Гэр бүлийн сэтгэл зүй. Аз жаргалтай гэрлэлтийн нууцууд. Гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс

UDC 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73

ХХК-ийн хэвлэлийн газар VLADOS-PRESS, 2004 © Уран сайхны дизайн. Publishing House ХХК

VLADOS-PRESS, 2004 он ISBN 5-305-00113-7® Зохион байгуулалт. ХХК-ийн хэвлэлийн газар VLADOS-PRESS, 2004 он

Боловсролын хэвлэл

Жедунова Людмила Григорьевна, Можаровская Ирина Александровна, Посысоев Николай Николаевич, Юрасова Елена Николаевна

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ҮНДЭС, ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ

Дээд боловсролын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг боловсролын байгууллагууд

Редактор Н.В. Менщикова;ковер зураач А.Филоновагийн тухай;зохион байгуулалт ба зохион байгуулалт ТЭР. Емельянова;залруулагч ЭНЭ. Кудинова

VLADOS-PRESS Publishing House ХХК-ийн хийсэн ил тод цааснаас хэвлэв.

10.29.99-ний өдрийн 00349 дугаар лицензийн дугаар.

Ариун цэврийн болон эпидемиологийн тайлан

2003.08.18-ны өдрийн 77.99.02.953.D.006153.08.03 дугаар.

03/15/03-ны өдөр ажилд зуучилна. 2003 оны 9-р сарын 10-нд хэвлүүлэхээр гарын үсэг зурсан. Формат 60x90/16. Офсет хэвлэх. Сонин цаас. Болзолт зуух л. 20.5. 10,000 хувь хэвлэгдсэн. Захиалгын дугаар I-850

"VLADOS-PRESS" хэвлэлийн газар. 119571, Москва, просп. Вернадский, 88,

Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургууль.

Утас. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: утас/факс 735-66-25.

Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан] http://www.vlados.ru

“Идэл-Пресс” ТӨҮГ-ын хөдөлгөөн, хэвлэлийн цогцолбор. , Бүгд Найрамдах Татарстан Улс, Казань, ст. Декабристов, 2.

ОРШИЛ................................................. ....... ................................................. ............. ................................................ ...... 3

1-р БҮЛЭГ ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГАА, НӨЛӨӨЛӨЛИЙН ОБЪЕКТ БОЛОХ ................ 4

1. “ГЭР БҮЛ” ТУХАЙ ОЙЛГОЛТЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АГУУЛГА................................................. ............ ................... 5

2. ГЭР БҮЛ АМЬДРАЛЫН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ орон зай ......................................... ............ ...................... 6

3. ГЭР БҮЛ НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГА БОЛОН ЖИЖИГ БҮЛГИЙН ....................................................... ............ ................... 10

"Гэр бүл" ба "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал ................................... ................................................................ ....... 10

Гэр бүл бол нийгмийн институци юм................................................. ................................................................ ................... 12

Гэр бүл шиг жижиг бүлэг................................................................................................................ 14

4. ГЭР БҮЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА................................................... ........ ................................................ .............. ......................... 16

5. ГЭР БҮЛИЙН ТӨРЛҮҮД................................................ ....... ................................................. ............................................. 19

6. ГЭР БҮЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ОРЧИН ҮЕИЙН ХАНДЛАГА................................................. ......... .......................... 19

7. ОРЧИН ҮЕИЙН ГЭР БҮЛИЙН ҮНДЭСТНИЙ БОЛОН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ОНЦЛОГ .................................... 19

2-Р БҮЛЭГ ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛЫН МӨЧӨЛ................................................. ......... ................................................... ............... .. 19

1. ЕРӨНХИЙ ОЙЛГОЛТ...................................................... ...... ................................................... ............ ......................... 19

"Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт. Амьдралын мөчлөгийн үе шатууд................................. 19

Гэр бүлийн хөгжлийн зорилтууд. Эцэг эх болох үе шатууд................................................. .... ........................... 19

2. ГЭРЛЭХИЙН ӨМНӨХ ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ШАТ................................................. ......................... ......................... ......................... 19

Гэрлэхээс өмнөх үерхлийн үе дэх хөгжлийн зорилтууд...................................... .......................... 19

Дурлах, хайрлах сэтгэл зүй.................................. ......... ................................................... ........ 19

Гэрлэлтийн хамтрагчаа сонгох сэдэл................................................. ........ ................................................ ..... 19

3. ЗАЛУУ ГЭР БҮЛ............................................. ...... ................................................... ............ ......................... 19

Гэр бүл доторх харилцааг бий болгох................................................. ................................................................ ... 19

Гэрлэлтийн гэрээ - сэтгэл зүйн агуулга................................................ ...................... 19

Гэрлэлтийн үндсэн төрлүүд................................................. ....... ................................................. ..... 19

Гэрлэлтийн сэтгэлзүйн харилцааны төрлүүд...................................... ........ ......................................... 19

Гэрлэлтийн бэлгийн харилцааны төрлүүд.................................. ........ ................................................ ... 19

4. ЖИЖИГ ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ............................................... ......... ................................................... ............... 19

Хүүхэд төрөхөд гэр бүлээ бэлтгэх....................................... ................................................................ ..... 19

Эхний жирэмслэлтийн хямрал.................................................. ...... ................................................... ............ ....... 19

Хүүхэд төрсний улмаас гэр бүлд гарсан өөрчлөлт....................................... ............................................. 19

5. ТӨЛӨВШИН ГЭР БҮЛ................................................. ...... ................................................... ............ ........................... 19

Нас бие гүйцсэн гэрлэлтийн сэтгэл зүйн асуудлууд ...................................... ........ ......................................... 19

Хүүхэдтэй харилцах харилцааг өөрчлөх................................................. ...................... ................................................ ................ .. 19

Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд гарсан өөрчлөлт. Урвах, атаархлын сэтгэл зүй................................................ ....... 19

Өвөө эмээтэйгээ харилцах харилцаагаа өөрчлөх................................................. ................... ................................... ......... 19

6.НАСАН ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ (ГЭР БҮЛЭЭСЭЭ ЯВЖ БАЙГАА ХҮҮХДҮҮД). .............. ................. 19

Гэр бүлийн харилцааг сэргээх................................................. ................................................................ ......... 19

Насанд хүрэгчдийн хүүхдүүдтэй гэр бүлийн харилцааны онцлог. ....... 19

Гэр бүлийн шинэ үүргийг эзэмших - өвөө, эмээ................................................. ........ ...................... 19

7. НАСАНД ГЭРЛЭХ .................................................... ........ ................................................ .............. ......... 19

Тэтгэвэрт гарсантай холбоотойгоор гэр бүлийн амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд................................................... ......... ......................... 19

Эхнэр, нөхөр нь нас барж, бэлэвсэн эхнэр болж амьдрахад үзүүлэх хариу үйлдэл...................................... .............. .......................... 19

Хяналтын асуултууд................................................. ................................................... ...... ................ 19

Уран зохиол.................................................. ................................................... ...... ........................... 19

3-Р БҮЛЭГ АСУУДАЛ ГЭР БҮЛ...................................................... ...... ................................................... ............ ......... 19

1. “ЗОГЦОЛТОЙ ГЭР БҮЛ” ҮЗЭЛГҮЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ......................................... ............ .......................... 19

2. ӨВЧТЭЙ ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ......................................... ......... ................................................... ............... ... 19

3. ГЭР БҮЛ ДОТРОХ ХАРИЛЦААНЫ БЭРХШЭЭЛТЭЙ ГЭР БҮЛ......................................... ......................... ....... 19

4. ГЭР БҮЛ - ЭВГҮЙ БАЙДАЛГҮЙ НЭГДЭЛ.................................................. ........ ................................................ ...... 19

5. САЛСАН ГЭР БҮЛ................................................ ....... ................................................. ............. ................................. 19

6. НЭГ НАМТАЙ ГЭР БҮЛ......................................... ........ ................................................ ............................... 19

7. АРХИЧДЫН ГЭР БҮЛ...................................... ....... ................................................. ............. ................ 19

8. ДАХИН ГЭРЛЭХ................................................. ....... ................................................. ............. ................................. 19

Хяналтын асуултууд................................................. ................................................... ...... ................ 19

Уран зохиол.................................................. ................................................... ...... ........................... 19

БҮЛЭГ 4 Гэр бүл дэх хүүхэд. ХҮҮХДИЙН СЭТГЭЦИЙН ХӨГЖИЛД ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ Эвдэрсэн НӨЛӨӨЛӨЛ...................................... .............. ................................................. ................................................................... ................... 19

1. ГЭР БҮЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН ТӨРЛҮҮД................................................... ................. ................................. ................................ 19

2. ЭЦЭГ ЭХИЙН ЗАХИРАМЖ...................................................... ...... ................................................... ............ ...... 19

3. ГЭР БҮЛ ДЭЭР ХҮҮХДИЙН ҮҮРЭГ ҮҮРЭГ................................................... ................................................................ ................. .............. 19

4. ЭХИЙН ХАМРАГДАЛ...................................... ...... ................................................... ............ ...... 19

5. МЭДРИЙН ХҮҮХДИЙГ БҮРДҮҮЛЭХ СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЕХАНИЗМ.............................. 19

6. ГЭР БҮЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН ЭЦЭГ ЭХИЙН АЛБАН ТУШААЛ, СЭДЛЭЛИЙГ СУДАЛАХ АРГА ЗҮЙ ........ 19

Хяналтын асуултууд................................................. ................................................... ...... ................ 19

Уран зохиол.................................................. ................................................... ...... ........................... 19

5-Р БҮЛЭГ ГЭР БҮЛТЭЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх ухааны ажил...................................... .......................... ............... 19

1. ХҮҮХДҮҮДТЭЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх АЖИЛ........................................... ......... ......................... 19

2. ЭЦЭГ ЭХЧҮҮДТЭЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх АЖИЛ...................................... ......... ................... 19

3. ГЭР БҮЛТЭЙ НИЙГМИЙН БАГШИЙН АЖИЛ......................................... ............ ................................. 19

Хяналтын асуултууд................................................. ................................................... ...... ................ 19

Уран зохиол.................................................. ................................................... ...... ........................... 19

6-Р БҮЛЭГ ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨНИЙ ҮНДЭСЛЭЛ................................................... ........ ......................... 19

1. ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨНИЙ ҮНДСЭН ЗАРЧИМ............................................... ......... ................... 19

2. ПСИХОДИНАМИК ЗАГВАР................................................. ...... ................................................... ............ 19

3. Зан үйлийн загвар............................................. ...... ................................................... ............ ......... 19

4. СИСТЕМИЙН ХАНДЛАГА................................................. ...... ................................................... ............ ................. 19

Бүтцийн сургууль..................................................................................................................... 19

Гештальт хандлага................................................. ... ................................................... ......... ......................... 19

Туршлагад суурилсан загвар................................................. ................... ................................... ......................... ....... 19

Хяналтын асуултууд................................................. ................................................... ...... ................ 19

Уран зохиол.................................................. ................................................... ...... ........................... 19

БҮЛЭГ 7. ГЭР БҮЛИЙН АСУУДЛЫН ТАЛААР ТОДОРХОЙЛОХ ОНОШИЛГООНЫ АРГА ХЭМЖЭЭ...................................... 19

1. ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ СХЕМ ....................................... .......................... ...... 19

2. ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ОНОШИЛГООНЫ АРГА ........................................... ............ ......................... 19

Генограмм................................................. ....... ................................................. ............................................. 19

Проекктив тест“Гэр бүлийн зураг”................................................. ................................................................ ....... 19

3. ГЭР БҮЛИЙН ГАЗРЫН ЗУРАГ.................................. ...... ................................................... ............ ................................. 19

Туршилтын даалгавар................................................. ......... ................................................... .............. ................. 19

Уран зохиол.................................................. ................................................... ...... ........................... 19

ОРШИЛ

IN өнгөрсөн жилШинжлэх ухааны янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд, онолч, практикийн аль алиных нь гэр бүлийн сонирхол ихээхэн нэмэгдсэн. Үндсэндээ гэр бүл нь одоогоор олон талт судалгааны салбар юм. Үүнийг сонирхох нь хувь хүн, улмаар өнөөгийн болон ирээдүйн нийгмийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явцад гүйцэтгэх үүрэгтэй холбоотой юм. Тогтвортой байдал, тэр ч байтугай зарим нэг хатуу байдлыг эзэмшсэн гэр бүл нь гэр бүлийн дотоод харилцааны тогтолцооны өөрчлөлтөөр нийгэмд болж буй нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн үйл явцад маш мэдрэмтгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нийгмийн хөгжлийн шилжилтийн, хямралын үед асуудалтай гэр бүлийн тоо нэмэгдэж байгаа нь энэ хамаарлыг харуулж байна.

Гэр бүлийг дэмжих, түүний боловсролын чадавхийг бэхжүүлэх нь гэр бүлтэй ажилладаг мэргэжилтнүүдээс системийн гүнзгий мэдлэг, мэргэжлийн хүчин чармайлтыг ашиглах цэгүүдийг тодорхойлох, түүнтэй харилцах зохих арга хэрэгсэл, арга замыг олох чадварыг шаарддаг. IN сурах бичигИрээдүйн боловсролын сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн хувьд гэр бүлийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягийг ойлгоход чиглэсэн дотоод, гадаадын янз бүрийн арга барил, түүнчлэн түүнтэй сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх ажлын аргуудыг системчилсэн болно. Гарын авлага дээр ажиллаж байхдаа зохиогчид гэр бүлийг сэдэв болгон цогцоор нь харуулахыг хичээсэн сэтгэлзүйн шинжилгээсэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх практик. Үүний гол санаа нь гэр бүлийг үүсэх, хөгжүүлэх тодорхой мөчлөгийн үйл явцаар тодорхойлогддог онцгой систем, түүнчлэн хүн янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдолтой үйл явдлуудыг мэдэрч, хэрэгжүүлэх тусгай орон зай гэж үзэх явдал юм. бүтээлч үйл ажиллагааамьдралын үйл ажиллагааны нөхөн үржихүйн талаар.

Энэхүү гарын авлага нь долоон бүлгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн шинжилгээний тусдаа агуулгын агуулгыг илчилж, гэр бүлд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн тодорхой чиглэлийг тодорхойлсон болно.

Орос бол үндэстэн дамнасан улс учраас нэг догол мөр нь угсаатны болон шашны хүчин зүйлээр тодорхойлогддог гэр бүлийн оршин тогтнох, үйл ажиллагааны онцлогт зориулагдсан болно.

Тусдаа бүлэг нь дотоодын мэргэжилтнүүдийн үйл ажиллагааны харьцангуй шинэ салбар болох гэр бүлийн сэтгэлзүйн зөвлөгөөнд зориулагдсан болно. Мөн гэр бүлтэй ажиллах сэтгэл зүйн гол сургуулиудын арга барил, тэр дундаа Оросын сэтгэл судлаачдын туршлагыг авч үздэг.

Эцсийн бүлэгЭнэ нь гэр бүлийн асуудлын талбарыг сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх оношлогооны арга хэрэгсэл, түүнтэй ажиллах арга замд зориулагдсан болно. Энэ нь ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн практик ур чадварыг хөгжүүлэхэд ашиглаж болох гэр бүлтэй ажиллах янз бүрийн үе шатанд ашигладаг арга, технологийг санал болгодог.

Бүлэг бүрийн төгсгөлд хэлэлцэх асуултуудыг санал болгож, сэдвийг илүү гүнзгий судлахын тулд санал болгож буй уншлагын жагсаалтыг гаргаж өгсөн болно.

1-Р БҮЛЭГ
ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ОБЪЕКТ, НӨЛӨӨЛӨЛ

1. “ГЭР БҮЛ” ТУХАЙ ОЙЛГОЛТЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АГУУЛГА

Шинжлэх ухааны уран зохиолд гэр бүлийн тухай маш олон тодорхойлолт байдаг бөгөөд олон тодорхойлолтууд олон нийтийн ухамсарт маш эрт орж ирсэн тул эдгээр тодорхойлолтуудын зохиогчийг тогтооход хэцүү байдаг.

Гэр бүлийг нийгмийн институци, нийгмийн нэг хэсэг, хамаатан садны хамт амьдардаг, нийтлэг гэр бүлийг удирддаг жижиг бүлэг гэж тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийг ойлгох сэтгэлзүйн хандлага (жишээлбэл, социологи, эдийн засгийн хандлагуудаас ялгаатай) өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Энэ аргын хүрээнд гэр бүл нь цус, ураг төрлийн холбоотой хүмүүсийн тодорхой хэрэгцээг хангадаг хамтын амьдралын үйл ажиллагааны орон зай гэж үздэг.Энэ орон зай нь янз бүрийн төрлийн элементүүд (үүрэг, албан тушаал, эвсэл гэх мэт) болон гишүүдийн хоорондын харилцааны тогтолцооноос бүрдсэн нэлээд төвөгтэй бүтэц юм. Тиймээс бүтэц нь амьд организмын хууль тогтоомжийн дагуу оршин байдаг тул хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шат, үе шатыг дамждаг байгалийн динамиктай байдаг.

Алдарт гэр бүлийн сэтгэл судлаачийн үүднээс Г.Навайтис,Гэр бүлийн сэтгэлзүйн мөн чанарыг тодорхойлох нь гэр бүлийн судалгааны зорилго, сэтгэл судлаачийн гэр бүлтэй харилцах зорилготой уялдаатай байх ёстой. Г.Навайтис гэр бүл гэдэг ойлголтын талаар сэтгэл зүйчтэй гэр бүлтэй зөвлөлдөхдөө судлахыг зөвлөж байна. Тэрээр гэр бүл гэдэг ойлголтыг мэргэжлийн хүмүүсийг хүлээн авдаг жижиг бүлэг гэж нэвтрүүлэхийг санал болгож байна сэтгэл зүйн тусламжмэргэжилтнүүдээс. "Гэр бүл" гэсэн ойлголтын агуулгахэд хэдэн заалтаар илэрсэн.

Гэр бүл- гишүүдийнхээ хэрэгцээг хангах бүлэг.Эдгээр хэрэгцээ нь тодорхой хүмүүсийн өвөрмөц харилцаанд хамгийн амжилттай хангагддаг.

Гэр бүлийн харилцааны гол онцлог нь янз бүрийн хэрэгцээг хангахыг хослуулах явдал юм.

· Гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг хангахын тулд гэр бүлийн үүргийн бүтцийг бий болгодог.

· Гэр бүлийн бүтэц, гэр бүлийн үйл ажиллагаа аяндаа хөгжиж байна.

· Гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө нь гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг зохицуулах, хангах, гэр бүлийн бүтцийг оновчтой болгох, гэр бүлийн хөгжлийг дэмжихэд тусалдаг.

· Гэр бүл хөгжлийн нэг шатнаас нөгөөд шилжих үед гэр бүлийн зөвлөгөө авах хэрэгцээ нэмэгддэг.

· Гэр бүлийн хөгжлийн үе шатыг гэр бүлтэй холбоотой харилцааны нийт хэмжээ, тэдгээрийн ач холбогдлоор тодорхойлж болно.

· Гэр бүлийн хөгжлийн үе шат бүрт тодорхой ажлууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг шийдвэрлэхгүйгээр шинэ шатанд шилжих боломжгүй юм.

Дотоодын алдартай сэтгэл зүйч В.Дружининсанал болгож байна энгийн системГэр бүлийг сэтгэлзүйн судалгааны объект болгон сонгохдоо сэтгэл судлаачийн өөрийгөө тодорхойлох үйл явцтай холбоотой өвөрмөц координатууд. Тэрээр хэлэхдээ, гэр бүлийг судлах арга барилыг ердийн хоёр хэмжүүрээр авч үзэж болно.

· "хэвийн- хэвийн бус гэр бүл";

· "төгс- жинхэнэ гэр бүл."

Эхний масштабыг авч үзвэл Дружинин "хэвийн гэр бүл" гэсэн ойлголтыг тодорхойлсон шаардлагатай хамгийн бага сайн сайхан байдлыг хангадаг гэр бүл, нийгмийн хамгаалалгишүүддээ дэвшүүлж, хүүхдийг сэтгэл зүйн болон бие бялдрын хувьд төлөвших хүртэл нийгэмшүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлнэ.Энэ бол аав нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг хариуцдаг гэр бүл юм. Дружинин энэ дүрмийг дагаж мөрдөөгүй бусад бүх төрлийн гэр бүлийг хэвийн бус гэж үздэг.

Хоёр дахь масштабын хүрээнд үзэл баримтлал "төгс гэр бүл"Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хамтын үзэл санаа, соёлд тусгалаа олсон гэр бүлийн хэм хэмжээ, гол төлөв шашны загвар гэж тодорхойлогддог.

Цагаан будаа. 1. Бодит гэр бүлийн сэтгэл зүйн судалгааны схем

Энэ нь ялангуяа Ортодокс гэр бүлийн сэтгэл зүйн бүтэц (бүтэц нь эцэг, эх, хүүхдүүдийн хоорондох эрх мэдлийн хуваарилалт, үүрэг хариуцлага, сэтгэл хөдлөлийн ойр дотно байдлын онцлогийг агуулдаг) Католик, Протестант, Лалын гэр бүлийн бүтцээс эрс ялгаатай гэсэн үг юм. Тохиромжтой гэр бүлийн төрлүүдийг голчлон соёл судлаачид судалдаг. Доод жинхэнэ гэр бүлтодорхой гэр бүлийг жинхэнэ бүлэг, судалгааны объект гэж ойлгодог. Дружинин гэр бүлийг судалгааны сэдэв болгон дурдахдаа бид ямар төрлийн гэр бүлийн тухай ярьж байгааг тодорхой ойлгох хэрэгтэй гэж онцлон тэмдэглэв. Тиймээс, сэтгэл судлаачид жинхэнэ гэр бүлийг нормоос хазайх үүднээс судалдаг.

Үүнийг 1-р зурагт дүрсэлж болох бөгөөд тойрог нь сэтгэлзүйн судалгааны орон зайн график дүрслэл юм.

2. ГЭР БҮЛ АМЬДРАЛЫН ОРОН ЗАЙ

Шинжлэх ухаанд энэ үг "амьдрал"янз бүрийн утгаар ашигладаг. Энэ нь органик бус (амьд бус) байгалиас ялгаатай нь бүх органик (амьд) байгалийг илэрхийлдэг. Амьдрал бол үхлийн эсрэг тал нь хүний амьдралын бүхий л үйл явцын цогц юм.

Амьдралыг хүнтэй, ялангуяа хувь хүнтэй холбож тодорхойлж болно гэдгийг ойлгох нь 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед гарч ирэв. Энэхүү ухамсар нь индивидуализмын философитой холбоотой юм.

Тэр үед л энэ үзэл баримтлал гарч ирж, хууль ёсоор батлагддаг "Хувийн амьдрал".Энэ үзэгдлийг харуулахын тулд зохиогч иш татав уран зохиолтэр үеийн, ялангуяа романыг дурьдаж болно Д.Галсуорси"Forsyte Saga".

Энэ роман нь Английн нэг гэр бүлийн хэдэн үеийн түүх юм. Төрөлт, гэрлэлт, салалт, оршуулга, гүйлгээ нь "бусдын" амьдралаас хатуу тусгаарлагдсан энэ гэр бүлийн овгийн хувийн асуудал болж хувирдаг. Гэр бүлийн ердийн төлөөлөгч бол Some Forsythe юм. Түүний гэр бүлийн эмгэнэл бол эхнэрээсээ хайр дурлалыг төрүүлдэггүй, үүнийг ойлгодог хүний нөхөж баршгүй эмгэнэл юм. Эхнэр нь амраг нь нас барснаас болж зовж шаналж байгаа бөгөөд Соамс Форсайтын энэ нөхцөл байдалд байгаа бүх зан авир нь зөвхөн гэр бүлийн нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд байшингийнхаа хаалгыг чанга хаах хүслээр тодорхойлогддог.

...Гэнэт тэр гэрийнхээ хаалга онгорхой, босгон дээр гэрэлтсэн танхимын дэвсгэр дээр харлаж, нуруугаа харуулан зогсож байхыг харав. Зүрх нь чичирч чимээгүйхэн орц руу дөхөв.

Тэгээд тэр огцом асуув:

- Та юу хүсч байна, эрхэм ээ?

Танихгүй хүн эргэж харав. Энэ бол залуу Жолон байв. "Хаалга нээлттэй байсан" гэж тэр хэлэв. -Би танай эхнэртэй уулзаж болох уу? Надад түүнд өгөх даалгавар байна.

Зарим нь түүн рүү хажуу тийш харав.

-"Манай эхнэр хэнийг ч хүлээж авдаггүй" гэж тэр гунигтай бувтнав.

Залуу Жолён аяархан хариулав:

-Би түүнийг саатуулахгүй.

Зарим нь түүний хажуугаар өнгөрч орцыг нь хаажээ.

-Тэр хэнийг ч хүлээж авдаггүй- гэж дахин хэлэхэд хоолойноос нь архирах мэт чимээ гарлаа...

-Энэ бол миний гэр" гэж тэр хэлэв.- Миний хэрэгт хэн нэгнийг хөндлөнгөөс оролцохыг би зөвшөөрөхгүй. Би чамд аль хэдийн хэлсэн, дахин давтан хэлэхэд: бид хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Тэгээд тэр Жолён руу хаалгыг нь цохив.

Хувийн нууцыг үндсэн ойлголт болгон тусгаарлах нь гарцаагүй гэсэн санааг агуулж байдаг гэр бүлийн хил хязгаар амьдралын онцгой орон зай гэж.

Гэр бүлийн орон зайг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нөлөөллийн хүрээнд (илүү нарийвчлалтай, аав, ээжийн эрх мэдлийн хүрээг хамардаг) хуваагддаг гэр бүл доторх хил хязгаарын маш нарийн дүрслэлийг алдарт зохиолчоос олж болно. Ф. Искандер"Том байшин дахь том өдөр" өгүүллэгт. Тэрээр уулын тосгонд амьдардаг, патриархын амьдралын бүхий л ёс заншил, уламжлалыг хадгалан амьдардаг том Абхаз гэр бүлийн амьдралыг хошин шог, хайраар дүрсэлдэг. Тодорхойлолт нь аав, хөвгүүд эрдэнэ шиш зээтүүлэх мөчөөс эхэлдэг.

...Ээж гал тогооны өрөөнөөс гарч ирээд хашаа руу дөхөж ирээд талбай руу хашгирав.

-Хүүхдүүд минь, өдрийн хоолоо идээрэй.

-Явцгаая!- Ах нар эцгийнхээ хатуу хүчнээс эхийн зөөлөн хүч рүү шилжсэний баяр баясгаланг нуусангүй хөгжилтэйгээр инээв.

Арав орчим минутын дараа ах нар хөгжилтэйгээр хашаанд оров. Аав нь түр огцорсон мэт тэдний араас алгуурхан орж ирэв. Ах нар гал тогооны өрөөний үүдэнд зээтүүгээ хаяв. Аав нь тус бүрийг ээлжлэн авч, ир нь бариул дээр бат бөх баригдсан эсэхийг гараараа оролдов. Эрх мэдэл нь ирэх тэр цагтаа бага багаар бэлдэж байгаа бололтой...

Аавынх нь бодлоор дэндүү удаан үргэлжилсэн оройн хоолны дараа тэрээр эрх мэдлээ алдсандаа бухимдан хөвгүүдээ яаравчлан: "Чи яагаад тэнд сууж байгаа юм бэ? Нар хаана байгааг харахгүй байна уу? Нарыг бид санаж байна, нар!...”

Ах нар инээж, дурамжхан босож, зээтүүгээ аваад аавыгаа дагалаа.

- Тэр там шиг хуурай, хүүхдүүдийг явуулахыг зөвшөөрдөггүй" гэж ээж нь хөвгүүд нь хажуугаар өнгөрөхөд толгойгоо өргөлгүйгээр бархирч хэлэв. Гэвч оройн хоол хүртэл удаан хугацааны туршид байсан эрх мэдлийн хугацаа өнгөрч, юу ч хийж чадахгүй байгаа нь түүний хоолойноос тодорхой байв.

Амьдралын үйл ажиллагааАмьдралын янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн чухал үйл явдлуудын туршлага, амьдралыг нөхөн үржихүйн амьдралыг бүтээлч үйл ажиллагаа гэж хоёр талаас нь ойлгодог. Гайхалтай философич, сэтгэл судлаач Э.Фромм,Хайрыг идэвхтэй хүч болохын тухай ярихдаа тэрээр бүтээлч хүний хувьд "өгөх нь авахаас илүү баяр баясгалантай" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь хомсдол биш, харин "өгөх" үйл явцад хувь хүний амьдралын дээд илрэл байдаг.

Гэр бүлийн орон зайд оршин тогтнох нь хүнийг сэтгэл хангалуун байлгах боломжийг олгодог үхлийн дараах амьдралын бэлгэдлийн үргэлжлэл хэрэгцээ.Экзистенциал сэтгэл судлалд үхлийн ухамсар (“үхлийн аймшиг”) нь хүний туршлага, зан үйлийг тодорхойлох чухал хүчин зүйл гэсэн санаа байдаг.

Хүн бэлгэдлийн үхэшгүй байдалд хүрэхийг оролдох хэд хэдэн арга байдаг.

Эхний арга- биологийн.Энэ нь биологийн холболтын төгсгөлгүй гинжин хэлхээгээр дамжуулан үр удмаар дамжуулан өөрийн амьдралаа үргэлжлүүлэх явдал юм. Гэр бүл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамт амьдардаг орон зайн хувьд үхлийн сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулж, үр хүүхэд, ач зээгээ төрүүлэх замаар оршихгүй байх гэсэн гашуун айдсыг даван туулах боломжийг олгодог.

Хоёр дахь арга зам- "бүтээлч".Энэ нь хүний бүтээлээр дамжуулан, бусад хүмүүст үргэлж хувийн нөлөө үзүүлэх замаар амьдралын бэлгэдлийн үргэлжлэлийг илэрхийлдэг. Эцэг эхчүүд гэр бүлээсээ хувийн дэмжлэг авч, өөрсдийн туршлага, итгэл үнэмшлээ хүүхдүүддээ дамжуулж, ашиг сонирхол, үнэт зүйлсийн дамжуулалтын төгсгөлгүй хэлхээг бий болгодог.

Гурав дахь зам- дотоод туршлагын трансцендент зам.Энэ зам нь өөрийн болон "бусад"-тай хуваалцсан сэтгэл хөдлөлийн аль алинд нь гүн гүнзгий шингэснээр бэлгэдлийн үхэшгүй байдалд хүрэх явдал юм. Хүн цаг хугацаа, үхэл алга болж, "тасралтгүй" өнөө цагт амьдарсаар байгаа маш хүчтэй туршлагаасаа болж өөрийгөө алддаг бололтой. Гэр бүл нь хувийн амьдралын хил хязгаарыг тогтоосноор өөр хүнтэй нэгдэх бие махбодын болон сэтгэл санааны туршлагыг олж авах боломжийг олгодог (жишээлбэл, ээж нь хүүхэдтэйгээ симбиозоор өөрийгөө "алддаг", эхнэр, нөхөр нь "одоогоор амьдардаг") хайрын нэгдэл).

Үндсэндээ гэр бүл нь хувь хүний хөгжлийн үндэс болсон хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог. Эдгээр хэрэгцээний хамгийн алдартай ангилал бол хувь хүний хүмүүнлэгийн онолыг үндэслэгчдийн нэгний санал болгосон ангилал юм. А.Маслоу.Маслоу (1999)-ийн хэлснээр хүний хэрэгцээг шаталсан бүтцээр бүлэглэсэн таван бүлэг байдаг.

· физиологийн хэрэгцээ(хоол хүнс, хувцас, орон байр, унтах, амрах, секс гэх мэт хэрэгцээ). Гэр бүл дэх эдгээр хэрэгцээг харилцан хангахын тулд дараахь нөхцөлүүд бий: хамтарсан оршин суух нутаг дэвсгэр, нийтлэг өрх, эхнэр, нөхөр хоёрын бэлгийн харьцаа гэх мэт;

· аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын хэрэгцээ.Үүнд: зохион байгуулалт, тогтвортой байдал, үйл явдлыг урьдчилан таамаглах, айдас, өвчин эмгэг, эмх замбараагүй байдлаас зайлсхийх хэрэгцээ орно. Эдгээр хэрэгцээг хангахын тулд хүүхэд, жишээлбэл, тодорхой, тогтвортой дэг журамтай гэр бүлд амьдрах хэрэгтэй.

Унтах цаг, хооллох, тодорхой хориглосон зүйл байхгүй зэрэг эцэг эхийн зөвшөөрөгдсөн, зөвшөөрөгдсөн хандлага нь хүүхэд тогтвортой байдлын мэдрэмжээ алдаж, санаа зовж эхэлдэг бөгөөд илүү тогтвортой амьдрах орчныг эрэлхийлдэг. Аюулгүй байдлын хэрэгцээг хангахад саад учруулж буй хамгийн хор хөнөөлтэй хүчин зүйлүүд бол хэрүүл маргаан, салалт, салах, үхэл зэрэг үйл явдлууд юм;

· харьяалал, хайрын хэрэгцээ.Хайр дурлал, сэтгэл зүйн тайвшралыг өгдөг цусан холбоо, сэтгэл санааны хэлхээ холбоогоор өөртэй нь нэгдмэл бүлэг хүмүүсийн харьяалагдах мэдрэмжийг амьдралдаа анх удаа гэр бүл өгдөг. Асуудалтай, үйл ажиллагаа муутай гэр бүлд (эсвэл асрамжийн газарт гэр бүлээс гадуур) өссөн хайрын хэрэгцээ дутмаг хүмүүс ирээдүйд ойр дотно харилцаа тогтоох боломжгүй болж, ганцаардаж, хүн болгонд хаягдсан мэт санагддаг. Гэр бүлд харьяалагдах мэдрэмжийг бий болгох хамгийн чухал нөхцөл бол бүтээл юм дотно харилцаа,гэр бүлийн орон зайд оршин тогтнох. Дотно харилцааны харилцаа нь гэр бүлийн амьдралын эхний үе шатанд гэрлэсэн хосын харилцааны тусгай хэлбэрээс (жишээлбэл, гэр бүлийн доторх тусгай хэл яриаг ашиглах, үгсийн утгыг зөвхөн гэр бүлийн гишүүдэд мэддэг) улмаас үүсдэг. гэр бүлийн зарим "нууц" оршин тогтнох, хувийн амьдралын хил хязгаарыг тэмдэглэх. Үүний ачаар жинхэнэ гэр бүл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц байдлыг олж авдаг;

· хүндлэх хэрэгцээ (өөрийгөө үнэлэх).Гэр бүл нь хүний өөрийгөө үнэлэх, бусдаас хүндлэх хэрэгцээг шууд болон шууд бусаар хангаж чадна. Хүн гэр бүлтэй байна гэдэг л түүнийг нийгмийн амжилтад хүргэдэг. Гэр бүл, үр хүүхэдгүй, гэр бүлээ авч яваагүй (салсан) хүмүүсийг нийгэмд үр ашиггүй гэж үздэг уламжлалтай. Нийгэм-сэтгэлзүйн энэхүү үзэгдлийн жишээ нь, жишээлбэл, аливаа сонгуулийн кампанит ажил юм: нийгэмд чухал албан тушаал хашихын тулд сонгуульд ялна гэж найдаж буй хүн гэр бүлтэй байж чадахгүй.

Гэр бүлийн гишүүн бүр энэ бүлэгт хэрэгтэй, чухал гэдгээ мэдэрч чаддаг тул хүндэтгэлийн хэрэгцээг шууд хангах боломжтой. Эв найрамдалтай, үйл ажиллагаатай гэр бүлд хүн бүр өөрийн байр суурь, үүргээ мэддэг бөгөөд гэр бүлийн тогтолцоонд бүхэлд нь нөлөөлөх боломжтой байдаг;

· өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ.Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйг өөрийн бүтээлч чадавхийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэхийн тулд хүн болж чадах хүн болох хүсэл гэж тодорхойлсон. Маслоугийн хэлснээр нөхөрсөг, хайраар дүүрэн, аюулгүй орчинд өссөн хүүхдүүд хувийн өсөлт хөгжилтийг эрмэлздэг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ хүмүүжүүлэхдээ өөрийгөө ухамсарлах боломжийг олж авдаг. Гэр бүл нь гишүүдийнхээ чадварыг илчлэх орчин болж чаддаг. Үүний тулд хэд хэдэн шинж чанартай байх ёстой: гэр бүлд хайр, харилцан хүндэтгэл байх ёстой, гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь нөгөөгөө мөлждөг симбиоз, эвсэл байх ёсгүй.

Гэр бүлийн субьектив үнэ цэнэ нь түүний доторх харилцаа нь тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн хувьд чухал нөхцөл байдлыг нөхөн үржих боломжийг олгодог хэр хэмжээгээр тодорхойлогддог болохыг тэмдэглэж болно. Эдгээр нөхцөл байдал нь түүнд тодорхой хүссэн, танил төлөв байдлыг мэдрэх боломжийг олгодог. Түүнээс гадна зарим хүмүүсийн хувьд энэ үүргийг эерэг, бүтээмжтэй төлөв байдал, сэтгэл хөдлөл (жишээлбэл, эмзэглэл, баяр баясгалан, нэгдэл, дотно байдал гэх мэт), бусад хүмүүсийн хувьд сөрөг, хор хөнөөлтэй байдал, сэтгэл хөдлөл (уур хилэн, дургүйцэл, гэм буруу гэх мэт) гүйцэтгэдэг. , айдас). Тийм ч учраас гэр бүлийн холбоог бий болгож, урт удаан хугацаанд оршин тогтнох боломжтой бөгөөд үүний хүрээнд эхнэр, нөхөр "мэдрэлийн хэрэгцээ" гэж нэрлэгддэг харилцан бие биенээ хангах нөхцлийг бүрдүүлдэг. Жишээлбэл, эхнэр нь нөхрөө бусад эмэгтэйчүүдтэй бэлгийн харьцаанд орсныхоо төлөө шийтгэгдсэн, хайхрамжгүй, хяналтгүй "хүүхэд" шиг мэдрэхийг заримдаа зөвшөөрдөг. Нөхрийнхөө энэ зан байдал нь эхнэр нь эрэгтэй хүнийг давамгайлах, ёс суртахууны давуу байх далд хэрэгцээгээ ухамсарлах боломжийг олгодог.

Энэ төрлийн харилцан үйлчлэлийг гүйлгээний анализыг үндэслэгч Америкийн сэтгэл засалч, психоаналитик онолч нэлээд бүрэн бөгөөд сэтгэл зүйн хувьд үнэн зөв тодорхойлж, дүн шинжилгээ хийсэн байдаг. Э.Берн.

Бернийн онолын үндсэн заалтуудыг гэр бүлийн амьдралын орон зайд хангаж болох хүний үндсэн хэрэгцээг ойлгох өөр нэг арга гэж үзэж болно. Бернийн үүднээс авч үзвэл үндсэн хэрэгцээ нь дараах байдалтай байна.

· Хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ ("Таних өлсгөлөн") нь "цус харвалт" -аар дамжуулан гэр бүлд сэтгэл хангалуун байдаг. Зохиогч нь өөр хүнийг байгаа эсэхийг танихтай холбоотой аливаа үйлдлийг илж ташуу гэж нэрлэдэг. Энэ нь ямар ч хэлбэрээр хэрэгжиж болно: бие махбодийн дотно харилцаа, хүрэлцэхээс эхлээд эелдэг үгээр харьцах гэх мэт. Эв найрамдалтай, үйл ажиллагаатай гэр бүлд дотно харилцаа, сэтгэл хөдлөлийн онцгой уур амьсгалыг бий болгодог бөгөөд энэ нь "хүлээн зөвшөөрөх өлсгөлөн" -ийг бүрэн хангадаг. Ажиллагаагүй гэр бүлд харьцахдаа түүний гишүүд цус харвалт биш харин солилцдог "цохилтууд".Цохилт гэдэг нь хамтрагчаа үл тоомсорлох, үнэ цэнийг нь унагах (зодох, доромжлох, шүүмжлэх, дооглох, бие махбодтой харилцахаас татгалзах гэх мэт) үйлдлүүд юм. Хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг хангахад саад болдог гэр бүлийн ийм уур амьсгал нь зовлон зүдгүүрийн эх үүсвэр бөгөөд олон сэтгэл зүйн асуудлуудгэр бүлийн гишүүдээс.

· Цагийг зохион байгуулах хэрэгцээ ("бүтцийн өлсгөлөн", сэтгэл ханамж нь уйтгартай байдлаас зайлсхийх боломжийг олгодог) зан үйл, зугаа цэнгэл, үйл ажиллагаа, тоглоом, дотно харилцаа зэрэг янз бүрийн хэлбэрээр хангагдаж болно.Гэр бүлийн орон зай нь Бернээр тодорхойлсон хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүх хэлбэрийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Бодит гэр бүл бүр дээрх цаг хугацааны бүтцийн аль хэлбэрийг бусдаас илүүд үздэг гэдгээрээ тодорхойлогдоно. Жишээлбэл, "бүтцийн өлсгөлөн" -ийг өөрчлөгдөөгүй, албан ёсны уламжлал хэлбэрээр гэр бүлийн зан үйлийг ажиглах замаар хангаж болно. Жишээлбэл, эдгээр нь уламжлалт ням гарагийн оройн зоог, хамаатан садантайгаа уулзах, эхнэр нь нөхрөө өдөр бүр ажилдаа үдэж өгдөг ердийн үг хэллэг, үнсэлт гэх мэт байж болно. Ийм гэр бүл дэх секс хүртэл зан үйл болж, дүрэм журмын дагуу явагддаг. "нэг, бүрмөсөн тогтсон" захиалгат үйлдлүүд.

Зугаа цэнгэлЭнэ нь зан үйл шиг албан ёсны бөгөөд урьдчилан таамаглахуйц харилцан үйлчлэл биш боловч зарим нэг давтагдах боломжтой байдаг. Жишээлбэл, гэр бүлүүд амралтын өдрүүдээ зуслангийн байшинд өнгөрөөдөг заншилтай байдаг.

Гэр бүлийн гишүүн бүр юу хийх, юу хэлэх, бусад нь юу хийх, юу хэлэхийг сайн мэддэг (ээж аавын хоолны дуршилыг дахин шоолж, өвөө сонин уншиж байгаад унтдаг, хүүхдүүд дугуйтай тулалдана, гэхдээ усанд сэлэх үед будах, эмээ эрүүл мэндийн талаар гомдоллох болно гэх мэт). "Бүтцийн өлсгөлөн" -ийг хангах нэг хэлбэр болох зугаа цэнгэл нь зарим дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг - та зөвхөн зөвшөөрөгдсөн сэдвээр, зөвшөөрөгдсөн хэв маягаар ярьж болно. Гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа нь бодит болон гүн гүнзгий туршлага солилцохгүй, өнгөцхөн, "шашгүй" шинж чанартай болдог. Гэсэн хэдий ч энэ нь гэр бүлд тогтвортой байдлыг мэдрэх боломжийг олгодог.

Гэр бүлийн амьдрал нь янз бүрийн төрлийн тоглоом дээр суурилж болно. Доод тоглоомБерн жинхэнэ дотно харилцааны орлон тоглогчийг ойлгодог. Бүх тоглоомууд нь өөр хүний төлөв байдал, зан авирын зарим нэг заль мэхийг илэрхийлдэг. Тэд хүний сул талыг (атаархал, шунал, ааш зан, бэлгийн харьцаанд орохгүй байх, тэнэглэл гэх мэт) ашигладаг "өгөөш" агуулдаг. Ер нь туршлагатай тоглогчид гэр бүлийн хамтрагчийнхаа сул талыг сайн мэддэг. Берн олон тооны гэр бүлийн тоглоомуудыг дүрсэлсэн бөгөөд эдгээрээс хамгийн алдартай нь "Хэрвээ чи байгаагүй бол", "Хүйтэн эмэгтэй", "Харрийсан гэрийн эзэгтэй", "Би хичнээн их хичээсэнийг хараарай", "За, новш минь! "," "Архи".

Үйл ажиллагаа- Энэ бол Берн гэж нэрлэдэг ажил.Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны хүрээнд харилцаа холбоог бий болгодог гэр бүлүүд байдаг. Тухайлбал, гэр бүлийн бүх гишүүд нэг хувийн компанийн ажилчид. Гэр бүл бүх чөлөөт цагаа зориулдаг хамтарсан шийдвэрүйлдвэрлэлийн даалгавар. Энэ нь эхнэр, нөхөр нь хамт ажиллагсад, ижил зүйлийг хийж, жишээлбэл, нэг шинжлэх ухааны төсөл дээр ажиллаж байх үед тохиолдож болно.

Ойролцоохгэж Берн тодорхойлсон чин сэтгэлийн хандлагахууран мэхлэхийг үгүйсгэх чөлөөт солилцоотой хүмүүсийн хооронд. Чин сэтгэлийн харилцаанаас айдаггүй эв найртай гэр бүлд байдаг жинхэнэ дотно байдал нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн "бүтцийн өлсгөлөн" болон "хүлээн зөвшөөрөх өлсгөлөн" хоёуланг нь бүрэн хангах боломжийг олгодог.

3. ГЭР БҮЛ НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГА БОЛОН ЖИЖИГ БҮЛЭГ

"Гэр бүл" ба "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал

Гэр бүл цаг хугацаа, орон зайн бүх сорилтыг даван туулсан. Өнөөдөр гэр бүл дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг бөгөөд түүний түүх олон мянган жилийн түүхтэй. Хувь хүн, нийгмийн амьдралд гэр бүлийн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Гэвч үе бүр энэ үнэнийг шинээр ухаардаг.

Гэр бүлийн шинжлэх ухаан нь гэр бүлийн бүтцийн олон талт байдал, гэр бүл, гэрлэлтийн талаархи хүмүүсийн үзэл бодлын олон талт байдлын хүрээнд хөгжиж байна. Манай гарагийн оршин суугч бүр өөрийгөө гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааны салбарт чадварлаг гэж үздэг. Хүмүүс хайр дурлал, гэрлэлт, үр хүүхэд, хадмуудын тухай ярилцаж, гэр бүлийн асуудлаа шийдвэрлэх “жор”-оо бие биентэйгээ хуваалцахад маш их бэлэн байдаг. Багш, сэтгэл судлаачид гэр бүлийн тухай хувийн үзэл баримтлал байдаг бөгөөд энэ нь үе үе тэдний мэргэжлийн байр суурьтай нийцэхгүй байж болно. Өдөр тутмын мэдлэгийг хуримтлуулж, найдвартай хайж олох шинжлэх ухааны баримтуудГэр бүл, гэр бүлийн институцийн тогтвортой байдлыг хэрхэн хангах, гэр бүлийн амьдралыг хэрхэн амжилттай, аз жаргалтай болгох талаар ойлгох нь нийтлэг зорилготой.

Энгийн ухамсарт "гэрлэлт", "гэр бүл" гэсэн ойлголтыг ялгаж салгаж болох боловч шинжлэх ухаанд тэдгээрийг хооронд нь ялгах нь заншилтай байдаг. Эхний нэр томъёо нь гэр бүл, ураг төрлийн харилцааны нийгэм-эрх зүйн талыг тусгасан болно. Гэрлэлт хүйс хоорондын харилцааг зохицуулдаг нийгмийн институт юм. Үүнд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хувь хүн, улсын иргэний хувьд хоёулаа гарч ирдэг. Гэрлэлтийн нийгмийн мөн чанар нь юуны түрүүнд түүний дүгнэлтийн олон нийтийн хэлбэрээр, гэрлэлтийн хамтрагчдыг нийгмийн хяналтан дор сонгох замаар илэрдэг. Вгэр бүлийн эд хөрөнгийн өв залгамжлал.

Философийн нэвтэрхий толь бичигт гэрлэлт гэдэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдний эрх, үүрэг хариуцлагыг бие биентэйгээ болон үр хүүхдийнхээ өмнө тогтоосон түүхэн тодорхой, зөвшөөрөгдсөн, нийгмийн зохицуулалтын хэлбэр гэж тайлбарладаг. Гэрлэлтийг зөвшөөрснөөр нийгэм гэр бүлээ хамгаалах үүргийг хүлээж, хамтрагчдаа материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, үр хүүхдээ өсгөх, улмаар гэр бүлийн ирээдүйн төлөө хариуцлага хүлээлгэдэг. Нийгэм нь аливаа улсын нийгэм, хүн ам зүйн бодлогын салшгүй хэсэг болох гэр бүлд санхүүгийн тусламж үзүүлэх боломжтой.

Гэр бүлийн социологийн салбарын томоохон мэргэжилтэн А.Г. Харчевойлгосон гэрлэлт бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны түүхэн хувьсан өөрчлөгдөж буй нийгмийн хэлбэр бөгөөд үүгээр дамжуулан нийгэм нь тэдний бэлгийн амьдралыг зохицуулж, шийтгэж, гэрлэлт, эцэг эхийн эрх, үүргийг тогтоодог.

С.И. ӨлсгөлөнГэрлэлт нь ерөнхийдөө амьдралын тасралтгүй байдлыг хадгалахад чиглэгдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн харилцааны нийгмийн зохицуулалтын түүхэн олон янзын механизмыг (хорио, зан заншил, уламжлал, шашин шүтлэг, хууль, ёс суртахуун) төлөөлдөг болохыг онцолж байна. . Гэрлэлтийн нийгмийн зорилго бол нөхөн үржихүй юм. Энэ нь ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт нь утгагүй зүйл, ижил хүйстнүүдийн харилцаа нь бодит байдал юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ, тодорхой нөхцөлд гэрлэлтийн нийгмийн зорилго биелэхгүй байж болно.

Гэрлэлтийн утга учир Өдөр тутмын амьдралхүмүүс сүмийн ариун ёслолоор хамгаалагдах боломжтой. Гэр бүлийн харилцааг сүмээр ариусгадаг бөгөөд энэ нь тэдний салшгүй, тогтвортой, бат бөх байдлыг илэрхийлдэг.

Одоогийн байдлаар ихэнх тохиолдолд гэрлэлт нь гэр бүлийг бий болгох, хадгалахад чиглэсэн, хууль тогтоомжид заасан журмаар албан ёсоор албан ёсоор бие биендээ хандах хандлага, хувийн тохиролцоонд үндэслэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сайн дурын нэгдэл юм. Гэрлэлт, ураг төрлийн харилцааг хуулиар хамгаалсны ачаар хувь хүний нийгмийн баталгаа хангагдана. Гэсэн хэдий ч бүх хосууд гэрлэлтийн хууль ёсны бүртгэлд хамрагддаггүй.

Гэрлэлтээ цуцлуулах эрх чөлөөний зэрэгцээ түүнийг цуцлах эрх чөлөө байж болох бөгөөд энэ нь гэр бүл салалтаар илэрхийлэгддэг. Тиймээс гэр бүлийн зан үйлийн талбарт салах (жишээ нь, эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээсээ аажмаар салах), салалтад хүргэдэг түншүүдийн үйлдлүүд багтдаг.

IN орчин үеийн ертөнцГэр бүлийн харилцааны хэв маягт ихээхэн хэлбэлзэлтэй байдаг бөгөөд сонгодог моногамиас өөр гэрлэлт бий болж байна.

Үзэл баримтлал "гэр бүл" Энэ нь эхнэр, нөхөр, тэдний хүүхдүүд болон бусад хамаатан садны хоорондын харилцааны цогц тогтолцоог тодорхойлох зорилготой юм. Энэхүү хандлагыг С.И. Өлсгөлөнг харгалзан үзэх гэр бүл нь төрөл төрөгсөд, удам угсаа, өмч хөрөнгө гэсэн гурван төрлийн харилцааны дор хаяж нэгээс бүрдсэн хувь хүмүүсийн цогц юм.

өгье Энэ үзэл баримтлалын уламжлалт тодорхойлолт,олон лавлах номноос олж болно. Гэр бүл - Энэ бол хувийн амьдралын зохион байгуулалтын хамгийн чухал хэлбэр, нийгмийн нийгэмлэгийн нэг төрөл, гэр бүлийн холбоо, гэр бүлийн холбоо, үрчлэлт, тухайлбал эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхэд, ах, эгч, дүү, бусад хүмүүсийн хоорондын олон талт харилцаанд суурилсан жижиг бүлэг юм. хамаатан садан хамт амьдардаг, нийтлэг өрх эрхэлдэг.Гэсэн хэдий ч амьдрал гэр бүлийн талаарх энэхүү ойлголтод зарим тохируулга хийдэг. Ялангуяа "зочин" (тогтмол тусгаарлагдсан) гэрлэлт хөгжиж байгаа бөгөөд энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрыг нэлээд удаан хугацаанд салгах явдал юм.

Олон шинжээчид санал болгосон гэр бүлийн тодорхойлолтыг ашигладаг А.Г. Харчев: "Гэр бүл- Энэ бол эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны түүхэн өвөрмөц тогтолцоо юм, энэ бол жижиг зүйл юм нийгмийн бүлэг"Гишүүд нь гэрлэлт эсвэл эцэг эхийн харилцаа, нийтлэг амьдрал, харилцан ёс суртахууны хариуцлагатай холбоотой бөгөөд нийгмийн хэрэгцээ нь хүн амын бие махбодийн болон оюун санааны нөхөн үржихүйн нийгмийн хэрэгцээгээр тодорхойлогддог."

ИХ СУРГУУЛИЙН СУРГАЛТЫН ГАРЫН АВЛАГА

ҮНДСЭН

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ

БОЛОН ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ

Н.Н-ийн ерөнхий редакторын дор. Посысоева

Боловсролын яамнаас баталсан

суралцаж буй дээд боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан

031000 "Сургалт, сэтгэл судлал" мэргэжлээр

031300 “Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан”

Москва

UDC 159.922.1(075.8) BVK 88.37ya73 O 75

Жедунова Л.Г.: 6-р бүлэг, Можаровская И.А.: 1-р бүлэг (1.1,1.2,1.7-р зүйл - Посысоев Н.Н.-тай хамт); Посысоев Н.Н.: 1-р бүлэг (1.1., 1.2., 1.7-р хэсэг), 3-р бүлэг, 4-р бүлэг, 5-р бүлэг (Юрасова Е.Н.-тай хамт), 7-р бүлэг, Юрасова Е.Н.: 1-р бүлэг (1.6-р зүйл), 2-р бүлэг, 5-р бүлэг

Шүүгчид:

Ярославлийн Улсын багшийн их сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн захирал. К.Д. Ушинский, профессор, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор. шинжлэх ухаан М.И. Рожков;

профессор Ярославский улсын их сургуультэд. П.Г. Демидова, сэтгэл судлалын доктор ММ. Кашапов

Үндсэн мэдээлэлгэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөө:

O 75 Сурах бичиг оюутнуудад зориулсан тусламж илүү өндөр сургууль, байгууллага / Ерөнхий . ed.

Н.Н. Посысоева. - М.: VLADOS-PRESS хэвлэлийн газар, 2004. - 328 х.

ISBN 5-305-00113-7.

Энэхүү сурах бичиг нь сэтгэл судлал, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан болно. Амьдралын онцгой орон зай болох гэр бүл, гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндсэн хэв маягийг илчилдэг. Гэр бүлийг амьд, хөгжиж буй тогтолцоо гэж үзэх үндсэн зарчим, хандлагыг системчилсэн болно. Гол үзэгдлүүд Асуудлуудгэр бүлийн харилцааг гэрлэхээс өмнөх үерхэхээс эхлээд насанд хүрэх хүртэлх гэр бүлийн хөгжлийн амьдралын үе шатуудын хөгжлийн логикоор авч үздэг.

UDC 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73

ХХК-ийн хэвлэлийн газар VLADOS-PRESS, 2004 © Уран сайхны дизайн. Publishing House ХХК

VLADOS-PRESS, 2004 он ISBN 5-305-00113-7 ® Зохион байгуулалт. ХХК-ийн хэвлэлийн газар VLADOS-PRESS, 2004 он

Боловсролын хэвлэл

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ҮНДЭС, ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ

Дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг

VLADOS-PRESS Publishing House ХХК-ийн хийсэн ил тод цааснаас хэвлэв.

10.29.99-ний өдрийн 00349 дугаар лицензийн дугаар.

Ариун цэврийн болон эпидемиологийн тайлан

2003.08.18-ны өдрийн 77.99.02.953.D.006153.08.03 дугаар.

"VLADOS-PRESS" хэвлэлийн газар. 119571, Москва, просп. Вернадский, 88,

Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургууль.

Утас. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: утас/факс 735-66-25.

Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан] http://www.vlados.ru

АГУУЛГА

ТАНИЛЦУУЛГА 4

1-Р БҮЛЭГ
ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ОБЪЕКТ, НӨЛӨӨЛӨЛ 4

1. “ГЭР БҮЛ” 5 ТУХАЙ ОЙЛГОЛТЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АГУУЛГА

2. ГЭР БҮЛ АМЬДРАЛЫН ОРОН САЙН 6

3. ГЭР БҮЛ НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГА, ЖИЖИГ БҮЛЭГ 11

"Гэр бүл" ба "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал 11

Гэр бүл бол нийгмийн институци 13

Гэр бүл жижиг бүлгээрээ 14

4. ГЭР БҮЛИЙН ҮҮРЭГ 16

5. ГЭР БҮЛИЙН ТӨРЛҮҮД 23

6. ГЭР БҮЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ОРЧИН ЦАГИЙН ХАНДЛАГА 41

7. ОРЧИН ҮЕИЙН ГЭР БҮЛИЙН ҮНДЭСТНИЙ БОЛОН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ОНЦЛОГ 48

Тестийн асуултууд 55

Уран зохиол 56

БҮЛЭГ 2
ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛЫН МӨЧЛӨГ 58

1. ЕРӨНХИЙ ОЙЛГОЛТ 58

"Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт.
Амьдралын мөчлөгийн үе шат 58

Гэр бүлийн хөгжлийн зорилтууд. Эцэг эх байх үе шат 60

2. ГЭРЛЭХИЙН ӨМНӨХ 61-р шат

Хуримын өмнөх үерхэх үе дэх хөгжлийн даалгавар 61

Дурлах, хайрлах сэтгэл зүй 65

Гэрлэлтийн ханиа сонгох сэдэл 74

3. ЗАЛУУ ГЭР БҮЛ 75

Гэр бүлийн харилцааг бий болгох 75

Гэрлэлтийн гэрээ - сэтгэл зүйн агуулга 81

Гэрлэлтийн үндсэн төрлүүд 82

Гэрлэлтийн сэтгэл зүйн харилцааны төрлүүд 84

Гэрлэлтийн бэлгийн харилцааны төрлүүд 87

4. БАГА ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ 88

Хүүхэд төрөхөд гэр бүлээ бэлтгэх 88

Жирэмсний анхны хямрал 89

Хүүхэд төрсний улмаас гэр бүлд гарсан өөрчлөлт 95

5. ТӨГСӨН ГЭР БҮЛ 98

Нас бие гүйцсэн гэрлэлтийн сэтгэл зүйн асуудал 98

Хүүхэдтэй харилцах харилцааг өөрчлөх 99

Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд гарсан өөрчлөлт.

Урвах, атаархах сэтгэл зүй 103

Өвөө эмээтэйгээ харилцах харилцааг өөрчлөх 108

6.НАСАН ХҮҮХДҮҮДТЭЙ ГЭР БҮЛ (ГЭР БҮЛЭЭС ГЭР БҮЛЭЭС ГАРЧ БАЙГАА ХҮҮХДҮҮД) 110

Гэр бүлийн харилцааг сэргээх 110

Насанд хүрсэн хүүхдүүдтэй гэр бүлийн харилцааны онцлог 114

Гэр бүлийн шинэ үүргийг эзэмших - өвөө эмээ 115

7. НАСАНД ГЭРЛЭХ 116

Тэтгэвэрт гарсантай холбоотойгоор гэр бүлийн амьдралд гарсан өөрчлөлт 116

Эхнэр, нөхөр нь нас барж, бэлэвсэн эхнэр болж амьдрахад үзүүлэх хариу үйлдэл 116

Тестийн асуултууд 118

Уран зохиол 118

БҮЛЭГ 3
АСУУДАЛ ГЭР БҮЛ 120

1. “ЗОГЦОЛТОЙ ГЭР БҮЛ” ҮЗЭЛГҮЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ 120

2. ӨВЧТЭЙ ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ 121

3. ГЭР БҮЛ ДОТРОХ ХАРИЛЦААНЫ БЭРХШЭЭЛТЭЙ ГЭР БҮЛ 122

4. ГЭР БҮЛ бол ЭВГҮЙ НЭГДЭЛ. 123

5. САЛСАН ГЭР БҮЛ 126

6. ГАНЦХАН ЭЦЭГТЭЙ ГЭР БҮЛ 129

7. АРХИГЧИДЫН ГЭР БҮЛ 130

8. ДАХИН ГЭРЛЭХ 131

Тестийн асуултууд 133

Уран зохиол 133

БҮЛЭГ 4
ГЭР БҮЛИЙН ХҮҮХЭД. ХҮҮХДИЙН СЭТГЭЦИЙН ХӨГЖИЛД ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ХЭМЖЭЭНИЙ НӨЛӨӨЛӨЛ 134

1. ГЭР БҮЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН ТӨРЛҮҮД 134

2. ЭЦЭГ ЭХИЙН ЗАХИРАМЖ 137

3. ГЭР БҮЛИЙН ХҮҮХДИЙН ҮҮРЭГ 140

4. ЭХИЙН ХАМРАГДАЛ 141

5. МЭДРИЙН ХҮҮХДИЙН БҮРДЭЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЕХАНИЗМ 142.

Алдарт гэр бүлийн сэтгэл судлаачийн үүднээс Г.Навайтис,Гэр бүлийн сэтгэлзүйн мөн чанарыг тодорхойлох нь гэр бүлийн судалгааны зорилго, сэтгэл судлаачийн гэр бүлтэй харилцах зорилготой уялдаатай байх ёстой. Г.Навайтис гэр бүл гэдэг ойлголтын талаар сэтгэл зүйчтэй гэр бүлтэй зөвлөлдөхдөө судлахыг зөвлөж байна. Тэрээр гэр бүл гэдэг ойлголтыг мэргэжилтнүүдээс мэргэжлийн сэтгэл зүйн тусламж авдаг жижиг бүлэг гэж нэвтрүүлэхийг санал болгож байна. "Гэр бүл" гэсэн ойлголтын агуулгахэд хэдэн заалтаар илэрсэн.

Гэр бүлийн харилцааны гол онцлог нь янз бүрийн хэрэгцээг хангахыг хослуулах явдал юм.

Гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг хангахын тулд гэр бүлийн үүргийн бүтцийг бий болгодог.
Гэр бүлийн бүтэц, гэр бүлийн үйл ажиллагаа аяндаа хөгжиж байна.
Гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө нь гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг зохицуулах, хангах, гэр бүлийн бүтцийг оновчтой болгох, гэр бүлийн хөгжлийг дэмжихэд тусалдаг.
Гэр бүл хөгжлийн нэг шатнаас нөгөөд шилжих үед гэр бүлийн зөвлөгөө авах хэрэгцээ нэмэгддэг.
Гэр бүлийн хөгжлийн үе шатыг гэр бүлтэй холбоотой харилцааны нийт хэмжээ, тэдгээрийн ач холбогдлоор тодорхойлж болно.
Гэр бүлийн хөгжлийн үе шат бүрт тодорхой ажлууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг шийдвэрлэхгүйгээр шинэ шатанд шилжих боломжгүй юм.

Дотоодын алдартай сэтгэл зүйч В.ДружининСэтгэл зүйч гэр бүлээ сэтгэлзүйн судалгааны объект болгон сонгохдоо өөрөө тодорхойлдог өвөрмөц координатын энгийн системийг санал болгодог. Тэрээр хэлэхдээ, гэр бүлийг судлах арга барилыг ердийн хоёр хэмжүүрээр авч үзэж болно.

"хэвийн- хэвийн бус гэр бүл";
"төгс- жинхэнэ гэр бүл."

Эхний масштабыг авч үзвэл Дружинин "хэвийн гэр бүл" гэсэн ойлголтыг тодорхойлсон гишүүдийнхээ сайн сайхан байдал, нийгмийн хамгаалал, хөгжил дэвшлийн доод хэмжээг хангаж, хүүхдийг сэтгэл зүйн болон бие бялдрын хувьд төлөвших хүртэл нийгэмшүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлсэн гэр бүл.Энэ бол аав нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг хариуцдаг гэр бүл юм. Дружинин энэ дүрмийг дагаж мөрдөөгүй бусад бүх төрлийн гэр бүлийг хэвийн бус гэж үздэг.

Цагаан будаа. 1. Бодит гэр бүлийн сэтгэл зүйн судалгааны схем

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн үндсэн, амин чухал хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг бөгөөд үүнд: нийгэм дэх харилцаа холбоо, бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, тэдгээрийн хуваарилалт, нийгмийн гишүүдийн нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэх, нийгмийн хяналт, дэг журам, нийгмийн гишүүдийн аюулгүй байдал зэрэг орно. , нийгмийн тогтвортой байдал. Орчин үеийн нийгэмд гэр бүл, эдийн засаг, улс төр, боловсрол, шашин шүтлэг гэсэн таван үндсэн нийгмийн институт байдаг. Тэд тус бүр нь нийгмийн оршин тогтнох, хэвийн үйл ажиллагаанд чухал ач холбогдолтой асуудлыг шийдвэрлэх чиглэлээр мэргэшсэн.

Нийгмийн институци нь нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлийн бүтцийн цөмийг бүрдүүлдэг. Тэд зан үйлийн зохих стандартад нийцэхгүй байгаа хүмүүсийн үйлдлийг хязгаарлаж, таслан зогсоодог.

Нийгмийн бүтцийн чухал элемент болох гэр бүл нь үүнийг гүйцэтгэдэг гишүүдийн хуулбармөн тэд анхдагч нийгэмшүүлэх.Өөр ямар ч бүлэг хүмүүс өөрийгөө үржүүлэх ийм хүчирхэг чадвартай байдаггүй. Хүүхэд төрсний ачаар гэр бүл өөрөө өсч хөгжөөд зогсохгүй хүн төрөлхтний үеийн залгамж чанар, бие махбодийн болон оюун санааны залгамж чанарыг хадгалж байдаг. Эхнэр, нөхөр, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүүхдийнхээ амь нас, эдийн засгийн сайн сайхан байдал, хүмүүжлийн төлөө хариуцлага хүлээх үед гэр бүлийг бүрэн бүтэн гэж үзэж болно.

Гэр бүл нь хувь хүний төлөвшлийн анхдагч орчныг бүрдүүлдэг. Энэ нь хүүхдийн нийгмийн харилцааны талаархи ойлголтыг бий болгож, түүнийг төрсөн цагаас нь эхлэн түүнд багтаадаг. Гэр бүл нь хүүхдийг хүний үндсэн үнэт зүйлс, зан үйлийн ёс суртахуун, соёлын хэм хэмжээг их хэмжээгээр эзэмшдэг. Үнэт зүйлийн тогтолцоог хүүхэд юуны түрүүнд амьдралынхаа эхний долоон жилд эцэг эхтэйгээ харилцах замаар олж авдаг. Гэр бүлд хүүхдүүд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйл, бусадтай дасан зохицох, харилцаа холбоо тогтоох, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд суралцдаг. Гэр бүл нь хүүхдийн, дараа нь насанд хүрэгчдийн бусад хүмүүстэй харилцах хувийн харилцааны боломж, хязгаарлалтыг тодорхойлдог. Гэр бүлийн гишүүдийн хүүхдийг хамт байгаа мэт хүлээж авах чадвар өвөрмөц шинж чанаруудөөрийнхөө дүр төрхөд ихээхэн нөлөөлдөг.

Гэр бүл нь хайр, эмзэглэл, халамж, хүндэтгэл, ойлголцол, дэмжлэг зэрэг сэтгэлзүйн онцгой уур амьсгалтай тул хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд ноцтой давуу талтай байдаг. Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, нийгэм-сэтгэл зүйн харилцааны давтамж, аяндаа үүсэх нь маш чухал юм. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хувь хүний хандлага нь гэр бүлд бодит байдал болдог. Насанд хүрэгчдийн хүүхдэд үзүүлэх мэдрэмжтэй, анхааралтай хандах хандлага нь түүний чадварыг цаг тухайд нь тодорхойлох, түүний сонирхол, хандлагыг дэмжих боломжийг олгодог.

Гэр бүл нь гишүүдийнхээ хувийн хэрэгцээг хангахын зэрэгцээ нийгмийн эрэлт хэрэгцээнд нийцүүлэн тэдний зан байдлыг зохицуулдаг. Гэр бүлийн институци хамгийн чухал хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааны зуучлагч.Энэ бол тоталитаризм, индивидуализмын аль алиныг нь эсэргүүцэх чадвартай гэр бүлийн институт юм. Тиймээс гэр бүлийг бэхжүүлэхэд нийгэм ч, хувь хүн ч харилцан сонирхолтой байдаг.

Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь бие даасан байдлаа хадгалахыг эрмэлзэж, нийгэмд оршин тогтнохынхоо төлөө тэмцдэг. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр гадны аюул заналхийллийг эсэргүүцэх арга хэрэгсэлтэй байх ёстой, жишээлбэл, гэр бүлд төрөөс тавих хяналтыг нэмэгдүүлэх. Гэр бүлийн тогтолцоонд гадны хүчин хэт их хөндлөнгөөс оролцох нь гэр бүл, нийгмийн харилцааны тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг. Гэр бүлийн институци нь бусад нийгмийн институцитэй харьцуулахад дэд байр сууринд байж болно. Тиймээс гэр бүлээ дэмжсэн бодлого хэрэгтэй байна.

Гэр бүлийн институцийн шинж чанар нь гэр бүл бүрийг зөвхөн бусад гэр бүлтэй холбож ойлгох боломжтой байдгаараа илэрдэг. Ялангуяа олон мянган гэр бүлийн хөгжлийн логикийн талаархи мэдлэгт тулгуурлан тодорхой гэр бүлийн ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжтой.

Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны салбар дахь зөрчилдөөнтэй үйл явц - гэр бүл салалт, өрх толгойлсон гэр бүл, дахин гэрлэлтийн тоо нэмэгдэх, төрөлт, гэр бүлийн боловсролын чадавхи буурах гэх мэт - мэргэжилтнүүдийг ярихад хүргэж байна. институцийн хямралгэр бүлүүд. Энэ нь эцэг эх, гэрлэлт, ураг төрлийн холбоог нэгтгэсэн нийгмийн институци болох гэр бүлийн анхдагч эв нэгдэл нь гэр бүлээс үл хамааран салангид хэсгүүдэд задарч эхэлдэг (жишээлбэл, эцэг эх нь эхнэр, нөхөр, эцэг нь байж болохгүй) цусаар хүүхдүүдтэй холбоогүй гэх мэт). Гэсэн хэдий ч олон зууны туршид гэр бүлийн институци тогтвортой байдал, бүр хатуу ширүүн байдлаа харуулсан. Гэр бүлийн нийгмийн институци доторх жижиг бүлэг болох гэр бүлийн хэлбэр өөрчлөгдөх, гэр бүлийн харилцааны шинэ хэв маяг бий болох, гэр бүлийн зан үйлийн үнэлэмж-сэтгэлийн зохицуулалтад мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарах тухай ярих нь илүү оновчтой байх болно.

Гэр бүл бол жижиг бүлэг

Гэр бүл гэж ойлгох жижиг бүлэг Энэ нь гэр бүлд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх үнэлж баршгүй боломжийг нээж өгдөг тул судлаачдын дунд, тэр ч байтугай сэтгэл судлаачдын дунд олон дэмжигчдийг олдог.

"Жижиг бүлэг" гэсэн ойлголтын олон янзын тодорхойлолтоор түүний үндсэн агуулгыг тодорхойлж болно. Жижиг бүлэгЭнэ бол гишүүд нь нийтлэг зорилго, зорилтоор нэгдэж, бие биетэйгээ шууд, тогтвортой хувийн харилцаатай байдаг нийгмийн жижиг бүлэг бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн харилцаа, бүлгийн онцгой үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээ үүсэх үндэс суурь болдог.

Жагсацгаая Үндсэн онцлогжижиг бүлэг:

бүлгийн бүх гишүүдийн нийтлэг зорилго, үйл ажиллагаа;
бүлгийн гишүүдийн хувийн харилцаа холбоо;
бүлгийн доторх тодорхой сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал;
тодорхой бүлгийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс;
бүлгийн гишүүний бие бялдар, ёс суртахууны хэм хэмжээ;
бүлгийн гишүүдийн хоорондох үүргийн шатлал;
энэ бүлгийн бусдаас харьцангуй бие даасан байдал (бие даасан байдал);
бүлэгт элсэх зарчим;
бүлгийн эв нэгдэл;
бүлгийн гишүүдийн зан үйлийн нийгэм-сэтгэл зүйн хяналт;
бүлгийн гишүүдийн бүлгийн үйл ажиллагааг удирдах тусгай хэлбэр, арга,

Эдгээр нь жижиг бүлгийн үндсэн шинж тэмдэг юм. Дараалан хоёрдогч шинж тэмдэгҮүнд: нийцтэй байдалбүлгийн гишүүд (бүлгийн шийдвэрийг дагаж мөрдөх түвшин), харилцааны дотно байдал, нэгэн төрлийн байдал(найрлагын нэгдмэл байдал), бүлгийн тогтвортой байдал, сайн дурын нэгдэлхувь хүмүүсийг бүлэгт оруулна.

Дайдын жижиг бүлэг гэж нэрлэгдэх эрхийг хүлээн зөвшөөрөх асуудал нээлттэй хэвээр байна. Энэ асуудлыг шийдэх нь гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндэс суурь юм. Америкийн нэрт нийгмийн сэтгэл зүйч Д. Майерсхоёрдмол утгагүй тодорхойлолтыг санал болгож байна: бүлэг- Эдгээр нь бие биетэйгээ харилцаж, хэдхэн хормын турш бие биедээ нөлөөлж, өөрсдийгөө "бид" гэж ойлгодог хоёр ба түүнээс дээш хувь хүмүүс юм. А.И. Антоновгэр бүлийг хувь хүн эсвэл хосуудын шинж чанарт буулгах боломжгүй өвөрмөц шинж чанартай жижиг бүлэг гэж тайлбарлахыг шаарддаг. Энэ тохиолдолд гэр бүл салсны дараа үүссэн эх, хүүхдийн хоёр хуваагдлыг гэр бүлийн хуваагдмал хэлбэр гэж үзэх хэрэгтэй.

Гэр бүл нь ангилалд багтдаг анхан шатны бүлгүүд. Энэ нь угаасаа байдаг дотно, нүүр тулсан, харилцаахүмүүсийн хооронд. Ийм бүлэг нь анхан шатны нийгэмшүүлэх үйл явцыг хангаж, хувь хүнийг бусад бүлэгт ороход зуучлагч болдог. Хүүхдийн ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйг төлөвшүүлэхэд анхан шатны бүлгийн гишүүдийн санал, санаа онцгой чухал байдаг. Нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд хүний өөрийгөө бий болгох үйл явцыг бид авч үзэж болно.

Анхдагч бүлэг нь албан бус холбоо юм. Түүний үүсэх, ажиллахад шийдвэрлэх үүрэг нь хүмүүсийн дуртай, дургүй, тэдний ашиг сонирхлын нийтлэг байдал, амьдралыг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэлд хамаарна. Албан бус бүлгүүдэд олон асуудлыг хамтад нь шийддэг. Албан бус бүлэг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, өвөрмөц соёлтой байдаг. Зөвхөн тухайн тойргийн хүрээнд хуваалцдаг тусгай утга, илэрхийлэл, хаяг, дохио зангаа байдаг. Тэд дүрмээр бол зөвхөн энэ бүлэгт багтдаг хүмүүст ойлгомжтой байдаг өөрсдийн бэлгэдлийг ашигладаг. Ийм байдлаар "гэр бүлийн хэл" үүсдэг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн шинэ гишүүн, жишээлбэл, дахин гэрлэлтийн үр дүнд гарч ирэхэд хэцүү байдаг. Ийм байдлаар "бид" гэсэн хүчтэй мэдрэмж - бүлгийн сэтгэлзүйн бүрэн бүтэн байдал, түүний гишүүдийн өөрсдийн үзэл бодол, үнэт зүйл, үзэл санааг бүрэн хуваалцах, бүлгийн ухамсар, сэтгэл зүйд өөрийгөө таниулах хүсэл эрмэлзэл үүсдэг.

Итгэлтэй, дотно харилцааны хэв маяг нь бүлгийн гишүүдийг үүрэг хариуцлагаа илүү тодорхой, хариуцлагатай гүйцэтгэхэд түлхэц болно.

Оросын социологич, философич М.С. Комаровингэж тайлбарладаг хүн бүрийн үндсэн бүлгийн үнэ цэнэ:

Энд хувь хүн дотно, итгэлтэй харилцаанд өөрийгөө бүрэн илчилж, гүн гүнзгий бодол санаа, хүслээ илэрхийлдэг;
энэ нь хувь хүний сэтгэл санаа, ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд ойр дотно хүмүүстэй харилцахдаа хувийн сэтгэл ханамжийг олж авах боломжийг олгодог;
Анхан шатны бүлгүүдийн харилцаа холбоо, амин чухал үйл ажиллагаа нь стресс, хурцадмал байдал, түгшүүр, түгшүүрийг арилгах боломжийг олгодог. орчин үеийн хүнажил дээрх нийгэм-сэтгэл зүйн хэт ачааллаас;
Хувь хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, нийгэм дэх түүний бодит байдлыг ойлгоход анхан шатны бүлгийн санал бодол маш чухал юм.

Гэр бүл нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг анхдагч албан бус бүлгүүд нь хүний амьдралын бичил орчинг бүрдүүлдэг бөгөөд түүний зан төлөвт ихээхэн нөлөөлдөг.

Гэр бүл нь тухайн хүний төлөө үйл ажиллагаа явуулж болно лавлагаа бүлэг болгон. Энэ ойлголтыг хоёр тохиолдолд ашигладаг.

хувь хүнийг дотроо хүлээн зөвшөөрүүлэх сэдэл төрүүлдэг бүлгийг хэлэх. Үүний тулд тухайн хүн бүлэгт нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд нийцүүлэн өөрийн хандлагаа хадгалдаг. Бүлэг стандарт тогтоож, дагаж мөрдсөн хүмүүсийг шагнадаг;
лавлагаа бүлэг нь хувь хүн өөрийгөө болон бусдыг харьцуулах, үнэлэх нэг төрлийн стандарт, дээж эсвэл эхлэл цэг болдог.

Гэр бүл нь лавлах бүлэг биш байж болно. Жишээлбэл, өсвөр насныхны хувьд түүний үзэл бодол, үнэлгээг онцгойлон үнэлдэг хүмүүс заримдаа түүний эцэг эх биш, харин түүний шүтээнүүд болох хөгжимчин, жүжигчид, тамирчид гэх мэт байдаг. Өсвөр насныхан эрх мэдэл бүхий хүний нөлөөн дор хууль бус үйлдэл хийж болно. үйлдлүүд. Энэ нь чинээлэг гэр бүлийн хүүхдүүдийн үйлдсэн гэмт хэргийн баримтыг тайлбарлаж болно: үе тэнгийн бүлэг нь лавлагаа бүлэг болох ийм үйлдлийг зөвшөөрч болно; хулиганыг эр зориг, хулгайг аж ахуйн нэгж гэж ойлгодог.

Лавлах бүлэгт ойр орчмын бүх хүмүүсийг, тэр байтугай анхан шатны бүлгийн хүмүүсийг багтаадаггүй, харин зөвхөн "чухал ач холбогдол бүхий бусад" нарийхан хүрээллийг багтаадаг. Субьектийн сэтгэл санааны сайн сайхан байдал, түүний зан авирын хазайлтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд гэр бүлийн гишүүд нь түүний итгэл үнэмшил, үзэл бодолд онцгой итгэдэг, өөгүй нэр хүнд нь түүнд үлгэр жишээ болж чадах хүмүүсийн дунд байх нь чухал юм.

4. ГЭР БҮЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА

Гэр бүлийн амьдралын агуулгыг гэр бүлийн чиг баримжаатай үндсэн чиг үүргийн тодорхойлолтоор ойлгож болно. Түүний тодорхой үе шатанд гэр бүлд хамаарах хэд хэдэн үүрэг гүйцэтгэдэг түүхэн хөгжил, жижиг бүлэг, нийгмийн институцын хувьд тодорхой зорилгоо илчилдэг. Эдгээр чиг үүргийн биелэлт нь гэр бүлийн бүх гишүүд, юуны түрүүнд эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг оролцоогоор хангагдана.

Тохирох ашигтай үр дүнд хүрэхэд хүргэдэг гэр бүлийн тогтолцооны үйл ажиллагаа нь олон талт, олон талт байдаг. Гэрлэлтийг секс болгон бууруулж болохгүй. Энэ нь амьдралын бүх замыг урьдчилан тодорхойлдог: ажил, өдөр тутмын баяр баясгалан, уй гашуу. Түншүүдийн нийцтэй байдал, үл нийцэх байдлыг зөвхөн гэр бүлийн хүрээнд давамгайлсан үнэт зүйлс, тодорхой зохион байгуулалтын хэв маяг бүхий зан үйлийн нэг систем гэж зөв үнэлж болно. Бэлгийн эротикээс гадна гэр бүлийн аюулгүй байдал, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, нийгэмд суралцах, түүнчлэн хамтрагч бүрийг тус тусад нь хөгжүүлэх, гэрлэсэн хосыг бүхэлд нь хөгжүүлэх зэрэг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүлийн дасан зохицох асуудлыг хамтрагч бүрийн эцэг эхийн гэр бүл, нийгмийн орчинтой бие даасан харилцаа холбоог тусгасан харилцааны ерөнхий тогтолцоонд авч үзэх хэрэгтэй.

Гэр бүлийн шинжлэх ухаанд шинжилгээнд ихээхэн анхаарал хандуулдаг гэр бүлийн чиг үүрэг.

Сэтгэл судлаачид гэр бүлд дараахь үүргийг ихэвчлэн өгдөг.
Хүүхэд төрүүлэх, өсгөх.
Нийгмийн үнэт зүйл, уламжлалыг хадгалах, хөгжүүлэх, хойч үедээ дамжуулах, нийгэм, боловсролын чадавхийг хуримтлуулах, хэрэгжүүлэх.
Хүмүүсийн сэтгэл зүйн тайтгарал, сэтгэл санааны дэмжлэг, аюулгүй байдлын мэдрэмж, өөрийгөө үнэлэх үнэ цэнэ, ач холбогдлын мэдрэмж, сэтгэлийн дулаан, хайрын хэрэгцээг хангах.

Гэр бүлийн бүх гишүүдийн хувийн хөгжлийн нөхцөлийг бүрдүүлэх.
Бэлгийн болон эротик хэрэгцээг хангах.
Хамтарсан чөлөөт цагаа өнгөрөөх хэрэгцээг хангах.
Хамтарсан гэрийн ажил зохион байгуулах, гэр бүл дэх хөдөлмөрийн хуваагдал, харилцан туслалцаа.
Хүний хайртай хүмүүстэйгээ харилцах хэрэгцээг хангах, тэдэнтэй хүчтэй харилцаа холбоо тогтоох.
Эцэг, эх байх, хүүхдүүдтэй харилцах, тэдний хүмүүжил, хүүхдийн өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг хангах.
Гэр бүлийн гишүүдийн зан төлөвийг нийгмийн хяналт.
Гэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх үйл ажиллагааг зохион байгуулах.
Амралт зугаалгын чиг үүрэг нь гэр бүлийн гишүүдийн эрүүл мэндийг хамгаалах, тэдний амралтыг зохион байгуулах, хүмүүсийн стрессийг арилгах явдал юм.

Гэр бүлийн сэтгэл засалч Д.Фриманүзэл бодлоо илэрхийлж байна. Тэрээр нийгмийн орчноос нь гэр бүлийн гишүүдэд өгсөн үндсэн чиг үүрэг нь:

амьд үлдэх баталгаа;
гэр бүлийг гадны сөрөг хүчин зүйлээс хамгаалах;
гэр бүлийн гишүүд бие биенээ халамжлах;
эцэг эх байх;
бий болгох бие махбодийн, сэтгэл санааны, нийгмийн болон эдийн засгийн урьдчилсан нөхцөлУчир нь хувь хүний хөгжилгэр бүлийн гишүүд;
бие биетэйгээ ойр дотно сэтгэл хөдлөлийн холбоог хадгалах;
бие биенийхээ зан төлөвийг нийгмийн хяналтанд байлгах.

Энэ асуудлын талаархи мэргэжилтнүүдийн байр суурь сайн тохирч байна. одоо байгаа ялгаа нь гэр бүлийн амьдралын хүрээн дэх нарийвчилсан зэрэгтэй холбоотой юм.Жишээлбэл, бэлгийн эротик функц нь хүний бэлгийн амьдралын бие даасан үнэ цэнэ, хувь хүний психосексуал хөгжилд гэр бүлийн тэргүүлэх үүрэг, түүнчлэн бэлгийн болон нөхөн үржихүйн зан үйлийн бие даасан байдлаас шалтгаалан нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаанаас тусгаарлагдсан байдаг.

Ерөнхийдөө сэтгэлзүйн таатай уур амьсгалыг хангах, мэдрэмжийн харилцаа холбоо, харилцан ёс суртахууны болон сэтгэл санааны дэмжлэг, гэр бүлийн гишүүд бие биенээ ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний чиг үүрэг гэж нэрлэгддэг. Чөлөөт цагийг зохион байгуулах функц нь амралт зугаалгын үүргийн салшгүй хэсэг юм. Эргээд гэр бүлийн харилцааны тав тухыг бий болгосноор сэтгэл хөдлөл, эрч хүчний нөөцийг сэргээх гэж ойлгодог амралт зугаалгын функц нь сэтгэлзүйн эмчилгээний болон харилцааны аль алинд нь илүү ойр байдаг. Харилцааны байнгын үйл ажиллагаа нь нэг талаас гэр бүлийн амьдралын харилцааны талуудтай шууд холбоотой байдаг; нөгөө талаас тусгадаг онцгой хэрэгцээгэр бүлийн гишүүд харилцааны нөхцөл байдлыг хуулбарлах, гэр бүл доторх харилцан үйлчлэлд тодорхой хэмнэл өгөх. Сүнслэг байдлыг сайжруулах функцийг онцлон тэмдэглэх нь хууль ёсны эсэх нь эргэлзээтэй. Литвийн гэр бүлийн сэтгэл судлаач Г.НавайтисГишүүдийнхээ өөрийгөө ухамсарлах нөхцөл, сүнслэг байдлын өндөр түвшинд ч ялгаагүй маш олон тогтвортой гэр бүл байдаг гэж шууд хэлдэг.

Уран зохиолд дурдсан давтамжийн дагуу бид функцийг тусад нь авч үзэх болно аюулгүй байдал, фелицитологи, гедоник функцууд гэр бүлүүд. Аюулгүй байдлын онцлогЭнэ нь гэр бүлийн гишүүдийн биологийн болон нийгмийн оршин тогтнолыг хамгаалах, гадаад ертөнцөөс үүсэх бие махбодийн болон сэтгэл зүйн аюулаас хамгаалах гэсэн үг юм. Энэ нь хүмүүсийн урт хугацаанд оршин тогтнох, тогтвортой байх, ирээдүйдээ итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Гэр бүлийн амьдрал нь хэм хэмжээ, дүрмээр зохицуулагддаг тодорхой дэг журамд захирагддаг бөгөөд энэ нь түүнийг таагүй үйл явдлуудаас даатгах боломжийг олгодог. А.МаслоуЭцэг эхийн хэрүүл маргаан, гэр бүл дэх бие махбодийн хүчирхийлэл, салалт, гэр бүл салалт, нас баралтыг хүүхдийн сайн сайхан байдалд онцгой хор хөнөөлтэй гэж үздэг. Эдгээр хүчин зүйлүүд нь түүний орчинг тогтворгүй, урьдчилан таамаглах боломжгүй, тиймээс найдваргүй болгодог.

Хоёр настай хүүхэд үл таних хүмүүсийн харцнаас ээж, аавынхаа ард нуугддаг шиг ямар ч насны хүн аюулын үед хайртай дотны хүмүүстэйгээ ойр байхыг илүүд үздэг. Гэр бүлд бид амьдралынхаа үнэ цэнийг мэдэрч, айдас, өвдөлт, өвчин эмгэгийг даван туулах хүч чадлыг авдаг. Онцгой байдлын үед (дайн, газар хөдлөлт, үер гэх мэт) биеэ авч явах байдал нь хүмүүс гэр бүл, найз нөхдийнхөө төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байгааг баталдаг.

Хэрэв хэн нэгэн бидэнд санаа тавьдаг бол амьд үлдэх боломж хэд дахин нэмэгддэг. Аюулгүй байдлын чиг үүрэг нь гэр бүл нь өөрчлөлт, өөрчлөлтийг дотооддоо эсэргүүцэж, түүнийг оршин тогтнох тогтвортой байдалд заналхийлж байгаагаар илэрдэг.

Фелицитологийн функцгэр бүлийн аз жаргалд хүрэх хүн бүрийн хүсэл мөрөөдөл, итгэл найдварыг илэрхийлдэг. Хүмүүс "аз жаргалтай гэр бүл" гэсэн ойлголтыг өөр өөр утгаар илэрхийлдэг: зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь нийтлэг үзэл бодол, харилцан ойлголцол, бусад хүмүүсийн хувьд материаллаг баялаг, бусад хүмүүсийн хувьд хүүхдийн авьяас чадвар, сургуулийн амжилт юм. Гэр бүлийн аз жаргалын бэлэг тэмдэг нь тусдаа орон сууц, үзэсгэлэнт газруудаар аялах, хүүхдийн төрсөн өдөр, хэсэг хугацааны дараа ч гэсэн уулзах баяр баясгалан байж болно. Маш олон янзын үзэл бодлыг нэгтгэсэн ерөнхий санаааз жаргал нь хамгийн дээд сэтгэл ханамжийн төлөв байдлын хувьд ихэвчлэн гэр бүлийн хүрээнд мэдрэгддэг. Гэр бүлд бидний хүсэл, хүсэл биелж, хүрээлэн буй орчноос үүдэлтэй гомдлыг нөхөж, бидний чадвар, амжилтыг урамшуулдаг. Гэр бүлийн гишүүд бие биенийхээ амжилт, баяр баясгаланг өрөвддөг. Субьект нь хайртай хүмүүстээ сайн зүйл хийж чадвал сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Гэр бүлийн аз жаргал бол хамтын бүтээлч байдлын үр дүн юм. Системийн хувьд гэр бүлд хэн ч ганцаараа аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй байх боломжгүй; Нэг хүний туршлага бусдад ямар нэг байдлаар нөлөөлдөг. Тийм ч учраас өрөвдөх сэтгэлийн илрэл, хайрын үр дүнтэй шинж чанарыг маш их үнэлдэг: асуудлын хүссэн үр дүн нь хамтын хүчин чармайлтаас хамаарна.

Хамгийн тохиромжтой нь гэр бүл нь тэгдэг гедоник функц.Энэ функцын нэр нь бие махбодийн болон оюун санааны тайтгарлын хэрэгцээг хангахтай холбоотой болохыг харуулж байна. Хүн гэртээ, зүрх сэтгэлдээ хайртай хүмүүсийн дунд байхдаа тайван, баяр баясгалантай сэтгэлийн байдалд хүрдэг. Амттай хоол идэх, санаа зоволтгүй амрах, гэр бүлийн амралтын үеэр тайван уур амьсгал, зүгээр л хамт оройн хоол идэх мэдрэмжийг хүн бүр мэддэг. Гэр бүлийн харилцаа нь тааламжтай мэдрэмж, уран зөгнөл, эргэцүүлэлээр дүүрэн байдаг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдтэйгээ цагийг өнгөрөөх дуртай. Алхалт, тоглоом, үзвэр, спорт, цирк, театрын үзүүлбэрүүд... Хөгжилтэй, зугаа цэнгэлийн жагсаалт асар их байж болно.

Усанд сэлэх, наранд жаргах, амттан идэх, цасан шуурганд эргэлдэх, гулсуураар гулгах, тэр ч байтугай цэцэрлэгийн ор дэрлэх нь ганцаараа гэхээсээ хамаагүй илүү хөгжилтэй байдаг. "Гэр бүлд залхуурал сайхан байдаг." Тийм ч учраас бүхэл бүтэн гэр бүл зурагтын өмнө олон цагаар суух дуртай биш гэж үү?!

Хөдөлгөөнгүй гэр бүлд өссөн хүмүүс зугаацаж, амрахдаа бэрхшээлтэй байдаг. Амьдралын баяр баясгалангийн тухай бодох нь тэдэнд хориотой мэт санагдаж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ тайван байх, ердийн зүйлээс холдох, тоглоомд оролцох, оюун ухаан, хошин шогийн мэдрэмж зэрэг нь эрүүл хүний шинж чанар юм.

Ямар ч Гэр бүлийн үйл ажиллагаа нь хувь хүн, нийгмийн түвшинд янз бүрээр илэрдэг.Энэхүү чухал шинж чанарыг харгалзан үзвэл гэр бүлийн чиг үүргийн шинжилгээнд илүү бүрэн гүйцэд, нарийвчлалтай хүрэх боломжтой. Үүний баттай жишээ бол санал болгож буй ангилал юм М.С. Мацковский (Хүснэгт 1-ийг үзнэ үү).

Гэр бүлийн үйл ажиллагааны шинжилгээ

Хүснэгт 1

Гэр бүлийн үйл ажиллагааны хүрээ	Нийтийн чиг үүрэг	Тохируулсан онцлогууд
Нөхөн үржихүй	Нийгмийн биологийн нөхөн үржихүй	Хүүхдийн хэрэгцээг хангах
Боловсролын	Залуу үеийг нийгэмшүүлэх Нийгмийн соёлын залгамж чанарыг хадгалах	Хүүхэд хүмүүжүүлэх, хүүхэдтэй харилцах, тэдний хүмүүжил, өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээг хангах
Өрх	Нөхөрлөлийн гишүүдийн бие бялдрын эрүүл мэндийг сахих, хүүхэд, ахмад настан гэр бүлийн гишүүдийг асрах	Гэр бүлийн зарим гишүүд бусдаас ахуйн үйлчилгээ авах
Эдийн засгийн	Насанд хүрээгүй, нийгмийн хөгжлийн бэрхшээлтэй гишүүдийн эдийн засгийн дэмжлэг	Гэр бүлийн зарим гишүүд бусдаас материаллаг баялгийг хүлээн авах (хөгжлийн бэрхшээлтэй болсон эсвэл үйлчилгээний төлбөрөөр)
Нийгмийн анхан шатны хяналтын хүрээ	Амьдралын янз бүрийн салбарт гэр бүлийн гишүүдийн зан үйлийн ёс суртахууны зохицуулалт, түүнчлэн эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд, ахмад болон дунд үеийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаанд хүлээх хариуцлага, үүргийг зохицуулах.	Гэр бүлийн гишүүдийн зохисгүй зан үйл, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд хууль эрх зүйн болон ёс суртахууны шийтгэлийг бий болгох, хадгалах.

Энэхүү сурах бичиг нь сэтгэл судлал, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан болно. Амьдралын онцгой орон зай болох гэр бүл, гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндсэн хэв маягийг илчилдэг. Гэр бүлийг амьд, хөгжиж буй тогтолцоо гэж үзэх үндсэн зарчим, хандлагыг системчилсэн болно. Гэр бүлийн харилцааны гол үзэгдлүүд, асуудлуудыг гэрлэлтийн өмнөх үерхэлээс хожуу насанд хүрэх хүртэлх гэр бүлийн хөгжлийн амьдралын үе шатуудын хөгжлийн логикт авч үздэг.

Николай Николаевич Посысоев
Гэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс

Оршил

Сүүлийн жилүүдэд шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн гэр бүл, онолч, практикийн аль алиных нь сонирхол ихээхэн нэмэгдэж байна. Үндсэндээ гэр бүл нь одоогоор олон талт судалгааны салбар юм. Үүнийг сонирхох нь хувь хүн, улмаар өнөөгийн болон ирээдүйн нийгмийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явцад гүйцэтгэх үүрэгтэй холбоотой юм. Тогтвортой байдал, тэр ч байтугай зарим нэг хатуу байдлыг эзэмшсэн гэр бүл нь гэр бүлийн дотоод харилцааны тогтолцооны өөрчлөлтөөр нийгэмд болж буй нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн үйл явцад маш мэдрэмтгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нийгмийн хөгжлийн шилжилтийн, хямралын үед асуудалтай гэр бүлийн тоо нэмэгдэж байгаа нь энэ хамаарлыг харуулж байна.

Гэр бүлийг дэмжих, түүний боловсролын чадавхийг бэхжүүлэх нь гэр бүлтэй ажилладаг мэргэжилтнүүдээс системийн гүнзгий мэдлэг, мэргэжлийн хүчин чармайлтыг ашиглах цэгүүдийг тодорхойлох, түүнтэй харилцах зохих арга хэрэгсэл, арга замыг олох чадварыг шаарддаг. Ирээдүйн боловсролын сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчдэд зориулсан сурах бичиг нь гэр бүлийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягийг ойлгоход чиглэсэн дотоод, гадаадын янз бүрийн хандлагыг системчилсэн бөгөөд түүнтэй сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх ажлын аргуудыг багтаасан болно. Гарын авлага дээр ажиллаж байхдаа зохиогчид сэтгэлзүйн шинжилгээ, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх практикийн сэдэв болох гэр бүлийн цогц дүр зургийг өгөхийг хичээсэн. Үүний гол санаа нь гэр бүлийг үүсэх, хөгжүүлэх үйл явцын тодорхой мөчлөгийн шинж чанараар тодорхойлогддог онцгой систем, түүнчлэн хүн янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн чухал үйл явдлуудыг мэдэрч, бүтээлч үйл ажиллагаа явуулдаг онцгой орон зай гэж үзэх явдал юм. амьдралыг нөхөн үржих.

Сүүлийн бүлэг нь гэр бүлийн асуудлын талбарыг сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх оношлогооны арга хэрэгсэл, түүнтэй ажиллах арга замд зориулагдсан болно. Энэ нь ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн практик ур чадварыг хөгжүүлэхэд ашиглаж болох гэр бүлтэй ажиллах янз бүрийн үе шатанд ашигладаг арга, технологийг санал болгодог.

Бүлэг 1. ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ОБЪЕКТ, НӨЛӨӨЛӨЛ

1. “Гэр бүл” гэсэн ойлголтын сэтгэл зүйн агуулга

Гэр бүлийг нийгмийн институци, нийгмийн нэг хэсэг, хамаатан садны хамт амьдардаг, нийтлэг гэр бүлийг удирддаг жижиг бүлэг гэж тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийг ойлгох сэтгэлзүйн хандлага (жишээлбэл, социологи, эдийн засгийн хандлагуудаас ялгаатай) өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Энэ аргын хүрээнд гэр бүлцус, гэр бүлийн хэлхээ холбоотой хүмүүсийн тодорхой хэрэгцээг хангах хамтын амьдралын үйл ажиллагааны орон зай гэж үздэг.Энэ орон зай нь янз бүрийн төрлийн элементүүд (үүрэг, албан тушаал, эвсэл гэх мэт) болон гишүүдийн хоорондын харилцааны тогтолцооноос бүрдсэн нэлээд төвөгтэй бүтэц юм. Тиймээс бүтэц нь амьд организмын хууль тогтоомжийн дагуу оршин байдаг тул хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шат, үе шатыг дамждаг байгалийн динамиктай байдаг.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru сайтад нийтлэгдсэн

Шалгалтын асуултууд Гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндэс, гэр бүлийн зөвлөгөө

10-р семестр

4. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийн зөрчлийг арилгах ерөнхий зарчим

5. Гэр бүлийн биологийн функцүүдийн бүлэг; нөхөн үржихүйн (хүүхэд төрүүлэх) үйл ажиллагаа

6. Гэр бүлийн сэтгэл зүйн чиг үүргийн бүлэг; сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл ажиллагаа, бэлгийн эротик үйл ажиллагаа

7. Гэр бүлийн бичил нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; харилцааны функц, боловсролын функцболон хэвийн бус эцэг эхийн хэв маяг, анхан шатны нийгмийн хяналт

8. Гэр бүлийн макро нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; боловсролын болон эдийн засгийн чиг үүрэг

9. Гэр бүлийн дэд систем ба үүрэг, хүүхэд-эцэг эх, хүүхэд-хүүхдийн харилцаа

10. Хүүхэд сургуульд орохоос өмнөх гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

11. Эхнэр, нөхөр хоёрын нийцтэй байдал, тэдний бэлэн байдал эцэг эхийн функц: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

12. Бага сургуульд хүүхэдтэй гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж.

13. Дунд сургуульд хүүхэдтэй гэр бүлийн хөгжлийн үе шат ба хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж.

14. Ахлах сургуульд хүүхэдтэй гэр бүлийн хөгжлийн үе шат ба хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж.

15. Насанд хүрсэн хүүхдийг салгасны дараа гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

16. Үйл ажиллагааны доголдолтой гэр бүл, тэдгээрийн төрөл

17. Өвчтэй хүүхэдтэй гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

18. Эхнэр /эцэг/-ийн аль нэгнийх нь хар тамхинд донтох өвчтэй гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

19. Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэг, сэтгэцийн инфантилизмтай гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

20. Хүүхдээ сэтгэл санааны хувьд голох, гэр бүлийн доторх хүчирхийлэл болон эрт хэлбэрүүдХүүхдийн гажуудсан зан байдал: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

21. Сурган хүмүүжлийн хувьд орхигдсон хүүхэдтэй гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

22. Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааг судлах арга

23. Эрх зүйн зохицуулалтгэр бүлийн харилцаа.

24. Гэр бүл салалт ба дахин гэрлэлт - шинж чанар, тусламжийн аргууд

25. Ганц бие эцэг эхийн гэр бүл: төрөл, хөгжлийн үе шат, хямрал, тусламж

26. Залуучуудыг гэр бүлийн амьдралд бэлтгэх

27. Сэтгэлзүйн боловсрол, эцэг эхийн чадамжийг сургах нь эцэг эхтэй ажиллах үндсэн технологи юм

28. Сэтгэлзүйн зөвлөгөө, гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: үндсэн чиглэлүүдийн ангилал, шинж чанар.

29. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх үе шатууд; ерөнхий болон хувийн зөвлөгөө өгөх алгоритмууд

30. Эхний шатгэр бүлийн зөвлөгөө: хэрэгжүүлэх зарчим, технологийн онцлог

31. Гэр бүлийн зөвлөгөөний хоёр дахь шат: зан үйлийн зарчим, технологийн онцлог

32. Гэр бүлийн зөвлөгөөний гурав дахь шат: зан үйлийн зарчим, технологийн онцлог

33. Гэр бүлийн зөвлөгөөний дөрөв дэх үе шат: зан үйлийн зарчим, технологийн онцлог

34. Гэр бүлийн зөвлөгөөний тав дахь үе шат: зан үйлийн зарчим, технологийн онцлог

35. Гэр бүлийн зөвлөхийн ёс зүйн зарчим, сэтгэл зүйн байр суурь

36. Эцэг эхийн сэтгэлзүйн эмчилгээний (хамгаалалтын) үйл ажиллагаа, түүнийг сайжруулах

37. Хүүхдийг гажуудсан зан үйл, хар тамхинд донтох өвчнөөс эрт урьдчилан сэргийлэхэд гэр бүлийн боловсролын үүрэг

38. Гэр бүлтэй сэтгэл зүйн “нэгдэх” арга техник

39. Гэр бүлийн түүхийн талаар асуух арга; асуултуудын төрлүүд

40. Өөрчлөлт (reframing): аргын шинж чанар

41. Гэр бүлийн танин мэдэхүйн (судалгааны) үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх арга замууд

42. Тусгай асуулт, таамаглал дэвшүүлэх замаар гэр бүлийн эмчилгээний хүсэлт, түүний хөгжлийг судлах.

43. Сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудын сонголтууд гэрийн даалгавар"гэр бүл.

44. Гэр бүлийн үндсэн үйл ажиллагааг судлах, сайжруулах танин мэдэхүйн зан үйлийн арга техник

45. Гэр бүлийн түгшүүрийг даван туулах тусгай алгоритмууд

46. Гэр бүлийн гишүүдэд гэр бүл дэх харилцан татгалзлыг даван туулах тусгай алгоритмууд

47. Гэр бүлийн эв нэгдлийг бий болгох, сэтгэл зүйн тав тухыг хадгалах алгоритмууд

48. Эцэг эхийн хэвийн бус хэв маягийг засах алгоритмууд

49. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөхдөө үүрэг, дүрд тоглох нөхцөл байдлыг өөрчлөх арга техник

50. Гэр бүлийн архив, гэр бүлийн генографийн судалгаа

51. Гэр бүл дэх үндэслэлгүй хүлээлт, хандлага, зан үйлийн хувилбаруудтай ажиллах

52. Гэр бүлийн психодрама: -ийн товч тайлбарзөвлөгөө өгөхдөө ашиглах

53. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх бүтцийн алхамууд

54. Тоглоомтой зүйрлэлийн ярилцлага, гэр бүлийн зөвлөгөөнд тоглоомтой ярилцлага

55. Удирдамжгүй, зааварчилгаагүй гэр бүлийн зөвлөгөө.

56. Гэр бүлийн ганцаарчилсан болон ерөнхий зөвлөгөөний онцлог

57. Гэр бүлийн болон гэр бүлийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ

58. Гэр бүлийн зөвлөгөөнд хүүхдүүдэд зориулсан залруулах, хөгжүүлэх, харилцааны зэрэгцээ бүлгүүд

59. Сэтгэлзүйн оношлогоогэр бүлүүд: PARI тест, DIA, Варга-Столины асуулга

60. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн оношлогоо: Рене Гиллесийн тест, гэр бүлийн проекцийн зураг.

61. Проекктив оношлогоогэр бүлүүд: өнгөт тестхарилцаа холбоо, хамтарсан Лири тест

62. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн оношлогооны үр дүнг сэтгэл зүйн зөвлөгөөнд ашиглах

гэр бүлийн зөвлөгөө эцэг эхийн боловсрол

1. Гэр бүл ба гэр бүлийн мөн чанар, амьдралын мөчлөг, насжилттай холбоотой гэр бүлийн хөгжлийн хямрал

Нийгмийн хамгийн чухал институт болох гэр бүл:Нийгмийн бүх институциудын нэгэн адил гэр бүлийн оршин тогтнох нь нийгмийн хэрэгцээгээр тодорхойлогддог. Нийгмийн бүх институтын нэгэн адил гэр бүл нь нийгмийн оршин тогтнох, хөгжүүлэхэд шаардлагатай үйл ажиллагаа, харилцааны тогтолцоо юм. "Гэр бүл гэдэг нь гэр бүл, цус ойртолт, нийтлэг амьдрал, харилцан туслалцах, харилцан болон ёс суртахууны үүрэг хариуцлагаар нэгдсэн нийгмийн жижиг бүлэг юм."

Гэр бүлээр дамжуулан хүний нийгмийн болон байгалийн нэгдмэл байдал, нийгэм, биологийн удамшил хамгийн бүрэн илэрхийлэгддэг. Үндсэндээ гэр бүл бол байгаль ба нийгэм, хүмүүсийн амьдралын материаллаг болон оюун санааны талыг холбогч гол холбоос юм.

Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг:Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг - гэр бүл оршин тогтноход чухал, чухал үйл явдлуудын дараалал - гэрлэлтээс эхэлж, салалт, өөрөөр хэлбэл салалтаар дуусдаг. Амьдралын мөчлөгийн бүх үе шатыг туулсан гэр бүл салаагүй эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн үе шатыг тодорхойлоход эрдэмтдийн хувьд хамгийн тохиромжтой төрөл болсон. Хэд хэдэн удаа салж, хоёр дахь гэр бүлийг бий болгосон эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын мөчлөгийн диаграммыг бий болгох нь илүү хэцүү байдаг.

Товчхондоо гэр бүлийн амьдралын мөчлөг дараах байдалтай байна. Гэрлэлт нь гэр бүлийн анхны буюу эхний үе шат болдог. Хэсэг хугацааны дараа залуу хос анхны хүүхэдтэй болжээ. Энэ үе шат нь гэрлэсэн цагаас сүүлчийн хүүхэд төрөх хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд гэр бүлийн өсөлтийн үе шат гэж нэрлэгддэг.

Хоёрдахь шат нь сүүлчийн хүүхэд төрсөн цагаас эхэлж, анхны насанд хүрсэн хүүхэд эцэг эхийнхээ гэр бүлээс гарч, өөрийн гэр бүлийг бий болгох хүртэл үргэлжилнэ.

Гурав дахь шатанд насанд хүрсэн хүүхдүүдийг нүүлгэн шилжүүлэх үйл явц үргэлжилж байна. Хэрвээ хүүхэд удаан хугацаагаар төрвөл энэ нь маш урт, харин төрсөн он жилээр нэг нэгнийгээ дагаж байгаа хүүхдүүд ээлжлэн гэр бүлээ орхих тохиолдолд маш богино байж болно. Үүнийг "боловсорч гүйцсэн" үе гэж нэрлэдэг. Энэ үед анх суурьшсан хүүхдүүд өөрийн гэсэн хүүхэдтэй болж, эцэг эхийн гэр бүл ач, зээгээ өсгөдөг газар болж хувирах нь элбэг.

Дөрөв дэх үе шат бол хөгшрөлтийн ганцаардлын үе буюу "бүдгэрэх" үе шат юм. Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барснаар төгсдөг.

Амьдралын мөчлөгийн эцсийн үе шат нь эхнийхийг давтдаг - гэрлэсэн хосууд өөрсдөө ганцаараа үлддэг. Ганц ялгаа нь нас - эхэндээ тэд залуу хосууд байсан бол одоо тэд хөгширчээ.

2. Гэр бүлийн түүхэн загвар, гэр бүлийн харилцааны соёл, сэтгэл зүйн уур амьсгал, гэр бүлийн эв найртай хүмүүжлийн механизм.

Гэр бүл бол анги, үндэстэн, муж улсуудаас хамаагүй эрт үүссэн нийгмийн хамгийн эртний институтуудын нэг болох гэрлэлт эсвэл ураг төрлийн холбоонд суурилсан хүмүүсийн нийгмийн нэгдлийн үндсэн нэгж юм.

Гэр бүл бол нийгмийн цогц бүлэг юм. Яв-э, мууранд. нийгмийн янз бүрийн хэлбэрүүд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. харилцаа, үйл явц. Бусадтай харьцуулах нь хэцүү байдаг нийгмийн боловсролХүний болон нийгмийн олон төрлийн хэрэгцээг хангах болно. Гэр бүл бол хүний бүхий л амьдралд ул мөр үлдээдэг нийгмийн бүлэг юм.

Хүн төрөлхтний хөгжлийн эхний үе шатанд гэр бүл гэж бидний ойлголтоор байгаагүй, эмх замбараагүй харилцаа холбоо байсан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын дотно харилцааны анхны нийгмийн шийтгэл бол эцэг эх, тэдний хүүхдүүдийг бэлгийн харьцаанд оруулахгүй байх явдал байв. Энэ бол анхдагч нийгмийн гэрлэлтийн өмнөх байдал нийгмийн зохицуулалттай харилцаа болж хувирах түүхэн хил хязгаар юм.

Гэр бүлийн анхны түүхэн хэлбэрийг матриархын эрин үед овгийн нэг хэсэг болох эхийн гэр бүл гэж үзэж болно; заримдаа дууддаг тотемийн гэр бүл. Энэ нь харьцангуй байсан том бүлэгэхний дөрвөөс таван үеийнхэнд ойрын эмэгтэй хамаатан садан. Энэ төрлийн гэр бүлд бүлгийн гэрлэлт байдаг бөгөөд хүүхдүүдийн эцгийг үргэлж олж тогтоох боломжгүй байдаг тул удам угсаа нь эхийн шугамаар тодорхойлогддог.

Байшингийн нийгэмлэггэр бүлийн нэг хэлбэрийн хувьд энэ нь Энэтхэг-Европын бүх ард түмний дунд оршин тогтнож, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь нэг том байшинд хэд хэдэн үе хамтран амьдардаг гэдгээрээ онцлог юм. Аль гарал үүслийг тодорхойлохоос хамааран эх, эцгийн өрхийн хамт олон ялгадаг. Хэрэв овгийн тэргүүн нь эмэгтэй хүн байвал хамтарсан байшинд зөвхөн эмэгтэй хамаатан садан амьдардаг бөгөөд нөхөрлөлийн эмэгтэй гишүүдийн нөхөр нь эхийнхээ гэр бүлд амьдарч, тодорхой тохиолдлуудад эхнэртэйгээ уулздаг. Полиандри (өөрөөр хэлбэл полиандри) эдгээр нийгэмлэгүүдэд түгээмэл байсан. Эцгийн өрхийн хамт олонд эцгийн төрөл төрөгсөд багтсан нь тодорхой. Мөн удам угсаа нь эцгийн болон эхийн удам угсаагаар тодорхойлогддог хоёр талт өрхийн нийгэмлэг байсан.

Моногам патриархын гэр бүлөрхийн тэргүүн, эд хөрөнгийн эзэн нь эцэг нь байдаг гэр бүл юм. Энэ төрлийн гэр бүлд шилжих шууд шалтгаан нь хувийн өмч бий болсон, түүнтэй холбоотой өв залгамжлалын асуудал гэж үздэг.

Хувь хүн (цөм, моногам) гэр бүл нь орчин үеийн ертөнцөд хамгийн түгээмэл гэр бүлийн хэлбэр юм. Энэ нь зөвхөн олон нийтэд төдийгүй хууль ёсны дагуу хүлээн зөвшөөрөгдсөн, эрх зүйн акт - иргэний болон сүмийн гэрлэлт, эсвэл хоёулангийнх нь үр дүнд бий болсон гэдгээрээ онцлог юм. Гэр бүлийн гишүүдийн тоо байнга буурах хандлагатай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орчин үеийн ердийн гэр бүл бол нөхөр, эхнэр, нэг эсвэл хоёр хүүхэд юм. Гэр бүлийн гишүүдийн тоо буурахын зэрэгцээ түүний гишүүдийн хоорондын харилцааны мөн чанар өөрчлөгддөг. Эхнэр, нөхөр хоёрын эдийн засгийн бие даасан байдал нь тэдний эрх тэгш байдал, бие даасан байдалд хүргэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн харилцаа сулрах нь гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж, хүүхдүүд эцэг эхийн бүрэн боловсролгүй болж байгаа нь мэдээжийн хэрэг нийгэмд шинэ асуудал үүсэхэд хүргэдэг. Нэмж дурдахад гэр бүл нь нийгмийн тусдаа нэгж мэт харагддаг, гэхдээ тэр үед хууль ёсны байгууллага биш гэр бүлээс гадуурх холбоо нэмэгдэж байна. Гэр бүлийн өөрчлөлт нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд ч нөлөөлдөг. Юуны өмнө, энэ нь эцэг эхийн шийдвэр нь хүүхдүүдээ гэрлэхэд бага, бага жинтэй болж, хүүхдүүд гэр бүлийн уламжлалыг тээгч байхаа больсоноор илэрдэг. Нийгмийн нөхцөл байдал нь гэр бүлийн уламжлалд найдахгүйгээр нийгэмд өөрсдийгөө бий болгох боломжийг олгодог.

Орчин үеийн гэр бүл нь хайр, харилцан хүндэтгэл дээр суурилсан гэрлэлтийн холбоонд суурилсан нийгмийн нийгэмлэг болж улам бүр өөрчлөгдөж байна.Орос улс эрэгтэй хүн амын дунд нас баралтын түвшин өндөр байдаг.

Оросын шинжлэх ухаанд нийгэм, хүний амьдрал дахь гэр бүлийн ач холбогдол урт хугацаанддутуу үнэлэгдсэн. Албан ёсны үзэл суртал, суртал ухуулгаар дэмжигдсэн 20-иод онд үүссэн социалист нийгэмд гэр бүлийн институцийг устгах тухай санаанууд маш хатуу байсан. Эдгээр нь хуучин гэр бүлд хандах сөрөг хандлага дээр суурилж, энэ институцид аажмаар тархаж, олон нийтийн ухамсарт суурьшсан. Үүний зэрэгцээ үзэл суртлын чиг баримжаатай суртал ухуулга нь гэр бүлийг нийгмийн ашиг сонирхолд харшлах цэвэр "хувийн" зүйл гэж үздэг. "Гэрийн эзэгтэй" гэсэн нэр томъёо нь өнөөг хүртэл доромжилсон утгатай. Хүн ам зүйн хувьд эмэгтэйчүүдийн хэт ажил эрхлэлт нь гэр бүлд хүүхэд төрүүлэхийг хязгаарлах хүсэлд нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь төрөлтийг бууруулах чухал хүчин зүйл болсон юм.

анхаарлаа төвлөрүүл" бяцхан хүүхэд гэр бүл"Энэ нь хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг өөрчлөх, эмэгтэйчүүдийн нийгмийн шинэ статусыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.

1994 оны бичил тооллогоор мөн гэр бүл салалт гэх мэт гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны тодорхой ангилал байдгийг илрүүлсэн. Хэдийгээр тэдний эзлэх хувь харьцангуй бага байдаг: эхнэр нь 3.2 гэрлэсэн эрэгтэй нөхрөөсөө тусдаа амьдардаг бол нөхөр нь 4.6 гэрлэсэн эмэгтэйд тусдаа амьдардаг. Эдгээр баримтууд нь тодорхой зүйлийг тусгасан байдаг орчин үеийн хөгжилгэр бүл, гэр бүлийн харилцаа.

20-р зууны туршид Орос улсад гэр бүлд гарсан өөрчлөлтүүд санамсаргүй биш юм. Өнөөдөр Орос улсад гэр бүл ямар байна. Тиймээс уламжлалт гэр бүлийг дурсах нь утгагүй юм: гэр бүл цаашид өөр болж чадахгүй, бид хичнээн их хүсч байсан ч өнгөрсөн рүү буцах боломжгүй юм. Орчин үеийн нийгэмд өнгөрсөн үеийн гэр бүлийн хувьд нийгэм ч, эдийн засгийн ч үндэс байхгүй, хэрэв хямрал байгаа бол орчин үеийн гэр бүлд аажмаар шилжиж байгаа уламжлалт гэр бүлд хамаатай юм.

Н.КозловДараах орчин үеийн гэр бүлийн хэлбэрүүдийг тодорхойлсон.

1. Уламжлалт. Иргэний эсвэл сүм хийдийн гэрлэлт.Энэ маягт нь хүүхдийн эрхийг хамгийн их хамгаалдаг боловч эхнэр, нөхөр хоёрын хамгийн их хоригийг агуулдаг.

2. Бүртгүүлээгүй гэрлэлт.Бүртгүүлээгүй гэрлэлт нь хамт амьдарч, гэр бүлээ авч явахад оршино гэдгээрээ энгийн нөхөрлөлөөс ялгаатай бөгөөд одоогийн хууль тогтоомжийн дагуу гэрлэлтээ бүртгүүлсэнтэй адил хариуцлага хүлээдэг. Тэд "Хүмүүс бие биедээ итгэхгүй бол гэрлэдэг" гэж үздэг. Залуучууд байхаа больсон ерөнхий үзэл бодлын төлөөлөгчид залуучуудын бүртгэлгүй гэрлэлтийг буруушааж, өөрийн насны хүмүүст зөвшөөрдөг.

3. Цагийн хомсдолд орсон гэр бүл.Гэрлэлт нь тодорхой хугацааны дараа буюу гурван жилийн хугацаанд хийгддэг. Энэ хугацааны дараа гэрлэлтийг автоматаар цуцалсан гэж тооцдог бөгөөд үүний дараа хуучин эхнэр, нөхөр хоёр салж, тодорхой хугацаагаар эсвэл тодорхойгүй хугацаагаар хамт байхаар шийддэг. Энэ хэлбэрийг дэмжигчид хүмүүс өөрчлөгддөг гэж үздэг.

4. Эвдэрсэн гэрлэлт.Эхнэр, нөхөр хоёр хамт амьдардаг ч тодорхой хугацаанд тусдаа амьдрах нь зүйтэй гэж үздэг. Шалтгаан нь өөр байж болно: бие биенээсээ залхсан эсвэл диссертаци бичих шаардлагатай. Энд аялах нь эмгэнэл биш, харин хэвийн үзэгдэл юм. Хайр дурлалын сонирхолтой холбоотой аяллыг хүлээж авах нь илүү хэцүү байдаг.

5. Болзох гэр бүл. Тэд бүртгэлтэй боловч тус тусад нь, тус бүр өөрийн гэсэн байранд амьдардаг. Тэд долоо хоногт хэд хэдэн удаа уулзаж, тэр түүнд хоол хийж, түүнтэй унтдаг, дараа нь бүгд гэртээ харьдаг. Хүүхдүүд гарч ирэхэд ээж нь ихэвчлэн өсгөдөг. Аав нь хүүхдүүдтэй цаг зав, хүсэл эрмэлзэл байвал ажилладаг.

6. Мусульман гэр бүл.Бүх талаараа уламжлалт гэр бүл, зөвхөн нөхөр нь хэд хэдэн эхнэр авах эрхтэй.

7. Шведийн гэр бүл.Бүх талаараа жирийн нэг гэр бүл, хэдхэн эрэгтэй, хэдэн эмэгтэй амьдардаг. Зөвхөн секс л тэднийг холбодог гэж бодох ч хэрэггүй. Ихэнхдээ энэ нь нөхөрлөл, гэр ахуйн хэрэгслээр холбогдсон жижиг коммун юм.

8. Нээлттэй гэр бүл.Эдгээр нь эхнэр, нөхөр нь гэр бүлээс гадуур хобби, харилцаа холбоо тогтоохыг тодорхой хэмжээгээр зөвшөөрдөг гэр бүлүүд юм. харилцааны соёлгэр бүл, сэтгэлзүйн уур амьсгал, гэр бүлийн эв найртай боловсролын механизм

Нийгмийн хөгжилд овог аймгуудын үзэл бий болсон. Овгийн гэр бүл нь олон эхнэр авах шинж чанартай байв. Үр удмаа үлдээхэд ийм гэрлэлт зайлшгүй шаардлагатай байв. Эхнэрийн инээмсэглэл- хүчээр эхнэр болгон авсан (хулгайлсан). Золиос- сүйт бүсгүйг эхнэр болгон "худалдаж авсан". Овгийн гэр бүлд хайрын мэдрэмж нь гэр бүл үүсэхэд оролцдоггүй байв. Холих- эхнэр, нөхөр хоёрыг цуглуулж, "томилсон".

Патриархын гэр бүл (6-7-р зуун) - моногам гэр бүл (эрэгтэй, эмэгтэй), хүүхдүүд нь эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг бөгөөд тэд ижил гар урлалтай бол хүүхдүүдийг эрт гэрлүүлдэг. Хэд хэдэн гэр бүл бол бичил нийгэмлэг юм. Гэр бүлийн тэргүүн бол эрэгтэй хүн. Эхнэр бол голомтыг сахигч юм. Эрэгтэй хүний ажил хөдөлмөр, эмэгтэй хүний ажил бол хүүхэд төрүүлэх. Залуу гэр бүлийг хөгшин гэр бүлээс хараат байлгах оролдлого 20-р зууныг хүртэл байсан. Хүмүүс хайр дурлалын төлөө гэрлээгүй, харин гэр бүл хэнтэй, хэнтэй гэрлэхээ сонгодог.

Том эсвэл өргөтгөсөн. Шинж тэмдэг:

s 3-4 үеийн турш нэг дээвэр дор амьдрах;

s Гэр ахуйн ерөнхий ажил, өрхийн удирдлагыг хөтлөх;

s Үйлдвэрлэлийн өөр өөр салбарт үе үеийн ажил эрхлэлт;

s Дараагийн үе бүрийг эзэмших түвшин өмнөхөөсөө өндөр байсан;

s Залуу үеийн гэр бүлийн гишүүн бүрт ажлын байр сонгох эрх чөлөө

Жижиг цөмийн гэр бүл. Шинж тэмдэг:

Эхнэр, нөхөр нь ажил, орлогын хэмжээ, боловсрол эзэмшихдээ бусдаас бүрэн хараат бус байх;

s байхгүй нэг байгууллагад ажиллаж байгаагаас бусад тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын хамтарсан үйлдвэрлэл;

гэр бүл нь хөгшрөлтийг хангах хэрэгсэл болох хүүхэдгүй байх;

хайр дурлалын төлөө гэрлэсэн хосыг бий болгох;

онгон байдлаа хадгалах хандлага алдагдах;

хяналттай жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл (жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл).

Хүн амын нөхөн үржихүйн бууралт - жилд нас баралтын тоо нь төрөлтөөс их байна.

Хүн амын энгийн нөхөн үржихүй - төрөлтийн тоо = нас баралт.

Өргөтгөсөн хүн амын нөхөн үржихүй - төрөлтийн тоо нас баралтын тооноос арай давсан.

3. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийн тухай ойлголт - тэдгээрийн ерөнхий шинж чанар

Хүний шинж чанар - гэр бүлийн гишүүн болон бусад бүх хүмүүсийн шинж чанар нь гэр бүлийг бий болгож, түүнд амьдрах нөхцөлөөр бүрддэг.

4 гр. Fth: 1. биол-э 2. Y-e 3. бичил нийгэм 4. макро нийгэм

4. Биол-эЮ-e- эдгээр нь ind-e (типологи, даруу байдал) ба Y-e процессууд боловч бүлгийн нөхцөлд тусгайлан хөгждөг - гэр бүл: # биологич - гэр бүлээс гадуур хүүхэд төрүүлдэг, гэхдээ гэр бүлд тэр гол нь байдаг; би-би - Y-р хамгаалалтСтресс гэр бүлээс гадуур байдаг ч гэр бүлд үүсдэг гэр бүл Yхамгаалах ба тэдгээр нь үндсэн болдог. Гурав дахь бүлэг - Бичил нийгэм -бичил нийгмийн бүлэг болох гэр бүлийн онцлог. Макро нийгэм -талаар эдийн засаг ба хэрэглэгч

5. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийн зөрчлийг арилгах ерөнхий зарчим

1. одоо байгаа болон амжилттай хэрэгжиж буй гэр бүлүүдийг тодорхойлох;

Тогтмол, гэхдээ дараагийн хичээл болгонд биш, тэдгээрийн 1-2 нь тохирох D/z-ээр дэмжигддэг.

Чуулганы нийт үргэлжлэх хугацаа 6-7 хичээл байна.

2. гэр бүлд нөхөн олговор хайх - гэр бүлийн зан үйл, шинэ үйл ажиллагаа үүсэх (Н., ажилгүйчүүдийн гэр бүлд хоол хийх урлаг автоматаар эхэлдэг, унших сонирхол, кино бий болдог, энгийн зардал шаарддаггүй энгийн хобби. үүсэх - загас барих, мөөг түүх, гэр бүлийн сонирхол цэцэрлэгжүүлэлт, хүнсний ногооны цэцэрлэгт шилжих)

3. 1-1,5-2 сарын дотор гэр бүлд нөхөн төлбөрийн механизмыг бий болгож, тэдний хөгжлийг идэвхтэй дэмжих шаардлагатай.

4. зөрчил гаргасан бол үндсэн функцуудгэр бүл аль хэдийн психосоматик эмгэг үүсгэдэг (невроз, зай), эмчилгээ шаардлагатай (мэдрэлийн эмч, сэтгэл засалч).

6. Гэр бүлийн биологийн функцүүдийн бүлэг; нөхөн үржихүйн (хүүхэд төрүүлэх) үйл ажиллагаа

Илтгэгч - нөхөн үржихүйн, хүнийг биологийн төрөл зүйл болгон үргэлжлүүлэхэд үйлчилдэг. Энэ нь гэр бүлийн 95-96%, 5-6% нь хүүхэдгүй хэвээр байна. Анхан шатны үргүйдлийн өвчнөөс гадна хоёрдогч үргүйдэлтэй (анхны хүүхдийн дараа хүүхэд байхгүй) байдаг. Хамгийн хүнд Хоёрдогч үргүйдлийн нэг хэлбэр нь үр хөндөлтийн дараах үргүйдэл бөгөөд тэдгээрийн 4% нь, өөрөөр хэлбэл. 10%. Орос улсад хүүхэд төрүүлэх гол шаардлага бол амьд үлдэх явдал байсан тул Оросын гэр бүлүүд анхнаасаа (1400 жилийн өмнө) олон хүүхэдтэй байжээ. Соёл хөгжсөн: эхнэрүүдийг үнэлж, тэд жил бүр, жил бүр хүүхэд төрүүлдэг; \хүүхэд их байх тусмаа гэр бүл илүү хүндлэгдэх болно; \polygamy байсан (нөхрийн үргүйдэлд); \эмэгтэйг эхнэр болгон хулгайлах (ухаалаг); \low status of үргүй эхнэр (доромжлолыг Христийн шашин зогсоосон). Хүүхдийг хайрлах шүтлэг хадгалагдан үлджээ. 20-22 насны хүүхдүүдийн эндэгдэл 40% байна. Хүүхэд төрүүлэх нас 30 нас: 14-45-49 нас.

Үргүйдэл нь эмэгтэйчүүдэд илүү олон удаа эдгэрдэг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн анхдагч үргүйдлийн зөвхөн 1/3 нь эдгэрдэггүй. Эрэгтэй үргүйдэл бараг эдгэршгүй. Ганц бие хүүхэд нас 20-р зууны 30-60-аад оны үед тосгоноос хот руу их нүүдэллэх, христийн патриарх, эмэгтэйчүүдийг устгах гэх мэттэй холбоотойгоор үүссэн. компанид ажиллах \WII-д нөхрөө алдах \ndulgence from state \ротаци хориглох.

Ю-Өндөр гэр бүлээс бага насны хүүхэд хүртэлх гэр бүлийн хямрал: 1) М, Ф-ийн хүүхдийн тооны талаарх зөрүүтэй хүлээлт 2) анхдагч үргүйдэл 3) удаан хугацааны үргүйдлээс салсан 4) үр хөндөлт 5) Ганц хүүхэдтэй гэр бүл (түгшүүр)

Нөхөн үржихүйн эмгэгийн үед зөвлөгөө өгөх үндсэн технологи:Хэрэв хүүхэд төрүүлэхэд хандах хандлага өөр байвал бид хоёулангийнх нь санал бодлыг аажмаар нэгтгэж, зардлын жагсаалт, хүлээлт, хүслийн жагсаалтыг харьцуулж ярилцах арга барилыг хэрэгжүүлнэ. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нийгэм, сэтгэл зүйн инфантилизмын улмаас хүүхэдтэй болохоос татгалзвал одоогийн байдлаар. 2-3 жилийн хугацаанд энэ гэр бүлийн гишүүнийг "Би насанд хүрсэн хүн" болгон хувиргах хөтөлбөрийг хэрэгжүүлдэг; төрөлт тодорхойгүй тохиолдолд: 2-3 хүүхэд төрөхөд саад болж байгаа тохиолдолд гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээг гэр бүлийн хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын чадварыг нэмэгдүүлэх хөтөлбөрөөр явуулдаг. Хүүхэдгүй байдлаас болж мэдрэлийн эмгэг, сэтгэлийн хямралд орсон үед. М, Ф нар муурны сэтгэл зүйч рүү ханддаг. эмэгтэйчүүдийн зөвлөгөөн, гэр бүлийн төвүүдэд ажилладаг - эмчилгээг үргэлжлүүлэхийн зэрэгцээ сэтгэлийн түгшүүрийн эсрэг сэтгэл судлаачийн хамгаалалтыг бэхжүүлэх: а) гэр бүлийн бусад чиг үүргийн үндсэн дээр хосуудыг нэгтгэх б) шинэ утгыг олох. хүүхэдтэй холбоогүй в) асран хамгаалах, үрчлэн авах.

Гэр бүл дэх даруу байдлын харилцан дасан зохицох байдал, төрөлт ба хүүхдийн хэв шинжийн ялгаатай байдал.Гэр бүл нь янз бүрийн зан араншин, хөдөлгөөний хурд, хөдөлмөрийн чадвартай хүмүүсийг нэгтгэдэг. Дасан зохицох асуудал үүсдэг. Нэг нь удаашралтай, нөгөө нь яарч байна гэсэн гомдол байдаг. Y-р хурд нь мэдрэлийн системийн үндсэн хууль юм, та зөвхөн үүнд дасан зохицож чадна. V№ дасан зохицох нь гэрлэлтийн өмнөх үед тохиолддог ба дундаж Yхурд. Санал зөрөлдөөнЮ-хосоор x хэмнэл- ихэвчлэн гэр бүлийн бусад асуудлын илэрхийлэл. Хэрэв үнэхээр санал зөрөлдөөн байгаа бол хурд, дараа нь бусдыг харилцан хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлзүйн эмчилгээний процедурыг явуулж, даруу байдал бүрийн байгалийн давуу талыг судалж, эдгээр давуу талуудыг хэрэгжүүлэх сэтгэл засалчийг хөгжүүлэх -V. Төрөлт ба хүүхдийн харьцааны зөрүүТөрөлт нь боловсролын муу үр дүн гэж ойлгогддог бөгөөд тэд хүүхдийг "засаж" эхэлдэг. Энэ нь хүүхэд, муур, хүн хоорондын зөрчилдөөнд хүргэдэг. гэр бүлийнхээ тоотой таарахгүй, муу гэсэн мэдрэмж. Хариулт, эсэргүүцэл гарч ирдэг.

Төрөл бүрийн температурын давуу талууд: 1. Удаан (флегматик) - \\ сэтгэх хандлага; \бусдын хурлыг задлах; \өндөр хүсэл; \lower level of anxiety; \leader in thorough solutions. 2.Өндөр температур (холер) - \enterprise; \хурдан хариу үйлдэл нь өөрчлөгдөж буй нийгмийн нөхцөл байдал; \өндөр үр ашигтай; \leader in шуурхай шийдэл; Зөвлөх нь хүүхдэд хүүхдийн температурын тохиргоог таних, түүнд зориулсан үйл ажиллагааг сонгох чадварыг өгөх ёстой. түүний зан чанар, чанарт тохирсон байдаг.

Температурын тохиромжгүй байдлын илүү ховор хямрал: \rhythms of SEX act; \rhythms of sleep and wakefulness; \appetite; \ажил; Тэд зан үйлийн сургалтанд хамрагдсан.

7. Гэр бүлийн сэтгэл зүйн чиг үүргийн бүлэг; сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл ажиллагаа, бэлгийн эротик үйл ажиллагаа

Ю- халуун эмчилгээний гэр бүл:- гэр бүл дэх стрессийг даван туулах, хэцүү w. нөхцөл байдал, аль аль нь, хувь хүний болон бусдад туслах Y-хамгаалалт (хүүхэд, бусад, насанд хүрэгчид), гэр бүлийн зан үйл, хобби, Y-hoteapeutic агаар үзүүлэх бүрдэнэ. Энэ функцийг зөрчсөн тохиолдолд Ч-к гэр бүлд тайван байдаггүй, хэнд ч итгэж болохгүй гэсэн гомдол гарч ирдэг. Энэ функц нь үнэлгээний байнгын засвар үйлчилгээг баталгаажуулдаг. Бусдад хандсан нийт гомдлын тооноос (харилцан) эерэг хандалтын эзлэх хувь чухал давж заалдах хүсэлтээс хамаагүй өндөр байх шаардлагатай. Энэ онцлог нь эхнэр нөхрийн дэмжлэгтэй.

СЕКС-эротик ф-я:Зорилго: физиологийн бэлгийн хэрэгцээг хангахын зэрэгцээ эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгох. H-ku нь амьтдаас ялгаатай нь жилийн турш үрждэг. Бэлгийн хүсэл тэмүүлэл тасралтгүй үргэлжилдэг: боловсорч гүйцэхээс эхлээд хөгшрөх хүртэл устах хүртэл.

Фрейдийн психосексуал үе шатуудын үе шатууд: 1) аман (0-1) - эроген бүсийн ам 2) шулуун гэдсээр (1-3) - анус 3) фаллик (3-6-7) - фаллус. Анхны хөвчрөл гарч ирэв, Эдипийн хямрал 5-6 жил, 4) Далд үе (7-8 - 11-12) - жендэрийн үүрэг зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг нэгтгэх (Исаев-Коганы дагуу) 5) Романтик бэлгийн дур хүсэл (11-12 - 13) -14) - сарын тэмдэг, сперматогенез. Нөгөө хүйсийн жинхэнэ төлөөлөгчдөө дурлах. 12 настай охид аавдаа хоёр дахь удаагаа дурлаж эхэлдэг. Хүүхдүүд хайрын объектыг гоо зүйн хувьд ойлгож сурдаг. Ижил хүйстний компаниуд бүгд тарж байна. М, Ф нар найзууд болж, үерхэх зан үйлийг тоглож, гадаад төрхөндөө анхаарал тавьж, шүлэг, хайрын тэмдэглэл бичдэг. Охидууд хайр дурлалын романыг сонирхож эхэлсэн. Эмгэг судлалын эмгэгүүд байдаг: 13-14 насандаа дуусдаг зураачтай дурлах, онгон байдал. real.M-д дурласан. 6) Эротик үе шат (14-16) - физиологийн таталцал, бэлгийн харьцаанд ороход бэлэн байх, болзох, анхны хайрыг бүх туршлагад нэмсэн. 7) СЕКС үе шатанд (18 наснаас эхлэн) бэлгийн харьцаанд орох шаардлагатай байдаг. СЕКС харилцааны талаар цөөхөн хэдэн мэргэжилтэн байдаг. Ирээдүйн гэрлэлтийн хамтрагчтайгаа уулзах хүртэл.

Гэрлэлтийн өмнөх үеийн эхнэр, нөхөр нь Эдипалын хямралаас эхлээд бага насны хүүхдээс бусад психосексуал хөгжлийн өмнөх бүх үе шатыг загварчлан, хамтарсан бэлгийн харьцаанд ордог. Бэлгийн хувьд эхнэр, нөхөр нь бэлгийн дур хүслийг хөгжүүлэх ижил үе шатанд байх ёстой. Хэрэв хэн нэгэн нь гэрлэлтийн өмнөх болон дасан зохицох хугацаандаа хоцорч байвал түрүүлж яваа хүн нөгөөгөө физиологийн хувьд өдөөдөг бөгөөд үүний тулд "залуу насны хэт секс" (18-19 - 27) үе байдаг.

Бэлгийн эротик үйл ажиллагааны асуудлууд: 1) бэлгийн хэрэгцээний түвшний ялгаа 2) бэлгийн идэвхжил хангалтгүй 3) хүлээн зөвшөөрөх хүрээг зөрчих 4) дур ханах мэдрэмж хангалтгүй (аноргазми, хөлдөлт).

Хэлэлцүүлгийн үеэр үүнийг хосуудын сэтгэл хөдлөлийн эв нэгдлийг нэмэгдүүлэх дасгалын тусламжтайгаар, секс эмчилгээний тусламжтайгаар даван туулж, гэрлэлтийн өмнөх үеийг дуурайж болно (үүнтэй зэрэгцэн бид хаана, хэн, хэзээ асуудалтай байгааг тодорхойлох боломжтой. үүссэн, өмнө нь юу хийх хэрэгтэй вэ -t).

8. Гэр бүлийн бичил нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; харилцааны чиг үүрэг, боловсролын чиг үүрэг ба хэвийн бус эцэг эхийн хэв маяг, нийгмийн анхан шатны хяналт

Харилцааны функцгэр бүлүүд. Дуудаж болно дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдЭнэ чиг үүрэг: гэр бүлийн гишүүдээ хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (телевиз, радио, тогтмол хэвлэл), уран зохиол, урлагтай харилцахад гэр бүлийн зуучлал; гэр бүлийн гишүүдийн байгаль орчинтой олон янзын харилцаа холбоо, түүний ойлголтын шинж чанарт үзүүлэх нөлөө; гэр бүл доторх холбооны зохион байгуулалт.

Нийгмийн анхан шатны хяналтын чиг үүрэг- дагаж мөрдөх байдлыг хангах нийгмийн хэм хэмжээгэр бүлийн гишүүд, ялангуяа янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас амьдралаа нийгмийн дагуу тууштай барьж чадахгүй байгаа хүмүүс хэм хэмжээ. Нийгмийн анхан шатны хяналтын хүрээ нь амьдралын янз бүрийн салбарт гэр бүлийн бүх гишүүдийн ёс суртахууны зохицуулалт, түүнчлэн эхнэр, нөхөр, овог, хүүхдүүд, ахмад болон дунд үеийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаанд хариуцлага, үүргийн зохицуулалт юм; нийгмийн статус - тодорхой нийгмийн байдлыг хангах. гэр бүлийн гишүүний байдал, нийгмийн бүтцийн нөхөн үржихүй. Гэр бүлд төрсөн хүн бүр гэр бүлийнхээ гишүүдийн статустай ойролцоо статусыг өвлөн авдаг: харьяалал, хот, хөдөөгийн соёл дахь газар гэх мэт.

Гэр бүлээ өсгөх: мууранд тэр нийгмийн соёлыг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх. гэр бүл, нийтлэг соёл амьдардаг. Төрөлт биелэх гэж байна. Гэр бүлийн гишүүний хүслийн дагуу бусад гишүүд. гэр бүлүүд. Энэ нь шууд л болох гэж байна. Перинаталь Y болон периноталь боловсролыг гарга. Үндсэн үслэг эдлэл- эдгээр нь хамтарсан тоглоом, хүүхдүүдийн хүрээлэн буй орчинтойгоо хамтарсан үйл ажиллагаа юм: үслэг дуураймал; \mech identification; \механикийн сургалт, хүүхдийг зорилгодоо нийцүүлэн сургах\l; \cohabitation of children and adults dramatic, хямралын нөхцөл байдал, in cat. тэр өөрөө утгын асуудлыг шийдэх ёстой (Леонтьевын хэлснээр). Тэргэнцэр бүр хүүхэдтэй Боловсролд үслэг эдлэлийн тодорхойлолт давамгайлж байна: 3 нас хүртэлх бага насны хүүхдүүд - дуураймал, хамтарсан тоглоом; 3-аас 7 жил хүртэл - таних, суралцах; 7-11 жил - суралцах, хамтарсан үйл ажиллагаа; 12-13-аас хойш бүх механикууд хүмүүждэг боловч хамтарсан үйл ажиллагаа давамгайлдаг.

Хүүхэд өсгөхийн тулд ихэвчлэн бүтэн гэр бүл шаардлагатай байдаг. Reb-k d.g/s-д дахин батлах замаар явах.

Гэр бүл дэх нөхөн үржихүйн хэвийн бус хэв маяг: а) авторитар давамгайлсан б) хэт хамгаалалттай хэт хамгаалалт (хүүхдийн бүх хэрэгцээг хангах, "гэр бүлийн шүтээн") в) гипопротектор ("Үнсгэлжин" -> дорд байдлын цогцолбор) г) хүүхдийн сэтгэл хөдлөлөөс татгалзах ka -> сэтгэлийн хямрал, эсэргүүцэл, хазайлт. д) нийгмийн хариу үйлдэл ихсэх (гипер нийгэмшсэн ой санамж -> анхны байх, бүтэлгүйтэх) е) урам зоригоос илүү хориг арга хэмжээ давамгайлах (-> үнэлгээг байнга бууруулах, эсэргүүцэх, татгалзах -э эцэг эх) g) хүүхдийн эмэгтэй чанарыг илүүд үзэх -> хүүхдийн инфантилизм h) хүүхдийн насанд хүрэгчдийн чанарыг илүүд үздэг -> хүүхдийн гэр бүлд үзүүлэх хариу үйлдэл, сэтгэл хөдлөлийг бид гэр бүлийн хүүхдийн урам хугарсан хэрэгцээ, эсвэл эсрэгээр, амжилттай үйл ажиллагаанаас татгалздаг -> Гэр бүл нь хүүхдийн жинхэнэ ур чадвар, өөрийгөө танин мэдэхэд тулгарч буй саад бэрхшээлийг судалдаггүй.

1. Харилцааны функц.

Хүн төрөлхтөн оршин тогтнохын хэрээр харилцааны хэрэгцээ үүссэн. Үгүй нийгэмлэг h-kбайж болохгүй. Илүү яриатай эсвэл чимээгүй гэр бүлүүд байдаг. Харилцааны хамгийн бага түвшинг тогтоосон, муур. Энэ функцэд тайтгарал, сэтгэл ханамжгүй мэдрэмжийг бий болгохын тулд хосуудад зайлшгүй шаардлагатай. Гомдол: бид бараг ярьдаггүй, тэр шөнөжингөө чимээгүй байна. Харилцааны хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын зөрүүг арилгах нь харилцааны харилцан сонирхсон сэдвүүдийг хайх замаар шийдэгддэг. Үүнийг технологийн хувьд хүлээлтийг харьцуулах замаар хийж болно. Гэр бүлийн харилцаа холбоог дэмждэг сэтгэл хөдлөлийн байдалт.з-тэй харилцах харилцаа багатай гэр бүлд эсрэгээрээ. гишүүн гэр бүл, бүх гишүүдийн хувьд. гэр бүлийн сэтгэл санааны түвшин доогуур байна.

Харилцааны салбарт хамгийн чухал зүйл бол эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны стратеги юм. 5 үндсэн стратеги, муур. Томас тестэнд онцолсон:

2. Боловсролын хэлтэс.

Түүний зорилго бол тухайн нийгмийн соёлыг хойч үедээ өвлүүлэх явдал юм. гэр бүлийн амьдрал. Төрөлт болсон. Энэ нь жирэмсэн үед ч илэрдэг. Шинэ чиглэл бол пренотал сэтгэл зүй, i.e. төрөхийн өмнөх Ураг эхтэйгээ байнга харилцаж, дуу хоолойг сонсож, аялгуу, нүүрний хувиралд ээж шиг хариу үйлдэл үзүүлж, хүчтэй уйлахаас өөрийгөө хаадаг, хэрэв эх нь байгаа бол эсрэгээрээ байдаг нь тогтоогдсон. сайн төлөв байдалгэх мэт. хүүхэд жирэмсний туршид баяр баясгалантай хэвээр байна; Үүний үр дүнд, хүүхдүүд архаг стрессийн дэвсгэр дээр хөгжиж, мэдрэлийн эмгэгтэй төрдөг ба эсрэгээр, тогтвортой NS-тэй эхийн сайхан сэтгэлийн байдлын эсрэг байдаг. Хүүхдийн аав, хүүхэд хоёрын хоорондох харилцаа холбоо нь stroking, ярьж байна. Жирэмсэн үед түүний булан, хүүхдийн ор бэлдэж, хүүхдэд инж худалдаж авах шаардлагатай. Өсөлт нь ихэвчлэн хүүхэд төрөхөөс эхэлсэн. R-ka-ийн үндсэн механизмууд: хамтарсан тоглоом, r-ka-ийн бусадтай хамтарсан үйл ажиллагаа, дуурайх эсвэл дуурайх механизм, таних эсвэл таних механизм, дасгал хийх механик (r-k гэр бүлээ ямар нэгэн зүйл хийхэд зориудаар сургах), үслэг эдлэл. -zm r-com болон насанд хүрэгчдийн хамтын амьдрал нь эрс хямралын нөхцөл байдалд, мууранд. РК утгын асуудлыг өөрөө шийдэх ёстой.

Хүүхдийн нас бүр нь боловсролын тодорхой аргуудын давамгайллаар тодорхойлогддог:: 3 жил хүртэл - дуураймал, ухамсартай тоглоомыг дуурайлган хийх; 3-7-аас - 7-11-ээс таних, сургах - дасгал, хамтарсан үйл ажиллагаанд зориулсан механик; 12-13-аас эхлэн - бүх ур чадварыг эзэмшсэн боловч хамтарсан үйл ажиллагааны ур чадвар давамгайлдаг. r-k-ийг сургахын тулд бүрэн гэр бүл шаардлагатай: овгийн аль аль нь, ядаж нэг өвөг дээдсээс гадна багш, ангийнхантайгаа ирээдүйн харилцааны туршлага хуримтлуулахын тулд r-k нь D/s-д хүмүүжсэн байх ёстой. Байгаагүйгээр туршлагаСургуульдаа нийгэмд дасан зохицоход бэлтгэлгүй байдаг ч тэрээр оюун ухаан сайтай байж болно.

3. Хэвийн бус эцэг эхийн хэв маяг.

Хүүхдийг сэтгэл хөдлөлөөр нь няцаах (эх нь хүүхдээс татгалзсанаас эх нь хүүхдийн зан чанарын бие даасан шинж чанар эсвэл хүүхдийн зарим гадаад шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх хүртэл өөр өөр байдаг. Хүүхдийнхээ хүүхдүүдийг сэтгэл хөдлөлөөр нь үгүйсгэх бараг бүх тохиолдол нь үр дагавар юм. Тэд бага нас, өсвөр насандаа гэр бүлээсээ ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийн гологдолд өртсөн.

s Хэт хамгаалалттай хэт хамгаалалт ("Гэр бүлийн шүтээн" төрлийн боловсрол).

s Гипопротектор бүхий гипопротектор ("Үнсгэлжин" шиг хүмүүжил).

s Бүс нутгийн хүүхдийн чанарыг илүүд үздэг (бүс нутагт өсөх фоби).

s Бүс нутгийн насанд хүрэгчдийн чанарыг илүүд үздэг (хэт нийгэмшүүлэх боловсрол).

4. Нийгмийн анхан шатны хяналт.

Гэр бүлийн ёс суртахууны болон нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг бүрдүүлэх, тэдгээрийн хэрэгжилтийг хянах. Гэр бүлд бий болгосон хэм хэмжээ, дүрмээр "гэр бүлийн үндсэн хууль" -аар дамжуулан хэрэгжүүлэх: гэр бүл нь нийгэмд чиглэсэн нийгмийн үйл ажиллагааг дэмжиж, ёс суртахууны хэм хэмжээнд харшлах зан үйлийг сонгон буруушааж байна. Энэ үүргийг улам бүр ахмад гишүүд гүйцэтгэдэг. гэр бүлүүд. Гэхдээ уламжлал ёсоор Оросын гэр бүлүүд энэ үүргийг ихэвчлэн эрэгтэйчүүд гүйцэтгэдэг байсан түүхтэй. Тиймээс гэр бүлд эрэгтэй хүмүүжил дутмаг байгаагийн үр дагавар (аав байхгүй, архидалт) нь ийм нөхцөлд хүмүүжсэн хүүхдийн нийгэмд харш зан үйлийн давтамжтай байдаг.

9. Гэр бүлийн макро нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; боловсролын болон эдийн засгийн чиг үүрэг

тухай эдийн засаг ба хэрэглэгчгэр бүлийн чиг үүрэг, дараа нь энэ нь гэр бүлийн харилцааг хадгалах зэрэг асуудлыг хамардаг. өрх, нэг төсөв. дунд янз бүрийн талуудЭнэ функц нь хүүхдийг ирээдүйн бие даасан амьдралд бэлтгэхэд "гэр бүлийн эрх мэдэл" болон нийгэмшүүлэх асуудлыг онцгойлон авч үздэг.

Гэр бүлд тэгш байдлыг бий болгох хандлага нь угаасаа эерэг байдаг. Үүний зэрэгцээ эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн бие даасан байдал нэмэгдэж, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэнтэй холбоотойгоор гэр бүлийн менежментийг эмэгтэйчлэх хандлага нь сэтгэл зүйн тайвшралыг зөрчихөд хүргэдэг.

Гэр бүл бол хүн төрөлхтний хүмүүжлийн өлгий нь анхдагч нэгж юм. Гэр бүл нь голчлон хүүхэд өсгөдөг. Гэр бүлд хүүхэд хөдөлмөрийн анхны ур чадвараа олж авдаг. Тэрээр хүмүүсийн хөдөлмөрийг үнэлэх, хүндлэх чадварыг хөгжүүлж, тэнд эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөддөө анхаарал халамж тавих туршлага хуримтлуулж, янз бүрийн материаллаг баялгийн зохистой хэрэглээг сурч, мөнгөтэй харьцах туршлага хуримтлуулдаг.

Хамгийн сайн жишээ бол эцэг эхийн жишээ юм. Ихэнх тохиолдолд хүүхдүүд эцэг эхийнхээ тусгал болдог. Мэдээжийн хэрэг, боловсролын үйл ажиллагаа үүгээр дуусахгүй. Мөн гэр бүл дэх өөрийгөө хүмүүжүүлэх талаар ярьж болно.

Хэрэв бид хүүхдийн тухай ярих юм бол тэр гэр бүлд хөдөлмөрийн анхны ур чадвараа олж авдаг: тэрээр өөрийгөө халамжлах, гэр орондоо тусламж үзүүлэх, эцэг эх, ах, эгч нарыг халамжлах туршлага хуримтлуулах, хамгийн чухал нь боломжийн талаар суралцдаг. материаллаг болон оюун санааны барааны хэрэглээ.

Гэр бүлийн боловсролын үр нөлөө нь нэг талаас гэр бүлийн нийгэм-эдийн засгийн боломж, нөгөө талаас ёс суртахуун, сэтгэл зүйн уур амьсгалаас хамаардаг.

Гэр бүл нь хүний бүхий л амьдралд нөлөөлдөг боловч хамгийн чухал үүрэг нь тухайн хүний ёс суртахуун, сэтгэл зүй, сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурь тавигдах амьдралын аялалын хамгийн эхэнд байдаг. Бусад нийгмийн бүлгүүдийн нэгэн адил гэр бүл нь хүмүүжлийн асар их нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь гишүүдийн хооронд онцгой итгэл үнэмшилтэй ёс суртахууны болон сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал юм. тод жишэээцэг эх нь нийгмийн болон гэр бүлийн үүргээ биелүүлэх, хамтарсан ажил хийх, тэдний сонирхсон сэдвээр хүүхдүүдтэй ярилцах, эцэст нь хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан олон төвөгтэй, чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд эцэг эхийн эрх мэдэл гэх мэт.

Гэр бүл нь хүнд хувь хүний хандлагыг хамгийн хялбар бөгөөд үр дүнтэй хэрэгжүүлж, боловсролын үйл ажиллагааны алдааг цаг тухайд нь анзаарч, эерэг шинж чанаруудыг (заримдаа маш эрт) идэвхтэй өдөөж, зан чанарын сөрөг шинж чанаруудтай тэмцдэг. Түүнээс гадна, хэрэв бид хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд хөгжлийн хэд хэдэн чухал "мэдрэмтгий оргилууд" байдаг гэдгийг харгалзан үзвэл (сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, зан чанар), дараа нь гэр бүлийн боловсролын ач холбогдол нь бусад нийгмийн байгууллагуудын дунд бараг орлуулашгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болж хувирдаг. Тийм ч учраас сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд нөлөөлөх боломжоо алдаж, гэр бүл нь ихэнхдээ тэднийг бүрмөсөн хасдаг.

Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл бүр, насанд хүрсэн хүн бүр хүүхэдтэй ажиллах өөрийн гэсэн хэлбэр, боломжийн хязгаартай байдаг. Энэ нь зөвхөн гэр бүлийн эдийн засгийн үндэс, түүний гишүүдийн боловсрол, ерөнхий соёлоос хамаардаггүй, тэр байтугай нэг эсвэл өөр эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх чадвараас хамаардаггүй (тэдгээрийг ариун, хувиа хичээсэн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чиглүүлж болно). Эдгээр боломжууд нь эхнэр, нөхөр, гэр бүлийн гишүүд бүрийн оюун санааны, ёс суртахуун, хувийн шинж чанарууд, түүний ёс суртахуун, сэтгэлзүйн уур амьсгалаар тодорхойлогддог.

Жинхэнэ эрх мэдлийг зөвхөн дидактик зааварчилгаагаар (гэр бүлд, ялангуяа сургуульд хийхийг оролддог шиг) олж авдаггүй, харин хүний амьдралын хэв маяг, зан үйлээр олж авдаг. Ихэвчлэн ийм эрх мэдэл ямар ч инфляцид өртдөггүй. Хүчний эрх мэдэл, хараат байдал, айдас нь түшиг тулгуургүй болсон даруйдаа эсрэгээрээ амархан хувирдаг. Жишээлбэл, өсвөр насны хүүхэд бие бялдрын хүч чадал олж авдаг бөгөөд эцэг эх нь түүнийг шийтгэх чадваргүй болсон. Эсвэл: залуу хүн ямар ч аргаар мөнгө олж эхэлдэг, заримдаа шударга бус байдаг бөгөөд эцэг эх нь урьдын адил гарын авлагад автаж, өөрийгөө "хүндэлж", тэдний санаа бодлыг сонсохыг албадах боломжгүй юм. Гэр бүл дэх ёс суртахууны эрх мэдлийн асуудал нь маш чухал бөгөөд хамааралтай тул түүний шийдэл нь гэр бүл, сургуулийн хил хязгаараас давж гардаг.

Гэр бүл дэх жинхэнэ хүмүүжил нь маш их ажил юм: бие махбодийн хувьд, эх нь хүүхдээ асрах үед, оюун санааны хувьд ч гэсэн оюун санааны хувьд. Харамсалтай нь энэ шаардлагыг нийгэм хангалттай хүлээн зөвшөөрдөггүй (боловсролыг санхүүгийн хувьд хангалттай өдөөдөггүй, сурган хүмүүжүүлэгч эхийн хөдөлмөрийн ёс суртахууны болон нийгмийн үнэ цэнийг олон нийтийн санаа бодол, хөдөлмөрийн хууль тогтоомжид мэргэжлийн ажилтай адилтгадаггүй), тэр ч байтугай зөвхөн "байгаа"-аараа ихэвчлэн хүмүүжүүлдэг (заримдаа муу биш) гэр бүл өөрөө.

1. Боловсролын хэлтэс: өмнөх үеийнхний олж авсан нийгмийн тодорхой түвшний гэр бүлийн дэмжлэг (боловсрол, мэргэжлээр): "сайн ажилчид", "сэхээтнүүдийн" гэр бүл. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүнтэй харилцаатай байх нь үнэ цэнэтэй эсэх, энэ гэр бүлийн бэр, хүргэн сайн эсвэл муу эсэхийг үнэлэхдээ гэр бүлийн энэ дүр төрхийг удирддаг. Үүний үндсэн дээр гэр бүлийн нэр хүнд бүрддэг. Өмнөх үеийнхний олж авсан нийгмийн түвшинг хадгалах боломжгүй үед гэр бүлүүдэд хэцүү байдаг: тэдний эцэг эх эсвэл хүүхдүүд нь бага боловсрол, мэргэшсэн ажил хийдэггүй.

Гэр бүлүүд энэ төрлийн хямралыг хүлээн зөвшөөрч, гомдоллож чаддаг. Өөрийгөө болон бусад гишүүдийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудын тусламжтайгаар хямралыг даван туулах. гэр бүл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хадгалах аргууд.

2. Эдийн засаг, эдийн засгийн хэлтэс.

Үүнийг насанд хүрсэн өвөө, эмээ, эцэг эх, мөн гэр бүлдээ хараахан салаагүй байгаа ажил хийдэг хүүхдүүд гүйцэтгэдэг. Одоогийн байдлаар Орос улсад тулгарч буй нийгмийн тогтолцооны хямралын үед ихэнх гэр бүл материаллаг тусламж үзүүлэхэд бэрхшээлтэй тулгардаг. Гэр бүлүүд мөнгөгүй, орлогоо "буруу" хуваарилсан гэж бие биенээ нэхэмжилж байна гэж гомдоллодог. Эдгээр гомдол нь сэтгэлзүйн эмчилгээ биш бөгөөд зөвлөхөөс гомдол гаргахаас татгалзах ёстой! Энэхүү гомдлыг даван туулахын тулд сэтгэл засалч гэр бүлтэйгээ хичээл хийх эсвэл сургалт явуулах, гэр бүлийн төсөв, дараагийн сар, улирал, жилийн материаллаг зардлын төлөвлөгөө гаргах боломжтой. Сэтгэлзүйн эмчилгээний бус гомдлыг даван туулах бүх нийтийн арга бол бие биенийхээ өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх арга юм.

10. Гэр бүлийн дэд систем ба үүрэг, хүүхэд-эцэг эх, хүүхэд-хүүхдийн харилцаа

Гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалт:Гэр бүлийг нийгмийн институт гэж ойлгох их ач холбогдолгэр бүл дэх үүргийн харилцаанд дүн шинжилгээ хийдэг. Гэр бүлийн үүрэг бол нийгэм дэх Ч-кагийн нийгмийн үүргийн нэг хэлбэр юм. Гэр бүлийн үүргийг гэр бүлийн бүлэг дэх хувь хүний байр суурь, чиг үүргийн дагуу тодорхойлдог бөгөөд үндсэндээ гэрлэлтийн (эхнэр, нөхөр), эцэг эх (ээж, аав), хүүхдүүд (хүү, охин, ах, эгч), үе дамжсан, үе дамжсан (хувь, охин, ах, эгч) гэж хуваагддаг. өвөө, эмээ, ахмад, бага) гэх мэт. Гэр бүлийн үүргийг биелүүлэх нь хэд хэдэн нөхцөлийг биелүүлэх, дүр төрхийг зөв бүрдүүлэхээс хамаарна. Хувь хүн эхнэр, нөхөр, гэр бүлийн хамгийн том, бага байх нь юу гэсэн үг болохыг, түүнээс ямар зан төлөвийг хүлээж байгааг, түүнээс ямар дүрэм, хэм хэмжээ хүлээж байгааг, энэ эсвэл бусад зан үйлийг ямар дүрэм, хэм хэмжээг зааж байгааг тодорхой ойлгох ёстой. түүнийг. Хувь хүн өөрийн зан төлөвийн дүр төрхийг тодорхойлохын тулд гэр бүлийн үүргийн бүтцэд өөрийн болон бусдын байр суурийг зөв тодорхойлох ёстой.

Тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх үед бий болсон гэр бүл дэх үүргийн харилцаа нь дүрийн тохиролцоо эсвэл үүргийн зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Дүрийн зөрчилдараах байдлаар харагдана: A)гэр бүлийн нэг буюу хэд хэдэн гишүүнд буруу үүссэнтэй холбоотой үлгэр дуурайлуудын зөрчил; б)Дүр хоорондын зөрчилдөөн нь өөр өөр дүрүүдээс үүсэх дүрийн хүлээлтийг эсэргүүцэхэд оршдог. Энэ төрлийн зөрчилдөөн нь олон үеийн гэр бүлд ихэвчлэн ажиглагддаг бөгөөд хоёр дахь үеийн эхнэр, нөхөр нь хүүхэд, эцэг эх хоёулаа байдаг тул эсрэг талын үүргийг хослуулах ёстой; V)нэг үүрэгт зөрчилтэй шаардлага багтдаг дүрийн дотоод зөрчил. Орчин үеийн гэр бүлд ийм төрлийн асуудал ихэвчлэн эмэгтэй хүний дүрд байдаг. Энэ нь эмэгтэй хүний үүрэг нь гэр бүл дэх эмэгтэй хүний уламжлалт үүргийг (гэрийн эзэгтэй, хүүхдийн багш гэх мэт) хослуулсан тохиолдолд хамаарна. орчин үеийн үүрэг, энэ нь гэр бүлийг материаллаг баялгаар хангахад эхнэр, нөхөр хоёрын тэгш оролцоог шаарддаг.

Гэр бүлийн үүрэг гэдэг нь гэр бүлийн тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, чиг үүргийг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг зан үйлийн хэвшмэл ойлголтуудын багц юм.

1-р хандлага: жижиг бүлгийн нийгэм-сэтгэлзүйн үүрэг болох гэр бүлийн үүрэг (удирдагч, санаа үүсгэгч, харилцаа холбоо, сэтгэл засалч).

2-р хандлага: үүрэг ролийн үүднээс үнэлэх гэр бүл дэх хямралыг өдөөх, эсвэл эсрэгээрээ тэдгээрийг даван туулах. Эрик Берн - "эмгэг судлалын гурвалжин" дахь дүрүүд: мөрдөгч, хохирогч, аврагч.

Үүргийн өөр нэг төрөл зүйл бол эмгэг төрүүлэх, эмгэг төрүүлэх үүрэг юм. Эмгэг төрүүлэх үүрэг нь өөр гишүүнд хэвийн бус нөлөө үзүүлдэг. Энэ хосын гэр бүл, эмгэгийн үүрэг нь нөгөө гишүүний хэвийн бус үүрэг юм. Доод дахь гэр бүл эмгэг төрүүлэгч үүргийн нөлөөн дор хүлээн авдаг. Эдгээр хос дүрд хоёулаа бие биенээ нөхөж, нэг нь нөгөөггүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.

3-р хандлага: энэ үүргийн төрөл нь гэр бүлийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэхтэй холбоотой (өрхийн чиг үүрэг - тогооч, тэжээгч, засварчин, угаагч гэх мэт).

4-р арга: нас, үе, хүйсээр:

Ерөнхийдөө зөвлөгөө өгөхдөө үүрэг тус бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнтэй холбогдуулан гэр бүл дэх үүрэг рольтой холбоотойгоор гештальт эмчилгээний аргуудыг хэрэглэж болно: бие биенээсээ тусдаа бие даасан хувь хүн мэт дэд хүмүүс рүү шилжих. , өөрийн гэсэн сэдэл, амьдралын утга учир, зан үйлийн ур чадвар, гадаад төрх. Хэрхэн D/s хийх жишээ: "Би бол эмэгтэй", "Би бол эрэгтэй" гэсэн хоёр туйлын дэд шинж чанарт өөрийн гадаад төрхийг харьцуулах.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцаа бол тухайн үндэстний түүх, соёлын нэг илрэл юм. Гэр бүл, хүүхдүүдийн хоорондын соёлын болон түүхэн харилцааны хэд хэдэн төрлийг ялгаж салгаж болно. Дарангуйлагч хандлага- эцэг эхчүүд хүүхдээ хянахыг хичээдэг бол хүүхдүүд бие даасан байхыг хичээдэг. Гэхдээ соёл байдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр зөрчилдөөн байдаггүй (Аборигенчуудын соёл Төвийн орнуудАфрик, Австрали, Японы соёл, Еврей соёл).

Орос улсад 20-р зууны дунд үеэс эхлэн гэр бүлийн загвар өөрчлөгдсөн, нийгмийн тогтолцооны хүрээнд хөгжиж буй нийгмийг ардчилалтай холбосон эцэг эх, хүүхдийн харилцааны өөр хэлбэр үүсч эхэлсэн: хүүхдэд тэгш хандах хандлага давамгайлж байна. гэр бүлийн хувь хүмүүс, тэдний хэрэгцээнд анхаарал хандуулах.

Гэр бүлд эцэг эх, хүүхдийн харилцаа наснаас хамааран өөрчлөгддөг бөгөөд эцэг эхийн нийтлэг алдаануудын нэг нь хүүхдүүдийг инфантилизмд хүргэдэг бөгөөд энэ нь тэдний хөгжлийн хожуу үе шат аль хэдийн эхэлчихсэн байгаа хүүхдүүдтэй харилцах өмнөх төрлийн харилцааг хадгалах гэсэн оролдлого юм.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааг засах. Хувь хүний зан чанарыг хөгжүүлэхэд саад болж буй харилцааны хэвийн бус болон бусад шинж чанарыг оношлох. Хүүхэд төрүүлэх боловсролын үйл ажиллагааг амжилттай үр дүнтэй болгох сургалт (төрөлтийн ур чадварыг сургах).

11. Хүүхэд сургуульд орохоос өмнөх гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

Энэ нь анхны хүүхэд төрөхөөс эхэлдэг. Хүүхэдтэй залуу гэр бүлийг хөгжүүлэх гол ажил бол шинэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд гэр бүлийг өөрчлөн зохион байгуулах явдал юм. Гэр бүл нь харилцаагаа эргэн харах ёстой одоо байгаа дүрэмхүүхдийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх. Эцэг эх нь зөвхөн хүн бөгөөд тэд хүүхдээ төрөх үед шууд асран хамгаалагч болдоггүй. Хүүхдийн хэрэгцээ, нөхцөл байдалд эцэг эхийн мэдрэмж, халамжтай хандах нь хүүхдэд бусад хүмүүст итгэх итгэлийг бий болгодог. Амьдралын эхний жилүүдэд эцэг эхийн анхаарал халамж, анхаарал халамжийг мэдэрсэн хүүхдүүд илүү сайн хөгждөг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эцэг эх нь хүүхдийн аюулгүй байдал, эцэг эхийн эрх мэдлийг хангахын тулд хүмүүсийн хоорондын хил хязгаарыг тогтоож, хүүхдийн өсөлтийг дэмжих хэрэгцээг хэвээр хадгалсаар байдаг.

Энэ үеийн аюул нь албадан орох явдал юм мэргэжлийн хөгжилнэг нь нөгөөдөө санхүүгийн дарамт нэмэгддэг. Энэ үеийн чухал бөгөөд аюултай зүйл бол залуу эцэг эхчүүдийн хувийн болон гэр бүлийн хэрэгцээгээ хангах хүч чадал, цаг зав: амралт, хобби, найз нөхөд, бие биетэйгээ романтик харилцаа тогтоох, зүгээр л бие махбодийн унтах цаг хугацаа дутагдалтай байдаг.

3. Бага насны хүүхэдтэй залуу гэр бүл. Энэ үе шат нь эцэг, эх хүнтэй холбоотой үүргүүдийн хуваагдал, тэдгээрийн зохицуулалт, гэр бүлийн амьдралын шинэ нөхцлийг бүрдүүлэхэд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, бие махбодийн болон сэтгэцийн хүнд дарамтанд дасан зохицох, гэр бүлээс гадуур эхнэр, нөхөр хоёрын ерөнхий үйл ажиллагааг хязгаарлах, гэр бүлээс гадуурх гэр бүлийн үйл ажиллагааг хязгаарлах зэргээр тодорхойлогддог. ганцаараа байх гэх мэт.

Заримдаа хосууд хүүхдэд бэлэн биш байдаг бөгөөд хүсээгүй хүүхэд төрөх нь түүнийг өсгөх асуудлыг улам хүндрүүлдэг. Нэмж дурдахад, гэрлэлтийг туршилт гэж боддог байсан хүмүүс одоо гэр бүлээ салгахад илүү хэцүү болсон гэж үздэг.

Хүүхэд төрүүлснээр ээж нь өөрийгөө хайрлах хайргүй байдлаа нөхөх арга гэж үзэх тохиолдол байдаг. Жирэмслэлтийн үед ээж нь өөрийг нь хайрлах амьтныг олж авах уран зөгнөлд сэтгэл хангалуун байж болно. Зүүдний уналт нь хүүхэд төрсний дараа өөрөө маш их зүйлийг "өгөх" хэрэгцээтэй байдаг. Төрсний дараах сэтгэлийн хямралыг заримдаа хүүхэд насаа нөхөж баршгүй алдсаны хариу үйлдэл гэж үздэг.

Гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн энэ үе шатны үндсэн чухал шинж чанар бол эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн чиг үүргийг хэрэгжүүлэх эхлэл рүү шилжих явдал юм. Эцэг эхийн байр суурийг бий болгох нь олон талаараа эргэлтийн үйл явц, эцэг эх хоёрын хувьд хямрал бөгөөд энэ нь гэр бүл дэх хүүхдийн хувь заяа, хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны мөн чанар, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг урьдчилан тодорхойлдог. өөрөө эцэг эх.

Эцэг эхийн үүрэг нь гэр бүлийн үүргээс үндсэндээ ялгаатай бөгөөд гэр бүлийн нэгдэл үүсэх үед хамтрагчид хоёулаа гэрлэлтийн харилцааг таслан зогсоож, гэрлэлтийг цуцлах эрхтэй байдаг бол эцэг эх нь хувь хүний "насан туршийн" үүрэг бөгөөд үүнийг цуцлах боломжгүй байдаг. . Эцэг эх нь хүүхдээ асран хүмүүжүүлэх эрх, үүргээсээ татгалзаж, түүнийг төрөх эмнэлэг, асрамжийн газарт үлдээсэн ч гэсэн "орхих" гэж нэрлэгддэг тохиолдлуудад ээж, аав нь ёс суртахууны сонголтоо хариуцаж, зөвхөн биологийн хувьд ч гэсэн эцэг эх хэвээр үлдэнэ. .

Энэ үе шатанд хэд хэдэн чухал асуултууд нь хүүхдийг хэн асрахтай холбоотой юм. Ээж, аавын шинэ дүрүүд гарч ирдэг; тэдний эцэг эх нь эмээ өвөө (элэнц эмээ) болдог. Өвөрмөц насны өөрчлөлт гарч ирдэг: хөгширсөн эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ насанд хүрсэн гэж үзэх ёстой. Олон хүмүүсийн хувьд энэ бол хэцүү шилжилт юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд шийдэгдээгүй зүйлийг гуравдагч этгээдийн дэргэд шийдэх ёстой: жишээлбэл, эцэг эхийн нэг нь (ихэнхдээ ээж) гэртээ байж, хүүхдээ асрахаас өөр аргагүйд хүрдэг бол нөгөө нь (ихэнхдээ аав) гадаад ертөнцтэй холбоо тогтоохыг хичээдэг.

Эхнэрийн харилцааны бүс нарийсч байна. Материаллаг хангамж нь нөхөртөө ногддог тул тэрээр хүүхдээ асрахаас өөрийгөө "чөлөөлдөг". Үүний үндсэн дээр эхнэр нь гэрийн ажилд хэт ачаалал өгч, нөхрийнхөө гэр бүлээс гадуур "тайвшрах" хүслийн улмаас зөрчилдөөн үүсч болно. Энэ үеийн нэлээд чухал асуудал бол үйл ажиллагаа нь зөвхөн гэр бүлээрээ хязгаарлагддаг эхийн өөрийгөө ухамсарлах асуудал байж болно. Нөхрийнхөө идэвхтэй амьдралд сэтгэл дундуур байх, атаархах мэдрэмж төрж магадгүй. Эхнэр нь хүүхэд асрах шаардлага нэмэгдэж, нөхөр нь эхнэр, хүүхэд нь түүний ажил, карьерт саад болж байгааг мэдэрч эхэлснээр гэрлэлт задарч магадгүй юм.

Оросын залуу гэр бүлүүдийн хувьд тэдний заримд нь ахмад үеийнхнээсээ салах (орон сууц солих, түрээслэх гэх мэт) шаардлагатай байдаг бол заримд нь эсрэгээр бүх асуудал өвөө, эмээ нарт шилждэг (шинээр гэрлэсэн хүмүүс үүнийг хийдэг). эцэг эх болоогүй бололтой).

Хүүхэд өсч томрох үед ээж нь ажилдаа эргэн орох боломжтой. Үүнтэй холбогдуулан шинэ асуудал гарч ирж байна: хүүхэдтэй юу хийх вэ - асрагч хайх эсвэл түүнийг сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад явуулах.

Ганц бие эхчүүд онцгой асуудалтай тулгардаг - хүүхдүүд аавынхаа талаар асуулт асууж эхэлдэг. Нэмж дурдахад, бүх гэр бүлд хүүхдэд тавигдах шаардлагын нэгдмэл байдал, түүний зан авирыг хянах асуудал үүсч болно: эмээ нь сүйрч, ээж нь бүх зүйлд дуртай, аав нь хэтэрхий олон дүрэм журам, хориг тавьдаг; Хүүхэд үүнийг мэдэрч, тэднийг удирддаг. Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь хүүхдийг сургуульд бэлтгэх асуудалтай тулгардаг бөгөөд зохих боловсролын байгууллагыг сонгох нь гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүдийн хооронд үл ойлголцолд хүргэж болзошгүй юм.

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Гэр бүл, гэр бүлийн хэлбэрүүдийн түүхэн хувьсал. Гэр бүлийн шинж чанар, түүний чиг үүрэг. Гэр бүлийн хөгжлийн үе шатууд. Гэр бүлийн харилцаанд нийцтэй байдал, зөрчилдөөн. Гэр бүлийн сайн сайхан байдлын нөхцөл. Гэр бүлийн харилцаа, залуу эхнэр, нөхөр хоёрт сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэх.

хураангуй, 2011-09-11-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн мөн чанар, чиг үүрэг, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын хүчин зүйлүүд, гэр бүлийн тогтвортой эв нэгдлийг бий болгох нөхцөл. Хосуудын харилцааны хөгжлийн үе шат ба гэр бүлийн хөгжлийн мөчлөг. Сэтгэл зүйн нийцтэй байдал ба түүний төрлүүд. Хоёрдмол байдал нь соционикийн үндсэн зарчмуудын нэг юм.

курсын ажил, 2011.11.03-нд нэмэгдсэн

"Гэр бүлийн дүр төрх" -ийн асуудлыг авч үзэх орчин үеийн сэтгэл зүй. Эцэг эхийн гэр бүлийн дүр төрхийг жинхэнэ гэр бүл болгон хувиргах. Сурч байна оношлогооны техникэцэг эхийн харилцаа, гэр бүл, гэр бүлийн сэтгэл ханамжийн дүр төрхийг судлах.

хураангуй, 10/16/2014 нэмэгдсэн

Эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн дүр төрх нь дэлхийн дүр төрхийн нэг хэсэг юм. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд "дэлхийн дүр төрх" гэсэн санаа. Орчин үеийн сэтгэл судлал дахь "гэр бүлийн дүр төрх" -ийн асуудал. Гэрлэлтийн харилцааны тогтолцоонд эцэг эхийн гэр бүлийн нөлөө. Гэрлэлтийн тухай ойлголт ба түүний үндсэн төрлүүд.

дипломын ажил, 2010 оны 08-р сарын 26-нд нэмэгдсэн

Орчин үеийн гэр бүлийн онцлог, шинж тэмдэг, хэлбэрүүд. Орчин үеийн гэр бүлийн функциональ үүрэг. Гэр бүл дэх үүрэг, чиг үүргийн хуваарилалтын онцлог. Орчин үеийн гэр бүлийн сайн сайхан байдлын сэтгэлзүйн хүчин зүйлүүд. "Сэтгэл зүйн нийцтэй байдал" гэсэн ойлголт, шалгуур.

хураангуй, 2010 оны 01-р сарын 18-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн бүтэц, хөгжлийн үндсэн зүй тогтол, динамик. Гэр бүл дэх хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх. Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүй. Гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс. Эцэг эх, хүүхдийн харилцаанаас урьдчилан сэргийлэх, засах. Гэр бүлийн сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны төрлүүд.

танилцуулга, 2015 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн

Хямрал, зөрчилдөөнтэй нөхцөлд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх. Гэр бүлийн тухай ойлголт ба түүний доторх харилцааны хэв маягийн ангилал. Гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн үе шатууд. Гэр бүлийн хямралд хүргэдэг хүчин зүйлүүд. Гэр бүл салалтын гол сэдэл, завхайрлын шалтгаан.

хураангуй, 01/06/2011 нэмэгдсэн

Гэр бүлийн шинжлэх ухааны хөгжлийн үндсэн үе шатууд, гэр бүл дэх сэтгэлзүйн өөрчлөлт, ОХУ-ын гэр бүлийн харилцааны үндэсний шинж чанарууд. Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны орчин үеийн судалгааны дүн шинжилгээ: сэтгэл зүй, бүтэц, чиг үүрэг. Гэр бүлийн зөрчилдөөн, хүүхэд өсгөх.

Cheat хуудас, 2011 оны 07-р сарын 2-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн сэтгэл судлалын чиглэлээрх орчин үеийн шинжлэх ухаан, алдартай уран зохиолын дүн шинжилгээ. Гэр бүлийн харилцааг оношлох сэтгэлзүйн оношлогооны цогц аргуудыг сонгох. Эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл зүйн нийцтэй байдал ба гэрлэлтийн сэтгэл ханамжийн хоорондын хамаарал.

курсын ажил, 2011-01-25 нэмэгдсэн

Гэр бүлийн үүргийн нийгэм-философийн шинжилгээ. Бага насны хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролд гэр бүлийн ач холбогдол. Гэр бүлийн харилцаа, тэдгээрийн хүмүүжлийн ач холбогдол. Гэр бүл нь өсвөр насны хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны төлөвшлийн хүчин зүйл юм. Гэр бүлийн боловсролын үндэс.

Гэр бүлийг дэмжих, түүний боловсролын чадавхийг бэхжүүлэх нь гэр бүлтэй ажилладаг мэргэжилтнүүдээс системийн гүнзгий мэдлэг, мэргэжлийн хүчин чармайлтыг ашиглах цэгүүдийг тодорхойлох, түүнтэй харилцах зохих арга хэрэгсэл, арга замыг олох чадварыг шаарддаг. Ирээдүйн боловсролын сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчдэд зориулсан сурах бичиг нь гэр бүлийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягийг ойлгоход чиглэсэн дотоод, гадаадын янз бүрийн хандлагыг системчилсэн бөгөөд түүнтэй сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх ажлын аргуудыг багтаасан болно. Гарын авлага дээр ажиллаж байхдаа зохиогчид сэтгэлзүйн шинжилгээ, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх практикийн сэдэв болох гэр бүлийн цогц дүр зургийг өгөхийг хичээсэн. Үүний гол санаа нь гэр бүлийг үүсэх, хөгжүүлэх үйл явцын тодорхой мөчлөгийн шинж чанараар тодорхойлогддог онцгой систем, түүнчлэн хүн янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн чухал үйл явдлуудыг мэдэрч, бүтээлч үйл ажиллагаа явуулдаг онцгой орон зай гэж үзэх явдал юм. амьдралыг нөхөн үржих.

1-Р БҮЛЭГ
ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ОБЪЕКТ, НӨЛӨӨЛӨЛ

1. “ГЭР БҮЛ” ТУХАЙ ОЙЛГОЛТЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АГУУЛГА

Алдарт гэр бүлийн сэтгэл судлаачийн үүднээс Г.Навайтис,Гэр бүлийн сэтгэлзүйн мөн чанарыг тодорхойлох нь гэр бүлийн судалгааны зорилго, сэтгэл судлаачийн гэр бүлтэй харилцах зорилготой уялдаатай байх ёстой. Г.Навайтис гэр бүл гэдэг ойлголтын талаар сэтгэл зүйчтэй гэр бүлтэй зөвлөлдөхдөө судлахыг зөвлөж байна. Тэрээр гэр бүл гэдэг ойлголтыг мэргэжилтнүүдээс мэргэжлийн сэтгэл зүйн тусламж авдаг жижиг бүлэг гэж нэвтрүүлэхийг санал болгож байна. "Гэр бүл" гэсэн ойлголтын агуулгахэд хэдэн заалтаар илэрсэн.

Гэр бүл— гишүүдийнхээ хэрэгцээг хангах бүлэг.Эдгээр хэрэгцээ нь тодорхой хүмүүсийн өвөрмөц харилцаанд хамгийн амжилттай хангагддаг.

Гэр бүлийн харилцааны гол онцлог нь янз бүрийн хэрэгцээг хангахыг хослуулах явдал юм.

Гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг хангахын тулд гэр бүлийн үүргийн бүтцийг бий болгодог.

Гэр бүлийн бүтэц, гэр бүлийн үйл ажиллагаа аяндаа хөгжиж байна.

Гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө нь гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг зохицуулах, хангах, гэр бүлийн бүтцийг оновчтой болгох, гэр бүлийн хөгжлийг дэмжихэд тусалдаг.

Гэр бүл хөгжлийн нэг шатнаас нөгөөд шилжих үед гэр бүлийн зөвлөгөө авах хэрэгцээ нэмэгддэг.

Гэр бүлийн хөгжлийн үе шатыг гэр бүлтэй холбоотой харилцааны нийт хэмжээ, тэдгээрийн ач холбогдлоор тодорхойлж болно.

Гэр бүлийн хөгжлийн үе шат бүрт тодорхой ажлууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг шийдвэрлэхгүйгээр шинэ шатанд шилжих боломжгүй юм.

"хэвийн— хэвийн бус гэр бүл";

"төгс— жинхэнэ гэр бүл."

Цагаан будаа. 1. Бодит гэр бүлийн сэтгэл зүйн судалгааны схем

Үүнийг 1-р зурагт дүрсэлж болох бөгөөд тойрог нь сэтгэлзүйн судалгааны орон зайн график дүрслэл юм.

2. ГЭР БҮЛ АМЬДРАЛЫН ОРОН ЗАЙ

Амьдралыг хүнтэй, ялангуяа хувь хүнтэй холбож тодорхойлж болно гэсэн ойлголт 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед гарч ирэв. Энэхүү ухамсар нь индивидуализмын философитой холбоотой юм.

Тэр үед л энэ үзэл баримтлал гарч ирж, хууль ёсоор батлагддаг "Хувийн амьдрал".Энэ үзэгдлийг дүрслэн харуулахдаа зохиолч тухайн үеийн уран зохиолыг дурдаж, ялангуяа романыг дурджээ. Д.Галсуорси"Forsyte Saga".

Энэ роман нь Английн нэг гэр бүлийн хэдэн үеийн түүх юм. Төрөлт, гэрлэлт, салалт, оршуулга, гүйлгээ нь "бусдын" амьдралаас хатуу тусгаарлагдсан энэ гэр бүлийн овгийн хувийн асуудал болж хувирдаг. Гэр бүлийн ердийн төлөөлөгч бол Some Forsythe юм. Түүний гэр бүлийн эмгэнэл бол эхнэрээ хайрладаггүй, үүнийг ойлгодог хүний нөхөж баршгүй эмгэнэл юм. Эхнэр нь амраг нь нас барснаас болж зовж шаналж байгаа бөгөөд Соамс Форсайтын энэ нөхцөл байдалд байгаа бүх зан авир нь зөвхөн гэр бүлийн нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд байшингийнхаа хаалгыг чанга хаах хүслээр тодорхойлогддог.

Тэгээд тэр огцом асуув:

— Та юу хүсч байна, эрхэм ээ?

Танихгүй хүн эргэж харав. Энэ бол залуу Жолон байв. "Хаалга нээлттэй байсан" гэж тэр хэлэв. -Эхнэрийг чинь харж болох уу? Надад түүнд өгөх даалгавар байна.

Зарим нь түүн рүү хажуу тийш харав.

"Манай эхнэр хэнийг ч хүлээж авдаггүй" гэж тэр гунигтай бувтнав.

Залуу Жолён аяархан хариулав:

Би түүнийг саатуулахгүй.

Зарим нь түүний хажуугаар өнгөрч орцыг нь хаажээ.

Тэр хэнийг ч хүлээж авдаггүй— гэж дахин хэлэхэд хоолойноос нь архирах мэт чимээ гарлаа...

Энэ бол миний гэр" гэж тэр хэлэв.— Миний хэрэгт хэн нэгнийг хөндлөнгөөс оролцохыг би зөвшөөрөхгүй. Би чамд аль хэдийн хэлсэн, дахин давтан хэлэхэд: бид хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Тэгээд тэр Жолён руу хаалгыг нь цохив.

Хувийн нууцыг үндсэн ойлголт болгон тусгаарлах нь гарцаагүй гэсэн санааг агуулж байдаг гэр бүлийн хил хязгаар амьдралын онцгой орон зай гэж.

...Ээж гал тогооны өрөөнөөс гарч ирээд хашаа руу дөхөж ирээд талбай руу хашгирав.

Хүүхдүүд минь, өдрийн хоолоо идээрэй.

Явцгаая!— Ах нар эцгийнхээ хатуу хүчнээс эхийн зөөлөн хүч рүү шилжсэний баяр баясгаланг нуусангүй хөгжилтэйгээр инээв.

Ах нар инээж, дурамжхан босож, зээтүүгээ аваад аавыгаа дагалаа.

— Тэр там шиг хуурай, хүүхдүүдийг явуулахыг зөвшөөрдөггүй" гэж ээж нь хөвгүүд нь хажуугаар өнгөрөхөд толгойгоо өргөлгүйгээр бархирч хэлэв. Гэвч оройн хоол хүртэл удаан хугацааны туршид байсан эрх мэдлийн хугацаа өнгөрч, юу ч хийж чадахгүй байгаа нь түүний хоолойноос тодорхой байв.

Амьдралын үйл ажиллагаа Амьдралын янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн чухал үйл явдлуудын туршлага, амьдралыг нөхөн үржихүйн амьдралыг бүтээлч үйл ажиллагаа гэж хоёр талаас нь ойлгодог. Гайхалтай философич, сэтгэл судлаач Э.Фромм,Хайрыг идэвхтэй хүч болохын тухай ярихдаа тэрээр бүтээлч хүний хувьд "өгөх нь авахаас илүү баяр баясгалантай" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь хомсдол биш, харин "өгөх" үйл явцад хувь хүний амьдралын дээд илрэл байдаг.

Хүн бэлгэдлийн үхэшгүй байдалд хүрэхийг оролдох хэд хэдэн арга байдаг.

Эхний арга— биологийн.Энэ нь биологийн холболтын төгсгөлгүй гинжин хэлхээгээр дамжуулан үр удмаар дамжуулан өөрийн амьдралаа үргэлжлүүлэх явдал юм. Гэр бүл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамт амьдардаг орон зайн хувьд үхлийн сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулж, үр хүүхэд, ач зээгээ төрүүлэх замаар оршихгүй байх гэсэн гашуун айдсыг даван туулах боломжийг олгодог.

Хоёр дахь арга зам— "бүтээлч".Энэ нь хүний бүтээлээр дамжуулан, бусад хүмүүст үргэлж хувийн нөлөө үзүүлэх замаар амьдралын бэлгэдлийн үргэлжлэлийг илэрхийлдэг. Эцэг эхчүүд гэр бүлээсээ хувийн дэмжлэг авч, өөрсдийн туршлага, итгэл үнэмшлээ хүүхдүүддээ дамжуулж, ашиг сонирхол, үнэт зүйлсийн дамжуулалтын төгсгөлгүй хэлхээг бий болгодог.

Гурав дахь зам— дотоод туршлагын трансцендент зам.Энэ зам нь өөрийн болон "бусад"-тай хуваалцсан сэтгэл хөдлөлийн аль алинд нь гүн гүнзгий шингэснээр бэлгэдлийн үхэшгүй байдалд хүрэх явдал юм. Хүн цаг хугацаа, үхэл алга болж, "тасралтгүй" өнөө цагт амьдарсаар байгаа маш хүчтэй туршлагаасаа болж өөрийгөө алддаг бололтой. Гэр бүл нь хувийн амьдралын хил хязгаарыг тогтоосноор өөр хүнтэй нэгдэх бие махбодын болон сэтгэл санааны туршлагыг олж авах боломжийг олгодог (жишээлбэл, ээж нь хүүхэдтэйгээ симбиозоор өөрийгөө "алддаг", эхнэр, нөхөр нь "одоогоор амьдардаг") хайрын нэгдэл).

физиологийн хэрэгцээ(хоол хүнс, хувцас, орон байр, унтах, амрах, секс гэх мэт хэрэгцээ). Гэр бүл дэх эдгээр хэрэгцээг харилцан хангахын тулд дараахь нөхцөлүүд бий: хамтарсан оршин суух нутаг дэвсгэр, нийтлэг өрх, эхнэр, нөхөр хоёрын бэлгийн харьцаа гэх мэт;

аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын хэрэгцээ.Үүнд: зохион байгуулалт, тогтвортой байдал, үйл явдлыг урьдчилан таамаглах, айдас, өвчин эмгэг, эмх замбараагүй байдлаас зайлсхийх хэрэгцээ орно. Эдгээр хэрэгцээг хангахын тулд хүүхэд, жишээлбэл, тодорхой, тогтвортой дэг журамтай гэр бүлд амьдрах хэрэгтэй.

харьяалал, хайрын хэрэгцээ.Хайр дурлал, сэтгэл зүйн тайвшралыг өгдөг цусан холбоо, сэтгэл санааны хэлхээ холбоогоор өөртэй нь нэгдмэл бүлэг хүмүүсийн харьяалагдах мэдрэмжийг амьдралдаа анх удаа гэр бүл өгдөг. Асуудалтай, үйл ажиллагаа муутай гэр бүлд (эсвэл асрамжийн газарт гэр бүлээс гадуур) өссөн хайрын хэрэгцээ дутмаг хүмүүс ирээдүйд ойр дотно харилцаа тогтоох боломжгүй болж, ганцаардаж, хүн болгонд хаягдсан мэт санагддаг. Гэр бүлд харьяалагдах мэдрэмжийг бий болгох хамгийн чухал нөхцөл бол бүтээл юм дотно харилцаа,гэр бүлийн орон зайд оршин тогтнох. Дотно харилцааны харилцаа нь гэр бүлийн амьдралын эхний үе шатанд гэрлэсэн хосын харилцааны тусгай хэлбэрээс (жишээлбэл, гэр бүлийн доторх тусгай хэл яриаг ашиглах, үгсийн утгыг зөвхөн гэр бүлийн гишүүдэд мэддэг) улмаас үүсдэг. гэр бүлийн зарим "нууц" оршин тогтнох, хувийн амьдралын хил хязгаарыг тэмдэглэх. Үүний ачаар жинхэнэ гэр бүл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц байдлыг олж авдаг;

хүндлэх хэрэгцээ (өөрийгөө үнэлэх).Гэр бүл нь хүний өөрийгөө үнэлэх, бусдаас хүндлэх хэрэгцээг шууд болон шууд бусаар хангаж чадна. Хүн гэр бүлтэй байна гэдэг л түүнийг нийгмийн амжилтад хүргэдэг. Гэр бүл, үр хүүхэдгүй, гэр бүлээ авч яваагүй (салсан) хүмүүсийг нийгэмд үр ашиггүй гэж үздэг уламжлалтай. Нийгэм-сэтгэлзүйн энэхүү үзэгдлийн жишээ нь, жишээлбэл, аливаа сонгуулийн кампанит ажил юм: нийгэмд чухал албан тушаал хашихын тулд сонгуульд ялна гэж найдаж буй хүн гэр бүлтэй байж чадахгүй.

өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ.Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйг өөрийн бүтээлч чадавхийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэхийн тулд хүн болж чадах хүн болох хүсэл гэж тодорхойлсон. Маслоугийн хэлснээр нөхөрсөг, хайраар дүүрэн, аюулгүй орчинд өссөн хүүхдүүд хувийн өсөлт хөгжилтийг эрмэлздэг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ хүмүүжүүлэхдээ өөрийгөө ухамсарлах боломжийг олж авдаг. Гэр бүл нь гишүүдийнхээ чадварыг илчлэх орчин болж чаддаг. Үүний тулд хэд хэдэн шинж чанартай байх ёстой: гэр бүлд хайр, харилцан хүндэтгэл байх ёстой, гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь нөгөөгөө мөлждөг симбиоз, эвсэл байх ёсгүй.

Хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ ("Таних өлсгөлөн") нь "цус харвалт" -аар дамжуулан гэр бүлд сэтгэл хангалуун байдаг. Зохиогч нь өөр хүнийг байгаа эсэхийг танихтай холбоотой аливаа үйлдлийг илж ташуу гэж нэрлэдэг. Энэ нь ямар ч хэлбэрээр хэрэгжиж болно: бие махбодийн дотно харилцаа, хүрэлцэхээс эхлээд эелдэг үгээр харьцах гэх мэт. Эв найрамдалтай, үйл ажиллагаатай гэр бүлд дотно харилцаа, сэтгэл хөдлөлийн онцгой уур амьсгалыг бий болгодог бөгөөд энэ нь "хүлээн зөвшөөрөх өлсгөлөн" -ийг бүрэн хангадаг. Ажиллагаагүй гэр бүлд харьцахдаа түүний гишүүд цус харвалт биш харин солилцдог "цохилтууд".Цохилт гэдэг нь хамтрагчаа үл тоомсорлох, үнэ цэнийг нь унагах (зодох, доромжлох, шүүмжлэх, дооглох, бие махбодтой харилцахаас татгалзах гэх мэт) үйлдлүүд юм. Хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг хангахад саад болж буй гэр бүлийн ийм уур амьсгал нь гэр бүлийн гишүүдийн зовлон зүдгүүр, сэтгэл зүйн олон асуудлын эх үүсвэр болдог.

Цагийг зохион байгуулах хэрэгцээ ("бүтцийн өлсгөлөн", сэтгэл ханамж нь уйтгартай байдлаас зайлсхийх боломжийг олгодог) зан үйл, зугаа цэнгэл, үйл ажиллагаа, тоглоом, дотно харилцаа зэрэг янз бүрийн хэлбэрээр хангагдаж болно.Гэр бүлийн орон зай нь Бернээр тодорхойлсон хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүх хэлбэрийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Бодит гэр бүл бүр дээрх цаг хугацааны бүтцийн аль хэлбэрийг бусдаас илүүд үздэг гэдгээрээ тодорхойлогдоно. Жишээлбэл, "бүтцийн өлсгөлөн" -ийг өөрчлөгдөөгүй, албан ёсны уламжлал хэлбэрээр гэр бүлийн зан үйлийг ажиглах замаар хангаж болно. Жишээлбэл, эдгээр нь уламжлалт ням гарагийн оройн зоог, хамаатан садантайгаа уулзах, эхнэр нь нөхрөө өдөр бүр ажилдаа үдэж өгдөг ердийн үг хэллэг, үнсэлт гэх мэт байж болно. Ийм гэр бүл дэх секс хүртэл зан үйл болж, дүрэм журмын дагуу явагддаг. "нэг, бүрмөсөн тогтсон" захиалгат үйлдлүүд.

Үйл ажиллагаа- Энэ бол Берн гэж нэрлэдэг ажил.Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны хүрээнд харилцаа холбоог бий болгодог гэр бүлүүд байдаг. Тухайлбал, гэр бүлийн бүх гишүүд нэг хувийн компанийн ажилчид. Гэр бүл бүх чөлөөт цагаа үйлдвэрлэлийн асуудлыг хамтран шийдвэрлэхэд зориулдаг. Энэ нь эхнэр, нөхөр нь хамт ажиллагсад, ижил зүйлийг хийж, жишээлбэл, нэг шинжлэх ухааны төсөл дээр ажиллаж байх үед тохиолдож болно.

ОйролцоохХүмүүсийн хооронд чөлөөтэй солилцдог, заль мэхийг эс тооцвол чин сэтгэлийн харилцаа гэж Берн тодорхойлсон. Чин сэтгэлийн харилцаанаас айдаггүй эв найртай гэр бүлд байдаг жинхэнэ дотно байдал нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн "бүтцийн өлсгөлөн" болон "хүлээн зөвшөөрөх өлсгөлөн" хоёуланг нь бүрэн хангах боломжийг олгодог.

3. ГЭР БҮЛ НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГА БОЛОН ЖИЖИГ БҮЛЭГ

"Гэр бүл" ба "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал

Гэр бүлийн шинжлэх ухаан нь гэр бүлийн бүтцийн олон талт байдал, гэр бүл, гэрлэлтийн талаархи хүмүүсийн үзэл бодлын олон талт байдлын хүрээнд хөгжиж байна. Манай гарагийн оршин суугч бүр өөрийгөө гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааны салбарт чадварлаг гэж үздэг. Хүмүүс хайр дурлал, гэрлэлт, үр хүүхэд, хадмуудын тухай ярилцаж, гэр бүлийн асуудлаа шийдвэрлэх “жор”-оо бие биентэйгээ хуваалцахад маш их бэлэн байдаг. Багш, сэтгэл судлаачид гэр бүлийн тухай хувийн үзэл баримтлал байдаг бөгөөд энэ нь үе үе тэдний мэргэжлийн байр суурьтай нийцэхгүй байж болно. Өдөр тутмын мэдлэгийг хуримтлуулах, шинжлэх ухааны найдвартай баримтуудыг хайх нь гэрлэлт, гэр бүлийн тогтвортой байдлыг хэрхэн хангах, гэр бүлийн амьдралыг хэрхэн амжилттай, аз жаргалтай болгох талаар ойлгох нийтлэг зорилгод нэгтгэгддэг.

Энгийн ухамсарт "гэрлэлт", "гэр бүл" гэсэн ойлголтыг ялгаж салгаж болох боловч шинжлэх ухаанд тэдгээрийг хооронд нь ялгах нь заншилтай байдаг. Эхний нэр томъёо нь гэр бүл, ураг төрлийн харилцааны нийгэм-эрх зүйн талыг тусгасан болно. Гэрлэлт хүйс хоорондын харилцааг зохицуулдаг нийгмийн институт юм. Үүнд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хувь хүн, улсын иргэний хувьд хоёулаа гарч ирдэг. Гэрлэлтийн нийгмийн мөн чанар нь юуны түрүүнд түүний дүгнэлтийн олон нийтийн хэлбэрээр, гэрлэлтийн хамтрагчдыг нийгмийн хяналтан дор сонгох замаар илэрдэг. Вгэр бүлийн эд хөрөнгийн өв залгамжлал.

Философийн нэвтэрхий толь бичигт гэрлэлт гэдэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдний эрх, үүрэг хариуцлагыг бие биентэйгээ болон үр хүүхдийнхээ өмнө тогтоосон түүхэн тодорхой, зөвшөөрөгдсөн, нийгмийн зохицуулалтын хэлбэр гэж тайлбарладаг. Гэрлэлтийг зөвшөөрснөөр нийгэм гэр бүлийг хамгаалах үүрэг хүлээдэг бөгөөд хамтрагчдад материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, үр хүүхдээ өсгөх, улмаар гэр бүлийн ирээдүйн төлөө хариуцлага хүлээлгэдэг. Нийгэм нь аливаа улсын нийгэм, хүн ам зүйн бодлогын салшгүй хэсэг болох гэр бүлд санхүүгийн тусламж үзүүлэх боломжтой.

Хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал дахь гэрлэлтийн утга учрыг сүмийн ариун ёслолоор баталгаажуулж болно. Гэр бүлийн харилцааг сүмээр ариусгадаг бөгөөд энэ нь тэдний салшгүй, тогтвортой, бат бөх байдлыг илэрхийлдэг.

Орчин үеийн ертөнцөд гэр бүлийн харилцааны загварт ихээхэн өөрчлөлт гарч, сонгодог моногамиас өөр гэрлэлт бий болж байна.

Үзэл баримтлал "гэр бүл" Энэ нь эхнэр, нөхөр, тэдний хүүхдүүд болон бусад хамаатан садны хоорондын харилцааны цогц тогтолцоог тодорхойлох зорилготой юм. Энэхүү хандлагыг С.И. Өлсгөлөнг харгалзан үзэх гэр бүл нь төрөл төрөгсөд, удам угсаа, өмч хөрөнгө гэсэн гурван төрлийн харилцааны дор хаяж нэгээс бүрдсэн хувь хүмүүсийн цогц юм.

өгье Энэ үзэл баримтлалын уламжлалт тодорхойлолт,олон лавлах номноос олж болно. Гэр бүл — Энэ бол хувийн амьдралын зохион байгуулалтын хамгийн чухал хэлбэр, нийгмийн нийгэмлэгийн нэг төрөл, гэр бүлийн холбоо, гэр бүлийн холбоо, үрчлэлт, тухайлбал эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхэд, ах, эгч, дүү, бусад хүмүүсийн хоорондын олон талт харилцаанд суурилсан жижиг бүлэг юм. хамаатан садан хамт амьдардаг, нийтлэг өрх эрхэлдэг.Гэсэн хэдий ч амьдрал гэр бүлийн талаарх энэхүү ойлголтод зарим тохируулга хийдэг. Ялангуяа "зочин" (тогтмол тусгаарлагдсан) гэрлэлт хөгжиж байгаа бөгөөд энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрыг нэлээд удаан хугацаанд салгах явдал юм.

Олон шинжээчид санал болгосон гэр бүлийн тодорхойлолтыг ашигладаг А.Г. Харчев: "Гэр бүл— Энэ бол эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааны түүхэн өвөрмөц тогтолцоо бөгөөд гишүүд нь гэрлэлт эсвэл эцэг эхийн харилцаа, нийтлэг амьдрал, харилцан ёс суртахууны үүрэг хариуцлагаар холбогдсон нийгмийн жижиг бүлэг бөгөөд нийгмийн хэрэгцээ нь хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог. хүн амын бие махбодийн болон оюун санааны нөхөн үржихүйн нийгмийн төлөөх.