Федеральное агентство по образованию

Государственное учреждение высшего профессионального образования

СЫКТЫВКАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ФИЗКУЛЬТУРЫ И СПОРТА

КАФЕДРА?

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Социология»

«Социальные нормы и девиантное поведение. Виды отклоняющегося поведения»

Исполнитель:

студент группы 9410

С.А. Поповцев

Сыктывкар 2010

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНАЯ НОРМА

1.1 Понятие «социальная норма»

1.2 Типология социальных норм

ГЛАВА 2. ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

1 Понятие «социальное отклонение»

2.2 Определение девиации

2.1 Биологическое объяснение

2.2 Психологическое объяснение

2.3 Социологическое объяснение

2.3.1 Теория аномии

2.3.2 Культурологические объяснения

2.3.3 Конфликтологический подход

2.3.4 Социологический подход

2.3.5 Объективный и субъективный подход

2.2.4 Стигматизация

2.2.4.1 Теория стигматизации

2.4.2 Следствия стигматизации

ГЛАВА 3. ТИПЫ ДЕВИАЦИЙ

1 Классификация типов девиации

2 Основные проявления отклоняющегося поведения

2.1 Алкоголизм

2.2 Наркомания

2.3 Преступность

2.4 Самоубийство

3 Особенности отдельных форм девиантного поведения

3.1 Подростковая преступность

3.2 Аддиктивные формы отклоняющегося поведения

4 Девиация как процесс развития

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Люди всегда делились на молодых и старых, богатых и бедных, умных и неумных, конформистов и девиантов, правонарушителей и жертв преступлений. А любые социальные отклонения (в ту или иную сторону от установленной в данном обществе нормы) всегда вызывали и вызывают у людей, целую гамму противоречивых чувств и проявлений: любопытство и страх, желание подражать и острое неприятие этих из ряда вон выходящих явлений. Ставя превыше всего стабильность, устойчивость социальных отношений, защищаясь любыми средствами от возможных революционных потрясений, общество изначально объявило войну всем, кто реально или мнимо нарушал социальное постоянство и коллективный покой, кто отвергал или опровергал нормы и установления, некогда завещанные нам предками.

Для того что бы понять суть отклоняющегося поведения в социологии существует такое понятие как социальная норма. Норма (от лат. norma - признанный обязательный порядок, образец) - является правилом поведения между людьми, тогда как социальная норма средство социальной регуляции поведения людей и социальных групп.

Социологическая наука пытается найти объективную связь и взаимозависимость в понятиях «норма» и «отклонение». Здесь прослеживается явная раздвоенность понятий «норма - аномалия», но на этом очевидное заканчивается, поскольку проведённые исследования показали, что эти понятия относятся к числу наименее определяемых и наиболее многозначных в современной социологии. (подумать ещё!)

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНАЯ НОРМА

.1 Понятие «социальная норма»

«Социальная норма - это необходимый и относительно устойчивый элемент социальной практики, выполняющий роль инструмента социального регулирования и контроля» (В.И. Игнатьев, 2000).

Л.А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, (1995) в своей работе высказываются о социальной норме, как об исторически сложившейся в конкретном обществе мере допустимого поведения отдельного человека, социальной группы или организации. «Социальные нормы складываются как результат адекватного или искаженного (мифологизированного) отражения в сознании и поведении людей объективных закономерностей функционирования общества. Они находят воплощение в юридических законах, морали, этикете и пр.».

По мнению В.Н. Иванова (1995) Социальная норма находит свое воплощение во всем том, что стало привычкой, прочно вошло в быт, в образ жизни большинства населения. То, что поддерживается общественным мнением и играет роль «естественного регулятора» общественных и межличностных отношений.

Современное общество ещё не погрязло в хаосе лишь потому, что во время своего развития руководствовалось выработанными в процессе социального взаимодействия определёнными правилами. Эти нормы определяли, как следует вести себя индивиду, в какой либо конкретной ситуации. Система норм позволяет не только соотносить свои поступки с требованиями окружающих, но и представлять, что будут делать в той или иной ситуации другие, и иметь возможность корректировать своё собственное поведение (В.И. Игнатьев, 2000).

Известный специалист в области социальных девиаций Я.И. Гилинский делает вывод о том, что «социальная норма определяет исторически сложившийся в данном конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций» (Я. И. Глинский, 1991). Норма это усредненное значение какого-либо признака, наиболее распространенный, среднестатистический вариант протекания процесса либо деятельности, идеально желаемый тип, образец, эталон (Я. И. Глинский, 1992).

Л. И. Кравченко (1998) на вопрос что же такое норма отвечает, это: предписания, требования, пожелания и ожидания общественно одобряемого поведения, идеальный образец, определяющие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях.

Э.К. Асп (2000) понятие норма видит следующим образом. Норма, правило поведения, которое принято какой-то социальной группой и которое эта группа контролирует санкциями. Нормы определяют, как надо или необходимо поступать, а в более широком смысле, каким должен быть человек как член социума. Нормы представлены в различных запретах и разрешениях, приказах и призывах, просьбах и рекомендациях.

Ссылаясь на мнение другого российского социолога М.А. Кисселя, В.И. Игнатьев (2000) заявляет о социальной норме, включающей в себя следующие такие компоненты, как:

Общезначимые правила поведения;

санкции (награда или наказание, похвала или осуждение);

возможность нормы совершить нарушение, иначе она была бы независимой от выбора субъекта;

субъективность социальной нормы, как в решении следовать ей, так и в ожидании аналогичного поведения от других людей;

постоянная угроза конфликта, вследствие сложности социальных связей, многообразии нормативных систем, разнообразии механизмов регуляции социальной системы;

Понятие норма можно трактовать и трактовать самым разнообразным образом. Этот перечень определений столь огромен, что их комментарий займёт очень много времени.

1.2 Типология социальных норм

Несмотря на обозначенные выше затруднения в социологии неоднократно предпринимались попытки разработки некой нормативной типологии. И мнения исследователей на это счёт разошлись. Попробуем сделать анализ.

Социальные нормы можно разделить на: этические, эстетические и правовые. Официальные и неофициальные нормы (Э.К. Асп, 2000). В своей книге, Э.К. Асп (2000), ссылаясь на У. Самнера, делит социальные нормы на моральные обычаи, законы и народные обычаи.

Эмиль Дюркгейм (1995) подразделяет нормы на внутренние, приобретённые привычки и внешние, социальные обычаи.

Л.И. Кравченко (1998) делит нормы на 2 типа. 1) «Групповые привычки» - т.е. нормы, возникающие в малых группах. 2) «Общие правила» - нормы, существующие в обществе.

Так же предлагается классифицировать нормы по строгости соблюдения их исполнения и в соответствии с этим строгостью наказания за нарушения этих норм, от мягкого наказания (неодобрение), до строгого (лишение жизни) (Н. Смелзер, 1994; Л. И. Кравченко, 1998; В.И. Игнатьев, 2000).

привычки

традиции

Так будет выглядеть, если расположить все нормы в нарастающем порядке, в зависимости от меры наказания (Л. И. Кравченко, 1998).

Н. Смелзер (1994) делит социальные нормы на нормы-правила и нормы-ожидания. Нормы-правила являются самыми важными нормами общества, т.е. законодательные акты. Нормы-ожидания менее важны, нарушение некоторых норм-ожиданий, не всегда вызывает даже замечание.

Социологи различают идеальныенормы, с чем люди согласны, что это следует делать. Статистические нормы - что люди действительно делают (В.И. Игнатьев, 2000).

Наличие норм проявляется как социальное давление, требующее определенного поведения. Если правила поведения, требуемые социальным давлением, нарушаются, следует социальная санкция (Э.К. Асп, 2000).

Исходной для всех этих типологий была мысль о том, что действительная сила нормы - в тех санкциях, которые наступают, если норма была кем-либо нарушена. Соответственно любое общество имеет определённые структуры социального контроля, следящие за соблюдением общественных норм и применением нормативных санкций (В.И. Игнатьев, 2000). Санкция может быть как наказанием или мерой принуждения, например, за нарушения закона, так и поощрением, в том случае, если отклонение от нормы было в позитивную сторону (Э.К. Асп, 2000). Социальный контроль является совокупностью норм и ценностей общества, а так же санкциями применяемые в целях осуществления норм. Социальный контроль играет решающую роль в выработке поведения (В.И. Игнатьев, 2000).

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они представлены: как стандарты поведения (обязанности, правила) или как ожидания поведения (реакция других людей). Нормы являются стражниками порядка и хранителями ценностей. Даже простейшие нормы поведения представляют собой то, что ценится группой или обществом.

Различие между нормой и ценностью выражается следующим образом: нормы - правила поведения; ценности - абстрактные понятия о том, что такое добро и зло, правильное и неправильное, должное и недолжное (Л. И. Кравченко, 1998).

ГЛАВА 2. ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

.1 Понятие «социальное отклонение»

девиантное поведение социальная норма

Девиация это социально запрещаемое расхождение с "нормой". Множество различных форм поведения может подвергаться социальному осуждению даже в том случае, если поведение не является специфически незаконным (А. Николас, и др., 2000).

В.И. Игнатьев, (2000) обращаясь к монографии «Социальные отклонения» предлагает такое объяснение этого понятия: «...социальные отклонения можно определить, как такие нарушения социальных норм, которые характеризуются определённой массовостью, устойчивостью и распространённостью при сходных социальных условиях». А Л.И. Кравченко, (1998) называет девиантным поведением отклонение от общепринятых норм, подразумевающее любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам (А.И. Кравченко, 1995; Л.И. Кравченко, 1998).

Яков Ильич Гилинский (1992) определяет девиантное (лат. deviatio - отклонение) поведение следующим образом:

поступки, действия человека, не соответствующие официально установленным или исторически сложившимся в обществе нормам;

социальные отклонения, выраженные в формах человеческой деятельности, не соответствующих официальным установленным или установившимся в данном обществе нормам.

Нейл Смелзер (1994) приходит к выводу что девиация - это отклонение от групповой нормы, влекущее за собой изоляцию, лечение, тюремное заключение или какой-либо другой вид наказания нарушителя. И выделяет три её компонента:

человек, которому свойственно отклоняющее поведение;

ожидание, или норма, являющаяся критерием оценки девиантного поведения;

другой человек, группа людей или организация, реагирующая на поведение;

Из вышесказанного видно, что большинство социологов трактуют понятие девиации как определённое отклонение от сложившихся или принятых в обществе норм (Я. И. Глинский, 1991; Ж.Т. Тощенко, 1994; В.Н. Иванов; Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995; Э.К. Асп, 2000; С. С. Фролов, 2001).

Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер, и эта проблема встала в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов. Преступность и поведение, запрещенное уголовным законодательством, является одной из форм девиации.

Одна из проблем, с которой сталкиваются исследователи, пытаясь дать определение девиации, связана с неопределённостью поведенческих ожиданий. Потому как правила иногда не совсем ясны. (Н. Смелзер, 1994)

Попробуем обозначить эту проблему, как проблему согласия. Даже если ожидания, правила или нормы поведения обозначены довольно ясно, могут возникать разногласия относительно их правильности и законности. Девиантное поведение одного человека другим человеком может считаться нормальным. Эти факторы говорят о том, что недопустимо навешивать ярлык девиантности на определённый вид поведения при всех обстоятельствах. Однако стоит оговориться, так как некоторые виды поведения почти всегда считаются девиантными (Н. Смелзер, 1994).

.2 Определение девиации

Социологи стараются выработать беспристрастное отношение к предмету исследования, ведь нейтральная позиция особенна, важна при изучении девиации. Возник стереотип считать девиантное поведение ненормальным. В действительности же, более разумно считать девиацию такой же «естественной», или «нормальной» формой поведения, как конформизм (Н. Смелезер, 1994).

Тот факт, что общество создает стандарты, подразумевает, что оно не всегда им соответствует. Эмиль Дюркгейм в своей работе от 1938 года, выразил мысль, что даже в самом идеальном обществе, люди будут совершать поступки, может незначительные для нас, но чудовищные по своей сути для членов того общества (Э. Дюркгейм, 1991).

Исследователи предложили множество объяснений девиации, мы рассмотрим основные теории, объясняющие девиацию.

.2.1 Биологическое объяснение

В конце XIX века, итальянский врач Чезаре Ломброзо обнаружил связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами. Он считал, что люди предрасположены к определенным типам поведения по своему биологическому складу (В.И. Игнатьев, 2000; Г. Тард, 2004). В работе Ч. Ломброзо «Гениальность и помешательство», была высказана гипотеза о близости гениальности к сумасшествию (Ч. Ломброзо, 1997).

Известный американский психолог и врач Уильям X. Шелдон, подчеркивал важность строения тела, определенное строение тела означает присутствие характерных личностных черт. Так же биологическую теорию девиации поддерживают исследования, проведённые в Шотландии Прайсом в 1966 и 1967 г. И в Дании Уиткином в 1976. Исследования основывались на изучении половых хромосом. На основе этих данных исследователи нашли некоторую закономерность, что имеется некоторая предрасположенность к агрессии, которая способствует преступности у мужчин с определённой генетической патологией (Н. Смелезер, 1994).

Постепенно биологические концепции были вытеснены другими, по мере развития науки и получения новых данных. Был сделан вывод что, некоторые биологические особенности могут оказывать влияние на психику личности, но при любом биологическом анализе девиации необходимо учитывать сложную совокупность многих факторов (Н. Смелзер, 1994).

2.2.2 Психологическое объяснение

Психологический подход, так же как и биологические теории, часто применяется к анализу криминального поведения. Мыслители прошлого, которые стремились к психологическому объяснению девиации, подчеркивали важность так называемых общих состояний: «умственных дефектов», «дегенеративности», «слабоумия» и «психопатии». Криминологи старались с помощью научных методов установить связь между названными состояниями и криминальным поведением (Н. Смелзер, 1994). Психоаналитики предложили теорию, которая связывала девиантные поступки с психическими отклонениями. По теории психоанализа 3. Фрейда, проявление преступных наклонностей как результат неудачной социализации ребенка (В.И. Игнатьев, 2000; С. С. Фролов, 2001). Психологи полагают, что сексуальные девиации, такие как эксгибиционизм, половые извращения и фетишизм, обусловлены определёнными фобиями (Н. Смелезер, 1994).

Тщательные исследования показали, что анализа психологических факторов недостаточно для объяснения сущности девиации. В 1950г. Шуэсслер и Кресси проделали критический обзор многих научных работ, однако не было выявлено ни одной психологической черты, которые могли бы быть наблюдаемы у преступников. Большинство психологов и социологов признают, что особенности личности и мотивы ее поступков, оказывают важное влияние на все виды девиантного поведения. Но, с помощью анализа какой-то одной психологической черты, нельзя объяснить такое явление как девиация. Скорее всего, девиация возникает в результате сочетания многих социальных и психологических факторов (Н. Смелезер, 1994).

2.2.3 Социологическое объяснение

Социологическое объяснение учитывает не только природу девиантной личности, но и социальные и культурные факторы, на основе которых людей считают девиантами (Н. Смелезер, 1994).

.2.3.1 Теория аномии

Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом, что по его определению, означает определённое состояние в обществе или группе, возникающее тогда, когда желания и ожидания людей превышают реальные возможности их осуществления и когда между ценностными целями и разрешенными методами возникает противоречие. Аномия касается культуры и структурных свойств общества в целом, а не частных человеческих свойств. Аномия - это состояние, при котором общество не может дать индивиду регулирующих норм, или же состояние, при котором в обществе вообще не существует норм относительно некоторых вещей (Э.К. Асп; В.И. Игнатьев, 2000).

Хотя теория Дюркгейма и подверглась критике, основная мысль о том, что социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения, и в наши дни считается общепризнанной (Н. Смелезер, 1994). Термин «социальная дезорганизация» обозначает состояние общества, когда культурные ценности, нормы и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу. Это может происходить в результате смешения религиозных, этнических и расовых групп, например при высоком уровне миграции, что также приводит к неоднородности и неустойчивости социальных связей (Н. Смелезер; Ч. Ломброзо, 1994).

Нейл Смелзер (1994), обращаясь к работе Тревиса Хирши, 1969 года выражает понятие «социальных обручей». Согласно этой теории, чем больше люди верят в общественные ценности, стремятся к участию к социально одобряемой деятельности и чем глубже их привязанность к родным и друзьям, тем меньше вероятность свершения ими девиантных поступков.

Согласно теории Роберта К. Мертона «аномия» это состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые ещё не утвердились, а причина отклоняющегося поведения исходит из несогласованности между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые оно предлагает для их достижения (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Согласно Мертону, когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, могут прибегнуть к незаконным способам (В.И. Игнатьев, 2000).

.2.3.2 Культурологические объяснения

Согласно социологической, или культурной, теории социальных отклонений, индивиды становятся девиантами, от того что процессы их социализации в группе бывают неудачными в сравнении с некоторыми вполне определенным нормам, эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности. Когда же процесс социализации успешен, индивид адаптируется к окружающим его культурным нормам, затем одобряемые нормы и ценности общества или группы становятся его эмоциональной потребностью, а запреты культуры частью его сознания (С. С. Фролов, 2001). Одним из важнейших факторов обучения моральным ценностям и поведенческим нормам служит семья. В условиях крепкой и счастливой семьи развивается «здоровая», воспитанная личность. И наоборот, если в семейной жизни есть «изъяны», то проявление девиантного поведения случаются намного чаще. Хотя есть и исключения из правил т.к. семья - это далеко не единственный институт общества, участвующий в социализации личности. Нормы, воспринятые с детства, могут быть пересмотрены или отброшены в ходе взаимодействия с социальным окружением (С. С. Фролов, 2001).

Согласно исследованию Селлина и Миллера считается, что девиация имеет место, когда индивид отождествляет себя с субкультурой (Н. Смелезер, 1994; С.С. Фролов, 2001).

(«Субкультура - это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, как выражение оппозиции господствующей культуре) (А. Николас, и др., 2000).

Частота, количество и продолжительность контактов с девиантами оказывают влияние на интенсивность усвоения человеком девиантных ценностей. И чем человек моложе, тем с большей готовностью он усваивает образцы поведения, навязываемые другими (Н. Смелезер, 1994).

.2.3.3 Конфликтологический подход

Согласно другой точке зрения, создание законов и подчинение им является частью конфликта, происходящего в обществе между различными группами.

Те социальные группы, в чьих руках сосредоточена власть, вполне способны устанавливать такие нормы и правила, которые им выгодны. В результате внимание общественности будет приковано к специально подобранным образцам социальных отклонений, в то время как другие действия будут сознательно маскироваться. В итоге власть предержащие располагают возможностями отвлекать внимание общественности от собственных негативных поступков, направляя внимание публики на действия других (В.И. Игнатьев, 2000).

Когда возникает конфликт между властями и некоторыми категориями граждан, власти обычно избирают вариант принудительных мер. Законы и деятельность правоохранительных органов - это орудие, которые правящие классы используют против тех, кто лишен власти (Н. Смелзер, 1994).

2.2.3.4 Социологический подход

Впервые целостная социологическая теория девиации была предложена французским социологом Э. Дюркгеймом в работе «О разделении общественного труда». Согласно этой теории по мере развития общества меняется солидарность. Руководящие принципы и нормы, упорядочивающие общество, устаревают, теряя своё значение, размываются прочные рамки социального контроля, сдерживавшие человеческие страсти, воцаряются беспорядок и социальный хаос. Когда социальная сплоченность распадается, возрастает социальная изоляция людей, разрастается отклоняющееся поведение.

В итоге, рост таких неблагоприятных социальных последствий, как обострение состояния неудовлетворенности и соответственно возрастание числа самоубийств. Делается вывод о том, что число самоубийств представляет собой объективный показатель степени распада общества (В.И. Игнатьев, 2000).

.2.3.5 Объективный и субъективный подход

Концепция объективного подхода исходит из представления о том, что общественные процессы, как бы они не были сложны, в принципе - объективны, а потому могут быть разгаданы и познаны. Несмотря на кажущуюся иррациональность многих социальных и культурных феноменов, социолог способен учесть противостоящие друг другу общественные факторы. Согласно объективистскому подходу, можно установить нормы и ценности, признаваемые в данном обществе и, исходя из этих норм, установить конкретные случаи отклонения от них.

Социологи субъективистской феноменологической ориентации исходят из того, что отклонение - это вечный спутник жизни общества, поскольку практически любое действие может быть при желании истолковано и обозначено в нем в качестве «отклоняющегося». В качестве доказательства исследователи опираются на многочисленные свидетельства того, как в различные исторические периоды, в различных культурах одни и те же социальные действия воспринимались и как норма, и как отклонение (В.И. Игнатьев; Э.К. Асп, 2000).

.2.4 Стигматизация

Стигма - социальный атрибут, дискредитирующий индивида или группу. Существуют стигмы тела, характера и социальных коллективов. Теории стигмы объясняют или оправдывают исключение стигматизированных лиц из процесса нормального социального взаимодействия. (А. Николас, и др., 2000)

Люди, отмеченные этим пороком, подвергаются наказанию, изоляции или унижениям со стороны окружающих. Если человек считается девиантом, он в какой-то мере может быть наказан. Наказание может быть сравнительно мягким - равнодушие по отношению к девианту, или суровым: помещение в психиатрическую больницу или тюрьму. Так же следует отметить, что так называемые нормальные люди не церемонятся с личностью «клейменых». (Н. Смелзер, 1994)

2.2.4.1 Теория стигматизации (наклеивания ярлыков или клеймения)

За последние 20 лет сформировалось несколько новых подходов к девиации, которые основное внимание обращают на тех, кто оценивает человека с точки зрения девиации, а также на то, как обращаются с индивидом, которому приклеен ярлык «девианта» (Н. Смелезер, 1994; Э.К. Асп, 2000).

Говард Беккер в своей книге «Аутсайдеры» предложил концепцию, эта концепция названа теорией стигматизации (наклеивания ярлыков), т.к. объясняет девиантное поведение способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятельных групп. С этой точки зрения девиация не качество поступка, который совершает человек, а скорее следствие применения другими людьми правил и санкций против «нарушителя» (Н. Смелзер, 1994).

С. С. Фролов (2001), высказывает мнение о наличии в поведении индивида первичной, и вторичной девиации, которая впоследствии приводит к тому, что на человека ставят клеймо девианта. Окружающие начинают обращаться с ним как с девиантом, постепенно и он сам привыкает считать себя таковым и вести себя в соответствии с этой ролью. В свою очередь подчеркивается роль «борцов за нравственность», организующих «крестовые походы». И если они побеждают, создается новая система правил и появляются новые девианты (Н. Смелзер, 1994; В.И. Игнатьев, 2000).

.2.4.2 Следствия стигматизации

Когда человека признают девиантом и обращаются с ним соответствующим образом, происходит «вживание» в образ девианта, процесс ролевого поглощения. Согласно этой точке зрения, ролевое поглощение является конечным этапом процесса развития девиантного поведения. Степень этого поглощения обусловлена главным образом отношением других людей к человеку, который считается девиантом (Н. Смелзер, 1994).

Из вышесказанного видно, что существуют глубокие различия между различными биологическими, психологическими и социологическими объяснениями девиации. В последнее время стали придавать меньше значения биологическим или психологическим факторам, заставляющим людей совершать девиантные поступки. Новейшие теории более критично подходят к существующему социальному устройству, они доказывают необходимость исправления всего общества в целом (Н. Смелезер, 1994).

ГЛАВА 3. ТИПЫ ДЕВИАЦИЙ

.1 Классификация типов девиации

Очень трудно составить более или менее приемлемую классификацию девиантного поведения, ведь всё определяется нормативными требованиями к совершённому поступку. Некоторые исследователи придерживаются точки зрения Роберта Мертона, который на основе своей теории строит типологию девиантных поступков (Н. Смелезер, 1994).

КОНФОРМИЗМ - поведение, контролируемое посредством группового давления. Группа с помощью вводимых ею норм поведения заставляет индивида следовать им для поддержания общих интересов членов группы (С.С. Фролов, 2001).

В системе Мертона, олицетворение конформизма это хорошее образование, престижная работа и карьерный рост. Конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения (Н. Смелезер, 1994).

ИННОВАЦИЯ - согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицание социально одобряемых способов их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения благополучия (Н. Смелезер, 1994).

РИТУАЛИЗМ - предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие использовать социально одобряемые средства. При ритуализме происходит судорожное цепляние за институциональные нормы (В.И. Игнатьев, 2000).

РЕТРЕАТИЗМ - бегство от действительности, наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Это проявляется в таком социальном явлении как маргиналы: бродяги, алкоголики, душевнобольные, наркоманы и т.п. (С. С. Фролов, 2001).

БУНТ - тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. При мятеже все старые цели и методы отвергаются и заменяются новыми. Примеры бунта как вида приспособления: революции, убийства, терроризм и т. д. (Н. Смелезер, 1994; В.И. Игнатьев, 2000).

Все эти виды приспособления не являются для Роберта К. Мертона характеристиками личности, они лишь дают наглядное представление о том, какой вид поведения выбирает индивид в качестве ответной реакции на усиление аномии (В.И. Игнатьев, 2000).

Так же в свою очередь выделяются групповые и индивидуальные отклонения (С. С. Фролов, 2001). Девиантное и делинквентное поведение (А.И. Кравченко, 1995; Л. И. Кравченко, 1998). Негативные (социальная патология) и позитивные (социальное творчество) отклонения (Я. И. Глинский, 1992). Можно рассматривать девиантное поведение с точки зрения морали и права (Ж.Т. Тощенко, 1994).

3.2 Основные проявления отклоняющегося поведения

Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений - от безбилетного проезда до убийства человека. В Широком смысле девиант - любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке следует говорить о формах и размерах отклонения. К формам, девиантного поведения относят уголовную преступность и алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство (А.И. Кравченко; Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Девиантность и делинквентность две формы отклонения от нормального поведения. Первая - относительная и малозначительная, вторая - абсолютная и значительная. Ненужно путать девиантность с разнообразием (Л. И. Кравченко, 1998).

3.2.1 Алкоголизм

Типичный вид девиантного поведения. Алкоголик - не только больной человек, но и девиант, он не способен нормально выполнять социальные роли (Л. И. Кравченко, 1998). Тесная связь между алкоголизмом и преступностью с социальной и патологической точек зрения, подтверждается статистическими данными, свидетельствующими о постоянном увеличении числа преступлений. Другое подтверждение этого находится в повседневном наблюдении, доказывающем, что чаще всего повторяются те преступления, которые являются именно следствием злоупотребления алкоголем (Ч. Ломброзо, 1994).

Пьянство, алкоголизм, токсикомания - социальные пороки, которые прочно вошли в общественную жизнь. Именно их обострением была вызвана политика запретительных мер, начавшихся в 1985 году. Комплексное решение проблем алкоголизма, это когда объединяются в единое целое как социальные, так и медицинские меры, как правовое, так и моральное регулирование, административные усилия и ответственность самого человека (Ж.Т. Тощенко, 1994).

.2.2 Наркомания

Как показывает анализ реально сложившегося положения, наркомания не замыкается в рамках каких-то общностей, члены которых полностью деградировали в социально-нравственном отношении. Это зло охватило различные общественные группы, поразило представителей наиболее дееспособной части населения (Ж.Т. Тощенко, 1994). Потребители наркотиков платят за них немалые деньги, соответствующие суммы большинство потребителей наркотиков могут достать только преступным путем. Наркомания стала такой общественной язвой, не замечать которую уже нельзя, требуется глубокая проработка мер борьбы с этим явлением, в том числе и посредством выявления глубинных социальных причин (Ж.Т. Тощенко, 1994).

3.2.3 Преступность

Все проявления преступности - это крайняя степень отклоняющегося поведения, когда интересы личности, социальных институтов и общества оказываются под угрозой. Конечно, ни одно общество не оставалось равнодушным к тому, что оно подразумевало под противоправным поведением и какими средствами и методами вело борьбу с ними. Существенный момент заключается в том, что в борьбе с преступностью нельзя смещать акценты, возлагая ответственность за динамику ее роста исключительно на правоохранительные органы. Следует отметить, что весомая доля преступлений остается еще вне учета, составляя так называемую латентную преступность (Ж.Т. Тощенко, 1994).

Спектр преступлений очень широк от мошенничества, до совершения террористического акта или развязывания геноцида (А.И. Кравченко, 1995).

Социологический анализ дает возможность выявить одно важнейшее обстоятельство: состав преступников мало взаимосвязан с социальной структурой. Определяющим моментом в этом процессе выступают различные виды деформированного сознания и поведения (Ж.Т. Тощенко, 1994).

.2.4 Самоубийство

Свободное и намеренное прекращение своей жизни является девиацией (Л. И. Кравченко, 1998).

Анализируя работу Э. Дюркгейма «Самоубийство. Социологический этюд», В.И. Игнатьев (2000), выделяет три вида самоубийства:

) Альтруистическое самоубийство вызывается, как правило, социальными мотивами (чтобы избежать бесчестия). Самоубийство - это нежелание быть обузой. Этот тип суицида характерен для сплоченного традиционного общества, где общественные интересы доминируют над личными.

2) Эгоистическое самоубийство - к нему склонны люди, слабо привязанные к группе. В кризисной ситуации в таком обществе человек может рассчитывать лишь на свои силы, отсутствие которых ведет к решению прекратить борьбу за жизнь.

) «Аномийный» суицид, когда решение свести счёты с жизнью возникает в случае отсутствия социальных законов, норм и правил, либо наличия неэффективных законов. Даже когда сохраняются группы, солидарность в таком обществе утрачивается, и индивид утрачивает точку опоры. Аномия - состояние максимального социального беспорядка - часто сопутствует как тяжелым экономическим кризисам, так и моментам внезапного экономического роста.

.3 Особенности отдельных форм девиантного поведения

.3.1 Подростковая преступность

Что не может не беспокоить, т.к. возраст преступников становиться моложе. В основе всех отклонений подросткового поведения лежит неразвитость социально-культурных потребностей, бедность духовного мира, отчуждение, молодежная девиация есть слепок с социальных отношений в обществе (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995; Л. И. Кравченко, 1998).

.3.2 Аддиктивные формы отклоняющегося поведения

(Аддикция - пагубная склонность к чему-либо). Без понимания механизма возникновения и протекания этого явления, трудно анализировать алкоголизм, наркоманию и некоторые другие формы деструктивного поведения. Суть аддиктивного поведения заключается в стремлении изменить свое психическое состояние посредством приема некоторых веществ или фиксацией внимания на определенных предметах или видах деятельности. Это - наркотики, алкоголь, табак, азартные игры (включая компьютерные), длительное прослушивание музыки, а также полное погружение в какой-либо вид деятельности с отказом от жизненно важных обязанностей человека (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Проблема аддиктивного поведения включает не только анализ таких известных явлений, как наркомания и алкоголизм, но и таких как трудоголизм. Изучение механизма возникновения и развития этих явлений даст возможность понять их реальное место в структуре общественных отношений и прогнозировать последствия их распространения (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Различные формы социальной патологии могут либо совпадать, усиливая друг друга либо, подавлять одно другое (Я. И. Глинский, 1991). Очевидна зависимость различных форм девиантного поведения от среды - экономических, социальных, демографических, культурологических и иных факторов. При этом различные социальные девиации по-разному реагируют на средовые воздействия. Например, во время войн снижается уровень самоубийств (Я. И. Глинский, 1991).

В большинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую - одобряются. В зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение, все формы девиаций можно расположить в некотором порядке. На одном его полюсе разместится группа лиц, проявляющих максимально неодобряемое поведение: революционеры, террористы, политические эмигранты, предатели, преступники, вандалы, циники, бродяги. На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, художники и политические лидеры, передовики труда, очень здоровые и красивые люди (А.И. Кравченко, 1995).

3.4 Девиация как процесс развития

В каждой из рассмотренных теорий выделяются различные аспекты девиации. Упорядочить эти подходы возможно, если взглянуть на девиацию как на процесс развития. Вообще отклонение, будучи необходимым элементом механизма, изменения, присуще любой системе. По-видимому, отклонение является элементарной и наиболее общей формой выражения изменчивости, а также неоднородности объективного мира (Я. И. Глинский, 1992). Поскольку функционирование социальных систем неразрывно связано с человеческой жизнедеятельностью социальные девиации реализуются, в конечном счете, также путем девиантного поведения (Я. И. Глинский, 1991).

Дюркгейм рассматривал отклоняющееся поведение в качестве нормального, объективно существующего социального феномена. Э. Дюркгеймом были фактически заложены основы современной теории аномии, по которой избежать отклоняющегося поведения нельзя, ибо в обществе всегда существует огромное разнообразие различных видов поведения. Если полностью устранить преступность в обществе, оно лишится внутренних ресурсов саморазвития и социальных изменений. Преступность включена в число важнейших условий существованиясоциальной организации. Если преступник будет лишён возможности совершать преступления, то, скорее всего, не сможет проявить себя и гений (В.И. Игнатьев, 2000).

В.И Игнатьев (2000) делает заключение, что для Э. Дюркгейма, преступность - это своеобразная плата за социальные изменения. Преступность служит фактором общественного здоровья, в обществе без преступности давление коллективного сознания было бы сильно настолько, что ему невозможно было бы противостоять. В этом случае преступность была бы уничтожена. Но вместе с ней исчезла бы всякая возможность социального прогресса.

Отклоняющееся поведение во все времена оценивалось в соответствии с теми культурными, морально-религиозными нормами, которые господствовали в том или ином обществе. Этот очевидный, относительный характер социальных норм требует, при определении роли, места и значения девиаций обязательного учёта национальных, культурных, религиозных и ситуативных социальных особенностей. Ведь даже такой делинквентный акт, как убийство, на войне оценивается как благо, подвиг и даже поощряется государством. Относительный характер социальных оценок заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие - одобряются.

ВЫВОДЫ

Нормы выполняют в обществе функции обеспечения общества стандартами поведения и взаимодействия, стабилизации отношений между группами и индивидами. Общество, принимая те или иные нормы в качестве образца поведения, создает механизмы их соответствующей общественной и правовой поддержки, что предполагает наличие соответствующих санкций по линии общественного и государственного воздействия. Нормы исторически обусловлены. Но интенсивность и характер их изменений в разных социальных условиях различны. Становление новых норм поведения в нашем обществе идет под воздействием реформирования и самой жизни. Главным в этом является решение задачи выживания и самосохранения различных социальных групп населения. В нормах должны содержаться общечеловеческие принципы, правила, ценности, представления о должном и желательном, т. е. диктуемом общественным идеалом, а также потребности реального бытия, обусловленные сложившейся ситуацией.

Общечеловеческие ценности и нормы - это тот фундамент, на котором держится всё человечество. Хотя они и нередко нарушаются, но все же находят постоянную поддержку и на самых широких уровнях.

Таким образом, отклоняющееся поведение часто служит основанием, началом существования общепринятых культурных норм. Без него было бы трудно адаптировать культуру к изменению общественных потребностей. Вместе с тем вопрос о том, в какой степени должно быть распространено отклоняющееся поведение и какие его виды полезны, а самое главное - терпимы для общества, до сих пор практически не разрешен.

Отсюда следует, что критерии девиантности относительны и не могут рассматриваться в отрыве от конкретной культуры. Можно сказать что, девиация относительна:

а) исторической эпохе;

б) культуре общества;

Борьба с девиациями часто перерождается в борьбу с разнообразием чувств, мыслей, поступков. Как показывает история, борьба с разнообразием не приносит результата, потому как через какое-то время отклонения возрождаются, причем, в еще более яркой форме.

Искоренение преступных, социально опасных образцов девиаций возможно, но лишь при условии полного и окончательного уничтожения всего человечества. К такой жертве не готовы даже самые ярые ревнители и поборники моральных норм. И потому сегодня социологи, и криминологи, педагоги и психологи стремятся не столько разрабатывать теории, адекватно объясняющие причины возникновения и механизмы воспроизводства отклонений, сколько выработать способы и приёмы контроля, минимизации и коррекции социально опасных проявлений девиации в современном - как справедливо утверждают многие - не совсем нормальном обществе.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аберкромби Н. Социологический словарь [Текст]: пер. с англ. Под ред. С.А. Ерофеева / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б. С. Тернер. - М. : Экономика, 2000. 428 с.

2. Асп Э.К. Введение в социологию [Текст] / Э.К. Асп. - СПб. : Алетейя, 2000. C. 129-135.

3. Глинский Я.И. Социальный контроль и отклоняющееся поведение. Социология девиантного поведения и социального контроля. Краткий очерк [Текст] / Я.И. Гилинский // Рубеж: Альманах социальных исследований. Сыктывкар. -1992. №2. С. 54-57.

Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория [Текст] / Я.И. Гилинский // Социологические исследования. - 1991. №4. С. 74-77.

Дюркгейм Э. О разделении труда. Метод социологии [Текст] / Э. Дюркгейм. - М. : Наука, 1991. C. 464-465.

Дюркгейм Э. Социология [Текст] / пер. с фран. А.Б. Гофмана - М. : Канон, 1995. 352с.

7. Иванов В.Н. Девиантное поведение: причины и масштабы [Текст] / В.Н. Иванов // Социально-политический журнал. - 1995. №2. С. 47-49.

Кравченко А. И. Введение в социологию [Текст]: Учебное пособие. / А.И. Кравченко. - М. : Новая школа, 1995. C. 87-90.

Кравченко Л.И. Основы социологии [Текст]: учеб. пособие для студентов средних специальных учебных заведений. / Л.И. Кравченко. - Екатеринбург: Деловая книга, М. : Логос, 1998. C. 183-187, 196-200.

Ланцова Л.А. Социологическая теория девиантного поведения [Текст] / Л.А. Ланцова, М.Ф. Шурупова // Социолого-политический журнал. - 1995. №4. С. 32-33, 40-41.

11. Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство [Текст]: Пер. с итал. / Ч. Ломброзо. - Ростов на Дону: Феникс, 1997. C. 220.

Ломброзо Ч. Преступление [Текст] / Ч. Ломброзо. - М. : Спартак, 1994. C. 62-63, 84-85.

Смелзер Н. Социология [Текст] / Под ред В.А. Ядова. - М. : Феникс, 1994. C. 200-227.

14. Социология [Текст]: учеб. Пособие. / Под ред. В. И. Игнатьева, М. В. Ромма. - Новосибирск: НГТУ, 2000. C. 74-88.

15. Тард Г. Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступление толпы [Текст] / Под ред. В.С. Овчинского. - М. : ИНФРА-М, 2004. C. 208-211.

Фролов С.С. Социология [Текст]: учеб. Изд. 3-е, доп. / С.С. Фролов. - М. : Гардарики, 2001. C. 98-112.

Введение

Поведение человека есть результат взаимодействия его внутренней природы и процесса социализации, в качестве составных элементов которого выступают другие индивиды. Следовательно, можно сказать, что в социальном поведении человека проявляются генетические и биологические особенности, а также то, что он освоил в процессе воспитания и своего жизненного опыта.

Поведение можно определить как реакцию человека на внутренние и внешние «раздражители», в числе которых могут быть как другие индивиды, так и различная опосредованная информация, затрагивающая интересы человека. Поведение может быть как осмысленным, так и инстинктивным, когда мы, например, оглядываемся на звук шагов идущего за нами человека. Однако для общества небезразлично, какими средствами, методами и действиями пользуется человек (группа, общность), чтобы достичь своих целей.

Важными детерминантами уровня дозволенного, так сказать, санкционированного обществом поведения являются социальные нормы, закрепленные в культуре, образе жизни общества, общности, групп и индивидов; отклонения от них мы рассматриваем как патологию.

С понятием нормы мы уже знакомы. В широком смысле оно означает правило, руководящее начало. Однако не все правила могут рассматриваться как социальные нормы, а только такие, которые регулируют общественное поведение людей и их взаимоотношения с обществом. В этом поведении проявляется социальная сущность индивида, отражающая общественное бытие и предъявляемые обществом (или другими группами) требования к поведению личности или социальной группы.

Социальная норма и девиантное поведение

Девиантное поведение - это поведение, отклоняющееся от каких-либо норм.

Для того чтобы говорить о содержании девиантности, необходимо иметь хотя бы общее представление о норме, ее сущности.

Норма рассматривается различными науками.

В социологии ей уделяется значительное место.

Понятие нормы считается социологами едва ли не центральным, ключевым в социологической науке.

Социальная норма понимается как исторически сложившийся в данном конкретном обществе предел, мера, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций.

С точки зрения субъекта формирования норм их разделяют на:

официально установленные нормы

фактически сложившиеся нормы.

Официально установленные - это те нормы, которые создаются законодателями либо другими уполномоченными на то лицами.

Нормотворчество воплощается здесь в:

своде юридических законов,

административных актах,

должностных инструкциях,

правилах внутреннего распорядка в организациях и учреждениях,

уставах общественных организаций и т. п.

Фактически сложившиеся нормы - это те правила, которые возникли стихийно либо в процессе исторического развития общностей, либо под воздействием какого-либо стечения обстоятельств.

К разряду подобных норм относятся:

традиции,

нормы морали,

нормы этикета.

Под влиянием жизненных обстоятельств возникают нормы временного действия .

Они, впрочем, могут закрепиться в нравах людей, если неблагоприятные обстоятельства перманентно повторяются.

К нормам, появившимся как следствие обстоятельств, относятся, например, так называемые «возникающие нормы», которые формируются в ходе взаимодействия индивидов в толпе.

Это сиюминутные нормы поведения, действующие лишь до тех пор, пока толпа не рассеется или не получит импульс к трансформации, т.е. к новому образу действий и норм.

Социальные нормы также можно классифицировать по механизму оценки и регуляции поведения индивидов, групп и социальных общностей.

В этом случае можно выделить:

нормы - идеалы;

нормы - образцы поведения;

профессиональные нормы;

статистические нормы.

Известно, что идеал недостижим.

Однако его ценность его заключается в свойстве быть ориентиром, примером с абсолютным значением для индивидов или групп, которые стремятся совершенствовать себя или свою деятельность.

Образец в отличие от идеала играет роль средства для достижения какой-либо цели.

Имеется немало образцов поведения, отступление от которых не вызывает осуждения окружающих.

Индивид волен выбирать средства, сообразуясь с собственным опытом, знаниями, склонностями.

Например, не все выпускники школ следуют хрестоматийному образцу, согласно которому необходимо поступить в вуз.

Профессиональные нормы регулируют отношения между коллегами, облегчают выполнение служебных обязанностей.

Статистические нормы выражают некие свойства, присущие большинству людей, событий.

Например, для большинства супружеских пар России является нормой иметь одного-двух детей.

Каждое общество имеет средний показатель рождаемости, смертности, дорожно-транспортных происшествий, самоубийств, браков, разводов и т. д.

Подобные нормы никто не предписывал, и в этом смысле они также оказываются фактически сложившимися.

Существует диалектика норм общества, их взаимный переход и противоречие .

Например, официально установленные нормы и нормы фактически сложившиеся могут не соответствовать друг другу.

Скажем, повсеместно не соблюдаются правила дорожного движения пешеходами; игнорируются нормы выгула собак в городах, запреты посещать лес в засуху и т.п.

Фактически сложившиеся нормы могут получать статус официальных.

Так произошло в нашей стране на рубеже 80- 90-х годов, когда перепродажа товаров народного потребления была узаконена.

Большинство социальных норм складывается как результат отражения в сознании и поступках людей объективных закономерностей функционирования общества.

Нормы облегчают индивиду вхождение в группу, социальную общность, помогают взаимодействию людей, способствуют слаженному выполнению функций социальных институтов.

Однако отражение объективных закономерностей может оказаться неадекватным, искаженным, вообще противоречивым.

В этом случае установленная норма окажет дезорганизующее действие.

Выходом из ситуации станет отклонение от нормы.

Получается, что анормальной является норма, а отключения от нее - нормальны.

Иногда такое происходит вследствие волюнтаризма законодателей, когда официально закрепленные нормы нарушают функционирование системы.

Это, например, антиалкогольные кампании в США (20-е годы) и СССР (80-е годы), когда возникли подпольные организации по продаже алкоголя.

Это также попытка некоторых теоретиков оправдать взяточничество (конец 80-х - начало 90-х гг. в России) и трактовать его как нужную плату за дополнительную услугу, что способствовало еще большему росту коррупции.

Нормы общества, равно как и другие элементы культуры, имеют тенденцию к консерватизму .

Однако социальные системы под воздействием внешних и внутренних процессов изменяются.

Нормы, адекватно отражавшие социальные отношения в прошлом, уже не отвечают запросам изменившейся системы.

Только отклонение от них дает возможность выйти из затруднительного положения.

Проходит время и отклонение превращается в норму, норма - в отклонение.

Теперь непосредственно переходим к анализу девиантного, т. е. отклоняющегося, поведения .

Средства массовой информации обращают внимание чаще всего на крайние формы девиаций: убийства, изнасилования, проституцию, наркоманию, самоубийства.

Однако диапазон девиантности значительно шире, чем перечисленные негативные явления.

Об этом ниже.

Сейчас обратим внимание на то, что девиантность - оценочное понятие .

Одни формы поведения одобряются, другие, наоборот, осуждаются группой или обществом.

Представления людей о «позитивном» и «негативном» не являются постоянными величинами.

Они меняются как во времени, так и в пространстве.

Изменения во времени означают, что у одного и того же народа один и тот же поступок может расцениваться в одну эпоху как позитивный, а в другую - как негативный.

Например, отток евреев из СССР воспринимался большинством как проявление непатриотизма, приспособленчества.

Сейчас же отношение к эмиграции стало более терпимым, как, впрочем, и к женщинам, вступающим в брак с иностранцами из развитых стран.

Изменения в пространстве необходимо рассматривать в контексте культур.

Изменения в физическом пространстве касаются различия культур народов.

Например, американский социолог Н. Смелзер утверждает, что

в небольшом городе Канзасе проституция считается нелегальной и девиантной,

в Рено она узаконена, но не вызывает одобрения,

в Париже - легальная и не вызывает осуждения.

Различие оценок девиантности в социальном пространстве понимается как различие культурных представлений групп и слоев, составляющих одно общество.

Например, мелкое хулиганство в подростковой среде считается едва ли не доблестью, проявлением «истинно мужских» качеств, а взрослые имеют совершенно иное мнение об этом.

Таким образом, норма и девиантность - явления весьма относительные.

Социальные нормы – нормы поведения в обществе, они регулируют, оценивают поведение. Эти нормы позволяют контролировать поведение, ориентироваться в вопросах, что следует делать, что можно, что нельзя делать. С помощью этих норм поведение групп людей приобретает упорядоченный характер. В этих нормах установлены стандарты поведения. Существующие в обществе нормы представляют: обычаи и традиции, в которых закреплены привычные образцы поведения (обряды);

Правовые нормы , закреплены в законах издаваемых государством, где четко описано правомерное поведение и наказание за ослушание.

За нарушение правовых норм обеспеченных силой государства следует наказание.

Моральные нормы в отличие от правовых, несут в основном оценочную нагрузку, их нарушение встречают осуждением общества, но не наказанием.

Эстетические нормы, заключаются в представлении людей о прекрасном, и безобразном в поведении человека.

Политические нормы – отношения между политикой и властью.

Религиозные нормы – включают нормы морали, права, традиции, обычаи.

Итак, все социальные нормы регулируют отношения в самом обществе, между людьми, группами их, организацией людей.

Отклоняющееся поведение.

Отклоняющиеся поведение – это поведение не согласованное с нормами, не соответствующее тому, чего ждет от человека общество.

Отклонения от нормы могут носить негативный и позитивный характер, т.е. иметь для общества полезные последствия.

Общими чертами негативных поведений является вредный ущерб, наносимый обществу.

Причинами отклоняющегося поведения ученые считают:

1. Чезарио Ламброзо видит причины в биологическом строении человека, т.е. внешний облик человека, влияет на его психику и он рождается преступником.
2. Другие склонялись к психологическому объяснению отклонений, т.е. отклоненное поведение связано с умственными дефектами, психопатия и т.д.
3. Социальное объяснение – Дюркгейм считал, что отклонение социальных норм появились в период кризиса в обществе.
4. Некоторые ученые связывают отклонение поведения с конфликтами между господствующей культурой, и культурой отдельных групп людей отрицающих общепринятые нормы поведения.

Преступление

Преступление – это посягающее на правопорядок общественно опасное деяние, предусмотренное уголовным кодексом.

Преступность - совокупность преступлений совершаемых в данный момент.

Особенности:

1. наличие определенного контингента лиц преступников, для которых преступная деятельность стала профессиональной.
2. преступления бывают корыстные и насильственные. Первые связаны с имуществом, вторые со здоровьем и жизнью человека

Алкоголизм – хроническое заболевание развивается в результате постоянного употребления алкогольных напитков.

Тема: Социальные нормы и отклоняющееся поведение.

Цели и задачи урока :

1.Образовательная: раскрыть сущность таких явлений, как социальные нормы, отклоняющееся поведение и социальный контроль, показать их взаимосвязь, описать последствия наиболее опасных форм отклоняющегося поведения, проанализировать причины негативного поведения; выяснить разницу между девиантным и делинквентным поведением; показать опасность такого проявления девиации, как преступность.

2.Развивающая: развитие умений анализировать, сопоставлять, делать выводы; умений, необходимых для применения полученных знаний при решении практических задач.

3.Воспитательная: формирование навыков социального поведения, профилактика опасных форм отклоняющегося поведения.

Тип урока: комбинированный (форма урока - практикум).

Основные понятия : отклоняющееся поведение, девиантное поведение, делинквентное поведение, организованная преступность.
Оборудование : проектор, компьютер, компьютерные динамики.

Раздаточный материал : На столах у учащихся находятся материалы с дополнительной информацией, технологические карты.

На уроке применяются следующие виды деятельности:индивидуальная, групповая, фронтальная.

Ход урока:

1. Организационный момент.

Проверка готовности учащихся к уроку, проверка наличия учебников, конспектов, дневников, ручек и т.п.

2. Проверка изученного материала.

Эпиграф к уроку : «Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей» (Ф.М. Достоевский).

Ход урока:

1 .Организационный момент. Актуализация.

Учитель: Добрый день. Сегодня мы продолжаем работу над темой «Социальные нормы. и отклоняющееся поведение».

Цели нашего урока:

1.Закрепить знания о таких явлениях, как социальные нормы и отклоняющееся поведение, социальный контроль. Показать их взаимосвязь, последствия, причины.

2. Продолжить работу по формированию умений анализировать, сопоставлять, делать выводы; умений, необходимых для применения полученных знаний при решении практических задач.

3.Формирование навыков социального поведения.

Наш урок проведём в виде практикума.

Урок будет проведён по плану , который у нас в учебнике, а именно:

Социальные нормы.

Отклоняющееся поведение

Преступность

Алкоголизм и наркомания.

Наш урок будет проведён в виде практикума, т.к. нашей задачей является постепенная подготовка к ЕГЭ.

Вопрос №1 Социальные нормы . Совместная жизнь и деятельность требуют упорядочения отношений между людьми, установления определенных правил, направленных на защиту их безопасности, координацию действий, поддержание целостности общества. Это возможно благодаря социальным нормам, которые сопровождают человека всю жизнь.

Ещё с детского сада вы помните строки:

Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха,

Что такое хорошо и что такое плохо?... – моральная норма

У меня секретов нет, слушайте детишки.

Папы этого ответ помещаю в книжке.

Если бьет дрянной драчун слабого мальчишку, - правовая норма

Я такого не хочу даже вставить в книжку.

Если мальчик чистит зубы…… - норма гигиены, норма культуры

Этот мальчик очень милый поступает хорошо.

Что такое социальная норма?

О каких социальных нормах идет речь в отрывке? Что такое социальная норма?

Какие другие социальные нормы вам известны?(Ответ – эстетическая, религиозная, политическая, этическая, обычаи, традиции)

Что такое социальная норма?

Социальная норма – это установленные в обществе правила, образцы, эталоны ожидаемого поведения людей. С помощью норм к людям предъявляют требования, которым должно соответствовать их поведение.

? Какую роль в жизни общества и человека играют социальные нормы?

! Д еятельность людей превратилась бы в хаос, если бы они не придерживались определенных правил. Нормы, которым мы следуем, придают социальному миру регулярность и предсказуемость, они указывают что можно а что нельзя. Но не всегда и не все действия людей соответствуют социальным ожиданиям. Люди часто отклоняются от правил, которым они обязаны следовать.

Ни в одном обществе невозможно провести линию и разделить людей на тех, кто отклоняется от норм, и тех, кто им следует. Большинству людей случалось нарушать общепринятые правила. Например: припаркованный на пешеходной дорожке автомобиль, пешеход, идущий на красный свет светофора.

Все социальные нормы связаны между собой. В далекой древности жизнь людей регулировалась моральными нормами. С развитием человеческого общества, с появлением государства часть моральных норм превратилась в право. Перед вами документ. Это – “Подарок молодым”- свод древних китайских заповедей. Слайд № 10

Прочтите . Какие заповеди на ваш взгляд важны , какие не существенны? Какие из них стали законами ?

Древний свод нравственных заповедей

“Подарок молодым” (перевод с китайского) Что такое глупость?

Глупо:

иметь деньги и не отдавать долги; ЗАКОН

знать за собой недостаток и не исправлять его;

то и дело бранить чужие сочинения;

Неумно:

за спиной человека говорить о его недостатках;

забросить семью и предаваться пьянству; ЗАКОН

и так, и этак извиваться, стремясь угодить другим;

обидеть и надеяться, что тебя простят; ЗАКОН

Бестактно:

входить без стука к людям; ЗАКОН

раскрывать чужие письма и документы; ЗАКОН

любоваться огнем на пожаре;

глазеть на утопающего. ЗАКОН

Вопрос.

Сходства:

1) И то, и другое - это правила поведения;

2) За нарушение как норм права, так и норм морали существует ответственность

Различия:

1) Правовые нормы устанавливаются государством, а моральные - обществом;

2) За нарушение норм права существует юридическая ответственность со стороны государства, а за нарушение норм морали - лишь санкции со стороны общества (презрение, неодобрение);

3) Нормы права закреплены письменно в различных правовых актах и формально определенны, организованы, а нормы морали «передаются» устно и закреплены лишь в сознании людей;

Делаем вывод: каково назначение социальных норм в обществе?

Ответ . Назначение социальных норм: направляет поведение, позволяет его контролировать, регулировать и оценивать.

!

Законопослушное поведение называется конформистским.

Представьте на минуту, что все социальные нормы в обществе соблюдаются.

Нарушение социальных норм называется отклоняющимся поведением.

Вопрос№2 Отклоняющееся поведение.

Что мы называем отклоняющимся поведением?

Что значит отклоняющееся поведение?

Отклоняющееся пов едение – это поведение, которое не согласуется с нормами, не соответствует тому, чего ждёт от человека общество.

? Ребята как вы думаете «Отклонения – естественная часть социальной жизни, поэтому осуждение, регулирование и запрещение не уменьшают отклонений. Специфические отклонения могут исчезать, а другие появляться… Исчезновение крупных преступлений поведет к усилению внимания к более мелким ». Согласны ли вы с изложенной точкой зрения? Можно ли избавить общество от отклонений?

? В чем причины отклоняющегося поведения? Ребята предлагают варианты ответов, совместно выводим следующие причины отклонений и приводим примеры:

Каковы причины отклоняющегося поведения?

Во-первых, это наследственная предрасположенность. До 30% детей, чьи родители злоупотребляли алкоголем, могут стать алкоголиками.

Во-вторых, это социальные факторы. Одни из них связаны с семьей, другие – с состоянием общества в целом. Исследования показали, что большинство молодых людей с отклоняющимся поведением воспитывались в неблагополучных семьях, где отсутствовали сплоченность (скандалы, склоки были частым явлением), взаимная привязанность либо проявлялась сверхсуровостью родителей.

В- третьих, человек живет сегодняшним днем, в состоянии беззаботности, легкости, которое ему приносят алкоголь, наркотики или табак.

Ответ . Отклонения являются естественной частью социальной жизни, в жизни общества бывают особые периоды глубоких перемен, когда регулирующая роль норм ослабевает. Реальность так меняется, что перестает соответствовать сложившимся ранее ценностям и правилам. Многие прежние ценности теряют свое значение, а вновь нарождающиеся предпочтения нередко конфликтуют с традиционными представлениями. В этих условиях чаще проявляется отклоняющееся поведение.

По отношению к лицам, допускающим негативные отклонения от норм, общество применяет социальные санкции

Перед вами лежат технологические карты. Дальнейшую работу мы продолжим заполняя материалы находящиеся у вас на партах. Чтобы успешно справиться с заданиями будьте внимательны, принимайте решения сообща.

Задание I .

Человек совершает ежедневно множество действий. Распределите предложенный перечень на колонки, на общественно опасные и неопасные.

Общественно неопасное

Общественно опасное

Покраска волос

Экстравагантная внешность

Содержание в квартире животных в большом количестве

Чудачество

Новаторская инициатива

Религиозныя фанатизм

Алкоголизм

Терроризм

Переходим к следующему заданию.

Задание II .Необходимо отметить негативные отклонения от социальных норм на уровнях:

Личности

Преступления, правонарушения, аморальные поступки

Малых социальных групп

Деформация, раздоры, скандалы,

Государство и общественные организации

Бюрократизм, волокита, коррупция.

ЗаданиеIII .

Позитивный характер

Негативный характер

Проявление инициативы

Новаторство

Самопожертвование

Сверхтрудолюбие

Героизм

Обострённое чувствожалости

Вред

Ущерб

Религиозный фанатизм

Терроризм

Расовая нетерпимость

.

Задание IV – конструктор:Из предложенного набора слов составить определение понятия, и назвать само понятие.Правильный вариант:

Девиантное поведение - это различные формы поведения человека, не соответствующие установившимся в обществе нормам поведения.

Делинквентное пове дение - антиобщественное противоправное поведение индивида, воплощённое в его поступках.

Задание VII :Из предложенного списка выберите основные признаки делинквентного поведения.

Задание VIII Найти среди данных примеров ситуации делинквентного поведения.

Учащиеся должны отметить, что девиантное поведение в узком смысле означает - не вызывающее уголовного наказания. Оно относительно по своему проявлению - нарушения не воспринимаются некоторыми группами людей как отклонения от нормы. Делинквентное поведение абсолютно по отношению к законам.

Итак. Каждый человек должен освоить социальные нормы и культурные ценности общества, в котором он живёт. То есть включиться в процесс социализации.

Социализация - освоение индивидуумом социальных норм и культурных ценностей общества.

? Возможны ли сбои, неудачи в процессе социализации .

Ответ. ДА.

Вопрос №3 ПРЕСТУПНОСТЬ .. Просмотр кадров связанных с преступностью.

Задание: На основе просмотренного видеофильма и дополнительной информации укажите:

Что такое преступность?

В чём состоит опасность отклоняющегося поведения?

Какие меры принимает общество для борьбы с данными отклонениями? Предложите свои варианты.

Назовите известные виды преступлений. Приведите примеры следующих преступлений: корыстных, агрессивных, экономических.

1. Проанализируйте высказывание Толстого Л. Н.: «Если бедность мать преступлений, то недостаток ума их отец». Какие причины преступления называет Л.Н. Толстой? Какие признаки профессиональной преступности вы можете назвать?

Учащиеся работают с учебником стр. 49-50 в течение 5 минут. Затем группы предлагают свои варианты, идет обсуждение.

Задание № X в технологичекой карте.. Найдите областьдевиантного поведения, делинквентного поведения, криминального поведения

- девиантное поведение

- делинквентное поведение

-криминальное поведение

В ходе обсуждения и выполнения заданий учащиеся делают вывод: Существуют разные формы отклоняющегося поведения. Есть такие формы отклоняющегося поведения, которые не создают неудобств окружающим, не подрывают стабильность общества. Но во многих случаях отклоняющееся поведение ведет к нежелательным как для личности, так и для общества последствиям. Среди наиболее опасных форм выделяют: алкоголизм, курение, наркоманию, коррупцию, религиозный фанатизм, расовую нетерпимость, терроризм.

Вопрос №IV Алкоголизм и наркомания.

1.Каковы последствия алкоголизма для

-личности

- семьи

-общества

Кстати…

В России в царствование царя Михаила Федоровича уличенных в курении в первый раз наказывали 60 ударами палок по стопам, во второй раз – отрезанием носа или ушей. После опустошительного пожара в Москве в 1634 году, причиной которого оказалось курение, оно было запрещено под страхом смертной казни.

Борьба с алкоголизмом имеет почти такую же древнюю историю, как и сами спиртные напитки. В Афинах правитель Солон ввел закон, согласно которому должностные лица наказывались за пьянство: первый раз – крупный штраф, а при повторении – смертной казнью.

Одно время и в России пьянство преследовалось государством. При Петре I пьяницам, попавшим в тюрьму, вешали на шею тяжелую чугунную медаль с надписью «За пьянство».

4. Социальный контроль и самоконтроль(работа организуется со всем классом, учитываются индивидуальные ответы учащихся).

Учитель: Социальные нормы являются одним и элементов механизма регуляции поведения людей в обществе. Общество и государство стремятся принять меры к ограничению особо опасных форм отклоняющегося поведения, в частности законодательно, ужесточая ответственность за это, что является проявлением социального контроля.

Учащимся предлагается объяснить понятие «Социальный контроль» исходя из собственного опыта. Далее вводится само понятие:

Социальный контроль – это механизм регуляции отношений индивида и общества с целью укрепления порядка и стабильности в обществе

Просим учащихся привести примеры. Совместно в ходе беседы выделяем:

• признаки социального контроля (упорядоченность, категоричность и формализованность, связь с санкциями, коллективное осуществление контроля.

  функции социального контроля (регулятивная, охранительная, стабилизирующая.

  виды социального контроля (формальный контроль посредством правовых норм, неформальный контроль посредством моральных норм, обычаев, нравов, социальный контроль в профессиональной деятельности, социальный контроль в семье и частной жизни, неразрывная связь внешнего контроля и самоконтроля, осуществляемого личностью).

Элементами социального контроля являются социальные нормы и социальные санкции. По отношению к лицам, допускающим негативное отклонение от норм, общество применяет социальные санкции. Санкции бывают формальные и неформальные. Задание: Из данного набора слов (действия, законами, общественного, органами, публичное, наказания) , выбрать нужное и вставить в пропуски.

Учитель: Роль социального контроля конечно очень велика, но человек должен сам сделать свой выбор: совершать преступление или нет, употреблять алкоголь или наркотики.Самоконтроль – ценнейшее качество личности, которая самостоятельно регулирует свое поведение в согласии с общепринятыми нормами. Учащимся предлагаем привести примеры.

ВЫВОД ПО УРОКУ. Отклонения – естественная часть социальной жизни. Существуют разные формы отклоняющегося поведения. Общество осуществляет социальный контроль. Социальные нормы являются одним и элементов механизма регуляции поведения людей в обществе. Общество от отклонений невозможно полностью избавить. Но с опасными проявлениями отклонений необходимо бороться. В этом процессе очень важен самоконтроль.

6. Домашнее задание.

Сегодня на уроке мы с вами говорили об отклоняющемся поведении в обществе, о негативном девиантном поведении человека.

? Как вы относитесь к проблемам, затронутым на уроке?

Вывод по эпиграфу . Отклоняющееся поведение может принимать самые разные формы (как негативные, так и позитивные), необходимо изучать данное явление, проявляя дифференцированный подход. Вместе с тем вопрос о том, в какой степени должно быть распространено отклоняющееся поведение и какие его виды полезны, а самое главное - терпимы для общества, до сих пор практически не разрешен. Однако, с такими отрицательными явлениями как криминальное поведение, сексуальные отклонения, коррупция, алкоголизм, курение и наркомания необходимо бороться, т. к. они не могут привести к процветанию общества.

Домашнее задание: §6, написать эссе по высказываниям

1. Ф.М. Достоевского «Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей».

2. «Видя чужие пороки, умный избавляется от своих»

3.«И ошибка бывает полезна, пока мы молоды, лишь бы не таскать её с собой до старости» И.Гёте

4. «Ты рождён человеком, но человеком надо стать» В.А.Сухомлинский

Сравните мораль и право. Укажите общие и отличительные признаки.

Общие черты :

а) принадлежат к социальным нормам и обладают общим свойством нор­мативности;

б) являются основными регуляторами поведения;

в) имеют общую цель - регулирование поведения людей со стратегической задачей сохранения и развития общества как целого;

г) базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе;

д) выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы.

Различия :

1. Мораль формируется ранее права, правового сознания и государственной организации общества. Можно сказать, что мораль появляется вместе с обществом, а право - с государством. Хотя мораль тоже имеет свой исторический период развития и возникает из потребности согласовать интересы индивида и общества.

2. В пределах одной страны, одного общества может существовать только одна правовая система. Мораль же в этом смысле разнородна: в обществе может действовать несколько моральных систем (классов, малых социальных групп, профессиональных слоев, индивидов). При этом в любом обществе су­ществует система общепринятых моральных взглядов (так называемая гос­подствующая мораль).

3.Нормы морали формируются как нормативное выражение сложившихся в данной социальной среде, обществе взглядов, представлений о добре и зле, справедливости, чести, долге, порядочности, благородстве и других категориях этики (Основные категории морального сознания - «добро» и «зло», без которых невозможна любая моральная оценка.) При этом процесс формирования моральных систем идет спонтанно, в недрах общественного сознания. Процесс правообразования тоже весьма сложен, имеет глубокие социальные корни, однако право в единстве своей формы и содержания предстает как ре­зультат официальной деятельности государства, как выражение его воли.

4. Мораль живет в общественном сознании, которое и является формой ее существования. И в этом плане даже трудно различить мораль как форму об­щественного сознания и мораль как нормативный социальный регулятор, в от­личие от права, где достаточно четко можно провести границу между правовым сознанием и правом. Право, по сравнению с моралью, имеет четкие формы объективирования, закрепления вовне (формальные источники права). Конеч­но, ту или иную моральную систему можно систематизировать и изложить в письменном виде как некий моральный кодекс. Однако речь идет о том, что мораль как особый социальный регулятор объективно в этом не нуждается.

5.Не совпадают предметы регулирования норм права и норм морали. Если их представить в виде кругов, то они будут пересекаться. То есть у них есть общий предмет регулирования и есть социальные сферы, которые регулируются только правом или только моралью. Специфический предмет морального регулирования - сферы дружбы, любви, взаимопомощи и т. п., куда право как регулятор, требующий внешнего контроля за осуществлением своих предписаний и предполагающий возможность государственно-принудитель­ной реализации, не может и не должно проникать. Однако есть и сферы пра­вового регулирования, к которым мораль не подключается в силу того, что они принципиально, по своей природе не поддаются моральной оценке: они этически нейтральны. К таким сферам относится, в частности, предмет технико-юридических норм.

6. С точки зрения внутренней организации та или иная моральная систе­ма, будучи относительно целостным нормативным образованием, не облада­ет такой логически стройной и достаточно жесткой структурой (законом связи элементов) как система права.

7. Право и мораль различаются по средствам и методам обеспечения реа­лизации своих норм. Если право, как известно, обеспечивается возможнос­тью государственно-принудительной реализации, то нормы морали гарантируются силой общественного мнения негативной реакцией общества на нарушение норм морали. В то же время природа морали такова, что подлин­но моральное поведение имеет место в том случае, когда оно осуществляется в силу личной убежденности человека в руководит его совесть. Существует «золотое правило» морали: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел, чтобы они поступали по отношению к тебе».

Право и мораль взаимодействуют . Право является формой осуществления господствующей морали. В то же время мораль признает противоправное по­ведение безнравственным. Нормы морали имеют важное значение как для правотворческой деятельности, так и для реализации права: прежде всего для процесса применения правовых норм. Правоприменитель не сможет вынести справедливое решение без опоры на нравственные требования. Вместе с тем не исключены противоречия между нормами морали и права. Это связано, в частности, с процессами их развития: «впереди» могут оказаться как нормы морали, так и нормы права.

Слайд 2

Цель и план урока

Цели урока: дать понятия: социальные нормы, отклоняющееся поведение, девиантное поведение, делинквентное поведение, формальные, неформальные санкции, преступность

План урока:

1. Социальные нормы;
2. Социальный контроль;
3. Отклоняющееся девиантное поведение;
4. Тесты на закрепление;
5. Практические выводы.

Слайд 3

Социальные нормы

Социальная норма - установленное в обществе правило поведения, регулирующее отношения между людьми, общественную жизнь.

Функции социальных норм:

• регулируют общий ход социализации; интегрируют личность в социальное
• окружение; служат образцами, эталонами соответствующего поведения; контролируют отклоняющееся поведение

Слайд 4

Способы регулирования поведения людей социальными нормами

• Дозволение – указания на варианты поведения, которые желательны, но не обязательны.
• Предписание – указание на требуемое действие
• Запрет – указание на действие, которое не следует совершать

Нормы отличаются друг от друга степенью обязательности исполнения: побуждающие; запрещающие; императивные.

Слайд 5

Социальные нормы

• Обычаи и традиции
• Моральные нормы
• Эстетические нормы
• Нормы этикета
• Политические нормы
• Религиозные нормы
• Правовые нормы

Слайд 6

Характеристики социальных норм

Слайд 7

Слайд 9

• Внутренний (самоконтроль).
  Форма социального контроля, при которой индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами
• Внешний.
  Совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов.

Слайд 10

Виды санкций

Формальные позитивные санкции – публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительства, учреждения, творческого союза): правительственные награды, государственные премии и стипендии, пожалованные титулы, ученые степени и звания, сооружение памятника, вручение почетных грамот, допуск к высоким должностям и почетным функциям.

Слайд 11

Неформальные позитивные санкции – публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: дружеская похвала, комплименты, молчаливое признание, доброжелательное расположение, аплодисменты, слава, почет, лестные отзывы, признание лидерских или экспертных качеств, улыбка.

Слайд 12

• Формальные негативные санкции -наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами, административными инструкциями, предписаниями, распоряжениями(выговор, арест, штраф и т.д.)
• Неформальные негативные санкции – наказания, не предусмотренные официальными инстанциями (порицание, замечания, насмешка, издевка, злая шутка, нелестная кличка и т.д.)

Слайд 13

Методы социального контроля

Слайд 14

Отклоняющееся (девиантное поведение)

Отклоняющееся поведение - это форма дезорганизации поведения индивида в группе или категории лиц в обществе, обнаруживающая несоответствие сложившимся ожиданиям, моральным и правовым требованиям общества.

Слайд 15

• Девиантное. Отклонение, не влекующее уголовного наказания.
• Делинквентное. Нарушение норм, подпадающих под категорию противоправного действия.

Слайд 16

Причины девиантного поведения

Слайд 17

Типы девиантного поведения

Слайд 18

Слайд 19

Оценка отклонений

Негативные, т.е. вредные для общества:

• Правонарушения
• Алкоголизм
• Наркомания
• Терроризм
• Коррупция
• Вандализм
• Другое

Позитивные, т.е. полезные для общества:

• Героизм
• Инициатива
• Новаторство талант
• Самопожертвование
• Другое

Нейтральные, не влияющие на общество:

• Несоблюдение обычаев и традиций
• Эксцентризм
• Чудачество
• Другое

Слайд 20

Преступность

Преступность - самое опасное проявление отклоняющегося поведения, наносящее наибольший ущерб обществу. Преступление - это посягающее на право порядок общественно опасное деяние, предусмотренное Уголовным кодексом. Совокупность преступлений, совершаемых в данном обществе и в данный период времени, обозначается понятием «преступность» Оно вызывает тяжелые последствия для развития общества и eгo членов как ни одно из других негативных явлений общественного развития.

Слайд 21

Уголовный кодекс Российской Федерации указывает следующие виды преступлений: против личности, в сфере экономики, против общественной безопасности и общественного порядка, против государственной власти, против военной службы, против мира и безопасности. Преступность не только социальное, но и правовое явление, так как преступно лишь то, что закреплено в Уголовном кoдeксе РФ.

Слайд 22

Борьба с преступностью включает в себя, во-первых, мероприятия политического, экономического. социального, социально-психологического, управленческого, культурного xapaктeра, позволяющие устранять условия, благоприятствующие преступности; вo-втopыx, развитие правосознания граждан; в-третьих, специальную профилактическую деятельность, направленную на выявление и устранение непосредственных причин преступности; в-четвертых, применение yгoловного законодательства по отношению к лицам, coвepшившим преступление преступления.

Слайд 23

Тесты на закрепление

К социальным нормам не относится

1. запрещение разбирать электроприбор, если он подключён к электричеству;
2. обязанность здороваться, когда человек входит в помещение;
3. обязанность заботиться о престарелых родителях;
4. запрещение переходить улицу на красный сигнал светофора.

Установить соответствие между видами санкций и их формами: А) формальные Б) неформальные

1. правительственная награда, комплимент, ученая степень, аплодисменты, улыбка, лестные отзывы, понижение в должности, клевета.

Слайд 24

Найдите в приведённым списке черты девиантного поведении.

1. ориентировано на проведение свободного времени, досуга
2. отклоняется от принятых моральных норм
3. поиск подростками иных, отличных от культуры взрослых, культурных оснований своего существования
4. подвергается социальному осуждению
5. отклоняется от принятых правовых норм

Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, характеризуют понятие «правонарушение». Найдите и укажите термин, относящийся к другому понятию.

• Вина, умысел, деяние, алкоголизм, разбой, хулиганство.

Слайд 25

Практические выводы

1. Знание социальных норм необходимо для повседневной жизни человека, стремящегося интегрироваться в современное общество.
2. Поведение отвечающее общепринятым социальным нормам обеспечит вам комфортное самочувствие в обществе.
3. Так как нормы, возникающие в малых неформальных группах, иногда противоречат существующим в обществе, каждому, кто входит в такие группы, следует cдeлать самостоятельный выбор и впоследствии нести отвeтственность за нeгo.
4. Сделки с совестью, т. е. самооправдание поступков, идущих вразрез с собственными убеждениями, ослабляют самоконтроль и, повторяясь, мoгут открыть путь к отклоняющемуся поведению, наносящему ущерб личности и обществу.

Посмотреть все слайды