Kodėl nenugalėjus rusų arba „300 nereikia, užtenka vieno“. Tai garsi nuotrauka. Gruzija, 08.08.08 Po Gruzijos kariuomenės pralaimėjimo jos besitraukiantys daliniai persigrupavo ir nusprendė grįžti į Gorį, tačiau užkliuvo Rusijos patikros poste. Nuotraukoje parodyta, kaip RF ginkluotųjų pajėgų karys, pasiruošęs su kulkosvaidžiu, susiduria su motorizuotu Gruzijos ginkluotųjų pajėgų pėstininku, kolonos pareigūnai pagrasino kulkosvaidininkui, kad jis pasitrauks iš kelio ir paleis juos. , į kurį išgirdo atsakymą "Iditenah..yb ... t." Tada žiniasklaida bandė prakalbinti kartu su kolona judėjusį kulkosvaidininką, į kurį sulaukė tokio paties atsakymo. Dėl to kolona apsisuko ir pajudėjo ten, iš kur atsirado. Užsienio žurnalistai vėliau paskelbė straipsnį pavadinimu „300 nebūtina, užtenka vieno“. Kodėl nenugalėjus rusų.Ką galvojo šis kareivis? Kaip jis jautėsi tą akimirką? Ar jis nebijo? Tikrai taip buvo. O gal jis nesvajojo turėti vaikų ir anūkų, nugyventi ilgą ir laimingą gyvenimą? Žinoma, jis padarė. Ar įsivaizduojate NATO karį, stovintį taip su kulkosvaidžiu priešais priešo koloną? Aš ne. Jie per daug vertina savo gyvenimą. Tada kas su mumis negerai? Kodėl mes, rusai, esame kitokie? O kodėl užsieniečiai mus laiko bepročiais ir nenuspėjamais žmonėmis? Akimirksniu prieš akis praskriejo nuotraukos iš kitų mūsų karių lankytų vietų. Štai Slatinos oro uostas, garsusis mūsų desantininkų skubėjimas į Prištiną padėti mūsų broliams serbams. 200 Rusijos desantininkų prieš NATO karius. Kaip jie jautėsi susidūrę su pranašesnėmis priešo jėgomis? Esu tikras, kad tai tas pats, kas mūsų kareivis Gruzijoje. Donbasas, Naujoji Rusija. 2014 metai. Aleksandras Skriabinas mirė kaip didvyris, mesdamas granatas po tanku. Aleksandrui buvo 54 metai, jis dirbo Talovsko kasykloje kalnakasybos montuotoju. Velionis liko žmona ir dvi dukros. Ar jo jausmai skyrėsi nuo tų, kuriuos patyrė Aleksandras Matrosovas, savo kūnu uždengęs vokiško bunkerio įdubą? Esmė visai ne bebaimis ar nepaisymas brangiausio dalyko, kurį turime – savo gyvybės. Kas tada? Pradėjau ieškoti atsakymo. Ar vis dar yra žmonių, kurie taip beviltiškai mylėtų gyvenimą ir viską, kas su juo susiję? Gyvename atviru protu, husaro mastu. Į vestuves kviečiame čigonus ir meškas. Tai mes sugebame iš paskutinių pinigų suorganizuoti atostogas, dosniai pamaitinti visus svečius, o ryte pabusti be pinigų. Mes žinome, kaip gyventi taip, lyg kiekviena mūsų gyvenimo diena būtų paskutinė. Ir rytoj nebus. Yra tik dabar. Visi mūsų eilėraščiai ir dainos tiesiogine prasme persmelktos meile gyvenimui, bet tik mes mokame jų klausytis ir graudžiai verkti. Tik mūsiškiai turi posakius: „Mylėti, – taip karalienė, vogti, – taip milijoną“, „Kas nerizikuoja, tas negeria šampano“. Tai nuo noro išgerti šį gyvenimą iki dugno, patirti viską, ką jame galima padaryti. Tai kodėl mes, rusai, stovėdami ir žiūrėdami priešui į akis, galime taip lengvai išsiskirti su šiuo gyvenimu? Tai yra įterpta į mūsų genetinį kodą ir datuojama tais laikais, kai pirmojo agresoriaus koja įkėlė koją į mūsų Rusijos žemę. Visada taip buvo. Visais laikais. Keičiami tik grandininiai laiškai ir šalmai, ietys buvo pakeistos kulkosvaidžiais. Gavome tankus ir išmokome skraidyti. Tačiau kodas išlieka tas pats. Ir tai veikia mumyse, kai mūsų namas bus sugriautas arba perimtas. Ir jis taip pat mus persekioja, jei silpnieji įsižeidžia. Kaip tai veikia? Mumyse pradeda skambėti trikdanti muzika, kurią girdime tik mes. Šis kodas skamba kaip mumyse skambantis varpas, kol nekviesti svečiai nebus išmesti iš mūsų krašto. Ir čia vyksta pats svarbiausias dalykas. Kiekviename iš mūsų pabunda karys. Visuose, nuo mažų iki didelių. Ir tai sujungia mus nematoma gija. O užsieniečiai to nesupranta. Norėdami tai padaryti, turite būti rusas. GIMTI jiems. Kai mūsų žemei gresia pavojus, ar kur nors žemėje kažkas įsižeidžia, ar tai būtų Angola, Vietnamas ar Osetija, mūsų snaiperiai tampa taikliausi, tanklaiviai – atsparūs ugniai. Pilotai virsta tūzais ir prisimena tokius neįtikėtinus dalykus kaip kamščiatraukis ir avinas. Mūsų skautai daro stebuklus, jūreiviai tampa nenuskandinami, o pėstininkai primena tvirtus alavinius kareivius. Ir kiekvienas be išimties rusas tampa gynėju. Netgi labai seni žmonės ir maži vaikai. Prisiminkite senelį iš Novorosijos, kuris maitino priešą medaus stiklainiu, pripildytu sprogmenų. Tai tikra istorija. O tokių karių turime – visa šalis! Todėl tie, kurie ruošiasi pulti rusus ir tikisi Rusijos žemėje išvysti klūpančius rusus su kepalais ir gėlėmis, turės labai nusivilti. Jie pamatys visiškai kitokį vaizdą. Ir nemanau, kad jiems tai patiks. Jiems lemta matyti mūsų senelius, tėčius, vyrus ir brolius. Už jų bus motinos, žmonos ir dukros. O už jų stovės Afganistano ir Čečėnijos didvyriai, Antrojo ir Pirmojo pasaulinio karo kariai, Kulikovo ir Ledo mūšio dalyviai. Nes mes rusai... Dievas su mumis! Kodėl nenugalėjus rusų Pažiūrėkime į A. Bubnovo paveikslą „Rytas Kulikovo lauke“. Atkreipkite dėmesį į rusų pulkų formavimą: priekinėse gretose yra vyresnio amžiaus žmonės, už jų - jaunoji karta, o didžioji kariuomenės dalis yra jauni, sveiki ir stiprūs. Tai senovinis skitų būdas sukurti mūšio rikiuotę, pasižymintis puikiu psichologiniu dizainu. Pirmosios eilės susirėmimo su priešininku žūsta pirmosios, galima sakyti, kad jie yra mirtininkai, todėl yra baltais marškiniais ir šarvų praktiškai neturi. Iš čia ir kilo patarlė – nekisk savo tėčio į pragarą. Seneliai turi mirti anūkų akivaizdoje, tėvai – sūnų akivaizdoje, o jų mirtis pripildys jaunųjų širdis kareiviškos dvasios įniršio, supins asmeninio keršto komponentą. O žodis kerštas iš „vietos“ yra grynai karinis terminas, kai eilėje mirusio seniūno vietą iš Šeimos užima jaunas. Norėčiau pacituoti S. Aleksejevą. „Valkirijų lobiai“ Jei žinote, kad rusai galąsta kastuvus, tuomet turėtumėte žinoti, kad jie yra niekšiški ateistai. Nes jie prisiekia Dievu ir Kristumi. „Turbūt, pone, jiems tai leidžiama“. - Kam leidžiama?! - Viešpatie, pone. Kas dar gali leisti keiktis tokiu vardu ir jokiu būdu nebausti už šventvagystę? Tik Viešpats. Jis nebaudė rusų, ar ne? - Nes beprasmiška bausti kvailas nešvarias kiaules! „Jūs klystate, pone. Dievas juos baudžia visą laiką, bet visiškai kitaip. Ir šis prakeiksmas, pone, visai nėra prakeiksmas. - O kas kita, jei jie niekina net Dievo Motiną? - kaip tik dabar Džeisonas pradėjo jausti skausmą galvoje. - Malda, pone, - ramiai pasakė Gustavas. – Sunku įsivaizduoti, bet – malda. Tik jie tai sako ne šventykloje ir ne prieš miegą, o mūšyje. Tai yra kovinė rusų malda. Jis turi labai senas šaknis. Taigi slavai mūšyje kvietėsi į pagalbą dievus. Ir kai pas juos atėjo krikščionybė, tradicija buvo išsaugota. Ir naujasis Viešpats leido barbarams melstis kaip anksčiau. Ir šiandien rusų vaikinai labai nuoširdžiai meldėsi, nes jiems pasisekė. Viešpats myli rusus. - Norite pasakyti, kad jie taip pat yra Dievo išrinktoji tauta, kaip ir žydai? - Ne, pone, Dievo išrinktoji tauta žemėje yra žydai. Todėl jie ir vadinami – Dievo tarnais. O barbarai yra Dievo anūkai. Jie turi šeimos santykius ir giminingą meilę. Tai visai kas kita, pone, kaip galite įsivaizduoti. Kas arčiau Viešpaties – vergas ar anūkas? O kam atleidžiama daugiau?.. Atsiprašau, pone, sunku iš karto suvokti ir priimti, bet jei nori suprasti dalykų esmę, imkis Rusijos istorijos. Barbarai gana išsamiai išdėstė savo senovės pasaulėžiūrą ir visiškai tiksliai žino savo vietą visatoje. Jie visada laikė save Dievo anūkais, todėl vis dar sako Viešpačiui „tu“, kaip įprasta tarp giminaičių. – Klausyk, ar žinai, kodėl rusai išėjo kautis dryžuotais marškiniais? Ar tai taip pat turi kokią nors simbolinę reikšmę? „Šie marškiniai, pone, vadinami liemenėmis. – Taip, girdėjau, žinau... Bet kodėl jie nenudėjo šarvų? Ir nusiėmė šalmus? Ar jie mano, kad dryžuotos liemenės apsaugo? – Nemanau, pone, – pasakė Kaltas. – Su šiomis liemenėmis turbūt gerai tamsoje kovoti, matai, kur tavo, o kur svetimi. - Bet priešas tai puikiai mato! – Jie pasitikėjo savo jėgomis. Rusai išėjo kovoti iki mirties, pone. Todėl jie pašalino visą apsaugą. O mūsų skautai tikėjosi mojuoti kumščiais ir pagaliais. Ar matote skirtumą, pone? - Iki mirties? Kodėl iškart mirti? Jei juos kas nors įspėdavo, jie tikriausiai žinojo, kad mano vaikinai eina į eilinį peštynės ir nenorėjo žudytis. „Mes turime reikalų su barbarais, pone“, – atsiduso gydytojas. – Rusams neliko nieko kito, kaip tik eiti į mirtį. Priešingu atveju jie niekada nebūtų laimėję. Šie vaikinai iš Rusijos tikrai prastai valgo ir neturi pakankamai raumenų masės. Kita vertus, barbarai turi senovinę magišką apeigą: pritrūkę fizinių jėgų nusimeta visas apsaugas, drabužius ir eina į mūšį pusnuogiai, nuogi, šaukdamiesi į pagalbą dievus. Ir kai dievai mato, kad jų anūkai mirs, suveikia šeimos palaikymas. – Tarkime, jūs skaitote, kas parašyta, bet nesu tikras, kad patys rusai apie tai skaito. – Jūs teisus, pone, mažai tikėtina, – sutiko gydytojas. „Jiems tikriausiai nereikia skaityti. Barbarai savo magiškas praktikas žino iš kitų šaltinių. Jie turi keistą reiškinį – kolektyvinį mąstymą kritinėje situacijoje. Ir genetinė atmintis pabunda. Jie pradeda daryti nenuspėjamus, nelogiškus dalykus. Normalaus proto ir psichikos žmogus nori apsiginti sviediniais ar kūno šarvais, pasiimti tobulesnį ginklą; barbarai elgiasi priešingai. „Jei norite pasiųsti vaikinus į kovą su rusais pusnuogiu pavidalu, pone, palikite šį verslą dabar“, – patarė jis. – Iš to visiškai nieko neišeis. - Ar tu tuo tikras? - Taip, pone. Kas leidžiama anūkams, neleidžiama vergams.
Pietų Osetijoje rusų kariai parodė daug didvyriškumo ir drąsos pavyzdžių. Vakarų žiniasklaida šiuos faktus stropiai slėpė arba nekreipė į juos dėmesio, tačiau vienas incidentas net pribloškė. Rusijos kariuomenės karys vienas sustabdė Gruzijos specialiųjų pajėgų koloną. [C-BLOKAS]
Istorija įvyko 2008 m. rugpjūčio 8 d. Pietų Osetijoje. 71-ojo motorizuotų šaulių pulko skautas Bato Dašidoržijevas tarnavo patikros punkte pakeliui iš Gorio į nepripažintos respublikos sostinę Cchinvalį. Anksčiau iš sostinės išmesti gruzinai persigrupavo ir ketino pakartoti bandymą užgrobti Cchinvalį. Tačiau pakeliui jie aptiko patikros postą, kurį įrengė padėti osetinams atvykę Rusijos kariškiai.
Vienas karys, eilinis Bato Dašidoržijevas, išlipo iš mašinų pasitikti vilkstinės, pilnas ginkluotų gruzinų. Jie šaukė jam pasitraukti iš kelio, į ką Bato, stabilumo dėlei plačiau išskėsdamas kojas, metė kulkosvaidį ir gimtąja rusų kalba pasiuntė juos tam tikra kryptimi.
Kol suglumę gruzinai kalbėjosi tarpusavyje, situaciją fotografavo su kolona keliaujantys užsienio žurnalistai, paskui patys bandė įtikinti užsispyrusius buriatus pasiduoti. Tačiau įspūdžio jam padaryti nepavyko, todėl žiniasklaidos atstovai taip pat buvo išsiųsti į pragarą. [C-BLOKAS]
Dėl to neryžtingi gruzinai atsitraukė. Ir nors Bato ten nebuvo visiškai vienas (kadre nesimato, bet kairėje už jo buvo „Uralas“, už kurio gulėjo jo vadas ir kitas kareivis), tai jokiu būdu nesumažina jo drąsos. Kol gruzinai sprendė, ką daryti toliau, mums į pagalbą atskubėjo du tankai T-72 ir T-62.
Kareivio žygdarbis buvo įvertintas visame pasaulyje. „Rusų 300 vienam neužtenka“ Automobilių koloną sustabdžiusio herojaus momentinė nuotrauka apskriejo beveik visą pasaulį.
„Ką galvojo šis kareivis? Kaip jis jautėsi tą akimirką? Ar jis nebijo? Ar jis nenorėjo gyventi ilgai ir laimingai, auginti vaikus ir anūkus? – stebėjosi užsienio tinklaraštininkai. Vėliau Mongolijos, kur buriatai laikomi broliais, piliečiai kreipėsi į Rusijos prezidentą su prašymu suteikti kariui Rusijos didvyrio vardą. [C-BLOKAS]
„Gerbiamas Vladimirai Vladimirovičiau, nuoširdžiai prašau atkreipti dėmesį į didvyrišką poelgį, kurį padarė eilinis Bato Dašidoržijevas eidamas jam patikėtas pareigas. Jis vienas išėjo pasitikti visos Gruzijos armijos motorizuotų pėstininkų kolonos, neleisdamas jai toliau sekti konflikto eskalavimui. Tai darydamas jis užkirto kelią šimtų ir šimtų civilių ir karių žūčiai iš abiejų pusių. Šis žygdarbis neabejotinai vertas aukšto Rusijos didvyrio titulo. Jis, didvyriškas Rusijos sūnus, žuvo tame kare, gindamas nekaltus Osetijos gyventojus. Prašau jūsų po mirties apdovanoti Herojų, mes tikime tavimi“.
Deja, Rusijos didvyrio titulas Dašidoržijevui suteikiamas tik po mirties. Po kelių dienų Bato mirė Pietų Osetijoje.
Gruzijos invazija į Pietų Osetiją vadinama skirtingais vardais: osetinai – genocidas, gruzinai – konstitucinės santvarkos atkūrimas, oficialioji Rusija – Gruzijos privertimas taikai, tačiau visam pasauliui šis konfliktas vadinamas tiesiog „08.08.08“. Mūsų šalis nepaliko į bėdą patekusių broliškų žmonių ir pasiuntė jiems į pagalbą kariuomenę.
Mūsų kariškiai šiame konflikte ne kartą demonstravo didvyriškumą ir dar kartą visiems priminė, kad pergalė priklauso ne tik nuo ginklų, bet ir nuo tvirtumo. Imkime pasakojimą, kaip Rusijos taikdarys Sergejus Kononovas per Rusijos bazės apšaudymą tris valandas vienas su vienu kulkosvaidžiu sulaikė gruzinų tankų puolimą.
Tai garsi nuotrauka. Gruzija, 08.08.08 Po Gruzijos kariuomenės pralaimėjimo jos besitraukiantys daliniai persigrupavo ir nusprendė grįžti į Gorį, tačiau užkliuvo Rusijos patikros poste.
Nuotraukoje matyti, kaip vienas RF ginkluotųjų pajėgų karys su pasirengusiu lengvu kulkosvaidžiu priešinasi visai Gruzijos ginkluotųjų pajėgų motorizuotų pėstininkų kolonai.
Žinoma, kolonos pareigūnai kulkosvaidininkui grasino ginklais, kad šis pasitrauktų ir paleistų, į ką išgirdo atsakymą „Iditen @ h..yb ... be“. Tuomet su kolona pajudėjusi užsienio žiniasklaida pabandė pakalbinti kulkosvaidininką ir sulaukė to paties atsakymo. Dėl to kolona apsisuko ir pajudėjo ten, iš kur atsirado.
„Šis kovotojas su kulkosvaidžiu... jo vardas yra Bato Dašidoržijevas, jis yra buriatas, karo su Gruzija metu jis tarnavo 71-ojo motorizuotųjų šaulių pulko žvalgybos kuopoje. Taip, tai RUSIŲ kareivis.
Ką galvojo šis kareivis? Kaip jis jautėsi tą akimirką? Ar jis nebijo? Tikrai taip buvo. O gal jis nesvajojo turėti vaikų ir anūkų, nugyventi ilgą ir laimingą gyvenimą? Žinoma, jis padarė.
Ar įsivaizduojate NATO karį, stovintį taip su kulkosvaidžiu priešais priešo koloną? Aš ne. Jie per daug vertina savo gyvenimą.
Tai kodėl mes, rusai, esame kitokie? O kodėl užsieniečiai mus laiko bepročiais ir nenuspėjamais žmonėmis?
Donbasas, Naujoji Rusija. 2014 metai. Aleksandras Skriabinas žuvo kaip didvyris, svaidydamas granatom po ukrainiečių tanku. Aleksandrui buvo 54 metai, jis dirbo Talovsko kasykloje kalnakasybos montuotoju. Velionis liko žmona ir dvi dukros. Ar jo jausmai skyrėsi nuo tų, kuriuos patyrė Aleksandras Matrosovas, savo kūnu uždengęs vokiško bunkerio įdubą?
Tai yra įterpta į mūsų genetinį kodą ir datuojama tais laikais, kai pirmojo agresoriaus koja įkėlė koją į mūsų Rusijos žemę. Visada taip buvo. Visais laikais. Keičiami tik grandininiai laiškai ir šalmai, ietys buvo pakeistos kulkosvaidžiais. Gavome tankus ir išmokome skraidyti. Tačiau kodas išlieka tas pats. Ir tai veikia mumyse, kai mūsų namas bus sugriautas arba perimtas. Ir jis taip pat mus persekioja, jei silpnieji įsižeidžia.
Todėl tie, kurie ruošiasi pulti rusus ir tikisi Rusijos žemėje išvysti klūpančius rusus su kepalais ir gėlėmis, turės labai nusivilti. Jie pamatys visiškai kitokį vaizdą. Ir nemanau, kad jiems tai patiks.
P.S.Žmonės, kurie yra temoje, gali pamatyti, kad naikintuvas turi kulkosvaidį - PKP "Pecheneg". 2008 metais tai gana užtikrintai rodo, kad susiduriame su GRU Generalinio štabo specialiųjų pajėgų kariu. Jo dėka – tokie vaikinai kaip jis sugrįžo į Rusiją tikėjimą savimi ir pasididžiavimą šalimi.
O ką daryti neseniai, kai „16 specialiųjų pajėgų iš Rusijos Federacijos 24 valandas susidūrė su 300 Sirijos kovotojų“?
Todėl - dar kartą, jei staiga kas nors nesupras... Net jei tai bus tik keli žmonės, net jei jie niekada netarnavo reguliariojoje armijoje, bet su ginklais rankose, rizikuodami gyvybe, gina rusus - tai mūsų rusų kariuomenė!
Tikiu, kad dauguma sutiks, kad tokių žmonių likimus sužinoti įdomiau, nei tuos manekenus su sugalvotomis biografijomis, kuriuos mums primeta žiniasklaida.
Ši garsi nuotrauka pasaulio laikraščiuose buvo išplatinta 2008 m. rugpjūčio mėn.
Po Gruzijos kariuomenės pralaimėjimo jos besitraukiantys daliniai persigrupavo ir nusprendė grįžti į Gorį, tačiau užkliuvo Rusijos patikros poste. Nuotraukoje parodyta, kaip RF ginkluotųjų pajėgų karys, pasiruošęs su kulkosvaidžiu, susiduria su motorizuotu Gruzijos ginkluotųjų pajėgų pėstininku, kolonos pareigūnai pagrasino kulkosvaidininkui, kad jis pasitrauks iš kelio ir paleis juos. , į kurį išgirdo atsakymą "Iditenah..yb ... t." Tada žiniasklaida bandė prakalbinti kartu su kolona judėjusį kulkosvaidininką, į kurį sulaukė tokio paties atsakymo. Dėl to kolona apsisuko ir pajudėjo ten, iš kur atsirado.
Šios nuotraukos herojaus vardas yra Bato Dašidoržijevas.
Būčiau pažiūrėjęs dokumentinį filmą apie šį žmogų ir perskaitęs straipsnį.
Nepakanka žmonių...
Tas pats Bato Dašidoržijevas. Jis mirė 2008 m. rugpjūtį Pietų Osetijoje. Ryški atmintis.
„Vieną dieną Diogenas išėjo į aikštę ir sušuko: „Ei, žmonės, žmonės!
Dangaus karalystė tau, broli!
Tegul jūsų ir kitų rusų karių žygdarbiai neužmiršta paprastų žmonių ir nenuvertina Rusijos politikų. Ilsėkis tau ramybėje...
ZZY: Žmonės, kurie yra temoje, gali pamatyti, kad naikintuvas turi kulkosvaidį – PKP „Pecheneg“. 2008 metais tai gana užtikrintai rodo, kad susiduriame su GRU Generalinio štabo specialiųjų pajėgų kariu. Netiesa, kad jis būtų buvęs žuvusių karių sąrašuose...
Kodėl nenugalėjus rusų
Tai garsi nuotrauka. Gruzija, 08.08.08 Po Gruzijos kariuomenės pralaimėjimo jos besitraukiantys daliniai persigrupavo ir nusprendė grįžti į Gorį, tačiau užkliuvo Rusijos patikros poste.
Nuotraukoje parodyta, kaip RF ginkluotųjų pajėgų karys, pasiruošęs su kulkosvaidžiu, susiduria su motorizuotu Gruzijos ginkluotųjų pajėgų pėstininku, kolonos pareigūnai pagrasino kulkosvaidininkui, kad jis pasitrauks iš kelio ir paleis juos. , į kurį išgirdo atsakymą "Iditenah..yb ... t." Tada žiniasklaida bandė prakalbinti kartu su kolona judėjusį kulkosvaidininką, į kurį sulaukė tokio paties atsakymo. Dėl to kolona apsisuko ir pajudėjo ten, iš kur atsirado. Užsienio žurnalistai vėliau paskelbė straipsnį pavadinimu „300 nebūtina, užtenka vieno“.
Ką galvojo šis kareivis? Kaip jis jautėsi tą akimirką? Ar jis nebijo? Tikrai taip buvo. O gal jis nesvajojo turėti vaikų ir anūkų, nugyventi ilgą ir laimingą gyvenimą? Žinoma, jis padarė.
Ar įsivaizduojate NATO karį, stovintį taip su kulkosvaidžiu priešais priešo koloną?
Aš ne. Jie per daug vertina savo gyvenimą. Tada kas su mumis negerai? Kodėl mes, rusai, esame kitokie?
O kodėl užsieniečiai mus laiko bepročiais ir nenuspėjamais žmonėmis?
Akimirksniu prieš akis praskriejo nuotraukos iš kitų mūsų karių lankytų vietų. Štai Slatinos oro uostas, garsusis mūsų desantininkų skubėjimas į Prištiną padėti mūsų broliams serbams.
200 Rusijos desantininkų prieš NATO karius. Kaip jie jautėsi susidūrę su pranašesnėmis priešo jėgomis? Esu tikras, kad tai tas pats, kas mūsų kareivis Gruzijoje.
Donbasas, Naujoji Rusija. 2014 metai. Aleksandras Skriabinas mirė kaip didvyris, mesdamas granatas po tanku. Aleksandrui buvo 54 metai, jis dirbo Talovsko kasykloje kalnakasybos montuotoju. Velionis liko žmona ir dvi dukros.
Ar jo jausmai skyrėsi nuo tų, kuriuos patyrė Aleksandras Matrosovas, savo kūnu uždengęs vokiško bunkerio įdubą?
Esmė visai ne bebaimis ar nepaisymas brangiausio dalyko, kurį turime – savo gyvybės. Kas tada? Pradėjau ieškoti atsakymo.
Ar vis dar yra žmonių, kurie taip beviltiškai mylėtų gyvenimą ir viską, kas su juo susiję?
Gyvename atviru protu, husaro mastu. Į vestuves kviečiame čigonus ir meškas. Tai mes sugebame iš paskutinių pinigų suorganizuoti atostogas, dosniai pamaitinti visus svečius, o ryte pabusti be pinigų. Mes žinome, kaip gyventi taip, lyg kiekviena mūsų gyvenimo diena būtų paskutinė. Ir rytoj nebus. Yra tik dabar.
Visi mūsų eilėraščiai ir dainos tiesiogine prasme persmelktos meile gyvenimui, bet tik mes mokame jų klausytis ir graudžiai verkti.
Tik mūsiškiai turi posakius: „Mylėti, – taip karalienė, vogti, – taip milijoną“, „Kas nerizikuoja, tas negeria šampano“. Tai nuo noro išgerti šį gyvenimą iki dugno, patirti viską, ką jame galima padaryti.
Tai kodėl mes, rusai, stovėdami ir žiūrėdami priešui į akis, galime taip lengvai išsiskirti su šiuo gyvenimu?
Tai yra įterpta į mūsų genetinį kodą ir datuojama tais laikais, kai pirmojo agresoriaus koja įkėlė koją į mūsų Rusijos žemę. Visada taip buvo. Visais laikais.
Keičiami tik grandininiai laiškai ir šalmai, ietys buvo pakeistos kulkosvaidžiais. Gavome tankus ir išmokome skraidyti. Tačiau kodas išlieka tas pats. Ir tai veikia mumyse, kai mūsų namas bus sugriautas arba perimtas. Ir jis taip pat mus persekioja, jei silpnieji įsižeidžia.
Kaip tai veikia? Mumyse pradeda skambėti trikdanti muzika, kurią girdime tik mes. Šis kodas skamba kaip mumyse skambantis varpas, kol nekviesti svečiai nebus išmesti iš mūsų krašto.
Ir čia vyksta pats svarbiausias dalykas. Kiekviename iš mūsų pabunda karys. Visuose, nuo mažų iki didelių. Ir tai sujungia mus nematoma gija. O užsieniečiai to nesupranta. Norėdami tai padaryti, turite būti rusas. GIMTI jiems.
Kai mūsų žemei gresia pavojus, ar kur nors žemėje kažkas įsižeidžia, ar tai būtų Angola, Vietnamas ar Osetija, mūsų snaiperiai tampa taikliausi, tanklaiviai – atsparūs ugniai. Pilotai virsta tūzais ir prisimena tokius neįtikėtinus dalykus kaip kamščiatraukis ir avinas. Mūsų skautai daro stebuklus, jūreiviai tampa nenuskandinami, o pėstininkai primena tvirtus alavinius kareivius.
Ir kiekvienas be išimties rusas tampa gynėju. Netgi labai seni žmonės ir maži vaikai. Prisiminkite senelį iš Novorosijos, kuris maitino priešą medaus stiklainiu, pripildytu sprogmenų. Tai tikra istorija. O tokių karių turime – visa šalis!
Todėl tie, kurie ruošiasi pulti rusus ir tikisi Rusijos žemėje išvysti klūpančius rusus su kepalais ir gėlėmis, turės labai nusivilti. Jie pamatys visiškai kitokį vaizdą. Ir nemanau, kad jiems tai patiks.
Jiems lemta matyti mūsų senelius, tėčius, vyrus ir brolius. Už jų bus motinos, žmonos ir dukros. O už jų stovės Afganistano ir Čečėnijos didvyriai, Antrojo ir Pirmojo pasaulinio karo kariai, Kulikovo ir Ledo mūšio dalyviai.
Nes mes rusai... Dievas su mumis!
Pažiūrėkime į A. Bubnovo paveikslą „Rytas Kulikovo lauke“. Atkreipkite dėmesį į rusų pulkų formavimą: priekinėse gretose yra vyresnio amžiaus žmonės, už jų - jaunoji karta, o didžioji kariuomenės dalis yra jauni, sveiki ir stiprūs. Tai senovinis skitų būdas sukurti mūšio rikiuotę, pasižymintis puikiu psichologiniu dizainu. Pirmosios eilės susirėmimo su priešininku žūsta pirmosios, galima sakyti, kad jie yra mirtininkai, todėl yra baltais marškiniais ir šarvų praktiškai neturi. Iš čia ir kilo patarlė – nekisk savo tėčio į pragarą.
Seneliai turi mirti anūkų akivaizdoje, tėvai – sūnų akivaizdoje, o jų mirtis pripildys jaunųjų širdis kareiviškos dvasios įniršio, supins asmeninio keršto komponentą. O žodis kerštas iš „vietos“ yra grynai karinis terminas, kai eilėje mirusio seniūno vietą iš Šeimos užima jaunas.
Norėčiau pacituoti S. Aleksejevą. „Valkirijų lobiai“
Jei žinai, kad rusai galąsta kastuvus, tai turėtum žinoti, kad jie yra niekšiški ateistai. Nes jie prisiekia Dievu ir Kristumi.
„Turbūt, pone, jiems tai leidžiama“.
- Kam leidžiama?!
Viešpatie, pone. Kas dar gali leisti keiktis tokiu vardu ir jokiu būdu nebausti už šventvagystę? Tik Viešpats. Jis nebaudė rusų, ar ne?
Nes beprasmiška bausti kvailas nešvarias kiaules!
Jūs klystate, pone. Dievas juos baudžia visą laiką, bet visiškai kitaip. Ir šis prakeiksmas, pone, visai nėra prakeiksmas.
Kas kita, jei jie niekina net Dievo Motiną? - kaip tik dabar Džeisonas pradėjo jausti skausmą galvoje.
Malda, pone, – ramiai pasakė Gustavas. – Sunku įsivaizduoti, bet – malda. Tik jie tai sako ne šventykloje ir ne prieš miegą, o mūšyje. Tai yra kovinė rusų malda. Jis turi labai senas šaknis. Taigi slavai mūšyje kvietėsi į pagalbą dievus. Ir kai pas juos atėjo krikščionybė, tradicija buvo išsaugota. Ir naujasis Viešpats leido barbarams melstis kaip anksčiau. Ir šiandien rusų vaikinai labai nuoširdžiai meldėsi, nes jiems pasisekė.
Viešpats myli rusus.
Ar norite pasakyti, kad jie taip pat yra Dievo išrinktoji tauta, kaip ir žydai?
Ne, pone, Dievo išrinktoji tauta žemėje yra žydai. Todėl jie ir vadinami – Dievo tarnais. O barbarai yra Dievo anūkai. Jie turi šeimos santykius ir giminingą meilę. Tai visai kas kita, pone, kaip galite įsivaizduoti. Kas arčiau Viešpaties – vergas ar anūkas? O kam atleidžiama daugiau?.. Atsiprašau, pone, sunku iš karto suvokti ir priimti, bet jei nori suprasti dalykų esmę, imkis Rusijos istorijos. Barbarai gana išsamiai išdėstė savo senovės pasaulėžiūrą ir visiškai tiksliai žino savo vietą visatoje. Jie visada laikė save Dievo anūkais, todėl vis dar sako Viešpačiui „tu“, kaip įprasta tarp giminaičių.
Klausyk, ar žinai, kodėl rusai išėjo kautis dryžuotais marškiniais? Ar tai taip pat turi kokią nors simbolinę reikšmę?
Šie marškiniai, pone, vadinami liemenėmis.
Taip, girdėjau, žinau... Bet kodėl jie nenudėjo liemenės? Ir nusiėmė šalmus? Ar jie mano, kad dryžuotos liemenės apsaugo?
Nemanau, pone, – pasakė Kaltas. – Su šiomis liemenėmis turbūt gerai tamsoje kovoti, matai, kur tavo, o kur svetimi.
Bet priešas tai puikiai mato!
Jie buvo įsitikinę savo jėgomis. Rusai išėjo kovoti iki mirties, pone. Todėl jie pašalino visą apsaugą. O mūsų skautai tikėjosi mojuoti kumščiais ir pagaliais. Ar matote skirtumą, pone?
Mirtis? Kodėl iškart mirti? Jei juos kas nors įspėdavo, jie tikriausiai žinojo, kad mano vaikinai eina į eilinį peštynės ir nenorėjo žudytis.
Mes turime reikalų su barbarais, pone “, - atsiduso gydytojas. – Rusams neliko nieko kito, kaip tik eiti į mirtį. Priešingu atveju jie niekada nebūtų laimėję. Šie vaikinai iš Rusijos tikrai prastai valgo ir neturi pakankamai raumenų masės. Kita vertus, barbarai turi senovinę magišką apeigą: pritrūkę fizinių jėgų nusimeta visas apsaugas, drabužius ir eina į mūšį pusnuogiai, nuogi, šaukdamiesi į pagalbą dievus. Ir kai dievai mato, kad jų anūkai mirs, suveikia šeimos palaikymas.
Tarkim, skaitykite, kas parašyta, bet nesu tikras, kad patys rusai apie tai skaito.
Jūs teisus, pone, vargu, sutiko gydytojas. „Jiems tikriausiai nereikia skaityti. Barbarai savo magiškas praktikas žino iš kitų šaltinių. Jie turi keistą reiškinį – kolektyvinį mąstymą kritinėje situacijoje. Ir genetinė atmintis pabunda. Jie pradeda daryti nenuspėjamus, nelogiškus dalykus. Normalaus proto ir psichikos žmogus nori apsiginti sviediniais ar kūno šarvais, pasiimti tobulesnį ginklą; barbarai elgiasi priešingai.
Jei norite pasiųsti vaikinus į kovą su rusais pusnuogiu pavidalu, pone, palikite šią įmonę dabar, patarė jis. – Iš to visiškai nieko neišeis.
- Ar tu tuo tikras?
Taip, pone. Kas leidžiama anūkams, neleidžiama vergams.
