10 настайдаа өөрийгөө хэн нэгэнтэй адилтгах нь туйлын хэвийн үзэгдэл юм. Гэхдээ хүн өсөж, зан чанар нь хөгжиж, зан чанар нь бүрддэг. Мөн өөр хүнтэй таних хэрэгцээ алга болдог.

Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол яах вэ? Хэрэв насанд хүрсэн хүн таних үйл явц үргэлжилж байвал? Энэ сэдвийг харцгаая. Сэтгэл зүйд таних нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдэхээс эхэлцгээе.

Үзэл баримтлал

Өөрийгөө таних - өөр хүн, бүлгийн гишүүд, кино эсвэл номын дүртэй. Өөрөөр хэлбэл сэтгэл судлал дахь таних ойлголтыг хэн нэгэнтэй адилтгаж байгаа гэж үзэж болно.

Таних нь анхдагч ба хоёрдогч гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг. Анхан шатны нэг нь таних үйл явцыг дамжиж хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхтэй холбоотой байж болно. Нэгдүгээрт, хүүхэд эцэг эхтэйгээ өөрийгөө тодорхойлдог.

Хоёрдогч таних нь эцэг эх биш хүмүүстэй өөрийгөө таних явдал юм.

Таних төрлүүд

Сэтгэл судлалд хувь хүний ​​таних нь дараахь төрлүүдтэй.

Нөхцөл байдлын. Энэ нь бага наснаасаа харагддаг. өөрөө эцэг эх, ах эгч нартайгаа. Ер нь хүүхдийн хайртай, адилхан байхыг хичээдэг гэр бүлийн гишүүдтэй.

Бүлэг. Хамт олныг бүлэгт уусгах. Энэ нь тухайн хүн тухайн бүлгийн үндэс суурь, үнэт зүйлсийг өөрийнх нь гэж хүлээн зөвшөөрч байгаагаар илэрдэг. Өөрийгөө ойлгож, өөрийгөө энэ бүлгийн гишүүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Энэ тохиолдолд тухайн хүн өөрийгөө нийгмийн хүрээний төлөөлөгч гэж тодорхойлдог.

Хувийн. Энэ бол цогцолбор юм онцлог шинж чанарууд, тодорхой хүний ​​төрөлхийн шинж чанар нь түүнийг бусдаас ялгарах, өөртэйгөө адилхан болох боломжийг олгодог. Сэтгэл судлал дахь хувийн шинж чанар нь тогтвортой байдал, эв нэгдлийг ойлгодог. Бид тухайн хүний ​​амьдралын хандлага, зорилго, сэдэлийн тухай ярьж байна. Тиймээс хувь хүний ​​таних нь аливаа зан чанарын шинж чанар биш, харин хүний ​​​​бүхэл бүтэн мөн чанар, түүний "би" нь үйлдэл, үйлдлээр, эдгээр үйлдлүүдэд үзүүлэх хариу үйлдлээр илэрдэг.

Улс төрийн тодотгол гэж бас байдаг ч хувийн гэсэн хэсэгт орсон. Энэ бол тодорхой амьдралын байр суурьзан чанар, энэ албан тушаалыг тодорхойлох.

Тодорхойлолт өгье. Механизмууд

Энэ бол тодорхойлолт юм: сэтгэл судлалд таних нь тухайн хүний ​​хүндэтгэлийн объекттой давхцах, ижил төстэй байдлыг тогтоох хэрэгцээ юм. Энэ нь дотоод ухамсаргүй хэрэгцээ гэдгийг анхаарна уу.

Бид таних тухай ярьж байна. Үүний цаана юу байгаа вэ? Сэтгэл судлалд таних механизм юу вэ?

С.Фрейд ч энэ тухай ярьсан. Тэрээр энэ механизмыг анхлан боловсруулсан. Фрейдийн хэлснээр ертөнцийг оньсого, нууцлаг зүйлсийн систем гэж ойлгодог хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийн жинхэнэ зорилго, оршихуйн утга учрыг бие даан ухамсарлаж чадахгүй. Ийм хүн өөрийгөө тодорхой объекттой харьцуулах чадвартай байхын тулд лавлах цэгийн систем хэрэгтэй.

Үүн дээр үндэслэн Фрейд таних механизмыг сул дорой хүний ​​өөрийгөө эрх мэдэлтэй хүмүүстэй харьцуулах гэсэн оролдлого гэж үзсэн. Сул дорой хүн бодит байдлаас айдаг. Ийм механизм нь түүнд түүний айдсыг багасгах боломжийг олгодог.

Баримтлал

Сэтгэл судлал дахь таних, таних нь ижил зүйл үү? Үгүй ээ, эхний тохиолдолд эдгээр нь тухайн хүний ​​өөрийн үндэс суурь, үнэт зүйл, амьдралын талаархи үзэл бодол юм. Хоёрдугаарт, өөрийгөө бусад хүмүүс эсвэл бүлэгтэй адилтгах.

Хүн хэн болохыг хүсч байгаагаа мэдэж, түүндээ хүрэх үед тэр өөрийгөө таних, таних зэрэгт хүрдэг.

Таних бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Хүн өөрийгөө хэн нэгэнтэй адилтгахдаа тэр зан чанарын параметрүүдийг туршиж үздэг. Тэдэн дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр тэрээр өөрийн мэдэлгүй дуураймал объект болж, ертөнцийг нүдээр харахыг хичээдэг. Сэтгэл зүйчид сэтгэл зүйд таних дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлдог.

Дуураймал объектын мэдрэмжийг өөрийн дотоод ертөнцөд шилжүүлэх, түүний амьдралын хандлага, үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх.

Энэ зан чанарыг өөртөө тусгах. Хүн тухайн объектыг үргэлжлүүлэн дуурайж эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл түүнтэй өөрийгөө адилтгадаг. Энэ нь тухайн хүнд өөрийн зан чанар, сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг, хүсэл тэмүүлэл гэх мэтийг шилжүүлэхэд тусалдаг.

Таних объектын "амьдрах" оролдлого. Энэ нь түүний зан үйлийн мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, өөртөө шингээх явдал юм.

Харилцаа холбоо

Харилцааны сэтгэл зүйд хүн хөгжих хоёр механизм байдаг: таних, тусгаарлах. Цаг хугацааны уялдаа холбоог мэдрэх нь хүний ​​мөн чанар юм. Өөрийнхөө овог, гэр бүлийн гишүүдтэйгээ адилтгах нь үүнд хувь нэмэр оруулдаг. Тусгаарлах тухайд ердийн зан чанар өсч, хөгждөг. Тэр өөрийн өвөрмөц байдлыг ойлгохгүй байж чадахгүй. Тусгаарлах нь танд өөрийн гэсэн өвөрмөц "би"-ийг таньж мэдэх боломжийг олгодог.

Сэтгэл судлал дахь таних

Энэ бол хүн өөрийгөө бүрэн үгүйсгэдэг үйл явц юм. Тэрээр таних объектыг мөн чанартаа тусгаж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл болохыг хичээдэг. Өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө орхисноор ийм хүн өөр хэн нэгний дүрд тоглохыг оролддог бөгөөд үүнийг энгийн үгээр илэрхийлдэг.

Хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшлийн хувьд энэ нь хүүхэд насандаа илэрдэг хэвийн үйл явц юм.

Сэтгэл судлалд таних ямар жишээг өгч болох вэ? Хүүхдийг аавтай нь таних. Хүү эсвэл охин нь хайртай эцэг эхийнхээ сэтгэлгээ, түүний үйлдлийг сурахыг хичээдэг.

Таних, дуурайх хоёрын ялгаа юу вэ? Эцсийн эцэст эдгээр ойлголтууд ихэвчлэн андуурч байдаг. Тэдний гол ялгаа нь дуураймал нь хэн нэгнийг ухамсартайгаар дуурайсан явдал юм. Мөн таних нь ухамсаргүй түвшинд тохиолддог. Хүн өөрийн хувийн замаар явж байхад тэр үйлдэл хийдэг. Гэхдээ заримдаа хувь хүн өөрийгөө олж чаддаггүй. Дараа нь таних нь хүний ​​хөгжлийг саатуулдаг саад болж, эмгэгийн шинж чанартай болдог.

Сэтгэлзүйн функцийг тодорхойлох

Энэ нь хоёрдогч дүрийг бий болгоход хүргэдэг. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн өөрийгөө хамгийн хөгжингүй функцтэй гэдгээ маш хүчтэй тодорхойлж, жинхэнэ хувь хүн чанараа ухамсаргүй байдалд шилжүүлдэг.

Сэтгэл судлалд хүйсийг тодорхойлох асуудал яг ийм төрлийнх байдаг. Тэр ямархуу хүн бэ? Жендерийн нэг тал. тодорхой хүйстэй хүнийг өөрийгөө тодорхойлох гэж тодорхойлдог. Энэ нь эмэгтэй хүн, эрэгтэй хүн эсвэл завсрын төлөв байдлын мэдрэмж юм. Хичнээн хачирхалтай сонсогдож байсан ч энэ нь байдаг.

Хүйсийг тодорхойлох нь ихэвчлэн биологийн хүйстэй тохирдог. Гэхдээ энэ нь үргэлж тохиолддоггүй.

Хүйсийн тодорхойлолт. Хүн өөрийгөө хүйсийн аль нэгэнд харьяалагддаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүний удирдамж нь энэ хүйсийн шаардлагад нийцдэг гэсэн үг юм.

Сэтгэл судлал дахь таних нь хамгаалалтын механизмыг илэрхийлж болно. Энэ бол хэн нэгнийг өөрийнхөөрөө гэсэн санаа юм. Ихэнх тод жишээҮүнтэй төстэй механизм бол эцэг эх нь хүүхдүүдтэйгээ адилтгах явдал юм. Эцэг эх нь хүүхэддээ өөрийн хүсэл, хэрэгцээг тусгаж, дараа нь түүний амжилтыг зааж өгдөг. Жишээлбэл, ээж маань насаараа төгөлдөр хуурч болохыг мөрөөддөг байсан. Гэхдээ тэр нягтлан бодогч болсон. Тэрээр хүрээлэн буй орчинд ийм урьдач хүчин зүйлсийг бий болгож, охин нь энэ замаар явах болно. Хүүхдийн хүсэл зоригийн эсрэг. Тэгээд амжилтанд хүрвэл ээж маань төгөлдөр хуурчаар амжилт гаргасан юм шиг өөрөөрөө бахархдаг.

Дасан зохицох үйл явц

Танихыг дасан зохицох үйл явц гэж үзье. Энэ нь юунаас бүрддэг вэ? Тодорхой хүн шиг болох, түүний шинж чанарыг өөртөө шингээх оролдлого. Хувь хүний ​​оронд хэсэг бүлэг хүмүүс байж болно. Энэ нь бага наснаасаа эхэлдэг тул анх таних нь маш энгийн зүйл юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тухайн сонгосон объект, хэсэг бүлэг хүмүүст сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй хамаарал үүсдэг.Хүн тэдэнтэй нэгдмэл байдлыг мэдэрдэг бөгөөд зөвхөн зан чанарын онцлог шинж чанараас гадна тухайн бүлгийн үнэт зүйл, хандлага, зан үйлийн хэв маягийг "шингээдэг". эсвэл мөргөлийн объект.

Дасан зохицох таних чадвар нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болно. Жишээлбэл, хэрэв сургуульд байхдаа түүний бай нь нутгийн танхай байсан бөгөөд энэ нь түүнд нийгмийн тодорхой статусыг өгсөн бол насанд хүрсэн хүн гэмт хэргийн статустай байхыг хүсэхгүй байх магадлалтай.

Фрейдийн таних тухай сонирхолтой баримтууд

З.Фрейд сэтгэл судлалд эротик ба дуураймал гэсэн хоёр үндсэн чиглэлийг тодорхойлсон. Эхнийх нь хүслийн объектын үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүсийг хэлдэг. Хоёр дахь нь тухайн хүн өөрт нь таалагддаг хүмүүс юм. Өөрөөр хэлбэл, тэдэнтэй адилхан байхыг хүсдэг.

Энэ нь "утас" болж үйлчилдэг дуураймал таних юм. Түүний тусламжтайгаар та зөвхөн нэг хүнийг төдийгүй олон хүнийг хянах боломжтой. Хэсэг хүмүүс өөрсдийн үзэл санаагаа орхиж, нэг нийтлэг удирдагч руу анхаарлаа хандуулдаг. Өөр нэг зүйл бол та олны дунд эрх мэдэлтэй болохын тулд шаргуу хичээх хэрэгтэй.

Дүгнэж хэлье

Нийтлэлээс юу санах хэрэгтэй вэ?

Сэтгэл судлалд өөрийгөө таних нь тухайн хүн, бүлэг хүмүүс эсвэл дүр төрхөөр өөрийгөө таниулах явдал юм.

Энэ нь анхдагч болон хоёрдогч байж болно. Хүүхдэд анхдагч, хоёрдогч нь насанд хүрэгчдэд зориулагдсан байдаг.

Фрейдийн хэлснээр таних механизм нь сул дорой хүн өөртөө найдаж чадахгүй. Түүнд өөрийн мөн чанарыг тодорхойлох эрх мэдэл хэрэгтэй.

Танихыг хамгаалалтын механизм, дасан зохицох үйл явц гэж үзэж болно.

Хамгаалах механизм нь өөрийн хүслийг өөр объект руу шилжүүлэх явдал бөгөөд энэ объектын ололт амжилтыг өөрийнх гэж үздэг. Энэ нь хүүхэдтэй холбоотой эцэг эхийн онцлог шинж юм.

Дасан зохицох үйл явц нь хувь хүн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүс шиг өөрийн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх гэсэн оролдлого юм.

Фрейдийн хэлснээр таних нь дуураймал ба эротик гэж хуваагддаг.

Эцсийн мэдээлэл

Тиймээс бид сэтгэл судлал дахь таних ойлголтыг авч үзсэн. Үүнийг таних тэмдэгтэй андуурч болохгүй.

Таних нь төлөвшөөгүй хувь хүний ​​шинж чанар бөгөөд түүний үйл явц бага наснаасаа эхэлдэг. Дүрмээр бол, түүний мөн чанарыг үгүйсгэдэг насанд хүрсэн хүн бол том хүүхэд юм. Тогтворгүй сэтгэцтэй сул дорой хүмүүс л "би"-ээ ухамсаргүй байдалд оруулж чадна.

Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн дараахь дүгнэлтийг санал болгож байна: бидний бүх цогцолборууд бага наснаасаа гаралтай.

Тодорхойлолт гэж юу вэ? Энэ бол эртний үеэс авсан үг юм Латин хэл. Орос хэл рүү орчуулбал энэ нь таних, эсвэл нэг үгээр тодорхойлох гэсэн утгатай.

Дэлхий дээрх бүх амьдралын амьдралыг тодорхойлох

Таних. Нарийн төвөгтэй, утгагүй үг. Харин нөгөө талаас нь харвал таних гэх өмч хүн бүхэнд танил бага нас.

Бүх амьд оршнолууд үнэрлэх эрхтэнтэй бөгөөд тэд харах, сонсох, амтлах, мэдрэх, өөрөөр хэлбэл эргэн тойрныхоо ертөнцийг хардаг. Энэ үйл явцын үр дүн нь мэдрэлийн төгсгөлүүдээр дамжин тархинд орж, боловсруулагддаг. Мөн энэ бол таних тэмдэг юм. Үүний үр дүнгээс хамааран зарим дүгнэлтийг гаргаж, арга хэмжээ авдаг. Таних, өөрөөр хэлбэл харьцуулах, таних ажлыг эхийн хэвлийд байгаа хүүхэд хүртэл хийдэг. Тэрээр түүний хоолойг таньж, тайван сонгодог хөгжмийг тодорхойлж, түүнд тайвширдаг эсвэл чанга дуунаас "зэрлэг болдог".

Үүнээс гадна хүн бүр өөрийн гэсэн нэр, овог, оршин суугаа хаяг, эцсийн эцэст өөрийн гэсэн дүр төрхтэй байдаг. Мөн энэ бүгдийг таних объект болгон нэгтгэж болно.

Таних нь тархинд тохиолддог байнгын үйл явц гэж маргаж болно.

Таних үзэл баримтлал

IN орчин үеийн ертөнц"Таних" гэсэн нэр томъёо, таних үйл явц нь хоёулаа амьдралын олон, огт өөр салбарт өргөн хэрэглэгддэг.

Тодорхойлолт гэж юу вэ? Энэ асуулт эрдэмтдийн оюун ухааныг нэлээд удаан хугацаанд эзэлсээр ирсэн. Эртний философич Аристотель, Спиноза, Г.Гегель, хожмын үеийн эрдэмтэд, бидний үеийнхэн ч энэ сэдвийг судалсан.

Эртний Латин үг identifico, гэсэн утгатай шууд орчуулга"Таних" гэдэг нь язгуур таних утгатай бөгөөд орчуулга нь удаан хугацаанд өөрчлөгддөггүй зүйлийг илэрхийлдэг. Үүнийг харгалзан бид таних ойлголтыг үндэс болгон авч, тодорхой параметртэй, одоо байгаа стандарттай ижил төстэй байдал эсвэл ижил төстэй байдлыг тодорхойлох гэсэн ойлголтыг томъёолж болно.

Үүний зэрэгцээ энэ үгийн хоёрдмол утгатай байдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь нэр томъёог өөр өөр чиглэлээр ашиглах боломжийг олгодог бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн тодорхойлолт, төрөл, системтэй байдаг.

Шинжлэх ухааны тодорхой салбар дахь таних тэмдгийг тайлбарлах

Идентификацийг анх 18-р зуунд математикч Л.Эйлер хэрэглэж байжээ. Тиймээс тэрээр математикийн системийн үйлдлийг судлахдаа түүний цөмийг тодорхойлж, харьцуулж, дамжуулах функцүүдийн чадварыг харьцуулж, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг тодорхойлсон. Эдгээр үйл явцыг тайлбарлахдаа тэрээр энэ үгийг өөрөө анх удаа ашигласан.

Энэ нэр томъёог математикчдаас хойш удалгүй сэтгэл судлалд анх хэрэглэсэн нь 1899 онд энэ сэдвээр судалгаа хийсэн С.Фрейдтэй холбоотой юм.

Сэтгэл судлал дахь таних нь хоёр ба түүнээс дээш объектыг харьцуулах, шалгах явдал юм. Тэдний өвөрмөц чанар, шинж чанарыг үндэс болгон авдаг. Үүний үр дүнд ижил төстэй байдал, аналоги эсвэл ялгаа, ялгаатай байдал үүсдэг.

Химийн хувьд таних нь бүхэл бүтэн үйл явц юм. Эхлээд үл мэдэгдэх нэгдлүүдийг тодорхойлохын тулд түүнийг шинжилж, түүний химийн болон физик шинж чанарыг судалж, дараа нь мэдэгдэж буй аналогитай харьцуулна.

"Таних" гэсэн нэр томъёог философи, социологи, эдийн засаг, криминологи зэрэгт ашигладаг.

Тодорхойлолтыг төрөлд хуваах

Тодорхойлолт гэж юу болохыг илүү сайн ойлгохын тулд түүний төрлийг ойлгох хэрэгтэй. Эдгээр нь тухайн арга хэмжээ зохион байгуулагдаж буй бүс нутгаас хамаарна.

Шүүхийн шинжилгээнд таних дөрвөн үндсэн төрөл байдаг.

• материалын бэхэлгээг хүлээн авсан дэлгэцийн дагуу, жишээлбэл, зам дээрх хээний дардас;
• эд зүйлийн нэг хэсэг, тухайлбал, даавууны хэсэг, хутганы хэлтэрхий зэргийг өмчлөх эрхийг тогтоох;
• санах ойд хадгалагдсан зургаас, жишээлбэл, гэрчээс хүлээн зөвшөөрөх;
• Өмнө нь тайлбарласан тэмдгүүдийг олдсон гэж үзэж буй объектын шинж тэмдгүүдтэй харьцуулах.

Төрөл бүрийн бүтээгдэхүүнд ашигладаг таних төрлүүдэд онцгой анхаарал хандуулах нь зүйтэй. Ийнхүү хэрэглэгчийг таниулсны ачаар ашиглах боломжгүй бараа бүтээгдэхүүн зах зээлд орохгүй байна. Бүтээгдэхүүний багцыг тодорхойлох нь өгөгдсөн багцын үйлдвэрлэгчийг тодорхойлох ёстой тул маш хэцүү гэж үздэг. Тодорхойлолт нь тухайн бүтээгдэхүүний тодорхой төрөлд хамаарахын дагуу хийгддэг бөгөөд үүнийг төрөл зүйл гэж нэрлэдэг. Үүнээс гадна бүтээгдэхүүний чанарыг тодорхойлдог чанарын нэг, сортынх байдаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар согогийг илрүүлж, бүтээгдэхүүний зэрэглэлийг тодорхойлдог. Борлуулахыг хориглосон бүтээгдэхүүн, жишээлбэл, генийн өөрчлөлттэй бүтээгдэхүүнийг тодорхойлохын тулд тусгай таних ажлыг хийдэг.

Хэн болохыг тодорхойлохын тулд харааны таних төрлийг голчлон ашигладаг (хэдийгээр бусад нь байдаг). Тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь иргэний үнэмлэх дээрх зурган дээрх субьектийн дүр төрх, түүний дүр төрхийг харьцуулах явдал юм.

Шүүхийн шинжилгээнд таних тэмдгийг ашиглах

Шүүх эмнэлгийн таних нь олон тооны ижил төстэй объект, субьектээс тодорхой объект, субьектийг түүнд байгаа эсвэл үлдээсэн янз бүрийн шинж чанарт үндэслэн тодорхойлох үйл ажиллагааны гүйцэтгэл юм. Ийм таних зорилго нь мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулах эсвэл гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх явдал юм.

Ихэнхдээ гэмт хэргийн бүртгэлд хүн эсвэл зарим объектыг таних үйл явц явагддаг. Энэ нь таних тэмдэг юм. Энэ тохиолдолд танигчийн санах ойд хадгалагдсан дүрс нь таних болно. Мөн тодорхойлогдсон хүн эсвэл объектыг таних боломжтой.

Энэ чиглэлийн шинжлэх ухааны хөгжлийн ачаар шүүх эмнэлгийн орчин үеийн таних боломжууд ихээхэн өргөжиж байна. Энэ нь гэмт хэрэг илрүүлэх хурдыг нэмэгдүүлээд зогсохгүй криминологичдын ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн.

Өнөөдөр шүүх эмнэлгийн таних нь хамгийн сүүлийн үеийн аргуудыг ашигладаг. Үүнд ордологийн таних, өөрөөр хэлбэл үнэрийг ашиглан таних зэрэг орно. Фоноскопи гэдэг нь утас эсвэл бусад бичлэг хийх төхөөрөмж дээр үлдсэн дуугаар таних явдал юм.

Геноскопоор таних нь ДНХ-ийн молекулуудыг судлах замаар таних явдал юм. Энэ нь олон эрүүгийн мөрдөн байцаалтын явцад гамшиг, түүнчлэн террорист халдлагад амиа алдсан хүмүүсийг тодорхойлоход тусалдаг.

Төрөл бүрийн барааг таних

Худалдааны салбарт барааг таних нь тухайн бүтээгдэхүүний талаархи үндсэн мэдээлэл, түүнчлэн бэлэн дээжтэй нийцэж байгаа эсэхийг тодорхойлоход шаардлагатай хамгийн чухал арга хэмжээний нэг юм. Таних үйл явцын явцад барааг тэмдэглэж, шошгодог.

Тодорхойлолтыг ашиглан барааны жинхэнэ эсэхийг тодорхойлж, баталгаажуулдаг. Мөн шошго хийж, тодорхой бичиг баримт бүрдүүлэх нь хууль бус бүтээгдэхүүнийг зах зээлд нэвтрүүлэхээс сэргийлдэг.

Барааг тодорхойлох нь үйлдвэрлэлийн үе шат бүрт хийгддэг.
Барааг тодорхойлох микробиологи, хими-физик, органолептик аргууд байдаг.

Микробиологийн аргыг ашиглан бүтээгдэхүүнд хортой бичил биетэн, бичил хэсгүүд байгаа эсэхийг тодорхойлно. Физик-химийн арга нь бүтээгдэхүүний шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Үүнийг хийхийн тулд тусгай төхөөрөмж, төхөөрөмжийг ашигладаг. Хэдийгээр органолептик аргууд нь тодорхой хэмжээний субъектив шинж чанартай байдаг ч тэдгээр нь маш хурдан бөгөөд тэдгээрийг тодорхойлоход ашиглагддаг.

Хүний тухай мэдээллийг хуримтлуулах, хадгалах механизм болгон тодорхойлох

Хувь хүний ​​таних нь тухайн хүнийг харьцуулахдаа тухайн хүний ​​шинж чанарыг бүлэг шинж чанараар нь тодорхойлох замаар явагддаг.

Хүнийг тодорхойлохын тулд паспортын бүрэн мэдээллийг бүрдүүлэх шаардлагатай. Үүнд овог, нэр, овог нэр, төрсөн он сар өдөр, газар орно. Тодорхойлогч талын шаардлагаас хамааран таних код болон бусад өгөгдлийг мөн ашигладаг.

Янз бүрийн таних аргууд байдаг. Энэ нь насан туршдаа олгодог дугаар (TIN) байж болно. Овог болон бусад өгөгдөл өөрчлөгдсөний улмаас өөрчлөгдөж болох дугаар. Эсвэл хэд хэдэн тоо байж болно; тэдгээрийн хамт байх нь таних боломжийг хөнгөвчлөх болно.

Бүх өгөгдөл хамгийн дээд түвшинд хадгалагдсан үед таних төвлөрч болно. Субъект бүртгэгдсэн газарт мэдээлэл хадгалагдсан үед тарааж болно. Энэ тохиолдолд мэдээлэл солилцох боломжтой. Шаталсан төрлийн таних тэмдэгтэйгээр мэдээллийг доод шатнаас дээд хүртэлх бүх эрх бүхий байгууллагад авах боломжтой.

Танихын тулд янз бүрийн арга хэрэглэдэг

Тодорхой объектуудыг тодорхойлохын тулд янз бүрийн таних аргыг ашигладаг.

Өвөрмөц нэрсийн хамгийн энгийн арга нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Түүний ачаар хотууд, улс орнууд, гаригууд гэх мэт тусгай нэртэй болсон.

Бидэнтэй тулгардаг олон объект Өдөр тутмын амьдрал, өөрийн гэсэн дугаартай. Тэдний хуваарилалт нь хамгийн өргөн хэрэглэгддэг тоонуудын нэг болох тоог бүрдүүлдэг тоонуудыг ашиглан таних аргатай холбоотой юм.

Бүтээгдэхүүн эсвэл баримт бичгийг тодорхойлохын тулд аргыг өргөн ашигладаг тэмдэг, эдгээр нь мнемоник, ангилал, мнемоник ангилалд хуваагддаг.

Төрөл бүрийн объектуудыг системчлэх, тэдгээрийн талаар шаардлагатай мэдээллийг цуглуулах ажлыг хялбарчлахын тулд ангиллын аргыг ашигладаг.

Хэрэв объектын шинж чанарыг зохицуулалтын болон техникийн баримт бичигт тодорхойлсон тодорхой стандартын дагуу тодорхойлсон бол лавлагаа таних аргыг хэрэглэнэ.

Хэрэв тодорхой объектыг түүний чанар, шинж чанар, хэмжээсийг тодорхойлох замаар тодорхойлсон бол дүрслэх аргыг хэрэглэнэ.

Танихын тулд янз бүрийн системийг ашиглах

Танихыг хурдасгах, хялбаршуулах, эргэлзээтэй заль мэхийг арилгахын тулд олон төрлийн системийг боловсруулсан бөгөөд тэдгээрийн сортууд нь хэрэглээний хамрах хүрээнээс хамаардаг.

Үйл ажиллагааны зарчим нь электрон кодыг унших эсвэл сканнердах төхөөрөмж юм.

Сүлжээний супермаркетуудад зориулж өөрийн таних системийг кассчин сав баглаа боодол дээр хэвлэсэн кодыг сканнер дээр авчирч, систем нь бүтээгдэхүүний нэр, түүний өртөгийг уншдаг үед боловсруулсан.

Таних системийн ачаар та цахим түлхүүр, тасалбар, банкны карт ашиглах боломжтой. Энд мэдээллийг соронзон шугам дээр хэвлэж, тусгай төхөөрөмжөөр уншдаг.

Таних нь орчин үеийн ертөнцөд маш олон янзын ойлголт тул таних гэж юу вэ гэсэн асуултад тодорхой хариулт өгөхөд маш хэцүү байдаг.

1.1 Таних тухай ойлголт

Таних гэдэг нь хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг таних, өөрийгөө болон өөрийн үйлдлээ хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйлтэй адилтгах, таних явдал юм.

Ижил - ижил, ижил.

Хувь хүний ​​сэтгэл зүйд ба нийгмийн сэтгэл зүй, "таних" нь "субъект өөрийгөө өөр субьект, бүлэг, жишээтэй таних" сэтгэл хөдлөл-танин мэдэхүйн үйл явц гэж тодорхойлогддог.

"Таних" гэсэн ойлголтыг анх С.Фрейд нэвтрүүлсэн бөгөөд таних механизм нь түүний бодлоор бүлгийн хувь хүмүүсийн харилцан уялдаа холбоог хангасан.

Уламжлалт бус психоанализийн хувьд таних тухай ойлголт нь өөрийгөө хөгжүүлэх субъект болох "би" чадварыг бий болгох гол механизм болдог; Үүний зэрэгцээ субьект ба тусгагдсан объектын хооронд тодорхой сэтгэл хөдлөлийн холбоо үүсдэг бөгөөд түүний агуулга нь тухайн объекттой ижил төстэй байдлын туршлага юм.

Нийгмийн сэтгэл зүйд "таних" гэсэн ойлголт өргөн тархсан бөгөөд үүнийг нийгэмшүүлэх механизм гэж үздэг бөгөөд энэ нь тухайн хүн бүлэгт элсэх үедээ нийгмийн үүргийг хүлээн зөвшөөрөх, бүлгийн гишүүнчлэлийн талаар ухамсарлах, нийгмийн хандлагыг төлөвшүүлэх замаар илэрдэг. .

IN орчин үеийн сэтгэл зүй, "таних" гэсэн ойлголт нь гурван өөр утгатай:

1. Субьект нь тогтсон сэтгэл хөдлөлийн холбоо буюу дотоод ертөнцдөө оруулах, өөрийн хэм хэмжээ, үнэлэмж, дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрсний үндсэн дээр өөр субъект, бүлэгтэй өөрийгөө нэгтгэх үйл явц.

2. Төлөөлөл, субьектийн өөр хүнийг өөрийнхөө үргэлжлэл гэж үзэх, түүнд мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, шинж чанараараа бэлэглэх.

3. Субьект өөрийгөө бусдын оронд тавих механизм нь живэх хэлбэрээр илэрдэг, хувь хүн өөрийгөө өөр хүний ​​талбар, орон зай, нөхцөл байдалд шилжүүлж, түүнийг хувийн утгыг өөртөө шингээхэд хүргэдэг.

Энэ төрлийн таних нь харилцааны түншийн семантик талбарыг загварчлах, харилцан ойлголцох үйл явцыг хангах, зохих зан үйлийг бий болгох боломжийг олгодог. Өөрийгөө өөр (эсвэл бүлэг) гэж тодорхойлох нь тухайн хүнд харьяалагдах эсвэл харьяалагдахгүй байх хүслийг илэрхийлж болно нийгмийн бүлэг.

Өмнө дурьдсанчлан таних механизм нь С.Фрейдийн психоанализаас эхтэй байсан. Таних нь өөр хүнтэй сэтгэл хөдлөлийн холболт дээр суурилдаг. Өөр хүний ​​онцлог шинж чанар, түүний нүүрний хувирал, зан байдал, алхалт, зан үйлийн хэв маяг - энэ бүгдийг хуулбарлаж, хуулбарладаг. Тодорхойлолтын ачаар загвар болгон авсан зан байдал, хувийн шинж чанарууд үүсдэг.

С.Фрейд "Олон нийтийн сэтгэл зүй ба хүний ​​өөрийгөө шинжлэх" бүтээлдээ хэд хэдэн төрлийн танихыг тодорхойлсон: a) хайртай хүнтэйгээ адилтгах; б) хайргүй хүнтэй таних; в) анхдагч ялгах: эх, хүүхдийн хоорондын анхдагч харилцаа, үүнд субьект ба объектын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй; г) регресс, объектыг Биеийн бүтцэд оруулах замаар бий болсон объектод бэлгийн дур хүслийг хавсаргах орлуулалт гэж тодорхойлох; д) бэлгийн дур хүслийн объект биш өөр хүнтэй нийтлэг байдлын талаархи ойлголтоос үүдэлтэй таних.

Бусдыг ойлгохын тулд хүмүүс ихэвчлэн тэдэн шиг болохыг эрмэлздэг бөгөөд ингэснээр тэдний сэтгэцийн байдлыг таах гэж оролддог. Таних, өрөвдөх сэтгэл хоёрын хооронд нягт уялдаа холбоотой байдаг нь сэтгэл хөдлөлийн "ойлголт" гэсэн үг юм.

Хүүхдийн эргэн тойронд байгаа анхны хүмүүс нь зөвхөн нялх, бага насны өнөөгийн нөхцөл байдалд амьдрал, нийгэмших нөхцөлийг тодорхойлдог төдийгүй, цаашлаад хүний ​​​​насны бусад үеүүдэд (заримдаа гамшигт үр дагаварт хүргэдэг) нөлөөлөл үзүүлсээр байна.

Анхны хүмүүсийн хувийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөө нь хүүхдийн сэтгэл зүйд жинхэнэ эцэг эх, багш нар гэх мэт дүр төрхийг илэрхийлэх дотоод дүр төрхийг бий болгоход илэрдэг.

Gippenreiter Yu.B. нь таних механизмыг хувь хүний ​​төлөвшлийн механизмын нэг гэж тодорхойлдог. Субьект үүнийг бүрэн мэддэггүй, ухамсартайгаар удирддаггүй тул энэ нь аяндаа үүсдэг механизм юм. Эцэг эхтэй адилтгах нь эцэг эх, тэдний амт, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг дуурайдаг. Энэ үйл явц нь хүүхэд өөрөө хэрэгждэггүй, хяналтгүй байдаг. Хожуу насанд нь таних объект нь кино од, утга зохиолын баатар гэх мэт хүмүүст шилждэг.

Харилцааны үйл явцад таних механизм нь (тусгал, хэвшмэл ойлголтын хамт) хүмүүс хоорондын ойлголтын хамгийн чухал механизмуудын нэг болж ажилладаг. Таних нь тухайн субьектийн шинж чанарыг ухамсартайгаар эсвэл ухамсаргүйгээр шингээх замаар өөр хүнийг ойлгох арга юм.

1.2 Өсвөр насны онцлог

Өсвөр насны сэтгэл зүйн ямар ч асуудал олон жилийн туршид өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх, таних шинж чанартай холбоотой асуудлуудаас илүү анхаарал хандуулаагүй байх. 1980 онд Уильям Жеймс "Сэтгэл судлалын зарчмууд" (Жеймс, 1980) номондоо өөрийгөө гэдэг үзэгдлийн талаар бүхэл бүтэн бүлгийг зориулжээ. 1947 онд Карл Рожерс Америкийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгт өөрийгөө үнэлэх тухай илтгэл тавьсан (Рожерс, 1961), Хилгард 1949 онд энэ сэдвийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсэн (Хилгард, 1949). Эрик Эриксон түүнийг маш их нэрлэсэн утга учиртай ажил"Identity, Youth and Crisis" (Ericson, 1968). Үүн дээр зохиолч залуучуудын сэтгэлзүйн нийгмийн гол ажил бол өвөрмөц байдлыг бий болгох явдал гэж үздэг.

Өөрийгөө үнэлэх үзэл баримтлал, өөрийгөө үнэлэх ойлголтуудын утга учир, тэдгээрийн ач холбогдол, сэтгэцийн эрүүл мэндтэй холбоотой талаар товч ярилцъя.

Хүний зан чанарын нэг хэсгийг би гэж нэрлэдэг.Би гэдэг ойлголтыг хувь хүний ​​ухамсартай танин мэдэхүйн ойлголт, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж гэж тодорхойлж болно. Энэ нь өөрийнхөө тухай бодол, үзэл бодол юм. Өөрийнхөө тухай ойлголтыг мөн "өөрийгөө таамагласан, таамагласан ижил төстэй байдал" гэж нэрлэж болно. Эриксон (1968) би-ий тухай ойлголтыг хувь хүний ​​“эго өвөрмөц байдал” буюу хувь хүний ​​өөрийн зан чанарын талаарх уялдаа холбоотой өөрийгөө ойлгох ойлголт гэж нэрлэдэг.

Өөрийнхөө тухай ойлголтыг ихэвчлэн дэлхийн ойлголт, өөрөөр хэлбэл хүний ​​өөртөө хандах ерөнхий хандлага гэж тодорхойлдог. Гэхдээ үүнийг мөн өөрийн гэсэн ойлголтын багц гэж үзэж болох бөгөөд тус бүр нь үүрэг рольтой холбоотой үүсдэг.

Ихэнх сэтгэл судлаачид өсвөр насны хүүхэд албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд хүрэх хүртэл хувийн шинж чанарыг бүрэн хөгжүүлэх боломжгүй гэж үздэг. Танин мэдэхүйн хөгжил. Эцсийн эцэст, энэ үе шатанд өөрийнхөө тухай эргэцүүлэн бодох боломжтой болдог. Өсвөр насныхан өөрсдийгөө үнэлэх боломжийг олгодог мэдээллийг цуглуулдаг: Би чадвартай юу? Би эсрэг хүйстний сонирхлыг татдаг уу? Би ухаантай юу? Хүлээн авсан өгөгдөл дээр үндэслэн тэд өөрсдийнхөө тухай санаа бодлыг бий болгодог. Ирээдүйд тэд янз бүрийн туршилтууд болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцаандаа өөрсдийн мэдрэмж, үнэлгээг шалгадаг. Тэд өөрсдийгөө өөрсдийн үзэл бодол, бусдын үзэл бодолтой харьцуулдаг.

Рут Стрэнг өөрийн гэсэн дөрвөн үндсэн талыг тодорхойлсон:

· ерөнхий, үндсэн өөрийгөө - өсвөр насны хүүхдийн хувийн зан чанар, "түүний чадвар, гадаад ертөнц дэх байдал, үүргийн талаархи ойлголт" гэсэн ойлголт;

· сэтгэлийн байдал, нөхцөл байдал, өнгөрсөн болон одоогийн туршлагаас хамааран хувь хүний ​​түр зуурын эсвэл шилжилтийн өөрийн гэсэн ойлголт;

· Өсвөр насны хүүхдийн нийгмийн байдал: бусад хүмүүс түүний талаар юу гэж боддог тухай түүний санаа. Эдгээр санаанууд нь эргээд залуу хүний ​​өөрийнхөө тухай бодолд нөлөөлдөг;

· Өсвөр насны хүүхэд ямар байхыг хүсч буй хамгийн тохиромжтой би. Эдгээр ойлголтууд нь бодитой, дутуу үнэлэгдсэн эсвэл хэт үнэлэгдсэн байж болно. Доод идеал нь амжилтанд хүрэхэд саад болдог; "Идеал би"-ийн хэт их дүр төрх нь бухимдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурахад хүргэдэг. Бодит бие даасан үзэл баримтлал нь өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд тусалдаг. Сэтгэцийн эрүүл мэнд, бодит зорилгодоо хүрэх.

Тиймээс өөрийгөө үнэлэх нь хувь хүний ​​цаашдын өөрийгөө тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө тухай ойлголтыг бий болгосны дараа үүссэн зургийг үнэлдэг. Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, өөрийнхөө тухай эдгээр санаануудтай амьдрахад хангалттай юм. Нэгэнт хүмүүст өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж хэрэгтэй байдаг тул тэдний өөрийн үзэл баримтлал болон төгс би хоёрын хооронд холбоо байх ёстой.

Бэлгийн бойжилтын эхэн үед ихэнх өсвөр насныхан өөрсдийгөө сайтар үнэлж эхэлдэг. Таны гадаад өгөгдлийг харьцуулах, бие бялдрын хөгжил, моторт ур чадвар. Оюуны чадвар, нийгмийн ур чадвар нь үе тэнгийнхэн, төгс баатруудтай ижил төстэй шинж чанартай байдаг. Өсвөр насны хүүхэд туйлын эмзэг, амархан ичиж зовдог үед өөрийгөө шүүмжилдэг энэхүү үнэлгээ нь ихэвчлэн ичимхий үе дагалддаг. Иймээс өсвөр насныхан өөрсдийн төсөөлж буй өөрийгөө төгс би-тэй ямар нэгэн байдлаар эвлэрүүлэх талаар маш их санаа зовдог.Ахмад насандаа тэд өөрсдийгөө ойлгож, хамгийн их үр дүнтэйгээр юу хийж чадахаа тодорхойлж чаддаг. Мөн зорилгоо өөрийнхөө хамгийн тохиромжтой хүнтэй холбоно.

Тохиромжтой өөрийн үзэл баримтлал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн утга. Өөрийгөө үнэлэх чадвар сул, эсвэл өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй байгаа хүмүүст сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийн олон янзын шинж тэмдэг илэрдэг. Тэд сэтгэлийн түгшүүрийн психосоматик шинж тэмдэг илэрч болно.

Өөр шалтгаан түгшүүр нэмэгдсэнӨөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай хүмүүсийн хувийн байдал тогтворгүй, байнга өөрчлөгддөг. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай өсвөр насныхан ичимхий, шүүмжлэл, татгалзахад хэт өртөмтгий байдаг нь тэдний хангалтгүй, чадваргүй, тохиромжгүй байдлын нотолгоо болдог.

Бие даасан үзэл баримтлал ба эрдэм шинжилгээний ололт амжилтын хоорондын хамаарлын тухай онол улам бүр батлагдсаар байна. Тиймээс зургаа, долдугаар, наймдугаар ангийн сурагчдын дунд хийсэн судалгаагаар хөвгүүдийн хувьд ололт амжилт, өөрийнхөө дүр төрх хоёрын харилцан хамаарал охидтой харьцуулахад илүү тод илэрдэг бөгөөд нас ахих тусам тэдний хувьд энэ хамаарал нэмэгдэж, охидын хувьд энэ нь суларч байгааг тогтоожээ. Энэхүү дүгнэлт нь хөвгүүд өсч томрох тусам амжилтанд хүрэх нийгмийн дарамт нэмэгддэг гэсэн таамаглалтай нийцэж байна.

Бусад чухал хүмүүс. Би гэдэг ойлголт нь бусад хүмүүс бидний талаар юу гэж бодож байгаагаас эсвэл тэдний бидэнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Залуу эрэгтэйчүүдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид бусад чухал хүмүүсийн нөлөө нас ахих тусам буурч байв. Өсвөр насны эхэн ба хожуу үеийн хооронд ээж, аавын нөлөө бага зэрэг нэмэгдсэн ч багш, найз нөхдийн нөлөө маш багассан. нийт нөлөөбусад нь суларсан. Хөвгүүдийн хувьд аавынх нь нөлөө, үзэл бодол онцгой ач холбогдолтой байв.

Нас ахих тусам охидын өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид бусдын нөлөөлөл нэмэгддэг. Өсвөр насны эхэн ба хожуу үеийн хооронд багш, аавын нөлөө бага зэрэг буурсан боловч ээж, найз нөхдийн нөлөө маш их нэмэгдэж, бусад чухал хүмүүсийн нийт нөлөө нэмэгджээ. Ялангуяа тэдний хувьд их ач холбогдолээж, найз нөхдийнхөө нөлөө, үзэл бодолтой байсан. тэдэнтэй харилцаа улам ойртсоор.

Өөрийгөө эерэгээр үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгоход хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлдөг. Ээжтэйгээ ойр байдаг өсвөр насны охид өөртөө итгэлтэй, ухаалаг, бодолтой, бие даасан байдаг. Ийм ойр дотно байдлыг мэдэрдэггүй хүмүүс өөрсдөдөө сөрөг шинж чанаруудыг олж хардаг - бослого, импульс, мэдрэмжгүй байдал, эелдэг байдал. Эдгээр үр дүн нь өөрийгөө ойлгох үзэл баримтлалд эхтэйгээ ижил төстэй байдал нөлөөлдөг болохыг харуулж байна. Эриксон (1968) эцэг эхтэйгээ бүрэн танилцах нь эго дарангуйллаар дамжуулан "шинжлэх шинж чанарыг" устгадаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эцэг эхтэйгээ хангалтгүй танилцсанаар хүүхдүүд эго шинж чанар муутай байдаг; Охидын хувьд энэ нь эхтэйгээ тааруухан, бүрэн танигдаагүй тохиолдолд тохиолддог. Хамгийн сайн сонголт бол дунд зэрэг таних явдал юм.

Охидын хөгжилд аав нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Аавтайгаа халуун дулаан, сэтгэл ханамжтай харилцаа нь охиндоо эмэгтэйлэг чанараараа бахархаж, өөрийгөө эмэгтэй хүн гэж хүлээн зөвшөөрч, гетеросексуал дасан зохицоход илүү хялбар, сэтгэл хангалуун байхад тусалдаг. Хэрвээ хүү аавтайгаа ижилсэхээс гадна ээжтэйгээ халуун дулаан, харилцан адилгүй харилцаатай бол түүний ирээдүйд эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа нь ая тухтай, тааламжтай байх болно.

Өсвөр насныханд эрүүл мэндийг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн эерэг нөлөө байгаа эсэхийг тодорхойлдог гол хүчин зүйл бол өсвөр насныханд үзүүлэх халуун дулаан, халамж, сонирхол юм.

Эрик Эриксоны онолоор бол хөгжлийн гол зорилтуудын нэг юм өсвөр насзохих хувь хүний ​​онцлогийг төлөвшүүлэх явдал юм. Өсвөр насны хүүхэд үнэт зүйл, итгэл үнэмшил, амьдралын зорилгоо сонгох явцад түүний хувийн шинж чанар бүрддэг. Нийгэм залуучуудыг коллеж болон/эсвэл ажил сонгох, хайр дурлалын харилцаанд орох, улс төрийн гүн ухаан, шашны практикийн талаар сонголт хийхийг хүсдэг. Эриксон өөрийгөө таниулах үйл явц нь янз бүрийн хувилбаруудыг судалж, дүрүүдийг туршиж үзэх замаар явагддаг сонголтын үйл явц гэж тодорхойлсон. Хэрэв өсвөр насны хүүхэд өсч томрох тусам сонгосон үнэт зүйл, итгэл үнэмшил, зорилго, дадал зуршилдаа сэтгэл хангалуун байхаа больсон бол тэрээр өөрийн мөн чанарыг дахин тодорхойлж, тодруулж чаддаг бөгөөд энэ нь тогтвортой зүйл биш, харин хүний ​​амьдралын туршид өөрчлөгддөг.

60-аад оны дунд үеэс хойш олон тооны шинжлэх ухааны бүтээлүүд, зарим нь Жеймс Маршийн бүтээлүүд бөгөөд Эриксоны сэтгэц-нийгмийн загварыг баталж байна. Тэрээр төлөвшсөн өвөрмөц байдалд хүрэх шалгуур нь ажил мэргэжил, шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл суртлын сонголттой холбоотой хямралд өртөх, итгэл үнэмшил олж авах гэсэн хоёр хувьсагч юм гэж тэр үзэж байв. Хувь хүн хямралыг туулж, мэргэжил, үзэл суртлаа зөв сонгосон үед төлөвшсөн өвөрмөц байдал бий болдог.

Марш өөрийн бүтээлүүддээ бүдэг бадаг, дутуу, мораторий, хүрсэн таних гэсэн дөрвөн үндсэн статусыг тодорхойлсон.

Бүдгэрсэн баримжаа гэдэг нь хувь хүн хямралд өртөөгүй, мэргэжил, шашин шүтлэг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн улс төрийн философи, жендэрийн үүрэг, бэлгийн зан үйлийн хувийн хэм хэмжээг сонгоогүйгээс тодорхойлогддог.

Хэрэв өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө танихтай холбоотой сонголт хийх гэж оролдсон ч бүтэлгүйтсэн бол түүний хариу үйлдэл нь эцэг эх, шашин шүтлэг, улс төр, олон нийтийн удирдагчид руу чиглэсэн уур хилэн байж болно. Согтууруулах ундаа, мансууруулах бодисын тусламжтайгаар сэтгэлийн түгшүүр, хямрал, итгэл үнэмшлийн сонголтоос зугтахыг эрмэлздэг тодорхой бус дүр төрхтэй охид, хөвгүүд ямар ч асуудал байгааг үгүйсгэхийг хичээдэг.

Тиймээс бүдэг бадаг хувь хүний ​​хамгийн зөв тодорхойлолт нь "халамж" гэсэн үг байх болно. Стрессийн хамгийн түгээмэл хариу үйлдэл бол түүнээс гарах явдал юм. Үүнтэй холбоотойгоор тодорхойгүй хүмүүс ижил хүйстэн болон эсрэг хүйсийн найзуудтайгаа харилцахдаа хамгийн бага дотно харилцаатай байдаг эсвэл ямар нэгэн утга учиргүй байдаг. нийгмийн харилцаа.

Хувь хүн мэргэжлийн болон үзэл суртлын сонголт хийсэн бол. Хямралтай тулгарахгүйгээр, бие даасан хайлтын үр дүнд биш, харин бусад хүмүүсийн зөвлөгөөний дарамт дор ихэвчлэн эцэг эх, дараа нь дутуу эсвэл дутуу таних шинж тэмдэг илэрдэг. Ийм онцлогтой залуучууд өөрсдөө шийдвэр гаргаж, бусдын шахдаг зүйл болж хувирдаг.

Өсвөр насныхны эрт таних байдал нь ихэвчлэн мэдрэлийн хамаарлын шинж тэмдэг болдог. Ихэвчлэн ийм хүмүүс авторитаризм, үл тэвчих шинж чанартай байдаг бөгөөд хатуу конформизм, консерватизмыг харуулдаг. Тэд бусад чухал хүмүүс эсвэл танил хүрээлэлд өгч чадах аюулгүй байдал, дэмжлэгийг эрэлхийлдэг.

Эрт таних нь сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулах арга зам гэж үздэг.

Моратори гэдэг үг нь шийдвэр гаргах, амлалт өгөхөд бэлэн биш байгаа хүнд өгөгдсөн нигүүлслийн хугацааг хэлдэг. Энэ нэр томъёо нь өсвөр насны хүүхэд эцсийн сонголтоо хийхээсээ өмнө хөгжлийн хувилбаруудыг судалж байх үеийг хэлдэг. Мораторийн шатанд байгаа зарим хүмүүс нормативын хямралын байдалд байна. Үүний үр дүнд тэд тайван бус, тогтворгүй, сэтгэл хангалуун бус харагддаг. Зарим хүмүүс асуудлыг шийдэхээс зайлсхийж, нөхцөл байдал өөрөө тодорхой арга хэмжээ авах хүртэл үйл явцыг сунжруулах хандлагатай байдаг. Залуу хүмүүс сэтгэлийн түгшүүрт өртөмтгий байдаг бөгөөд ингэснээр тэд хямралыг мэдэрдэг. Нэг судалгаагаар мораторийн үе шатанд байгаа өсвөр насныхан бусад гурван үе шаттай харьцуулахад үхэхээс илүү их айдаг болохыг тогтоожээ.

Мораторийн үе шатанд залуучуудын хуримтлуулсан туршлага эерэг байж магадгүй юм. Хэрэв мораторийн асуудалтай тулгарсан өсвөр насны хүүхэд хайх, туршилт хийх, судлах хангалттай боломжуудтай бол янз бүрийн бүс нутагӨөрийгөө олон янзын дүрд туршиж үзэх юм бол тэр өөрийгөө олж, өөрийгөө таниулах, улс төр, шашны итгэл үнэмшлийг олж авах, мэргэжлийн зорилгоо тодорхойлох, хүйсийн үүрэг, бэлгийн дур хүслээ тодорхой тодорхойлох боломжтой болно.

Амжилтанд хүрсэн эсвэл төлөвшсөн төлөв байдалд байгаа залуучууд сэтгэлзүйн мораторийн үе шатыг даван туулж, өөрсдийн хувийн шинж чанарын хямралыг шийдэж, сайтар үнэлж, сонголтоо хийснээр бие даасан шийдвэр, дүгнэлтэд хүрсэн. Тэд амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх хандлагатай байдаг бөгөөд тэд онцгой чадвараас бус харин дотоод оюун санааны бүрэн бүтэн байдал, нийгмийн дасан зохицох чадварын ачаар их зүйлд хүрч чаддаг. Өөрийгөө таниулах, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, тогтвортой өөрийгөө тодорхойлох, мэргэжлээ зөв сонгох, шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл сурталд хүрэх үед.

Тодорхойлолтын статусууд дээр дурдсан дарааллын дагуу бие биенээ үргэлж залгаж чаддаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ дараалал нь гурван боломжит хазайлтыг зөвшөөрдөг. Нэгдүгээрт, багагүй тооны хүмүүс өсвөр насандаа бүдэг бадаг зантай орж ирдэг; тэдний зарим нь тэнд үлддэг. Хоёрдугаарт, зарим залуучууд мораторийн статусыг огт давдаггүй, төлөвшсөн шинж чанараа олж чаддаггүй, эрт үеийнхний статуст бат бөх оршдог. Гуравдугаарт, заримдаа төлөвшсөн өвөрмөц байдалд хүрсэн хүмүүс ухарч, доод статус руу буцаж ирдэг.

Эмэгтэй хүний ​​​​баримтлалын талаар бага зэрэг. Эрт дээр үед эмэгтэйчүүд гэр бүл дэх үүргээр нь дамжуулан өөрсдийн мөн чанарыг олж авдаг уламжлалтай. Өнөөдөр тэдний ихэнх нь мэргэжлийн салбарт өөрийгөө таниулахыг хичээдэг.

Мэргэжлийн онцлогт хүрэхэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд тодорхой ялгаа байдаг. Хэдийгээр эмэгтэйчүүд ажил мэргэжилдээ анхаарал хандуулж байгаа ч мэргэжлийн онцлогтой болоход эрэгтэйчүүдээс илүү бэрхшээлтэй тулгардаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх үйл явц, үйл ажиллагааны чиглэл, цаг хугацааны ялгаа багасч байгааг нотолж байна. 1989 онд хийсэн судалгаагаар өөрийгөө илүү эргэцүүлэн боддог эмэгтэйчүүд өөрийгөө эргэцүүлэн бодох чадвар багатай эмэгтэйчүүдээс илүү өндөр түвшинд хүрсэн болохыг тогтоожээ.

Судалгааны үр дүнгээс харахад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг олж авах арга замууд өөр өөр байдаг. Эмэгтэйчvvд бусад хvмvvстэй харилцах замаар єєрийгєє тодорхойлох хандлагатай байдаг бол хvчирхэг хvйсийн тєлєєлєгчид мэргэжлийн хvмvvсээрээ дамжуулан єєрийгєє тодорхойлох "уламжлалт эршvvл" шугамыг баримталдаг.Эрчvvдээс ялгаатай нь эмэгтэйчvvдийн хувьд хамгийн чухал асуудал бол эмэгтэйчvvдийн сэтгэл санааны дотно харьцаа юм. бусад хүмүүс.

Тиймээс дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

1. Өөрийнхөө тухай ойлголт нь хувь хүний ​​ухамсартай танин мэдэхүйн ойлголт, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж юм. Энэ нь тухайн хүний ​​зан чанарыг тодорхойлдог эго шинж чанар юм.

2. Рут Стрэнг би-ийн дөрвөн үндсэн талыг тодорхойлсон: ерөнхий, үндсэн өөрийн үзэл баримтлал, түр зуурын буюу шилжилтийн би-гийн үзэл баримтлал, нийгмийн би, идеал би.

3. Өөрийгөө үнэлэх чадвар, түвшин нь сэтгэцийн эрүүл мэндэд нөлөөлдөг. Хувь хүн хоорондын харилцаа ба нийгмийн дасан зохицох, сурлагын амжилт, мэргэжлийн хүсэл эрмэлзэл, гомдмоор зан.

4. Өөрийгөө хөгжүүлэх нь сонсголын дохио гэсэн дөрвөн үндсэн сувгаар хүлээн авсан мэдээллийн үндсэн дээр явагддаг. Бие махбодийн мэдрэмж, биеийн дүр төрх, хувийн дурсамж. Хувийн туршлага нь тэлэх тусам хүн өөрийгөө таньж мэддэг.

5. Өсвөр насны хүүхдийн эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаа маш чухал. Тэдний хувьд эдгээр нь өсвөр насныхны тодорхойлдог дүрүүдийн жишээ юм.

6. Эрүүл эго шинж чанар нь эцэг эхийн халамж, хайр, сонирхол, тууштай боловч тууштай арга барилаар хүмүүжүүлэх, үр бүтээлтэй манлайллын бус индуктив аргуудаас бүрддэг.

7. Биеийн дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөх түвшин нь өөрийгөө гэсэн ойлголтыг бий болгоход нөлөөлдөг.

8. Өсвөр насныхны хөгжлийн гол үүрэг бол зохих хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал юм.

9. Марш таних тэмдгийн дөрвөн үндсэн статусыг тодорхойлсон: бүдэгрүүлсэн таних, эрт таних, моратори болон хүрсэн таних.

10. Хувь хүн амьдралынхаа туршид нэгээс олон удаа таних чадварыг хөгжүүлэх үе шатуудыг туулж болно.

11. Эмэгтэйчvvд эрэгтэйчvvдээс илvv мэргэжлийн онцлогоо тогтооход бэрхшээлтэй тулгардаг.

12. Эмэгтэйчүүд эрчүүдийн сонгосон замаас өөр замаар өөрийнхөө мөн чанарыг олж чаддаг. Зарим эмэгтэйчүүдийн хувьд өөрийгөө таниулах арга зам бол утга учиртай харилцаа юм.

1.3 Зар сурталчилгааны сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөөллийн механизм

Зар сурталчилгааны сэтгэл зүйд үзүүлэх сэтгэлзүйн нөлөөллийн (эсвэл нөлөөллийн) асуудал нь хамгийн чухал асуудлын нэг бөгөөд олон сэтгэл судлаачид, сурталчлагчид зар сурталчилгаа, сэтгэлзүйн нөлөөлөл нь үндсэндээ ижил зүйл гэдэгт итгэдэг. Тиймээс, V.K. Селченок зар сурталчилгаа нь "хүмүүсийн хандлага, хүсэл эрмэлзэл, үзэл бодлыг далд хянах замаар хувиа хичээсэн үр дүнд хүрэх урлаг, хүний ​​​​сэтгэц, зан үйлийг хянах урлаг" гэж тэмдэглэжээ.

E.V-ийн тодорхойлолтын дагуу. Сидоренко "Сэтгэл зүйн нөлөөлөл гэдэг нь зөвхөн сэтгэлзүйн арга хэрэгслийг ашиглан бусад хүмүүсийн сэтгэцийн байдал, мэдрэмж, бодол санаа, үйлдэлд үзүүлэх нөлөө юм." Нөлөөлөлд өртөж буй хүний ​​байр суурь маш чухал. Зар сурталчилгааны нөлөөг оруулаад сэтгэлзүйн арга хэрэгслийг ашиглан эсэргүүцэх боломжтой. Хүүхэд, өсвөр насныханд сэтгэлзүйн нөлөөллийг эсэргүүцэх чадвар нь насанд хүрэгчдийнхээс хамаагүй бага байдаг ч энэ нь үндсэндээ боломжтой юм.

Зар сурталчилгаанд үзүүлэх нөлөөллийн асуудлыг авч үзэхдээ олон зохиогчид ухамсартай болон ухамсаргүй нөлөөнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Тэд мөн оновчтой нөлөөллийн онцлог, үр нөлөөг нарийвчлан авч үздэг. Логик, үнэмшилтэй аргументууд дээр үндэслэсэн бөгөөд сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж дээр үндэслэсэн үндэслэлгүй. Ихэнх судлаачид сэтгэл хөдлөлийн болон ухамсаргүй нөлөөлөл нь маш үр дүнтэй байдаг гэж үзэх хандлагатай байдаг. Тиймээс Г.Мюнстербергийн хэлснээр “Сэтгэл зүйн нөлөөнд хүрэх хамгийн шууд зам бол ямар нэгэн мэдрэмж, сэтгэл санааг өдөөх, дуурайх, санал болгох явдал юм.” Үүний зэрэгцээ, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байр суурь бол ухамсаргүй болон сэтгэл хөдлөлийн нөлөөлөл нь хүүхэд, өсвөр насныханд хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд үүнийг зар сурталчилгаа бүтээхэд бүрэн ашигладаг.

Зар сурталчилгаа нь олон тооны ашигладаг янз бүрийн аргаар, арга, техник сэтгэл зүйн нөлөө. Сэтгэлзүйн нөлөөлөл, заль мэх. Ялангуяа ховсдох, санал болгох, дууриах, халдварлах, ятгах, нийгэм-сэтгэл зүйн хандлага гэх мэт янз бүрийн хэлбэрүүд. Үүсгэхийн тулд үр дүнтэй техникүүднөлөөлөл, сэтгэл зүйн хэвшмэл ойлголт, дүр төрх, домог, "гало" механизм, таних, сурталчилгааны шоуны технологи, "25-р кадр", мэдрэлийн хэл шинжлэлийн програмчлал (NLP) гэх мэтийг ашигладаг.

Өсвөр насныханд хамгийн их нөлөөлдөг зар сурталчилгааны сэтгэлзүйн нөлөөллийн арга, механизмуудыг авч үзье.

Үндсэн сэтгэл зүйн аргаЗар сурталчилгааны үйл ажиллагааны сэтгэл судлалын талаархи уран зохиолоос ихэвчлэн олж болох лавлагаа нь санал юм. Олон тооны зохиогчдын үзэж байгаагаар санал (эсвэл санал) гэдэг нь нэг хүн (санал болгогч) нөгөө (санал болгогч) эсвэл бүлэгт шууд бөгөөд үндэслэлгүй нөлөөлөл гэж ойлгох ёстой. Санал болгосноор мэдээллийн шүүмжлэлгүй ойлголт дээр үндэслэн нөлөөлөх үйл явц явагддаг. Зөвлөмжийг анхандаа эмчилгээний арга хэмжээг хэрэгжүүлэхэд маш чухал хүчин зүйл гэж үздэг байсан. Энэ чадвараараа тэрээр 19-р зууны хоёрдугаар хагаст олны анхаарлыг татсан. Удаан хугацааны туршид мэдрэлийн эмч, сэтгэцийн эмч нар санал хүсэлтийн асуудлыг шийдэж байсан. Дараа нь багш, сэтгэл судлаачид үүнийг сонирхож, цаг хугацаа өнгөрөх тусам социологчид, хуульчид, улс төрчид, сурталчилгааны ажилчдын анхаарлыг татаж, анагаах ухааны шинжлэх ухааны хил хязгаараас хол давсан.

Украины сэтгэцийн эмч A.P. Slobodyanik (1983) санал болголтыг янз бүрийн арга техник ашиглан хийж болно гэж тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, ямар нэгэн үйлдэл эсвэл өөр үгээр бус аргаар санал болгохыг бодит санал гэж нэрлэдэг. Хэрэв санал болгож буй хүн яриаг ашигладаг бол тэд аман саналын тухай ярьдаг. Мөн шууд болон шууд бус саналууд байна. Шууд санал болгосноор яриа нь тухайн хүнд шууд нөлөөлдөг бөгөөд ихэвчлэн захиалга хэлбэрээр байдаг. Шууд бус (эсвэл шууд бус), далд (транс-субъектив). V.M-ийн хэлснээр. Бехтеревийн хувьд санал болгох явцад тодорхой нөхцөл байдал үүсдэг, жишээлбэл, хайхрамжгүй эм уухтай холбоотой (плацебо эффект). Энэ тохиолдолд тархины бор гадаргад өдөөх хоёр төв үүсдэг гэж үздэг: нэг нь үгнээс, нөгөө нь жинхэнэ өдөөлтөөс үүсдэг.

Олон арван жилийн туршид саналын мөн чанарын талаарх судлаачдын үзэл бодол өөр өөр байсан. Заримдаа саналыг сонгодог гипнозын хэлбэр, үе шат, заримдаа сэтгэцийн нөлөөллийн бие даасан арга гэж үздэг. Ихэнх шинжээчид зөвхөн энэ тохиолдолд л саналын талаар ярьдаг. Хэрэв хэвийн нөхцөлд үзүүлэх нөлөө нь хүлээн авагчийн эсэргүүцэлтэй таарч байвал. Санал өгөх үед санал болгогчийн үйлдлээс болж тархины бор гадаргын бүх эсрэг импульсийн тодорхой саатал үүсдэг гэж үздэг. Ийм саатал үүсгэж, хүнийг үндэслэлгүйгээр үйлдэл хийхийг албадах нь олон гипнологичдын үзэж байгаагаар санал гаргах гэсэн үг юм.

Тэдний маш буруу, A.P. Slobodyanik, саналын тодорхойлолтыг G. Bernheim, A. Moll, P. Dubois, V. Stern нар санал болгосон. Г.Бернхаймын хэлснээр санал бол тодорхой санааг тархинд “танилцуулах” үйл явц юм. А.Моллын хэлснээр, энэ үйл явц нь тухайн хүнд тодорхой үйлдлүүдийн тухай санаа "сэрсэн" үед тохиолддог. В.Стерн санал болгох нь "өөр хүний ​​сэтгэл санааны байдлыг өөрийн дүрээр хүлээн зөвшөөрөх" гэж үздэг. Түүний бодлоор энэ бол "сэтгэцийн хандлагыг даган дуурайх хандлага юм." Илэрхийлэлээр. А.П. Slobodyanik, эдгээр бүх томъёолол нь "саналын тодорхой шинж чанаруудын шинж чанарыг агуулаагүй, логик аргумент, энгийн захиалга, зөвлөгөө, хүсэлт гэх мэт ялгаатай байдлыг заагаагүй болно."

Зар сурталчилгаа, маркетингийн чиглэлээр ажилладаг Оросын мэргэжилтнүүд Ф.Г. Панкратов, Серегина, В.Г. Шахурин (1998) санал болгох нь хүмүүсийн мэдээллийг нотлох баримтад бус харин эх сурвалжийн нэр хүндэд тулгуурлан хүлээн авах чадварыг шаарддаг гэж үздэг. Зохиогчид анхан шатны (психомотор) санал болгох чадварыг ялгах ёстой гэж үздэг бөгөөд үүний мөн чанар нь шүүмжлэлтэй бус ойлголт дээр суурилсан мэдээлэлтэй санал нийлэх хүсэл эрмэлзэл, нэр хүндтэй санал болгох чадвар - өндөр эрх мэдэлтэй хүмүүсээс хүлээн авсан мэдээллийн нөлөөн дор үзэл бодлоо өөрчлөх явдал юм. эх сурвалж.

Санал нь ихэвчлэн аман хэлбэрээр байдаг. Гэсэн хэдий ч I.K. Платонов ба К.К. Жишээлбэл, Платонов үг хэллэгийн нөлөөгүйгээр санал болгосон тохиолдлуудыг, жишээлбэл, дуу хураагч ашиглан санал болгогчийн дуу хоолойг санал болгогчид хуулбарласан тохиолдолд дахин дахин дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (жишээлбэл, телевиз, радио) ашиглан зар сурталчилгаа явуулах онолын боломжийг баталж байна. Гэсэн хэдий ч энэ боломжийг олон тооны лабораторийн туршилтаар сайтар судлах ёстой.

Олон зохиогчид хүүхдүүд насанд хүрэгчдээс илүү санал болгодог гэдгийг тэмдэглэжээ; Ядарсан, астеник хүмүүс санал хүсэлтэд илүү өртөмтгий байдаг. Санал болгох нь ижил төстэй хандлагыг үг, текст хэлбэрээр давтан давтах, эсвэл ижил оптик дүрсийг давтан үзүүлэх гэсэн санааг ихэвчлэн илэрхийлдэг. Түүнчлэн, санал болгож буй хандлагыг илэрхийлэх динамик шинж чанар нь маш чухал юм.

Лабораторийн нөхцөлд зар сурталчилгааны саналын динамик, зарим онцлог шинж чанарыг судлахын тулд Зар сурталчилгааны судалгааны сэтгэлзүйн агентлагт (PARI) дараах туршилтыг хийжээ.

Судалгааг Д.А. Сугаком (1997). Өдөөгч материал болгон бүлгүүдэд өндөр ба бага динамиктай (хүрээний өөрчлөлт, илтгэгчийн ярианы хурд гэх мэт) хоёр сурталчилгааны видеог үзүүлэв.

Субъектуудын оролцоо нь сайн дурынх байсан, төлбөргүй, өөрөөр хэлбэл тэдний сэдэл нь сониуч зан байв.

Нэг бүлэг субьектүүдэд бага зэрэгтэй ижил видеог тасралтгүй үзүүлэв динамик шинж чанарууд, хоёр дахь бүлэг - өндөр динамик шинж чанартай. Объектив хэмжилтийн үр дүн (В.В. Суходоевын аргын дагуу арьсны гальваник урвал), видео бичигч дээр бичигдсэн субьектуудын мэдэгдэл, аман бус үйлдлүүдийг харьцуулсан.

Судалгаагаар булны төрөл ба биеийн физиологийн үзүүлэлтүүдийн өөрчлөлтийн эрчим хоорондын хамаарлыг илрүүлсэн.

Эдгээр өөрчлөлтүүд нь зар сурталчилгааны сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөөллийн түвшинг тодорхойлоход ашиглаж болно гэж дүгнэсэн.

Тухайн сурталчилгааны давталтын тооноос хамааран хүний ​​психофизиологийн төлөв байдал ба субъектив төлөв байдлын динамик өөрчлөгддөг.

Тиймээс динамик шинж чанар багатай видео нь 7-8 илтгэлийн дараа субъектуудын сэтгэл хөдлөлийн ханасан байдлыг үүсгэдэг бөгөөд тэд зөвхөн 3-4 удаа сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхгүйгээр өндөр динамик шинж чанартай видеог үзэх боломжтой байв. Түүгээр ч барахгүй туршилтын дараа хоёр бүлгийн субьектүүд хоолны дуршил, сурталчилсан бүтээгдэхүүнийг туршиж үзэх, худалдан авах хүсэлгүй байгааг анзаарсангүй. Эсрэгээрээ, тодорхой нормоос давсан видеог үзүүлэх нь тэдний уур хилэн, үг хэллэгээр түрэмгийлэл, дургүйцэх, ядрах зэрэг мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Туршилтын үр дүнд янз бүрийн зар сурталчилгааны видеог (тодорхой эмпирикээр тодорхойлсон нормоос дээш) давтан, тасралтгүй үзүүлэх нь сурталчилж буй бүтээгдэхүүний хэрэгцээг бий болгож чадах шууд таамаглах нөлөө үзүүлэхгүй, харин эсрэгээр, хамгаалалтын хариу үйлдэл үзүүлж, татгалзаж болно.

Тэдний үзэж байгаагаар санал болгосны үр дүнд хүрэхийн тулд санал болгож буй мессежийг хэд хэдэн удаа давтаж, үүнтэй зэрэгцэн түүнд шинэ зүйл нэвтрүүлэх болгонд материалыг танилцуулах арга, хэлбэрийг өөрчлөх шаардлагатай байна.

Бусад зохиогчид, тухайлбал C. Sandage, W. Freiburger, K. Rotzall (1989) зар сурталчилгааны түүхийг тасралтгүй, урт, нэгэн хэвийн давталт нь хэрэглэгчийн тогтвортой зан үйлийг автоматаар үүсгэх чадваргүй байх магадлалтайг анхаарч үздэг. хамт дотоод мужуудэнэ нөлөөг чиглүүлж буй хүн, ялангуяа түүний хэрэгцээ.

Зар сурталчилгааг давтан үзүүлэх нэг шалтгаан нь тухайн хүнд өдрийн янз бүрийн цагт нөлөөлж, жишээлбэл, байгалийн болон өдөөгдсөн өөрчлөлтөөс хамааран тодорхой "таатай" үед хамгийн хүчтэй нөлөөлдөг гэж үзэж болно. Хүний сэтгэцийн физиологийн төлөв байдал, түүнчлэн түүний сэтгэлгээ, тусгалын төлөв байдал.

А.В. Brushlinsky (1981) хүний ​​сэтгэхүй тасралтгүй (салгалгүй) ажилладаг гэж үздэг. Гэхдээ зарим тохиолдолд энэ нь илүү үр дүнтэй, зарим тохиолдолд бага байдаг, өөрөөр хэлбэл хүн асуудлыг заримдаа илүү сайн, заримдаа бүр дордуулдаг (логик үйлдлүүд хийх, хянах зэрэгт) сэтгэцийн үйл ажиллагаагэх мэт). Зарим тохиолдолд хүн сэтгэцийн болон бие махбодийн стресс ихэсдэг, сэтгэцийн астения илэрдэг. сэтгэн бодох чадвармөн нэгдмэл байдал сулардаг. Эдгээр тохиолдолд хүн баримтыг харьцуулж, логик дүгнэлт хийх, мэдэгдэл, дүгнэлт, нотлох баримтыг боловсруулах хангалттай үндэслэлгүй байдаг. Сэтгэн бодох нь асуудлыг сайн даван туулж чаддаггүй.

Яг ийм мөчид зар сурталчилгаа илүү амжилттай байж чадна. Энэ нь хүний ​​төлөөх бодлыг нь үргэлжлүүлж, шийдвэр гаргахад нь хөтөлж, энэ эсвэл өөр аргументыг хүлээн зөвшөөрөхөд нь тусалдаг, сонголтод нь нөлөөлдөг гэх мэт юм шиг санагддаг. Ихэнхдээ оройн нэвтрүүлэг үзэж байхдаа сурталчилгааны мессеж (видео) "ирдэг", идэвхгүй амрах үед. хүн тайвширч байх үед телевизийн дэлгэцийн урд хэсэг, үүний дагуу түүний мэдээллийн шүүмжлэлтэй ойлголтын түвшин мэдэгдэхүйц буурдаг. Ийм тохиолдолд телевиз, радио гэх мэт зар сурталчилгааны блокуудыг (мессеж) дахин давтах нь нэлээд үр дүнтэй байдаг.

Ийм нөхцөлд хүн сурталчлагчийн үзэл бодлыг өөрийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрч магадгүй, заримдаа үүнийг анзааралгүй ч, ялангуяа энэ үзэл бодол нь түүний өмнөх туршлагад нийцэж байвал.

Г.А.Андреева (1988)-ийн хэлснээр дуураймал нь бусдын зан үйлийн гадаад шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх явдал биш, харин хэн нэгний тусгайлан харуулсан зан чанар, хэв маягийг хувь хүний ​​хуулбарлах явдал юм.

Л.И.Божовичийн (1968) бүтээлүүдэд жишээлбэл, хүүхдийн урам зоригийг хөгжүүлэх нь дуурайхаас эхлээд ухамсартай зорилго тавих хүртэл үүсдэг болохыг харуулсан.

Тиймээс түүний бодлоор "сохор" дуурайх механизм нь насанд хүрэгчдийнхээс бага насны хүүхэд, өсвөр насныханд илүү хүчтэй нөлөөлнө гэж үзэх үндэслэл бий.

Г.Крэйг хүүхдийн дууриамал нь хэл сурахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Хүүхэд анхны үгээ сонсох, дууриах замаар сурдаг. Г.Крэйгийн үүднээс авч үзвэл ихэнх нь ийм байна үгсийн санхүүхэд, учир нь тэр өөрөө үг зохиож, түүний утгыг өөрөө олж чадахгүй (Крейг Г.).

Хэрхэн зөв ярихаа мэдэхгүй байгаа бага насны хүүхдүүд нь сурталчилгаа үзэх дуртай, тэр үед бусад телевизийн нэвтрүүлгүүдэд огт хайхрамжгүй ханддаг гэдгийг олон залуу эхчүүд олон удаа тэмдэглэдэг. Телевизийн нэвтрүүлэгчид бага насны хүүхдүүдэд сэтгэцийн эрүүл мэндэд нь сөргөөр нөлөөлөх ямар нэгэн тусгай технологи ашиглаж байгаа эсэх талаар санаа зовдог. Ярьж чаддаггүй хүүхдүүд маркетингийн байр сууринаас (эсвэл борлуулалтын "урлаг") эцэг эхдээ ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй тул ийм технологи нь утгагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (гэхдээ үүнийг хэлэх боломжгүй юм). ахимаг насны хүүхдүүд). Тэдний нөлөө нь ойлголтын түвшинд тохиолддог.

Өөрийгөө анхааралтай ажиглаж, дэлхий, хүн хүний ​​бүтээсэн (болон оюун санааны) орон зайг бий болгож, түүнийг мэдээллийг хадгалах, өөрчлөх чадвартай мэдээлэл, технологиор дүүргэдэг.

R.S-ийн хэлснээр. Немов “Өсвөр насандаа хувь хүний ​​төлөвшилд дуурайхын агуулга, үүрэг өөрчлөгддөг. Хэрэв онтогенезийн эхний үе шатанд энэ нь аяндаа явагддаг, хүүхдийн ухамсар, хүсэл зоригоор бага зэрэг хянагддаг бол өсвөр насандаа дууриамал нь хяналтанд орж, хүүхдийн оюун ухаан, хувийн хөгжлийн олон хэрэгцээг хангаж эхэлдэг." Нэмж дурдахад өсвөр насныхны ердийн шинж чанар бол маш өндөр нийцэмж юм. Өсвөр насныхан ихэвчлэн тэдний хувьд чухал хүмүүсийн санаа бодлыг огт шүүмжилдэггүй. Үүнтэй холбогдуулан дуураймал хариу үйлдэл үзүүлэх магадлал нэмэгддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өндөр настай өсвөр насныхныг дуурайдаг. манлайллын чанарууд, бүлгийн нийгмийн өндөр байр суурь. Өсвөр насныхны энэ онцлогийг сурталчилгаанд идэвхтэй ашигладаг бөгөөд сурталчлагчдад ашигтай үлгэр жишээг бий болгодог.

Олон сэтгэл судлаачид халдварын механизмыг хувь хүний ​​ухамсаргүй, өөрийн эрхгүй тодорхой зүйлд өртөх явдал гэж тодорхойлдог сэтгэцийн төлөв байдал. Энэ нь зарим мэдээлэл, зан үйлийн хэв маягийг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх замаар бус, харин тодорхой мэдээллийг дамжуулах замаар илэрдэг. сэтгэл хөдлөлийн байдал(Г.М. Андреева, Б.Д. Парыгин, Ю.А. Шерковин гэх мэт). Энд хүн зориудаар дарамт шахалт үзүүлэхгүй, харин бусад хүмүүсийн зан үйлийн хэв маягийг ухамсаргүйгээр шингээж, тэдэнд дуулгавартай байдаг.

Г.Лебон нийгмийн нөлөөллийн энэхүү механизмд дүн шинжилгээ хийхдээ сэтгэцийн халдвар нь олны хамгийн онцлог шинж чанартай гэж бичжээ. Түүний хэлснээр, "Олон түмэнд мэдрэмж, үйлдэл бүр нь халдвартай байдаг бөгөөд үүнээс гадна хувь хүн өөрийн хувийн ашиг сонирхлыг хамтын ашиг сонирхолд амархан хүргэдэг" гэж хэлсэн байдаг.

Тиймээс сурталчилгааны нөлөөллийн арга болох сэтгэцийн халдварын үзэгдэл нь ялангуяа диско дээр цугларсан залуучуудад зориулсан олон нийтийн арга хэмжээний үеэр тод илэрдэг бөгөөд тусгай хөгжим, гэрэлтүүлгийн эффектийг сэтгэл хөдлөлийн онцгой өдөөлт болгон ашигладаг.

Халдварын арга нь өсвөр насныхны хувьд асар их ач холбогдолтой учраас тэдний сэтгэл зүйд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. хүн хоорондын харилцааүе тэнгийнхэнтэйгээ. D.I-ийн хэлснээр. Фелштейн, өсвөр насныхны зан байдал нь үндсэндээ хамтын болон бүлгийн шинж чанартай байдаг. "Бүлэгт харьяалагдах, эв нэгдлийн ухамсар нь өсвөр насны хүүхдэд сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдал, тогтвортой байдлын маш чухал мэдрэмжийг өгдөг тул өсвөр насны хүүхэд өөрт нь дур булаам бүлгийн нэг хэсэг болох, түүний хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг хүлээн зөвшөөрөх, түүн дээр тогтворгүй байхыг хичээдэг. мөн түүнд хамаарах амьдралын хэв маягийг дагах."

Итгэх нь ихэвчлэн сурталчилж буй объектын талаарх мэдээллийн хэмжээг нэмэгдүүлэх, хэтрүүлэх, сурталчилж буй бүтээгдэхүүний давуу талыг бусдын сул талтай харьцуулах зэрэгт суурилдаг. Энэ арга нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас (хангалтгүй өндөр түвшинхийсвэр-логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх, мэдээллийн сэтгэл хөдлөлийн ойлголт, тогтворгүй үнэлэмжийн тогтолцоо гэх мэт) нь залуу эрэгтэйчүүд, өсвөр насныханд сэтгэлзүйн нөлөө үзүүлэх харьцангуй үр дүнтэй арга бөгөөд хүүхдүүдэд чиглэсэн сурталчилгаанд ховор хэрэглэгддэг тул бид үүнийг авч үзэхгүй. дэлгэрэнгүй.

Сурталчилгааг ятгах гол ажлуудын нэг нь хувь хүний ​​үнэлэмжийн тогтолцоонд нөлөөлөх явдал бөгөөд энэ нь түүний урам зоригийн талбарт чухал нөлөө үзүүлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Олон зохиолчид сурталчилгааны дүрсийг хүний ​​ухамсарыг удирдах хэрэгсэл гэж нэрлэдэг. Тиймээс Н.Голядкин бичжээ: "Зах зээл нь өрсөлдөгч компаниудын олон зуун, мянга мянган нэгэн төрлийн, үйл ажиллагааны хувьд ижил төстэй бүтээгдэхүүнээр дүүрэн байх үед зар сурталчилгааны үүрэг бол тэдгээрийг бусдаас ялгах, тэдэнд тодорхой дүр төрх, дүр төрхийг өгөх явдал юм. .

Энэхүү дүр төрх нь сэтгэл хөдлөлийн ойлголт дээр суурилдаг бөгөөд энэ дүр төрх нь санахад хангалттай энгийн боловч стандарт биш, бүрэн бус, бодит байдал болон хүлээлт хоёрын хооронд байрлаж, таамаглал дэвшүүлэх зай үлдээдэг. Зарим шинж чанараараа энэ зураг нь сурталчилж буй объекттой тохирч байна; эс тэгвээс тэд үүнд итгэхгүй бөгөөд энэ нь бүх үнэ цэнийг алдах болно; үүнтэй зэрэгцэн энэ нь идеалчлагдсан дүр төрх юм, учир нь энэ нь ихэвчлэн бараа бүтээгдэхүүний чиг үүргийг шууд хамааралтай болгодог. зорилго.”

Оросын сурталчилгааны мэргэжилтэн Г.С. Мельник дүрс нь тухайн объекттой холбоотой хүний ​​зан төлөвийг тодорхойлдог нийгэм-сэтгэл зүйн хандлагыг бий болгодог гэж үздэг. Түүний бодлоор хүмүүс аливаа зүйлийг гаднаас нь тулгасан зүйл биш, харин өөрсдийнхөө алсын харааны үр дүн гэж үздэг. Зургийн эдгээр шинж чанарууд нь суртал ухуулга, сурталчилгаанд үүнийг ухамсарыг удирдах хэрэгсэл болгон ашиглах боломжийг олгодог. Зургийн хүч нь амьдралын бүхий л салбарт: гэр бүлийн амьдрал, загвар, гадаад амьдралын хэв маяг, оюун санааны үнэт зүйлсийн тодорхойлолт, хүний ​​​​бүхэл бүтэн гадаад төрх байдал зэрэгт илэрдэг.

Олон зохиогчид дүрсийн ойлголтонд олон тооны психофизиологийн шинж чанаруудыг (өнгө мэдрэхүй, дуу чимээ, хэлбэр дүрсийг мэдрэх гэх мэт) багтаасан хэдий ч түүний нөлөөллийн үндэс нь нийгэм-сэтгэл зүйн хувьсагчдаас бүрддэг хэвээр байна, жишээлбэл, үзэл баримтлал. нэр хүнд.

Энэхүү сурталчилгааны аргын өсвөр үеийнхэнд үзүүлэх үр нөлөө нь энэ насны үе шатанд маш их хамааралтай өөрийгөө батлах хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд үе тэнгийнхний дунд нийгмийн өндөр байр суурь эзлэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. , залуучуудын дунд нэр хүндтэй амьдралын хэв маягийн бүх элементүүдтэй байх.

Зар сурталчилгааны сэтгэлзүйн нөлөөллийн өөр нэг механизм бол дүрсний аргатай нягт холбоотой байдаг - таних.

20-р зууны эхэн үед сэтгэл судлаачид олон тооны судалгаа хийж эхэлсэн хэрэглээний судалгаазар сурталчилгааны салбарт. Зар сурталчилгааны зорилгыг голчлон санал болгох, өөрөөр хэлбэл "сурталчилсан бүтээгдэхүүний хэрэгцээг бий болгох" зорилгын үүднээс хүний ​​хүсэлд сэтгэлзүйн нөлөө үзүүлэх арга гэж тодорхойлсон. Ийм хэрэгцээг зөв харгалзан зохиомлоор бий болгож болно гэж үзсэн сэтгэцийн үйл явцхэрэглэгч.

Сэтгэл судлалд таних нэр томъёог С.Фрейд хамгийн өргөн хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд эхэндээ зар сурталчилгаа, сэтгэл зүйн (нийгмийн) нөлөөлөлтэй ямар ч холбоогүй байв. Түүний бодлоор таних нь өөр хүнтэй сэтгэл хөдлөлийн харилцааны хамгийн анхны илрэл гэдгийг психоанализ гэж үздэг. Тиймээс залуу хүү аавдаа онцгой анхаарал хандуулдаг. Тэр аав шигээ байхыг, түүний оронд байхыг хүсдэг. Өөрөөр хэлбэл, З.Фрейдийн хэлснээр таних нь Эдипийн цогцолбортой нягт холбоотой.

IN зар сурталчилгааны практик, түүнчлэн зар сурталчилгааны сэтгэл зүйд хэрэглэгч өөрийгөө сурталчилгаанд дүрсэлсэн дүрийн оронд оюун ухаанаараа тавьж, түүн шиг байхыг хүсэх үед таних үзэгдэл гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Заримдаа зөвхөн энэ механизмын тусламжтайгаар зар сурталчилгаа нь тодорхой бүтээгдэхүүний өндөр чанар, шаардлагатай функциональ шинж чанаруудыг хэрэглэгчдэд итгүүлэх боломжтой байдаг.

1923 онд "Худалдан авагчид хүрэх зам" номондоо К.Т. Фридландер бичсэн: " Эцсийн зорилгоАливаа зар сурталчилгаа нь тухайн бүтээгдэхүүнийг худалдан авахаас бүрддэг тодорхой үйлдэл хийхэд хүргэхийн тулд тухайн хүний ​​ухамсарт нөлөөлдөг. Тиймээс зар сурталчилгаа нь түүнд хандсан хүмүүсийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг тул түүний үндэс суурь нь хүний ​​танин мэдэхүй, оновчтой үйл ажиллагааны хуулийг судалж, тогтоодог шинжлэх ухааны мэдээлэлд тулгуурладаг. Энэ шинжлэх ухаан бол сэтгэл судлал юм” (Фридландер К.Т.).

Мөн тэр жил Германы сэтгэл судлаач, Вюрцбургийн их сургуулийн сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн профессор Т.Кениг (1925) худалдааны сурталчилгаа нь хүний ​​сэтгэл зүйд сайн дурын сэтгэлгээг бий болгохын тулд системчилсэн нөлөөллөөс өөр зүйл биш гэж үзсэн. сурталчилсан бүтээгдэхүүнийг худалдан авахад бэлэн байх. Тэрээр сурталчилгааны бүтээгдэхүүнд (бодит эсвэл боломжит) хэрэглэгчийн бодит хэрэгцээг үр дүнтэй сурталчилгааны гол нөхцөл гэж үзээгүй.

Гэхдээ эдгээр үйл явдлууд хамааралтай байхын тулд мэдээллийн дэмжлэг хэрэгтэй. Юуны өмнө та өөрийн тамирчдад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Зар сурталчилгааны стратеги боловсруулах, түүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд юуны түрүүнд Удмурт улсад цахим спортыг хөгжүүлэх сонирхолтой хүмүүсийн удирддаг үнэт зүйлс, боломжит хүлээлтэд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Юуны өмнө энэ...

Хамгийн гол нь ер бусын санаа, үсгийн фонт, өнгөний зохимжтой хослол, стандарт бус эффект, орчин үеийн технологийн дэвшлийг ашиглах явдал юм.2 ЗАРЫН МЭДЭЭЛЭЛИЙН ГРАФИК ШИЙДЛИЙН ОЙЛГОЛТЫН ОНЦЛОГЫН ЭМПИРИК СУДАЛГАА 2.1 Үндсэн шалгуурууд. хэвлэмэл сурталчилгааны үр нөлөөг үнэлэх Хэвлэмэл сурталчилгааны гол давуу тал нь өргөн хүрээний үзэгчдэд харагдахуйц хүртээмжтэй байдаг. ...

Таних механизм

"Хувийн" туршлагыг шууд бусаар дамжуулж өгдөг - хувийн жишээ, "халдвар", дуураймал байдлаар.

Таних үйл явцын онцлог шинж чанар нь энэ нь ялангуяа хүүхдийн ухамсараас үл хамааран явагддаг бөгөөд эцэг эхийн бүрэн хяналтанд байдаггүй. Хожуу насны үе шатанд таних объектыг сонгох хүмүүсийн хүрээ асар их өргөжиж байна. Эдгээр нь зөвхөн төдийгүй байж болно жинхэнэ хүмүүс, танил эсвэл танил бус, гэхдээ бас утга зохиолын баатрууд. Гэхдээ ихэвчлэн эрт орой хэзээ нэгэн цагт "дээж" нь сэтгэл татам байдал, субъектив ач холбогдлоо алдах үе ирдэг бөгөөд энэ нь жам ёсны зүйл юм: тухайн хүн загвар өмсөгчөөс чухал, шаардлагатай зүйлийг хүлээн авсан боловч тэр өөрийн гэсэн замтай байдаг. Загварыг бодит бус болгох нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн тодорхой үе шат дуусч, шинэ түвшинд гарч байгааг харуулж байна: шинэ харилцаа бий болж, шинэ сэдэл гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хүнийг шинэ зорилго, зорилго тавихад хүргэдэг. шинэ идеал хайх.

Толь бичиг практик сэтгэл судлаач. - М .: AST, Ургац хураалт. С.Ю.Головин. 1998 он.

Бусад толь бичгүүдээс "таних механизм" гэж юу болохыг харна уу.

түүний дуу хоолойны дээжийг ашиглахад үндэслэсэн хэрэглэгчийн таних механизм- - [Е.С.Алексеев, А.А.Мячев. Компьютерийн системийн инженерчлэлийн англи-орос тайлбар толь бичиг. Москва 1993] Мэдээллийн технологийн ерөнхий сэдвүүд EN дуут хэвлэх ... Техникийн орчуулагчийн гарын авлага

- (хүлээн авах, хөгжүүлэх механизм нийгмийн үүрэг) нь таних механизмтай олон талаараа төстэй боловч эзэмшсэн стандартын хувийн тохиргоо байхгүйгээс илүү ерөнхий байдлаараа ялгаатай байдаг. Нийгмийн байр суурь гэсэн ойлголтуудыг ашиглан дүрсэлсэн.......

ГОСТ Р ISO/IEC 19762-1-2011: Мэдээллийн технологи. Автомат таних, мэдээлэл цуглуулах технологи (AISD). Зохицуулсан толь бичиг. 1-р хэсэг. AISD-ийн салбарын ерөнхий нэр томъёо- Нэр томьёо ГОСТ R ISO/IEC 19762 1 2011: Мэдээллийн технологи. Автомат таних, мэдээлэл цуглуулах технологи (AISD). Зохицуулсан толь бичиг. 1-р хэсэг. AISD эх баримт бичгийн салбарын ерөнхий нэр томъёо: Магадлан итгэмжлэгдсэн стандартууд... ... Норматив, техникийн баримт бичгийн нэр томъёоны толь бичиг-лавлах ном

1) Өөрийгөө (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) өөр нэгэн чухал хүнтэй (жишээлбэл, эцэг эх) түүнтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоонд тулгуурлан загвар өмсөгчөөр зүйрлэх. I. механизмаар бага наснаасаа эхлэн хүүхдэд зан чанар, зан үйлийн олон шинж чанарууд бүрэлдэн тогтдог... ... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

Хүн зөвхөн нөлөөллийн объект төдийгүй үйл ажиллагаа, харилцааны субьект болж ажилладаг объектив бөгөөд байгалийн үйл явц юм. Хүний оюун санааны бүх зүйлийн нэгэн адил зан чанар нь идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад үүсч, илэрдэг ... ... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

Хүн зөвхөн нөлөөллийн объект төдийгүй үйл ажиллагаа, харилцааны субьект болж ажилладаг объектив бөгөөд байгалийн үйл явц юм. Хүний оюун санааны бүх зүйлийн нэгэн адил зан чанар нь ... ... үйл явцын явцад бий болж, илэрдэг. Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

Энэ бол сэтгэцийн системчилсэн ажил юм. өөр хүний ​​​​туршлагад сэтгэл хөдлөлийн ойлголт, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, тухайлбал өрөвдөх сэтгэлийг бий болгох үйл явц, хувийн шинж чанарууд. Сэтгэл зүй. Эмпати (E.) механизмууд нь E... Харилцааны сэтгэл зүй. нэвтэрхий толь бичиг

СЭТГЭЛ ЗҮЙН ШИНЖИЛГЭЭ- (Грекийн сэтгэцийн сүнс ба дүн шинжилгээ хийх шийдвэрээс) гүн ухааны сэтгэлзүйн үзэл баримтлал ба сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг хэсэг, гистериа оношлох, эмчлэх зорилгоор С.Фрейдийн санал болгосон анагаах ухааны судалгааны арга. П.-д аргын хувьд П.-ийн техникийг хооронд нь ялгадаг ... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

ЛАКААН- (Лакан) Жак (1901, 1981) Францын психоаналист, гүн ухаантан. "Бүтцийн психоанализ" хэмээх үзэл баримтлалыг зохиогчийн хувьд Л. нь хувь хүнийхээ хувьд өөрийгөө ухамсарлах сонгодог философи, сонгодог психоанализаас эрс тасарснаас гаралтай... ... Философийн түүх: нэвтэрхий толь бичиг

ЛАЗАРСФЕЛЬД Пол Феликс- (1901 1976) Америкийн социологич. Нийгмийн шинжлэх ухааны арга зүй, хэрэглээний асуудлуудыг боловсруулсан математик аргуудВ нийгмийн танин мэдэхүй. Л.-ийн үзэж байгаагаар арга зүй нь юуны түрүүнд шүүмжлэлтэй холбоотой үйл ажиллагаа юм ... ... Социологи: нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• The C Programming Language Special Edition, B. Stroustrup Энэ номыг C++ програмчлалын хэлний зохиогч Бжарне Строуструп бичсэн бөгөөд энэ хэлний чадавхийг харуулсан каноник танилцуулга юм. Хэлний талаархи дэлгэрэнгүй тайлбараас гадна ...

Өөрийгөө ухамсарлах механизмын нэг бол таних, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө туршлага, үйлдлээрээ өөр хүнтэй харьцуулах явдал юм. Таних нь хувь хүний ​​хандлагыг бий болгох механизм, механизмын аль аль нь юм сэтгэл зүйн хамгаалалт. Энэ механизмын үйлдлийг 3. Фрейд хүүхдийн психосексуал хөгжлийн онолдоо, ялангуяа хөгжлийн гурав дахь үе шатанд сайн дүрсэлсэн байдаг.

Нэрлэсэн механизмуудын үйлдлүүд нь ""Би" гэсэн ойлголтыг дүүргэх үйл явц хэрхэн явагддаг вэ, өөрөөр хэлбэл өөрийнхөө тухай санаа бодлыг олж авч, эзэмшдэг гэсэн асуултад хариулахад тусална.

2. Өөрийгөө ухамсарлах үе шатууд давхцдаг үе шаттайгаар өгнө сэтгэцийн хөгжилхүүхэд - түүний оюуны болон хувийн хүрээг бий болгох , энэ нь төрөлтөөс өсвөр нас хүртэл үргэлжилдэг.

Эхний үе шат нь хүүхдийн биеийн диаграмм үүсэхтэй холбоотой юм- орон зай дахь биеийн хэсгүүдийн хөдөлгөөний төлөв байдлын харьцангуй байрлалын субъектив дүр төрх. Энэ дүрс нь бие махбодь ба түүний хэсгүүдийн орон зай дахь байрлалын талаархи мэдээлэл (проприоцептив мэдээлэл ба эрхтнүүдийн хөдөлгөөний төлөв байдал (кинестетик мэдээлэл)) үндсэн дээр бүтээгдсэн. Биеийн диаграмм нь бие махбодоос хэтэрсэн бөгөөд энэ нь бие махбодоос хэтэрсэн объектуудыг агуулж болно. түүнтэй удаан хугацаанд холбоотой байх (хувцас) Хүүхдэд проприоцептив ба кинестетик мэдээллийн үндсэн дээр үүсдэг мэдрэмж нь түүнд тайтгарал эсвэл таагүй байдлын талаархи сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг бий болгодог, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн сайн сайхан байдал гэж нэрлэж болно. бие.Иймээс биеийн диаграмм нь эхлээд өөрийгөө ухамсарлах бүтцийн анхны бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Өөрийгөө ухамсарлах хоёр дахь алхам бол алхах эхлэл юм.Энэ тохиолдолд эзэмших арга техник нь чухал биш, харин хүүхдийн эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцааны өөрчлөлт чухал юм. Хөдөлгөөн дэх хүүхдийн харьцангуй бие даасан байдал нь бусад хүмүүстэй харьцахдаа хүүхдийн бие даасан байдлыг бий болгодог. Хүүхдийн "би" гэсэн анхны санаа нь энэхүү бодитой баримтыг ухамсарлахтай холбоотой юм. С.Л.Рубинштейн "ТА"-тай харилцах харилцаанаас гадуур "би" гэж байдаггүй гэж онцолсон.

Өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжлийн гурав дахь үе шат нь хүүхдийн хүйсийн дүр төрхийг бий болгохтой холбоотой юм., өөрөөр хэлбэл, өөрийгөө хүйсээр тодорхойлох, жендэрийн үүргийн агуулгыг ухамсарлах. Жендэрийн үүргийг олж авах гол механизм бол өөрийгөө таних, өөрөөр хэлбэл туршлага, үйлдлээрээ өөр хүнтэй адилтгах явдал юм.

Өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжлийн дөрөв дэх үе шат бол хүүхдийн ярианы чадвар юм.Хэл яриа үүсэх нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн харилцааны мөн чанарыг өөрчилдөг. Хэл яриаг эзэмшсэнээр хүүхэд бусад хүмүүсийн үйлдлийг хүссэнээрээ чиглүүлэх боломжийг олж авдаг, өөрөөр хэлбэл бусдын нөлөөллийн объектын төлөв байдлаас тэрээр тэдэнд нөлөөлж буй субьектийн төлөв байдалд шилждэг.

Өөрийгөө танин мэдэхүйн бүтцэд дараахь зүйлийг ялгах нь заншилтай байдаг.

1) "Би" бол бодит байдал, өөрөөр хэлбэл одоогийнхоо тухай санааны багц;

2) "Би" бол хамгийн тохиромжтой, өөрөөр хэлбэл би ерөнхийдөө ямар байхыг хүсч байна;

3) "Би" бол өнгөрсөн, өөрөөр хэлбэл, өнгөрсөн "би"-ийн талаархи санаа бодлын багц юм;

4) "Би" бол ирээдүй, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн өөрийгөө бүхэлд нь хамардаг.

Өөрийгөө танин мэдэхүйн тэргүүлэх үүрэг бол хувь хүний ​​зан үйлийг өөрөө зохицуулах явдал юм.Энэ нь өөрийнхөө тухай санаа, эдгээр санаануудын үнэлгээг бүрдүүлдэг сэтгэл зүйн үндэсхувийн зан байдал. Хүн өөрийгөө мэддэг хэрээрээ л биеэ авч явахыг зөвшөөрч чадна. Энэхүү томъёолол нь тухайн хүний ​​бие даасан байдал, өөртөө итгэх итгэлийн түвшин, бусдаас хараат бус байдал, зан үйлийн эрх чөлөө, энэхүү эрх чөлөөний хязгаарлалтыг ухамсарлах чадварыг тодорхойлдог. .