлэл, хэрэглээ нь нэгдмэл байдаг матриарх-овгийн нийгэмлэг байв.

Үйлдвэрлэлийн гол хэрэгсэл болох газар нь бүхэлдээ овгийнх байсан бөгөөд овочирууд өөрсдөд нь олгосон талбайг ашигладаг байв.

Гэрлэсэн хүн эхнэрийнхээ овочирын гэрт очиж, энэ нийгэмлэгийн аж ахуйн ажилд оролцов. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн овгийн нийгэмлэгт харьяалагдаж, төрөл төрөгсөдтэйгээ хамт нийгэм, шашин шүтлэг болон бусад үүргийг гүйцэтгэж байв. Хүүхдүүд нь овачира болон эхийн овгийнх байв. Эрчүүд хамтдаа ан хийж, загасчилж, ой модыг огтолж, хөрсийг цэвэрлэж, байшин барьж, тосгоныг дайснуудаас хамгаалж байв. Овачира эмэгтэйчүүд газар тариалан эрхэлж, ургамал тарьж, тарьж, ургац хурааж, нийтлэг агуулахад нөөцөө хадгалдаг байв. Хамгийн өндөр настай эмэгтэй нь хөдөө аж ахуй, ахуйн ажил хариуцдаг байсан бөгөөд хоол хүнсний хангамж тараадаг байжээ. Ирокезүүдийн дунд зочломтгой байдал өргөн тархсан байв. Ирокуз тосгонд ядаж нэг байшинд хангамж үлдсэн л бол өлсгөлөн хүн байх боломжгүй.

Овачира доторх бүх эрх мэдэл эмэгтэйчүүдэд харьяалагддаг байв. Овачирагийн тэргүүн нь эмэгтэйчүүд-эхчүүдийн сонгосон захирагч байв. Захирагчаас гадна эмэгтэйчүүд-эхүүд цэргийн дарга, "энх тайван цагийн түрүүч"-ийг сонгодог байв. Европын зохиолчид сүүлчийнх нь "сахем" гэж нэрлэсэн боловч "сахем" нь Алгонкийн үг бөгөөд ирокезүүд үүнийг ашигладаггүй байв. Эрх баригчид, сакемууд, цэргийн удирдагчид овгийн зөвлөлийг байгуулжээ.

Америкийг колоничлолд оруулсны дараа, гэхдээ ирокезүүд европчуудтай холбоо тогтоохоос өмнө 1570 онд таван ирокез овог Ирокезүүдийн холбоог байгуулжээ. Домог нь өөрийн байгууллагыг домогт Хиавататай холбодог. Лигийн тэргүүнд овгуудын сакемуудаас бүрдсэн зөвлөл байв. Зөвлөлд зөвхөн сакемууд төдийгүй овгийн жирийн гишүүд ч цугларчээ. Хэрэв чухал асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай бол Лигийн бүх овог аймгууд цугларах болно. Ахмадууд галыг тойрон сууж, бусад нь эргэн тойронд байв. Хэлэлцүүлэгт хүн бүр оролцож болно, гэхдээ эцсийн шийдвэрлигийн зөвлөлийг хүлээн зөвшөөрсөн; Энэ нь санал нэгтэй байх ёстой. Санал хураалт овгоороо явагдсан; Тиймээс овог бүр хориг тавих эрхтэй байв. Хэлэлцүүлэг дэг журамтай, маш хүндэтгэлтэй явагдлаа. Iroquois лиг 17-р зууны 70-аад онд оргилдоо хүрсэн.

Канадын ойн ан агнуурын овгууд

Орчин үеийн Канадын ойд хэд хэдэн хэл шинжлэлийн овог аймгууд амьдардаг байв: Атабаскан (Кучина, Чайпевай), Алгонкиан (Ожибве-Чиппевагийн нэг хэсэг, Монтагнай-Наскапи, Кригийн хэсэг) болон бусад. Эдгээр овог аймгуудын гол ажил нь карибу, хандгай, баавгай, аргаль хонь гэх мэт ан агнуур байв. Загас барих, зэрлэг үр цуглуулах нь хоёрдогч ач холбогдолтой байв. Ойн овгуудын гол зэвсэг нь нум сум, бариул, бариа, жад, чулуун үзүүртэй хутга байв. Ойн индианчууд ямар ч хэрэггүй модон чарганд уясан нохойтой байсан - багана; Тэд нүүдлийн үеэр ачаа тээш авч явсан. Зуны улиралд тэд хус холтосоор явдаг байсан.

Хойд нутгийн ойн индианчууд овгийн бүлгүүдийг төлөөлсөн бүлгээрээ амьдарч, ан хийдэг байв. Өвлийн улиралд анчид бие биетэйгээ бараг уулзалгүй ой дундуур нүүж байв. Зуны улиралд бүлгүүд голын эрэг дагуу байрлах зуслангийн уламжлалт газруудад цуглардаг байв. Энд ан агнуурын бүтээгдэхүүн, багаж хэрэгсэл, зэвсгийн солилцоо явагдаж, баяр наадам зохион байгуулав. Ингэж овог аймгуудын харилцааг хадгалж, бартерын худалдаа хөгжсөн.

Тал нутгийн индианчууд

Энэтхэгийн олон овог аймгууд тал хээр нутагт амьдардаг байв. Тэдний хамгийн энгийн төлөөлөгчид нь Дакота, Команчи, Арапахо, Чейен нар байв. Оти ​​овог аймгууд Европын колоничлогчид онцгой зөрүүд эсэргүүцэл үзүүлсэн.

Хэлний өөр өөр гэр бүлд харьяалагддаг байсан ч Тал нутгийн индианчууд нэгдмэл байв нийтлэг шинж чанаруудэдийн засгийн үйл ажиллагаа, соёл. Тэдний амьжиргааны гол эх үүсвэр нь одос үхэр агнадаг байв. Бизон мах, өөх тосоор хоол хүнс, үслэг арьс, хувцас, гутал, овоохой бүрэх зэргээр хангадаг байв. Тал нутгийн индианчууд явган ан хийдэг байсан, ( Зөвхөн 18-р зууны хоёрдугаар хагаст. Энэтхэгчүүд морийг номхруулжээ. Нэгэн цагт Европоос анхны колоничлогчид авчирсан эдгээр амьтад, хэсэгчлэн зэрлэг амьтад нь мустанг гэж нэрлэгддэг сүргийг бүрдүүлжээ. Индианчууд тэднийг барьж аваад тойрон давхив.) нум сум ашиглан нохойтой. Ан нь хамтын байсан. Ганцаараа агнахыг хориглосон. Хориг зөрчсөн хүмүүсийг хатуу шийтгэсэн.

Тал нутгийн индианчууд металл мэддэггүй, чулуун сүх, алх, цахиур хутга, хусуур, сумны хошуу зэргийг ашигладаг байжээ. Цэргийн зэвсэг бол нум, жад, чулуун далбаатай бороохой байв. Тэд бидоны арьсаар хийсэн дугуй ба зууван бамбайг ашигласан.

Ихэнх хээр овгуудын гэр нь одос үхрийн арьсаар хийсэн конус хэлбэрийн майхан байв. Түр зуурын суурин байсан хуаранд майхнуудыг тойрог хэлбэрээр байрлуулсан нь дайснуудын гэнэтийн дайралтыг няцаахад илүү тохиромжтой байв. Төвд овгийн зөвлөлийн майхан босгов.

Тал нутгийн индианчууд овог аймгуудад хуваагдан амьдардаг байв. Европчууд ирэх үед зарим овог аймгууд матриархын зохион байгуулалттай хэвээр байв. Бусад хүмүүсийн хувьд эцгийн удам руу шилжих нь аль хэдийн дууссан.

Калифорнийн индианчууд

Калифорнийн индианчууд Хойд Америкийн уугуул иргэдийн хамгийн хоцрогдсон бүлгүүдийн нэг байв. Онцлог шинж чанарэнэ бүлэг нь угсаатны болон хэл шинжлэлийн хэт хуваагдалтай байсан; Калифорнийн овгууд хэдэн арван жижиг хэл шинжлэлийн бүлгүүдэд харьяалагддаг байв.

Калифорнийн индианчууд суурин газар, газар тариалангийн аль алиныг нь мэддэггүй байв. Тэд ан агнах, загасчлах, цуглуулах замаар амьдардаг байв. Калифорничууд царсны гурил, жигнэсэн бялуунаас танниныг арилгах аргыг зохион бүтээжээ; Тэд мөн савангийн үндэс гэж нэрлэгддэг булцуунаас хорыг зайлуулж сурсан. Тэд нум сумаар буга, жижиг ан агнадаг байв. Драйв агнуурыг ашигласан. Калифорничууд хоёр төрлийн орон сууцтай байв. Зуны улиралд тэд ихэвчлэн навчаар бүрхэгдсэн мөчрүүдийн халхавч дор, эсвэл холтос, мөчрөөр бүрхэгдсэн шонгоор хийсэн конус хэлбэрийн овоохойд амьдардаг байв. Өвлийн улиралд хагас газар доорх бөмбөгөр хэлбэртэй байшингууд баригдсан. Калифорничууд мах, загасыг чанаж болгосон залуу модны найлзуурууд эсвэл үндэснээс ус нэвтэрдэггүй сагс нэхдэг: сагсанд асгасан усыг халуун чулуугаар дүрж буцалгана.

Калифорничууд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоонд ноёрхож байв. Овог аймгуудыг экзогам фратри, овог болгон хуваасан. Овгийн нийгэмлэг нь аж ахуйн нэгдлийн хувьд нийтлэг агнуурын нутаг дэвсгэр, загас агнуурын газрыг эзэмшдэг байв. Калифорничууд эхийн удам угсааны чухал элементүүдийг хадгалсаар ирсэн: эмэгтэйчүүдийн үйлдвэрлэл дэх томоохон үүрэг, эхийн ураг төрлийн холбоо гэх мэт.

Хойд Америкийн баруун өмнөд хэсгийн индианчууд

Энэ бүлгийн хамгийн онцлог нь Пуэбло овгууд байв. Археологийн мэдээлэл нь Пуэбло Индианчуудын түүхийг манай эриний эхний зуун хүртэлх түүхийг судлах боломжийг бидэнд олгодог. 8-р зуунд Пуэбло индианчууд аль хэдийн газар тариалан эрхэлж, хиймэл усалгааны системийг бий болгожээ. Тэд эрдэнэ шиш, шош, хулуу, хөвөн тариалсан. Тэд вааран урлалыг хөгжүүлсэн боловч ваарны хүрдгүй байв. Шаазан эдлэлүүд нь хэлбэрийн гоо үзэсгэлэн, гоёл чимэглэлийн баялагаараа ялгагдана. Тэд нэхмэлийн машин ашиглаж, хөвөн даавуугаар даавуу хийдэг.

Испани хэлний "пуэбло" гэдэг үг нь тосгон, хамт олон гэсэн утгатай. Испанийн байлдан дагуулагчид энэ бүлэгт Энэтхэгийн овог аймгуудыг довтолсон тосгоныхоо нэрээр нэрлэжээ. Пуэбло байшин нь нэг шавар тоосгон барилгаас бүрдэх бөгөөд гаднах хана нь бүхэл бүтэн тосгоныг хааж, гаднаас нь дайрах боломжгүй болгожээ. Амьдрах өрөөнүүд нь хаалттай хашаа руу доошоо налуу болж, дэнж үүсгэсэн тул доод эгнээний дээвэр нь дээд талын хашааны үүрэг гүйцэтгэсэн. Пуэбло байшингийн өөр нэг төрөл бол хад руу ухсан агуйнууд, мөн хонгилоор доошилдог. Эдгээр тосгон бүрт мянга хүртэлх хүн амьдардаг байв.

16-р зууны дунд үед Испанийн байлдан дагуулагчдын довтолгооны үеэр Пуэбло тосгонууд нь усалгаатай газар, ан агнуурын газартай өөрийн гэсэн нутаг дэвсгэртэй нийгэмлэгүүд байв. Тариалсан газрыг овог аймгуудад хуваарилсан. XVI-XVII зуунд. эхийн уралдаан давамгайлсан хэвээр байна. Овгийн толгойлогч нь эрэгтэй цэргийн удирдагчийн хамт дотоод харилцааг зохицуулдаг "угшин ээж" байв. Тус өрхийг бүлгийн ахлагч эмэгтэй, түүний ганц бие, бэлэвсэн дүү нар, түүний охид, мөн энэ эмэгтэйн нөхөр, охидынх нь нөхрөөс бүрдсэн ураг төрлийн бүлэг удирддаг байв. Өрх нь өвөг дээдсийн эзэмшиж байсан газар, мөн үр тарианы агуулахыг ашигласан.

Хойд Америкийн индианчуудын оюун санааны соёл

Овгийн харилцааны давамгайлал нь индианчуудын шашин шүтлэг - тэдний тотемист итгэл үнэмшилд тусгагдсан байв. "Тотем" гэдэг үг нь Алгонкиан хэлээр "түүний төрөл" гэсэн утгатай. Амьтан эсвэл ургамлыг тотем гэж үздэг байсан бөгөөд тэдгээрийн нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Тотемууд нь домогт өвөг дээдсээс гаралтай нэг овгийн гишүүдийн хамаатан садан гэж тооцогддог байв.

Индианчуудын итгэл үнэмшилд анимист үзэл санаа шингэсэн байв. Илүү дэвшилтэт овгууд баялаг домог зүйтэй байсан; Байгалийн сүнснүүдийн дундаас ертөнц болон хүмүүсийн хувь тавиланг удирдаж байсан дээд онгодууд тодорсон. Шашин шүтлэгт бөө мөргөл давамгайлж байв.

Индианчууд одтой тэнгэр, гаригуудын байршлыг сайн мэддэг байсан бөгөөд түүгээр аялахдаа ашигладаг байжээ. Эргэн тойрон дахь ургамлыг судалсны дараа индианчууд зэрлэг ургамал, жимс жимсгэнэийг хоол хүнсэндээ хэрэглэдэг төдийгүй эм болгон ашигладаг байв.

Орчин үеийн Америкийн фармакопей нь Энэтхэгийн уламжлалт анагаах ухаанаас ихээхэн хэмжээний зээл авсан.

Их баян байсан уран сайхны бүтээлч байдалХойд Америкийн индианчууд, ялангуяа тэдний ардын аман зохиол. Үлгэр, дуунууд нь индианчуудын мөн чанар, амьдралыг яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр үлгэрийн баатрууд нь ихэвчлэн амьтад, байгалийн хүч байсан ч тэдний амьдралыг хүний ​​нийгэмтэй зүйрлэн дүрсэлсэн байдаг.

Индианчууд яруу найргийн бүтээлээс гадна ахмадуудын хурал дээр ярьдаг түүхэн домогтой байсан. Жишээлбэл, ирокезүүдийн дунд шинэ сахим батлагдахад ахмадуудын нэг нь цугларсан хүмүүст өнгөрсөн үеийн үйл явдлын талаар ярьжээ. Тэрээр түүхийг ярихдаа хясаанаас сийлсэн, өргөн тууз хэлбэрээр бэхэлсэн эсвэл даавууны туузан дээр хэв маягаар оёж, цагаан, нил ягаан өнгийн сувсыг хуруугаараа хуруугаараа зурдаг байв. Европчуудад Algonquian wampum нэрээр мэддэг эдгээр судал нь гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглагддаг. Тэднийг мөрөн дээр бүс эсвэл дүүжлүүр болгон өмсдөг байв. Гэхдээ вампум нь мөн санах ойн төхөөрөмжийн үүрэг гүйцэтгэсэн: яригч ярьж байхдаа бөмбөлгүүдийг бий болгосон хэв маягийн дагуу гараа хөдөлгөж, алс холын үйл явдлуудыг санаж байх шиг байв. Вампумыг элч, элчин сайдаар дамжуулан хөрш овог аймгуудад эрх мэдлийн шинж тэмдэг болгон дамжуулж, итгэлцэл, амлалтаа зөрчихгүй байх үүрэг хариуцлагыг илэрхийлдэг байв.

Индианчууд мессежийг дамжуулах тэмдгийн системийг боловсруулсан. Модны холтос дээр сийлсэн эсвэл мөчир, чулуугаар хийсэн тэмдгүүдийн тусламжтайгаар индианчууд шаардлагатай мэдээллээр дамжуулж байв. Гал түймэр, өдөр нь тамхи татдаг, шөнө нь хурц дөлөөр шатаж буй мессежийг хол зайд дамжуулдаг.

Хойд Америкийн индианчуудын оюун санааны соёлын оргил нь тэдний анхан шатны бичиг болох зураг, зураг бичих явдал байв. Дакота арьсан дээр зурсан он цагийн түүх эсвэл хуанли хадгалдаг байсан; зургуудыг шилжүүлсэн он цагийн дараалалтухайн жилд болсон үйл явдлууд.

2. Өмнөд ба Төв Америк, Мексик

Өмнөд Америкийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт янз бүрийн хэл шинжлэлийн гэр бүлд харьяалагддаг эртний технологитой овог аймгууд амьдардаг байв. Эдгээр нь Тиерра-дель Фуэгогийн загасчид, цуглуулагчид, Патагонийн тал нутгийн анчид, пампа гэгддэг, Бразилийн зүүн хэсгийн анчид, цуглуулагчид, Амазон, Оринокогийн сав газрын ойн анчид, тариачид байв.

Фүжчууд

Фуэгчууд дэлхийн хамгийн хоцрогдсон овгуудын нэг байв. Тьерра-дель-Фуэго архипелаг дээр индианчуудын гурван бүлэг амьдардаг байсан: Селкнам (тэр), Алакалуфууд, Ямана (Яганс).

Селкнамчууд Тиерра дель Фуэго арлын хойд болон зүүн хэсэгт амьдардаг байв. Тэд гуанако ламыг агнаж, зэрлэг ургамлын жимс, үндэс цуглуулдаг. Тэдний зэвсэг нь нум сум байв. Архипелагын баруун хэсгийн арлууд дээр загас агнуур, хясаа цуглуулдаг Алакалуфууд амьдардаг байв. Хоол хайхын тулд тэд амьдралынхаа ихэнх хугацааг модон завинд өнгөрөөж, эрэг дагуу нүүж байв. Нум, сумаар шувуу агнах нь тэдний амьдралд бага үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Ямана нялцгай биетэн, загас агнуур, далайн хав болон бусад далайн амьтад, шувууг агнах зэргээр амьдардаг байв. Тэдний багаж хэрэгсэл нь яс, чулуу, хясаагаар хийгдсэн байв. Далайн загас барихад ашигладаг зэвсэг нь урт оосортой ясны ятга байв.

Ямана нар укур хэмээх тусдаа овгуудад амьдардаг байв. Энэ үг нь тэнд амьдардаг хамаатан садны орон сууц, нийгэмлэгийг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Тухайн нийгэмлэгийн гишүүд байхгүй тохиолдолд тэдний овоохойг өөр нийгэмлэгийн гишүүд эзэлж болно. Үхсэн халимны эрэг дээр далай усанд урсах үед олон нийгэмлэгийн уулзалт ховор тохиолддог; дараа нь хоол хүнсээр хангагдсан урт хугацаанд, Ямана баяр ёслол зохион байгуулав. Ямана нийгэмлэгт давхаргажилт байгаагүй, бүлгийн хамгийн ахмад гишүүд хамаатан садандаа эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэггүй байв. Зөвхөн эдгээгчид онцгой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд цаг агаарт нөлөөлж, өвчнийг эмчлэх чадвартай байсан.

Пампа индианчууд

Европыг довтлох үед Пампа Индианчууд анчид явган тэнүүчилж байв.( 18-р зууны дунд үеэс Пампа хотын оршин суугчид Патагончууд адууг агнуурт ашиглаж эхэлсэн.) Ан агнуурын гол объект, хоол хүнсний эх үүсвэр нь боллагаар агнадаг гуанакос байсан - тэдгээрт бэхлэгдсэн туухайтай бүс. Пампагийн анчдын дунд байнгын суурин газар байгаагүй; Тэд түр зусланд 40-50 ширхэг гуанакогийн арьсаар майхан барьдаг байсан нь нийт ард иргэдийн орон сууц болж байв. Хувцасыг арьсаар хийсэн; Хувцасны гол хэсэг нь үслэг нөмрөг байсан бөгөөд бүсэлхийгээр нь бүсээр уясан байв.

Патагончууд 30-40 гэрлэсэн хосыг үр удмаараа нэгтгэж, цусан төрлийн жижиг бүлгээрээ амьдарч, тэнүүчилж байв. Нийгэмлэгийн удирдагчийн эрх мэдэл шилжилт, ан агнуурын үед тушаал өгөх эрх болгон бууруулсан; удирдагчид бусадтай хамт агнадаг байв. Ан нь өөрөө хамтын шинж чанартай байсан.

Пампа индианчуудын шашны итгэл үнэмшилд анимист итгэл үнэмшил чухал байр суурь эзэлдэг. Патагончууд сүнснүүдтэй дэлхий дээр амьдардаг байв; Нас барсан хамаатан садныхаа тахин шүтэх нь ялангуяа хөгжсөн.

Арауканчууд Чилийн өмнөд хэсэгт амьдардаг байв. Кечуа овгуудын нөлөөгөөр Арауканчууд газар тариалан эрхэлж, лам нарыг өсгөж хүмүүжүүлжээ. Тэд гуанако ламын ноосон даавуу, вааран эдлэл, мөнгө боловсруулах үйлдвэрлэлийг хөгжүүлсэн. Өмнөд овгууд ан агнуур, загас агнуурын ажил эрхэлдэг байв. Арауканчууд Европын байлдан дагуулагчдыг 200 гаруй жилийн турш зөрүүд эсэргүүцсэнээрээ алдартай болсон.( 1773 онд Арауканиагийн тусгаар тогтнолыг испаничууд хүлээн зөвшөөрөв. Зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд. Колоничлогчид Арауканчуудын үндсэн нутаг дэвсгэрийг эзэмшиж авав.)

Зүүн Бразилийн индианчууд

Бразилийн зүүн ба өмнөд хэсэгт амьдардаг байсан овог аймгууд - Ботокуда, Канелла, Кайапос, Ксавантес, Кайнгагс болон бусад жижиг овгууд голчлон ан агнуур, цуглуулах ажил эрхэлж, ан агнуур, хүнсний ургамал хайхаар аялж байв. Энэ бүлгийн хамгийн онцлог нь Европын колоничлогчдын довтолгооноос өмнө далайн эрэгт нутаглаж байсан бөгөөд хожим нь эх газрын гүн рүү шахагдсан Ботокуда буюу Борунчууд байв. Тэдний гол зэвсэг нь нум байсан бөгөөд тэд зөвхөн жижиг амьтдыг төдийгүй загас агнадаг байв. Эмэгтэйчүүд цугларах ажилд оролцдог байв. Ботокудын орон байр нь нүүдэлчдийн хуаранд нийтлэг байдаг далдуу модны навчаар бүрхэгдсэн салхины дэлгэц байв. Тэд аяга тавагны оронд зэгсэн сагс ашигласан. Ботокудагийн өвөрмөц чимэглэл бол уруулын нүхэнд байрлуулсан жижиг модон дискүүд байсан - португал хэлээр "ботокас". Тиймээс ботокуда гэж нэрлэдэг.

Ботокүдүүд болон тэдгээрт ойр байсан овог аймгуудын нийгмийн бүтэц одоог хүртэл сайн судлагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч тэдний бүлгийн гэрлэлтийн үеэр хүйсийн харилцааг экзогами хуулиар зохицуулдаг байсан нь мэдэгдэж байна. Ботокүдүүд эхийн ураг төрлийн холбоотой байсан.

16-р зуунд Бразилийн "ойн индианчууд" Португалийн түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцсэн боловч дарагдсан.

Амазон, Ориноко ширэнгэн ойн индианчууд

Европын колоничлолын эхэн үед Өмнөд Америкийн зүүн хойд болон төв хэсэгт янз бүрийн хэл шинжлэлийн бүлэгт хамаарах олон овог аймгууд, голчлон Аравакс, Тупи-Гуаранис, Карибууд амьдардаг байв. Тэд ихэвчлэн хөдөө аж ахуй эрхэлж, суурин амьдралтай байв.

Халуун орны ойн нөхцөлд мод нь багаж хэрэгсэл, зэвсэг үйлдвэрлэх гол материал байв. Гэвч эдгээр овог аймгууд нь өнгөлсөн чулуун сүхтэй байсан бөгөөд энэ нь овог хоорондын солилцооны гол объектуудын нэг байсан тул зарим овгийн нутаг дэвсгэрт тохирох чулуу байдаггүй байв. Мөн ойн жимсний яс, хясаа, хясаа зэргийг багаж хэрэгсэл хийхэд ашигладаг байжээ. Сумны үзүүрийг амьтны шүд, хурц яс, хулс, чулуу, модоор хийсэн; сумнууд нь өдтэй байв. Өмнөд Америкийн халуун орны ойд амьдардаг индианчуудын нэгэн гайхалтай бүтээл бол Малакка хойгийн овог аймгуудын мэддэг байсан сарбакан гэж нэрлэгддэг сум шидэх хоолой байв.

Загас барихын тулд модны холтос, нэг модны нүхнээс завь барьсан. Нэхмэл тор, тор, тор болон бусад хэрэгсэл. Тэд загасыг жадаар цохиж, нумаар харважээ. Нэхмэлийн ур чадвар эзэмшсэн эдгээр овгууд зэгсэн ор - гамак ашигладаг байв. Энэхүү шинэ бүтээл нь Энэтхэгийн нэрээр дэлхий даяар тархжээ. Хүн төрөлхтөн мөн Өмнөд Америкийн халуун орны ойн индианчуудад цинкона холтос, ипекагийн бөөлжилтийн үндсийг нээсэн нь өртэй.

Борооны ойн овог аймгууд газар тариалан эрхэлдэг байв. Эрчүүд газар бэлтгэж, модны үндсийг түлж, голыг нь чулуун сүхээр огтолжээ. Мод хатсаны дараа тэдгээрийг огтолж, мөчрийг нь шатаажээ. Үнс нь бордоо болж үйлчилсэн. Буух цагийг оддын байрлалаар тогтоосон. Эмэгтэйчүүд зангидсан саваа эсвэл бог малын мөрний яс, хясаа бэхэлсэн саваагаар газрыг суллав. Маниок, эрдэнэ шиш, амтат төмс, шош, тамхи, хөвөн зэрэг үндэс тарьж ургуулсан. Ойн индианчууд цианийн хүчил агуулсан шүүсийг шахаж, гурилыг нь хатааж, хуурч манионы хорыг цэвэрлэж сурсан.

Амазон, Оринокогийн сав газрын индианчууд овог аймгуудын бүлгүүдэд амьдарч, нийтлэг өрхөө хадгалдаг байв. Олон овгийн хувьд нийгэмлэг бүр нэг том байшинг эзэмшдэг байсан бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн тосгоныг бүрдүүлдэг байв. Ийм орон сууц нь далдуу модны навч, мөчрөөр бүрхэгдсэн дугуй эсвэл тэгш өнцөгт бүтэцтэй байв. Хана нь мөчиртэй холбосон баганагаар хийгдсэн, дэвсгэрээр хучигдсан, бүрсэн байв. Энэхүү хамтын байшинд айл бүр өөрийн гэсэн гал голомттой байв. Ан агнуур, загас агнуурын газар нь иргэдийн хамтын өмч байсан. Ан агнуур, загас агнуураас олж авсан бүтээгдэхүүнийг хүн бүр хуваалцдаг. Ихэнх овог аймгуудад Европчууд довтлохоос өмнө эхийн овог давамгайлж байсан боловч эцгийн овог руу шилжих шилжилт аль хэдийн эхэлсэн байв. Тосгон бүр ахмад удирдагчтай өөрийгөө удирдах нийгэмлэг байв. Эдгээр овгууд 16-р зууны эхэн үед. Зөвхөн овог аймгуудын нэгдэл төдийгүй овог хоорондын нийтлэг зохион байгуулалт хараахан байгаагүй.

Тайлбарласан Энэтхэгийн овог аймгуудын уран сайхны бүтээлч байдал нь анхдагч хүмүүсийн эгшигт бүжигээр илэрхийлэгддэг байв. Хөгжмийн зэмсэг(эвэр, хоолой), амьтан, шувуудын зуршлыг дуурайсан тоглоомд. Ургамлын шүүсээр биеийг цогц хээгээр будаж, олон өнгийн өд, шүд, самар, үр гэх мэт гоёмсог чимэглэл хийх зэргээр гоёл чимэглэлд дуртай байсан.

Мексик ба Төв Америкийн эртний хүмүүс

Хойд тивийн өмнөд хэсэг, Төв Америкийн ард түмэн газар тариалангийн хөгжингүй соёл, түүний үндсэн дээр өндөр соёл иргэншлийг бий болгосон.

Археологийн мэдээлэл, чулуун зэвсгийн олдвор, хүний ​​араг ясны олдворууд нь хүн Мексикийн нутаг дэвсгэр дээр 15-20 мянган жилийн өмнө үүссэн болохыг харуулж байна.

Төв Америк бол эрдэнэ шиш, шош, хулуу, улаан лооль, ногоон чинжүү, какао, хөвөн, агава, тамхи тариалж байсан хамгийн эртний бүсүүдийн нэг юм.

Хүн ам жигд бус тархсан. Мексикийн төв хэсэг болон Мексикийн өмнөд хэсгийн өндөрлөг газар болох суурин газар тариалангийн бүс нутаг нь хүн ам шигүү суурьшсан байв. Газар тариалангийн уринш давамгайлсан бүс нутагт (жишээлбэл, Юкатанд) хүн ам илүү тархсан байв. Том зайМексикийн хойд хэсэг, Калифорнийн өмнөд хэсэгт анчин түүгч овог аймгууд цөөхөн хүн амтай байв.

Мексик, Юкатаны овог аймгууд, ард түмний түүхийг археологийн олдворууд, мөн байлдан дагуулалтын үеийн Испанийн түүхээс мэддэг.

Эртний соёл гэж нэрлэгддэг археологийн үе (МЭӨ 3-р зуунаас өмнөх) нь неолитийн үе, цуглуулга, ан агнуур, загас агнуурын үе, эртний нийгэмлэгийн тогтолцоо ноёрхсон үе юм. Дундад соёл иргэншлийн үед (МЭӨ III зуун - МЭ IV зуун) газар тариалан нь хагалах, шатаах, шилжих хэлбэрээр үүссэн.Энэ үед Мексикийн янз бүрийн хэсгийн овог аймаг, ард түмний хөгжлийн түвшний ялгаатай байдал. мөн Юкатан өөрсдийгөө мэдэрч эхэлдэг. Мексикийн төв болон өмнөд хэсэг, Юкатанд ангийн нийгэмлэгүүд энэ хугацаанд аль хэдийн бий болсон байв. Гэвч хөгжил үүгээр зогссонгүй. Манай эриний төгсгөлд Америкийн эдгээр бүс нутгийн ард түмэн илүү өндөр түвшинд хүрсэн.

Маяа

Маяачууд Америкт бичмэл дурсгал үлдээсэн цорын ганц ард түмэн юм.

Манай эриний эхэн үед Юкатаны өмнөд хэсэгт, Петен Ица нуурын зүүн хойд хэсэгт анхны хот мужууд үүсч эхэлсэн. Мэдэгдэж буй хамгийн эртний дурсгал бол МЭ 328 онд байгуулагдсан Вашактун хотын нэгэн чулуун хөшөө юм. д. Хэсэг хугацааны дараа Уомачинта голын хөндийд - Якчилан, Паленке, Юкатаны өмнөд хэсэгт - Копан, Квиригуа хотууд бий болжээ. Энд байгаа бичээсүүд нь 5-6-р зууны эхэн үеийнх юм. 9-р зууны сүүл үеэс. огноотой бичээсүүдийг таслав. Одооноос эхлэн эртний хотуудМаяачууд оршин тогтнохоо больсон. Цаашдын түүхМайячууд Юкатаны хойд хэсэгт хөгжсөн.

Майячуудын дунд үйлдвэрлэлийн гол төрөл нь зүсэж шатаах газар тариалан байв.Ойг чулуун сүхээр цэвэрлэж, зөвхөн зузаан модыг огтолж, эсвэл холтосыг нь цагираг болгон таслав; моднууд хатсан. Одон орны ажиглалтаар тогтоогдсон борооны улирал эхлэхээс өмнө хатаж, унасан ойг шатаажээ. Бороо орохын өмнөхөн тариалсан. Газар тариалан эрхэлдэггүй байсан бөгөөд тариачин зөвхөн хурц саваагаар нүх гаргаж, дотор нь эрдэнэ шиш, шошны үр тариа булсан байв. Газар тариалан нь шувууд, амьтдаас хамгаалагдсан. Ургац хураахын өмнө эрдэнэ шишийн булцууг доош хазайлгаж талбайд хатаана.

Ургац улам бүр буурч байгаа тул нэг талбайд гурваас илүүгүй удаа дараалан тариалах боломжтой байв. Эзгүй болсон газар ургаж, 6-10 жилийн дараа дахин шатаж, тариалалтад бэлтгэсэн. Элбэг дэлбэг байдал үнэгүй газарэрдэнэ шишийн өндөр бүтээмж нь ийм анхдагч технологитой байсан ч тариаланчдад ихээхэн баялаг өгсөн.

Майячууд ан агнуур, загас агнуураас амьтны гаралтай хоол хүнс олж авдаг байв. Тэд тэжээвэр амьтангүй байсан. Шувуу агнахдаа шавар бөмбөлөг галладаг шидэх хоолой ашиглан хийсэн. Цахиур чулуун үзүүртэй сумнууд нь бас цэргийн зэвсэг байсан. Майячууд Мексикчүүдээс нум сум зээлж авчээ. Тэд Мексикээс зэс бөгс хүлээн авсан.

Маяагийн оронд хүдэр байхгүй, металлурги үүсч чадахгүй байв. Мексик, Панам, Колумби, Перу улсаас урлаг, үнэт эдлэл болох үнэт чулуу, хясаа, металл эдлэлийг тэдэнд хүргэв. Майячууд хөвөн юм уу агавын утаснаас даавуу хийдэг байсан бөгөөд шаазан савыг гүдгэр загвар, будгаар чимэглэсэн байв.

Маяа улсын дотор болон хөрш зэргэлдээх ард түмэнтэй эрчимтэй солилцоо наймаа явагдаж байв. Үүний оронд тэд хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн, хөвөн утас, даавуу, зэвсэг, чулуун эдлэл - хутга, үзүүр, зуурмаг зэргийг хүлээн авсан. Далайн эргээс давс, загас, эрдэнэ шиш, зөгийн бал, жимс жимсгэнэ хойгийн төв хэсгээс иржээ. Мөн боолуудыг сольж байсан. Бүх нийтийн эквивалент нь какао шош байсан; Бүр анхан шатны зээлийн тогтолцоо хүртэл байсан.

Даавуу, савыг голчлон тариачид хийдэг байсан ч нарийн мэргэжлийн урчууд, ялангуяа үнэт эдлэл, чулуун сийлбэр, хатгамал урлагчид аль хэдийн бий болжээ. Усаар болон газраар холын зайд ачаа зөөвөрлөгчдийн тусламжтайгаар бараа хүргэдэг худалдаачид ч байсан. Колумб Гондурасын эргийн ойролцоох Юкатанаас бөс даавуу, какао, металл бүтээгдэхүүн ачсан нүхтэй завьтай таарав.

Маяа тосгоны оршин суугчид хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгийг байгуулсан; ихэвчлэн түүний гишүүд өөр өөр овогтой хүмүүс байв. Газар нь нийтийн эзэмшлийнх байсан. Айл бүр ойгоос цэвэрлэсэн газар авсан бөгөөд гурван жилийн дараа энэ газрыг өөр газар сольсон. Гэр бүл бүр ургацаа тусад нь цуглуулж, хадгалдаг байсан бөгөөд үүнийг солилцох боломжтой байв. Apiaries, олон наст ургамал тарих нь гэр бүлийн байнгын өмч хэвээр байв. Ан агнуур, загас агнуур, давс олборлох зэрэг бусад ажлыг хамт хийдэг байсан ч бүтээгдэхүүнээ хуваалцдаг байв.

Майячуудын нийгэмд аль хэдийн эрх чөлөөтэй, боол гэж хуваагдсан байв. Боолууд ихэвчлэн дайны олзлогдогсод байв. Тэдний заримыг нь бурханд тахил өргөж, заримыг нь боол болгон үлдээжээ. Гэмт хэрэгтнүүдийг боолчлохоос гадна овог аймгуудын өрийн боолчлол ч байсан.Өртэй хүн төрөл төрөгсөддөө гэтэлтэл боол хэвээр үлдэж, боолууд хамгийн хүнд ажлыг хийж, байшин барьж, ачаа зөөж, язгууртнуудад үйлчилдэг байв. Үйлдвэрлэлийн аль салбарт, ямар хэмжээнд боолын хөдөлмөр зонхилж байсныг тодорхой тогтоох боломжийг эх сурвалжууд зөвшөөрдөггүй. Эрх баригч анги нь боолын эзэд - язгууртнууд, цэргийн дээд офицерууд, тахилч нар байв. Эрхэм язгууртнуудыг ал'мшен (шууд утгаараа "эцэг эхийн хүү") гэж нэрлэдэг байв. Тэд хувийн өмч мэт газар эзэмшиж байсан.

Хөдөөгийн хамт олон язгууртнууд, тахилч нартай холбоотой үүргээ гүйцэтгэж байв: нийгэмлэгийн гишүүд талбайгаа тариалж, байшин, зам барьж, янз бүрийн хангамж, бүтээгдэхүүн нийлүүлж, цэргийн отрядыг ажиллуулж, дээд эрх мэдэлд татвар төлдөг байв. Нийгэмлэгт давхаргажилт аль хэдийн бий болсон: илүү баян, ядуу нийгэмлэгийн гишүүд байсан.

Майячууд эд хөрөнгө эзэмшдэг патриархын гэр бүлтэй байв. Эхнэртэй болохын тулд эрэгтэй хүн гэр бүлийнхээ төлөө хэсэг хугацаанд ажиллаад дараа нь нөхөр дээрээ очдог байсан.

Хотын улсын дээд захирагчийг халах-виник (“агуу хүн”) гэдэг байв; түүний эрх мэдэл хязгааргүй бөгөөд удамшлын шинж чанартай байв. Ха-лач-виикийн зөвлөх нь тэргүүн тахилч байв. Тосгонуудыг түүний захирагчид-батабууд захирч байв.Батабын албан тушаал насан туршдаа; тэрээр халач-виникийг эргэлзээгүйгээр дагаж, түүнтэй хамт байсан тахилч нар болон хоёр гурван зөвлөхтэй үйл ажиллагаагаа зохицуулах үүрэгтэй байв. Батабууд үүргийн биелэлтийг хянаж, эзэмшиж байв шүүх эрх мэдэл. Дайны үед батаб тосгондоо отрядын командлагч байсан.

16-р зууны эхэн үед Майягийн шашинд. эртний итгэл үнэмшил хоцрогдсон. Энэ үед санваартнууд сансар огторгуйн домог бүхий теологийн цогц системийг аль хэдийн бүтээж, өөрсдийн пантеоныг эмхэтгэж, гайхамшигтай шүтлэгийг байгуулжээ. Тэнгэрийн дүр болох Итзамна бурханыг үржил шимийн дарь эхтэй хамт селестиелүүдийн эздийн тэргүүнд байрлуулсан байв. Итзамна нь Маяагийн соёл иргэншлийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байсан бөгөөд бичгийн бүтээлийг бүтээсэн гэж үздэг. Майягийн санваартнуудын сургаалын дагуу бурхад дэлхийг нэг нэгээр нь захирч, бие биенээ орлож, эрх мэдлийг нь сольж байсан." Энэ домог нь хүчийг үе үе өөрчлөх жинхэнэ институцийг гайхалтай тусгасан байв. Майячуудын шашны итгэл үнэмшилд мөн байгалийн тухай анхдагч дүрслэлийн санаанууд (жишээлбэл, тэнгэрийн дөрвөн өнцөгт байрлуулсан дөрвөн аварга лонхоос бурхад ус асгадаг тул бороо ордог) багтдаг. Санваартнууд мөн Маяачуудын нийгмийн нийгмийн хуваагдалд нийцсэн хойд насны тухай сургаалыг бий болгосон; Тахилч нар өөрсдөдөө онцгой, гурав дахь тэнгэрийг томилсон. Шүтлэгт мэргэ төлөг, зөгнөл, зөгнөл гол үүрэг гүйцэтгэсэн.

Маяачууд тооны системийг боловсруулсан; Тэд хуруугаараа (20 хуруу) тоолох үндсэн дээр үүссэн хорин оронтой тоололтой байв.

Майячууд одон орон судлалд ихээхэн ахиц дэвшил гаргасан. Нарны жилийг тэд нэг минутын нарийвчлалтайгаар тооцоолсон. Маяагийн одон орон судлаачид цагийг тооцоолсон нар хиртэлт, тэд сар болон гаригуудын хувьсгалын үеийг мэддэг байсан. Одон орон судлалаас гадна тахилч нар цаг уур, ургамал судлал болон бусад зарим шинжлэх ухааныг мэддэг байсан. Майячуудын хуанли нь тахилч нарын гарт байсан боловч энэ нь жилийг хөдөө аж ахуйн ажлын улирал болгон хуваахад үндэслэсэн байв. Цагийн үндсэн нэгжүүд нь долоо хоног 13 хоног, сар 20 хоног, жил 365 хоног байв. Он цагийн хамгийн том нэгж нь 52 жилийн мөчлөг буюу "хуанлийн тойрог" байв. Майячуудын он дарааллыг МЭӨ 3113 онтой харгалзах анхны огнооноос эхлэн явуулсан. д.

Маяачууд түүхэнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан бөгөөд түүний хөгжил нь Маяагийн соёлын хамгийн дээд амжилт болох бичгийн зохион бүтээсэнтэй холбоотой байв. Хуанли шиг бичгийг манай эриний эхний зуунд Маяачууд зохион бүтээжээ. Майячуудын гар бичмэлүүдэд параллель бичвэр, түүнийг харуулсан зургууд байдаг. Хэдийгээр бичих нь уран зурагнаас аль хэдийн салсан боловч зарим бичгийн тэмдэг нь зураас бага зэрэг ялгаатай байдаг. Майячууд сойз ашиглан будгийг ашиглан фикус бастаар хийсэн цаасан дээр бичдэг.

Майя хэлний бичиг нь иероглиф бөгөөд ижил төстэй бүх бичгийн системүүдийн нэгэн адил гурван төрлийн тэмдэгтийг ашигладаг: авиа зүйн - цагаан толгойн ба үений, ideographic - бүхэл үг, түлхүүр - үгсийн утгыг тайлбарлах боловч унших боломжгүй. ( Саяхан болтол Майягийн бичээс тайлагдаагүй байв. Түүний кодыг тайлах үндсийг саяхан олж мэдсэн.) Бичлэг нь бүхэлдээ тахилч нарын гарт байсан бөгөөд тэд домог, теологийн бичвэрүүд, залбирал, түүнчлэн түүхэн шастир, туульсын бичвэрүүдийг бичихэд ашигладаг байв. ( Маяагийн гар бичмэлүүдийг устгасан Испанийн байлдан дагуулагчид 16-р зуунд гурван гар бичмэл л үлджээ. Колончлолын үед латин хэлээр бичигдсэн Чилам Баламын ("Ягуарын Бошиглогчийн Номууд") гэж нэрлэгддэг номуудад зарим хэсэгчилсэн бичвэрүүд нь гажуудсан хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн байдаг.)

Номоос гадна Маяачуудын түүхийн бичмэл дурсгалууд дээр сийлсэн бичээсүүд байдаг чулуун хана, Маяачууд 20 жил тутамд босгодог байсан ба ордон, сүм хийдийн ханан дээр.

Өнөөг хүртэл Майячуудын түүхийн гол эх сурвалжууд нь 16-17-р зууны Испанийн он тоологчдын бүтээлүүд байсаар ирсэн бөгөөд 5-р зуунд Испаничуудын бичсэн Маяагийн шастируудад тэмдэглэсэн байдаг. Юкатаны зүүн эрэгт "жижиг довтолгоо" болж, "зүүн зүгийн хүмүүс" энд ирэв. Эдгээр нь Петен Ица нуурын ойролцоох хотуудын хүмүүс байж магадгүй юм. 5-6-р зууны зааг дээр хойгийн хойд хэсгийн төвд Чичен Ица хот байгуулагдаж, 7-р зуунд Чичен Ицагийн оршин суугчид энэ хотыг орхин Юкатаны баруун өмнөд хэсэг рүү нүүжээ. 10-р зууны дунд үед. Тэдний шинэ эх орон Мексикээс ирсэн цагаачид, Толтек хүмүүс халдлагад өртөв.Үүний дараа "Итза хүмүүс" гэж шастирын дагуу тэднийг Чичен Ица руу буцаж ирэв.10-р зууны Итза хүмүүс. Толтекийн довтолгооны үр дүнд үүссэн Маяа-Мексикийн холимог бүлэглэл байв. 200 орчим жилийн турш Чичен Иццад Толтекийн байлдан дагуулагчдын үр удам ноёрхож байв. Энэ хугацаанд Чичен Ица нь хамгийн том соёлын төв байсан бөгөөд энд сүрлэг архитектурын дурсгалууд боссон.Энэ үеийн хоёр дахь чухал хот бол Уксмал байсан бөгөөд энэ нь бас гайхамшигтай барилга байгууламжтай байв. 10-р зуунд Чичен Ицагаас холгүй өөр нэг хот-муж улс бий болсон - Толтекийн нөлөөнд автаагүй Маяпан. 12-р зуун гэхэд энэ хот асар их хүчийг олж авсан. Маяа Пан дахь эрх мэдлийг булаан авсан даруухан гаралтай захирагч Хунак Киел 1194 онд Чичен Ица руу дайрч, хотыг эзлэн авчээ. Итзачууд хүчээ цуглуулж, 1244 онд Маяпаныг эзлэн авч, энэ хотод суурьшиж, сүүлийн үеийн өрсөлдөгчидтэйгээ холилдон суурьшсан бөгөөд "түүнээс хойш тэднийг Майя гэж нэрлэх болсон" гэж шастир бичдэг. Коком гүрэн Маяапан дахь эрх мэдлийг булаан авсан; түүний төлөөлөгчид Мексикийн хөлсний цэргүүдийн тусламжтайгаар ард түмнийг дээрэмдэж, боолчилжээ. 1441 онд Майяпанаас хамааралтай хотуудын оршин суугчид Уксмалийн захирагчаар удирдуулсан бослого гаргажээ. Маяпан баригдсан. Шастирын дагуу "хана доторх хүмүүсийг хананы гаднах хүмүүс хөөж гаргасан" гэжээ. Иргэний тэмцлийн үе эхэлсэн. Улс орны янз бүрийн бүс нутгийн хотуудын захирагчид "бие биенийхээ хоолыг амтгүй болгосон". Тиймээс Чел (захирагчдын нэг) эргийг эзэлж, Кокомд загас, давс өгөхийг хүсээгүй бөгөөд Коком агнуур, жимс жимсгэнэ Чел рүү хүргэхийг зөвшөөрөөгүй.

Чичен Ица дахь Майячуудын сүм хийдийн нэг хэсэг болох "Гэлэнмаа нарын ордон" гэж нэрлэгддэг. "Шинэ хаант улс"-ын эрин үе

Маяпан 1441 оноос хойш мэдэгдэхүйц суларч, 1485 оны тахал өвчний дараа бүрэн эзгүйрчээ. Майячуудын нэг хэсэг - Ицачууд Петен Ица нуурын ойролцоох үл нэвтрэх ойд суурьшиж, 1697 он хүртэл испаничуудын хүрч очих боломжгүй байсан Тах Ица (Тая Сал) хотыг байгуулж, Юкатаны үлдсэн хэсэг нь 1541-1546 онд баригдсан. Маяачуудын баатарлаг эсэргүүцлийг бут ниргэсэн Европын байлдан дагуулагчид.

Маяачууд Төв Америкт ноёрхсон өндөр соёлыг бий болгосон. Тэдний уран баримал, уран баримал, фреск зураг ихээхэн хөгжилд хүрсэн. Урлагийн хамгийн гайхамшигтай дурсгалуудын нэг бол 1946 онд нээгдсэн Бонампак сүм юм. Маяагийн иероглифийн нөлөөгөөр Толтек, Запотек нарын дунд бичиг үсэг бий болжээ. Маяагийн хуанли Мексикт тархжээ.

Теотихуаканы тольтекууд

Мексикийн хөндийд домог ёсоор анхны олон хүмүүс нь Толтекууд байв. 5-р зуунд буцаж ирсэн. Толтекууд өөрийн гэсэн соёл иргэншлийг бий болгож, архитектурын дурсгалт байгууламжаараа алдартай.10-р зууныг хүртэл хаант улс оршин тогтнож байсан Толтекууд хэлээрээ Нахуа бүлэгт багтдаг байв. Тэдний хамгийн том төв нь Теотихуакан байсан бөгөөд туурь нь Теккоко нуурын зүүн хойд зүгт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Толтекууд Испаничуудын Мексикт олсон бүх ургамлыг аль хэдийн тариалж байв. Тэд хөвөн даавуугаар нимгэн даавуу хийсэн бөгөөд хөлөг онгоцнууд нь янз бүрийн хэлбэр дүрс, уран зургаар ялгагдана. Зэвсэг нь обсидиан (галт уулын шил) -ээр хийсэн оруулгатай модон жад, цохиур байв. Хутга нь обсидианаас хурц үзүүртэй байв. Томоохон тосгонд 20 хоног тутамд худалдаа хийдэг байсан бөгөөд тэнд бартерын худалдаа хийдэг байв.

"Дайчдын сүм" Чичен Ицагийн өмнөх Чак-Моолын хөшөө

5 км урт, 3 км өргөн талбайг эзэлдэг Теотихуакан туурь нь бүхэлдээ сүрлэг барилгууд, ордон, сүм хийдүүдээр баригдсан байв. Тэдгээрийг цементтэй холбосон сийлсэн чулуун хавтангаар барьсан. Хана нь гипсээр хучигдсан байв. Суурин газрын нутаг дэвсгэр бүхэлдээ гипсэн хавтангаар хучигдсан байдаг.Сүм сүмүүд дээшээ өргөгддөг таслагдсан пирамидууд; Нарны пирамид гэгдэх энэ нь 210 м суурьтай, 60 м өндөрт өргөгдсөн пирамидуудыг шатаагаагүй тоосгоор барьж, чулуун хавтангаар доторлосон, заримдаа гипсээр хийсэн байдаг. Нарны пирамидын ойролцоо гялтгануур хавтангаар хийсэн шалтай барилгууд, сайн хадгалагдсан фрескүүд олджээ. Сүүлийнх нь гартаа саваа барин бөмбөг тоглож буй хүмүүсийг дүрсэлсэн, зан үйлийн үзэгдэл, домогт сэдэв юм. Уран зураг зурахаас гадна сүм хийдүүдийг сийлсэн, өнгөлсөн порфир, хаш чулуугаар хийсэн барималуудаар баялаг чимэглэсэн бөгөөд бэлгэдлийн зооморф амьтдыг, жишээлбэл, мэргэн ухааны бурхны бэлэг тэмдэг болох өдтэй могойг дүрсэлсэн байв. Теотихуакан бол шашин шүтлэгийн төв байсан нь эргэлзээгүй.

Орон сууцны суурин газруудыг судалж үзээгүй хэвээр байна. Теотихуакагаас хэдхэн км-ийн зайд зулзаган модоор хийсэн нэг давхар байшингийн үлдэгдэл бий. Тус бүр нь хашааны эргэн тойронд байрлах 50-60 өрөө, хоорондоо холбогдсон гарцуудаас бүрддэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь гэр бүлийн хамт олны орон сууц байсан.

Толтекуудын нийгмийн бүтэц тодорхойгүй байна.Алт мөнгө, хаш чулуу, порфироор хийсэн хувцас, үнэт эдлэлийн ялгааг харахад язгууртнууд нийгмийн жирийн гишүүдээс эрс ялгаатай байв; Санваарын байр суурь онцгой давуу талтай байв. Асар том, баялаг чимэглэсэн шашны төвүүдийг барихад олон нийтийн гишүүд, боолууд, магадгүй дайнд олзлогдогсод олноороо хөдөлмөрлөх шаардлагатай байв.

Толтекууд нь иероглифийн үсэгтэй байсан бичгийн системтэй байсан; энэ бичээсийн шинж тэмдэг вааран дээрх зургуудаас олддог.Өөр ямар ч бичгийн дурсгал хадгалагдаагүй байна. Толтекийн хуанли нь Маяагийн хуанлитай төстэй байв.

Уламжлалд 5-10-р зууны хооронд хаанчилж байсан есөн Толтек хааныг жагсаасан бөгөөд 10-р зуунд 9-р хаан Топильцины үед орон нутгийн бослого, харийн довтолгоо, өлсгөлөн, тахал зэргээс үүдэлтэй гамшгийн улмаас хаант улс мөхсөн гэж мэдээлсэн байдаг. Үүнээс гадна олон хүн өмнөд хэсэгт - Табаско, Гватемал руу нүүж, бусад нь шинээр ирсэн хүмүүсийн дунд алга болжээ.

Теотихуакан Толтекуудын цаг үе нь Анахуак өндөрлөгийн хүн амын нийтлэг соёлоор тэмдэглэгдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ Толтекууд өмнөд хэсэгт байрлах ард түмэн - Запотек, Майячууд, тэр байтугай тэднээр дамжуулан Өмнөд Америкийн ард түмэнтэй холбоотой байв; Мексикийн хөндийн Номхон далайн хясаануудын олдворууд болон Өмнөд Америкаас гаралтай хөлөг онгоцны зургийн тусгай хэв маягийн тархалт үүнийг нотолж байна.

Запотек

Мексикийн өмнөд хэсгийн Запотекчууд Теотихуаканы соёлд нөлөөлсөн. Запотекийн нийслэл байсан Оаксака хотын ойролцоо архитектурын дурсгал, барималууд хадгалагдан үлдсэн нь Запотекчуудын дунд хөгжингүй соёл, нийгмийн тод ялгаа байгааг харуулж байна. Булшнаас харж болох цогц, баян оршуулгын шүтлэг нь язгууртнууд болон санваартнууд давуу эрх мэдэлтэй байсныг харуулж байна. Оршуулгын шаазан вааран дээрх барималууд нь язгууртнуудын хувцас, ялангуяа сэвсгэр толгойн хувцас, бүдүүлэг маск зэргийг дүрсэлсэнээрээ сонирхолтой юм.

Мексикийн бусад ард түмэн

Теотихуакан Толтекийн соёлын нөлөө нь Теккоко-Чолулу нуурын зүүн өмнөд хэсэгт байрлах өөр нэг томоохон шашны төвд тархжээ. Эрт дээр үед энд бий болсон сүм хийдүүдийг дараа нь тахилын ширээ босгосон нэг том тавцан пирамид болгон сэргээн босгосон.Чолула пирамид нь чулуун хавтангаар доторлогоотой толгод дээр байрладаг.Энэ нь дэлхийн хамгийн том нь юм. эртний ертөнцархитектурын бүтэц. Чолулагийн будсан ваар нь баялаг, олон янз байдал, нарийн өнгөлгөөгөөр ялгагдана.

Толтекийн соёл унаснаар Теккоко нуурын зүүн өмнөд хэсэгт орших Пуэбла мужаас Микстекийн нөлөө Мексикийн хөндийд нэвтэрч эхэлсэн. XII зууны эхэн үеВ. Mixteca Puebla гэж нэрлэдэг. Энэ үед жижиг хэмжээний соёлын төвүүд бий болсон. Жишээлбэл, Мексикийн нууруудын зүүн эрэг дээрх Теккоко хот нь Испанийн байлдан дагуулалтын үед ч ач холбогдлоо хадгалсаар байв. Энд зураг зургийн гар бичмэлийн архивууд байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр Мексикийн түүхч, Ацтек гаралтай Икстилпочитл (1569-1649) эртний Мексикийн түүхээ бичжээ. Тэрээр 1300 орчим онд Микстек мужаас ирсэн хоёр шинэ овог Теккокогийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан гэж мэдээлэв.Тэд бичиг үсэг, илүү хөгжсөн нэхэх урлаг, вааран урлалыг авчирсан.Зураг зургийн гар бичмэлүүдэд шинээр ирсэн хүмүүсийг даавуугаар хувцасласан дүрсэлсэн байдаг. амьтны арьс өмссөн нутгийн иргэдэд. Тешкоко Кинатзин нь түүнд алба гувчуур төлсөн хөрш 70 орчим овгийг захирч байжээ. Теккокогийн ноцтой өрсөлдөгч нь Кулуакан байв. Кулуакануудын Тешкокуудын эсрэг тэмцэлд Кулуаканд ээлтэй Теночки овог том үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ацтекүүд

Домогт өгүүлснээр, Нахуа бүлгийн нэг овог аймгаас гаралтай Теночкачууд анх арал дээр амьдарч байсан (одоо Баруун Мексикт байдаг гэж үздэг). Теночки энэ домогт эх орноо Азтлан гэж нэрлэдэг; Эндээс Ацтек, зөвөөр хэлбэл Ацтек гэдэг нэр үүссэн. 12-р зууны эхний улиралд. бяцхан сүүдэр аяндаа эхлэв. Энэ үед тэд эртний нийгэмлэгийн тогтолцоог хадгалсаар байв. 1248 онд тэд Чапультепек дахь Мексикийн хөндийд суурьшиж, хэсэг хугацаанд Кулуа овгийн харьяанд байжээ. 1325 онд Теночки Техкоко нуурын арлууд дээр Теночтитлан сууринг байгуулжээ. 100 орчим жилийн турш теночки нь Тепанек овгоос хамааралтай байсан бөгөөд тэдэнд алба гувчуур төлдөг байв. 15-р зууны эхэн үед. тэдний цэргийн хүч нэмэгдэв. Ойролцоогоор 1428 онд удирдагч Ицкоатлийн удирдлаган дор тэд хөршүүд болох Теккоко, Тлакопан овгуудыг ялж, тэдэнтэй холбоотон болж, гурван овгийн холбоог байгуулжээ. Теночки энэ холбоонд тэргүүлэх байр суурийг эзэлсэн. Холбоо нь түүнийг бүх талаар хүрээлсэн дайсагнасан овог аймгуудын эсрэг тулалдаж байв. Түүний ноёрхол Мексикийн хөндийгөөс арай илүү байв.

Мексикийн хөндийн оршин суугчид Тенохууд (нахуатл хэл)-тэй нэг хэлээр ярьдаг хүмүүстэй нэгдсэн Тенохууд ангийн харилцааг маш хурдан хөгжүүлж эхлэв. Мексикийн хөндийн оршин суугчдын соёлыг өөртөө шингээсэн Теночки ацтекийн нэрээр түүхэнд үлджээ. Тиймээс Ацтекүүд бүтээгчид биш, тэдний нэрээр нэрлэгддэг соёлын өв залгамжлагчид байв. 15-р зууны хоёрдугаар улирлаас. Ацтекийн нийгэм цэцэглэн хөгжиж, соёл нь хөгжиж эхэлдэг.

Ацтекийн эдийн засаг

Ацтекүүдийн гол үйлдвэр нь усалгаатай газар тариалан байв. Тэд хөвөгч цэцэрлэг гэж нэрлэгддэг жижиг хиймэл арлууд бий болгосон; Нуурын шаварлаг эргээс шавартай шингэн шороог шүүрэн авч, зэгсэн сал дээр овоолон цуглуулж, энд мод тарьж, үүссэн арлуудыг үндэсээр нь бэхлэв. Энэ мэтчилэн ашиггүй намгархаг газрыг суваг дамнан ногооны талбай болгосон. Үндсэн хоол болох эрдэнэ шишээс гадна шош, хулуу, улаан лооль, амтат төмс, агава, инжир, какао, тамхи, хөвөн, какти зэрэг тарьсан ба сүүлийнх нь дээр нь нил ягаан өнгийн будаг ялгаруулдаг шавж - кохинеал үржүүлжээ. Агавын шүүсээс тэд нэг төрлийн нухаш хийсэн - pulque; Үүнээс гадна түүний дуртай ундаа нь чинжүүтэй болгосон шоколад байсан.( "Шоколад" гэдэг үг өөрөө Ацтек гаралтай.) Агавын эслэгийг утас, олс хийхэд ашигладаг байсан бөгөөд үүнээс тааран даавууг бас нэхдэг. Ацтекүүд Вера Крузаас резин, хойд Мексикээс гуайуле шүүсийг авсан; Тэд зан үйлийн тоглоомд зориулж бөмбөг хийсэн.

Төв Америкийн ард түмнүүдээс Ацтекүүдээр дамжуулан Европ эрдэнэ шиш, какао, улаан лоолийн ургацыг хүлээн авсан; Европчууд каучукийн шинж чанарыг Ацтекүүдээс олж мэдсэн.

Ацтекүүд цацагт хяруул, галуу, нугас тэжээдэг байв. Цорын ганц тэжээвэр амьтан бол нохой байв. Мөн нохойн мах иддэг. Ан агнуур ямар ч чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.

Багаж хэрэгсэл нь мод, чулуугаар хийгдсэн байв. Обсидианаар хийсэн ир, үзүүрийг ялангуяа сайн боловсруулсан; Цахиур чулууг бас ашигласан. Гол зэвсэг нь нум сум, дараа нь сум, шидэх банз байв.

Ацтекүүд төмрийг мэддэггүй байв. Бөөмөөр олборлосон зэсийг хуурамчаар үйлдэхээс гадна лав хөгц хайлуулах замаар цутгадаг байв. Яг ийм аргаар алт цутгаж байсан. Ацтекүүд алт цутгах, хуурамчаар үйлдэх, цутгах урлагт асар их ур чадвар эзэмшсэн. Хүрэл Мексикт хожуу гарч ирсэн бөгөөд түүнийг шүтлэг, тансаг эд зүйлсэд ашигладаг байжээ.

Ацтекийн сүлжмэл болон хатгамал нь энэ салбарын шилдэг амжилтуудын нэг юм. Ацтекийн өд хатгамал ялангуяа алдартай болсон. Ацтекүүд геометрийн нарийн хээтэй шаазан эдлэл, чулуун сийлбэр, үнэт чулуу, хаш чулуу, оюу гэх мэт мозайк зэрэгт агуу их ур чадвар эзэмшсэн.

Ацтекүүд бартерын худалдааг хөгжүүлсэн. Испанийн цэрэг Бернал Диаз дель Кастилло Теночтитлан дахь гол зах зээлийн талаар тайлбарлав. Тэрээр асар их хүн ам, асар их хэмжээний бүтээгдэхүүн, хангамжийг гайхшруулжээ. Бүх барааг тусгай эгнээнд байрлуулсан. Зах зээлийн захад сүмийн пирамидын хашааны дэргэд галууны өдний голд хадгалсан алтан элс зардаг хүмүүс байв. Тодорхой урттай саваа нь солилцооны нэгж болж байв. Зэс, цагаан тугалганы хэсгүүд ч мөн адил үүрэг гүйцэтгэсэн; Жижиг гүйлгээнд тэд какао шош ашигласан.

Ацтекүүдийн нийгмийн тогтолцоо

Ацтекийн нийслэл Теночтитлан нь ахмадуудаар удирдуулсан 4 дүүрэгт (мейкаотл) хуваагджээ. Эдгээр бүс бүрийг 5 улиралд хуваасан - калпулли. Калпулли нь анхнаасаа патриархын овгууд байсан бөгөөд тэднийг нэгтгэсэн Мейкаотли нь фратри юм. Испанийн байлдан дагуулалтын үед нэг байшинд хэд хэдэн үе дамжсан патриархын том гэр бүл болох сенкалли хэмээх дотоодын нийгэмлэг амьдардаг байв. Бүхэл бүтэн овог аймагт харьяалагддаг газар нутгийг хэсэг хэсгээр нь хувааж, тус бүр нь өрхийн хамт олны тариалан эрхэлдэг байв. Нэмж дурдахад, тосгон бүрт тахилч нар, цэргийн удирдагчдыг тэжээх зориулалттай газар, тусгай "цэргийн газар" байсан бөгөөд үүнээс ургацаа цэргүүдэд нийлүүлдэг байв.

Газар нь хамтран тариалсан боловч гэрлэсний дараа тэр хүн хувийн хэрэгцээнд зориулж газар авсан. Талбайнууд нь нөхөрлөлийн бүх газартай адил салшгүй холбоотой байв.

Ацтекийн нийгэм нь чөлөөт болон боолын ангиудад хуваагджээ. Боолуудад зөвхөн дайны олзлогдогсод төдийгүй боолчлолд орсон өр төлбөртэй хүмүүс (өрийг дарах хүртлээ), өөрийгөө болон үр хүүхдээ худалдсан ядуу хүмүүс, орон нутгаас хөөгдсөн хүмүүс багтдаг. Гол зах зээл дэх боолын хэрүүл Лиссабоны боолын зах зээлээс багагүй байсан гэж Диаз мэдээлэв. Боолууд уян хатан шон дээр бэхлэгдсэн хүзүүвч зүүдэг байв. Боолууд хөдөлмөрийн аль салбарт ажиллаж байсныг эх сурвалжид дурдаагүй; Тэдгээрийг томоохон барилга байгууламж, ордон, сүм хийд барихад ашигласан байх магадлалтай бөгөөд гар урчууд, ачигч, үйлчлэгч, хөгжимчин гэх мэт. Эзлэгдсэн газар нутагт цэргийн удирдагчид цутгал голуудыг цом болгон авдаг байсан бөгөөд тэдний байр суурь нь хамжлагатай төстэй байсан - тламаити (шууд утгаараа "дэлхийн гар"). Хөдөлмөрийнхөө бүтээгдэхүүнийг зарж борлуулдаг чөлөөт гар урчууд аль хэдийн гарч ирэв. Тэд гэр бүлийн байранд үргэлжлүүлэн амьдарч, нийтлэг өрхөөс тусгаарлагдаагүй нь үнэн.

Ийнхүү хамтын нийгэмлэгийн харилцааны үлдэгдэл, газар өмчлөх эрхгүй байхын зэрэгцээ хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн, гар урлалын боолчлол, хувийн өмч, түүнчлэн боолчлол бий болжээ.

Калпулли бүрийг сонгогдсон ахмадуудыг багтаасан зөвлөл удирддаг байв. Фратрийн ахмадууд болон удирдагчид овгийн зөвлөл буюу удирдагчдын зөвлөлийг байгуулж, түүнд "зоригтой хүмүүсийн удирдагч", "уран илтгэгч" гэсэн хоёр цолтой Ацтекийн цэргийн гол удирдагч багтжээ.

Ацтекийн нийгмийн тогтолцоог тодорхойлох асуудал өөрийн гэсэн түүхтэй. Испанийн түүхчид Мексикийг дүрсэлж, түүнийг хаант улс гэж нэрлэж, Испаничуудад олзлогдсон Ацтекийн эвслийн тэргүүн Монтезумаг эзэн хаан гэж нэрлэжээ. Эртний Мексикийг феодалын хаант засаглал гэж үзэх үзэл 19-р зууны дунд үе хүртэл ноёрхож байв. Морган Бернал Диазын шастир, тайлбарыг судалсны үндсэн дээр Монтезума бол хаан биш овгийн удирдагч байсан бөгөөд Ацтекүүд овгийн тогтолцоогоо хадгалсаар ирсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна.

Гэсэн хэдий ч Морган Ацтекүүдийн хадгалан үлдээсэн овгийн зохион байгуулалтын элементүүдийн ач холбогдлыг полемик байдлаар бататгаж, тэдний харьцангуй ач холбогдлыг хэт үнэлсэн нь дамжиггүй. Хамгийн сүүлийн үеийн судалгаа, гол төлөв археологийн судалгаагаар 16-р зуунд Ацтекийн нийгэм байсныг харуулж байна. хувийн өмч, ноёрхол, захирагдах харилцаа оршин байсан нь анги байсан; төр бий болсон. Энэ бүхний хажуугаар Ацтекийн нийгэмд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн олон үлдэгдэл үлдсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Ацтекийн шашин, соёл

Ацтекийн шашин нь овгийн тогтолцооноос ангийн нийгэмд шилжих үйл явцыг тусгасан байв. Тэдний пантеонд байгалийн хүчнүүдийн (борооны бурхан, үүлний бурхан, эрдэнэ шишийн бурхан, цэцгийн бурхад) хамт нийгмийн хүчийг дүрсэлсэн дүрсүүд бас байдаг. Теночкигийн ивээн тэтгэгч бурхан Хуитзилопочтли нарыг нарны бурхан, дайны бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Хамгийн төвөгтэй дүрс нь Толтекуудын эртний бурхан болох Кетзалкоатл юм. Түүнийг өдтэй могойгоор дүрсэлсэн байв. Энэ бол хүмүүст газар тариалан, гар урлалыг зааж өгсөн өглөгч бурхны дүр юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр зүүн тийш тэтгэвэрт гарсан бөгөөд тэндээс буцаж ирэх ёстой.

Ацтекийн зан үйлд хүнээр тахил өргөх ёслол багтдаг.

Ацтекүүд зарим талаараа Толтекуудын нөлөөгөөр зураг зурахаас иероглиф рүү шилжсэн бичгийн системийг боловсруулсан. Түүхэн домог, үлгэр домог нь бодит зураглалаар, зарим талаараа бэлгэдэлтэй байдаг. Кодекс Ботурини гэгддэг гар бичмэл дэх теночкигийн домогт эх орноосоо тэнүүчилж явсан тухай дүрслэл нь тод томруун юм. Овгийн хуваагдсан овгийг гэр бүлийн сүлд бүхий байшингийн зургаар (үндсэн элементүүдэд) зааж өгсөн болно. Болзох нь цахиур чулууны дүрсээр илэрхийлэгддэг - "нэг цахиур жил". Гэхдээ зарим тохиолдолд объектыг дүрсэлсэн тэмдэг нь дуудлагын утгатай байсан. Майячуудаас Толтекоор дамжин Ацтекүүдэд он цагийн тоолол, хуанли иржээ.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Ацтекийн архитектурын хамгийн чухал бүтээлүүд бол гишгүүртэй пирамидууд болон сүм хийдүүд юм. Уран баримал, ялангуяа Ацтекийн уран зураг нь Ацтекийн соёлын тээгчдийн амьд амьдралыг хуулбарладаг тул гайхамшигтай түүхэн дурсгалт газар болдог.

Андын бүсийн эртний хүмүүс

Андын бүс нутаг нь эртний усалгаатай газар тариалангийн чухал төвүүдийн нэг юм. Энд хөгжсөн газар тариалангийн соёлын хамгийн эртний дурсгалууд нь МЭӨ 1-р мянганы үеэс эхтэй. д., түүний эхлэлийг ойролцоогоор 2000 жилийн өмнөхтэй холбон тайлбарлах ёстой.

Андын бэл дэх эрэг нь чийггүй байсан: гол мөрөн байхгүй, бороо бараг ордоггүй. Иймээс газар тариалан анх уулын энгэр болон Перу-Боливийн тэгш өндөрлөгт үүссэн бөгөөд цас хайлах үеэр уулнаас урсдаг горхины усаар усалдаг байв. Олон төрлийн зэрлэг булцуут ургамал байдаг Титикака нуурын сав газарт анхдагч фермерүүд төмс тариалж, тэндээсээ Андын нуруунд тархаж, дараа нь Төв Америкт нэвтэрч, үр тарианы дотроос квиноа ялангуяа өргөн тархсан байв.

Андын бүс нутаг бол Америкт мал аж ахуй хөгжсөн цорын ганц бүс юм. Лам, альпака нарыг гаршуулж, ноос, арьс, мах, өөх тосоор хангадаг байв. Андын ард түмэн сүү уудаггүй байсан. Ийнхүү манай эриний эхний зуунд Андын бүсийн овгуудын дунд үйлдвэрлэлийн хүчний хөгжил харьцангуй түвшинд хүрсэн. өндөр түвшин.

Чибча эсвэл Муиска

Муиска гэгддэг Богота голын хөндийд одоогийн Колумбын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Чибча хэлний овгийн хэсэг овгууд эртний Америкийн хөгжингүй соёлын нэгийг бүтээжээ.

Боготагийн хөндий ба түүний эргэн тойрон дахь уулын энгэрүүд нь байгалийн чийглэгээр баялаг; зөөлөн, жигд уур амьсгалтай зэрэгцэн энэ нь хүн ам шигүү суурьшсан бүс нутгийг бий болгож, хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Муиска улсад эрт дээр үед араб хэлний овгийн анхдагч овог аймгууд нутаглаж байжээ. Чибча овог аймгууд Төв Америкаас Панамын Истмус хоолойгоор дамжин одоогийн Колумбын нутаг дэвсгэрт нэвтэрсэн байна.

Европын довтолгооны үед Муиска олон ургац тариалсан: төмс, квинуа, уулын энгэрт эрдэнэ шиш; дулаан хөндийд - кассава, амтат төмс, шош, хулуу, улаан лооль, зарим жимс, түүнчлэн хөвөн, тамхи, кока бут. Кока навч нь Андын бүс нутгийн хүмүүст мансууруулах бодис болдог. Газар нь анхдагч зээтүү - зангилаа саваагаар тариалсан. Нохойноос өөр гэрийн тэжээвэр амьтан байсангүй. Загас агнуур өргөн хөгжсөн. Их ач холбогдолмахны цорын ганц эх үүсвэр нь ан агнуур байсан. Том ан (буга, зэрлэг гахай) агнах нь язгууртнуудын онцгой эрх байсан тул овгийн жирийн гишүүд язгууртнуудын зөвшөөрлөөр зөвхөн туулай, шувуу агнаж болно; тэд бас харх, хэвлээр явагчид идсэн.

Багаж хэрэгсэл - сүх, хутга, тээрмийн чулуу зэргийг хатуу чулуугаар хийсэн. Зэвсэг нь шатсан модоор хийсэн үзүүртэй жад, модон бариул, дүүгүүр байв. Металлуудаас зөвхөн алт, түүний зэс, мөнгөтэй хайлшийг мэддэг байв. Алт боловсруулах олон аргыг ашигласан: их хэмжээгээр цутгах, тэгшлэх, тамгалах, хуудас бүрхэх. Муиска металл боловсруулах техник нь Америкийн ард түмний анхны металлургийн хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулдаг.

Тэдний соёлын том ололт бол нэхэх явдал байв. Хөвөн даавууг утас ээрэх, гөлгөр, нягт даавуу нэхэхэд ашигладаг байв. Зургийг хэвлэмэл аргаар будсан. Муискагийн хувцас нь нөмрөг байв - энэ даавуугаар хийсэн хавтан. Шавраар бүрсэн мод, зэгсээр байшин барьсан.

Муискагийн эдийн засагт солилцоо чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Боготагийн хөндийд алт байхгүй байсан бөгөөд Муиска нар Нейва мужаас Пуана овгоос бүтээгдэхүүнээ авч, мөн эзлэгдсэн хөршүүдээсээ алба гувчуур авч байжээ. Солилцооны гол зүйл нь изуируда, давс, цагаан хэрэглэл байв. Муискачууд өөрсдөө Панче хөршөөсөө түүхий хөвөн худалдаалдаг байсан нь сонирхолтой юм. Давс, маргад, чибча даавууг Магдалена голын дагуу орчин үеийн Нейва, Коэльо, Белес хотуудын хооронд эрэг дээр байрладаг томоохон захуудад экспортолдог байв. Испанийн шастирчид алтыг жижиг диск хэлбэрээр сольж байсан гэж бичжээ. Даавууны хавтан нь солилцооны нэгж болж байв.

Муиска нар патриархын гэр бүлд амьдардаг байсан бөгөөд тус бүр нь тусгай байшинд амьдардаг байв. Гэрлэлтийг эхнэрийнхээ золиосоор хийсэн бөгөөд эхнэр нь нөхрийнхөө гэрт нүүжээ. Полигами өргөн тархсан; овгийн жирийн гишүүд 2-3 эхнэртэй, язгууртнууд 6-8 эхнэртэй, захирагчид хэдэн арван эхнэртэй байв. Энэ үед овгийн нийгэмлэг задарч, хөрш зэргэлдээх нийгэмлэг түүний оронд орж эхлэв. Газар ашиглалт, газар эзэмшлийн хэлбэр ямар байсан талаар бидэнд мэдээлэл алга.

Анги үүсэх эхлэлийг бичмэл болон археологийн эх сурвалжууд харуулж байна. Испанийн түүхчид дараахь нийгмийн бүлгүүдийн талаар мэдээлдэг: сүлдчид - ордны анхны хүмүүс, усак - язгууртнууд, гетча - хил хамгаалж байсан өндөр албан тушаалтнууд. Эдгээр гурван бүлэглэл нь “татвар төлөгчид” буюу “харьяалагсад” гэгдэх хүмүүсийн хөдөлмөрийг ашиглаж байсан.

Язгууртнууд хувцас, гоёл чимэглэлээрээ ялгардаг байв. Зөвхөн захирагч л будсан дээл, зүүлт, тиара зүүх эрхтэй байв. Эрх баригчид болон ноёдын ордон хэдийгээр модон байсан ч сийлбэр, уран зургаар чимэглэгдсэн байв. Язгууртнуудыг алтан тавагтай дамнуурган дээр авч явдаг байв. Шинэ захирагч үүргээ маш гайхалтай гүйцэтгэсэн. Захирагч ариун Гуата Вита нуурын эрэг рүү явав. Тахилч нар түүний биеийг давирхайгаар бүрж, алтан элсээр цацав. Тэр тахилч нартай сал дээр мордож, нууранд өргөл хаяж, усаар угааж, буцаж ирэв. Энэхүү ёслол нь "Эль Дорадо" домгийн үндэс суурь болсон. Эльдорадо нь испани хэлээр "алтан" гэсэн утгатай.), Европт өргөн тархсан бөгөөд "Эльдорадо" нь гайхалтай баялагтай ижил утгатай болсон.

Муиска язгууртнуудын амьдралыг испаничууд тодорхой хэмжээгээр дүрсэлсэн байдаг бол бид энгийн хүн амын ажлын нөхцөл, нөхцөл байдлын талаар маш цөөхөн дүрсэлсэн байдаг. Үүнийг “татвар төлсөн хүмүүс” хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн, гар урлалын бүтээгдэхүүнээр оруулсан нь мэдэгдэж байна. Хугацаа хэтэрсэн тохиолдолд баавгай эсвэл пуматай захирагчийн элч өрийг барагдуулах хүртэл өрийн гэрт суурьшдаг байв. Гар урчууд тусгай бүлгийг бүрдүүлсэн. Гуатавитагийн оршин суугчид хамгийн шилдэг алтны дархчууд байсан гэж шастир бичдэг; Тиймээс "олон Гуатавчууд улс орны бүх бүс нутагт тархай бутархай амьдарч, алтан эдлэл хийдэг байв."

Боолуудын тухай эх сурвалжийн мэдээллүүд ялангуяа ховор байдаг. Боолын хөдөлмөрийг эх сурвалжид дурдаагүй тул үйлдвэрлэлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй гэж дүгнэж болно.

Шашин

Муискагийн домог ба пантеон нь муу хөгжсөн байв. Космогоник домог нь тархай бутархай, будлиантай байдаг. Пантеонд гол байрыг дэлхий ба үржил шимийн бурхан - Бачуйэ эзэлжээ. Үүний гол нэг нь солилцооны бурхан байв. Муискагийн шашны практикт нар, сар, ариун дагшин Гуатавита нуур гэх мэт байгалийн хүчийг хүндэтгэх нь эхний байрыг эзэлж, ган гачгийг зогсоохын тулд хөвгүүдийг наранд тахил өргөдөг байв.

Гайхалтай газарөвөг дээдсийн шүтлэгт эзлэгдсэн. Язгууртнуудын цогцсыг муммижуулж, алтан маск зүүжээ. Итгэл үнэмшлийн дагуу дээд удирдагчдын мумми аз жаргал авчирч, тэднийг байлдааны талбарт аваачжээ. Гол бурхад нь язгууртнууд, дайчдын ивээн тэтгэгчид гэж тооцогддог байсан бөгөөд энгийн хүмүүс бусад бурхдын сүмтэй холбоотой байсан бөгөөд энд даруухан бэлгийг тахил өргөдөг байв. Санваар нь нийгмийн эрх баригч элитийн нэг хэсэг байв. Санваартнууд ард түмнээс хоол хүнс, алт, маргад чулуу цуглуулж, язгууртнуудаас хоол хүнс авдаг байв.

Испанийн байлдан дагуулалтын өмнөхөн Муиска

Муискагийн соёлоос бичигдсэн дурсгал үлдээгүй. Шастирчид Испанийн байлдан дагуулалтаас хоёрхон үеийн өмнөх үйл явдлуудыг хамарсан цөөн хэдэн аман зохиолыг тэмдэглэсэн байдаг. Эдгээр домогт өгүүлснээр 1470 оны орчимд Бакатагийн хаант улсын сипа (захирагч) Саганмачика 30 мянган хүнтэй армитай Паско голын хөндийд Фусагасуга ноёны эсрэг аян дайн хийжээ. Айсан Фусагасугичууд зэвсгээ орхин зугтав; тэдний захирагч өөрийгөө Сипагийн вассал гэж хүлээн зөвшөөрч, түүний хүндэтгэлд зориулж наранд тахил өргөв.

Удалгүй Гуатавита ноёны захирагч Бакатагийн эсрэг бослого гаргаж, сүүлчийнх нь хамба Саганмачика Тунжагийн хаант улсын захирагч Мичуагаас тусламж хүсэхэд хүрчээ. Хүссэн тусламжийг үзүүлсний дараа Мичуа Сипа Саганмачикаг Тунжа хотод ирж, Гуатавитагийн босогч хунтайж өөрт нь үйлдсэн гэмт хэрэгт өөрийгөө зөвтгөхийг урив. Сипа татгалзсан тул Мичуа Бакату руу дайрч зүрхэлсэнгүй. Цаашилбал, домогт Саганмачика хөрш зэргэлдээх Панче овогтой хэрхэн тулалдаж байсныг өгүүлдэг. Түүнтэй хийсэн дайн 16 жил үргэлжилсэн. Панчийг ялсны дараа Саганмачика Мичуа руу дайрчээ. Тал бүрээс 50 мянган цэрэг оролцсон цуст тулалдаанд удирдагч хоёулаа нас баржээ. Ялалт Бакатануудад үлдлээ.

Үүний дараа Бакатагийн сепой нь Немекене болсон (шууд утгаараа ягуарын яс гэсэн утгатай). Домогт өгүүлснээр тэрээр Панчегийн довтолгоог няцааж, Фусагасугичуудын бослогыг дарах ёстой байв. Сүүлийнхтэй хийсэн цэргийн мөргөлдөөн ялангуяа тууштай байв; эцэст нь тэдний ханхүү бууж өгсөн. Немекене өөрийн гарнизонуудыг ялагдсан мужуудад оруулж, Тунжагийн захирагчийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийхээр бэлтгэж эхлэв. 50-60 мянган цэрэг цуглуулж, хүний ​​тахил өргөөд аян дайнд мордов; аймшигт тулалдаанд Немекене шархдаж, Бакатанчууд зугтаж, Тунхагийн дайчид хөөгдөв. Дайнаас буцаж ирснийхээ дараа тав дахь өдөр Немекене нас барж, хаант улсыг өөрийн ач хүү Тискесуст үлдээв.

Сүүлчийн хаанчлалын үед тэрээр Тунжагийн захирагчаас өшөө авах гэж байх үед Испанийн байлдан дагуулагчид Бакатад довтлов.

Тиймээс жижиг, тогтворгүй Муиска холбоод хэзээ ч нэгдэж байгаагүй ганц муж, Испанийн байлдан дагуулалтаар төр улс үүсэх үйл явц тасалдсан.

Кечуа болон Инка улсын бусад ард түмэн

Андын төв нутгийн ард түмний эртний түүх сүүлийн 60-70 жилийн археологийн судалгааны ачаар тодорхой болсон. Эдгээр судалгааны үр дүнг мэдээллийн хамт бичмэл эх сурвалжуудЭнэ бүс нутгийн ард түмний эртний түүхийн гол үеийг тоймлох боломжийг бидэнд олгоно. Эхний үе, ойролцоогоор МЭӨ 1-р мянган жил. д. - эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны үе. Хоёр дахь үе нь 1-р мянганы зааг дээр эхэлж, 15-р зуун хүртэл үргэлжилсэн; энэ бол үүсч, хөгжих үе юм ангийн нийгэм. Гурав дахь нь Инка улсын түүхийн үе юм; Энэ нь 15-р зууны эхэн үеэс үргэлжилсэн. өмнө 16-р зууны дунд үеВ.

Эхний үед алт боловсруулах зэрэг керамик эдлэл, барилгын техник хөгжиж эхэлсэн. Шашны зориулалттай эсвэл овгийн удирдагчдын орон байр болсон зүсмэл чулуугаар хийсэн том барилгууд барих нь язгууртнууд жирийн овгийн хүмүүсийн хөдөлмөрийг ашиглахыг шаарддаг. Энэ нь мөн нарийн цутгасан алтан эдлэл байгаа нь эхний үеийн төгсгөлд овгийн нийгэмлэгийн задралыг илтгэнэ. Эдгээр соёлын хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хэл шинжлэлийн хамаарал тодорхойгүй байна.

Хоёрдугаар үед хоёр бүлэг овог аймгууд гарч ирэв. VIII-IX зууны хойд эрэгт. Мочикагийн соёл өргөн тархсан бөгөөд тээвэрлэгчид нь бие даасан нэгэнд харьяалагддаг байв хэлний гэр бүл. Энэ үеэс хэдэн зуун километр үргэлжилсэн суваг, тариалангийн талбайд ус авчирсан шуудууны үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Барилга нь түүхий тоосгоор баригдсан; чулуун хучилттай зам тавьсан. Мочика овог аймгууд алт, мөнгө, хар тугалгыг уугуул хэлбэрээр нь хэрэглэж зогсохгүй хүдрээс хайлуулдаг байв. Эдгээр металлын хайлшийг мэддэг байсан.

Mochica керамик нь онцгой анхаарал татдаг. Үүнийг Андын бүс нутгийн ард түмэн хожим хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй ваарны дугуйгүйгээр хийсэн. Хүмүүс (ихэнхдээ толгой), амьтад, жимс жимсгэнэ, сав суулга, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн дүр төрхөөр цутгасан мочика савнууд нь биднийг бүтээгчдийн амьдрал, өдөр тутмын амьдралыг танилцуулдаг баримал юм. Жишээлбэл, хүзүүндээ олс зүүсэн нүцгэн боол эсвэл олзны дүр юм. Шаазан дээрх уран зураг нь нийгмийн хэв маягийн олон дурсгалуудыг агуулдаг: эзнээ дамнуурга дээр авч явсан боолууд, хаднаас шидсэн дайны олзлогдогсдыг (эсвэл гэмт хэрэгтнүүдийг) хэлмэгдүүлэх, тулааны дүр зураг гэх мэт.

VIII-IX зуунд. Инкийн өмнөх үеийн хамгийн чухал соёлын хөгжил эхэлсэн - Тиахуанако. Түүнд нэр өгсөн газар нь Болив улсад Титикака нуураас өмнө зүгт 21 км зайд байрладаг. Газар дээрх барилгууд нь ойролцоогоор 1 хавтгай дөрвөлжин метр талбайд байрладаг. км. Тэдгээрийн дотор эртний Америкийн хамгийн гайхамшигтай дурсгалуудын нэг болох Нарны Хаалгыг багтаасан Каласасая хэмээх барилгуудын цогцолбор бий. Чулуун блокны нуман хаалга нь туяагаар хүрээлэгдсэн нүүр бүхий дүрс бүхий рельефээр чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь нарны дүр төрх юм. Каласасаягийн барилгуудаас 5 км-ээс холгүй зайд базальт ба элсэн чулууны ордууд олддог. Ийнхүү Нарны хаалгыг барьсан 100 тонн ба түүнээс дээш жинтэй хавтанг олон зуун хүний ​​хамтын хүчин чармайлтаар энд авчирсан. Нарны хаалга нь Нарны сүмийн цогцолборын нэг хэсэг байсан байх магадлалтай - рельеф дээр дүрслэгдсэн бурхан.

Тиахуанакогийн соёл 8-р зуунаас эхлэн 4-5 зууны турш хөгжсөн. өөр өөр хэсгүүдПеру-Боливийн бүс нутаг боловч түүний сонгодог дурсгалууд нь овог аймгууд нь энэхүү өндөр соёлыг бүтээгчид байсан Аймарачуудын эх нутагт байрладаг. Ойролцоогоор 19-р зууны үеийн Тиахуанакогийн дурсгалт газруудад алт, мөнгө, зэсээс гадна хүрэл бас бий. Урлагийн чимэглэл бүхий керамик, сүлжмэл эдлэл хөгжсөн. XIV-XV зуунд. Хойд эрэгт хожуу үед Чиму гэж нэрлэгддэг Мочика овгуудын соёл дахин цэцэглэн хөгжиж байна.

Археологийн дурсгалт газрууд Андын нурууны ард түмэн аль хэдийн 10-р зуунаас эхэлсэн болохыг харуулж байна. МЭӨ д. усалгаатай газар тариалан, гэрийн тэжээвэр амьтдыг мэддэг байсан тул ангийн харилцааг хөгжүүлж эхлэв. 15-р зууны эхний улиралд. Инка улс үүссэн. Түүний домогт түүхИспанийн байлдан дагуулалтын үеийн түүхчид тэмдэглэсэн байдаг. Инка улс үүссэнийг энэ хөндийн анхны оршин суугчдыг байлдан дагуулсан өндөр хөгжилтэй ард түмэн Куско хөндий рүү довтолсоны үр дүнд танилцуулав.

Инкийн улс үүссэн гол шалтгаан нь байлдан дагуулал биш, харин эртний Перугийн нийгмийн дотоод хөгжлийн үйл явц, бүтээмжийн хүчний өсөлт, анги давхарга үүсэх явдал юм. Нэмж дурдахад хамгийн сүүлийн үеийн археологийн мэдээлэл нь эрдэмтдийг Инкүүдийн өвөг дээдсийн гэрийг муж улсынхаа нутаг дэвсгэрээс хайхаа зогсооход хүргэж байна. Хэдийгээр бид Инкүүд Кускогийн хөндийд ирсэн тухай ярьж болох юм бол хөдөлгөөн хэдхэн арван километрийн зайд явагдсан бөгөөд энэ нь тэдний улс үүсэхээс нэлээд өмнө болсон юм.

Андын нурууны тэгш өндөрлөг, хөндий, эрэг дээр хэд хэдэн хэл шинжлэлийн бүлгүүдийн олон жижиг овог аймгууд, ялангуяа Кечуа, Аймара (Колас), Мочика, Пукина нар амьдардаг байв. Аймара овгууд Титикака нуурын сав газарт, тэгш өндөрлөгт амьдардаг байв. Кечуа овог аймгууд Кускогийн хөндийг тойрон амьдардаг байв. Хойд хэсэгт, далайн эрэг дээр Мочика буюу Чиму овог аймгууд амьдардаг байв. Пукина бүлгийн тархалтыг одоо тодорхойлоход хэцүү байна.

Инка улс байгуулагдсан

13-р зуунаас Кускогийн хөндийд Эрт Инка гэж нэрлэгддэг соёл хөгжиж эхэлдэг. Инка, эс тэгвээс Инка гэдэг нэр томъёо нь Перу муж дахь эрх баригч давхарга, захирагчийн цол, нийт ард түмний нэр гэсэн олон утгатай болсон. Эхлээд Инка гэдэг нэрийг Кускогийн хөндийд муж улс үүсэхээс өмнө амьдарч байсан овгуудын нэг авч байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг хэлний бүлэгКечуа. Инкүүд оргил үедээ Кечуа хэлээр ярьдаг байжээ. Инкүүд Кечуа овог аймгуудтай ойр дотно харилцаатай байсан нь сүүлийнх нь бусадтай харьцуулахад давуу байр суурь эзэлж, "давуу эрхээр Инка" гэж нэрлэгддэг байсан нь нотлогддог; тэд алба гувчуур төлөөгүй бөгөөд тэдний дотроос боолууд - Янакунуудыг Инкүүдэд ажиллуулахаар элсүүлээгүй.

Инкүүдийн түүхэн домогт сүүлчийн дээд Инка Атахуалпагийн өмнөх 12 захирагчийг нэрлэж, хөрш зэргэлдээ овог аймгуудтай хийсэн дайны тухай мэдээлдэг. Хэрэв бид эдгээр удмын домогуудын ойролцоогоор он сар өдрийг хүлээн зөвшөөрвөл Инка овог хүчирхэгжиж, магадгүй овгийн нэгдэл үүсэх эхлэлийг 13-р зууны эхний арван жилээс эхэлж болно. Гэсэн хэдий ч Инкүүдийн найдвартай түүх нь ес дэх захирагч Пачакутигийн (1438-1463) үйл ажиллагаанаас эхэлдэг. Энэ үеэс эхлэн Инкүүдийн өсөлт эхэлсэн. Хурдан хүчирхэгжиж эхэлсэн төр бий болсон. Дараагийн зуун жилийн хугацаанд Инкүүд Колумбын өмнөд хэсгээс Чилийн төв хүртэл Андын бүх бүс нутгийн овог аймгуудыг байлдан дагуулж, эрхшээлдээ оруулав. Ойролцоогоор Инка муж улсын хүн ам 6 саяд хүрсэн байна.

Материаллаг соёл ба нийгмийн захиалгаИнкийн мужуудыг зөвхөн археологийн төдийгүй түүхэн эх сурвалжаас, голчлон 16-18-р зууны Испанийн түүхээс мэддэг.

Инкагийн эдийн засаг

Инка технологид уул уурхай, металлургийн салбар онцгой анхаарал хандуулдаг. Практикийн хамгийн чухал ач холбогдол нь зэс, цагаан тугалга олборлох явдал байв: хоёулангийнх нь хайлшаас хүрэл гарсан. IN асар их хэмжээмөнгөний хүдэр олборлож, мөнгө маш өргөн тархсан. Мөн хар тугалга ашигласан. Кечуа хэлэнд төмөр гэсэн үг байдаг ч энэ нь солирын төмөр буюу гематит гэсэн утгатай байсан бололтой. Төмрийн олборлолт, төмрийн хүдэр хайлуулах баримт байхгүй; Андын бүс нутагт төмрийн төрөлх хэлбэр байдаггүй. Хүрэлээс сүх, хадуур, хутга, хэрэм, цэргийн дугуйны толгой, хавчаар, зүү, зүү, хонх зэргийг цутгажээ. Хүрэл хутга, сүх, хадуурны ирийг шохойжуулж, илүү хатуу болгохын тулд хуурамчаар хийсэн. Үнэт эдлэл, шашны эд зүйлсийг алт, мөнгөөр ​​хийдэг байв.

Металлургийн зэрэгцээ инкүүд керамик, сүлжмэлийн хөгжилд өндөр түвшинд хүрсэн. Инкүүдийн үеэс хадгалагдаж ирсэн ноос, хөвөн даавуугаар хийсэн даавуу нь баялаг, нарийн ширхэгтэй өнгөлгөөгөөр ялгагдана. Хувцас (хилэн гэх мэт), хивсэнцэрт зориулсан ноосны даавууг хийсэн.

Инка мужид газар тариалан хүрэв мэдэгдэхүйц хөгжил. 40 орчим төрлийн ашигтай ургамал тариалдаг байсан бөгөөд гол нь төмс, эрдэнэ шиш юм.

Андын нурууг гаталж буй хөндийнүүд нь эгц налуу нарийхан, гүн хавцал бөгөөд борооны улиралд усны урсгал урсаж, хөрсний давхаргыг угааж байдаг; хуурай үед чийг үлддэггүй. Налуу дээр байрлах талбайн чийгийг хадгалахын тулд инкачууд системтэй, тогтмол арчилгаа хийдэг тусгай байгууламжийн системийг бий болгох шаардлагатай байв. Талбайг шаталсан дэнжээр байрлуулсан байв. Дэнжийн доод ирмэгийг чулуун хийцээр бэхжүүлсэн бөгөөд энэ нь хөрсийг хадгалсан. Уулын голоос тариалангийн талбай руу урсдаг сувгууд: дэнжийн ирмэг дээр далан барьсан. Сувгууд нь чулуун хавтангаар доторлогоотой байв. Инкүүдийн бүтээсэн цогц систем нь усыг хол зайд шавхаж, усалгааг хангаж, нэгэн зэрэг налуугийн хөрсийг элэгдэлээс хамгаалсан. Бүтцийн ашиглалтын байдалд хяналт тавихын тулд төрөөс тусгай албан тушаалтнуудыг томилдог байв. Газар тариалангийн талбайг гар аргаар тариалдаг байсан бөгөөд ноорог мал ашигладаггүй. Гол багаж нь хүрз (үзүүр нь хатуу модоор хийсэн, ихэвчлэн хүрэл) ба зээтүү байв.

Weaver. Пома де Аялагийн түүхээс зураг

Улс даяар хоёр гол зам байсан. Зам дагуу суваг барьж, эрэг дээр нь жимсний мод ургасан. Элсэрхэг элсэн цөлөөр дамжин өнгөрдөг зам нь хатуу хучилттай байв. Гол мөрөн, хавцлыг гатлах замд гүүр барьсан. Модны их биеийг модон хөндлөвчөөр хөндлөн огтолж, нарийхан гол мөрөн, ан цаваар шидэв. Дүүжин гүүр нь өргөн гол мөрөн, ангалуудыг гаталсан бөгөөд уг гүүр нь Инка технологийн хамгийн том ололтуудын нэг юм. Гүүрийг чулуун баганаар бэхэлсэн бөгөөд эргэн тойронд уян мөчир эсвэл усан үзмийн модоор нэхсэн таван зузаан олс бэхэлсэн байв. Гүүрийг үүсгэсэн доод гурван олс нь мөчрүүдтэй холбогдож, модон хөндлөвчөөр доторлогоотой байв. Хашлага болж байсан олсууд нь доод хэсгүүдтэй холбогдож, гүүрийг хажуу талаас нь хамгаалдаг байв.

Эртний Америкийн ард түмэн дугуйт тээврийг мэддэггүй байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Андын бүс нутагт барааг лама дээр савлаж тээвэрлэдэг байв. Голын өргөн нь хэтэрхий том байсан газруудад тэдгээрийг понтон гүүрээр гаталж эсвэл гатлага онгоцоор дамждаг байсан бөгөөд энэ нь сэлүүртэй, маш хөнгөн модоор хийсэн дам нуруу эсвэл дам нуруугаар хийсэн сайжруулсан сал байв. Ийм сал нь 50 хүртэл хүн, их хэмжээний ачааг өргөж чаддаг.

Эртний Перу улсад гар урлалыг газар тариалан, мал аж ахуйгаас салгаж эхэлсэн. Хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгийн зарим гишүүд багаж хэрэгсэл, нэхмэл эдлэл, вааран эдлэл гэх мэт үйлдвэрлэл эрхэлдэг байсан бөгөөд нийгэмлэгүүдийн хооронд байгалийн солилцоо явагдаж байв. Инкүүд шилдэг гар урлаачдыг сонгон Кузко руу шилжүүлэв. Энд тэд тусгай хороололд амьдарч, дээд Инка болон үйлчлэгч язгууртнуудад ажиллаж, шүүхээс хоол хүнс хүлээн авдаг байв. Сарын хичээлээс хэтэрсэн зүйлээ бартер хийж болно. Нийгэмлэгээс тасарсан эдгээр эзэд үнэндээ өөрсдийгөө боолчлолд оруулав.

Охидыг мөн адил аргаар сонгосон бөгөөд 4 жил ээрэх, нэхэх болон бусад гар урлалын чиглэлээр суралцах ёстой байв. Тэдний хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнийг язгууртан Инкүүд ч ашигладаг байв. Эдгээр гар урчуудын бүтээл нь эртний Перугийн гар урлалын үр хөврөлийн хэлбэр байв.

Бирж, худалдаа бага хөгжсөн. Татварыг мөнгөн хэлбэрээр авдаг байсан. Бөөн хатуу бодисын хамгийн энгийн хэмжүүр болох цөөхөн хэдэн хэмжүүрээс бусад арга хэмжээний систем байхгүй байв. Буулгатай жинлүүрүүд байсан бөгөөд тэдгээрийн үзүүрээс жинлэх жинтэй уут эсвэл тор өлгөөтэй байв. Далайн эрэг ба өндөрлөг газрын оршин суугчдын хоорондын солилцоо хамгийн хөгжсөн. Ургац хураалтын дараа энэ хоёр бүсийн оршин суугчид тодорхой газар уулзсан. Өндөр уулсаас ноос, мах, үслэг эдлэл, арьс шир, мөнгө, алт, тэдгээрээр хийсэн бүтээгдэхүүнийг авчирсан; эргээс - үр тариа, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, хөвөн, түүнчлэн шувууны сангас - гуано. Өөр өөр бүс нутагт давс, чинжүү, үслэг эдлэл, ноос, хүдэр, металл бүтээгдэхүүн нь бүх нийтийн эквивалент үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тосгон дотор зах байхгүй, солилцоо санамсаргүй байдлаар явагддаг байв.

Инкийн нийгэмд Ацтек ба Чибчагийн нийгэмлэгээс ялгаатай нь чөлөөт гар урчуудын ялгарах давхарга байгаагүй; тиймээс бусад улстай солилцоо, худалдаа муу хөгжсөн, худалдааны зуучлагч байгаагүй. Энэ нь Перугийн эртний дарангуйлагч улс боолууд болон хэсэгчлэн нөхөрлөлийн ажилчдын хөдөлмөрийг эзэмшиж, тэдэнд солилцооны илүүдэл үлдээсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.

Инкүүдийн нийгмийн тогтолцоо

Инкийн муж нь эртний нийгэмлэгийн олон үлдэгдлийг хадгалж үлдсэн.

Инка овог нь хатунг айлю гэсэн 10 хэлтэсээс бүрдсэн бөгөөд тэдгээр нь эргээд 10 айлюд хуваагджээ. Айлю нь эхэндээ патриархын овог, овгийн нийгэмлэг байв. Илю өөрийн тосгонтой бөгөөд зэргэлдээх талбайнуудыг эзэмшдэг байв; Айлюгийн гишүүдийг өөр хоорондоо хамаатан садан гэж үздэг байсан бөгөөд овог нэрээр нь дууддаг байсан бөгөөд энэ нь эцгийн удмаар дамждаг байв.

Айлю нар экзогам байсан тул овгийн дотор гэрлэх боломжгүй байв. Айлюгийн гишүүд өвөг дээдсийнхээ бунхан болох хуакагийн хамгаалалтад байдаг гэж үздэг байв. Айлюг мөн пачака, өөрөөр хэлбэл зуу гэж тодорхойлсон. Хатун-айлю ("том овог") нь фратрийг төлөөлж, мянгатаар тодорхойлогддог.

Инка мужид айлю нь хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг болж хувирав. Газар ашиглалтын журмыг авч үзэхэд энэ нь тодорхой болно. Муж дахь бүх газар нутгийг Дээд Инкад харьяалагддаг гэж үздэг байв. Үнэндээ тэр Ильюгийн мэдэлд байсан. Нийгэмлэгт харьяалагддаг газар нутгийг тэмдэг гэж нэрлэдэг (Германчуудын дунд нийгэмлэгийн нэртэй давхцсан). Бүхэл бүтэн нийгэмлэгт хамаарах газрыг марка пача, өөрөөр хэлбэл нөхөрлөлийн газар гэж нэрлэдэг байв.

Тариалсан газрыг чакра (талбай) гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь "Нарны талбайнууд" (үнэндээ тахилч нар), Инкагийн талбайнууд, эцэст нь нийгэмлэгийн талбайнууд гэсэн гурван хэсэгт хуваагдсан. Газар нутгийг бүх тосгон хамтран тариалж байсан боловч айл бүр өөрийн гэсэн хувь эзэмшдэг байсан ч ургац нь энэ гэр бүлд очдог байв. Нөхөрлөлийн гишүүд ахмадуудын нэгний удирдлаган дор хамтран ажиллаж, талбайн нэг хэсгийг (Нарны талбай) тариалж, Инкүүдийн талбай руу, дараа нь тосгоны оршин суугчдын талбай руу, эцэст нь тариалангийн талбай, ургац нь тосгоны нэгдсэн санд оржээ. Энэхүү нөөцийг ядуу тосгоны оршин суугчид болон тосгоны ерөнхий хэрэгцээг хангахад зарцуулсан. Тосгон болгонд тариалангийн талбайгаас гадна уринш, бэлчээрийн үүрэг гүйцэтгэдэг “зэрлэг газар” байсан.

Талбайн талбайг тосгоныхондоо үе үе хуваарилдаг байв. Талбайн тусдаа хэсэг нь гурав, дөрвөн ургац хураасны дараа уринш үлдсэн байв. Талбайн хуваарилалт болох тупуг тэр хүнд өгсөн; Эрэгтэй хүүхэд бүрийн хувьд аав нь өөр ийм хуваарилалт, охины хувьд - тупагийн хагасыг авсан. Тупу нь дахин хуваарилагдах ёстой байсан тул түр зуурын эзэмшилд тооцогддог байв. Гэхдээ тупугаас гадна нөхөрлөл бүрийн нутаг дэвсгэр дээр муя хэмээх газар байсан. Испанийн албаны хүмүүс тайландаа эдгээр газруудыг "удамшлын газар", "өөрийн газар", "ногооны цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг. Муя талбай нь хашаа, байшин, амбаар эсвэл амбаар, ногооны талбайгаас бүрдэх бөгөөд эцгээс хүүд уламжлагдан ирсэн. Муягийн талбайнууд үнэхээр хувийн өмч болсон гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Нөхөрлөлийн гишүүд фермээсээ илүүдэл ногоо, жимс жимсгэнэ авч, мах хатааж, арьс шир, ноос ээрэх, нэхэх, вааран сав, хүрэл багаж хийх, хувийн өмч болгон солилцох боломжтой байв. Талбайн нийтийн эзэмшлийг хувийн эзэмшил газартай хослуулсан нь Айля нь нутаг дэвсгэрийн харилцаанд урам зориг өгсөн хөдөөгийн нийгэмлэг юм.

Энэ газрыг зөвхөн Инкүүдийн эзлэн авсан овгуудын бүлгүүд тариалсан. Эдгээр нийгэмлэгүүдэд овгийн язгууртнууд гарч ирэв - курака. Түүний төлөөлөгчид нөхөрлөлийн гишүүдийн ажилд хяналт тавьж, нөхөрлөлийн гишүүдийн татвар төлөхийг баталгаажуулсан; Тэдний талбайг нөхөрлөлийн гишүүд тариалсан. Курака нар олон нийтийн мал сүрэгт эзлэх хувиасаа гадна хэдэн зуу хүртэл толгой малтай байв. Тэдний ферм дээр олон арван татвар эм ээрэх, ноос, хөвөн нэхдэг байв. Куракагийн мал аж ахуй, газар тариалангийн бүтээгдэхүүнийг үнэт металлаар хийсэн үнэт эдлэл гэх мэтээр сольдог байв. Гэвч Курака нь эзлэгдсэн овог аймгуудын хувьд захирагдах байр суурьтай хэвээр байсан бөгөөд Инкүүд тэдний дээр захирагч давхарга болон зогсож байв. хамгийн дээд каст. Инкүүд ажиллаагүй, тэд цэргийн алба хаах язгууртныг бүрдүүлсэн. Эрх баригчид тэднийг Инкан фермүүдэд нүүлгэн шилжүүлсэн Яанакун хэмээх эзлэгдсэн овог аймгуудын газар, ажилчидаар хангаж байв. Дээд Инкагаас язгууртнуудын авсан газар нутаг нь тэдний хувийн өмч байв.

Язгууртан нь гадаад төрх байдал, тусгай үс засалт, хувцас, гоёл чимэглэл зэргээрээ энгийн албатаас эрс ялгаатай байв. Испаничууд язгууртан Инкүүдийг хүдэр-жон гэж нэрлэдэг байв испани үг"самар" - чих) асар том алтан ээмэг, чихний дэлбээгээ сунгасан цагираг.

Тахилч нар бас давуу эрхтэй байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд тэдний ашиг тусын тулд ургацын тодорхой хэсгийг цуглуулдаг байв. Тэд орон нутгийн захирагчдад захирагддаггүй, харин Кузко дахь дээд санваартны удирддаг тусдаа корпорацыг бүрдүүлжээ.

Инкүүд Испанийн түүх судлаачид боол гэж нэрлэдэг хэд хэдэн Янакунтай байсан. Тэднийг Инкүүд бүрэн эзэмшиж, хамаг хар ажил хийдэг байсныг нь харахад тэд үнэхээр боолууд байжээ. Янакунуудын байр суурь удамшлын шинжтэй байсан тухай он дарааллын бичигчдийн захиас онцгой чухал юм. 1570 онд, өөрөөр хэлбэл Инкийн гүрэн унаснаас хойш 35 жилийн дараа Перуд дахин 47 мянган Яанакун байсан нь мэдэгдэж байна.

Бүтээмжтэй хөдөлмөрийн ихэнх хэсгийг нөхөрлөлийн гишүүд гүйцэтгэдэг байсан; тэд талбай тариалж, суваг, зам, цайз, сүм хийд барьсан. Гэвч эрх баригчид болон цэргийн элитүүдийн мөлжлөгт удамшсан боолчлогдсон ажилчдын том бүлэг гарч ирсэн нь Перугийн нийгэм эрт үеийн боолчлол байсан бөгөөд овгийн тогтолцооны үлдэгдэл үлдэгдэлтэй байсныг харуулж байна.

Инка мужийг Тавантинсую гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "хоорондоо холбогдсон дөрвөн бүс" гэсэн утгатай. Бүс бүрийг захирагч удирддаг байсан бол бүс нутагт эрх мэдэл нь орон нутгийн албан тушаалтнуудын гарт байв. Төрийн тэргүүнд "Сапа Инка" буюу "дан ганц Инкаг захирдаг" гэсэн цолтой нэгэн захирагч байв. Тэрээр армийг захирч, иргэний захиргааг удирдаж байв. Инкүүд бүтээсэн төвлөрсөн системудирдлага. Дээд Инка болон Кускогийн өндөр албан тушаалтнууд захирагчдыг харж, босогч овгийг няцаахад үргэлж бэлэн байв. Орон нутгийн захирагчдын цайз, оршин суух газруудтай шуудангийн байнгын холбоо байсан. Мессежэр гүйгч нар буухиа уралдаанаар дамжуулсан. Шуудангийн станцууд бие биенээсээ холгүй зам дээр байрладаг бөгөөд элч нар үргэлж үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Эртний Перугийн захирагчид байлдан дагуулагдсан овог аймгуудын захирагдах байдлыг хангах, бослого гарахаас урьдчилан сэргийлэх зорилготой Инкүүдийн ноёрхлыг хамгаалсан хуулиудыг бий болгосон. Оргилууд овог аймгуудыг талцуулж, харь нутагт хэсэгчлэн суурьшуулжээ. Инкүүд хүн бүхэнд заавал хэрэглэх хэл болох Кечуа хэлийг нэвтрүүлсэн.

Инкүүдийн шашин шүтлэг, соёл

Андын бүс нутгийн эртний хүмүүсийн амьдралд шашин маш том байр суурь эзэлдэг. Хамгийн эртний гарал үүсэл нь тотемизмын үлдэгдэл байв. Нийгэмлэгүүд нь амьтдын нэрийг авчээ: Нумамарка (пума нийгэмлэг), Кондормарка (кондор нийгэмлэг), Хуаманмарка (шонхорын нийгэмлэг) гэх мэт; Зарим амьтдад шүтлэгтэй хандах хандлага хадгалагдан үлджээ. Перучуудын амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн ургамлыг, тэр дундаа төмсийг шашны дүрслэл нь тотемизмд ойртуулдаг байв. Энэ ургамлын сүнснүүдийн зургууд нь баримлын керамик эдлэл - булцуу хэлбэртэй савнууд дээр бидэнд ирсэн. Соёолонтой "нүд" нь амьд сэрж буй ургамлын ам гэж ойлгогддог байв. Өвөг дээдсийнхээ шүтлэг нь томоохон байр суурийг эзэлдэг байв. Айлю нар овог аймгаас хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг болон хувирснаар өвөг дээдсийг энэ нийгэмлэгийн газар нутаг, ерөнхийдөө ивээн тэтгэгч сүнс, манаач хэмээн хүндэтгэж эхэлсэн.

Нас барагсдыг муммилах заншил нь өвөг дээдсээ тахин шүтэхтэй холбоотой байв. Гоёмсог хувцастай, үнэт эдлэл, гэр ахуйн хэрэгсэл бүхий мумигууд булшинд хадгалагдаж, ихэвчлэн хаданд сийлсэн байдаг. Эрх баригчдын мумми шүтлэг нь онцгой хөгжилд хүрсэн: тэднийг сүм хийдүүдэд ёслол хүндэтгэлтэйгээр хүрээлж, тахилч нар томоохон баярын үеэр тэдэнтэй хамт алхдаг байв. Тэднийг ер бусын хүчээр үнэлж, аян дайнд аваачиж, байлдааны талбарт аваачсан. Андын бүсийн бүх овог аймгууд байгалийн хүчийг шүтдэг байв. Газар тариалан, мал аж ахуй хөгжихийн зэрэгцээ Пача Мама (кечуа хэлээр паче - газар) хэмээх эх дэлхийг тахин шүтэх явдал үүссэн нь ойлгомжтой.

Инкүүд тахилч нарын шатлал бүхий төрийн шашныг бий болгосон. Мэдээжийн хэрэг, тахилч нар одоо байгаа домогуудыг нэгтгэж, улам бүр хөгжүүлж, космогоник домог судлалын циклийг бий болгосон. Түүний хэлснээр, бүтээгч бурхан Виракоча нууран дээр (Мэдээж Титикака нуур дээр) дэлхий ертөнц болон хүмүүсийг бүтээсэн. Дэлхийг бүтээсний дараа тэрээр хүү Пачакамакаа үлдээн далай дээгүүр алга болжээ. Инкүүд өөрсдийн домогт өвөг Манко Капак нарнаас гаралтай гэсэн санааг байлдан дагуулсан ард түмний дунд дэмжиж, түгээн дэлгэрүүлжээ. Дээд Инка нь нарны бурхны (Инти) амьд дүр, тиймээс хязгааргүй хүчийг эзэмшдэг бурханлаг амьтан гэж тооцогддог байв. Ариун газрын төв танхимын хана нь алтан хавтангаар доторлогоотой байсан тул хамгийн том шашны төв нь Куско дахь Нарны сүм байсан бөгөөд үүнийг "Алтан нэгдэл" гэж нэрлэдэг. Энд гурван шүтээн байрлуулсан - Виракоча, Нар, Сар.

Ариун сүмүүд асар их баялагтай, олон тооны сайд, гар урчууд, архитекторууд, үнэт эдлэлчид, уран барималчидтай байв. Хамгийн дээд шатлалын тахилч нар эдгээр баялгийг ашигладаг байв. Инка шашны гол агуулга нь тахилын зан үйл байв. Хөдөө аж ахуйн мөчлөгийн янз бүрийн мөчүүдтэй давхцаж буй олон тооны баярын үеэр янз бүрийн тахил өргөдөг байсан бөгөөд гол төлөв амьтдад тахил өргөдөг байв. Онцгой тохиолдолд - шинэ дээд Инка хаан ширээнд суусан баяр ёслол, газар хөдлөлт, ган гачиг, тахал өвчний үед, дайны үед - байлдан дагуулагдсан овог аймгуудаас алба гувчуур болгон авсан хүмүүс, дайны олзлогдогсод эсвэл хүүхдүүдийг тахил өргөв.

Инкүүдийн дунд эерэг мэдлэгийн хөгжил ихээхэн түвшинд хүрсэн нь тэдний төмөрлөг, зам барилгын ажил нь нотлогддог. Сансрын орон зайг хэмжихийн тулд хүний ​​биеийн хэсгүүдийн хэмжээн дээр суурилсан хэмжүүрүүд байсан. Уртны хамгийн бага хэмжүүр нь хурууны урт, дараа нь нугалсан эрхий хуруунаас долоовор хуруу хүртэлх зайтай тэнцэх хэмжүүр байв. Газар хэмжихэд хамгийн их хэрэглэгддэг хэмжүүр нь 162 sl хэмжүүр байв. Тоолохдоо тоолох самбар, абакус ашигласан. Самбарыг судал болгон хувааж, тоолох нэгж, дугуй хайрга зөөвөрлөсөн тасалгаанууд байв. Өдрийн цагийг нарны байрлалаар тодорхойлдог. Өдөр тутмын амьдралд төмс бэлтгэхэд шаардагдах хугацаа (ойролцоогоор 1 цаг) -аар хэмжигддэг.

Инкүүд тэнгэрийн биетүүдийг бурхан болгосон тул одон орон судлал нь шашинтай холбоотой байв. Тэд хуанлитай байсан; Тэд нар, сарны жилийн тухай ойлголттой байсан. Газар тариалангийн мөчлөгийн цаг хугацааг тодорхойлохын тулд нарны байрлалыг ажиглав. Энэ зорилгоор Кускогийн зүүн ба баруун хэсэгт дөрвөн цамхаг барьсан. Мөн Куско хотод, хотын төвд, өндөр тавцан барьсан том талбайд ажиглалт хийсэн.

Инкүүд өвчнийг эмчлэхэд шинжлэх ухааны зарим аргыг ашигладаг байсан ч ид шидийн эдгээх дадлага ч өргөн тархсан байв. Олон тооны эмийн ургамлыг хэрэглэхээс гадна гавлын мэс засал гэх мэт мэс заслын аргуудыг мэддэг байсан.

Инкүүд язгууртнуудын дундаас хөвгүүдэд зориулсан сургуультай байсан - Инкүүд болон эзлэгдсэн овгууд. Сургалтын хугацаа дөрвөн жил байсан. Эхний жил нь Кечуа хэлийг судлахад, хоёр дахь жил нь шашны цогцолбор, хуанли судлахад, гурав, дөрөв дэх жил нь кипус гэж нэрлэгддэг тэмдэгтүүдийг судлахад зарцуулсан. зангилаа бичих".

Киппа нь ноосон эсвэл хөвөн олсноос бүрдэх бөгөөд оосорыг эгнээ болгон, заримдаа 100 хүртэл өнцгөөр уяж, зах хэлбэрээр унждаг байв. Эдгээр утаснууд дээр үндсэн олсноос өөр өөр зайд зангилаа уясан байв. Зангилааны хэлбэр ба тэдгээрийн тоо нь тоонуудыг зааж өгсөн болно. Гол олсноос хамгийн алслагдсан нэг зангилаа нь нэгжийг, дараагийн эгнээ нь арав, дараа нь зуу, мянгатыг төлөөлдөг; хамгийн том утгууд нь үндсэн олстой хамгийн ойрхон байрладаг. Утасны өнгө нь тодорхой объектуудыг илэрхийлдэг: жишээлбэл, төмсийг хүрэн, мөнгө цагаан, алтыг шараар бэлэгддэг.

Улсын агуулахын менежерийг Дээд Инка Юпанкийн өмнө "хипү" -ээр тоолдог. Пома де Аялагийн түүхээс зураг. XVI зуун

Kipus нь албан тушаалтнуудын цуглуулсан татварын талаархи мессежийг дамжуулахад голчлон ашиглагддаг байсан ч статистикийн мэдээллийг бүртгэхэд ашигладаг байсан. ерөнхий, хуанлийн огноо, тэр ч байтугай түүхэн баримтууд. Киппийг хэрхэн сайн ашиглахыг мэддэг мэргэжилтнүүд байсан; Тэд Дээд Инка болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийн анхны хүсэлтээр холбогдох зангилаагаар удирдан тодорхой мэдээлэл өгөх ёстой байв. Квипу бол мэдээлэл дамжуулах ердийн систем байсан ч бичихтэй ямар ч холбоогүй юм.

Сүүлийн 10 жил хүртэл Андын бүс нутгийн ард түмэн бичгийг бүтээгээгүй гэж шинжлэх ухаанд өргөнөөр итгэдэг байв. Үнэн хэрэгтээ Маяа, Ацтекүүдээс ялгаатай нь Инкүүд бичмэл дурсгал үлдээгээгүй. Гэсэн хэдий ч археологи, угсаатны зүй, түүхийн эх сурвалжийг судлах нь биднийг Инка бичгийн тухай асуудлыг шинэ хэлбэрээр тавихад хүргэж байна. Мочика соёлын савны зураг дээр тусгай тэмдэг бүхий шош гарч ирдэг. Зарим эрдэмтэд шош дээрх тэмдгүүд нь идеограмм шиг бэлгэдлийн, уламжлалт утгатай байсан гэж үздэг. Эдгээр дүрс бүхий шош нь зөн билэгт зориулагдсан байж магадгүй юм.

Эзлэн байлдан дагуулалтын үеийн зарим түүхчид Инкүүдийн дунд нууц бичиг байсан гэж мэдээлдэг. Тэдний нэг нь Нарны сүмийн тусгай өрөөнд Инкийн удирдагчдын түүхийн үйл явдлыг дүрсэлсэн будсан самбарууд байсан гэж бичжээ. Өөр нэг түүхч хэлэхдээ 1570 онд Перугийн дэд ван Перугийн түүхийн талаар мэддэг бүх зүйлийг цуглуулж, бүртгэхийг тушаавал Инкүүдийн эртний түүхийг алтан жаазанд суулгасан том самбар дээр тэмдэглэж, ойролцоох өрөөнд хадгалдаг байсан нь тогтоогджээ. нарны сүм. Тэдэн дээр хаанчилж байсан Инкүүд болон тусгайлан томилогдсон асран хамгаалагч, түүх судлаачдаас бусад бүх хүмүүст нэвтрэхийг хориглов. Инкийн соёлын орчин үеийн судлаачид инкүүд бичиг үсэгтэй байсан нь батлагдсан гэж үздэг. Магадгүй энэ нь зургийн захидал, зурган зураг байж болох ч алтаар жаазалсан "зураг"-ыг испаничууд тэр дор нь устгаж, жаазны төлөө барьж авснаас болж амьд үлдсэнгүй.

Эртний Перугийн яруу найргийн бүтээлч байдал хэд хэдэн чиглэлээр хөгжиж байв. Дуулал (жишээлбэл, Виракочагийн дуулал), домогт үлгэр, шүлгүүд хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлджээ. түүхэн агуулга. Эртний Перугийн яруу найргийн хамгийн чухал бүтээл бол дараа нь жүжиг болгон хувиргасан "Оллантай" шүлэг байв. Энэ нь алдаршуулдаг баатарлаг үйлсовгийн нэг удирдагч, дээд Инкийн эсрэг боссон Антисуёогийн захирагч. Шүлэг нь Инкийн улс байгуулагдсан үеийн үйл явдал, үзэл санааны уран сайхны тусгал болох нь тодорхой овог аймгуудын төвлөрсөн эрх мэдлээ Инкийн дарангуйлалд захирагдахын эсрэг тэмцэлд оруулсан нь ойлгомжтой.

Инка улсын төгсгөл. Португалийн байлдан дагуулалт

1532 онд Писаррогийн цэргүүд Куског эзлэн авч, Инка Атахуалпа нас барснаар Инка улс тэр даруй оршин тогтнохоо больсон гэж ерөнхийд нь үздэг. Гэвч түүний төгсгөл тэр даруй ирсэнгүй. 1535 онд бослого гарсан; 1537 онд дарагдсан ч оролцогчид 35 гаруй жил тэмцлээ.

Бослогыг Инкийн хунтайж Манко эхлүүлсэн бөгөөд тэрээр анх Испаничуудын талд орж, Писарротой ойр байсан. Гэвч Манко Испаничуудтай ойр байдлаа зөвхөн дайснаа судлахын тулд ашигласан. 1535 оны сүүлээр хүчээ цуглуулж эхэлсэн Манко 1536 оны 4-р сард Кузко руу том армитай ойртож, бүслэв. Тэрээр цааш Испанийн галт зэвсгийг хэрэглэж, олзлогдсон найман испаничуудыг өөрт нь бууны дархан, их буучид, нунтаг үйлдвэрлэгчээр албадан үйлчилсэн. Олзлогдсон морьдыг бас ашигладаг байсан. Манко бүслэгдсэн армийн командлалыг төвлөрүүлж, харилцаа холбоо, харуул хамгаалалтын алба байгуулжээ. Манко өөрөө испани хэлээр хувцаслаж, зэвсэглэсэн, морь унаж, Испанийн зэвсгээр тулалдаж байв. Босогчид Энэтхэг, Европын анхны дайны арга техникийг хослуулж, заримдаа амжилтанд хүрсэн гайхалтай амжилт. Гэвч томоохон армийг тэжээх хэрэгцээ, хамгийн гол нь хээл хахууль, урвасан явдал Манког 10 сарын дараа бүслэлтийг цуцлахад хүргэв. Босогчид Вилкапампе хэмээх уулархаг бүсэд бэхлэлт хийж, энд үргэлжлүүлэн тулалдсаар байв. Манког нас барсны дараа залуу Тупак Амару босогчдын удирдагч болжээ.

Индианчуудаас олон зуун жилийн дараа, тэд маш их харамсаж, Европын хөлөг онгоцууд тэнгэрийн хаяанд гарч ирэв. Викингүүдийн дараа Америк дахь Европын анхны колоничлогчид бол Испаничууд юм. Кристофер Колумб, Испанийн титэмээс адмирал, флотил зэрэг цол авсан генусын далайчин, худалдаачин баян Энэтхэг, Хятад, Япон руу худалдааны шинэ зам хайж байв.

Тэрээр Шинэ ертөнц рүү дөрвөн удаа усан онгоцоор явж, Багамын арлуудад хүрчээ. 1492 оны 10-р сарын 13-нд тэрээр Сан Сальвадор хэмээх арал дээр газардаж, дээр нь Кастилийн тугийг нааж, энэ үйл явдлын талаар нотариатаар гэрчлэв. Тэр өөрөө Хятад, Энэтхэг, тэр байтугай Япон руу усан онгоцоор аялсан гэдэгт итгэдэг байв. Олон жилийн турш энэ газрыг Баруун Энэтхэг гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр эдгээр газруудын анхны уугуул иргэд болох Аравакчуудыг "Индианчууд" гэж нэрлэжээ. Колумбын үлдсэн амьдрал, хүнд хэцүү хувь тавилан нь Баруун Энэтхэгтэй холбоотой байв.

15-р зууны сүүлч, 16-р зууны эхэн үед Европын бусад улс орнууд Баруун хагас бөмбөрцгийн замыг судалж эхлэв. Английн хаан Генри VII Италийн залуурчин Жон Кабот(Жованни Кабото) Канадын эрэгт хөл тавьсан (1497-1498), Педро Алварес КабралБразилийг Португалийн төлөө (1500-1501), Испанийн төлөө батлав Васко Нунез де Бальбоашинэ тив дэх Европын анхны хот болох Антигуаг байгуулж, хүрсэн Номхон далай (1500-1513). Фердинанд Магеллан 1519-1521 онд Испанийн хаанд алба хааж байсан , өмнөд зүгээс Америкийг тойрч, дэлхийг тойрон анхны аялалаа хийсэн.

1507 онд Лотарингийн газарзүйч Мартин Вальдсимюллер Флоренцын далайчны хүндэтгэлд Шинэ ертөнцийг Америк гэж нэрлэхийг санал болгов. Америго Веспуччи, хэн нь олны таашаалд унасан Колумбыг орлосон. Энэ санал хачирхалтай хэрэгжиж эх газрын бүтээн байгуулалт аль хэдийн хоёр нэрийн дор ээлжлэн явагдаж байна. Испанийн байлдан дагуулагч Хуан Понсе де Леон 1513 онд Флоридагийн хойгийг нээжээ. 1565 онд тэнд Европын анхны колони, хожим нь Гэгээн Августин хот бий болжээ. 1530-аад оны сүүлээр Эрнандо де Сото Миссисипид хүрч, Арканзас голд хүрчээ.

Британи, Францчууд Америкийг судалж эхлэхэд Флорида болон тивийн баруун өмнөд хэсэг бараг бүхэлдээ Испани байсан. Испанийн Өмнөд Америкаас авчирсан алт нь эцэстээ дэлхийн ноёрхлоо алдах нэг шалтгаан болсон. Алсын хараатай улсыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг худалдаж авсан Испани анхны ноцтой хямралд ялагдсан. 1588 оны 9-р сард Англи-Голландын флот Испанийн Ялагдашгүй Армадагийн хөлөг онгоцуудыг устгаж, олзолсноор Испанийн Америк дахь хүч, нөлөө буурч эхэлсэн.

Британичууд гурав дахь оролдлогоор Америкт суурьшжээ.Нэг нь гэр рүүгээ гүйж, хоёр дахь нь - нууцлаг алга болсонСуурин хүмүүс, зөвхөн гурав дахь нь буюу 1607 онд амжилттай болсон. Хааны нэрэмжит Жеймстаун нэртэй худалдааны цэгт ахмад Ньюпортын удирдлаган дор гурван хөлөг онгоцны багийнхан суурьшдаг байсан бөгөөд тивийн дотоод руу дайрч байсан Испаничуудад саад тотгор болж байв. Тамхины тариалан Жеймстауныг чинээлэг суурин болгож, 1620 он гэхэд 1000 орчим хүн тэнд амьдарч байжээ.

Олон хүмүүс Америкийг зөвхөн гайхамшигт эрдэнэсийн орон гэж мөрөөддөг байсан төдийгүй өөр итгэл үнэмшлийн төлөө амиа алддаггүй, аль намын хүн байх нь хамаагүй гайхамшигт ертөнц гэж мөрөөддөг байсан... Хүлээн авсан хүмүүс ч гэсэн мөрөөдөлдөө хөтлөгджээ. бараа, хүмүүсийн тээвэрлэлтийн орлого. Англид Лондон, Плимут компаниудыг яаран байгуулж, 1606 оноос хойш Америкийн зүүн хойд эргийг хөгжүүлэх ажилд оролцов. Олон европчууд, бүхэл бүтэн гэр бүл, хамт олон шинэ ертөнц рүү нүүхэд сүүлчийн мөнгөө зарцуулсан. Хүмүүс ирж, ирсэн ч шинэ газар нутгийг хөгжүүлэхэд хүрэлцэхгүй хэвээр байв. Олон хүн замдаа эсвэл Америкийн амьдралын эхний саруудад нас баржээ.

1619 оны 8-р сард Голландын хөлөг хэдэн арван Африкчуудыг Виржиниа руу авчирсан; Колоничлогчид тэр даруй хорин хүнийг худалдаж авав. Ийнхүү Их цагаан бизнес эхэлсэн. 18-р зууны үед долоон сая орчим боол зарагдсан бөгөөд тэдний хэд нь урт аялалын үеэр үхэж, акулуудад хооллож байсныг хэн ч мэдэхгүй.

1620 оны 11-р сарын 21-нд "Май цэцэг" хэмээх жижиг галлеон Атлантын далайн эрэгт бэхлэв. 102 Пуритан-Кальвинистууд хатуу ширүүн, зөрүүд, итгэлдээ догшин, сонгосон гэдэгтээ итгэлтэй байсан ч ядарч туйлдсан, өвчтэй байв. Британичууд Америкийг ухамсартайгаар суурьшуулах эхлэлийг энэ өдрөөс эхлэн тооцож байна. Мэйflower гэж нэрлэгддэг харилцан компакт нь Америкийн анхны колончлогчдын ардчилал, өөрөө удирдах ёс, иргэний эрх чөлөөний талаарх төсөөллийг тусгасан байв. Бусад колоничлогчид Коннектикут, Род-Айленд, Нью Хэмпширт ижил баримт бичигт гарын үсэг зурав.