Οι Σουμέριοι είναι ο πρώτος πολιτισμός στη Γη. Εμφανίστηκε στην περιοχή της Μεσοποταμίας πριν από περισσότερο από έξι χιλιάδες χρόνια.

Στους υπολογισμούς τους, οι αρχαίοι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν ένα τριμερές σύστημα, ήταν εξοικειωμένοι με τους Θρύλους αυτού του λαού και περιέχουν περιγραφές της προέλευσης, της δομής και της ανάπτυξης του ηλιακού συστήματος. Η εικόνα της, φιλοτεχνημένη από τους αρχαίους Σουμέριους, φυλάσσεται στο Βερολίνο, στο Κρατικό Μουσείο. Ωστόσο, ο πλανήτης Nibiru είναι παρών στον αρχαίο χάρτη. Βρίσκεται μεταξύ του Δία και του Άρη και διασχίζει το σύστημα κάθε 3600 χρόνια, επομένως δεν είναι ορατό στους σύγχρονους ανθρώπους.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό υπό την επίδραση του Νιμπίρου. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι αρχαίοι άνθρωποι μπορούσαν να επικοινωνήσουν με τους.Σύμφωνα με τη μαρτυρία των Σουμέριων, οι Anunnaki από το Nibiru ήρθαν στη γη.

Οι αρχαίες ιστορίες για το διάστημα παραπέμπουν σε ένα γεγονός που συνέβη πριν από περίπου τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια. Οι Σουμέριοι την ονόμασαν «ουράνια μάχη». Σύμφωνα με την ιστορία, συνέβη μια καταστροφή που άλλαξε τη γενική εμφάνιση ολόκληρου του ηλιακού συστήματος.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων άφησε πίσω του αρχαία χειρόγραφα που περιέχουν πληροφορίες για την προέλευση της ευφυούς ζωής στη Γη. Οι θρύλοι λένε ότι η σύγχρονη ανθρώπινη φυλή δημιουργήθηκε με μεθόδους πριν από περισσότερο από τριακόσιες χιλιάδες χρόνια. Με άλλα λόγια, οι Σουμέριοι επεσήμαναν ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι είναι ένας πολιτισμός βιορομπότ.

Οι αρχαίες πήλινες πλάκες μαρτυρούν με κάποιες λεπτομέρειες την πρώτη εμφάνιση του ανθρώπου. Απεικονίζουν τη διαδικασία δημιουργίας του με τη μορφή χρονικών, συμπεριλαμβανομένου ενός μείγματος θεϊκών και γήινων στοιχείων, που μοιάζει με τη γονιμοποίηση σε δοκιμαστικό σωλήνα.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων είχε αρκετά μεγάλη γνώση. Ο κόσμος γνώριζε πολύ καλά την αστρονομία, τη χημεία, τη βοτανοθεραπεία, τα μαθηματικά.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων ήταν πολύ καλά ανεπτυγμένος. Αυτό υποδηλώνει η οργάνωση της κυβέρνησής τους. Οι Σουμέριοι είχαν εκλέξει και άλλα σώματα που αντιστοιχούσαν στη δομή της εξουσίας με τη σύγχρονη έννοια.

Η Τορά (Εβραϊκή Βίβλος), που δημιουργήθηκε στα ερείπια του Σούμερ, αποδόθηκε στον Ελοχίμ. Αυτό το όνομα υποδεικνύεται και μπορεί να ερμηνευτεί ως "Θεοί". Η Τορά όριζε με μεγάλη ακρίβεια τον σκοπό της δημιουργίας του ανθρώπου, ως απαραίτητου για την καλλιέργεια της γης.

Οι θρύλοι των Σουμερίων μαρτυρούν τη δημιουργία του Αδάμ. Σύμφωνα με τα χρονικά, ο επικεφαλής επιστήμονας των Anunnaki, Enki, κλήθηκε στον ηγεμόνα του Anu. Μαζί δημιούργησαν τον Αδάμ. Αυτό το όνομα προέρχεται από το αρχαίο σουμερικό όνομα για τη γη ("Adamah"). Έτσι, ο Αδάμ σημαίνει «Γήινος».

Ο πολιτισμός των Σουμερίων, ειδικά η προέλευσή του, προκαλεί πολλές διαμάχες μεταξύ των επιστημόνων. Η εκδοχή για την κοσμική του προέλευση περιγράφεται στο βιβλίο «Ο 12ος πλανήτης» του Ζαχαρία Σίτσιν.

Σύμφωνα με αρχαιολογικά δεδομένα και στοιχεία τεκμηρίωσης, ο πολιτισμός των Σουμέριων εμφανίστηκε ήδη πλήρως ανεπτυγμένος, με τη δική του γραπτή γλώσσα. Η θρησκεία των ανθρώπων είχε κοσμογονικές ρίζες, ένα ολόκληρο πάνθεον Θεών ήταν παρόν σε αυτό και ήταν υπεύθυνο για τις φυσικές δυνάμεις. Οι κύριες θεότητες θεωρήθηκαν ΚΙ και ΑΝ, προσωποποιώντας τις αρσενικές και γυναικείες αρχές. Οι θεοί έπρεπε να δουλέψουν αρκετά σκληρά, έτσι δημιούργησαν ανθρώπους για να βοηθήσουν τον εαυτό τους.

Οι Σουμέριοι άφησαν στον κόσμο έναν τεράστιο αριθμό αντικειμένων που χρησιμοποιούνται στον σύγχρονο κόσμο: χρήματα, έναν τροχό και άλλα. Οι αρχαίοι άνθρωποι διέθεταν γνώση για την παραγωγή διαφόρων κραμάτων, κυρίως μπρούτζου.

Οι Σουμέριοι εισήγαγαν τον Ζωδιακό κύκλο για να πραγματοποιήσουν αστρονομικούς υπολογισμούς, χωρίς αναφορά σε μήνες, γνώριζαν επίσης για τον κύκλο μετάπτωσης, χώρισαν τη σφαίρα του ουρανού σε δώδεκα τμήματα και ένωσαν ομάδες αστεριών σε αστερισμούς.

Ο πολιτισμός υπάρχει εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της σχετικά σύντομης περιόδου, έδωσε ανεκτίμητη γνώση για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας στο μέλλον.

Δεν είναι τόσο γνωστά για τους πιο μυστηριώδεις ανθρώπους του αρχαίου κόσμου σήμερα. Πιστεύεται ότι οι Σουμέριοι στον κάτω ρου των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, στα νότια του σύγχρονου Ιράκ στα τέλη της 4ης - αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. Μερικοί ιστορικοί σημειώνουν ότι ο Σουμερίων ήταν κατά καιρούς ανώτερος σε τεχνικό και πολιτιστικό επίπεδο. ανάπτυξη των τότε ντόπιων λαών. Μέχρι τώρα, οι επιστήμονες δεν μπορούν να δώσουν μια σαφή απάντηση, πού είχε ο αρχαίος πολιτισμός ακριβείς γνώσεις στα μαθηματικά, τη φυσική και την αστρονομία που δεν είναι κατώτερες από το σύγχρονο επίπεδο ανθρώπινης ανάπτυξης... Και το κύριο ερώτημα είναι γιατί χρειάζονταν τόσο πολύπλοκα, μέρη ακόμη και για, επιστημονικά.

Πιστεύεται ότι οι Σουμέριοι εμφανίστηκαν στη Νότια Μεσοποταμία (Κάτω Μεσοποταμία), στην περιοχή που βρίσκεται στον κάτω ρου των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, στα νότια του σύγχρονου Ιράκ, στα τέλη της 4ης - αρχές της 3ης χιλιετίας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. 3. Ανακατεύτηκαν με τους ντόπιους, που ενώθηκαν εδώ σε αγροτικές κοινότητες ήδη πριν από 8000 χρόνια. Από πού ήρθαν οι Σουμέριοι δεν είναι ακόμα σαφές. Κρίνοντας από τους δικούς τους θρύλους, «από πάνω από τη θάλασσα», από ανατολικά ή νοτιοανατολικά. Ονόμαζαν τον αρχαιότερο οικισμό τους Eredu, τη νοτιότερη από τις πόλεις της Μεσοποταμίας, τώρα την τοποθεσία του Abu Shaykhrain. Η γλώσσα των Σουμερίων παραμένει επίσης ένα μυστήριο, αφού μέχρι τώρα δεν ήταν δυνατό να εδραιωθεί η σχέση της με καμία από τις γνωστές γλωσσικές οικογένειες στη Γη.

Αρχαία Σουμεριακά κοσμήματα που ανήκαν στη βασίλισσα Pu-Abi. Μία από τις πιο πολύτιμες πηγές που αναφέρουν τη ζωή των αρχαίων Σουμερίων είναι ο «Βασιλικός Κατάλογος», στον οποίο υπάρχει μία γυναίκα μεταξύ των Σουμερίων ηγεμόνων. Ο κατάλογος λέει ότι η Pu-Abi ενίσχυσε το βασίλειό της και έγινε ο πρόγονος μιας ολόκληρης δυναστείας βασιλέων που κυβέρνησε για 100 χρόνια.

Σύμφωνα με τη μυθολογία των Σουμερίων, ένα συγκεκριμένο πλάσμα, μισό ψάρι, μισός άνθρωπος με το όνομα Oannes, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του πολιτισμού τους. Να τι λέει ο ιερέας του ναού του θεού Marduk, ο Βαβυλώνιος ιστορικός Belrushu (στα ελληνικά Berossus), ο οποίος έζησε στο τέλος του IV-III BB, για το ρόλο του στην αρχαιότερη περίοδο της ιστορίας των Σουμερίων. προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ.: Στην αρχή, αυτοί (οι Σουμέριοι) ζούσαν σε μεγάλη ανάγκη και δεν είχαν καμία εξουσία πάνω τους, όπως τα άγρια ​​ζώα. Εμφανίστηκε όμως ένα ον με ανθρώπινο μυαλό, που το ονόμασαν Όαννες.

Οι Οάννες αναδύθηκαν από την Ερυθραία Θάλασσα, στη θέση που συνορεύει με τη Βαβυλωνία. Όλο του το σώμα ήταν σώμα ψαριού, αλλά πάνω από το κεφάλι ενός ψαριού είχε ένα ανθρώπινο κεφάλι και από κάτω από την ουρά του ψαριού έβλεπε ανθρώπινα πόδια. Η φωνή του ήταν ίδια με αυτή των ανθρώπων και ο κόσμος εξακολουθεί να θυμάται την εμφάνισή του. Πέρασε ολόκληρες μέρες ανάμεσα σε ανθρώπους χωρίς φαγητό, τους εξήγησε πώς να χρησιμοποιούν τα γράμματα, τους δίδαξε την ικανότητα να κάνουν διάφορα πράγματα, να χτίζουν σπίτια, πόλεις και ναούς, να μετρούν και να καλλιεργούν τη γη, να σπέρνουν και να θερίζουν και τους έδωσε ό,τι κάνει τη ζωή βολικό και ευχάριστο.» Ο Μπελρούσου προσθέτει ότι ο Οάννες δεν μπορούσε να φάει το φαγητό που έτρωγαν οι άνθρωποι και τη νύχτα επέστρεφε στα βάθη της θάλασσας, επειδή μπορούσε να αναπνεύσει κάτω από το νερό.

Με βάση αυτά που είπε, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Oannes είναι μια συλλογική εικόνα: προφανώς, αυτός και έξυπνα όντα σαν αυτόν έφτασαν στους Σουμέριους από κάπου έξω με κάποιο άγνωστο αντικείμενο που παρέμεινε στη θάλασσα και στο οποίο, συγκεκριμένα, υπήρχε φαγητό. κατάλληλο για αυτούς... Η σύγκριση με τα ψάρια υποδηλώνει ότι ο Oannes φορούσε μια προστατευτική φόρμα σαν ψάρι κατασκευασμένη από υλικό άγνωστο στους ντόπιους. Ένας αριθμός ερευνητών που μελετούν την ιστορία της εμφάνισης του Σουμερίου πολιτισμού πιστεύουν ότι ο Oannes και τα αδέρφια του είναι πραγματικά πλάσματα και ήταν κάτοικοι της Ατλαντίδας, ή εξωγήινοι ...

Η υπόθεση για την ύπαρξη του πολιτισμού των Σουμερίων στο μακρινό παρελθόν εκφράστηκε αρχικά όχι από ιστορικούς ή αρχαιολόγους, αλλά από... γλωσσολόγους. Όταν αποκρυπτογραφούσαν τα ασσυριακά και βαβυλωνιακά σφηνοειδή κείμενα, αποτελούμενα από ιδεογραμματικά, συλλαβικά και αλφαβητικά γλωσσικά σύμβολα, συνάντησαν κείμενα σε άγνωστη γλώσσα και σημεία-ιδεογράμματα, που χρονολογούνται σε κάποια πολύ πιο αρχαία, αρχικά ιερογλυφική ​​γραφή. Έτσι η πρώτη έμμεση, αλλά εντελώς επιστημονική απόδειξη της ύπαρξης στο γύρισμα της 5ης-4ης χιλιετίας π.Χ. μι. στην Κάτω Μεσοπαταμία του Σουμερίου λαού.

Οι Σουμέριοι δημιούργησαν τα πρώτα σχολεία στον κόσμο, η εκπαίδευση στα οποία δεν ήταν κατώτερη (και κάπου ακόμα ανώτερη) από τα σύγχρονα. Σπούδασαν γραφή, ανάγνωση, μαθηματικά, ιστορία, χαρτογράφηση, γλωσσολογία, ιατρική και έμαθαν πώς να εκτελούν πράξεις. Ωστόσο, το ζήτημα της ύπαρξης των Σουμερίων παρέμεινε μόνο μια επιστημονική υπόθεση έως ότου, το 1877, ένας υπάλληλος του γαλλικού προξενείου στη Βαγδάτη, ο Ernest de Sarzhak, έκανε μια ανακάλυψη που έγινε ένα ιστορικό ορόσημο στη μελέτη του Σουμερίου πολιτισμού. Στην περιοχή Τέπλο, στους πρόποδες ενός ψηλού λόφου, βρήκε ένα ειδώλιο φτιαγμένο σε άγνωστη τεχνοτροπία. Ο Monsieur de Sarzhak οργάνωσε ανασκαφές εκεί και άρχισαν να εμφανίζονται από το έδαφος γλυπτά, ειδώλια και πήλινες πλάκες, διακοσμημένες με στολίδια που δεν είχαν ξαναδεί.

Ανάμεσα στα πολλά αντικείμενα που βρέθηκαν ήταν ένα άγαλμα από πράσινη πέτρα διορίτη, που απεικονίζει τον βασιλιά και τον αρχιερέα της πόλης-κράτους του Λαγκάς. Πολλά σημάδια έδειχναν ότι αυτό το άγαλμα ήταν πολύ παλαιότερο από οποιοδήποτε έργο τέχνης που βρέθηκε μέχρι τώρα στη Μεσοποταμία. Ακόμη και οι πιο προσεκτικοί αρχαιολόγοι στις εκτιμήσεις τους παραδέχτηκαν ότι το άγαλμα χρονολογείται από τη 2η ή και την 3η χιλιετία π.Χ. ε., δηλαδή στην εποχή που προηγήθηκε της εμφάνισης του ασσυριοβαβυλωνιακού πολιτισμού.

Τα πιο ενδιαφέροντα και κατατοπιστικά έργα εφαρμοσμένης τέχνης που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια της συνεχιζόμενης ανασκαφής ήταν οι Σουμεριακές σφραγίδες, τα παλαιότερα δείγματα των οποίων χρονολογούνται από το 3000 περίπου π.Χ. 3. Πρόκειται για πέτρινους κυλίνδρους ύψους από ένα έως έξι εκατοστά, συχνά με τρύπες: προφανώς, πολλοί από τους ιδιοκτήτες των σφραγίδων τους φορούσαν στο λαιμό τους. Στην επιφάνεια εργασίας των σφραγίδων κόπηκαν επιγραφές (σε κατοπτρική εικόνα) και σχέδια.

Σύμφωνα με τον Γάλλο επιστήμονα Maurice Chatelain, ένα από τα ευρήματα - μια στρογγυλή ασσυριακή πλάκα, αντίγραφο από μια αρχαία Σουμερία που φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο - δεν είναι τίποτα άλλο από ... ένας οδηγός διαστημικών πτήσεων με το συνοδευτικό χάρτη-σχήμα! Εδώ, ειδικότερα, δίνεται το χρονοδιάγραμμα για την υλοποίηση των διαδοχικών σταδίων της προσγείωσης του πλοίου, υποδεικνύεται η στιγμή και ο τόπος διέλευσης των ανώτερων και κατώτερων στρωμάτων της ατμόσφαιρας, η ενεργοποίηση των κινητήρων πέδησης, υποδεικνύονται τα βουνά και οι πόλεις πάνω από τις οποίες πρέπει να πετάξει κανείς, καθώς και η θέση του κοσμοδρόμου όπου πρόκειται να προσγειωθεί το πλοίο. Όλες οι πληροφορίες συνοδεύονται από μεγάλο αριθμό αριθμών, που πιθανώς περιέχουν πληροφορίες σχετικά με το υψόμετρο και την ταχύτητα του αέρα, που πρέπει να τηρούνται κατά την εκτέλεση των παραπάνω βημάτων. Planisphere (αστρικός χάρτης των Σουμερίων). Ασσυριακό tablet με οδηγό διαστημικών πτήσεων. Το tablet δείχνει επίσης ότι οι άνθρωποι της Αρχαίας Μεσοποταμίας ανέπτυξαν μια απίστευτα πολύπλοκη μορφή τριγωνομετρίας - ένα μαθηματικό σύστημα που περιγράφει γωνίες, με το οποίο βασανίστηκαν πολλές γενιές μαθητών.

Στον πρώτο τομέα της πινακίδας, μπορείτε να δείτε πώς το πλήρωμα ενεργοποιεί τον εξοπλισμό του συστήματος προσγείωσης, εκκινεί τους κινητήρες φρένων και οδηγεί το πλοίο πάνω από τα βουνά στον προκαθορισμένο χώρο προσγείωσης. Το μονοπάτι πτήσης μεταξύ του πλανήτη που καταγωγής των αστροναυτών Marduk και της Γης περνά μεταξύ του Δία και του Άρη, το οποίο προκύπτει από τις διατηρημένες επιγραφές στον δεύτερο τομέα της πλάκας. Στον τρίτο τομέα δίνεται η αλληλουχία ενεργειών του πληρώματος στη διαδικασία προσγείωσης στη Γη. Υπάρχει επίσης μια κρυπτική φράση: «Η προσγείωση ελέγχεται από τη θεότητα Νίνι». Ο τέταρτος τομέας περιέχει πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο πλοήγησης από τα αστέρια κατά τη διάρκεια μιας πτήσης στη Γη και, στη συνέχεια, ήδη πάνω από την επιφάνειά του, καθοδηγεί το πλοίο στο σημείο προσγείωσης, καθοδηγούμενο από το έδαφος.

Είναι γνωστό ότι τόσο ο αιγυπτιακός όσο και ο σουμέριος πολιτισμός προέκυψαν ξαφνικά και και οι δύο χαρακτηρίστηκαν από μια ανεξήγητα τεράστια ποσότητα γνώσης σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, ιδιαίτερα στον τομέα της αστρονομίας. Έχοντας μελετήσει το περιεχόμενο των κειμένων στις σουμεριακές, ασσυριακές και βαβυλωνιακές πήλινες πινακίδες, ο Ζαχαρίας Σίτσιν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στις χώρες του Αρχαίου Κόσμου πρέπει να υπήρχαν πολλά μέρη όπου μπορούσαν να προσγειωθούν διαστημόπλοια από τον πλανήτη Marduk. Και τέτοια μέρη, πιθανότατα, βρίσκονταν σε περιοχές, οι οποίες αναφέρονται στους αρχαίους θρύλους ως κέντρα των αρχαιότερων πολιτισμών και στις οποίες ανακαλύφθηκαν πραγματικά ίχνη τέτοιων πολιτισμών.

Οι Σουμέριοι ήταν οι πρώτοι που επινόησαν το ημερολόγιο. Και τα μαθηματικά και το σύστημα μέτρων τους χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα - η ιδέα ότι υπάρχουν 60 δευτερόλεπτα σε ένα λεπτό και 60 λεπτά σε μια ώρα, προέρχεται από την αρχαία Μεσοποταμία. Σύμφωνα με σφηνοειδείς πινακίδες, εξωγήινοι από άλλους πλανήτες χρησιμοποιούσαν έναν εναέριο διάδρομο που εκτείνεται πάνω από τη λεκάνη των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη για πτήσεις πάνω από τη Γη. Και στην επιφάνεια της Γης, αυτός ο διάδρομος σημειώθηκε από ορισμένα σημεία που χρησίμευαν ως «οδικά σήματα» με τα οποία το πλήρωμα του διαστημικού σκάφους που θα προσγειωθεί μπορούσε να προσανατολιστεί και, εάν χρειαζόταν, να διορθώσει τις παραμέτρους πτήσης. Το πιο σημαντικό από αυτά τα σημεία ήταν αναμφίβολα το όρος Αραράτ, το οποίο υψώνεται πάνω από 5000 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας.

Εάν σχεδιάσετε μια γραμμή στον χάρτη, πηγαίνοντας από το Αραράτ αυστηρά προς τα νότια, τότε θα τέμνεται με τη νοητή κεντρική γραμμή του αναφερόμενου εναέριου διαδρόμου υπό γωνία 45 °. Στη διασταύρωση αυτών των γραμμών βρισκόταν η πόλη των Σουμερίων Sippar (κυριολεκτικά «πόλη του πουλιού»). Εδώ βρισκόταν το αρχαίο κοσμοδρόμιο, στο οποίο προσγειώθηκαν και απογειώθηκαν τα πλοία των «φιλοξενούμενων» από τον πλανήτη Marduk. Στα νοτιοανατολικά της πόλης, κατά μήκος της κεντρικής γραμμής του εναέριου διαδρόμου που καταλήγει πάνω από τους βάλτους του τότε Περσικού Κόλπου, αυστηρά στην κεντρική γραμμή ή με μικρές (έως 6 °) αποκλίσεις από αυτήν, εντοπίστηκαν διάφορα άλλα σημεία ελέγχου στο ίδια απόσταση μεταξύ τους: Kish , Nippur, Larsa, Badtibira, Pagash, Eridu. Κεντρικά μεταξύ τους -τόσο σε τοποθεσία όσο και σε σημασία- ήταν το Nippur ("Τόπος διέλευσης"), όπου βρισκόταν το Κέντρο Ελέγχου Αποστολής, και το Eridu, το οποίο βρισκόταν στα νότια του διαδρόμου και χρησίμευε ως το κύριο σημείο αναφοράς για την προσέγγιση διαστημόπλοια για προσγείωση. Όλα αυτά τα σημεία έχουν γίνει, με σύγχρονους όρους, «επιχειρήσεις που σχηματίζουν πόλεις», γύρω τους σταδιακά αναπτύχθηκαν οικισμοί, οι οποίοι αργότερα μετατράπηκαν σε μεγάλες πόλεις.

Σουμεριανό ανάγλυφο που απεικονίζει τους Annunaki. Όσον αφορά τη σφηνοειδή γραφή των Σουμερίων, χρησιμοποιήθηκε για 3 χιλιάδες χρόνια και τα περισσότερα από τα σύγχρονα συστήματα γραφής προήλθαν ακριβώς από τη σφηνοειδή γραφή των Σουμερίων. Για εκατό χρόνια, ο πλανήτης Marduk βρισκόταν σε αρκετά κοντινή απόσταση από τη Γη, και τότε ήταν που οι «μεγαλύτεροι στο μυαλό» επισκέπτονταν τακτικά τους γήινους από το διάστημα. Επιπλέον, τα αποκρυπτογραφημένα σφηνοειδή κείμενα υποδηλώνουν ότι ορισμένοι εξωγήινοι παρέμειναν για πάντα στον πλανήτη μας και ότι οι κάτοικοι του Marduk μπορούσαν να προσγειωθούν σε ορισμένους πλανήτες ή στρατεύματα των δορυφόρων τους από μηχανικά ρομπότ ή βιορομπότ.

Στον θρύλο των Σουμερίων του Γκιλγκαμές, του ημιθρυλικού ηγεμόνα της πόλης Ουρούκ την περίοδο 2700-2600. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., αναφέρεται η αρχαία πόλη Baalbek, η οποία βρίσκεται στην επικράτεια του σύγχρονου Λιβάνου και είναι γνωστή, ειδικότερα, για τα ερείπια γιγάντιων κατασκευών από λιθόλιθους επεξεργασμένους και προσαρμοσμένους μεταξύ τους με υψηλή ακρίβεια, το βάρος των οποίων φτάνει ένα εκατό ή περισσότερους τόνους. Ποιος, πότε και για ποιο σκοπό έχτισε αυτές τις μεγαλιθικές κατασκευές παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα. Για εμάς, αλλά όχι για τους συγγραφείς της προαναφερθείσας επικής ιστορίας. Ήξεραν σίγουρα ότι οι θεοί ζούσαν στην αρχαία πόλη:

«Ήταν η πόλη όπου ζούσαν αυτοί που κυβερνούσαν. Και οι Ανουνάκι ζούσαν εκεί, και τους φύλαγαν δοκάρια που χτυπούσαν μέχρι θανάτου».

Σύμφωνα με τα κείμενα των πήλινων πινακίδων, οι Σουμέριοι αποκαλούσαν τους Anunnaki «εξωγήινους θεούς» που ήρθαν από άλλο πλανήτη, τους έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν, μετέδωσαν τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους από πολλούς τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας ...

Βασισμένο σε υλικά από την @Terra Incognita

Κάτω Μεσοποταμία(τώρα είναι το νότιο τμήμα του σύγχρονου Ιράκ) - η περιοχή στην οποία προέκυψε αυτή η αρχαία κοινότητα.

Ποιοι είναι οι Σουμέριοι;

Ορισμός

Σουμέριοι- αυτός είναι ο πρώτος, αστικός και ανεπτυγμένος πολιτισμός στη Γη, στον οποίο:

1. Λειτούργησε η 1η, διμερής βουλή.Ο πολιτισμός των Σουμερίων είναι ο φορέας της δημοκρατίας και της κοινοβουλευτικής εξουσίας.
2. Η εμπορική δραστηριότητα έχει βελτιωθεί δυναμικά.Οι Σουμέριοι ήταν οι πρώτοι έμποροι. Ήταν οι πρώτοι που διαμόρφωσαν τους δρόμους του εμπορίου, τόσο από τη θάλασσα όσο και από την ξηρά.
3. Συζητήθηκαν γενικά φιλοσοφικά θέματα.Οι φιλόσοφοι του πολιτισμού των Σουμερίων ανέπτυξαν ένα δόγμα που έγινε αξίωμα σε όλη τη Μέση Ανατολή, δημιουργώντας τη δύναμη του θείου λόγου.
4. Η νομοθετική και εκτελεστική βάση λειτούργησε.Εισήγαγαν τους πρώτους νόμους, καθιέρωσαν φόρους και είχαν μια δίκη με ενόρκους.

Οι Σουμέριοι είχαν δεξιότητες σε επιστήμες όπως:

1. Μαθηματικά.
2. Αστρονομία.
3. Η φυσικη.
4. Το φάρμακο.
5. Γεωγραφία
6. Κτίριο.

Είναι ο πολιτισμός των Σουμερίων:

• Ανέπτυξε τις γνωστές ζώνες του Ζωδιακού κύκλου.
• Χώρισε το έτος σε 12 μήνες.
• Μια εβδομάδα για επτά ημέρες.
• Ημέρα για 24 ώρες
• Μια ώρα για 60 λεπτά.
• Υπολόγισε τις συντεταγμένες των ουράνιων σωμάτων με εκπληκτική ακρίβεια.
• Υπολογίστηκαν οι φάσεις των εκλείψεων Σελήνης και Ηλίου.
• Ήταν ο πολιτισμός των Σουμερίων που αποτέλεσε το σεληνιακό ημερολόγιο.

Ήδη εκείνες τις μέρες, οι Ασκληπιείς αυτής της φυλής οργάνωναν συνεδρίες ψυχοθεραπείας, αντιμετώπιζαν τον καταρράκτη, έδιναν συστάσεις και μίλησαν στον κόσμο για τα οφέλη ενός υγιεινού τρόπου ζωής.

Έτσι, στηριζόμενοι στα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι οι Σουμέριοι είναι μια φυλή που διέθετε γνώσεις ανώτατου επιπέδου εκείνη την εποχή.

Η ανακάλυψη στην επιστήμη που έκαναν οι Σουμέριοι σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα δεν χωράει στο μυαλό των επιστημόνων.

Επίσης, οι επιστήμονες δεν συμφωνούν με τις ερμηνείες που δίνουν οι ίδιοι οι Σουμέριοι. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι τη γνώση που κατείχαν οι Σουμέριοι μοιραζόταν μια εξωγήινη φυλή - τους Anunnaki. Το κοινό των Σουμερίων τους αποκαλούσε θεούς επειδή η εμφάνισή τους και οι τεχνολογικές τους ικανότητες ενέπνεαν φόβο και δέος.

Αυτή τη στιγμή, οι Anunnaki είναι κατακτητές και μια άμεση απειλή για όλη την ανθρωπότητα.

Στα τέλη του 19ου αιώνα τέθηκε το λεγόμενο ζήτημα των Σουμερίων, το οποίο είναι επίκαιρο μέχρι σήμερα.

Παράδεισος της Εδέμ

Μια ομάδα αρχαιολόγων Henry Layard το 1849, στη θέση των ερειπίων της πόλης Sippar, κατέγραψε περισσότερες από 20 χιλιάδες πήλινες, χειρόγραφες πινακίδες που ανήκαν στους Σουμέριους. Μερικοί από αυτούς περιέγραψαν τον μυθικό κήπο της Εδέμ.

Ο ερευνητής της Σουμεριο-Ακκαδικής σφηνοειδής γραφής Anton Parks, τα μελέτησε και υπέβαλε την ερμηνεία του για τη μετάφραση:

Κήπος της Εδέμ- Αυτή είναι η περιοχή όπου οι άνθρωποι εργάζονταν για το καλό των θεών και χρησιμοποιούνταν ως σκλάβοι.

Ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρη στα σουμεριακά-ακκαδικά και αιγυπτιακά έπη είναι ο μύθος της δημιουργίας του ανθρώπου από πλάσματα από άλλους πλανήτες.

Σύμφωνα με μια από τις δημοφιλείς εκδοχές, η εξωγήινη φυλή ηττήθηκε σε έναν διαστημικό πόλεμο και αναγκάστηκε να αναζητήσει έναν νέο πλανήτη κατάλληλο για ζωή.

Έχοντας προσγειωθεί στη Γη γύρω στο 4000 π.Χ. ε., πλάσματα από τον πλανήτη Nibiru που ασχολούνται με την ενεργό ανάπτυξη της επικράτειας. Έχοντας εκτιμήσει όλες τις απολαύσεις της σωματικής εργασίας, οι εξωγήινοι επισκέπτες είχαν μια ιδέα - να δημιουργήσουν έναν άνθρωπο. Η οποία εφαρμόστηκε αργότερα από τους Anunnaki.

Ζαχαρία Σίτσιν

Ο Ζαχαρία Σίτσιν είναι Αμερικανός συγγραφέας, ιστορικός κρυπτογράφησης και δημοσιογράφος που εισήγαγε έννοιες όπως οι Νεφελίμ και οι Ανουνάκι. Μελέτησε ανεξάρτητα τη σφηνοειδή γραφή του πολιτισμού των Σουμερίων.

Ο Sitchin είπε ότι βρήκε τις απαρχές του πολιτισμού των Σουμερίων και τις συνέδεσε με τους Anunnaki που προέρχονταν από τον πλανήτη Nibiru.

Τεχνικές γενετικής μηχανικής

Χρωμόσωμα αριθμός 2 - χρησιμοποιείται από κάθε ανθρώπινο κύτταρο στο DNA κατά 8%. Η απροσδόκητη προέλευσή του δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να είναι αποτέλεσμα εξελικτικών κινήσεων. Τότε από πού προήλθε;

Η απάντηση βρίσκεται στα κείμενα που άφησαν πίσω τους οι Σουμέριοι. Το χρωμόσωμα νούμερο 2 εμφανίστηκε τεχνητά. Η προέλευσή του είναι αποτέλεσμα γενετικής μηχανικής, πειραμάτων που ελέγχονταν από τους Anunnaki.

Ως αποτέλεσμα, ο άνθρωπος απέκτησε «θεϊκά» γονίδια και άρχισε να ξεχωρίζει ανάμεσα σε οποιεσδήποτε υπάρχουσες μορφές ζωής στη Γη. Αυτά τα γονίδια επηρεάζουν κυρίως το CORTEX (εγκεφαλικός φλοιός), πράγμα που σημαίνει ότι επηρεάζουν ιδιότητες όπως:

• Λογικές;
• Ικανότητα επίγνωσης του τι συμβαίνει.
• Συμπεριλάβετε τις διαδικασίες αυτοθεραπείας του σώματος.

Εάν βασιστείτε σε αυτήν την αρχαία πηγή, μπορείτε να βγάλετε το εξής συμπέρασμα:

Η έκφραση ευγνωμοσύνης για αυτές τις πληροφορίες δεν πρέπει να είναι εξέλιξη, αλλά φωτισμένοι, εξωγήινοι κάτοικοι. Όμως, λαμβάνοντας υπόψη τη γνώμη της επιστημονικής κοινότητας, η λέξη "IF" είναι θεμελιώδης σε αυτήν την εικόνα.

Σας συμβουλεύουμε να παρακολουθήσετε την ταινία "Battlefield: Earth (2000)". Μια απολαυστική ταινία με κάποιο νόημα. Προφανώς, οι Σουμέριοι και άλλοι πολιτισμοί παρατήρησαν κάποια πιο ανεπτυγμένα πλάσματα. Ένα άτομο είναι τόσο κατασκευασμένο όταν βλέπει ακατανόητα φαινόμενα, αυτό που υπερβαίνει την κατανόησή του - αποδίδει σε αυτό κάποιο είδος θεότητας.

βίντεο

Ο πολιτισμός των Σουμερίων και οι ιδρυτές τους - Anunnaki από τον πλανήτη Nibiru

συμπέρασμα

Κλείνοντας, θα ήθελα να επαναλάβω:

• Ο πολιτισμός των Σουμερίων διέθετε μια σειρά από σύγχρονες γνώσεις.
• Ήταν οι πρώτοι που επινόησαν το ημερολόγιο.
• Στα μαθηματικά, ο πολιτισμός των Σουμερίων χρησιμοποίησε το εξάξιο αριθμητικό σύστημα. Ένα τέτοιο σύστημα επέτρεψε την εύρεση κλασμάτων και τον πολλαπλασιασμό των εκατομμυρίων, τον υπολογισμό των ριζών και την αύξηση σε μια ισχύ.
• Οι Σουμέριοι πίστευαν στη μετά θάνατον ζωή και

Οι αρχαιολόγοι έχουν ήδη βρει περίπου ένα εκατομμύριο πινακίδες Σουμερίων ... Τώρα μόνο υπομονή και εμπιστοσύνη στο γεγονός ότι το εκκρεμές της αλήθειας θα ταλαντεύεται προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση. Αυτό είναι όλο! Μοιραστείτε το σκεπτικό σας στα σχόλια.

Σούμερ- ο αρχαιότερος γνωστός πολιτισμός που υπήρχε στα νοτιοανατολικά της Μεσοποταμίας στις IV-III χιλιετίες π.Χ. μι. Πληθυσμός - Σουμέριοι, άνθρωποι μη σημιτικής νεοφερμένης καταγωγής, υπάρχει μια εκδοχή της κοινότητας του Σουμερίου πολιτισμού με τους αρχαίους πολιτισμούς της κοιλάδας του ποταμού. Indus - Mohenjo-Daro και Harappa. Η παράδοσή τους να χτίζουν ναούς στην κορυφή τεχνητών λόφων αποδίδεται στο γεγονός ότι η πατρίδα τους ήταν στα βουνά και η λατρεία των θεών γινόταν στις κορυφές των βουνών. Επίσης, η πατρίδα τους βρισκόταν δίπλα σε απέραντες υδάτινους όγκους, αφού είχαν αναπτύξει τη ναυτιλία, και σύμφωνα με τον μύθο, έπλεαν στη Μεσοποταμία με πλοία. Το έπος των Σουμερίων αναφέρει την πατρίδα τους, την οποία θεωρούσαν την πατρίδα όλης της ανθρωπότητας - Νησί Dilmun ... Αφού κατέκτησαν την πόλη Eredu, σταδιακά μετακινήθηκαν βόρεια, χτίζοντας ή κατακτώντας νέες πόλεις.

Ζιγκουράτ(ζιγκουράτ - ιερό βουνό) - ισχυροί λατρευτικοί πύργοι, τετράγωνοι στη βάση, έμοιαζαν με κλιμακωτή πυραμίδα. Χτίστηκαν σε τεχνητά στοιβαγμένους λόφους πλατφόρμας, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί από την ανάγκη απομόνωσης του κτιρίου από διαρροές και ταυτόχρονα, πιθανώς, από την επιθυμία να γίνει το κτίριο ορατό από όλες τις πλευρές. Χαρακτηριστικό των Σουμερίων κτιρίων ήταν η διακεκομμένη γραμμή του τοίχου που σχηματιζόταν από τις προεξοχές. Κατασκευάστηκαν από πλίθινα τούβλα από μείγμα πηλού, άμμου και άχυρου. Οι πρώτοι ναοί της Μεσοποταμίας που έχουν φτάσει σε εμάς ανήκουν στην 4η-3η χιλιετία π.Χ. μι. Τα σκαλιά του ζιγκουράτου συνδέονταν με σκάλες. Οι τοίχοι βάφτηκαν μαύρος(ασφάλτος), άσπρο(άσβεστος) και το κόκκινο(τούβλα) χρώματα. Τα παράθυρα, όταν κατασκευάζονταν, τοποθετούνταν στο πάνω μέρος του τοίχου και έμοιαζαν με στενές ρωγμές. Συχνότερα, τα κτίρια φωτίζονταν επίσης από μια πόρτα και μια τρύπα στην οροφή. Οι οροφές ήταν ως επί το πλείστον επίπεδες, αλλά ο θόλος ήταν επίσης γνωστός.

Τον XXIV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. το μεγαλύτερο μέρος του Σουμερίου κατακτήθηκε από τον Ακκάδικο βασιλιά Sharrumken(Σαργών ο Μέγας). Στα μέσα της II χιλιετίας π.Χ. μι. Ο Σούμερ καταναλώθηκε από τη δύναμη που μάζευε Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία.

Διακυβέρνηση στο κράτος του Σούμερ

Πολιτικά, ήταν θεοκρατικές πόλεις-κράτη που κατείχαν τις παρακείμενες αγροτικές εκτάσεις. Τα γύρω μικρά χωριά υπάγονταν στο κέντρο, επικεφαλής του οποίου ήταν ένας ηγεμόνας, ο οποίος μερικές φορές ήταν και στρατιωτικός αρχηγός και αρχιερέας. Αυτές οι μικρές πολιτείες αναφέρονται πλέον κοινώς ως ο ελληνικός όρος. "Nomes"... Αρκετές δεκάδες ονόματα είναι γνωστά - Eshnunna, Sip-par, Kish, Shuruppak, Uruk, Mari, Lagash άλλα. Αυτές οι πόλεις μάλωναν συχνά μεταξύ τους.

Το κέντρο λατρείας των Σουμεριο-Ανατολικών Σημιτικών πόλεων ήταν Nippur, αν και ποτέ δεν υπήρξε πολιτικό κέντρο. Υπήρχε Ηλεκτρονικό κοτόπουλο- ναός του κοινού θεού των Σουμερίων Ενλίλ.

Σε μερικούς νομούς υπήρχε διπλή εξουσία - εκεί κυβέρνησαν "Ένσι" και "Λουγκάλι" ... Οι ηγεμόνες του Ensi είχαν λατρευτικές και ακόμη και στρατιωτικές λειτουργίες, για παράδειγμα, ηγήθηκαν μιας ομάδας ανθρώπων του ναού. Οι Ένσι επέβλεπαν την κατασκευή των ναών - ζιγκουράτ. Με την εμφάνιση του κρατισμού των Σουμερίων, αρχίζει η κατασκευή άρδευσης. Νέες πόλεις ξεπηδούν κατά μήκος των καναλιών· συνήθως πέτυχαν την ανεξαρτησία τους από τη μητροπολιτική πόλη με την πάροδο του χρόνου.

Εάν οι αρχαιότεροι ηγεμόνες ήταν αναμφίβολα Σουμέριοι, τότε μετά την ενίσχυση ενός άλλου νεοφερμένου αρχικά νομαδικού λαού - των Ακκάδιων-Σημιτών - υπάρχουν Ακκαδικές δυναστείες σε μια σειρά από ονόματα.

Οι εξωγήινοι Σουμέριοι υιοθέτησαν πολλά από την τοπική κουλτούρα και έθεσαν τα θεμέλια μιας κοινής αρχαίας Μεσοποταμίας πολιτισμός , που επηρέασε όλους τους μετέπειτα πολιτισμούς της περιοχής, συμπεριλαμβανομένου τελικά του ευρωπαϊκού. Οι Σουμέριοι κατέχουν την εφεύρεση σφηνοειδής, τροχός, αγγειοπλάστης, ψημένο τούβλο, ζυθοποιία, σύστημα άρδευσης... Ο Σούμερ αναπτύχθηκε μαθηματικά και αστρονομία... Η διάρκεια του έτους ήταν 365 ημέρες 6 ώρες και 11 λεπτά, που διαφέρει από τα σημερινά δεδομένα μόνο κατά 3 λεπτά. Οι Σουμερίους αστρονόμοι γνώριζαν για τον Πλούτωνα - τον πιο μακρινό πλανήτη στο ηλιακό σύστημα, που ανακαλύφθηκε από σύγχρονους επιστήμονες μόλις το 1930.

Σουμεριακή θρησκεία

Το πάνθεον των Σουμερίων αποτελούνταν από πενήντα θεότητες που αποφάσισε τη μοίρα της ανθρωπότητας. Επίσης, οι θεότητες χωρίστηκαν σε δημιουργικές και μη. Οι δημιουργικοί θεοί ήταν υπεύθυνοι για τον ουρανό ( Ενα), γη (μητέρα θεά Ninursag), θάλασσα ( Ένκι), αέρας ( Ένλεϋ). Ο κάτω κόσμος κυβερνήθηκε από τους θεούς: Nergalκαι Eremnigal... Οι θεοί έδωσαν στους ανθρώπους κανόνες συμπεριφοράς - μου, η τήρησή τους εξασφάλιζε την αρμονία στη λειτουργία των σφαιρών της γης και του ουρανού.

Οι Σουμέριοι πίστευαν ότι δημιουργήθηκαν για να υπηρετούν τους θεούς, υπάρχει μια πολύ στενή σχέση μεταξύ αυτών και των θεών. Με τον κόπο τους φαίνεται να «τρέφουν» τους θεούς και χωρίς αυτούς οι θεοί δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν, όπως και οι Σουμέριοι χωρίς τους θεούς.

Θρύλοι των Σουμερίων

«Το έπος του Γκιλγκαμές»- συλλογή Σουμερίων θρύλων για τις περιπέτειες και τα κατορθώματα του βασιλιά Ουρούκ Γκιλγκαμέςα, ένα πραγματικά υπαρκτό ιστορικό πρόσωπο. Οι επικές πλάκες βρέθηκαν στη βιβλιοθήκη του βασιλιά Ασουρμπαναπάλ. Το έπος μιλά για τη φιλία του Γκιλγκαμές (το ένα τρίτο του θεού) με τον άνθρωπο Ενκίντου και την αναζήτηση του μυστικού της αθανασίας.

Ο Enkidu ήταν άγριος, ο πρίγκιπας Gilgamesh αποφάσισε να τον κάνει καλλιεργημένο και του σύστησε μια όμορφη γυναίκα. Ο ερωτευμένος Enkidu έγινε έξυπνος και ευχάριστος στη συζήτηση. Μαζί, οι φίλοι πραγματοποίησαν πολλά κατορθώματα τυπικά για τους ήρωες των αρχαίων επών - σκότωσαν κακούς και τέρατα για να απελευθερώσουν ανθρώπους. Οι θεοί ζήλεψαν τη φιλία τους και σκότωσαν τον Ενκίντου. Ο Γκιλγκαμές δεν δέχτηκε τον θάνατο του φίλου του και πήγε να ψάξει να βρει τον άντρα που φημολογούνταν ότι ήταν αθάνατος, με την ελπίδα ότι θα τον βοηθούσε να αναβιώσει τον φίλο του. Αυτός ο άνθρωπος ήταν ο Ουτναπιστίμ, ο πρεσβύτερος, ο μόνος επιζών από τον κατακλυσμό.

Ένας από τους θεούς, χωρίς να σκέφτεται το βήμα του, αποφάσισε να πνίξει ανθρώπους που μόλις βαρέθηκε. Άλλοι θεοί τον καταδίκασαν, αλλά επειδή ο θεός ήταν ο μεγαλύτερος, δεν μπορούσαν να αλλάξουν τις αποφάσεις του, αλλά αποφάσισαν να σώσουν τουλάχιστον έναν από τους ανθρώπους για τεκνοποίηση. Ενημέρωσαν τον Ουτναπιστίμ για την επικείμενη καταστροφή και εκείνος κατασκεύασε ένα πλοίο για την οικογένειά του και τα ζώα του. Αυτή η πλοκή χρησίμευσε ως βάση για τη βιβλική ιστορία της κιβωτού του Νώε. Στη συνέχεια, προς τιμήν των προσόντων του Utnapishtim, οι θεοί του χάρισαν την αθανασία. Ο Γκιλγκαμές άκουσε αυτή την ιστορία από έναν πρεσβύτερο, ο οποίος τον συμβούλεψε να βρει το μαγικό λουλούδι. Το αγκάθι αυτού του λουλουδιού θα μπορούσε να αναζωογονήσει τον Enkidu. Αλλά ο πρίγκιπας δεν παρακολουθούσε το λουλούδι - τον απήγαγε ένα φίδι.

Γνωστό είναι και το Σουμεριο-Ακκαδικό κοσμογονικό έπος "Enu-ma zlish"... Enuma elish είναι οι δύο πρώτες λέξεις του κειμένου: όταν υπάρχει στην κορυφή. Περιγράφει τη διαδικασία δημιουργίας του κόσμου με το διαχωρισμό στερεώματος και ουρανού κ.λπ. Ο άνθρωπος, σύμφωνα με τη μυθολογία των Σουμερίων, δημιουργείται από πηλό ανακατεμένο με το αίμα του Θεού.

Αυτή είναι μια σύνοψη του θέματος "Πολιτεία του Σουμερίου (IV-III χιλιετία π.Χ.)"... Επιλέξτε περαιτέρω ενέργειες:

• Μεταβείτε στην επόμενη σύνοψη:

Έχοντας εγκατασταθεί στις εκβολές των ποταμών, οι Σουμέριοι κατέλαβαν την πόλη Eredu. Αυτή ήταν η πρώτη τους πόλη. Αργότερα άρχισαν να το θεωρούν λίκνο της κρατικότητάς τους. Με τα χρόνια, οι Σουμέριοι προχώρησαν βαθύτερα στη Μεσοποταμία, χτίζοντας ή κατακτώντας νέες πόλεις. Για τους πιο μακρινούς χρόνους, η παράδοση των Σουμερίων είναι τόσο θρυλική που δεν έχει σχεδόν καμία ιστορική σημασία. Ήδη από τα στοιχεία του Berossus ήταν γνωστό ότι οι Βαβυλώνιοι ιερείς χώρισαν την ιστορία της χώρας τους σε δύο περιόδους: «πριν τον κατακλυσμό» και «μετά τον κατακλυσμό». Ο Μπερόσος στο ιστορικό του έργο σημειώνει 10 βασιλιάδες που κυβέρνησαν «πριν τον κατακλυσμό» και δίνει φανταστικές μορφές της βασιλείας τους. Τα ίδια στοιχεία δίνονται και στο Σουμεριακό κείμενο του 21ου αιώνα π.Χ. ε., η λεγόμενη «λίστα του Τσάρου». Εκτός από το Eredu, η «Βασιλική Λίστα» ονομάζει το Bad Tibiru, το Larak (αργότερα ασήμαντοι οικισμοί), καθώς και το Sippar στο βορρά και το Shuruppak στο κέντρο ως κέντρα «πριν από την πλημμύρα» των Σουμερίων. Αυτός ο νέος λαός υπέταξε τη χώρα χωρίς να εκτοπίσει -οι Σουμέριοι απλά δεν μπορούσαν- τον ντόπιο πληθυσμό, αλλά αντίθετα υιοθέτησαν πολλά από τα επιτεύγματα του τοπικού πολιτισμού. Η ταυτότητα του υλικού πολιτισμού, των θρησκευτικών πεποιθήσεων, της κοινωνικοπολιτικής οργάνωσης διαφόρων πόλεων των Σουμερίων κρατών δεν αποδεικνύει καθόλου την πολιτική τους κοινότητα. Αντίθετα, μπορεί μάλλον να υποτεθεί ότι από την αρχή της επέκτασης των Σουμερίων στο εσωτερικό της Μεσοποταμίας, προέκυψε ανταγωνισμός μεταξύ επιμέρους πόλεων, τόσο νεοϊδρυμένων όσο και κατακτημένων.

Στάδιο Ι της Πρώιμης Δυναστικής Περιόδου (περ. 2750-2615 π.Χ.)

Στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. στη Μεσοποταμία υπήρχαν περίπου δεκαπέντε πόλεις-κράτη. Σε κοντινή απόσταση, μικρά χωριά υπάγονταν στο κέντρο, επικεφαλής του οποίου ήταν ένας ηγεμόνας, ο οποίος μερικές φορές ήταν και στρατιωτικός αρχηγός και αρχιερέας. Αυτές οι μικρές πολιτείες αναφέρονται πλέον συνήθως με τον ελληνικό όρο «νόμες». Είναι γνωστά τα ακόλουθα ονόματα που υπήρχαν στις αρχές της Πρώιμης Δυναστείας:

Αρχαία Μεσοποταμία

• 1. Εσνούννα. Βρισκόταν nom Eshnunna στην κοιλάδα του ποταμού Diyala.
• 2. Σιππάρ. Βρίσκεται πάνω από τη διακλάδωση του Ευφράτη στον ίδιο τον Ευφράτη και την Irnina.
• 3. Ένας ανώνυμος νομός στο κανάλι Irnina, ο οποίος αργότερα είχε κέντρο στην πόλη Kutu. Τα αρχικά κέντρα του νομού ήταν οι πόλεις που βρίσκονται κάτω από τους σημερινούς οικισμούς Τζεντέτ-Νασρ και Τελ-Ουκάιρ. Οι πόλεις αυτές έπαψαν να υπάρχουν στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι.
• 4. Κις. Βρίσκεται στον Ευφράτη, πάνω από τη διασταύρωση του με την Irnina.
• 5. Μετρητά. Βρίσκεται στον Ευφράτη, κάτω από τη διασταύρωση του με την Irnina.
• 6. Νιππούρ. Βρίσκεται στον Ευφράτη, κάτω από το διαχωρισμό του Inturungal από αυτόν.
• 7. Shuruppak. Βρίσκεται στον Ευφράτη, κάτω από τη Νιπούρ. Το Shuruppak, προφανώς, εξαρτιόταν πάντα από γειτονικά ονόματα.
• 8. Ουρούκ. Βρίσκεται στον Ευφράτη, κάτω από το Shuruppak.
• 9. Lv. Βρίσκεται στις εκβολές του Ευφράτη.
• 10. Adab. Βρίσκεται στο πάνω τμήμα του Inturungal.
• 11. Ummah. Βρίσκεται στο Inturungal, στο σημείο όπου το κανάλι του γονιδίου I-nina χωρίζεται από αυτό.
• 12. Larak. Βρίσκεται στην κοίτη του καναλιού, μεταξύ του καναλιού Tigris και του γονιδίου I-nina.
• 13. Λαγκάς. Η περιοχή Lagash περιλάμβανε μια σειρά από πόλεις και οικισμούς που βρίσκονταν στο κανάλι I-nina-gena και στα παρακείμενα κανάλια.
• 14. Ακσάκ. Η τοποθεσία αυτού του ονόματος δεν είναι απολύτως σαφής. Συνήθως ταυτίζεται με το μεταγενέστερο Opis και τοποθετείται στον Τίγρη, απέναντι από τη συμβολή του ποταμού Diyala.

Από τις πόλεις του Σουμερίου-Ανατολικού Σημιτικού πολιτισμού έξω από την Κάτω Μεσοποταμία, είναι σημαντικό να σημειωθεί η Μαρί στον Μέσο Ευφράτη, η Ασούρ στο Μέσο Τίγρη και η Ντερ, που βρίσκεται ανατολικά του Τίγρη, στο δρόμο προς το Ελάμ.

Το κέντρο λατρείας των Σουμερίων-Ανατολικών Σημιτικών πόλεων ήταν η Νιπούρ. Είναι πιθανό ότι αρχικά ήταν ο κύριος Nippur που ονομαζόταν Sumer. Στο Nippur υπήρχε το E-kur - ο ναός του κοινού θεού των Σουμερίων Enlil. Ο Ενλίλ τιμούνταν ως ο υπέρτατος θεός για χιλιάδες χρόνια από όλους τους Σουμέριους και τους Ανατολικούς Σημίτες (Ακκάδιους), αν και ο Νιππούρ δεν υπήρξε ποτέ πολιτικό κέντρο ούτε στον ιστορικό χρόνο ούτε, αν κρίνουμε από τους Σουμερίους μύθους και θρύλους, στους προϊστορικούς χρόνους.

Η ανάλυση τόσο της «Κατάλογος του Τσάρου» όσο και των αρχαιολογικών δεδομένων δείχνει ότι τα δύο κύρια κέντρα της Κάτω Μεσοποταμίας από την αρχή της Πρώιμης Δυναστείας ήταν: στα βόρεια - το Κις, που κυριαρχούσε στο δίκτυο των καναλιών της ομάδας Ευφράτη-Ιρνίνα, στην νότια - εναλλάξ Ουρ και Ουρούκ. Έξω από την επιρροή τόσο του βόρειου όσο και του νότιου κέντρου ήταν συνήθως η Eshnunna και άλλες πόλεις της κοιλάδας του ποταμού Diyala, από τη μια πλευρά, και ο nom Lagash στο κανάλι I-nina-gena, από την άλλη.

Στάδιο II της Πρωτοδυναστικής Περιόδου (περ. 2615-2500 π.Χ.)

Στο νότο, παράλληλα με τη δυναστεία Avana, η I δυναστεία του Uruk συνέχισε να ασκεί ηγεμονία, ο ηγεμόνας της οποίας ο Gilgamesh και οι διάδοχοί του κατάφεραν, όπως μαρτυρούν έγγραφα από τα αρχεία της πόλης Shuruppak, να συγκεντρώσουν μια σειρά από πόλεις-κράτη. γύρω τους σε μια στρατιωτική συμμαχία. Αυτή η ένωση ένωσε τα κράτη που βρίσκονται στο νότιο τμήμα της Κάτω Μεσοποταμίας, κατά μήκος του Ευφράτη κάτω από το Nippur, κατά μήκος του Iturungal και του I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma κ.λπ. Αν λάβουμε υπόψη τα εδάφη που καλύπτεται από αυτή την ένωση, είναι πιθανό, πιθανώς, να αποδοθεί ο χρόνος της ύπαρξής του στη βασιλεία του Μεσαλίμ, αφού είναι γνωστό ότι υπό τον Μεσελίμ τα κανάλια Iturungal και I-nina-gena βρίσκονταν ήδη υπό την ηγεμονία του. Ήταν ακριβώς μια στρατιωτική συμμαχία μικρών κρατών, και όχι ένα ενιαίο κράτος, επειδή τα έγγραφα του αρχείου δεν περιέχουν δεδομένα για την παρέμβαση των ηγεμόνων του Ουρούκ στην υπόθεση Shuruppak ή για την καταβολή φόρου τιμής σε αυτούς.

Οι ηγεμόνες των κρατών «νομοφ» που περιλαμβάνονται στη στρατιωτική συμμαχία δεν έφεραν τον τίτλο «εν» (η λατρευτική κεφαλή του νομού), σε αντίθεση με τους ηγεμόνες της Ουρούκ, αλλά συνήθως αυτοαποκαλούνταν ensi ή ensia [k] (akkad. Isshiakkum , isshakkum). Αυτός ο όρος προφανώς σήμαινε "Ο κύριος (ή ο ιερέας) της τοποθέτησης των δομών"... Στην πραγματικότητα, ωστόσο, ο Ένσι είχε τόσο λατρευτικές όσο και στρατιωτικές λειτουργίες, καθώς ηγήθηκε μιας ομάδας ανθρώπων του ναού. Ορισμένοι ηγεμόνες των νομών προσπάθησαν να οικειοποιηθούν τον τίτλο του στρατιωτικού ηγέτη - Λούγκαλ. Αυτό συχνά αντανακλούσε την αξίωση του ηγεμόνα για ανεξαρτησία. Ωστόσο, δεν μαρτυρούσε κάθε τίτλος «lugal» ηγεμονία στη χώρα. Ο στρατιωτικός ηγέτης-ηγεμόνας αυτοαποκαλούσε τον εαυτό του όχι απλώς «Lugal of his nome», αλλά είτε «Lugal of Kish» αν διεκδικούσε ηγεμονία στους βόρειους νομούς ή «Lugal of the country» (Lugal Kalama), για να αποκτήσει τέτοιο τίτλο. ήταν απαραίτητο για να αναγνωριστεί η στρατιωτική υπεροχή αυτού του ηγεμόνα Nippur, ως το κέντρο της ένωσης λατρείας όλων των Σουμερίων. Τα υπόλοιπα λουγκάλ πρακτικά δεν διέφεραν από τα ensi στις λειτουργίες τους. Σε ορισμένους νομούς υπήρχαν μόνο Ensi (για παράδειγμα, στο Nippur, Shuruppak, Kisur), σε άλλους μόνο lugali (για παράδειγμα, στο Ur), σε άλλους, και τα δύο σε διαφορετικές περιόδους (για παράδειγμα, στο Kish) ή ακόμα, ίσως ταυτόχρονα σε ορισμένες περιπτώσεις (στο Uruk, στο Lagash), ο ηγεμόνας έλαβε προσωρινά τον τίτλο του Lugal μαζί με ειδικές εξουσίες - στρατιωτικές ή άλλες.

Στάδιο ΙΙΙ της Πρωτοδυναστικής Περιόδου (περ. 2500-2315 π.Χ.)

Το Στάδιο ΙΙΙ της Πρώιμης Δυναστείας χαρακτηρίζεται από την ταχεία αύξηση του πλούτου και της διαστρωμάτωσης της περιουσίας, την όξυνση των κοινωνικών αντιθέσεων και τον ανελέητο πόλεμο όλων των νομών της Μεσοποταμίας και του Ελάμ μεταξύ τους με την προσπάθεια των ηγεμόνων καθενός από αυτούς να καταλάβουν ηγεμονία έναντι όλων των άλλων.

Την περίοδο αυτή επεκτείνεται το αρδευτικό δίκτυο. Νέα κανάλια Arakhtu, Apkallatu και Me-Enlila σκάφτηκαν από τον Ευφράτη στη νοτιοδυτική κατεύθυνση, μερικά από τα οποία έφτασαν στη λωρίδα των δυτικών βάλτων και μερικά από τα οποία έδωσαν εντελώς τα νερά τους στην άρδευση. Στη νοτιοανατολική κατεύθυνση από τον Ευφράτη, παράλληλα με την Irnina, σκάφτηκε το κανάλι Zubi, το οποίο προήλθε από τον Ευφράτη πάνω από την Irnina και έτσι αποδυνάμωσε τη σημασία των νομών Kish και Kutu. Νέα ονόματα σχηματίστηκαν σε αυτά τα κανάλια:

• Βαβυλώνα (σήμερα ένας αριθμός αρχαίων οικισμών κοντά στην πόλη Hill) στο κανάλι Arakhtu. Ο κοινοτικός θεός της Βαβυλώνας ήταν ο Αμαρούτου (Μαρντούκ).
• Dilbat (τώρα οικισμός Deilem) στο κανάλι Apkallatu. Ο κοινοτικός θεός Urash.
• Marad (τώρα οικισμός Vanna va-as-S'Dun) στο κανάλι Me-Enlil. κοινοτικός θεός Lugal-Marada και ονομ
• Casallu (άγνωστη η ακριβής τοποθεσία). Ο κοινοτικός θεός Nimushda.
• Πιέστε το κανάλι Zubi, στο κάτω μέρος του.

Νέα κανάλια εκτράπηκαν επίσης από το Iturungal, καθώς και σκάφηκαν στην περιοχή Lagash. Αντίστοιχα, προέκυψαν νέες πόλεις. Στον Ευφράτη κάτω από τη Νιπούρ, βασισμένες πιθανώς σε σκαμμένα κανάλια, προέκυψαν επίσης πόλεις που διεκδίκησαν ανεξάρτητη ύπαρξη και πολέμησαν για πηγές νερού. Είναι δυνατόν να επισημανθεί μια τέτοια πόλη όπως η Kisura (στα Σουμεριανά "σύνορα", πιθανότατα το σύνορο των ζωνών της βόρειας και νότιας ηγεμονίας, τώρα ο οικισμός Abu-Khatab), ορισμένα ονόματα και πόλεις που αναφέρονται σε επιγραφές από το 3ο στάδιο της Πρωτοδυναστικής περιόδου δεν προσφέρονται για εντοπισμό.

Η επιδρομή στις νότιες περιοχές της Μεσοποταμίας από την πόλη Μαρί χρονολογείται στο 3ο στάδιο της Πρωτοδυναστικής περιόδου. Η επιδρομή από το Μαρί συνέπεσε περίπου με το τέλος της ηγεμονίας των Ελαμιτών Αβάν στα βόρεια της Κάτω Μεσοποταμίας και της Ι δυναστείας του Ουρούκ στα νότια της χώρας. Είναι δύσκολο να πούμε αν υπήρχε αιτιώδης συνάφεια. Μετά από αυτό, στο βόρειο τμήμα της χώρας, δύο τοπικές δυναστείες άρχισαν να συναγωνίζονται, όπως φαίνεται στον Ευφράτη, η άλλη στον Τίγρη και στην Ιρνίν. Αυτές ήταν η 2η δυναστεία του Kish και η δυναστεία των Akshak. Τα μισά από τα ονόματα των λουγκάλ που κυβέρνησαν εκεί, που διατηρούνται από τη «Λίστα του Τσάρου», είναι ανατολικοσημιτικά (ακκαδικά). Πιθανώς, και οι δύο δυναστείες να ήταν ακκαδικές στη γλώσσα, και το γεγονός ότι ορισμένοι από τους βασιλείς έφεραν τα Σουμεριακά ονόματα οφείλεται στη δύναμη της πολιτιστικής παράδοσης. Νομάδες στεπών - Ακκάδιοι, που προφανώς κατάγονταν από την Αραβία, εγκαταστάθηκαν στη Μεσοποταμία σχεδόν ταυτόχρονα με τους Σουμέριους. Διείσδυσαν στο κεντρικό τμήμα του Τίγρη και του Ευφράτη, όπου σύντομα εγκαταστάθηκαν και στράφηκαν στη γεωργία. Από τα μέσα περίπου της 3ης χιλιετίας, οι Ακκάδιοι εγκαταστάθηκαν σε δύο μεγάλα κέντρα του βόρειου Σουμερίου - τις πόλεις Kish και Aksha. Αλλά και οι δύο αυτές δυναστείες είχαν μικρή σημασία σε σύγκριση με τον νέο ηγεμόνα του νότου - τους Λούγκαλ της Ουρ.

Η κουλτούρα

Σφηνοειδής ταμπλέτα

Το Σούμερ είναι ένας από τους παλαιότερους πολιτισμούς που γνωρίζουμε. Οι Σουμέριοι πιστώνονται με πολλές εφευρέσεις, όπως ο τροχός, η γραφή, το σύστημα άρδευσης, τα γεωργικά εργαλεία, ο τροχός του αγγειοπλάστη, ακόμη και η ζυθοποιία.

Αρχιτεκτονική

Υπάρχουν λίγα δέντρα και πέτρες στη Μεσοποταμία, έτσι τα πρώτα οικοδομικά υλικά ήταν ακατέργαστα τούβλα κατασκευασμένα από μείγμα πηλού, άμμου και άχυρου. Η αρχιτεκτονική της Μεσοποταμίας βασίζεται σε κοσμικές (παλάτια) και θρησκευτικά (ζιγκουράτ) μνημειώδεις κατασκευές και κτίρια. Οι πρώτοι από τους ναούς της Μεσοποταμίας που έχουν φτάσει σε εμάς ανήκουν στις IV-III χιλιετίες π.Χ. μι. Αυτοί οι ισχυροί λατρευτικοί πύργοι, που ονομάζονταν ziggurat (ιερό βουνό), ήταν τετράγωνοι και έμοιαζαν με κλιμακωτή πυραμίδα. Τα σκαλοπάτια συνδέονταν με σκάλες, κατά μήκος της άκρης του τοίχου υπήρχε μια ράμπα που οδηγούσε στο ναό. Οι τοίχοι βάφτηκαν μαύροι (άσφαλτος), άσπροι ​​(ασβέστης) και κόκκινοι (τούβλο). Το σχεδιαστικό χαρακτηριστικό της μνημειακής αρχιτεκτονικής προχωρούσε από την 4η χιλιετία π.Χ. μι. η χρήση τεχνητά ανεγερμένων πλατφορμών, η οποία μπορεί να εξηγηθεί από την ανάγκη απομόνωσης του κτιρίου από την υγρασία του εδάφους που έχει υγρανθεί από διαρροές, και ταυτόχρονα, πιθανώς, από την επιθυμία να γίνει το κτίριο ορατό από όλες τις πλευρές. Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα, βασισμένο σε μια εξίσου αρχαία παράδοση, ήταν η διακεκομμένη γραμμή του τοίχου που σχηματιζόταν από τις προεξοχές. Τα παράθυρα, όταν κατασκευάζονταν, τοποθετούνταν στο πάνω μέρος του τοίχου και έμοιαζαν με στενές ρωγμές. Τα κτίρια φωτίστηκαν επίσης από μια πόρτα και μια τρύπα στην οροφή. Οι στέγες ήταν ως επί το πλείστον επίπεδες, αλλά ήταν επίσης γνωστό το θησαυροφυλάκιο. Τα κτίρια κατοικιών που ανακαλύφθηκαν από τις ανασκαφές στα νότια του Σουμερίου είχαν μια ανοιχτή εσωτερική αυλή γύρω από την οποία ομαδοποιήθηκαν καλυμμένοι χώροι. Αυτή η διάταξη, που αντιστοιχούσε στις κλιματικές συνθήκες της χώρας, αποτέλεσε τη βάση για τα ανακτορικά κτίρια της νότιας Μεσοποταμίας. Στο βόρειο τμήμα του Σουμερίου, ανακαλύφθηκαν σπίτια που αντί για ανοιχτή αυλή, είχαν ένα κεντρικό δωμάτιο με ταβάνι.