Волевые действия, как и вся психологическая деятельность, являются функцией головного мозга. По своему физиологическому механизму это рефлекторные акты.

Причина их возникновения лежит в окружающем мире. Произвольные движения происходят на основе сложных систем нервных связей двигательной области коры головного мозга, расположенной в темени. Двигательная область коры находится под воздействием информации. Информация из анализатора, пришедшая в двигательную область, служит пусковым механизмом двигательной реакции. Решающую роль в организации волевых действий играет вторая сигнальная система (Казаков).

Таким образом, волевое действие имеет рефлекторную природу и является отражением внешних обстоятельств.

2. Волевое действие складывается из 2х основных этапов:

1. Подготовительный этап – этап мысленного действия: осознание цели, определение путей и средств ее достижения, принятие решения. При постановке цели очень важно осознать ее доступность , т.к. цель, которую человек не в силах достичь, порождает привычку не доводить начатое дело до конца, а легко доступные цели не развивают воли. Таким образом, цели должны быть доступны человеку, но требовать волевых усилий для их достижения. Только такие цели определяют подлинное волевое поведение.

Если есть только внешние препятствия , борьба мотивов отсутствует, тогда обдумываются средства достижения цели, выбирается конкретный способ действий, наиболее подходящий в данных условиях.

Подготовительный этап завершается принятием решения.

2. Исполнительный этап – реализация принятого решения. Исполнение может иметь двоякую форму: а) форму внешнего действия (внешний волевой поступок) и б) форму воздержания от внешнего действия (внутренний волевой поступок, например воздержание от подсказки, от желания грубо ответить старшему и т.д.).

Результатом волевого действия является достижение цели .

3. Выполняя различные виды деятельности, преодолевая при этом внутренние и внешние препятствия, человек вырабатывает в себе волевые качества, характеризующие его как личность и имеющие большое значение для учебы, труда.

Целеустремленность – волевое свойство личности, проявляющееся в подчинении человеком своего поведения устойчивой жизненной цели, готовность отдать все силы и способности для ее достижения.

Этой перспективной целью обусловлены частные цели как необходимые ступени на пути к достижению основной цели, все лишнее ненужное отбрасывается. Надо помнить, что у некоторых людей целеустремленность приобретает индивидуализированное направление, т.к. отражает только личные потребности и интересы.

Решительность – волевое свойство личности, которое проявляется в быстром и продуманном выборе цели, определении способов ее достижения. Особенно ярко решительность проявляется в сложных ситуациях выбора, связанных с риском.

Противоположная этому качеству – нерешительность – может проявляться в нескончаемой борьбе мотивов, в постоянных пересмотрах уже принятого решения.

Смелость – способность человека преодолевать чувство страха и растерянность. Смелость проявляется не только в действиях в момент опасности для жизни человека; она требует разумного отношения к действительности; смелый человек осознает свои возможности и продумывает свои действия.

Если же человек, считая себя смелым, идет на пролом, добиваясь своей цели любыми средствами, то это безрассудный человек.

Настойчивость – волевое свойство личности, которое проявляется в способности доводить до конца принятые решения, достигать поставленную цель, преодолевая всякие препятствия на пути к ней.

От настойчивости следует отличать упрямство . Упрямец признает лишь собственное мнение, свои аргументы и стремится руководствоваться ими в действиях и поступках.

Выдержкой или самообладанием называют волевое свойство личности, которое проявляется в способности сдерживать психические и физические проявления, мешающие достижению цели.

Противоположным выдержке является импульсивность – склонность действовать по первому побуждению, поспешно, не обдумывая своих поступков.

Мужество – сложное качество личности, предполагающее наличие не только смелости, но и настойчивости, выдержки, уверенности в себе, в правоте своего дела. Оно проявляется в способности человека идти к достижению цели, несмотря на опасность для жизни и личного благополучия, преодолевая невзгоды и лишения.

Инициативность – волевое качество, благодаря которому человек действует творчески. Это отвечающая времени и усилиям активная и смелая гибкость действий.

Самостоятельность – волевое свойство личности, проявляющееся в умении по собственной инициативе ставить цели и находить пути их решения. Самостоятельный человек не поддается попыткам склонить себя к действиям, не согласующимся с его убеждениями. Противоположным качеством является внушаемость . Такой человек легко поддается чужому влиянию.

Дисциплинированность - волевое свойство личности, проявляющееся в сознательном подчинении своего поведения общественным нормам и правилам.

Сознательная дисциплина проявляется в том, что человек без принуждения считает себя обязанным выполнять правила трудовой, учебной, общественной дисциплины.

5. Волевые качества вырабатываются в деятельности в процессе выполнения повседневных обязанностей. Чтобы воспитать волю, необходимо соблюдать следующие педагогические правила :

1. не делать за учащегося то, что он должен делать сам;

2. активизировать самостоятельную работу учащихся;

3. не навязывать учащимся свое мнение, лишь подсказывать рациональное решение проблемы;

4. неуклонно воспитывать привычку строго следить за собой, стараться преодолеть свои недостатки (нерешительность) и доводить начатое дело до конца.

Бессознательные психические явления

Общие представления о неосознаваемых процессах. Бессознательное, неосознаваемое, бессознательные психические явления – все эти понятия отражают процессы, протекающих в коре больших полушарий, результат деятельности которых не осознается, т.е. не подвергается вербализации. Многие физиологи определяют бессознательное как высшую нервную, или психическую, деятельность человека, которая осуществляется без участия сознания. К этим видам они относят неясные, или «смутные ощущения» («темные ощущения» по И.М. Сеченову), автоматизированные навыки и движения, производимые без участия сознания, а также поведенческие, эмоциональные, вегетативные, биоэлектрические реакции на неосознаваемые внешние раздражители, включая слова. Кроме того, многие исследователи полагают, что в сферу понятия бессознательное, или неосознаваемое входят такие явления как все функции вегетативной нервной системы и системы желез внутренней секреции, биологические и, частично, социальные потребности человека, фантастическая деятельность как начало творчества, фор­мирование плана проведения большинства поведенческих реакций и начальные этапы их осуществления. Еще одна форма неосознаваемого, согласно Д.Н. Узнадзе, это когнитивная установка, т.е. состояние готовности субъекта к определенной активности, которое формируется на неосознаваемом уровне при наличии двух основных условий: актуальной потребности у субъекта и объективной ситуации для ее удовлетворения. Установка, по Д.Н. Узнадзе, заранее организует в конкретной ситуации направленность субъекта на определенную активность, готовность к той или иной форме реагирования и стратегию решения задачи.

Среди бессознательных психических явлений (бессознательного) предлагается также выделять подсознательное, сверхсознательное и предсознательное. Под­сознание или подсознательное – это совокупность процессов (различные инструментальные и интеллектуальные условные рефлексы), которые первоначально формируются осознанно, а затем – после доведения их реализации до автоматизма – вытесняются в сферу бессознательного. Следует также подчеркнуть, что нередко термин «подсознательное» используется как синоним термина «бессознательное». Сверхсознание, или интуиция (инсайт, озарение, постижение) – это творческая активность, не контролируемая сознанием, играющая решающую роль в научных открытиях и в созда­нии художественных произведений, а также это интуитивное (немотивированное) поведение. Предсознательное – это содержания душевной жизни, которые в данный момент неосознаваемы, так как находятся вне сферы избирательного внимания, но могут легко стать осознаваемыми при переключении на них внимания.

В целом, однако, с точки зрения понимания сущности бессознательного следует трактовать подсознание, сверхсознание и предсознание как частный случай бессознательного.

История вопроса. О бессознательном говорили Спиноза, Лейб­ниц, Шарко, Жане, И.М. Сеченов, И.П. Павлов и многие другие. Но наиболее отчетливо идея о бессознательном и его значении в поведении чело­века прозвучала в работах австрийского психиатра З. Фрейда (1896). Он выделял сознание («Я»), бессознательное («Оно») и сверхсознание («сверх Я»). Он считал, что содержанием бессознательного являются половые инс­тинкты, инстинкты самосохранения, честолюбивые инстинкты. Все эти инстинкты, согласно З. Фрейду, формируются в раннем детстве (Эдипов комплекс, комплекс Электры), а в последующие годы они находятся в конфликте с соз­нанием («оно» против «я»). Сущность бессознательного раскрывают сновидения. Такая точка зрения привела З. Фрейда к учению о либи­до (половом влечении) и детской сексуальности как основы развития личности. Согласно З. Фрейду, на протяжении всей жизни энергия Эроса (либидо) находится в состоянии борьбы с энергией влечения к смерти (танатос). Эдипов комплекс – это трагическое проявление сексуального влечения сына к матери, на почве которого возникает безудержная, жгучая ревность и ненависть к отцу (так формируется комплекс «отцеубийцы»). Комплекс Электры – подобное отношение до­чери к матери, возникающее на почве бессознательного влечения до­чери к отцу. Сексуальность, по Фрейду, это единственный движущий стержень личности. С этих позиций появление неврозов, т.е. нарушения высшей нервной (психической) деятельности есть следствие инфантиль­но-сексуальной ориентации. Другой вариант представления о бессоз­нательном выдвинул ученик Фрейда О. Ранк, который сформулировал концепцию «травмы рождения». Он полагал, что девять месяцев внутриутробного развития представ­ляют собой для человека рай, поэтому с момента рождения и на протяжении всей жизни человек стремится вернуться в этот утрачен­ный рай. В рамках этого представления роды рассматриваются как самая первая и самая тяжелая травма, так как они символизируют расставание с раем. Поэтому роды являются причиной неврозов, которые могут развивать­ся спустя много лет после рождения. Развитие этой концепции привело к мысли (она высказана американским врачом Яновым) лечить детские и взрослые неврозы первородным кри­ком, то есть воспроизведением состояния, подобного тому, что было при родах. В целом, учение о бессознательном составило фундамент психоанализа, одного из разделов современной психотерапии.

Сверхсознание или интуиция. Сверхсознание – это совокупность функций бессознательной и сознательной форм мышления, благодаря чему достигаются принципиально новые решения, не укладывающиеся в рамки формальной логики развития. Сверхсознание – это творчество как «акт создания качественно новых материальных и культурных ценностей». Сверхсознание проявляется чаще всего в виде озарений, внезапно, как бы случайно возникающих мыслей (идеи, предположения) о качественно новых характеристиках объектов или явлений, о новых путях решения задач и так далее. Однако подобным озарениям всег­да предшествует гигантская психическая работа в недрах бессозна­тельного. В общем виде связь между данными формами психической деятельности может быть представлена следующей схемой – сознание в общей форме ставит задачу достижения цели. В недрах бессозна­тельного создаются случайные фантастические, алогичные сцепки об­разов многофакторных объектов внешней среды, в какой-то мере от­вечающие требованиям поставленной задачи. Возникающий алогичес­кий, фантастический образ доводится в виде озарения до сознания. Сознание критически осмысливает результат работы бессознательного и при нахождении в нем рационального звена подвергает проверке со стороны практики и, далее, при положительных результатах крити­ческой проверки внедряет в жизнь. Такое взаимодействие функций сознательного и бессознательного требуется для того, чтобы дать возможность сознанию уничтожить в результате первоначального кри­тического осмысливания каждую фантастическую сцепку образов, каж­дую фантастическую идею в виде небывалой сцепки образов внешней среды, созданную в недрах бессознательного. Этим создается широ­кий простор для фантазий человека. Правомочность такой схемы вза­имодействия сознательного и бессознательного подтверждается в частности, тем, что присущая каждому ребенку безудержная фантазия как результат превалирования образного правополушарного мышления никогда не приводит к созданию истинно новых научных открытий и художественных произведений вследствие отсутствия должного крити­ческого контроля со стороны сознания. В то же время отмечено, что все выдающиеся творцы художественных и иных ценностей до глубокой старости сохраняют в своих поведенческих реакциях определенные черты детства (типично – жизнь Моцарта).

Современные представления о физиологических механизмах неосознаваемых процессов . Сегодня многие психологи и физиологии признают сам факт существования бессознательного, понимая под ним сферу психической деятельности, которая не подвергается вербализации, т.е. не связывается с центрами речи. Известный психофизиолог Э.А. Костандов отмечает, что отрицание бессознательного с неизбежностью зак­рывает естествоиспытателю путь для выявления причинных связей и причинных отношений между отдельными явлениями психической жизни человека, т.е. бессознательное – это гносеологически необходимая категория. Бессознательное – это такая же психическая реальность, как и сознательная психическая жизнь.

Учитывая, что в правом полушарии у большинства людей отсутствуют центры речи, сегодня многие физиологи полагают, что именно в этом полушарии совершаются психические процессы, результаты деятельности которых, как правило, не передаются в центры речи левого полушария вообще, или передаются частично (сновидения, решения творческих задач, мотивации). Возникает вопрос о селективности отбора результатов неосознанной психической деятельности для ее представления на вербальном уровне. Тем самым ставится вопрос о функциональной роли бессознательного для человека. Очевидно, что она заключается в первичной фильтрации огромного количества входящей в мозг информации, благодаря чему оптимизируется деятельность второй сигнальной системы (центров речи, мышления). Вероятно, что при отсутствии стандартного решения, имеющегося в структурах памяти индивида, часть результатов неосознаваемых психических процессов переводится в сознание (вербализуется, осмысливается) для принятия решения и организации целесообразной поведенческой деятельности. В «концентрированном» виде это происходит за счет механизмов, лежащих в основе такого процесса как внимание. В качестве примера можно отметить, что деятельность внутренних органов здорового человека протекает «незаметно» для сознания, хотя информация от интероцепторов непрерывно поступает в кору больших полушарий. Это означает, что при нормальном состоянии внутренних органов отсутствует необходимость осознания интероцептивной информации. При нарушении деятельности того или иного органа возникает чувство дискомфорта или появляются боли определенной локализации – следовательно, интеререцептивная информация достигает сознания, т.е. вербализуется.

Сегодня получены данные, которые свидетельствуют о том, что на уровне бессознательного, в частности в правом полушарии происходит обработка не только «простых» сенсорных сигналов, но и «сложных», осуществляется анализ отдельных слов, в том числе семантический их анализ, который контролируется структурами лимбической системы, т.е. эмоциональной и потребностно-мотивационной сфер.

В настоящее время получены сведения о том, что у здорового человека с интактным мозгом психические явления в правом полушарии могут функционально изолироваться от левого полушария путем селективного торможения передачи нервных импульсов через мозолистое тело и другие комиссуры головного мозга. Психические явления могут существовать в правом полушарии сами по себе. Это, в определенной степени объясняет феномен «вытеснения». Процесс изоляции деятельности правого полушария от левого во многом связан с состоянием эмоциональной и потребностно-мотивационной сфер.

Очевидно, что нейронные популяции, ответственные за осуществление неосознаваемых психических процессов, находятся не только в правом, но и в левом полушарии (в том числе и у тех, кто имеет центры речи в правом полушарии), т.е. каждое полушарие вносит свой вклад в реализацию психических процессов на уровне бессознательного.

Мы рискуем предложить обозначить все структуры коры больших полушарий, осуществляющие психические процессы, результаты которых не осознается, как третью сигнальную систему действительности, тесно взаимодействующую с первой и второй сигнальными системами. Такое выделение новой сигнальной системы, вероятно, вполне оправдано, так как факт наличия неосознаваемой мыслительной деятельности, осуществляемой на невербальном уровне, сегодня доказан многими исследователями. С другой стороны, известно, что мышление не является атрибутом животных, поэтому неосознаваемое мышление не может быть реализовано структурами коры, входящими в состав первой сигнальной системы.

Если наше предположение будет воспринято, то тогда можно считать, что все перцептивные и когнитивные процессы первоначально реализуются с участием структур третей сигнальной системы. Часть результатов этой деятельности передается структурам второй сигнальной системы, на основании чего принимаются новые нестандартные решения, адекватные текущей ситуации.

Физиологические основы внимания и воли.

Общее представление о внимании. Внимание – это направленность и сосредоточенность психичес­кой деятельности на определенном объекте или объектах, в том чис­ле на объектах внешнего мира (внешне направленное внимание), на психической деятельности, переживаниях, мыслях (внутри направлен­ное внимание), которое обеспечивает более эффектив­ное восприятие приоритетной информации. Внимание можно рассматривать как наиболее активное состояние бодрствования. Внимание не имеет собственного продукта или своего особого содержа­ния, так как оно отражает процесс познавательной деятельности.

Различают три вида внимания: 1) непроиз­вольное внимание (оно тождественно ориентировочному рефлексу), которое не требует усилий воли; 2) произвольное (избирательное, селективное) внимание, предс­тавляющее собой условнорефлекторный процесс, требующий усилий воли; 3) вторично непроизвольное внимание, объектом которого яв­ляются предметы внешнего мира, имеющие отношение к профессиональ­ной деятельности. Считается, что все виды внимания имеют разные функции, по-разному формируются в онтогенезе, и в их основе лежат различные физиоло­гические механизмы.

В литературе рядом авторов, полагающих, что внимание является самостоятельным психическим процессом, предлагается выделять такие его виды, или формы, как сенсорное (зрительное, слуховое, тактильное и т.п.), моторное, интеллектуальное и эмоциональное. Кли­ника очаговых поражений показывает, что эти виды внимания могут страдать независимо друг от друга и в их обеспечении, по-видимому, принимают участие разные отделы мозга.

В психологии внимание характеризуется объемом, концентрацией, устойчивостью, переключением и распределением. 1). Объем внимания отражает число объектов одновременного наблюдения. Считается, что оптимальным для человека является 5+2 объекта. При меньшем числе объектов наблюдений может развиваться явление монотонии, скуки, приводящее к снижению устойчивости внимания, а при большем числе объектов быстро снижается способность к психической деятельности, т.е. развивается умственное утомление. 2). Концент­рация внимания (помехоустойчивость) отражает интенсивность психи­ческой деятельность, затраты «нервной» энергии, степень возможного распределения внимания на другие его объекты. 3). Устойчивость внимания отражает способность человека к сохранению высокой кон­центрации внимания в течение определенного времени; известно, что внимание периодически флюктуирует, т.е. спонтанно снижается, а затем также спонтанно может восстановиться до исходного уровня. Даже у взрослых людей спонтанное снижение концентрации внимания наступает каждые 15 минут. 4). Переключение внимания указывает на способность быстрого перехода от одного объекта внимания к другому. 5). Распределение внимания отражает способность человека нап­равлять внимание одновременно на несколько объектов.

Непроизвольный рефлекс возникает в том случае, когда к нейронам новизны и нейронам тождества подключены единицы кратковременной памяти, а произвольный ориентировочный рефлекс (произвольное внимание) – при связи этих нейронов с единицами долгосрочной памяти, которые обеспечивают произвольное удержание шаблона. Произвольное внимание – условнорефлекторный процесс, благодаря которому происходит дополнительная активация нейронов коры больших полушарий в ответ на условный сигнал, а вторично непроизвольное внимание – как ва­риант автоматизации этого условного рефлекса. Таким образом, фор­мирование произвольного внимания происходит в соответствии с фор­мированием любого «интеллектуального» условного рефлекса: вначале наблюдается генерализованный ответ, т.е. активация коры больших полушарий происходит в ответ на серию близких по значению сигна­лов, затем наступает этап специализации, при котором активация коры происходит лишь на определенный сигнал. Для этого вида реф­лексов характерны явления внешнего и внутреннего торможения, в том числе дифференцировочного, запаздывающего и угасательного. Особенно наглядно формирование произвольного внимания у студентов первого курса – в первые дни занятий для них большой трудностью является концентрация внимания на выполнении домашних заданий.

Расстройство внимания встречается достаточно часто, в том числе рассеянность (т.е. неспособность к длительному сосредоточен­ному вниманию и частая отвлекаемость), чрезмерная подвижность внимания, инертность внимания, патологическая фиксация внимания на ограниченном круге представлений и мыслей. Все эти виды расс­тройств наблюдаются при повреждении лобных долей и гиппокампа, а также при невротических состояниях. Кли­ника очаговых поражений показывает, что отдельные виды внимания (сенсорное, двигательное, эмоциональное и интеллектуальное) могут нарушаться независимо друг от друга, что косвенно свидетельствует о наличии специальных корковых структур, обеспечивающих формирование соответствующих видов внимания.

Ориентировочно-исследовательская деятельность. Часто вслед за возникновением ориентировочного рефлекса, т.е. после настройки анализаторов на луч­шее восприятие нового стимула возникают исследователь­ские реакции как компоненты ориентировочно-исследовательского поведения, которые направлены на более детальное ознакомление с сенсорным сигналом, вызвавшим ориентировочный рефлекс. Такая деятельность побуждается самостоя­тельной потребностью в получении новой информации, необходимой, согласно П.В. Симо­нову, для саморазвития индивида. Получение новой информации можно рассматривать как подкрепление условнорефлекторной деятельности, которое вызывает усиление секреции эндогенных опиатов, в связи с чем возникают положительные эмоции и возбуждаются нейроны центров удовольствия.

Воля и возможные ее физиологические механизмы. Когда человек принимает решение и собирается его реализо­вать, т.е. добиться желаемого успеха, то ему нужно для этого со­вершить действие. Однако часто совершение такого действия сопря­жено с различного рода препятствиями. Порой они бывают настолько сильны, что преодолеть их невозможно. Иногда эти препятствия нич­тожны, пустяковые. Но во всех этих случаях нужен специальный ме­ханизм, позволяющий осознать препятствия и преодолеть их. Такой механизм существует в мозге, а его внешним проявлением является особый психический процесс, получивший название «воля». Существу­ют различные варианты определения этого важнейшего компонента человеческой психики: 1) воля – это регулирующая сторона сознания, благодаря которой человек способен совершать преднамеренные дейс­твия, преодолевая при этом различные трудности, препятствия; 2) воля – это пусковой и тормозный процесс, направленный на достиже­ние цели; 3) воля – это осознанный контроль поведения; 4) воля – это процесс, благодаря которому происходит стабилизация поведе­ния, направленного на удовлетворение доминирующей потребности; 5) воля – это процесс осознания необходимости достижения цели, нес­мотря на препятствия. Навязывание своей воли другому человеку на­зывается внушением.

По мнению И.П. Павлова, физиологической основой воли являет­ся «рефлекс свободы» или «рефлекс сопротивления». Этот врожденный рефлекс представляет собой реализацию потребности преодоления препятствий, в том числе преодоления других мотиваций. Современ­ная физиология полагает, что лобная кора совместно с гипоталаму­сом является тем субстратом, который осуществляет контроль пове­дения, т.е. волю. Именно взаимодействие этих двух структур приво­дит к стабилизации поведения, направленного на удовлетворение до­минирующей потребности. При повреждении этих структур наблюдает­ся безволие.

Среди таких понятий ВНД как потребность, мотивация, дейс­твие, цель, положительные и отрицательные эмоции, подкрепление понятие «воля» занимает важное место: за счет воли потребность порождает мотивацию; одновременно за счет воли реализуется действие, направленное на удовлетворение потребности. Возникающие при достижении цели положительные эмоции служат своеобразной наг­радой или подкреплением для волевого механизма. Отрицательные эмоции, возникающие при отсутствии видимого достижения цели, так­же служат стимулом для реализации волевого усилия, так как они повышают психическую, вегетативную и соматическую активность.

Воля представляет собой условнорефлектор­ный процесс, сформированный на базе безусловного рефлекса свобо­ды. Очевидно, что существует множество образовавшихся в онтогене­зе условных рефлексов, составляющих сущность контроля поведения. Например, человек может обладать огромной волей в достижении тру­довых успехов и быть почти безвольным в обыденной жизни. Подкреп­ление в виде положительных эмоций, вероятно, играет исключительно важную роль в формировании рефлексов воли. С этой точки зрения, как и любые другие условные рефлексы, рефлексы контроля поведения проходят стадию генерализации, стадию специализации и стадию ав­томатизации; тем самым формируются волевые умения и навыки. Внеш­нее и внутреннее торможение играет важную роль в реализации реф­лексов контроля поведения.

Волевой процесс отражается следующими положительными и отри­цательными (при отсутствии воли) качествами личности: 1) целеуст­ремленность или слабоволие (безволие); 2) настойчивость и упорс­тво или упрямство и негативизм; 3) решительность и смелость или нерешительность, трусость; 4) инициативность и самостоятельность или безынициативность, зависимость; 5) выдержка и самообладание или невыдержанность, «вспыльчивость»; 6) дисциплинированность или «разболтанность». При явной патологии наблюдается абулия или ап­раксия, т.е. отсутствие побуждений к действию.

Волевые действия, как и вся психическая деятельность, являются функцией мозга. По своему физиологическому механизму это рефлекторные акты.

Причина их возникновения лежит в окружающем мире. Еще И.М. Сеченов отмечал, что «все сознательные движения... называемые обыкновенно произвольными, суть в строгом смысле отраженные», т.е. рефлексы.

Физиологические основы воли составляет взаимодействие первой и второй сигнальных систем коры головного мозга. С помощью, главным образом, первой сигнальной системы осуществляется непосредственное отражение окружающей обстановки, условий деятельности человека. Постановка же цели, обдумывание путей ее достижения, сознательные усилия, преодоление трудностей, управление собой основываются на активности второй сигнальной системы . Решающую роль в организации волевых действий играет вторая сигнальная система, выполняющая регулирующую функцию. «Человек, – говорил И.П. Павлов, – прежде всего, воспринимает действительность через первую сигнальную систему, затем он становится хозяином действительности через вторую сигнальную систему (слово, речь, научное мышление)».

Второсигнальные связи являются как бы промежуточными звеньями между концами анна-лизаторов и двигательной областью мозга. Раздражители второй сигнальной системы, исходящие от других людей, произносимые вслух или во внутренней речи самим человеком, служат «пусковыми сигналами» волевого действия, регуляторами волевого акта. Важную роль при этом выполняют лобные доли, в которых, как показали исследования, происходит сличение достигнутого в каждый момент результата с предварительно составленной программой цели. Поражение лобных долей приводит к абулии и апраксии.

Абулия – это возникающее на почве мозговой патологии отсутствие побуждений к деятельности, неспособность при понимании необходимости принять решение действовать или исполнять его. Отчетливо понимая необходимость выполнить распоряжение врача, больной, страдающий абулией, не может заставить себя что-либо для этого предпринять. Наиболее характерно для него полевое поведение, т.е. управляемое случайными стимулами, появившимися в «поле». Например, человек, перемещающийся по комнате без видимой цели, входит в дверь только потому, что она оказалась открытой, хотя никаких намерений входить в дверь у него не было, и делать ему в другом помещении нечего.

Апраксия – сложное нарушение целенаправленности действий, вызываемое поражением моз-говых структур. Если поражение нервной ткани локализуется в лобных долях мозга – наступает апраксия, проявляющаяся в нарушении произвольной регуляции движений и действий, которые не подчиняются заданной программе и, следовательно, делают невозможным осуществление волевого акта.

Абулия и апраксия–сравнительно редкие явления,присущие людям с тяжелым расстройством психики. Слабоволие, с которым педагог сталкивается в повседневной работе, обусловлено, как правило, не мозговой патологией, а определенными условиями воспитания; коррекция безволия возможна, как правило, лишь на фоне изменения социальной ситуации развития личности.

«Воля, – писал И.М. Сеченов, – не есть какой-то безличный агент, распоряжающийся только движением, – это деятельная сторона разума и морального чувства» (Сеченов И.М. Полное собр. соч.).

1.2. Основные подходы и тенденции развития представлений о воле

Проблема воли имеет многовековую историю. В истории психологии можно видеть периоды резкого изменения интереса к проблеме воли. Основные подходы и тенденции развития психоло-гических исследований воли изложил в своей работе «Психологические механизмы волевой регуляции» доктор психологических наук В.А. Иванников – один из отечественных ученых, уделяющих этой проблеме значительное внимание.

В античной философии наиболее полно понятие воли было рассмотрено в сочинениях Аристотеля . Он считал, что понятие воли было необходимым для объяснения порождения действия, основанного не на желаниях человека, а на разумном решении о его осуществлении. Иными словами, Аристотель был вынужден искать силу, способную инициировать поведение человека, когда его действия осуществляются не потому, что так хочется, а потому, что так надо. Он писал, что «...не знание, а другая сила вызывает действие согласно разуму» (Аристотель, О душе ).

Эта сила рождалась в разумной части души через соединение разумного решения со стремлением, обеспечивающим решение побудительной силой. По мнению Аристотеля, поведе-нием человека «движет предмет стремления, а через него движет размышление, так как предмет стремления есть начало для него» (Аристотель, О душе). Иными словами, проблема воли, по Аристотелю, есть проблема придания предмету действия побудительной силы и тем самым обеспечения побуждения к действию.

Действия, имеющие источник активности в самом человеке, т.е. осуществляемые по решению человека, Аристотель называет произвольными действиями , или поступками .

В концепции Аристотеля воля определяла:

– инициацию произвольных действий;

– выбор произвольных действий;

– регуляцию произвольных действий при их осуществлении.

Таким образом, первой реальностью, в рамках которой была поставлена проблема воли, было порождение действия человека, идущего от него самого. Рассмотрение воли в контексте порождения действия предполагает, прежде всего, побудительную функцию воли, а такой подход можно условно обозначить как мотивационный . Мотивационный подход к воле сохранился до наших дней и является самым мощным в исследовании воли.

Позже был сформулирован второй подход к исследованию воли, который условно можно обозначить как подход свободного выбора . В рамках этого подхода воля наделяется функцией выбора мотивов, целей и действий.

Третий подход к исследованию воли сформировался в связи с анализом регуляции исполни-тельной части действия и различных психических процессов. Этот подход, который условно можно обозначить как регуляционный , представлен в психологии как проблема саморегуляции.

Таким образом, в современной психологии проблема воли представлена двумя вариантами: как проблема самодетерминации (мотивационный подход и подход свободного выбора) и как проблема саморегуляции (регуляционный подход).

1.2.1. Мотивационный подход

Выше уже отмечалось, что начало мотивационному подходу к воле было положено в работах Аристотеля.

В настоящее время в рамках мотивационного подхода можно выделить три самостоятельных варианта представлений о природе воли. В первом варианте воля сводится к начальному моменту мотивации действия (желанию, стремлению, аффекту).

Во втором воля выделяется как самостоятельная сила непсихической или психической природы, не сводимая ни к чему иному и определяющая все другие психические процессы. В третьем варианте воля рассматривается как тесно связанная, но не совпадающая с мотивацией способность к побуждению действий , включающих в себя преодоление препятствий.

В отличие от Аристотеля Р. Декарт вводит понятие воли как способность души формировать желание и определять побуждение к любому действию человека, которое нельзя объяснить на основе рефлекторного принципа. Основная функция воли, – используя разум, бороться со страстями для обеспечения побуждения к избранным действиям. Страсти возникают под влиянием вещей, а желания порождаются непосредственно душой. Воля может выступить против страстей и затормо-зить движения, «к которым страсть располагает тело» ().
Поскольку Р. Декарт рассматривает разум «как собственное орудие воли», то к сильной душе он относит такую душу, в которой имеются твердые и определенные суждения о добре и зле.

«Самые слабые души – те, воля которых не заставила себя следовать определенным правилам» (Р. Декарт, Избранные произведения ).

Т. Гоббс также связывает волю с порождением любого действия человека, определяя волю как последнее перед действием желание, принятое человеком после смены влечения к предмету и отвращения от него. Принятие желания совершается на основе размышления о пользе предмета и действия. «Воля и влечение, – пишет он, – означает одно и то же» (Ф. Гоббс, Избранные произведения ).

Такое понимание воли разделял Д. Гартли. Он писал: «Представляется, что воля есть не что иное, как желание или отвращение, достаточно сильное, чтобы вызвать действие, которое не является первично или вторично автоматическим. Следовательно, воля – это желание или отвращение, которое сильнее всего в данный момент» (Д. Гартли, Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях ).

Д. Пристли в работе «Философское учение о необходимости» предлагает называть волей стремление или хотение, воспринимаемое человеком при решении действовать, поскольку действие не всегда возникает при виде желаемого предмета и необходимо желание действовать. Эти стремления и действия определяются мотивами, поэтому у воли всегда есть причина.

А. Коллинз понимал волю как «способность человека полагать начало или воздерживаться, продолжать или завершать какое-либо действие» (А. Коллинз, Философское исследование человеческой свободы ). Желание, по его мнению, является конкретным актом воли, выражением воли, после которого начинается действие.

Отождествление воли и господствующего в сознании желания просматривается и во взглядах Г. Спенсера. Он писал: «Мы говорим о воле как о чем-то добавочном к тому чувствованию или к тем чувствованиям, которые в данную минуту господствуют над всеми другими, между тем как на самом деле воля есть не что иное, как только простое название, приравниваемое тому чувствова-нию, которое приобрело в данный момент верховное господство над другими и определяет то или иное действие...» (Г. Спенсер, Основание психологии ).

В. Виндельбандт определяет волю как видовое понятие, объединяющее все отдельные желания или страсти как первичные элементы воли. Сущность воли составляет комплекс постоянных мотивов (желаний), из которых выделяется внутреннее ядро всего комплекса, характеризующее личность ().

Как хотение, соединенное ассоциацией с движением, понимает волю А. Бэн. Он выделяет в воле две составляющие: мотив и движение. Причем самопроизвольность движений, т.е. способность к спонтанным движениям, он признает первичным элементом воли. Усиление или ослабление воли А. Бэн связывает с изменением силы мотивов и влиянием мыслей или физического состояния человека. Развивая мотивы и мышление, можно развивать волю (А. Бэн, Психология ).

К мотивационному направлению в исследовании воли можно отнести и эмоциональную теорию воли, предложенную В. Вундтом(В. Вундт, Очерки психологии ). По мнению В. Вундта, именно эмоции составляют сущность мотивов. Признавая самостоятельность воли, он, тем не менее, выступал против понимания воли как процесса, отличного от мотивации, когда воля рассматривается «как особый процесс, протекающий наряду с мотивами и не зависящий от них» (В. Вундт, Очерки психологии ). В простейшем волевом процессе В. Вундт выделяет два момента: аффект и вытекающее из него действие. Внешние действия направлены на достижение конечного результата, а внутренние – на изменение других психических процессов, включая эмоциональные.

Представление о воле как способности, связанной с побуждением действий, проявилось и в работе Т. Рибо«Воля в ее нормальном и болезненном состояниях». Кпростейшим формам воли он относит способность живой материи реагировать на ситуацию. По мнению Т. Рибо, воля выражается не только в побуждении действий и направленности психических процессов (вни-мания), но и в их торможении. Волевое усилие проявляется как механизм (средство) разрешения конфликта при расхождении сознательного выбора с каким-либо естественным стремлением к действию.

Отождествление К. Левином побудительной функции воли с формированием квазипотребности как механизмапобуждения к намеренному действию привело западную психологию к отождест-влению воли и мотивации. Вследствие этого на долгие годы почти полностью прекратилась теоре-тическая работа по психологии воли. Однако, исследователи мотивации, отбросившие понятие воли как ненужное, через несколько десятилетий были вынуждены вернуть проблему воли в психологию.

Необходимость обращения к понятию воли проявилась в исследованиях К. Хекхаузена. Воля при этом рассматривается как часть мотивационного процесса при порождении действия. К. Хекхаузен выделяет четыре стадии мотивации действия: мотивация до принятия решения о действии, воля, осуществление действия, оценка последствий действия. Если мотивация больше связывается с выбором действий, то воля – с его инициацией и осуществлением.

Ю. Куль связывает волевую регуляцию с наличием затруднений при осуществлении личностных намерений. Волевой регуляцией Ю. Куль считает только активную намеренную регуляцию, выделяя шесть стратегий саморегуляции и среди них намеренную регуляцию мотивационных тенденций.

К аффективным процессам относит волю Ж. Пиаже, признавая единство аффективных икогнитивных процессов. «Сама воля, – писал он, – может пониматься как своего рода игра аф-фективных и, следовательно, энергетических операций, направленных на создание высших ценностей и на то, чтобы сделать эти ценности обратимыми и сохраняемыми (моральные чувства идр.)...» (Ж. Пиаже, Избранные психологические труды ). Функция воли заключается в усилении слабой, но социально более значимой мотивации, что достигается через оценку событий и действий и предвидение будущего.

К мотивационным теориям воли относится теория воли,разработанная Д.Н. Узнадзе и его последователями. Д.Н. Узнадзе связывает формирование воли с трудовой деятельностью человека, которая совершается «без актуальной потребности» и направлена на создание независимых от актуальных потребностей человека ценностей ().

Побуждение к любому действию Д.Н. Узнадзе связывает сналичием установки к действию.
В импульсивном действииустановка определяется актуально переживаемой потребностью. «Установка, возникающая в момент принятия решения и лежащая в основе волевого поведения, создается воображаемой или мыслимой ситуацией» (Д.Н. Узнадзе, Психологические исследования ).

За волевыми установками скрываются потребности человека как личности, которые хотя и актуально не переживаются в данный момент, но лежат в основе решения о действии, в котором также участвуют процессы воображения и мышления.

Идеи Д.Н. Узнадзе были развиты в работах Ш.Н. Чхартишвили (Ш.Н. Чхартишвили, О природе воли ). Ш.Н. Чхартишвили выделяет волю как особое образование или способность личности.

Ш.А. Надирашвили видит основную причину формирования воли в требованиях социальной жизни человека (Ш.А. Надирашвили, Понятие установки в общей и социальной психологии ). По его мнению, акт объективации, т.е. выделение человека как субъекта поведения, не сливающегося со своей жизнедеятельностью, возникает при столкновении действия с внутренним препятствием. Противоречие импульсивного поведения моральным нормам создает конфликт, и личность должна создать новую установку, отвечающую требованиям морали. В основе таких установок лежат потребности личности, оценивающей свои действия с позиций общества.

В рамках мотивационного подхода предлагает свое решение проблемы воли С.Л. Рубинштейн (). Он говорит, что «зачатки воли заключены уже в потребностях как исходных побуждениях человека к действию» (С.Л. Рубинштейн, Основы психологии ). Развитые формы воли С.Л. Рубинштейн также связывает с мотивацией. «Воля на высших своих ступенях – это не просто совокупность желаний, а известная организация их».

Хотя С.Л. Рубинштейн признает за волей функции выбора действий иих регуляции, наиболее существенной для него остается побудительная функция воли. «Воля как определенным образом организованная совокупность желаний, выражающихся в поведении, в регуляции действий, – пишет он, – относится к побудительной, а не к исполнительной регуляции» (С.Л. Рубинштейн, Основы психологии ).

Начальное представление о воле как самостоятельной силе, независимой от внешних воз-действий и определяющей активность души, было впервые сформулировано, видимо, еще Августином, позиция которого оценивается как волюнтаристическая (Виндельбрандт, О свободе воли ).

В рамках этого варианта оригинальное понимание воли было предложено А. Шопенгауэром(). Под волей он понимал общую способность к активности, присущую всем телам мира (живым и неживым). Поэтому как акт воли он рассматривает любое действие человека. Воля и действие – это «не два объективно познанные различные состояния, объединенные связью причинности, а одно и то же, но данное нам двумя разными способами. Действие тела не что иное, как объективированный, то есть вступивший в поле воззрения, акт воли» (А. Шопенгауэр, Мир как воля и представление ). Эти идеи в последующем развивались в работах его последователей: Э. Гартманна, Н. Лосского. Близкую к ним позицию занимал Г. Геффдинг.

Как особую активность субъективного духа, а именно духа практического, связанного с целями и интересами человека и с их воплощением в практических результатах, рассматривал волю Гегель. Поскольку в основе мира лежит разум, то в основе воли – мышление. Гегель писал, что «без мышления не может быть никакой воли», и что человек «настолько является волевым, насколько он мыслит» (Гартман, Современная психология ).

По мнению Г.И. Челпанова (Г.И. Челпанов, О свободе воли ), душа обладает собственной силой совершать выбор и побуждать действие. В волевом акте он выделял три элемента: стремление, желание и усилие. В более поздней работе он связывал волевое действие с конфликтом мотивов, наделяя волю и функцией выбора (решения о действии). Как «начальный момент действия» или силу, «которая всегда дает душе какие-нибудь деятельные стремления», как выражение причинности духа понимал волю Л.М. Лопатин(Л.М. Лопатин, Психология ). В. Соловьев приравнивал волю к бессознательному влечению, связывая волю с порождением действия (В. Соловьев, Воля ).

Против понимания воли как особой силы души, которая беспричинно повелевает действиями человека, выступал еще Д. Локк (Локк, Избранные философские произведения ). Он также считал неверным отождествление воли и желаний человека. Для него воля – это сила ума «направлять деятельные способности человека на движение или покой (Д. Локк, Избранные философские произведения ). Д. Локк наряду с мотивацией выделяет особую способность осуществлять действие, которую он и называет волей. Воля, ориентируясь на неудовольствие, может выступить, по мнению Д. Локка, и против желания, формируя у человека воление.

В рамках мотивационного подхода зародилось представление о воле как способности к сознательному, намеренному преодолению препятствий. Видимо, впервые на роль препятствия в формировании намерения его преодолеть указал Г. Лотце. Эту идею развивал также К. Фортлаге, который считал, что воля, как стремление к действию, рождается из страданий, связанных с на-личием препятствий (Гартман, Современная психология).

В работах Н. Аха преодоление препятствий, которое он считал основной функцией воли, стало предметом экспериментального исследования (Ach, Uber den Willensakt ).

Н. Ах выделяет две стороны волевого акта: феноменологическую и динамическую. В феноме-нологической стороне волевого акта он различает четыре момента:

1) образный момент (ощущение напряжения);

2) предметный момент (представление цели и ее отношений со средствами);

3) актуальный момент (внутреннее действие);

4) момент состояния (психическое переживание трудности, усилие).

Динамическая сторона волевого акта заключается в эффекте его реализации, т.е. в вопло-щении действия, успех которого зависит от силы детерминации, обусловленной актуальным моментом волевого акта, и от других факторов (трудности препятствия, содержания действия).

А.Ф. Лазурский считал механизмом преодоления препятствий волевое усилие как особый психофизиологический процесс, связанный с реакцией личности на ситуацию вне и внутри нее. Он впервые поставил вопрос о специфичности волевых усилий: «… вопрос ставится так: существует ли одно волевое усилие, могущее по произволу человека направляться в различные стороны или же, наоборот, имеется несколько его разновидностей, родственных друг другу, но все-таки не тож-дественных между собой» (А.Ф. Лазурский, К учению о психической активности ).

Вслед за Н. Ахом Л.С. Выготский рассматривает преодоление препятствий как один из признаков воли (волевого действия) (Л.С. Выготский, Из записных книжек ). Вместе с тем к функциям воли он относит и инициацию действия. Л.С. Выготский включает в структуру волевого акта операцию введения вспомогательного мотива для усиления побуждения к действию необходимому, но слабо связанному с личным желанием человека.

Сущность воли Л.С. Выготский видит в умении владеть собой, своими психическими процессами, в том числе и мотивацией. В ранних работах Л.С. Выготский пытается объяснить произвольную форму регуляции психических процессов и поведения в целом через намеренную организацию внешних стимулов. Он замечает: «Нормальному ребенку достаточно было изменить смысл ситуации, ничего не меняя в ней для того, чтобы вызвать не менее энергичное продолжение деятельности уже насытившегося ребенка» (). Стремление к осмыслению действий Л.С. Выготский рассматривает как необходимое условие его выполнения: «Интересна обнаружившаяся в выполнении бессмысленных поручений тенденция к осмыслению их во что бы то ни стало путем создания новой ситуации, изменения в психологическом поле» (Л.С. Выготский, Собр. Сочинений.).

Продолжение и развитие взгляды Л.С. Выготского на волю получили в работах Л.И. Божович и ее сотрудников. Сущность волевого поведения Л.И. Божович видит в том, что человек оказывается способным подчинить свое поведение сознательно поставленным целям (принятым намерениям) даже вопреки непосредственным (импульсивным) побуждениям, когда человек преодолевает свои личные желания ради малопривлекательных, но социально ценных целей. Л.И. Божович отмечает, что главную функцию воли она видит в инициации действий, не отрицая при этом и способности к преодолению препятствий. Она рассматривает волю как социальное новообразование, как высшую психическую функцию в мотивационной сфере (или даже более сложное образование), возникаю-щую «в результате развития человеческих потребностей, опосредованных интеллектом» (Л.И. Божович и др., Опыт экспериментального изучения произвольного поведения ). Развивая идеи
Л.С. Выготского о регуляции мотивации, она вводит понятие произвольной мотивации.

В отечественной психологии понимание воли как способности к преодолению препятствий надолго заняло ведущее место, и наибольшее развитие получило в работах В.И. Селиванова и его учеников.

В.И. Селиванов рассматривает волю как самостоятельный психический процесс или одну из сфер психики наряду с познавательными процессами и эмоциями. Одно из определений В.И. Селиванова воли связано с представлением об особой форме отражения, регулирующей действия человека в условиях намеренного преодоления препятствий.

Считая регулирующую функцию воли основной, В.И. Селиванов видит сущность регуляции в «мобилизации личностью своих психических и физических возможностей для преодоления трудностей и препятствий при совершении целенаправленных действий и поступков» (В.И. Селиванов, Волевая регуляция активности личности ). В число функций воли он включает: пуск и торможение действий, создание дополнительного к основной мотивации побуждения, изменение силы мотивов (Селиванов, Воля и ее воспитание ). В.И. Селиванов прямо указывает, что воля создает особое волевое побуждение, отличающееся от мотивационного побуждения (). Механизмом создания побуждения для преодоления препятствий В.И. Селиванов считает волевое усилие.

В.А. Иванников отмечает, что наряду с волевыми процессами В.И. Селиванов выделяет волевые состояния, т.е. состояния, которые обеспечивают лучшие условия для преодоления препятствий. При определенных условиях волевые состояния переходят в волевые качества личности, определяющие способы преодоления препятствий.

Связывая волю с регуляцией исполнительной части действий, В.И. Селиванов рассматривает и регулирующую функцию воли по отношению к различным психическим процессам. Тем самым он подходит к исследованию воли как со стороны самодетерминации, так и со стороны саморегуляции.

В рамках мотивационного подхода П.В. Симоновым было предложено еще одно представление о воле, связанное с разработкой ее филогенетических корней (П.В. Симонов, О филогенетических предпосылках воли ).

Идея о наличии воли у животных не является новой и высказывалась рядом исследователей (Вундт, Мейман, Рибо, Шопенгауэр). Как созданное эволюцией средство адаптации живого рассматрива-ется воля представителями социобиологии (Александер).

П.В. Симонов определяет волю как реакцию на преграду, проявляющуюся в рефлексе свободы, как активность, обусловленную «потребностью преодоления препятствий – потребностью относи-тельно самостоятельной и дополнительной к мотиву, первично инициировавшему поведение», или даже как саму «потребность преодоления препятствий» (П.В. Симонов, ВНД человека ).

Е.Н. Баканов связывает зачатки воли у животных не с преодолением препятствий самих по себе, а с возможностью соподчинения мотивов (Е.Н. Баканов, Исследование генезиса волевого действия).

Своеобразное представление о воле было сформулировано П.А. Гольбахом. Для него воля – это особое предрасположение мозга как телесного органа, определенное состояние которого и вызывает действие человека. «Воля – это модификация мозга, которая предрасполагает его к действию или подготавливает к приведению в движение соответствующих органов» (П.А. Гольбах, Избранные произведения ).

Сходное рассмотрение воли было продолжено в работах Н.Н. Ланге, который определял волю как «способность производить сознательно целесообразные действия» и пытался найти физио-логические механизмы волевых действий. В волевом акте он выделял четыре части: 1) чувство, потребность, т.е. стремление; 2) предсказание о цели; 3) представление о движении; 4) само движение (Н.Н. Ланге, Элементы воли ).

В.А. Иванников отмечает, что в целом мотивационный подход характеризуется тем, что воля анализируется как способность: 1) к инициации действий; 2) к усилению побуждения к действию при его дефиците вследствие внешних или внутренних препятствий, отсутствия актуально пере-живаемого желания к действию, наличия конкурирующих с выполняемым действием мотивов и пр.

В зависимости от представлений о механизмах такой способности воля понимается либо как самостоятельное психическое образование, либо как самостоятельная сила непсихологической природы, либо как мотивационное или эмоциональное образование (желания, аффекты, потребность), либо сводится к состоянию мозга как механизма регуляции. Реже и в неявной форме в этом подходе наблюдается сведение воли к интеллектуальным процессам. Однако ориентация именно на побудительную функцию воли обеспечивает во всех вариантах мотивационного подхода акцентирование мотивационной составляющей воли.

1.2.2. Подход свободного выбора

Как особый подход к исследованию воли рассматривает волевой выбор П. Рикерв своей книге «Phlosophy of will and action». Подход к исследованию воли со стороны выбора мотивов и целей был намечен еще в сочинениях Аристотеля. Эпикурвпервые поставил вопрос о спонтанном, ничем не детерминированном свободном выборе поведения. В дальнейшем это привело к выделению из этого подхода как самостоятельной философской проблемы свободы воли.

В противоположность Эпикуру Б. Спиноза отрицал беспричинное поведение, поскольку сама «воля, как и все остальное, нуждается в причине». Поэтому он отрицал свободу действий человека, замечая: «Люди заблуждаются, считая себя свободными. Это мнение основано на том, что свои действия они сознают, причин же, которыми они определяются, не знают». Он отрицает побудительную функцию воли, признавая источником активности человека аффекты, т.е. «состояний тела, которые увеличивают способность самого тела к движению, благоприятствуют ей или ограничивают ее» (Б. Спиноза, Избранные произведения ). Под волей Б. Спиноза понимал такое стремление души, «когда оно относится к одной только душе...». Стремление, относящееся и к душе, и к телу, он называет влечением, которое при осознании его становится желанием. Отличая желание и волю, он пишет: «...под волей я разумею... способность, по которой душа утверждает или отрицает, что истинно, а что ложно, а не желание, по которому душа домогается какой-либо вещи или от-вращается от нее» (Спиноза, Избранные произведения).

Таким образом, Б. Спиноза рассматривает волю не как самостоятельную силу или способность души, а как способность разума принимать решения о влечениях и действиях, поскольку могущество души «определяется только ее познавательной способностью» и «только в одном познании найдем мы средства против аффектов...».

По мнению И. Канта, воля, как способность к действию, могла определяться и чувственными побуждениями, и разумом. Волю, которая может определяться независимо от чувственных побуждений, т.е. мотивами, представленными только разумом, он называл свободной волей . Воля становится свободной при подчинении ее нравственному закону (императиву), когда моральный закон непо-средственно определяет волю. В силу этого человек оказывается способным действовать не только по чувственным впечатлениям, желаниям, но и на основании представлений о полезном и вредном.

К проблеме выбора мотивов (желаний) обращается последователь И. Канта – В. Виндельбандт. Хотя он определяет волю как видовое понятие, объединяющее все отдельные хотения, в число стадий волевого процесса он включает и выбор действий. Свободный выбор – это выбор на основе постоянных мотивов, составляющих сущность человека как личности, – считал В. Виндельбрандт. Такой выбор есть проявление собственного характера в противовес обстоятельствам, порождающим ситуативные мотивы (В. Виндельбрандт, О свободе воли ).

Решение о действии при наличии в сознании одновременно двух или более идей движения признается главной функцией воли в работах У. Джемса(У . Джемс, Психология ). Необходимость выбора определяется особенностями механизма побуждения к волевому действию. Джемс утверждает, что «каждое представление какого-либо движения возбуждает до известной степени действитель-ное движение, соответствующее представляемому движению» (У. Джемс, Психология ). Наличие конкурирующей идеи тормозит переход представления в действие, поэтому для совершения действия надо осуществить выбор идеи и принять решение о действии. Выбор совершается на ос-нове мотивов (интереса) и заключается в направлении внимания на избранный объект, после чего начинается движение, так как «импульс к движению сообщает та идея, которая в данную минуту овладела нашим вниманием» (У. Джемс, Психология ). Волевое усилие У. Джемс понимает как усилие внимания.

Основной признак волевого действия Э. Мейман видит в решении личности о совершении действия, когда действиям «предшествует настоящий внутренний психический акт, в особенности же решение их выполнить, представление о цели, согласие на эту цель» (Э. Мейман, Интеллигентность и воля ). Другими словами, действие становится волевым лишь тогда, когда его причиной являются «не только отдельные представления или воспоминания, но и решение собственной личности»
(Э. Мейман, Интеллигентность и воля).

К проблеме выбора при исследовании воли обращается Л.С. Выготский: «Самым характерным для овладения собственным поведением является выбор, инедаром старая психология, изучая волевые процессы, видела в выборе самое существо волевого акта» (Выготский, Собр. Сочинений). Однако проблема выбора ставится им в связи с проблемой овладения собственным поведением.
В сложных случаях равенства мотивов или недостаточного знания о ситуации человек использует жребий, вводя «в ситуацию новые стимулы, совершенно нейтральные по сравнению со всей ситуацией, и придает им силу мотивов» (Л.С. Выготский, Собр. Сочинений ).

Признавал за волей функцию выбора и С.Л. Рубинштейн. В волевом действии он выделял четыре стадии или фазы: 1) актуализация побуждения и постановка цели; 2) обсуждение и борьба мотивов; 3) решение о действии; 4) исполнение действий. «В действительности, – писал он, – всякое подлинно волевое действие является избирательным актом, включающим сознательный выбор и решение» (С.Л. Рубинштейн, Основы общей психологии ).

Выбор как одна из функций воли рассматривается и во многих других учебниках по психологии.

В.К. Франкл считает выбор основной функцией воли. Выбор человеком поступка В.Е. Франкл связывает с поиском смысла жизни, с оценкой своих действий с позиций будущего, оценкой, раскрывающей подлинный их смысл. «Человек, – пишет он, – способен занять позицию не только по отношению к внешнему миру; но и к самому себе» (Frankl, Psychoterapy and existentialism ).

П.Я. Гальперин видел предмет психологии воли в ориентировке «субъекта в ситуации моральной ответственности», приводящей «к принятию того или другого решения» (П.Я. Гальперин, Введение в психологию ).

Таким образом, актуальными задачами подхода «свободного выбора» являются вычленение волевых аспектов проблемы выбора и разработка адекватных методов ихэкспериментального исследования.

1.2.3. Регуляционный подход

В.А. Иванников отмечает, что способность к регуляции психических процессов и состояний отмечалась еще в работах Аристотеля. Направленность воли не только на внешнее действие, но и на внимание подчеркивалась в работах А. Бэна, Т. Рибо, В. Джемса. Однако в этих работах регуляция осуществляемого действия и различных психических процессов не ставится как особая проблема.

Идея регуляции поведения как особого самостоятельного процесса была четко сформулирована в работах Ч. Шерррингтона и И.М. Сеченова, развивших положение К. Бернара о саморегуляции. Ч. Шеррингтон и И.М. Сеченов считали, что саморегуляция, связанная с сознанием человека, не нуждается в наличии особого психического образования, именуемого волей, и осуществляется через работу определенных нервных центров, связанных с сознательным отражением.

Шеррингтон писал: «Иными словами, реакции рефлекторных дуг управляются механизмами, деятельность которых связана с сознанием. Этими высшими центрами тот или иной рефлекс может быть остановлен, запущен или модифицирован в его реакции с таким разнообразием и с очевидной независимостью от внешних раздражителей, что будет наивным прийти к заключению о существовании самопроизвольного внутреннего процесса, именуемого волей» (Ч. Шеррингтон, Интегративная деятельность нервной системы ).

Признавая реальность произвольного (волевого) поведения и его произвольной регуляции, И.М. Сеченов искал конкретные механизмы (физиологические и психические), которые управляют таким поведением. Причину действий человека И.М. Сеченов видит в чувственных возбуждениях, мыслях и моральных чувствах, придающих действию определенный смысл. Он считает: «безличной холодной воли мы не знаем; то же, что считается продуктом ее совместной деятельности с чувством и разумом, может быть прямо выводимо из последних» (И.М. Сеченов, Избр. произведения ).

Регулятивную функцию воли сделал предметом своего анализа М.Я. Басов(М.Я. Басов, Воля как предмет функциональной психологии ). Воля понимается им как психический механизм, через который личность регулирует свои психические функции, прилаживая их друг к другу и перестраивая их в соответствии с решаемой задачей. По его мнению, регулятивная функция воли всегда проявляется во внимании, которое есть «акт регуляций». Воля лишена способности порождать действия или мысли, она только регулирует их, – считал он.

Идеи произвольной регуляции действий человека и различных психических процессов были развиты в работах Л.С. Выготского. Признавая за волей функции побуждения и выбора действий, Л.С. Выготский главным в проблеме воли считал произвольную регуляцию поведения и психических процессов. Первичной проблемой становится не порождение действия, а«овладение собственным поведением».

Волю Л.С. Выготский рассматривает как высшую психическую функцию, как «продукт исторического развития», поэтому «всякий волевой процесс первоначально процесс социальный, коллективный, интерпсихологический» (Л.С. Выготский, Собр. Сочинений ). Первые формы овладения собственными процессами видятся им в использовании внешних стимулов, в намеренной организации среды, вызывающей определенное поведение. Дальнейшее развитие воли Л.С. Выготский видел в том, что ребенок, выполняя приказы других в коллективной деятельности (например, игре) и управляя другими, научается управлять и собой, используя речь как универсальное средство общения людей. В своих развитых формах волевая регуляция опосредована искусственными знаками (психологическими орудиями) и осуществляется объединением различных психических функций в единую функциональную систему, выполняющую регуляцию деятельности или какого-то психического процесса.

Управление аффектами и действиями считал сущностью воли К. Левин. Волевое действие, по его мнению, есть действие «надполевое», когда «при действии которым мы владеем, типичным является то, что вся наша личность не поглощена данным полем; мы стоим как бы над вещами, сохраняя большую власть над действиями» (Lewin, Vorsatz, Wille und Bedurfnis.).

Как особую форму регуляции поведения понимает волю Л.М. Веккер. Он выделяет три формы регуляции: непроизвольную, произвольную и волевую. Волевая регуляция есть высшая форма произвольной регуляции поведения со стороны личности, когда регуляция осуществляется на основе критерия «интеллектуальной, эмоционально-нравственной и общесоциальной ценности» (Л.М. Веккер, Психические процессы ). Необходимость волевой регуляции Л.М. Веккер связывает с переводом регуляции на личностный уровень.

В рамках регуляционного подхода развивает представление о воле В.К. Калин(). Он считает, что специфику воли нельзя выделить и при анализе побудительной сферы личности и сознательного преодоления препятствий. Выход он видит в том, чтобы перенести «целевую функцию волевых действий» с объекта на самого субъекта, на перестройку организации психических функций».

Иными словами, В.К. Калин вслед за Л.С. Выготским ставит вопрос о воле в рамках проблемы овладения собой. «Волевая регуляция, – пишет он, – это сознательное, опосредованное целями и мотивами предметной деятельности создание состояния оптимальной мобилизованности оптимального режима активности и концентрирования этой активности в нужном направлении, то есть целе-направленное создание такой организации психических функций, которая обеспечивала бы наибольшую эффективность действий» (В.К. Калин, Воля, эмоции, интеллект ).

Регулирующую функцию воли наряду с побудительной выделял В.И. Селиванов. Он определял волюкак «способность человека сознательно регулировать свое поведение». «Итак, – указывал он, – воля есть регулирующая функция мозга, выраженная в способности человека сознательно управлять собой и своей деятельностью, руководствуясь определенными побуждениями и целями»
(В.И. Селиванов, Воля и ее воспитание ). В число функций воли В.И. Селиванов включал регуляцию эмоций и психических состояний, создание психической устойчивости, обеспечивающей успешность деятельности.

Как управление собой при появлении внешних и внутренних препятствий рассматривают волю Г.Д. Луков, А.II. Пуни, Н.П. Рапохин, П.А. Рудик, Б.Н. Смирнов и др.

В связи с поиском смысла жизни и выбором жизненного пути рассматривает регуляцию психических состояний как проявления воли В.Е. Франкл. Ориентация на жизненные смыслы, по его мнению, позволяет поддерживать эмоциональную устойчивость даже в самых неблагоприятных внешних условиях.

Одной из функций воли Р. Ассаджиоли признает регуляцию других психических процессов. Он полагает, что воля занимает центральное место в ядре личности, и через нее «Я» управляет мышлением, эмоциональными переживаниями, желанием, воображением и другими психическими процессами. Преодолевая, например, страх, воля проявляется в виде храбрости и решительности.

Как функцию воли рассматривает Р. Мэй способность к самоорганизации при осуществлении действий по достижению цели.

Исследования регуляции психических процессов породили в рамках проблемы воли проблему саморегуляции , которая вскоре выделилась в самостоятельную область исследований, где основным предметом анализа являются не воля или волевые процессы, а приемы саморегуляции.

1.3. Экспериментальные и прикладные исследования воли

1.3.1. Экспериментальные исследования воли в зарубежной психологии

Первым экспериментальным исследованием воли принято считать работу Н. Аха «Uber die Willenstatigkeit und das Denken», хотя сам он называл своими предшественниками Е. Кольмоттера и К. Ригера. Е. Кольмоттер опубликовал в 1863 году описание наблюдений за волевой регуляцией глубины и длительности сна. В опытах К. Ригера испытуемые в течение двух минут удерживали груз на горизонтально вытянутой руке, движение которой фиксировалось на ленте кимографа. Довольно широко проводились в XIX веке и исследования времени произвольных реакций с опорой на данные самонаблюдения, как того требовала официальная психология, сложившаяся под влиянием идей В. Вундта.

Опираясь на эти исследования, Н. Ах предложил метод, который получил название метода систематического экспериментального самонаблюдения . Суть этого метода сводилась к тому, что испытуемые описывали свои переживания от момента предварительной команды до появления стимула, затем до совершения реакции (как центральное исследуемое переживание), и, наконец, после реакции испытуемый в беседе с экспериментатором давал отчет обо всех переживаниях в течение всего опыта.

В следующей работе Н. Ах разработал комбинированную методику, суть которой состояла в попытке измерить силу детерминирующей тенденции, необходимой для разрыва ассоциативной связи, а прочность последней определялась частотой повторения реакций. Испытуемый семь дней подряд заучивал два ряда бессмысленных слогов: слоги первого ряда рифмовались (пяр – няр), слоги второго ряда были перестановками (дур – руд, цут – туц), третью часть составляли несвязанные слоги (сул – рид). Затем испытуемому предъявлялся новый ряд слогов, включающий слоги из первых двух рядов и новые слоги. По предварительно даваемой инструкции на каждый слог испытуемый должен был отвечать в один день рифмующимися с ним слогом, во второй день – перестановками букв в слоге. Таким образом, в одном случае испытуемый осуществлял как бы «индифферентную» деятельность с новыми слогами, «гомогенную» деятельность со слогами из первого ряда и «гетерогенную» со слогами, которые требовали перестановок по второй инструкции и должны были действовать против детерминирующей тенденции новой инструкции. (Аналогичная ситуация и для второй инструкции). Оказалось, что репродуктивная тенденция при «гетерогенной» деятельности действует тем сильнее, чем больше было повторений при предварительном заучивании слогов.

С возражениями против некоторых положений этих работ Н. Аха выступил О. Зельц (О. Зельц, Волевой акт и темперамент ), который указывал, что Н. Ах подменил предмет исследования и вместо волевого акта занимался изучением самого действия и потому не увидел борьбы мотивов, характерной для воли и традиционно связанной с проблемами этики поведения.

В 1910 году появилась работа А. МишотаиН. Прюма по исследованию процесса выбора из двух альтернатив. По поводу этой работы продолжался спор Н. Аха и О. Зельца, в котором Н. Ах отстаивал свое понимание волевого акта как связанного с преодолением препятствий, а О. Зельц считал, что воля связана с борьбой мотивов.

Результаты работы Мишота и Прюма были подвергнуты проверке Р. Уилером в 1920 году, в опытах которого использовался другой стимульный материал (выбор картины). Эти опыты, в свою очередь, подверглись критике по многим основаниям Я. Линдворски. Сам Я. Линдворски провел опыты, во время которых испытуемые добровольно соглашались терпеть неприятные ощущения (предлагалось, например, в интересах науки нюхать сероводород). Поскольку результатом опытов был лишь самоотчет испытуемых, то интересных данных в этом исследовании получено не было.

В 1932 году была опубликована работы X. Рорахера по экспериментальному изучению воли с помощью разных методик. Он ввел так называемую методику максимальной эффективности. Один вариант методики заключался в том, что испытуемый должен был предельно долго удерживать максимальное по силе натяжение на эргографе. Второй вариант сводился к максимальному по длительности удержанию вытянутой руки (со стимуляцией электротоком или без стимуляции). Результаты проведенных опытов, полученные из самонаблюдений испытуемых, привели X. Рорахера к выводу о том, что чувства и интеллект влияют на силу воли, а целью желаний является удовольствие.

Интересные объективные результаты были получены при исследовании роли внимания в волевом акте. При удержании максимального натяжения на эргографе X. Рорахер предлагал
в первой серии непрерывно суммировать двузначные цифры, а во второй серии внимание испытуемых ни на что не отвлекалось. Оказалось, что в первой серии время максимального натяжения было значительно меньшим, чем во второй. Это позволило X. Рорахеру сделать вывод о том, что отвлечение внимания от цели действия сказывается на силе воли.

Х. Рорахеру принадлежит и первая классификация методов исследования воли. Он выделил: метод реакций (Н. Ах); метод выбора (А. Мишот и Н. Прюм); метод максимальной эффективности (Э. Крепелин, X. Рорахер); метод принятия неудовольствия (Я. Линдворски). Позже к проблеме методов вернулся Н. Ах, дополнив их классификацию.

Оригинальный теоретический и экспериментальный подход к исследованию воли предложил К. Левин. В первой своей работе он попытался опровергнуть широко распространенное в его время мнение, что ассоциации обладают самостоятельной побуждающей силой.

К. Левин с некоторыми изменениями повторил опыты Н. Аха. Вего опытах давались 24 слога, на 6 из которых испытуемый образовывал рифмы и заучивал их в 250 повторениях; на другие
6 слогов испытуемый образовывал перестановки букв и так же заучивал их в 250 повторениях, а на остальные 12 слогов испытуемый по очереди заучивал рифмы и перестановки (125 повторений на каждый вариант). Затем проводились две серии опытов с разными инструкциями. В одной серии испытуемый должен был отвечать рифмой на все 24 слога, в другой – перестановкой. Результаты (время ответа и количество ошибок) оказались одинаковыми в обеих сериях и по всем трем группам слогов.

В последующих опытах К. Левин варьировал частоту повторений при заучивании пар слогов (от 6 до 270 повторений разных слогов). Различий между временем ответа на долго заучиваемые и мало заучиваемые пары слогов не оказалось. Боле того, в последующих опытах обнаружилось, что пары слогов, повторенные при заучивании всего 2–3 раза, дают большую интерференцию в контрольных опытах, чем повторенные 20 раз. Отсюда К. Левин делает вывод, что ассоциации сами по себе не обладают побудительной силой, а повторение реакций не увеличивает тормозящее влияние ассоциаций на последующие действия с этим же материалом.

В.А. Иванников отмечает, что К. Левин пытался исследовать «надполевое» поведение через создание ситуаций, при которых человека вводили в особое «динамическое поле» и наблюдали за его реакцией в этом жизненном пространстве, за попытками создать новое пространство поведения и выйти из старого поля. Например, испытуемого приглашали, якобы, для исследования памяти в лабораторию, где он неожиданно находил прекрасно сервированный, полный вкусной еды стол. Испытуемого приглашают сесть за стол и есть под наблюдением экспериментатора, который будет вести записи о его поведении за столом. В этой ситуации почти все пришедшие на опыты отказываются от еды, и лишь немногие сумели реконструировать для себя ситуацию и принять предложение экспериментатора. В другом варианте испытуемого приводили в комнату, где было много девушек и играла музыка, и неожиданно просили выбрать даму и танцевать с нею под наблюдением присутствующих и экспериментатора. Из тех, кто согласился на это, почти все вели себя очень скованно и неловко в танцах. Подняться над ситуацией и вести себя так, как будто в этом и заключалась их потребность или это соответствовало их намерениям, смогли очень немногие. Таким образом, волевое поведение К. Левин связывал с возможностью человека к образованию квазипотребностей. Он полностью отрицал наличие такой возможности у животных, тем самым, признавая волю чисто человеческой способностью.

Как волевое поведение рассматривает К. Левин разрешение конфликтов. Он выделяет три типа конфликтов. Первый тип возникает при выборе одной из двух равно привлекательных, но несовместимых целей (например, пойти в кино или в консерваторию на концерт). Обычно при разрешении этого конфликта быстро привлекаются другие основания, и нерешительность длится недолго. Второй тип конфликта наблюдается при выборе из двух отрицательных целей или действий. Это конфликт стабильный, длится долго и часто решается таким образом, что субъект стремится избавиться от этой ситуации. Третий тип конфликта возникает при совмещении в одном объекте или действии привлекательных и отрицательных свойств. К. Левин приводит здесь пример поведения мальчика, желающего съесть печенье, но знающего, что будет за это наказан матерью. Выход из таких конфликтов часто ищется в переконструировании ситуации через переоценку либо положительных последствий действия или качеств предмета, либо отрицательных. В данном примере мальчик просто уверяет себя, что печенье черствое и потому невкусное, и тем самым снимает побуждение к действию.

В работах В. Мишель исследовалось развитие способности детей воздерживаться от желаемого поведения и использовать различные приемы волевого торможения. Показано, что дошкольники практически не пользуются такими приемами, и перелом наступает около девяти лет.

Как самостоятельная проблема в американской психологии в 30-е гг. XX в. была поставлена задача исследований такой характеристики поведения и личности, как реrsistence (настойчивость, упорство, выдержка, терпеливость).

Основы этой проблемы были заложены еще в работах Г. Ланкеса и Е. Вебба, продолжавших исследования Н. Аха. Е. Вебб обосновал положение, что тенденция к завершению действия и его повторению определяется устойчивостью намерения (Webb, Character and intelligence .). Заставляя испытуемых решать различные задачи (иногда неразрешимые), исследователи измеряли либо общее время решения, либо количество предпринимаемых попыток. Оказалось, что измеренная таким образом настойчивость плохо коррелирует с различными задачами и экспертными оценками поведения этих испытуемых в реальной жизни. Заметной оказалась тенденция к росту настойчивости с возрастом (до 16 лет). Были выявлены корреляции и с такими личностными чертами, как невротизм и интровертированность.

В контексте мотивационных зависимостей исследовалось проявление настойчивости в связи с силой мотива или значимостью цели, а также с ожидаемым успехом или неудачей действия, в связи с тем, как понимает испытуемый причину успеха или неудачи: приписывает ли он их себе или случайностям среды. За мотивом избегания неудачи у них скрывается потребность в сохранении высокого статуса.

Многие физиологи и психологи связывали решение проблемы воли с изучением центрального торможения, открытого И.М. Сеченовым, так как выбор нужного поведения они сводили к проблеме торможения неадекватных ответов. На основе своих опытов X. Дельгадо делает вывод об одинаковом характере произвольного и вызванного электрическим раздражением поведения, поскольку он считает, что «роль воли в основном сводится к тому, чтобы привести в действие уж сложившиеся механизмы» (Х. Дельгадо, Мозг и сознание ).

Дальнейшее исследование произвольных действий пошло по линии, с одной стороны, выяснения закономерностей физиологических процессов, происходящих в различных образованиях головного и спинного мозга при осуществлении произвольных движений, а с другой – поиска неврологических механизмов, ответственных за организацию и осуществление произвольны: движений и других процессов.

Делались также попытки понять поведение как свободное и независимое от среды, осущест-вляющееся на основе спонтанной активности нервной системы.

В.А. Иванников отмечает, что характерной особенностью исследований воли в западной пси-хологии является то, что традиционная для воли проблематика была поглощена в послевоенные годы другими проблемами, и дальнейшие исследования волевой регуляции велись практически без обращения к понятию. В последние годы наблюдается оживление интереса к собственно проблеме воли и осознанному выделению волевой регуляции как самостоятельной проблемы.

1.3.2. Прикладные и экспериментальные исследования волевой регуляции
в отечественной психологии

В нашей стране уже в 20-е гг. XX в. наряду с теоретическими исследованиями проблемы воли начались экспериментальные исследования волевой регуляции, ее развития в онтогенезе, а затем были поставлены вопросы воспитания воли. В конце 40-х гг. XX в. начались широкие исследования прикладных аспектов волевой регуляции спортивной деятельности и волевой подготовки спорт-сменов, а позже деятельности воинов и волевой подготовки работников в отдельных видах трудовой деятельности. Велись исследования природы и механизмов волевого усилия, исследования патологии произвольного поведения и волевой регуляции деятельности.

В отечественной психологии в исследованиях проблемы развития воли можно выделить три самостоятельные линии:

1) развитие произвольного поведения и произвольной регуляции как предпосылок или первой стадии развития воли;

2)исследования возможностей волевой регуляции поведения детей разных возрастов;

З) исследования уровня развития воли и отдельных волевых качеств и разработка методов воспитания воли.

Исследования произвольного поведения и произвольной регуляции различных процессов (психических и физиологических) начались с первых шагов становления советской психологии и проводились в нескольких направлениях. Уже в 20-е гг. XX в. в школе Л.С. Выготского начались исследования произвольной регуляции различных психических процессов.

В результате экспериментальных исследований восприятия, памяти, внимания и других процессов был сформулирован закон развития внешнего и внутреннего опосредствования психических функций (закон параллелограмма А.Н. Леонтьева). Суть этого закона заключается в том, что в ранние годы своего развития дети не обладают способностью использовать для повышения эффективности своих действий ни внешние, ни внутренние средства (знаки). В среднем возрасте они начинают эффективно использовать внешние средства, постепенно формируя и способность к внутреннему опосредствованию, а с переходом к взрослому возрасту человек пользуется внутренними средствами так же успешно, как и внешними.

В послевоенные годы эти исследования были продолжены и расширены. Внимание исследователей было направлено на выяснение причин перехода к произвольным формам поведения и различных психических процессов, на выявление их строения, изучение закономерностей речевой регуляции действий и ее развития в детском возрасте.

В рамках развития произвольного поведения были предприняты исследования закономерностей формирования трудовых двигательных навыков, а затем структуры произвольных движений; роли ориентировки в формировании и автоматизации двигательных навыков; принципов управления и мозговой организации произвольных движений; роли воображения в формировании и восстановлении двигательных навыков (Анохин, Бернштейн, Бойко, Гурьянов, Запорожец, Конопкин, Леонтьев и др.). Широко исследовалось формирование двигательных спортивных навыков (Гагаева, Пуни, Рудик).

Третье направление исследований произвольных процессов связано с исследованием способов регуляции состояний человека и отдельных физиологических и психических процессов, в частности, с исследованием саморегуляции эмоциональных состояний и реакций с произвольной регуляцией чувствительности анализаторов и состояний возбудимости нервно-мышечных структур (Валуева, Дашкевич, Пейсахов, Черникова и др.).

Чрезвычайно важным результатом этих исследований явилась зависимость регуляции действий и процессов от содержания сознательного образа.

В работах О.А. Конопкина было показано, что результаты действий испытуемых резко менялись в соответствии с изменениями сознательных представлений об условиях работы (О.А. Конопкин, Психологические механизмы регуляции деятельности ).

Помимо самостоятельной ценности полученных в этих исследованиях результатов они чрез-вычайно важны в понимании закономерностей перехода к волевой регуляции поведения и различных процессов, а также ее развития в детском возрасте.

В.А. Иванников отмечает, что уже на первом году жизни у ребенка начинают формироваться произвольные движения. Со второго года жизни формируется способность к представлениям отсутствующих предметов, благодаря чему поведение ребенка определяется уже не только наличной ситуацией, но и представляемой. Вследствие этого растет и время удержания заданной ребенку цели действия, а затем появляется возможность и самостоятельной постановки цели.

В период от двух до трех лет закладываются основы регулирующей функции речи, хотя по-буждение и торможение действия в этом возрасте в основном еще регулируются действием реальных внешних стимулов. Вследствие развития речи и основанного на нем мышления ребенка постепенно формируется внутренний интеллектуальный план, благодаря которому ребенок создает замысел и план игровых действий, подчиняется правилам. Развитие внутреннего плана сознания позволяет предвидеть будущее и учитывать его в своих действиях.

А.С. Шевчук в своей работе «Проявление целенаправленности в процессе решения мыслительных задач дошкольниками» отмечает, что в старшей группе детского сада уже 6% детей могут действовать во внутреннем плане, 15% детей – в речевом плане. В подготовительной группе число таких детей увеличивается до 12 и 27% соответственно. Но даже в первом классе 50% детей не умеют решать задачи во внутреннем плане.

До двухлетнего возраста дети не могут показать знакомое им действие без реального предмета – орудия действия (например, действие еды без ложки). В три года только 6% детей не могут это сделать, опираясь на предмет-заменитель (палочка), а в более старшем возрасте все дети способны изобразить действия в отсутствие орудия.

С 2–2.5 года ребенок делает попытки действовать на основе соподчинения мотивов, когда неприятное действие совершается ради привлекательного мотива.

При необходимости выбора поведения дети 4–5 лет ориентируются на действие с более близкими мотивами, в 5–6 лет 50% детей выбирают поведение с отдаленными мотивами, в 6–7 лет это делают уже 75% детей. Однако ориентация жизненного поведения на будущее развивается медленнее: в первом классе всего 5% детей учитывают в своем поведении отдаленное будущее, а в девятом – десятом классах – 58% школьников.

В возрасте 3–4 лет у ребенка впервые появляются мотивы долга, развитие которых усиливается в школьном возрасте и продолжается у взрослых людей. На первом месте у дошкольников находятся игровые мотивы, но к старшему дошкольному возрасту начинают формироваться познавательные и общественные мотивы. Мощным мотивом поведения дошкольников остается выполнение просьб взрослого и получение его одобрения.

С 4-х лет развивается контроль над своими действиями, а нарушение правил поведения другими замечается уже с 3-х лет. Уже в дошкольном возрасте появляется первая самооценка, роль которой в регуляции поведения постоянно возрастает.

Все эти изменения служат предпосылками и создают условия для развития воли как момента развития личности. Положение о развитии воли как составной части формирования личности является важным теоретическим достижением отечественной психологии и педагогики. Поэтому попытки установить возрастную границу, с которой начинается развитие волевой регуляции, обрече-ны на неудачу; речь может идти лишь о наиболее заметных «скачках» в развитии воли.

Развитие воли, как и общее развитие личности, определяется богатством содержания реальной деятельности человека, преодолевающего трудности на пути к достижению социально заданных целей, богатством мотивационной сферы ребенка и его вооруженностью способами действий. При этом развитие воли идет параллельно, а позже в тесной связи с развитием других психических процессов: внимания, воображения, памяти, мышления, эмоций, мотивации: однако, высокая степень развития интеллекта не обязательно свидетельствует о высоком развитии воли (также верно и обратное).

В.А. Иванников отмечает, что многочисленные исследования обнаруживают неравномерность развития различных волевых качеств на каждом возрастном этапе и различия в волевой регуляции отдельных видов деятельности у одного и того же человека. Так, в исследовании С.Я. Лайзане «Диагностика развития воли и внимания детей» было показано, что у школьников второго класса больше проявляются дисциплинированность и чувство долга, меньше – выдержка и настойчивость. Одно и то же качество проявляется по-разному в разных видах деятельности. Например, целеуст-ремленность школьники третьего класса в большей мере проявляют в игре (68%), а в учебных делах это качество демонстрирует только 11% детей. Вэтом возрасте все волевые качества в большей мере проявляются в игре, затем в трудовых действиях, а учеба – на третьем месте. Так, волевая активность в игре заметна у 60% детей, в труде – у 56%, а в учебе волевое поведение наблюдается лишь у 51% детей.

В связи с различным жизненным опытом мальчики и девочки дошкольного возраста проявляют волевые свойства в разных видах деятельности и выбирают разные качества для самовоспитания: девочки – выдержку, мальчики – смелость, настойчивость. Сельские и городские школьники обнаруживают различия в волевой регуляции умственной и физической работы («практики» и «теоретики»).

Одни волевые качества больше проявляются в одном виде деятельности, другие – в другом виде, но с возрастом эти отношения могут меняться; меняется и волевая регуляция различных видов деятельности. В зависимости от уровня развития волевой регуляции наблюдаются различия в корреляции волевых качеств между собой. У школьников с высоким уровнем развития волевой регуляции различные волевые качества коррелируют между собой с коэффициентом, равным
0,52–0,62; у школьников со средним уровнем развития воли с коэффициентом 0,35–0,45, а при низком развитии воли значимых связей не наблюдается.

Одним из важных результатов, полученных в исследовании онтогенеза волевой регуляции, является выявление связи между развитием воли и развитием мотивационной сферы личности, зависимости эффективности волевой регуляции действия от силы стоящих за ним мотивов. «Несомненной заслугой научной психологии, – пишет В.И. Селиванов, – является установление самой тесной связи воли человека с его системой побуждений» (В.И. Селиванов, Проблема формирования воли ребенка в советской психологии). Изменение мотивации приводит к изменению эффективности волевых действий человека. Б.М. Теплов писал, что «преодолеть трудности человек может только в том случае, если знает, во имя чего он это делает» (Б.М. Теплов, Психология ).

В многочисленных исследованиях была подтверждена связь проявлений волевых качеств и интереса человека к деятельности, отношения человека к ней. С.И. Хохловым было показано, что группа школьников с высоким уров

Воля - это сознательное регулирование человеком своего поведения и деятель­ности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков. Главная функция воли заключается в сознательной регуляции активности в затрудненных условиях жизнедеятельности. В основе этой регуляции лежит взаимодействие процессов возбуждения и торможения нервной системы. В соответствии с этим принято выделять в качестве конкретизации указанной выше общей 4"ункции две другие - активизирующую и тормозящую. Особенностями воли (волевых действий) являются:1. Сознательная целеустремленность. Чтобы что-то выполнить, человек должен сознательно поставить перед собой цель и мобилизоваться на ее достижение.2. Связь с мышлением. Достичь чего-то и мобилизовать себя ради этого человек может только в том случае, если он все хорошо обдумал и спланировал.3. Связь с движениями. Для реализации своих целей человек всегда двигается, изменяет формы активности. Функции воли:

1. выбор мотивов и целей
2. побуждение к действию
3. организация психических процессов в систему
4. мобилизация психических и физических возможностей при достижении поставленных целей в ситуации преодоления препятствий

Взгляды на природу воли:

Идеалистический – идеалисты считают волю духовной силой, не связанной ни с деятельностью мозга, ни с окружающей средой. Идеалистическая концепция свободы воли ложна с философской и этической точек зрения.

Материалистический – материалисты считают, что воля наравне с другими сторонами психики, имеет материальную основу в виде нервных мозговых процессов.

Невозможно отделить волю от материи, мозга. Материалисты утверждают, что человек теснейшим образом связан с окружающей средой. Без надлежащих внешних условий он не может не поддерживать, не продолжать жизнь. Воля, как и все сознание, есть отражение мозгом объективной действительности.

Волевое регулирование поведения – это сознательное направление умственных и физических усилий на достижение цели или удержание от активности.

Волевое усилие – это форма морального стресса и создание дополнительных мотивов к действию и достижению цели.

Физиологические основы воли

Физиологические механизмы волевого поведения, волевых действий могут быть представлены следующим образом => В теменной части коры больших полушарий расположена двигательная область. Она связана со всеми участками коры, в том числе, с корковыми концами всех анализаторов. Эта связь обеспечивает то, что возбуждение, возникшее в каком-либо участке коры, имеет возможность достигнуть двигательной области и вызывать в ней аналогичный процесс.

Рефлекторная природа волевой регуляции поведения предполагает создание в коре мозга очага оптимальной возбудимости (это рабочий очаг в коре). Ретикулярная формация имеет важное значение в общем механизме волевого регулирования: своеобразный фильтр, отбирающий одни импульсы, идущие к коре, и удерживающие другие, не имеющие жизненного важного значения.

П.К. Анохин выдвинул понятие акцептора действия. Сущность его в том, что нервные процессы опережают течение внешних событий.
На основе прошлого опыта человек (и животные) предвосхищает и предвидит будущие воздействия на нервную систему. На основе сигнала в мозге восстанавливается весь комплекс нервных связей, вся система ассоциаций, выработанные многократным повторением.

Волевые действия

Принято различать простые и сложные волевые действия.

Простые, как правило, имеют два звена- постановку цели и ее исполнения. В них одно звено следует за другим без промежуточных звеньев.

В сложном волевом действии обозначены три звена:

1. осознание цели – стимулы человеческого поведения многообразны. Это могут быть физические потребности (голод, жажда, сон), социальные потребности (знания, развлечения, общение). Зарождающаяся потребность отражается в сознании человека в виде смутного влечения. По мере возрастания потребности оно превращается в желание.

Желание - это существующее идеальное (в голове человека) содержание потребности. Желание может оказаться мотивом к действию.

2. планирование – в сложном волевом действии за принятием решения следует планирование путей достижения поставленной задачи.

3. исполнение – как только намечены пути и средства, человек приступает к практическому осуществлению принятого решения.

Современные теории воли. Психологические исследования воли в

настоящее время оказались разделенными между разными научными

направлениями: в бихевиоризме изучаются соответствующие формы

поведения, в психологии мотивации в центре внимания находятся

внутриличностные конфликты и способы их преодоления, в психологии

личности основное внимание сосредоточено на выделении и изучении

соответствующих волевых характеристик личности. Исследованиями воли

занимается также психология саморегуляции человеческого поведения. Психологические исследования воли в настоящее время соотносятся с

концепциями человеческого поведения: реактивной и активной. Согласно

реактивной концепции поведения все поведение человека представляет

собой в основном реакции на различные внутренние и внешние стимулы.

Утверждение реактивной концепции поведения как единственно приемлемой

научной доктрины произошло под влиянием исследования безусловных

рефлексов и условного (неоперантного) обусловливания. Рефлекс в его

традиционном понимании всегда рассматривался как реакция на какой-либо

стимул. Отсюда и понимание поведения как реакции.

Задача научного изучения поведения в рамках этой концепции сводится к

тому, чтобы отыскать эти стимулы, определить их связь с реакциями. Для такой

интерпретации человеческого поведения понятие воли не нужно.

Согласно активной концепции поведения , поведение человека

понимается как изначально активное, а сам он рассматривается как наделенный

способностью к сознательному выбору его форм. Новейшая физиология высшей

нервной деятельности, исследования таких ученых, как Н.А.Бернштей и

П.К.Анохин, подкрепляют эту концепцию со стороны естествознания. Для

активного понимания поведения воля и волевая регуляция поведения

необходимы.

Но реактивные концепции поведения, особенно в самой традиционной

павловской физиологии высшей нервной деятельности, по-прежнему сильны.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Становление психологии как науки

В научном употреблении термин психология появился впервые в в.. психология это наука о психике и психических явлениях.. основных класса психических явлений психические процессы психичсекие состояния психические свойства личности..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Твитнуть

Все темы данного раздела:

Становление психологии как науки
4 этапа выделяют. 1 этап: Психология как наука о душе - > наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека. Нач. – около 2 тыс. лет тому назад. 2 основн

Роль и место психологии в системе современных наук
Психология и философия. Философско-психологичсекие проблемы: проблемы сущности и происхождения человеческого сознания, природа высших форм человеческого мышлени

Основные отрасли психологичсекой науки
Отличие отраслей – комплекс проблем и задач, которые решает то или иное научное направление. Делят: Фундаментальные (общие) – имеют общее значение для понимания различных и

Человек, как объект научного познания
Ананьев выделял в системе человеказнания 4 основных понятия: индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность. Индивид – это человек как единичное природное существо, представител

Понятие о психике. Основные этапы развития психики
Психика – это свойство высокоорганизованной живой материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении субъектом неотчуждаемой от него картины этого мира и регуляци

Основные методы психологичсеких исследований
Объективны Субъективные Субъективные методы – основываются на самооценке или самоотчете испытуемых, а также мнении исследователей. -

Физиологические основы психики человека. Связь психики и мозга
Нервная система человека состоит из двух отделов: центрального и переферического. ЦНС состоит из головного и спинного мозга. Головной мозг – из переднего, среднего и заднего мозга.

Развитие психики животных. Концепция Леонтьева-Фабри
В отечественной психологии давно утвердилось мнение, что поведение животных по своей сути является инстинктивным поведение. Инстинктивное поведение – это видовое поведение, одинаково направленное у

Психомоторика. Писхофизиологичсекие основы организации движений
Деятельность – это очень сложное и многоаспективное явление. Данное явление существует благодаря единству психических и физиологических процессов. Связь различных психических явлений с дви

Структура и механизмы неосознаваемых психических явлений
Неосознаваемый процессы – это процессы или явления, течение или проявление которых не отражается в сознании человека. 3 класса: 1. Неосознаваемые механизмы сознательных действий

Психофизиологическая проблема в психологии
Между психикой и мозгом существует определенная взаимосвязь. Как соотносятся физиологические и психические процессы? Р.Декартом, считавшим, что в головном мозге имеется шишковидная железа,

Общая характеристика и основные положения теории деятельности
Психологическая теория деятельности стала развиваться в конце 20-х – нач. 30 хх г. 20 в. Леонтьев. Деятельность – это динамическая система взаимодействия субъекта с миром. Иерархи

Понятие об ощущении и ее физиологической основе. Виды ощущений
Ощущение – это психический познавательный процесс, чувственное отображение объективной реальности. Суть – отражение отдельных свойств предмета. Физиологическая основа – деятельнос

Свойства
Качество – характеризующая основную информацию, отображаемую данным ощущением, отличающая его от других видов ощущений и варьирующаяся в пределах данного вида ощушений. Интенсивность

Восприятие. Свойства и виды восприятия. Особенности восприятия пространства, времени и движения
Восприятие - это целостное отражение предметов, ситуаций, явлений, возникающих при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности органов чувств. Основным

Развитие сенсорно-перцептивной сферы (ощущение и восприятие) человека в онтогенезе
Теплов: 2-4 месяца – признаки предметного восприятия 5-6 мес. – фиксация взора на предмете, которым оперирует Запорожец: при переходе от преддошкольного к дошколь­ному возрасту по

Представление, виды, функции
Представление - это психический процесс отражения предме­тов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта. В основе пре

Общая характеристика внимания. Свойства внимания
Внимание – это направленость и сосредоточенность писхической деятельности на чем-либо определенном. Направленость – избирательный характер и сохранение деятельности на каком то промежутке

Свойства
Устойчивость (способность определенное время сосредотачиваться на одном и том же объекте) Переключаемость (сознательное перемещение внимания с одного объекта на другой) Отвл

Общие понятия о памяти. Виды памяти
Память – это запечатление, сохранение, последующее узнавание и воспроизведение следов прошлого опыта. Виды. По характеру психической активности: Блонский Двигательн

Речь. Виды и функции речи. Формирование речи у детей
Речь – это процесс общения людей по средствам языка. Язык – это система условных символов, с помощью которых передается сочетание звуков, имеющих для людей определенное значение и смысл.

Мышление как высший психический процесс. Виды мышления. Развитие мышления в онтогенезе
Мышление – это высший познавательный психический процесс; порождение нового знания на основе творческого отражения и преобразования человеком действительности. Особенности протекания:

Теоретические и экспериментальные подходы к исследованию мышления. Понятие интеллект
Интеллект: (в широком смысле) – глобальная интегральная биопсихическая особенность человека, характеризующая его возможности в адаптации; (в узком) – обобщенная характеристика умс

Способности. Общая характеристика. Проблема врожденности или социальной обусловленности способностей
Способности: совокупность всевозможных психических процессов и состояний; 2. высокий уровень развития общих и специальных знаний, умений навыков, обеспечивающих успешно

Общая характеристика воображения. Виды воображения
Воображение – это психический процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Процесс воображение протекает в нер

Общая характеристика сознания. Основные свойства и механизмы
Сознание – это высший уровень психичсекого отражения объективной реальности, а также высший уровень саморегуляции, присущий только человеку как социальному существу. С практической точки з

Деятельность. Общая характеристика деятельности. Роль деятельности в развитии психики человека
Деятельность – динамическая система взаимодействия субъекта с миром. Побудительная причина – мотив (совокупность внешних и внутренних условий вызывающих активность субъекта и орпеделяющих

Темперамент. Физиологическая основа темперамента. Типологии темперамента
(Теплов) Темперамент – характерная для данного человека совокупность психических обусловленностей, связанных с эмоциональной возбудимостью, т.е. быстротой возникновения чувств, с одной стороны, и с

Понятие личности. Развитие личности

Общие понятия о характере. Формирование характера
Характер – совокупность индивидуальных психических свойств, складывающихся в деятельности и проявляющихся в типичных для данного человека способах деятельности и формах поведения. Главная

Типология акцентуаций характера и личности
Характер – совокупность индивидуальных психических свойств, складывающихся в деятельности и проявляющихся в типичных для данного человека способах деятельности и формах поведения. Личность

Современные психологичсекие теории личности в зарубежной психологии
Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравстве

Современные теории личности в отечественной психологии
Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определ

Методы исследования личности в психологии
Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравстве

Я-концепция личности и самосознание личности
Понятие Я – концепция родилось в середине XIX века в русле феноменалистической (гуманистической) психологии, представители которой (А. Маслоу, К Роджерс и др.) стремились к рассмотрению целостного

Периодизация возратсного развития человека. Механизмы психического развития
Развитие – (Петровский, Ярошевский) – это закономерное и необратимое изменение психических процессов во времени. - (Давыдов) последовательные, в целом необратимые количественные и качестве

Особенности психичсекого развития раннего детства
Раннее детство делится на два периода: 1 – Младенчество (от рождения до 1 года). Ведущая деятельность – общение со взрослыми. Новообразования в личностной сфере. 2 – Раннее детств

Особенности психического развития периода дошкольного детства
Дошкольный возраст (от 3 до 6-7 лет). Ведущая деятельность – ролевая игра. Новообразования в личностной сфере. Период активного освоения социального пространства. Особенности:

Особенности психичсекого развития школьного периода
Младший школьный возраст (от 6-7 до 10-11 лет). Ведущая деятельность – учебная. Новообразования в познавательной сфере. Главное изменение – это новая система требований. Умение мо

Особенности подросткового возраста
Выделяют два этапа: 1- Подростковый возраст (от 11-12 до 15-16). Ведущая деятельность – общение со сверстниками. Новообразование в личнсотной сфере. 2- Юношеский (от 15-16 до 17-1

Акмеологический период развития. Период взрослости
Взрослый имеет словесно-логическое мышление, произвольную смысловую память, произвольное внимание, развитые формы речи и др. Отдельные показатели этих функций колеблются, однако существенн

Герентогенез. Особенности периода герентогенеза
Период геронтогенеза - это поздний период человеческой жизни. В нем принято выделять три фазы: пожилой возраст (для мужчин - 60-74 года, для женщин - 55-74 года); старческий возраст - 75-90 лет; до

Общие понятия о направленности. Потребности и мотивы личности
Направленность – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации. Направленность всегда социально обусловленна и формир

Эмоции и особеннсоти их проявления
Эмоции – психические процессы, протекающие в форме переживаний и отражающих личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека. Характеристика – субъективизм.

Эмоциональный стресс. Механизмы стресса
Селье Стресс – это неспецефический ответ организма на предъявляемые ему внешние и внутренние требования. Стадии стресса: 1. Фаза тревоги или мобилизации – непосредственная реакция

Адаптации человека и функциональные состояния организма
Адаптация - процесс приспособления к изменяющимся условиям внешней среды. Бернар – постоянство внутренней среды. -> Кэннон – гомеостаз. Гомеостаз – это подвижное равновесное со

Основные этапы становления человека как субъекта труда
Наиболее известной в России является периодизация развития человека как субъекта труда Климова: 1. Допрофессиональное развитие: * Стадия предыгры (от рождения д

Психологическое сопровождение профессиональной деятельности человека. Профориентация. Профотбор. Психологическое сопровождение деятельности
1. Профессиональная ориентация, профориентация, выбор профессии или ориентация на профессию (лат. professio - род занятий и фр. orientation - установка) - система мер, направленных на оказание помо

Функции общения. Виды общения
Общение – это процесс установления, развития и поддержания контакта между людьми. Функции общения: Позновательная (человек усваивает знания и ранее накопленный опыт)

Личностные и межличностные конфликты
Конфликт - «борьба, возникшая из-за дефицита власти, статуса или средств, необходимых для удовлетворения ценностей и притязаний, и предполагающая нейтрализацию, ущемление или уничтожение целей сопе

Психология групп. Виды групп, структура и их функция
Группа – это общность людей, объединенных на основании некоторых общих признаков, относящихся к осущетсвляемой или совместной деятельности. Группы бывают: - большими (могут быть с

Структура группы. Психологическая совместимость в группе
Группа – это общность людей, объединенных на основании некоторых общих признаков, относящихся к осущетсвляемой или совместной деятельности. Структура группы: 1. Формально-иерархич

Основные методы психологии
Психодиагностические (направленные на сбор информации) - Объективные методы (тесты интеллекта, эксперименты) - Субъективные (наблюдение, опрос, личностные тесты, направ

Психодиагностика. Основные принципы психодиагностики

Психадиагностика познавательной сферы
Психодиагностика понимается двояко: 1. В широком смысле - сближается с психодиагностическим измерением вообще и может относиться к любому объекту, поддающемуся психодиагн

Психодиагностика личности
Психодиагностика понимается двояко: 1. В широком смысле - сближается с психодиагностическим измерением вообще и может относиться к любому объекту, поддающемуся психодиагн

Психологичсекое консультирование. Основные принципы. Виды психологического консультирования
Консультирование - это совокупность процедур, направленных на помощь человеку в разрешении проблем и принятии решений относительно профессиональной карьеры, брака, семьи, совершенствования личности

Психотерапия. Основные направления психотерапии
Психотерапия является формальным процессом взаимодействия между двумя группами, каждая из которых обычно состоит из одного человека, но в которых может быть двое или больше участников, преследующим

Психологичсекая коррекция. Принципы и методы психокоррекции
Психологическая коррекция (Психокоррекция) - один из видов психологической помощи (среди других - психологическое консультирование, психологический тренинг, психотерапия); деятельность, направленна

Родители
Диагностика детско-родительских отношений 2. Коррекционно-развивающая работа Дошкольники: - формирование навков самоконтроля и саморегуляции у детей старшего д

Родители
Детско-родительские собрания в старших классах Образ.процесс-определении образовательного процесса подчеркивается, что на всем его протяжении основной задачей о

Волевые действия, как и вся психическая деятельность, являются функцией мозга. По своему физиологическому механизму это рефлекторные акты.

Причина их возникновения лежит вовне, в окружающем мире. Еще И.М. Сеченов отмечал, что "все сознательные движения... называемые обыкновенно произвольными, суть в строгом смысле отраженные", т. е. рефлексы. Произвольные движения происходят на основе образовавшихся сложных систем нервных связей двигательной области коры (расположенной в ее теменной части) с корковыми концами анализаторов, лобными долями коры и ретикулярной формацией подкорки. Двигательная область коры находится под постоянным "обстрелом" информации с корковых концов анализаторов. Информация из анализатора, пришедшая в двигательную область, служит своеобразным пусковым механизмом двигательной реакции.

Материальной основой произвольных движений является деятельность так называемых гигантских пирамидных клеток, расположенных в одном из слоев коры мозга в области передней центральной извилины. В них зарождаются импульсы к движению, отсюда берут начало волокна, образующие массивный пучок, который идет в глубину мозга, спускается вниз, проходит внутри спинного мозга и достигает, наконец, мышц противоположной стороны тела (пирамидный путь). При поражении тех или иных из этих клеток у человека наступает паралич соответствующих им органов движения.

Однако произвольные движения выполняются не изолированно друг от друга, а в сложной системе целенаправленного действия. Большую роль здесь играют отделы, обеспечивающие двигательную чувствительность. При поражении участков, лежащих сзади от передней центральной извилины, человек перестает ощущать собственные движения и поэтому не в состоянии совершать даже относительно несложные действия: например, взять какой-либо предмет, находящийся возле него. Затруднения, возникающие в этих случаях, характеризуются тем, что человек подбирает не те движения, которые ему нужны. Плавность, непрерывность действий обеспечиваются отделами мозга, лежащими спереди от передней центральной извилины. При поражении этой части коры у человека появляется значительная неловкость движений, теряются имеющиеся навыки.

Решающую роль в организации волевых действий играет вторая сигнальная система, выполняющая регулирующую функцию. Второсигнальные связи являются как бы промежуточными звеньями между концами анализаторов и двигательной областью мозга. Раздражители второй сигнальной системы, исходящие от других людей, произносимые вслух или во внутренней речи самим человеком, служат "пусковыми сигналами" волевого действия, регуляторами волевого акта. Важную роль при этом выполняют лобные доли, в которых, как показали исследования, происходит сличение достигнутого в каждый момент результата с предварительно составленной программой цели. Поражение лобных долей приводит к абулии (болезненному безволию).

Ретикулярная формация обеспечивает поддержание очага оптимальной возбудимости в той области коры головного мозга, которая связана с выполнением данного конкретного вида произвольного движения.

В целом воля имеет условно рефлекторную природу. На основе временных нервных связей складываются и закрепляются различные ассоциации. Получаемая информация о действиях сличается с уже имеющейся программой. Если поступившие сведения не соответствуют созданной в коре мозга программе, то изменяется либо сама деятельность, либо программа. Рефлекторная природа волевой регуляции поведения предполагает создание в коре мозга очага оптимальной возбудимости, который выступает в качестве носителя цели действия. Существующий в коре очаг оптимальной возбудимости нуждается в постоянной энергетической подпитке. Задачу энергетического снабжения коры выполняет ретикулярная формация, являясь своеобразным аккумулятором. Таким образом, волевое поведение является результатом взаимодействия многих весьма сложных физиологических процессов мозга с воздействиями внешней среды.