Un peu sur la mort

Maintenant, je lis le livre de Goswami Maharaja "La Flèche de la Grâce". En fait, ce sont plusieurs séminaires compilés dans un livre. Mais en termes de contenu - c'est quelque chose d'inimaginable !!!

Par exemple, j'ai lu récemment que nous avons peur de la mort, car nous sommes déjà morts plusieurs fois. Et que nous, en principe, ne pouvons pas avoir peur de ce que nous-mêmes n'avons pas vécu. Cette pensée m'a remué l'esprit. Le fait est que pendant que j'étudiais en philosophie, j'ai écrit tous mes travaux de fin d'études et mon diplôme de thanatologie. Pour ceux qui ne sont pas au courant, la thanatologie est la doctrine de la mort (du grec "thanatos" - mort et "logos" - doctrine, ou science). Et, en conséquence, très souvent j'ai essayé de faire la lumière sur la peur de la mort et de mourir.

Habituellement, je n'avais pas d'explication plus ou moins claire de ce problème. Je pensais que la peur de la mort est une peur transformée de l'inconnu, la peur de se séparer des attachements, etc. Mais il ne m'est jamais venu à l'esprit que la peur de la mort était le résultat de nos expériences !

Avec tout cela, dans mon travail de diplôme, analysant les œuvres de Stanislav Grof, je me suis tourné à plusieurs reprises vers son expérience de la mort-renaissance. En fait, je croyais à la réincarnation grâce à Grof. Parce qu'il a si bien étayé et si logiquement ce phénomène, connu dans l'antiquité, mais rejeté par les scientifiques modernes, qu'il serait insensé de ne pas l'admettre.

Et puis il s'avère qu'en fait c'était sous mon nez ! Sans aucun doute, les deux raisons ci-dessus existent, mais elles peuvent être surmontées si vous le souhaitez. Mais pour effacer de votre inconscient les souvenirs de morts vécues, vous devez faire de gros efforts. Et puis, il est difficilement possible d'effacer complètement ces expériences.

Ceci, soit dit en passant, explique de nombreuses peurs et phobies inhérentes aux gens.

D'un autre côté, on peut observer que les personnes qui ont atteint la perfection spirituelle n'ont pas du tout cette peur. Mystique? Pas du tout. C'est juste que ces personnes ont réalisé leur différence avec le corps, elles n'ont donc pas peur du changement de la coquille. Nous n'avons pas peur de jeter les vieux vêtements et d'en acheter de nouveaux.

Et si vous regardez de plus près, toutes les religions du monde aident les gens à surmonter cette peur. Je me souviens comment un enseignant de notre département a dit que la religion est une tentative pour supplanter la peur de la mort. En fait, lorsque nous réalisons notre vraie nature, cette peur disparaît d'elle-même.

Par conséquent, afin de ne pas mourir d'horreur, prenons notre développement spirituel plus au sérieux. Et puis tous les problèmes disparaîtront d'eux-mêmes
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Commentaires et questions

Alexandre Kholopov
S'il s'agit d'une expérience que nous avons vécue plusieurs fois, alors pourquoi la peur surgit-elle ? La raison de la peur est incompréhensible... Ce devrait être l'inverse. Si cette expérience nous est connue, alors pourquoi avons-nous peur ?

Pavel Dorokhov
La peur de la mort ne vient pas du souvenir d'expériences passées, mais de l'oubli de cette expérience. En conséquence, une personne oublie sa vraie nature et s'accroche au corps comme s'il s'agissait de quelque chose de réel.

Alexandre Kholopov
Me voici aussi.

Alexeï Ikonnikov
Que nous y soyons prêts ou non, que nous en ayons peur ou non, que nous le voulions ou non, tout concept se dissipe facilement au moment où vous êtes vraiment sur le point et devenez vraiment effrayé. Il ne reste plus que la croyance qu'il a cultivée toute sa vie, croyance sur laquelle il est difficile de se concentrer.

Essayer de trouver une raison pour laquelle vous ne devriez pas avoir peur de la mort maintenant, être chez vous, confortablement sous une couverture, où tout est stable et familier, est aussi une manifestation de la peur. Intérieurement, il semble que sachant que vous contrôlez la situation, vous savez ce qui est quoi, comment ce sera. Vous ne savez pas. C'est de l'auto-illusion.

L'imposition, ou l'imitation, ou la compréhension de l'expérience d'autrui n'implique pas l'expérience de cette expérience, même si ce sont des saints, leur expérience n'est pas indicative, car on ne sait pas combien de vies ils ont vécues avant de repartir avec le sourire . Vous avez juste besoin d'attendre et d'expérimenter. Il ne va nulle part derrière les concepts que nous cachons

Marina Borisenko
Il existe un film merveilleux sur ce sujet, "L'art de mourir". Il y a une phrase sur la façon d'apprendre l'art de mourir, vous devez apprendre l'art de vivre. Et puis la mort n'est pas terrible.

Queue Goswami Maharaj ! I have! Oui, nous avons peur de la mort pour plusieurs raisons :
1. Expérience de vies antérieures, mémoire de changements corporels antérieurs. (Apparemment, nous nous souvenons aussi du dieu de la mort Yamaraj)
2. La peur dans sa manifestation la plus profonde de ne pouvoir vraiment rien contrôler. Et nous voyons que la vie et la mort sont hors de notre contrôle.
3. Peur de l'inconnu. Cependant, pas tous. Certains s'en foutent, ils espèrent que leur souffrance va maintenant prendre fin.

J'ai entendu dans les conférences que changer de corps est une chose très désagréable et que depuis plusieurs mois, étant dans l'utérus, nous sommes dans un état où nous nous souvenons toute notre vie, des renaissances. Nous pleurons et prions Boa qu'il nous pardonne, nous nous repentons de ce que nous avons fait. Après tout, être dans une position de travers n'est pas non plus très agréable. Mais peu de temps avant la naissance, le souvenir est emporté. L'enfant ne se souvient de rien et vit sans se souvenir de son repentir.

Terrible((((
Et avec Yamaraja, je préfère chanter le kirtan ensemble que d'être à sa cour. On dit qu'il n'y a rien de plus terrible que son apparence et l'apparence de ses serviteurs.

À propos, il y a eu des cas où une personne est soudainement sortie du coma ou, en principe, son état s'est fortement amélioré après une maladie grave pendant quelques jours, puis la personne est décédée. Mais certains d'entre eux ont passé ces 2-3 jours dans la peur. Ils rêvaient de monstres. Il est dit que les serviteurs de Yamaraja vinrent vers eux et les avertirent qu'il mourrait. La personne a eu la possibilité de « corriger ». Mais presque personne n'a pu l'utiliser correctement. Il fallait apprendre du Maharaja Pariksit. Ou lisez l'histoire d'Ajamila. Il y a toujours une chance de corriger la situation.

Alexandrovitch romain
Oui, Marina, tu as tout à fait raison.
Aussi, aussi triste que cela puisse paraître, nous ne savons pas comment mourir, car nous ne vivons pas du tout. Prabhupada a déclaré que les personnes matérialistes ne créent que des conditions de vie et qu'elles n'ont tout simplement pas le temps pour la vie elle-même.
Et ainsi, perdant du temps pour quelque chose d'incompréhensible, nous nous « retrouvons soudain » au seuil de la dernière expiration. Eh bien, alors - comme dans Blok : "Si tu meurs, tu recommenceras depuis le début, et tout se répétera comme avant..."

Alexeï Ikonnikov
Et puis il y a une très belle histoire sur Savitri et Satyavan, dont l'amour a vaincu la mort (Yamaraja).

Iaroslava a écrit
Et j'ai aimé le film "Baba Aziz". Là, le personnage principal a dit bien avant sa mort, lorsqu'on lui a demandé : "Pourquoi es-tu heureux, tu es en train de mourir ?" Ce à quoi Baba Aziz a répondu : "Aujourd'hui, j'ai une nuit de noces avec l'éternité. Aujourd'hui, je vais fusionner avec l'éternité et le devenir." Et il priait avec impatience. En général, le film est très beau, profondément beau, sur la relation avec Dieu.

Prises - Samopoznanie.ru

Qu'est-ce que la mort ? Pourquoi tout le monde a-t-il plus ou moins peur de la mort ? La peur de l'inconnu est une peur forte. Comme ce sera? vais-je souffrir ? Que se passera-t-il après la mort ? Toutes ces questions spécifiques nécessitent des réponses spécifiques.

Tout d'abord, essayons de comprendre pourquoi presque tout le monde a peur de la mort. Si nous considérons cette question plus largement, nous arriverons certainement à la conclusion qu'une telle peur est directement liée à l'instinct de conservation. Toute créature vivante hésitera à se séparer de sa coquille physique. L'attachement à votre corps apparaît avec la naissance de ce corps. Cet attachement est inhérent à la Conscience par nature elle-même.

L'instinct de conservation, qui signifie la peur de la mort, aide à préserver la vie. En d'autres termes, la peur de la mort est un sentiment naturel nécessaire à la vie. La vie est un don inestimable, et pour le préserver, on nous donne la peur de la mort avec la vie. C'est tout à fait normal.

C'est autre chose quand la peur de la mort est plus forte qu'elle ne le mérite, si elle devient panique. Alors une personne voit la mort à un degré exceptionnel comme quelque chose d'inconnu, de dangereux et d'inévitable. La plupart de nos craintes, cependant, proviennent de l'ignorance. Et le remède le plus puissant contre l'ignorance est la connaissance. Tout ce que nous avons réussi à comprendre et à expliquer ne fait plus peur. Dans des temps immémoriaux, les gens étaient terrifiés par le tonnerre et la foudre. Cependant, plus tard, les gens ont pu expliquer la raison de ces phénomène naturel et la panique était partie.

La principale cause de la peur de la mort est l'identification des personnes à leur propre corps. En pensant au sens de la vie, une personne se posera certainement la question : « Qui suis-je en réalité ? » Et sans vraiment réfléchir à la réponse, une personne décide qu'elle est son corps physique. Ou décide que le corps est primaire et l'âme est secondaire. "Je suis Russe. Je suis constructeur. Je suis chrétien. Je suis père de famille "- ce sont des exemples typiques d'une telle identification avec le corps.

Il devient tout à fait compréhensible qu'étant parvenue à de telles conclusions, une personne commence à prendre soin des besoins de son corps à un degré exceptionnel. Cependant, si vous pensez un peu aux besoins du corps, vous pouvez comprendre qu'en réalité notre corps a besoin de très peu. Cependant, les gens s'identifient, ainsi que leur conscience, à leur propre corps physique mortel. Et vient le temps où une personne n'a plus conscience de soi sans ce corps. Maintenant, son corps a besoin d'air, de nourriture, de sommeil, de plaisir, de divertissement, etc. tout le temps.

Une personne se transforme en serviteur de son corps. Ce n'est pas le corps qui sert la personne, mais la personne commence à servir son corps. Et lorsque la vie humaine prend fin, la peur de la mort prend complètement le dessus. Il commence convulsivement à s'accrocher à son corps faible, pensant qu'avec la disparition du corps, la personne elle-même disparaîtra, sa Conscience et sa Personnalité disparaîtront.

Le modèle est simple. Plus nous commençons à nous attacher à notre corps, plus nous commençons à craindre la mort. Moins nous nous identifions au corps physique, plus nous penserons facilement à l'inévitabilité de la mort. En fait, nous craignons la mort plus qu'elle ne le mérite.

De quoi d'autre avons-nous peur ? Tout d'abord, le fait que - la mort est inévitable. Oui c'est le cas. Mais nous ne devons pas oublier que seul notre corps physique, notre vêtement temporaire, meurt.

Imaginez une situation où vous avez acheté un nouveau costume dans un magasin. Vous avez aimé le style, la couleur est ce que vous vouliez, le prix est raisonnable. Déjà à la maison, vous avez fait la démonstration du costume à vos proches et ils l'aiment aussi beaucoup. Dans ce costume, vous allez travailler tous les jours. Et au bout d'un an, vous remarquez que le costume est un peu usé, mais il peut quand même vous servir. Un an plus tard, le costume s'usait encore plus. Cependant, il vous est devenu si cher que vous êtes prêt à dépenser beaucoup d'argent en réparations et en nettoyage à sec. Vous ne pensez même pas à acheter un nouveau costume. Vous ne faites pratiquement plus qu'un avec votre ancien costume.

Vous le rangez soigneusement dans le placard, le nettoyez, le repassez à temps, ne réagissez pas aux regards surpris de votre famille et de vos collègues, mais détournez seulement les yeux. De plus en plus souvent, vous êtes hanté par l'idée que tôt ou tard vous devrez vous séparer de ce costume. Cette pensée vous prive de paix et de sommeil, vous êtes au bord de la panne. Vous dites : « Cela n'arrive pas ! C'est de l'absurdité pure et simple !" Bien sûr, il est peu probable que cela arrive à une personne normale. Cependant, c'est exactement ainsi que la plupart des gens se rapportent à leur corps, à leur costume temporaire !

Dans ce cas, il n'y a pas grand-chose à comprendre - notre combinaison temporaire deviendra tôt ou tard inutilisable. Mais en retour, nous obtenons un nouveau costume, un nouveau corps. Et il se pourrait bien que ce corps soit encore meilleur que le précédent. Alors, est-ce que ça vaut le coup d'être triste ?

De plus, une personne a peur de l'inconnu. « Qu'est-ce qui va m'arriver plus tard ? » Souvent, nous pensons qu'après la mort, nous disparaîtrons absolument. Comme nous l'avons déjà dit, le meilleur remède contre la peur et l'incertitude est la connaissance. La connaissance que la vie continue après la mort. Elle prend des formes nouvelles, mais c'est la même vie consciente que la vie terrestre.

Il y a une autre raison à la peur de la mort. Pour certaines personnes, en particulier pour celles qui s'identifient comme athées, cette raison peut sembler hors de propos. Pendant de nombreuses années, pendant de nombreux siècles, les gens ont été rappelés à l'ordre à l'aide de menaces et de châtiments, leur promettant de longs tourments en enfer. La peur de l'enfer est l'une des raisons de l'incrédulité dans la poursuite de la vie après la mort. Qui voudrait croire à la vie après la mort, si cet avenir ne peut que nous apporter la souffrance ? De nos jours, personne n'intimide personne, mais la peur qui s'est logée dans le subconscient depuis de nombreuses générations n'est pas si facile à éradiquer.

Quoi d'autre effraie une personne avant la mort? Le sentiment de pénibilité de la transition à venir est terrifiant, on pense que la mort est une souffrance prolongée, une sensation très douloureuse. La pensée peut même se glisser dans ma tête : « Si je meurs, alors j'aimerais que cela se produise immédiatement ou dans un rêve, afin de ne pas souffrir.

En fait, la transition elle-même se produit presque instantanément. La conscience s'éteint pendant une courte période. Les symptômes de la douleur ne persistent que jusqu'au moment même de la transition. Mourir en soi est indolore. Après la transition, tous les symptômes de la maladie, les handicaps physiques disparaissent. La personnalité humaine, ayant franchi le seuil du monde physique, continue de vivre dans de nouvelles conditions d'existence.

Mais, si nous ne pouvions pas nous débarrasser de la peur, alors cette peur restera, car après la transition, la Conscience n'est pas perdue et la Personnalité ne disparaît pas. Habituellement, nous voyons dans la mort un ennemi qui veut prendre notre vie. Nous ne pouvons pas combattre cet ennemi, et nous essayons de chasser les pensées à son sujet. Mais la mort, parce qu'à ne pas y penser, ne disparaîtra pas. La peur de la mort non seulement ne disparaîtra pas, mais ira encore plus loin, dans le subconscient. Là, sans prise de conscience, il sera encore plus dangereux et nuisible.

Supposons qu'une personne meurt pendant son sommeil et n'ait pas eu d'expérience de mort imminente. Après la transition, une personne se verra dans un environnement différent, mais toutes ses pensées et ses sentiments, dont elle ne pouvait pas se débarrasser, resteront. Ce qui était dans notre conscience et notre subconscience avant le moment de la mort ne disparaît nulle part. Une personne perd seulement l'opportunité de contrôler son corps physique dont elle n'a plus besoin. Toutes ses pensées, ses expériences, ses peurs restent avec lui.

A vouloir quitter la vie dans un rêve ou dans un autre état inconscient, on perd beaucoup, on perd toute la période de croissance de l'Ame.

Regardons ce problème d'un point de vue philosophique et religieux. Peu importe que nous nous considérions comme croyants ou non. Au moins dans nos âmes, nous sommes tous des philosophes.

Nous vivons dans le monde matériel non seulement pour recevoir du plaisir et tout prendre de la vie. Le Seigneur, bien sûr, ne se soucie pas des gens qui profitent de la vie et leur a donné tout ce dont ils avaient besoin pour cela. Mais le Seigneur a aussi confié à chacun de nous une certaine tâche de vie qui correspond à nos forces et nos capacités. Nous sommes nés dans ce monde pour une raison. Notre tâche est de faire quelque chose qui fait partie du Plan du Seigneur, d'accomplir notre destinée.

Plus précisément, pendant notre séjour sur le plan terrestre, nous devons développer les capacités les plus élevées - la capacité d'aimer et de croire. Nous devons également passer par un nettoyage énergétique - pour nettoyer notre âme de la saleté qui s'est accumulée pendant toute la période de notre existence, pour résoudre les problèmes karmiques avec les autres, c'est-à-dire pour devenir meilleur et plus propre.

Tout d'abord, nous devons découvrir notre objectif, puis l'accomplir. Ceci est également dit dans la parabole de Jésus-Christ sur les talents, où le maître à la fin des siècles demande aux esclaves comment ils ont utilisé le temps et les talents qui leur sont donnés (Evangile de Matthieu 25 : 14-30) :

... Car il agira comme un homme qui, se rendant dans un pays étranger, a appelé ses serviteurs et leur a confié ses biens :

Et à l'un il donna 5 talents, à l'autre 2, au troisième 1, chacun selon sa force ; et s'en alla aussitôt.

Celui qui a reçu 5 talents est parti, les a mis en affaires et a acquis 5 autres talents ;

de même, celui qui a reçu deux talents en a acquis deux autres ;

Celui qui a reçu 1 talent est allé l'enterrer dans le sol et a caché l'argent de son maître.

Après un long moment, le maître de ces esclaves revint et leur demanda des comptes.

Et, en montant, celui qui avait reçu 5 talents apporta 5 autres talents et dit : "Seigneur" 5 talents que tu m'as donnés ; voici, j'ai acquis 5 autres talents avec eux."

De même, celui qui avait reçu 2 talents s'est levé et a dit : « Maître ! Vous m'avez donné deux talents ; voici, j'ai acquis 2 autres talents avec eux."

Son maître lui dit : « Eh bien, bon et fidèle esclave ! Tu as été fidèle dans les petites choses, je te mettrai sur beaucoup de choses ; entre dans la joie de ton maître."

Et celui qui a reçu 1 talent est venu et a dit : « Maître ! Je te savais que tu es un homme cruel, tu récoltes là où tu n'as pas semé, et tu ramasses là où tu n'as pas dispersé, et craignant, je suis allé et j'ai caché ton talent dans la terre ; voici le tien."

Son maître lui répondit : « Esclave sournois et paresseux ! Vous saviez que je récolte là où je n'ai pas semé, et que je récolte là où je n'ai pas dispersé ; donc tu as dû donner mon argent aux marchands, et quand je suis venu, j'aurais reçu le mien avec profit ; Alors, prenez-lui le talent et donnez-le à celui qui a 10 talents, car à quiconque l'a il sera donné et augmentera, mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a sera enlevé ; mais jette le serviteur sans valeur dans les ténèbres extérieures : il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Ayant dit cela, il s'écria : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !

Maintenant, vous pouvez vous-même en venir à la conclusion, pourquoi avons-nous toujours peur de la mort ? La conclusion est simple. Dans les profondeurs de notre subconscient, une tâche spécifique s'est formée - l'accomplissement d'un objectif spécifique. Si nous n'avons pas encore rempli ce but, n'avons pas accompli notre programme d'être dans le monde physique, cela nous dérangera au niveau subconscient. Et cette anxiété, pénétrant le niveau de conscience, provoquera en nous des peurs spécifiques.

C'est-à-dire, d'une part, cette peur nous rappelle une destination non remplie. D'un autre côté, une telle peur, exprimée dans l'instinct de conservation, nous oblige à prendre soin de notre vie. Et vice versa. Les personnes dont la vie terrestre a été consacrée à un travail constant et au profit d'autrui ont souvent le sentiment d'avoir accompli leur destin. Quand vient le temps de mourir, ils n'ont pas peur de la mort.

Peut-être que l'abbé du mont Sinaï en a parlé dans « l'échelle » ?

"La peur de la mort est une propriété de la nature humaine... et le frisson du souvenir d'un mortel est un signe de péchés impénitents..."

Aussi, l'un des saints orthodoxes a écrit :

"Ce serait étrange si à cette époque nous n'avions pas peur d'un avenir inconnu, il n'y aurait pas de peur de Dieu. La crainte de Dieu sera, elle est bénéfique et nécessaire. Il aide à purifier l'âme se préparant à quitter le corps."

Les individus peuvent développer exactement l'attitude opposée envers la mort. Les gens qui vivent selon le principe "après nous - même une inondation". Pourquoi penser à la mort du tout, si vous pouvez déjà bien profiter de cette vie ? Un jour je mourrai. Et alors? Nous mourrons tous tôt ou tard. Pourquoi penser mal ? Profitons de la vie maintenant sans penser aux conséquences.

Il y a aussi un autre extrême. L'archimandrite Seraphim Rose a publié en 1980 un livre sur langue Anglaise"L'âme après la mort". Il a écrit que les témoignages de personnes qui ont survécu à la mort temporaire du corps brossent souvent un tableau erroné et dangereux. Il y a trop de lumière dedans. On a l'impression qu'il ne faut pas avoir peur de la mort. La mort est plutôt une expérience agréable, et après la mort rien de mal ne menace l'âme. Dieu ne blâme personne et entoure tout le monde d'amour. La repentance et même les pensées à ce sujet sont superflues.

Le père Seraphim a écrit :

« Le monde d'aujourd'hui est gâté et ne veut pas entendre parler de la réalité de l'esprit et de la responsabilité des péchés. Il est bien plus agréable de penser que Dieu n'est pas très strict et que nous sommes en sécurité sous un Dieu d'amour qui n'exigera pas de réponse. Mieux vaut sentir que le salut est assuré. À notre époque, nous nous attendons à quelque chose d'agréable et voyons souvent ce que nous attendons. Mais la réalité est différente. L'heure de la mort est un moment de tentation diabolique. Le destin d'une personne dans l'éternité dépend principalement du regard qu'elle porte sur sa mort et de la façon dont elle s'y prépare ».

En principe, ce n'est pas mal de ne pas s'attarder sur notre avenir, car tout est entre les mains du Seigneur. Vous devez vivre ici et maintenant. Vivez et soyez conscient de chaque minute de votre existence. Si ce sont des moments agréables, alors nous devons partager notre joie avec les autres. Si ce sont des moments tristes, alors cela peut nous pousser à comprendre le sens de la vie.

Cependant, dans tous les cas, quelle que soit notre relation avec notre vie terrestre, notre objectif demeure. Que nous prenions de la vie tout ou plus de cette vie et la donnions à d'autres personnes, ce but ne disparaît nulle part. En conséquence, la tâche devient un peu plus compliquée - tout le temps, nous devons nous souvenir de notre objectif et nous devons utiliser chaque minute pour l'accomplir. Et cela, vous devez l'admettre, ne correspond pas aux principes "Après nous - même une inondation" et "Prenez tout de la vie".

Beaucoup de gens peuvent s'opposer à nous : « Nous sommes heureux et satisfaits de la vie maintenant. Nous avons tout - bon travail, une bonne famille, des enfants et petits-enfants réussis. Pourquoi devrions-nous penser à un avenir mythique » ? Nous ne nions pas qu'il existe de nombreuses personnes merveilleuses, gentilles et sympathiques sur Terre qui, avec leurs qualités, méritent une vie aussi heureuse.

Cependant, il existe une autre option. C'était dans leur vie terrestre passée que ces gens étaient gentils et sympathiques. Et ils ont pu développer un certain potentiel Spirituel. Et dans cette vie, ils n'acquièrent pas ce potentiel, mais le gaspillent simplement. En fait, tout va bien avec eux dans cette vie. Mais le potentiel diminue rapidement. Et plus tard dans la vie, ils devront peut-être tout recommencer.

Bien sûr, vous ne pouvez pas croire à tout cela. Et c'est un sujet séparé pour la conversation. Par conséquent, nous invitons le lecteur à réfléchir simplement à cette question. En principe, tout le monde a des chances presque égales. Une personne naît, va d'abord à la maternelle, puis à l'école. Et ici, les chemins des gens divergent. Certains vont à l'université, d'autres à l'armée, certains vont travailler, certains ont une famille, etc. C'est-à-dire que chacun suit son propre chemin : quelqu'un grandit, quelqu'un tombe, quelqu'un est heureux et quelqu'un ne l'est pas. C'est-à-dire que tout le monde semble avoir les mêmes opportunités après avoir quitté l'école, et par conséquent, dans 5 à 10 ans, l'écart entre les gens peut être tout simplement énorme.

Il peut y avoir des objections : « Il ne s'agit pas seulement des possibilités, mais aussi des capacités. Et c'est ce à quoi nous avons suggéré de réfléchir. Où une personne a-t-elle obtenu ses capacités et ses capacités ? Pourquoi quelqu'un est-il né un génie, alors que quelqu'un n'est même pas capable de terminer l'école ? Pourquoi une personne naît-elle dans une famille riche, alors qu'une autre naît malade ou dans une famille avec un seul parent ? Pourquoi une telle injustice était-elle inhérente en premier lieu ?

Qui dirige ça ? Dieu ou l'homme lui-même ?

Vous pouvez demander : « Il s'avère qu'une personne a besoin de la peur de la mort ? Mais vous-même pouvez déjà répondre à cette question. Nécessaire, mais seulement comme instinct de conservation. Et rien de plus. Pour se débarrasser de la peur de la mort, en fait, il ne faut pas grand-chose - seulement des connaissances. La connaissance de pourquoi nous sommes sur Terre et la connaissance que cette vie terrestre n'est qu'une partie d'une grande vie à nous.

O. Kazatsky, M. Yeritsyan

C'est le plus grand sur 90% de la planète. Ce n'est pas surprenant - la mort est associée pour la plupart d'entre nous à une fin inévitable, à la fin de la vie et au passage à un nouvel état incompréhensible et effrayant. Dans cet article, nous verrons s'il est possible de se débarrasser d'une telle peur en principe et comment arrêter d'avoir peur de la mort.

Nous chantons l'ode à la vie

Imaginez le printemps. Arbres en fleurs, verdure fraîche, oiseaux revenant du sud. C'est le moment où même les pessimistes les plus sombres se sentent prêts à tout et se soumettent à la bonne humeur générale. Imaginez la fin novembre maintenant. Si vous ne vivez pas dans des régions chaudes, le tableau n'est pas des plus rose. Arbres dénudés, flaques et boue, gadoue, pluie et vent. Le soleil se couche tôt et la nuit, c'est inconfortable et inconfortable. Il est clair que par un temps pareil, l'ambiance est, comme on dit, moche - mais en tout cas, nous savons que l'automne passera, puis un hiver neigeux avec un tas de vacances viendra, puis la nature reprendra vie et nous serons vraiment heureux et heureux de la vie.

Si seulement les choses étaient si faciles et compréhensibles avec la compréhension de la vie et de la mort ! Mais ce n'était pas là. Nous ne savons pas, et l'inconnu nous frappe d'effroi. de la mort? Lisez cet article. Vous recevrez des recommandations faciles à suivre qui vous soulageront de peurs farfelues.

Quelle est la cause de la peur ?

Avant de répondre à la question de la mort, regardons d'où elle vient.

1. C'est dans la nature humaine d'imaginer le pire.... Imaginez qu'un proche ne rentre pas à la maison au bon moment, ne décroche pas le téléphone et ne réponde pas aux messages. Neuf personnes sur dix supposeront le pire - quelque chose de grave s'est produit, car il ne peut même pas répondre à l'appel.

Et quand un être cher apparaît enfin et explique qu'il était occupé, et que le téléphone "s'est assis", on lui jette beaucoup d'émotions. Comment pouvait-il nous rendre si inquiets et nerveux ? Situation familière ? Le fait est que les gens supposent le plus souvent le pire pour ensuite expirer avec soulagement ou accepter l'inévitable déjà voué à l'échec et préparé. La mort ne fait pas exception. Nous ne savons pas ce que c'est, mais nous sommes déjà d'humeur au pire.

2. Peur de l'inconnu. Nous avons peur de ce que nous ne connaissons pas. Notre cerveau est responsable de cela, ou plutôt de son fonctionnement. Lorsque nous répétons la même action jour après jour, une chaîne stable de connexions neuronales se construit dans le cerveau. Par exemple, supposons que vous vous rendiez au travail de la même manière tous les jours. Un jour, pour une raison quelconque, vous devez emprunter un chemin différent - et vous ressentirez de l'inconfort, même si la nouvelle route est plus courte et plus pratique. Ce n'est pas une question de préférence, c'est juste que la structure de notre cerveau nous fait aussi peur pour cette raison - nous ne l'avons pas vécu, nous ne savons pas ce qui va se passer ensuite, et ce mot est étranger au cerveau, provoque le rejet. Même les gens qui ne croient pas à l'enfer ressentent un malaise lorsqu'ils entendent parler de la mort.

3. Concepts de l'Enfer et du Paradis. Si vous avez grandi dans une famille religieuse, vous avez probablement votre propre opinion sur la structure de l'au-delà. Les religions les plus répandues aujourd'hui promettent un paradis pour les tourments justes et infernaux pour ceux qui mènent une vie qui n'est pas agréable à Dieu. Compte tenu des réalités de la vie d'aujourd'hui, il est très difficile d'être juste, surtout comme l'exigent les canons religieux stricts. En conséquence, chaque croyant comprend que peut-être après la mort il ne verra pas les portes du paradis. Et les chaudrons bouillants sont peu susceptibles d'inspirer l'enthousiasme pour découvrir rapidement ce qui se cache derrière le seuil de la mort.

Ne pense pas au singe blanc

Ensuite, nous vous parlerons de plusieurs façons éprouvées d'arrêter de craindre la mort et de commencer à vivre. La première étape est d'accepter le fait que vous êtes mortel. C'est inévitable, et comme on dit, personne n'a encore quitté cet endroit vivant. Cependant, heureusement, nous ne savons pas quand notre départ interviendra.

Cela peut arriver demain, dans un mois ou plusieurs décennies. Vaut-il la peine de s'inquiéter de ce qui se passera à une date inconnue ? Ils n'ont pas peur de la mort, acceptant simplement le fait qu'elle est inévitable - c'est la première réponse à la question de savoir comment arrêter d'avoir peur de la mort.

La religion n'est pas la réponse

Une idée fausse commune est l'idée que la religion réconforte les vivants et soulage la peur de la mort. Bien sûr que oui, mais d'une manière complètement irrationnelle. Étant donné que personne au monde ne sait ce qui se passera après la fin de la vie, il existe de nombreuses versions de cela. Les idées religieuses sur l'enfer et le paradis sont également une version populaire, mais est-elle fiable ? Si vous honorez votre Dieu depuis l'enfance (peu importe la religion que vous professez), alors il vous est difficile d'accepter l'idée qu'aucun prêtre ne sait ce qui vous arrivera après la mort. Pourquoi? Car personne n'a encore quitté cet endroit vivant et personne n'en est encore revenu.

L'enfer dans notre imagination est dessiné comme un endroit complètement inhospitalier, et donc la mort peut être effrayante pour cette raison. Nous ne vous encourageons pas à abandonner votre foi, mais aucune foi ne devrait inspirer la peur. Par conséquent, il existe une autre réponse à la question de savoir comment arrêter de penser à la mort. Abandonnez la croyance, le choix inévitable entre l'enfer et le paradis vous attend !

Souvent, les gens ont moins peur de la mort que de ce qui peut y conduire - par exemple, la maladie. Cette peur est aussi insignifiante que la peur de la mort, mais elle peut être traitée efficacement. Comme vous le savez, un esprit sain vit dans un corps sain, ce qui signifie que dès que vous vous sentirez en bonne santé, des peurs irrationnelles vous quitteront. Faites du sport, mais pas par « je ne veux pas », mais avec plaisir. Ce n'est peut-être pas si ennuyeux de servir de passe-temps favori - danser, nager, faire du vélo. Commencez à surveiller ce que vous mangez, à arrêter de boire ou de fumer. Dès que vous vous sentirez sur vos pieds en toute confiance, en bonne santé, vous cesserez de penser à la maladie, et donc à la mort.

Vivez le jour

Il y a un dicton: "Demain ne vient jamais. Vous attendez le soir, il vient, mais il vient maintenant. Je me suis couché, je me suis réveillé - maintenant. Un nouveau jour est venu - et encore maintenant."

Peu importe à quel point vous avez peur de l'avenir, au sens général du terme, il ne viendra jamais - vous serez tout le temps dans le moment du "maintenant". Alors, cela vaut-il la peine de laisser vos pensées vous porter loin pendant que vous êtes ici et maintenant tout le temps ?

Pourquoi pas?

Maintenant, il est à la mode de faire des tatouages ​​​​sous la forme d'inscriptions affirmant la vie, et les jeunes choisissent souvent l'expression latine "carpe diem". Littéralement, cela signifie "Live by the day" ou "Live by the moment". Ne laissez pas les pensées négatives vous sortir de votre vie - c'est la réponse à la question de savoir comment arrêter de craindre la mort.

Et en même temps souviens-toi de la mort

En explorant la vie d'authentiques tribus indiennes qui vivent en Amérique latine, les historiens ont été surpris de constater que les Indiens honorent la mort et s'en souviennent chaque jour, presque à chaque minute. Cependant, ce n'est pas par peur d'elle, mais, au contraire, par désir de vivre pleinement et consciemment. Qu'est-ce que ça veut dire?

Comme nous l'avons dit plus haut, les pensées nous transportent souvent du moment présent vers le passé ou le futur. Nous connaissons la mort, nous en avons souvent peur, mais à un niveau subconscient, nous ne croyons pas à sa réalité juste pour nous. C'est-à-dire que c'est quelque chose qui arrivera un jour. Les Indiens, au contraire, comprennent par eux-mêmes que la mort peut survenir à tout moment, et donc ils vivent avec un rendement maximum en ce moment.

Comment se débarrasser de la peur de la mort ? Souviens-toi juste d'elle. Ne vous attendez pas à avoir peur, mais gardez simplement quelque part dans votre subconscient qu'elle peut venir à tout moment, ce qui signifie qu'il n'est pas nécessaire de reporter les questions importantes à plus tard. Comment ne pas avoir peur de la mort ? Faites attention à la famille et aux amis, à vos loisirs, faites du sport, changez de travail détestable, développez une entreprise proche de vous dans l'esprit. Au cours de votre vie, vous cesserez de penser à la mort avec peur.

Parfois, nous nous soucions moins de nous-mêmes que de ceux qui nous sont chers. De telles expériences sont particulièrement familières aux parents - dès que l'enfant bien-aimé s'attarde sur une promenade nocturne ou cesse de répondre aux appels de sa mère, les pensées les plus terribles lui viennent à l'esprit. Vous pouvez gérer votre peur - si vous le souhaitez, bien sûr.

Vous ne pourrez pas vous occuper éternellement de votre enfant, et d'ailleurs, rien de bon ne sort de vos expériences. Mais vous souffrez vous-même, secouant votre système nerveux peurs farfelues.

Acceptez que les choses suivent leur cours. Soyez calme, ne vous inquiétez pas. Et rappelez-vous que penser au mal est une activité préférée du cerveau, mais pas la vôtre.

Lorsque le malheur arrive à la maison et que l'un des membres de la famille quitte notre monde, la personne est submergée par une vague d'émotions. Choc, engourdissement, le cerveau refuse d'y croire. D'abord, la pensée de la mort pénètre progressivement dans notre conscience, elle essaie de s'y habituer, puis elle se bat avec elle.

Même s'il y avait de sérieuses difficultés à communiquer avec une personne maintenant décédée, le choc et le regret seront exceptionnellement forts. La première pensée est susceptible d'être le déni : « C'est une erreur », mais progressivement, la réalisation de ce qui est nécessaire viendra.

Conscience de la mort

Nous pouvons nous sentir en colère contre quelqu'un qui, selon nous, nous a abandonnés. Ensuite, la conscience essaiera de trouver quelqu'un à blâmer pour ce qui s'est passé. Si, par exemple, une intervention médicale a eu lieu avant la mort, les médecins peuvent l'obtenir pour le fait qu'ils « n'ont pas guéri », « n'ont pas guéri », « n'ont pas sauvé ». Peu de personnes en état de choc peuvent penser que, très probablement, tout a été fait dans chaque situation spécifique et que le sort d'une personne était tout simplement couru d'avance.

Alors pourquoi vivons-nous une telle rafale émotions négatives en lien avec le décès d'êtres chers ? Parce que dans notre société c'est une histoire absolument tabou, qui rappelle la finitude de notre propre vie. Dans des pays comme la Russie, la clownerie, l'humour et le plaisir sans fin sont extrêmement appréciés - tout ce qui peut d'une manière ou d'une autre détourner l'attention de l'idée de l'inévitabilité de la mort. Dans d'autres cultures, par exemple en Indonésie, les morts sont appelés « malades » et sont gardés longtemps dans la maison, continuant à économiser de l'argent pour des funérailles somptueuses. Des représentants de la tribu Toraja s'occupent des corps séchés comme ils s'occuperaient d'un parent simplement impuissant. La pensée de la mort ne leur cause pas une horreur folle, car parfois ils exhument des êtres chers enfouis dans les rochers et organisent pour eux un rituel de purification. Ainsi, un lien étroit s'établit entre le monde des vivants et le monde des morts. Ni le début ni la fin de la vie ne sont entourés de nombreux préjugés, la mort devient un événement naturel et les gens ne divisent pas la vie en "avant" et "après". Une personne n'est considérée comme définitivement décédée qu'après des funérailles, qui peuvent avoir lieu dans quelques années. La mort est peut-être l'événement le plus marquant de la vie. L'argent pour lui peut s'accumuler tout au long de son existence.

La nature du stress

Dans la plupart des cultures, la mort est odieuse, interdite et scandaleuse. La conscience humaine refuse de croire que chacun de nous est mortel. L'idée qu'un accident tragique, un accident ou un meurtre puisse se produire semble bien réelle. Mais mourir de maladie ou de vieillesse semble être quelque chose de transcendantal.

Souvent, nous pouvons nous reprocher de ne pas avoir pu sauver un être cher. Soi-disant, c'est nous qui aurions dû insister pour consulter un médecin, aurions pu influencer l'évolution de la maladie en choisissant un autre traitement, et de telles pensées peuvent se poursuivre sans fin. Les psychologues voient les racines de ce comportement dans l'enfance, quand un enfant pouvait inconsciemment, offensé par ses parents, leur souhaiter la mort. Quand elle, même après de nombreuses années, est venue, continue à se blâmer pour elle, une personne peut soi-disant l'appeler de sa propre volonté. Les gens souffrent et pleurent vraiment, même après avoir perdu un conjoint, avec qui ils vivaient dans une inimitié constante. « Je lui ai souhaité la mort, et selon la loi du châtiment, une mort terrible m'attend », pensent-ils. Le sentiment de culpabilité est proche du deuil réel, donc ses manifestations - refus de manger, larmes de regret et torsion des mains - semblent tout à fait naturelles après la mort d'un être cher. Le survivant essaie en fait de se punir pour la mort d'un autre.

Pourquoi la peur de la mort augmente

La société moderne, pour ainsi dire, essaie de nier la réalité de la mort, maintenant on pense qu'une personne devrait soi-disant mourir dans des conditions hospitalières. Soutenir ses proches, exaucer ses dernières volontés, dire au revoir à ses proches - à notre époque, tout le monde ne peut pas rendre l'âme dans des circonstances qui lui sont confortables. Même si le décès est survenu à la maison, le corps est immédiatement emmené à la morgue. Les enfants sont envoyés chez des parents éloignés pour qu'ils ne voient rien d'effrayant. D'une part, la mort est considérée comme une épreuve trop grave pour un psychisme immature, mais d'autre part, à force de se cacher, aura-t-elle moins d'impact sur sa vie ? Aucun cadeau ne peut remplacer la chaleur de ses propres mains. Si vous dites que maman n'est pas morte, mais qu'elle a fait un long voyage d'affaires, cela suffira-t-il à l'enfant ? Tôt ou tard, la vérité devra être découverte et l'expérience du deuil sera la même que pour toutes les autres personnes, des années plus tard seulement. On pense que le décès d'un être cher vécu ensemble n'ajoute au moins pas au chagrin le sentiment d'abandon, de se retrouver seul.

Toutes les réalisations modernes - hôpitaux, unités de soins intensifs, morgues - ajoutent à la mort de la mécanicité et de l'impersonnalité, ce qui ne la rend nullement moins terrible. Nous avons peur non seulement de la mort elle-même, mais aussi de la hâte avec laquelle un patient est emmené de son monde familier vers un hôpital. Il n'y a pas si longtemps, il y avait un débat sur l'opportunité d'informer le patient que sa maladie est incurable. Mourir dans son lit devient un vrai luxe de nos jours. Des réalisations de progrès qui effacent toute trace de mort de la vie quotidienne la rendent encore plus mystérieuse et effrayante.

La plupart des gens modernes savent très peu de choses sur la mort, comment se déroule la transition et ce qui attend une personne après celle-ci. Que signifie la mort ? Que signifie mourir ? Dois-je me préparer à la mort et comment le faire ? Ce sujet touche les sentiments les plus profonds des gens. Et en même temps, ce sujet est le plus difficile à aborder. Si vous essayez d'en parler avec quelqu'un que vous connaissez, vous entendrez probablement : « Je ne veux pas en parler. Ou ils peuvent demander : « Pourquoi y penser et à quoi se préparer ? Cela ne dépend pas de nous. Tous les gens meurent tôt ou tard. Notre heure viendra un jour."

Pour des personnes qui n'ont jamais pensé sérieusement à la mort de toute leur vie, son arrivée est un choc, c'est une tragédie, c'est la fin de la vie terrestre, la fin de l'existence d'un individu. Et seuls quelques-uns savent que seul le corps meurt, et qu'une partie de la personne continue d'exister, conserve la capacité de voir, d'entendre, de penser et de ressentir.

Nous, assez curieusement, pensons à n'importe quoi. Les réflexions sur des sujets sérieux ne nous attirent pas beaucoup. Il n'y a ni désir ni temps pour cela. Et cela est facilité par le mode de vie que nous menons - ou, comme nous le pensons parfois, sommes obligés de mener.

Pourquoi devrions-nous penser à la mort si nous sommes en bonne santé et heureux ? De plus, nous sommes toujours occupés, notre journée est programmée presque à la minute. S'il y a du temps pour la réflexion, alors, en règle générale, nous pensons aux perspectives d'avenir, à ce que nous n'avons pas encore réussi à faire. Agitation quotidienne, travail, tâches familiales, chalet d'été, télévision ... Nous sommes pratiquement tout le temps occupés par des affaires "importantes", et nous n'avons absolument pas le temps de penser au sens de notre vie. Pourquoi? Après tout, tout va bien de toute façon...

Même si une telle pensée surgit, alors l'esprit prendra immédiatement une décision - si avec la mort l'existence d'une personne se termine, alors pourquoi acquérir de nouvelles connaissances, cultiver de nouvelles qualités en soi, pourquoi penser à l'avenir ? Pendant qu'il est encore temps, vous devez prendre de la vie tout ce qu'elle peut donner - vous devez manger, boire, "aimer", gagner en puissance et en honneur. Pourquoi penser à quelque chose de désagréable ?

Cela ne semble-t-il pas étrange? Après tout, la mort est le plus événement important dans la vie humaine sur Terre. Tout événement peut ou non se produire. Mais avec une probabilité de 100 %, on peut affirmer que tôt ou tard nous mourrons. Il n'y a rien de plus défini et de plus définitif pour une personne. Il n'y a pas une seule personne qui pourrait choisir un destin différent pour lui-même. Tout le monde le sait, tout le monde le comprend, mais nous ne voulons toujours pas y penser.

Pourquoi ne voulons-nous pas penser et parler de la mort ? Y a-t-il une explication à ce sujet? Bien sûr avoir. La pensée de la mort elle-même est désagréable. Il est désagréable que la discussion de ce sujet nous confronte au fait - la perspective de notre propre mort. Nous arriverons très vite à la conclusion décevante que nous sommes nous-mêmes mortels. Cette conclusion est effrayante. Après tout, en règle générale, nous ne pensons pas à la mort du corps physique, à la mort comme à quelque chose de terrible et d'incompréhensible. Toute personne normale dans une telle situation déclenche une sorte de défense - ne pas discuter de ce sujet afin de se sauver de soucis inutiles. Ce comportement peut être comparé à la "politique de l'autruche" - si je ne le vois pas, alors il n'existe pas du tout.

Quoi qu'il en soit, pour nous tous, le problème de faire face à notre propre mort demeure. Même si nous-mêmes ne voulons pas penser à des sujets désagréables, la vie nous donnera toujours une raison de réfléchir. Peu importe à quel point nous vivons heureux et joyeux, nous rencontrerons tôt ou tard des phénomènes qui nous feront penser à la fragilité de l'existence terrestre. Cela peut être la perte d'un être cher, d'un ami, d'un collègue, d'un accident, d'une catastrophe naturelle, d'une attaque d'une maladie dangereuse, etc. Mais après avoir traversé un autre malheur, nous oublions généralement tout rapidement.

Lev Nikolaevitch Tolstoï a dit une fois à ce sujet :

"Seuls ceux qui n'ont jamais pensé sérieusement à la mort ne croient pas à l'immortalité de l'âme."

Si nous parlons du processus de pensée en général, alors la pensée humaine est très paresseuse, même si nous pensons souvent le contraire. La plupart des gens vivent avec les mêmes soucis jour après jour. Ils pensent principalement à diverses bagatelles et divertissements. Il s'avère donc que certaines personnes n'ont pas le temps de réfléchir, d'autres ont simplement peur de penser. Ainsi, nous savons très peu de choses sur la mort. Mais le pire dans la mort, c'est l'inconnu. Et la question « Qu'est-ce qui va m'arriver plus tard ? », et reste sans réponse.

Presque toute notre civilisation moderne vise à nier la mort. Si auparavant une personne était soignée à domicile par un médecin zemstvo, un grand nombre d'hôpitaux sont désormais à la disposition des patients. Rarement, lorsque ses proches sont constamment assis près du lit d'un patient gravement malade. Si une personne est décédée, son corps est dans la maison pendant très peu de temps. Parfois, il est emmené de la morgue directement au cimetière. Les proches du défunt ne s'assoient pas avec lui, ils lui disent au revoir très vite, ils n'effectuent pas le service funèbre selon le rite de l'église, et les funérailles elles-mêmes se déroulent dans l'urgence. En conséquence, nous ne voyons pas la mort et essayons de ne pas y penser.

Mais vous ne pourrez pas fermer les yeux et ne pas penser à la mort. La mort est à la fois naturelle et inévitable. Si nous nous souvenons et pensons à la mort, alors nous n'en avons pas peur. Le souvenir de la mort est essentiel pour une existence humaine pleine et digne. Même dans la Rome antique, ils disaient : "Memento mori" ("Souviens-toi de la mort").

Autrefois saint Jean Damascène enseignait :

« La pensée de la mort est plus importante que toutes les autres actions. Il donne naissance à une pureté non corrompue. La mémoire mortelle encourage les vivants à travailler, à accepter patiemment le chagrin, à abandonner les soucis et à prier. »

Il y a aussi un conseil de vie sage pour tous les temps :

"Vous devez vivre chaque jour comme si c'était le dernier jour de votre vie."

§ 2. Pourquoi avons-nous peur de la mort ?

Nous avons presque tous peur de la mort à un degré ou à un autre. La peur de l'inconnu est une peur intense. Comment cela va-t-il se passer ? vais-je souffrir ? Que va-t-il se passer ensuite? Ce sont toutes des questions spécifiques qui nécessitent des réponses spécifiques.

Tout d'abord, voyons pourquoi presque tout le monde a peur de la mort. Si nous examinons cette question plus largement, nous arriverons inévitablement à la conclusion qu'une telle peur est associée à l'instinct de conservation. Toute créature vivante hésitera à se séparer de sa coquille corporelle. L'attachement à votre corps naît avec la naissance de ce corps. Un tel attachement est inhérent à la Conscience par nature elle-même. L'instinct de conservation, et donc la peur de la mort, aide à préserver la vie. En d'autres termes, la peur de la mort est un sentiment naturel nécessaire à la vie. La vie est un don précieux, et afin de la préserver, nous avons reçu la peur de la mort avec la vie. C'est tout à fait normal.

C'est autre chose quand cette peur de la mort est plus forte qu'elle ne le mérite, si elle acquiert un caractère panique. Ensuite, dans la mort, nous voyons exclusivement l'inconnu, le dangereux et l'inévitable. Mais la plupart de nos peurs viennent principalement de l'ignorance. Et le remède le plus puissant contre l'ignorance est la connaissance. Tout ce que nous avons pu comprendre et expliquer ne fait plus peur. Dans les temps anciens, les gens avaient peur du tonnerre et des éclairs en panique. Mais plus tard, ils ont pu expliquer la raison de ces phénomènes naturels et la panique a disparu.

La principale raison de la peur de la mort est l'identification d'une personne à son propre corps. En posant des questions sur le sens de la vie, une personne se posera inévitablement la question : « Qui suis-je vraiment ? » Et sans trop réfléchir à la réponse à cette question, une personne décide qu'elle est son corps. Ou décide que le corps est primaire et l'âme est secondaire. "Je suis Russe. Je suis un ingénieur. Je suis chrétien. Je suis le chef de famille » - ce sont des exemples typiques de cette identification au corps.

Il est tout à fait naturel qu'étant parvenue à une telle conclusion, une personne commence à se soucier exclusivement des besoins de son corps. Bien que, si vous pensez un peu aux besoins du corps, vous pouvez découvrir qu'en fait notre corps a besoin de très peu. Mais une personne s'identifie elle-même et sa conscience avec son propre corps physique mortel. Et vient le temps où une personne n'a plus conscience de soi sans ce corps. Maintenant, son corps a constamment besoin d'air, de nourriture, de sommeil, de plaisir, de divertissement, etc. Une personne devient un serviteur de son corps. Le corps ne sert pas une personne, mais une personne sert son corps. Et quand la vie d'une personne touche à sa fin, la peur de la mort l'emporte entièrement. Il s'accroche convulsivement à son corps faible, pensant qu'avec la disparition du corps, la personne elle-même disparaîtra, sa Conscience et sa Personnalité disparaîtront.

Le modèle est simple. Plus nous sommes attachés à notre corps, plus nous avons peur de la mort. Moins nous nous identifions au corps physique, plus il nous est facile de penser à l'inévitabilité de la mort. En fait, nous craignons la mort plus qu'elle ne le mérite.

De quoi d'autre avons-nous peur ? Tout d'abord - l'inévitabilité de la mort. Oui, la mort est inévitable. Mais nous savons déjà que seul notre corps physique, notre combinaison corporelle temporaire, est en train de mourir.

Disons un instant que vous achetez un nouveau costume dans le magasin. Le style que vous aimez, la couleur convient, le prix est raisonnable. Déjà à la maison, vous montrez le costume à vos proches et ils l'aiment aussi beaucoup. Vous portez ce costume au travail tous les jours. Et au bout d'un an, vous remarquez que le costume est un peu usé, mais il peut quand même bien vous servir. Un an plus tard, le costume s'usait encore plus. Mais cela vous est devenu si cher que vous êtes prêt à dépenser beaucoup d'argent en réparations et en nettoyage à sec. Vous ne pensez même pas à acheter un nouveau costume. Vous avez pratiquement fusionné avec votre ancien costume. Vous le rangez soigneusement dans le placard, le nettoyez régulièrement, le repassez, ne réagissez pas aux regards surpris de votre famille et de vos collègues, mais détournez seulement les yeux. De plus en plus souvent, l'idée vous vient à l'esprit que tôt ou tard vous devrez vous séparer de ce costume. Cette pensée vous prive de paix et de sommeil, vous êtes proche de la folie. Vous direz : « Cela ne peut pas être ! C'est une absurdité totale !" Bien sûr, il est peu probable que cela arrive à une personne normale. Mais c'est exactement ainsi que la plupart des gens se rapportent à leur corps, à leur combinaison temporaire !

Il n'y a pas grand chose à comprendre dans ce cas - notre combinaison temporaire deviendra tôt ou tard inutilisable. Mais en retour, nous obtenons un nouveau costume, un nouveau corps. Et il est probable que ce corps sera encore meilleur que l'ancien. Alors, est-ce que ça vaut le coup d'être triste ?

Nous avons aussi peur de l'inconnu. « Qu'est-ce qui va m'arriver ensuite ? » Nous pensons souvent qu'après la mort, nous disparaîtrons complètement. Comme nous l'avons dit, le meilleur remède contre la peur et l'incertitude est la connaissance. La connaissance que la vie continue au-delà du seuil de la mort. Elle prend de nouvelles formes, mais c'est la même vie consciente que la vie sur Terre.

Il y a une autre raison à la peur de la mort. Pour certaines personnes, en particulier celles qui se considèrent athées, cette raison peut sembler hors de propos. Pendant de nombreuses années, pendant de nombreux siècles, les gens ont été rappelés à l'ordre à l'aide de menaces et de châtiments, leur promettant de longs tourments en enfer. La peur de l'enfer est l'une des raisons de l'incrédulité tout au long de notre vie. Qui veut croire à la vie après la vie si cet avenir ne nous apportera que de la souffrance ? Désormais, personne n'est intimidé par personne, mais la peur, poussée dans l'inconscient par de nombreuses générations, n'est pas si facile à éradiquer.

Quoi d'autre nous fait peur ? Le sentiment de pénibilité de la transition à venir est terrifiant, il nous semble que la mort est une souffrance prolongée, des sensations très douloureuses. La pensée peut même venir à l'esprit : « Si je meurs, alors j'aimerais mourir immédiatement ou dans un rêve, pour ne pas souffrir.

En fait, la transition elle-même se produit presque instantanément. La conscience s'éteint pendant une courte période. Les symptômes de la douleur n'agissent que jusqu'au moment même de la transition. Mourir en soi est indolore. Après la transition, tous les symptômes de la maladie, les handicaps physiques disparaissent. La personnalité humaine, ayant franchi le seuil terrestre, continue de vivre dans de nouvelles conditions d'existence.

Cependant, si nous ne pouvions pas nous débarrasser de la peur, alors cette peur restera, car après la transition, la Conscience n'est pas perdue et la Personnalité ne disparaît pas. En règle générale, nous voyons dans la mort un ennemi qui veut prendre notre vie. Nous ne pouvons pas combattre cet ennemi et nous essayons de ne pas penser à lui. Mais la mort, parce qu'ils n'y pensent pas, ne disparaîtra pas. La peur de la mort non seulement ne disparaîtra pas, mais ira encore plus loin, dans le subconscient. Là, sans prise de conscience, il sera encore plus dangereux et nuisible.

Disons qu'une personne est décédée pendant son sommeil et qu'elle n'a eu aucune expérience de mort imminente. Après la transition, une personne se verra dans un environnement différent, mais toutes ses pensées et ses sentiments, dont elle ne pouvait pas se débarrasser, resteront. Ce qui était dans notre conscience et notre subconscience avant le moment de la transition ne disparaît nulle part. Une personne perd seulement la capacité de contrôler son corps physique dont elle n'a plus besoin. Toutes ses pensées, ses expériences, ses peurs restent avec vous.

A vouloir quitter la vie dans un rêve ou dans un autre état inconscient, on perd beaucoup, on perd toute la période de croissance de l'Ame. Vous découvrirez la période de croissance au chapitre 6.

Regardons ce problème d'un point de vue philosophique et religieux. Peu importe que nous nous considérions comme croyants ou non. Au moins dans nos âmes, nous sommes tous des philosophes.

Tout d'abord, nous devons découvrir notre objectif, puis l'accomplir. Ceci est également attesté par la parabole de Jésus-Christ sur les talents, où le maître à la fin des siècles demande aux esclaves comment ils ont utilisé le temps et les talents qui leur sont donnés (Evangile de Matthieu 25 : 14-30) :

14. Car il agira comme un homme qui, se rendant dans un pays étranger, appelle ses serviteurs et leur confie ses biens :
15. Et à l'un il donna cinq talents, à l'autre deux, à un troisième, chacun selon sa force ; et s'en alla aussitôt.
16. Celui qui a reçu cinq talents est allé les mettre en affaires et a acquis cinq autres talents ;
17. De même, celui qui a reçu deux talents en a acquis deux autres ;
18. Celui qui a reçu un talent est allé l'enterrer dans le sol et a caché l'argent de son maître.
19. Après un long moment, le maître de ces esclaves vient et leur demande compte.
20. Et en montant, celui qui avait reçu cinq talents apporta les cinq autres talents et dit : "Maître" tu m'as donné cinq talents ; voici, j'ai acquis cinq autres talents avec eux.
21. Son maître lui dit : « Eh bien, bon et fidèle esclave ! tu as été fidèle dans les petites choses, je te mettrai sur beaucoup de choses; entre dans la joie de ton maître."
22. De même, celui qui avait reçu deux talents s'approcha et dit : « Maître ! tu m'as donné deux talents; voici, j'ai acquis avec eux deux autres talents."
23. Son maître lui dit : « Eh bien, bon et fidèle esclave ! tu as été fidèle dans les petites choses, je te mettrai sur beaucoup de choses; entre dans la joie de ton maître."
24. Et celui qui a reçu un talent est venu et a dit : « Maître ! Je t'ai connu, que tu es un homme cruel, tu récoltes là où tu n'as pas semé, et tu ramasses là où tu n'as pas dispersé,
25. et ayant peur, il alla et cacha ton talent dans la terre; voici le tien."
26. Son maître lui répondit : « Esclave sournois et paresseux ! vous saviez que je moissonne là où je n'ai pas semé, et que je récolte là où je n'ai pas dispersé ;
27. Par conséquent, vous deviez donner mon argent aux marchands, et quand je viendrais, je recevrais le mien avec profit ;
28. Alors, prends-lui le talent et donne-le à celui qui a dix talents,
29. Car à celui qui l'a, il sera donné et il augmentera, mais à celui qui n'a pas, ce qu'il a sera aussi enlevé ;
30. Jetez le serviteur sans valeur dans les ténèbres extérieures : il y aura des pleurs et des grincements de dents. " Ayant dit cela, il s'écria : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !

Maintenant, vous pouvez vous-même en venir à la conclusion, pourquoi avons-nous toujours peur de la mort ? La conclusion est simple. Dans les profondeurs de notre subconscient, une certaine tâche s'est formée - la réalisation d'un objectif spécifique. Si nous n'avons pas encore rempli ce but, n'avons pas rempli notre programme d'être sur Terre, cela nous dérangera au niveau subconscient. Et cette anxiété, pénétrant jusqu'au niveau de la conscience, provoquera en nous une peur spécifique.

Ainsi, d'une part, cette peur nous rappelle un destin inachevé. D'un autre côté, une telle peur, exprimée dans l'instinct de conservation, nous oblige à prendre soin de notre vie. Et vice versa. Les personnes dont la vie sur Terre a été consacrée à un travail constant et au profit des autres ont souvent le sentiment d'avoir accompli leur destin. Quand vient le temps de mourir, ils n'ont pas peur de la mort.

Peut-être que l'abbé du mont Sinaï en parle dans « l'échelle » ?

"La peur de la mort est une propriété de la nature humaine... et le frisson du souvenir d'un mortel est un signe de péchés impénitents..."

Aussi, l'un des saints orthodoxes a écrit :

"Ce serait étrange si à cette époque nous n'avions pas peur d'un avenir inconnu, il n'y aurait pas de peur de Dieu. La crainte de Dieu sera, elle est bénéfique et nécessaire. Il aide à purifier l'âme se préparant à quitter le corps."

Les individus peuvent développer exactement l'attitude opposée envers la mort. Les gens qui vivent selon le principe "après nous - même une inondation". Pourquoi penser à la mort du tout, si vous pouvez déjà bien profiter de cette vie ? Un jour je mourrai. Et alors? Nous mourrons tous un jour. Pourquoi penser mal ? Profitons de la vie maintenant sans penser aux conséquences.

Il y a aussi un autre extrême. Archimandrite Rose Séraphin en 1980 a publié un livre en anglais "L'âme après la mort"... Il écrit que les témoignages de personnes qui ont survécu à la mort temporaire du corps brossent souvent un tableau faux et dangereux. Il y a trop de lumière dedans. On a l'impression qu'il n'y a pas lieu de craindre la mort. La mort est plutôt une expérience agréable, et après la mort, rien de mal ne menace l'âme. Dieu ne blâme personne et entoure tout le monde d'amour. La repentance et même les pensées à ce sujet sont superflues.

Le père Seraphim écrit :

« Le monde d'aujourd'hui est gâté et ne veut pas entendre parler de la réalité de l'esprit et de la responsabilité des péchés. Il est bien plus agréable de penser que Dieu n'est pas très strict et que nous sommes en sécurité sous un Dieu d'amour qui n'exigera pas de réponse. Mieux vaut sentir que le salut est assuré. À notre époque, nous nous attendons à quelque chose d'agréable et voyons souvent ce que nous attendons. Cependant, la réalité est différente. L'heure de la mort est un moment de tentation diabolique. Le destin d'une personne dans l'éternité dépend principalement du regard qu'elle porte sur sa mort et de la façon dont elle s'y prépare ».

En principe, ce n'est pas mal quand on ne s'attarde pas sur notre avenir, car tout est entre les mains du Seigneur. Vous devez vivre ici et maintenant. Vivez et soyez conscient de chaque minute de votre existence. Si ce sont des moments agréables, alors nous devons partager notre joie avec les autres. Si ce sont des moments tristes, alors cela peut nous pousser à comprendre le sens de la vie. Mais dans tous les cas, quelle que soit la façon dont nous traitons notre vie sur Terre, notre objectif demeure. Que nous prenions tout de la vie ou plus de cette vie et donnions à d'autres - ce but ne disparaît nulle part. En conséquence, la tâche devient un peu plus compliquée - chaque minute, nous devons nous souvenir de notre mission et chaque minute nous devons l'utiliser pour l'accomplir. Et cela, vous devez l'admettre, ne cadre pas avec les principes "après nous - même un déluge" et "tout prendre à la vie".

Beaucoup de gens peuvent discuter avec nous : « Nous sommes heureux et satisfaits de la vie maintenant. Nous avons tout - un bon travail, une bonne famille, des enfants et petits-enfants qui réussissent. Pourquoi devrions-nous penser à un avenir mythique » ? Nous ne nions pas qu'il y a beaucoup de gens vraiment merveilleux, gentils et sympathiques sur Terre qui, avec leurs qualités, méritent une vie aussi heureuse. Mais il existe une autre option. C'était dans leur vie passée sur Terre que ces gens étaient gentils et sympathiques. Et ils ont développé un certain potentiel Spirituel. Et dans cette vie, ils n'acquièrent pas ce potentiel, mais le gaspillent simplement. En effet, dans cette vie tout va bien avec eux. Mais le potentiel diminue rapidement. Et dans la prochaine vie, ils devront peut-être tout recommencer.

Bien sûr, vous ne pouvez pas croire à tout cela. Et c'est un sujet séparé pour la conversation. Par conséquent, nous invitons le lecteur à simplement réfléchir à ces questions. En principe, tout le monde a des chances presque égales. Une personne naît, va d'abord à la maternelle, puis à l'école. Et ici, les chemins des gens divergent. Certains vont à l'université, d'autres à l'armée, certains vont travailler, certains ont une famille, etc. C'est-à-dire que chacun suit son propre chemin : quelqu'un grandit, quelqu'un tombe, quelqu'un est heureux et quelqu'un ne l'est pas. C'est-à-dire que tout le monde semble avoir les mêmes opportunités après avoir quitté l'école, et par conséquent, dans 5 à 10 ans, l'écart entre les gens peut être tout simplement énorme.

Ils peuvent nous opposer : "Il ne s'agit pas seulement des possibilités, mais aussi des capacités."... Et c'est ce à quoi nous nous proposons de réfléchir. Où les gens ont-ils obtenu leurs capacités et leurs capacités ? Pourquoi quelqu'un est-il né un génie, alors que quelqu'un n'est même pas capable de terminer l'école ? Pourquoi une personne naît-elle dans une famille riche, alors qu'une autre naît malade ou dans une famille avec un seul parent ? Pourquoi une telle injustice était-elle inhérente en premier lieu ?

Qui dirige ça ? Dieu ou l'homme lui-même ?

Vous pouvez demander: « Est-ce que tu as cette peur dont l'homme a besoin ? » Mais vous-même pouvez déjà répondre à cette question. Nécessaire, mais seulement comme instinct de conservation. Et rien de plus. Pour se débarrasser de cette peur, en fait, il ne faut pas grand-chose - seulement des connaissances. La connaissance de pourquoi nous sommes sur Terre et la connaissance que cette vie sur Terre n'est qu'une partie d'une grande vie à nous. Vous pouvez lire tout cela dans notre livre « La vie n'est qu'un instant. Connaissance du XXIe siècle".

En tout cas, ayant reçu cette connaissance, et vous, ayant pris ce livre entre vos mains, l'avez pratiquement déjà reçu, vous pourrez vous souvenir de votre immortalité et vous débarrasser à jamais de la peur de la mort. Et s'il ne s'agit que d'une seule personne, nous considérerons que notre destin est déjà accompli.

§ 3. Pourquoi n'y a-t-il pas lieu d'avoir peur de la mort ?

Il est, bien sûr, très facile à prendre et à dire : « N'ayez pas peur de la mort. La mort est aussi naturelle que la vie elle-même"... Il est beaucoup plus difficile non seulement de s'habituer à cette pensée, mais aussi de la réaliser pleinement. Si une personne n'a jamais réfléchi sérieusement à ce qui l'attend après la mort, il lui est alors difficile d'accepter de nouvelles informations. Nous vivons dans un monde matériel, dans une société matérialiste, et cette connaissance semble encore inhabituelle et invraisemblable.

Nos ancêtres savaient que la mort est un phénomène aussi naturel que la vie, et ils l'ont accepté avec calme. La personne mourante a éprouvé un sentiment de chagrin; il regrettait de laisser ses proches, la nature, la maison, tout ce qu'il aimait sur terre, mais, voyez-vous, un tel sentiment est tout à fait naturel.

Nous avons déjà dit que la transition elle-même est indolore. Ceci est confirmé par tous ceux qui ont été en dehors de ce monde, ont connu la mort clinique. Les symptômes de douleur étaient associés à la maladie elle-même, mais ils n'ont duré que jusqu'au moment de la transition. Pendant et après la transition, il n'y avait plus de douleur. Au contraire, un sentiment de calme, de paix et même de bonheur est venu.

Pour beaucoup de gens, même le moment même de la transition était imperceptible. Certains ont parlé de perdre connaissance pendant une courte période. Ainsi, au moment de mourir, il n'y aura ni douleur ni autres sensations physiques désagréables.

Nous devons également nous débarrasser d'autres préoccupations : « Et si après la mort je disparaissais complètement ? »... Nous devons comprendre que la mort n'est pas la destruction de la personne elle-même pour toujours. La partie principale d'une personne est sa Personnalité, sa Conscience continue de vivre même après que le corps physique cesse de fonctionner.

Bien sûr, même en ayant compris cela, nous ne cesserons d'avoir peur de la mort. Mais si vous croyez que la mort n'est pas un ennemi, mais une partie de notre vie, le processus pour se débarrasser des peurs peut être plus rapide et plus facile. Si nous refusons de penser et de recevoir de nouvelles connaissances, alors nous rendons l'inconnu encore plus sombre.

Si nous sommes capables de comprendre que la transition en elle-même n'est pas terrible, alors il nous sera plus facile de comprendre que la vie au-delà du « seuil » n'est pas non plus terrible. Il n'y aura pas de solitude dans cette nouvelle vie. Nous serons entourés de gens comme nous. Nous obtiendrons toute l'aide dont nous avons besoin. Mais le sort ultime de l'âme ne peut être prédit. Tout comme « nos actes nous suivent », nos destins seront différents pour nous tous.

L'ancien Ambroise d'Optina a enseigné :

« Devant le jugement de Dieu, ce ne sont pas les caractères qui comptent, mais la direction de la volonté. L'essentiel dans l'attitude chrétienne envers la mort est la peur et l'incertitude... mais cette peur n'est pas sans espoir. Les gens d'une bonne vie n'ont pas peur de la mort."

Mais une attitude parfaite envers la mort est exempte de peur. Dans le "Bulletin du mouvement chrétien russe" (n° 144, 1985), il y a un article du philosophe chrétien O. Matt el Meskin. Il écrit :

« Le premier signe certain que la vie de Dieu a commencé à opérer en nous sera notre libération de la sensation de la mort et de sa peur. Une personne vivant en Dieu éprouve un profond sentiment qu'elle est plus forte que la mort, qu'elle est sortie de son emprise. Même quand il mourra, il ne le sentira pas ; au contraire, il aura un fort sentiment d'une vie continue en Dieu. »

Aussi, l'un des Pères de l'Église conseille :

« Essayez de vivre selon les commandements du Christ, et vous cesserez d'avoir peur de la mort ; votre vie deviendra pleine et heureuse, le vide disparaîtra, l'insatisfaction, l'incertitude et la peur de l'avenir disparaîtront. "

Il y a aussi un autre côté à la question. Notre Univers est créé très intelligemment et harmonieusement. Même les athées et les scientifiques, pour qui le concept de Dieu est inconnu, reconnaissent qu'il existe une force universelle qui contrôle tous les objets et processus de l'Univers. Notre Univers est un organisme vivant qui se développe selon certaines lois et subit sa propre évolution. Une conclusion simple en découle : la vie humaine sur Terre n'a de sens que si la mort du corps n'est pas la fin de l'existence d'une personne, sa Personnalité. Une autre conclusion découle de cette conclusion - il existe d'autres conditions plus élevées pour la vie humaine, d'autres plans de l'Univers, où l'humanité mène la même vie intelligente et consciente que sur Terre.

En sortant du corps décédé, l'Ame humaine passe dans d'autres conditions d'existence et continue à y vivre. Avec nos sens limités, nous ne pouvons ressentir que les manifestations de ce monde matériel visible. Mais il y a aussi d'autres mondes. Sur Terre, nous avons une Conscience et des sentiments limités, nous ne sommes donc pas capables de voir ces mondes. Mais ils existent vraiment. La vie bat son plein dans ces mondes aussi.

La mort n'est qu'un passage du monde terrestre à un autre. Et la naissance arrive sur Terre depuis d'autres mondes. Nous devons comprendre que nous n'avons pas deux vies, mais une. La vie sur Terre est une sorte de voyage d'affaires. Le voyage d'affaires est terminé et nous retournons dans notre patrie. Pendant la transition, la personnalité d'une personne ne change pas et son individualité est préservée. Après la mort du corps, le développement de l'Ame se poursuit, mais déjà dans d'autres sphères de l'Être.

La question peut se poser ici : « Si une personne vient sur Terre lors d'un voyage d'affaires, alors pourquoi devrait-elle simplement mourir ? Est-il possible de simplifier en quelque sorte ce processus? Par exemple, un homme est monté dans une sorte d'avion et s'est envolé. Pourquoi mourir ? Pourquoi vous blesser ainsi que vos proches ?"

Il y a des explications à tout cela. Nous venons sur Terre pour une raison, mais pour des tâches spécifiques. L'une des tâches principales sur Terre est de nettoyer notre Esprit, notre Conscience de la saleté accumulée. C'est sur Terre avec son imprévisibilité qu'un tel nettoyage en profondeur est possible. C'est après un voyage d'affaires sur Terre que nous déterminons la direction de notre mouvement, vers la lumière ou vers l'obscurité.

La mort, avec toutes ses expériences inhérentes, est un processus de nettoyage très puissant. Il nous permet enfin de nous débarrasser de la saleté énergétique dans notre Conscience. Par conséquent, le processus même de la mort, le processus même de quitter le corps physique, est extrêmement important pour nous. Pour le dire simplement, au moment de la mort, la partie purifiée de notre Personnalité, notre Conscience, appelons-la l'Âme, déverse les restes de saleté dans le corps physique et quitte ce corps. Si une personne pouvait d'une manière ou d'une autre éviter la mort, alors elle emporterait ces restes de saleté avec elle. Et ainsi ils restent dans le corps physique. À l'avenir, le corps est enterré dans la terre et les restes de la boue énergétique sont traités par les énergies terrestres.

Aussi, comme nous l'avons déjà écrit, la mort d'un être cher est une épreuve certaine pour ses proches. Les expériences fortes sont également un éclaircissement énergétique. Après de telles expériences, une personne peut reconsidérer sa vision de la vie et peut-être même devenir meilleure. De tels événements tragiques, assez curieusement, permettent à une personne de développer des qualités telles que la miséricorde, la sensibilité et la compassion. Et tout cela conduit à l'apparition de germes d'amour et de foi chez une personne.

Convenez qu'avec cette compréhension de la mort, il est assez facile d'accepter le fait que la mort est l'événement le plus important dans la vie d'une personne. D'une part, au moment de mourir, une personne nettoie enfin sa Conscience de la saleté et, d'autre part, le phénomène même de la mort est une sorte de stimulus pour les proches du défunt. Le départ d'une personne de la vie est toujours un test pour quelqu'un et une chance de commencer à s'améliorer. Il semble que la mort d'un être cher soit une tragédie. Mais par son départ, cette personne donne à ceux qui restent l'opportunité de réévaluer leur vie, l'opportunité de ressentir Dieu. Convenez que pour de nombreuses personnes qui ont perdu leurs proches, c'est vraiment une chance.

Et, enfin, le dernier aspect, pourquoi la mort, en tant que phénomène, est nécessaire sur Terre. Imaginez un instant que vous preniez un nouveau travail, par exemple en tant que peintre. Les conditions de travail du peintre nécessitent certains équipements, le même vêtement de travail. L'entreprise pour laquelle vous travaillez a beaucoup de succès. Elle a développé une nouvelle combinaison de travail basée sur de nouveaux matériaux. Désormais, ce costume n'a pas besoin d'être lavé, ni par le travailleur lui-même, ni par l'entreprise elle-même. Lorsqu'un costume est complètement sale, il n'est pas lavé, mais recyclé comme vieux papier ou même brûlé.

La planète Terre est un environnement énergétique et naturel spécifique. Pour vivre sur la planète Terre, vous avez besoin d'un certain corps physique, d'un certain "costume", qui soit le plus adapté aux conditions de vie sur Terre. Lorsque ce "costume" est usé et que le temps de travail (voyage d'affaires) d'une personne sur Terre est épuisé, ce "costume" n'est pas effacé. L'ancien costume est jeté et la personne reçoit un nouveau costume, un nouveau corps. Eh bien, et certaines lois de la planète elle-même, les lois de l'Univers ne permettent pas à une personne de simplement «sauter» d'un costume à l'autre. Pour changer de costume, une personne doit d'abord mourir (abandonner le costume), puis naître de nouveau (obtenir un nouveau costume).

Pour illustrer pourquoi il n'est pas nécessaire d'avoir peur de la mort, citons l'histoire d'un soldat qui a vécu la mort clinique. C'est arrivé en 1917.

« La mort physique n'est rien. Tu ne devrais vraiment pas avoir peur d'elle. Certains de mes amis ont pleuré pour moi quand je suis décédé. Ils pensaient que j'étais vraiment mort. Et voici ce qui s'est réellement passé.

Je me souviens très bien comment tout cela s'est passé. J'ai attendu au détour de la tranchée que mon heure prenne le relais. C'était une belle soirée, je n'avais aucun pressentiment de danger, mais tout à coup j'entendis le hurlement d'un obus. Il y a eu une explosion quelque part derrière. Je me suis involontairement accroupi, mais c'était trop tard. Quelque chose m'a frappé si fort, fort et fort - à l'arrière de la tête. Je suis tombé et, pendant que je tombais, sans remarquer même pour un temps aucune perte de connaissance, je me suis retrouvé hors de moi-même ! Vous voyez comme je vous dis cela simplement pour que vous compreniez tout mieux. Vous découvrirez vous-même à quel point cette mort signifie peu ...

Cinq secondes plus tard, je me tenais à côté de mon corps et j'aidais deux de mes camarades à le porter à travers la tranchée jusqu'au vestiaire. Ils pensaient que j'étais juste inconscient, mais vivant. Je ne savais pas si j'avais sauté hors de mon corps pour toujours ou pendant un certain temps à cause d'un choc d'obus. Vous voyez comme la mort signifie peu, même une mort violente à la guerre ! ..

Mes camarades n'ont pas besoin d'avoir peur de la mort. Certains ont peur d'elle - bien sûr, derrière cela, il y a la peur que vous soyez détruit, que vous disparaissiez. J'avais aussi peur de ça, beaucoup de soldats ont peur de la mort, mais ils ont rarement le temps d'y penser… Ils ont mis mon corps sur une civière. Je voulais savoir quand je serais à nouveau en lui. Tu vois, j'étais si peu "mort" que j'imaginais que j'étais encore en vie...

J'ai commencé un nouveau chapitre de ma vie. Je vais te dire comment je me sentais. C'était comme si j'avais couru longtemps et durement jusqu'à ce que je transpire, perde mon souffle et me débarrasse de mes vêtements. Ce vêtement était mon corps ; il me semblait que si je ne l'avais pas jeté, j'aurais étouffé... Mon corps a d'abord été emmené aux vestiaires, et de là à la morgue. Je suis resté à côté de lui toute la nuit, mais je n'ai pensé à rien, j'ai juste regardé...

J'avais toujours l'impression de m'éveiller dans mon propre corps. Puis je me suis évanoui et je me suis endormi profondément. Quand je me suis réveillé, j'ai vu que mon corps avait disparu. Comme je le cherchais !.. Mais bientôt j'ai arrêté de chercher. Puis le choc est venu ! Il m'est tombé dessus d'un coup, sans crier gare : j'ai été tué par un obus allemand, je suis mort ! ..

Qu'est-ce qu'être mort ! Je me sentais juste libre et à l'aise. Mon être semblait s'étendre...

Je suis probablement maintenant dans une sorte de corps, mais je n'ai pas grand-chose à vous dire à ce sujet. Cela ne m'intéresse pas. Il est confortable, ne fait pas mal, ne fatigue pas. Il semble ressembler à mon corps précédent dans la forme. Il y a une différence subtile ici, mais je ne peux pas l'analyser ...

Il semble que je me sois endormi une seconde fois... et que je me sois enfin réveillé."

Nous donnerons également une histoire célèbre sur la prière d'un soldat. Pendant la guerre patriotique, le soldat de l'Armée rouge Alexander Zaitsev a été tué au combat. Son ami a trouvé dans la poche de la tunique de la victime un poème écrit la veille de la bataille.

"Écoute, mon Dieu, pas une seule fois dans ma vie
Je ne t'ai pas parlé, mais aujourd'hui
Je veux vous saluer.
Tu sais, depuis l'enfance, ils m'ont toujours dit
Qu'il n'y a pas de Toi, et je suis un imbécile cru.

Je n'ai jamais contemplé vos créations.
Et donc ce soir j'ai regardé
Au ciel étoilé qui était au-dessus de moi.
J'ai réalisé soudain, admirant leur scintillement,
Comme la tromperie peut être cruelle.

Je ne sais pas, mon Dieu, veux-tu me donner ta main ?
Mais je te le dirai et tu me comprendras.
N'est-il pas étrange qu'au milieu du plus terrible des enfers
La lumière s'est soudainement ouverte à moi, et je t'ai vu ?
Et à part ça, je n'ai rien à dire.

Je tiens également à dire que, comme vous le savez,
La bataille sera méchante ;
Peut-être que la nuit je te frapperai.
Et donc, même si jusqu'à présent je n'ai pas été ton ami,
Me laisseras-tu entrer quand je viendrai ?

Mais j'ai l'impression de pleurer. Oh mon Dieu,
Tu vois ce qui m'est arrivé
Que j'ai recouvré la vue aujourd'hui ?
Au revoir mon Dieu ! Je marche, il est peu probable que je revienne.
Comme c'est étrange que maintenant je n'aie plus peur de la mort."

La foi en Dieu est venue tout à coup et cette foi a détruit la peur de la mort.

Ainsi, la mort en tant que phénomène a de nombreux aspects, dont aucun ne peut être qualifié de tragique. La mort n'est pas une situation désespérée, mais une transition d'un plan d'existence à un autre. Ce n'est pas un événement à craindre et à craindre.

Nous devons comprendre que nos proches décédés ne vont nulle part. Ils vivent dans le même univers que nous. La différence est qu'ils sont plus libres que nous. Nos deux mondes ne font qu'un.

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