Шумери – перша цивілізація на Землі. З'явилася вона в районі Месопотамії понад шість тисячоліть тому.

У своїх розрахунках древні шумери використовували трійкову систему, були знайомі і з Легендами цього народу містяться описи про походження, будову та розвиток Сонячної системи. Її зображення, створене стародавніми шумерами, зберігається у Берліні, у Державному музеї. Однак на стародавній карті є планета Нібіру. Розташовується вона між Юпітером і Марсом і перетинає систему раз на 3600 років, тому сучасним людям не видно.

Цивілізація шумерів розвивалася багато в чому під впливом Нібір. Згідно з легендами, древній народ міг контактувати з свідченнями шумерів, анунаки з Нібіру прийшли на землю.

Стародавні історії про космос вказують на подію, що відбулася близько чотирьох мільярдів років тому. Назвали його шумери "небесна битва". Відповідно до історії сталася катастрофа, що змінила загальний вигляд усієї Сонячної системи

Шумерська цивілізація залишила древні рукописи, у яких є відомості про походження розумного життя Землі. Легенди свідчать, що сучасний людський рід створено за допомогою методів понад триста тисяч років тому. Іншими словами, шумери вказували на те, що сучасні люди – цивілізація біороботів.

Про першу появу людини досить свідчать древні глиняні таблички. На них у вигляді хронік зображений процес його створення, у тому числі є змішання божественних та земних елементів, що схоже на запліднення у пробірці.

Шумерська цивілізація мала досить великий обсяг знань. Народ чудово знав астрономію, хімію, фітотерапію, математику.

Шумерська цивілізація була розвинена дуже добре. На це вказує організація державного управління. Шумери мали виборні та інші органи, що відповідали структурі влади в сучасному розумінні.

Тора (Єврейська Біблія), створена на руїнах Шумера, приписувала Елохіму. Це ім'я вказується і може трактуватися, як «Боги». Тора досить точно визначила мету створення людини як необхідної для обробітку земель.

Шумерські легенди свідчать про створення Адама. Згідно з хроніками головний вчений анунаків Енкі був покликаний до правителя Ану. Разом вони створили Адама. Це ім'я походить від стародавньої шумерської назви землі («Adamah»). Таким чином, Адам означає "землянин".

Шумерська цивілізація, особливо її походження, викликає серед учених чимало суперечок. Версія про її космічне зародження описана в книзі Захарія Сітчин «12-а планета».

Згідно з археологічними даними та документальними фактами, культура шумерів з'явилася вже цілком склалася, що мала свою писемність. Релігія народу мала коріння космогонічні, цілий пантеон Богів був у ній і відповідав за природні сили. Головними божествами вважалися КІ та АН, що уособлювали чоловічий та жіночий початок. Богам доводилося досить багато працювати, тому на допомогу собі вони створили людей.

Шумери залишили світові величезну кількість предметів, що використовуються і в сучасному світі: гроші, колесо та інші. Стародавній народ мав знання з виробництва різних сплавів, головним чином, бронзи.

Шумерами був введений Зодіак для проведення астрономічних розрахунків, без прив'язки до місяців, їм також було відомо про прецесійний цикл, вони поділяли на дванадцять сегментів сферу неба та об'єднували у сузір'я групи зірок.

Цивілізація проіснувала дві тисячі років. За цей відносно невеликий проміжок вона дала неоціненні знання у розвиток людства у майбутньому.

Про найзагадковіший народ стародавнього світу сьогодні відомо не так вже й багато. Вважається, що шумери в нижній течії річок Тигр та Євфрат, на півдні сучасного Іраку наприкінці IV – на початку III тисячоліття до н. е. Деякі історики відзначають, що шумерська в рази перевершувала технічний і культурний рівень. розвитку тодішніх місцевих народів. До цього часу вчені що неспроможні дати ясної відповіді, звідки в стародавньої цивізації точні знання з математики, фізики й астрономії, не поступаються сучасному рівню розвитку людства...А головне питання - навіщо їм були потрібні такі складні, подекуди навіть наукові.

Вважається, що шумери з'явилися в Південному Дворіччі (Нижній Месопотамії), на території, розташованій у нижній течії річок Тигр та Євфрат, на півдні сучасного Іраку, наприкінці IV – на початку III тисячоліття до н. 3. Вони змішалися з місцевими жителями, котрі об'єдналися тут у землеробські громади ще 8000 років тому. Звідки прийшли шумери, досі не з'ясовано. Судячи з їхніх власних переказів, - «через море», зі сходу чи південного сходу. Своїм найдавнішим поселенням вони називали Ереду, найпівденніше з міст Месопотамії, нині городище Абу-Шайхрайн. Загадкою залишається і шумерська мова, оскільки досі не вдалося встановити його спорідненість з жодною з відомих мовних сімей на Землі.

Стародавня шумерська прикраса, що належала цариці Пу-Абі. Одним із найцінніших джерел, що повідомляють про життя стародавніх шумерів, є «Царський список», в якому серед шумерських правителів є одна жінка. У списку йдеться, що Пу-Абі зміцнила своє царство і стала родоначальницею цілої династії царів, що правили 100 років.

Відповідно до шумерської міфології, вирішальну роль становленні їх цивілізації зіграло якесь істота, напівриба-напівлюдина на ім'я Оаннес. Ось що говорить про його роль в ранній період історії шумерів жрець храму бога Мардука, вавилонський історик Белрушу (грецькою Берос), який жив на рубежі IV-III BB. до зв. е..: Спочатку вони (шумери) жили у великій нужді і не мали над собою жодної влади, немов дикі звірі. Але з'явилася істота, яка мала людський розум, яку вони називали Оаннес.

Оаннес виринув із моря Еритрейського, у тому місці, де воно примикає до Вавилонії. Все його тіло було тілом риби, але поверх риб'ячої голови в нього була голова людини, а з-під риб'ячого хвоста виднілися людські ступні. Його голос був таким самим, як у людей, а його зовнішній вигляд народ пам'ятає досі. Він проводив цілі дні серед людей без їжі, пояснював їм, як користуватися літерами, навчав їх уміння робити різні речі, будувати будинки, міста та храми, обмірювати та обробляти землю, сіяти та збирати врожай і дав їм усе, що робить життя зручним та приємним. ». Белрушу додає, що Оаннес не міг їсти ту їжу, якою харчувалися люди, а на ніч повертався в глибини моря, бо вмів дихати під водою.

Виходячи зі сказаного ним, можна припустити, що Оаннес - образ збірний: мабуть, він і подібні до нього розумні істоти прибули до шумерів звідкись ззовні на якомусь невідомому об'єкті, який залишався в морі і на якому, зокрема, знаходилася придатна для них їжа . Порівняння з рибою наводить на думку, що Оаннес був одягнений у рибоподібний захисний комбінезон, виготовлений із матеріалу, не відомого місцевим жителям. Ряд дослідників, вивчають історію виникнення шумерської цивілізації, вважають, що Оаннес та її побратими - істоти реальні і були жителями Атлантиди, чи інопланетянами...

Припущення про існування у далекому минулому цивілізації шумерів уперше висловили не історики та не археологи, а... лінгвісти. При розшифровці ассирійських і вавілонських клинописних текстів, що складаються з ідеограматичних, складових і буквених мовних символів, вони зіткнулися з текстами невідомою мовою і знаками-ідеограмами, що сягали якоїсь набагато давнішої, спочатку ієрогліфічної писемності. Так з'явилися перші непрямі, але цілком наукові докази існування межі V-IV тис. до зв. е. у Нижній Месопатамії шумерського народу.

Шумери створили перші у світі школи, освіта в яких не поступалася (а десь навіть перевершувала) сучасною. Вони вивчали лист, читання, математику, історію, складання карт, лінгвістику, медицину та вчилися проводити операції. Проте питання існування шумерів залишався лише наукової гіпотезою до того часу, поки 1877 р. співробітник французького представництва у Багдаді, Ернест де Саржак, зробив відкриття, що стало історичної віхою у вивченні шумерської цивілізації. На території Тепло, біля підніжжя високого пагорба, він знайшов статуетку, виконану в невідомому стилі. Мсьє де Саржак організував там розкопки, і з землі стали з'являтися скульптури, статуетки та глиняні таблички, прикрашені небаченими до того часу орнаментами.

Серед безлічі знайдених предметів була статуя з каменю діориту зеленого кольору, що зображувала царя і верховного жерця міста-держави Лагаш. Багато ознак вказували на те, що ця статуя набагато давніша за будь-який предмет мистецтва, досі знайденого в Месопотамії. Навіть найобережніші в оцінках археологи визнали, що статуя відноситься до ІІ або навіть ІІІ тис. до н. е., тобто до епохи, що передує виникненню ассирійсько-вавилонської культури.

Найбільш цікавими та інформативними творами прикладного мистецтва, знайденими в ході розкопок, виявилися шумерські печатки, найраніші зразки яких датуються приблизно 3000 до н. 3. Це кам'яні циліндрики висотою від одного до шести сантиметрів, нерідко з отворами: мабуть, багато власників печаток носили їх на шиї. На робочій поверхні печаток вирізалися написи (у дзеркальному відображенні) та малюнки.

На думку французького вченого Моріса Шатлена, одна з знахідок - кругла ассірійська табличка, копія з давньошумерської, що зберігається в Британському музеї, - є не що інше, як... посібник з космічних польотів з додатком відповідної карти-схеми! Тут наведено, зокрема, графік здійснення послідовних етапів приземлення корабля, зазначено момент і місце проходження верхніх та нижніх шарів атмосфери, включення гальмівних двигунів, позначено гори та міста, над якими слід пролетіти, а також розташування космодрому, де корабель має здійснити посадку. Всі відомості супроводжуються великою кількістю чисел, що містять, ймовірно, дані про висоту та швидкість польоту, яких слід дотримуватися при виконанні згаданих вище етапів. Планісфера (зоряна карта шумерів). Ассірійська табличка з посібником з космічних польотів. Також табличка вказує на те, що народ Стародавньої Месопотамії розробив неймовірно складну форму тригонометрії – математичну систему, яка описує кути, за допомогою якої катують уже багато поколінь школярів.

У першому секторі таблички видно, як екіпаж включає апаратуру посадкової системи, запускає гальмівні двигуни та веде корабель над горами до наміченого місця приземлення. Траєкторія польоту між рідною планетою космонавтів Мардуком і Землею проходить між Юпітером і Марсом, що випливає зі збережених написів у другому секторі таблички. У третьому секторі наводиться послідовність дій екіпажу у процесі посадки Землю. Тут є загадкова фраза: «Приземлення контролює божество Ніні». Четвертий сектор містить інформацію про те, як орієнтуватися за зірками під час польоту до Землі, а потім, вже перебуваючи над її поверхнею, вести корабель до місця посадки, керуючись рельєфом місцевості.

Відомо, що і єгипетська, і шумерська цивілізації виникли раптово і для обох був характерний незрозуміло великий обсяг знань у різних сферах людської діяльності, зокрема в області астрономії. Вивчивши зміст текстів на шумерських, ассирійських та вавилонських глиняних табличках, Захарія Сітчин дійшов висновку, що у країнах Стародавнього світу мало існувати кілька місць, де могли здійснювати посадку космічні апарати з планети Мардук. І такі місця, швидше за все, знаходилися на територіях, про які у старовинних легендах йдеться як про вогнища найдавніших цивілізацій і на яких сліди таких цивілізацій були справді виявлені.

Шумери першими винайшли календар. А їхня математика і система заходів використовуються до цього дня - ідея про те, що в хвилині 60 секунд, а в годині 60 хвилин, походить із давньої Месопотамії. Згідно з клинописними табличками, прибульці з інших планет використовували для польотів над Землею повітряний коридор, що тягнеться над басейном річок Тигр і Євфрат. А на поверхні Землі цей коридор був позначений цілим рядом пунктів, що виконували роль «дорожніх покажчиків», якими міг орієнтуватися і при необхідності коригувати параметри польоту екіпаж космічного корабля, що йде на посадку. Найважливішим з таких пунктів була, безсумнівно, гора Арарат, що височіє понад 5000 м над рівнем моря.

Якщо провести на карті лінію, що йде від Арарату строго на південь, вона перетнеться з уявною осьовою лінією згаданого повітряного коридору під кутом 45°. У точці перетину цих ліній знаходилося шумерське місто Сіппар (дослівно «місто Птаха»). Тут і був стародавній космодром, на якому сідали і з якого злітали кораблі «гостей» з планети Мардук. На південний схід від міста, вздовж осьової лінії повітряного коридору, що закінчувався над болотами тодішньої Перської затоки, суворо на осьовій лінії або з невеликими (до 6°) відхиленнями від неї, на однаковій відстані один від одного розташовувався цілий ряд інших контрольних пунктів: Кіш , Ніппур, Ларса, Бадтібір, Пагаш, Еріду. Центральне місце серед них - і за розташуванням, і за значенням - займали Ніппур («Місце Перетину»), де був Центр управління польотами, і Еріду, що знаходився на півдні коридору і служив головним орієнтиром під час заходу космічних кораблів на посадку. Всі ці пункти стали, висловлюючись сучасною мовою, «градоутворюючими підприємствами», навколо них поступово виросли поселення, які надалі перетворилися на великі міста.

Шумерський рельєф із зображенням анунаки. Що стосується шумерського клинопису, то він використовувався протягом 3 тис. років і більшість сучасних письмових систем походять саме від шумерського клинопису. Протягом ста років планета Мардук знаходилася на досить близькій відстані від Землі і саме тоді до землян із космосу регулярно навідувалися старші брати за розумом. Більш того, Розшифровані клинописні тексти дозволяють припустити, що деякі прибульці назавжди залишалися на нашій планеті і що мешканці Мардука могли висаджувати на деяких планетах або їх супутниках десанти з механічних роботів або біороботів.

У шумерському оповіді про Гільгамеша, напівлегендарного правителя міста Урук у період 2700-2600 рр. до зв. е., згадується стародавнє місто Баальбек, що знаходиться на території сучасного Лівану і відоме, зокрема, руїнами гігантських споруд з оброблених і пригнаних один до одного з високою точністю кам'яних блоків, вага яких сягає ста і більше тонн. Хто, коли і з якою метою збудував ці мегалітичні будівлі, залишається загадкою досі. Для нас, але не для авторів згаданої епічної розповіді. Вони точно знали, що у стародавньому місті жили боги:

«Це було місто, де жили ті, хто наказував. А жили там анунаки, і охороняли їх промені, що поражали насмерть».

Згідно з текстами глиняних табличок, анунаками шумери називали «богів-прибульців», які прибули з іншої планети, навчили їх грамоті, передали свої знання та навички з багатьох областей науки і техніки.

За матеріалами @Terra Incognita

Нижня Месопотамія(зараз це південна частина сучасного Іраку) — місцевість, де виникла ця найдавніша спільнота.

Хто такі шумери?

Визначення

Шумери— це перша, міська та розвинена цивілізація на Землі, в якій:

1. Діяв перший, двопалатний парламент.Шумерська цивілізація - це носій демократії та парламентського правління.
2. Динамічно удосконалювалася торговельна діяльність.Шумери були найдавнішими купцями. Вони перші сформували дороги торгівлі як морем, і по суші.
3. Обговорювалися філософські теми.Філософи шумерської цивілізації розробили вчення, що стало постулатом усім Близькому Сході, творить силі божественного слова.
4. Функціонувала законодавча та виконавча база.Вони запровадили перші закони, встановили податки та мали суд присяжних.

Шумери мали навички в таких науках, як:

1. Математика.
2. Астрономія.
3. фізика.
4. Медицина.
5. Географія
6. Будівництво.

Саме шумерська цивілізація:

• Розробила всім відомі – зони Зодіакального кола.
• Розподілила рік на 12 місяців.
• Тиждень на сім днів.
• Доба на 24 години
• Година на 60 хвилин.
• З вражаючою точністю обчислювала координати небесних тіл.
• Розраховувала фази місячних та сонячних затемнень.
• Саме шумерська цивілізація склала місячний календар.

Вже в ті часи ескулапи цієї раси організовували сеанси психотерапії, лікували катаракту, давали рекомендації та розповідали людям про корисність здорового способу життя.

Таким чином, покладаючись на вищенаписане, можна сказати, що шумери - це раса, яка мала знання вищого рівня на ті часи.

Прорив у науці, який зробили Шумери в такий короткий проміжок часу, не укладається у свідомості вчених.

Також вчені не погоджуються і з тлумаченнями, надані самими Шумерами. У цьому випадку треба буде визнати, що знаннями, які мали Шумери, поділилася позаземна раса — Ануннакі. Шумерська громадськість називала їх богами, тому що їх зовнішній вигляд і технологічні можливості вселяли страх і трепет.

На даний момент, Ануннакі – це завойовники та пряма загроза для всього людства.

Наприкінці 19 століття було поставлено, так зване — шумерське питання, яке актуальне й досі.

Еденський рай

Група археологів Генрі Лейарда у 1849 році, на місці руїн міста Сіппар зафіксувала понад 20 тисяч глиняних, рукописних табличок, що належали шумерам. Деякі їх описували міфічний сад Еден (Eden).

Дослідник шумеро-аккадського клинопису Антон Паркс, вивчив їх та висунув свою інтерпретацію перекладу:

Еденський сад- Це місцевість, на якій працювали люди на благо богів і використовувалися як раби.

Однією з найтаємничіших місць у шумеро-аккадському та єгипетському епосі є міф про створення людини істотами з інших планет.

За однією з популярних версій — інопланетна раса зазнала поразки в космічній війні і була змушена шукати для себе нову, придатну для життя планету.

Висадившись на Землю близько 4000 років до зв. е., істоти з планети Нібіру зайнялися активним освоєнням території. Оцінивши всі принади фізичної праці, у інопланетних гостей виникла ідея створити людину. Що й було згодом реалізовано Ануннакамі.

Захарія Сітчин

Захарія Сітчин — це американський письменник, криптоісторик та журналіст, який запровадив такі поняття, як Нефіліми та Ануннакі. Він самостійно вивчив клинопис шумерської цивілізації.

Ситчин казав, що знайшов витоки, у яких зародилася шумерська цивілізація і пов'язав їх із Ануннаками, що прибули з планети Нибиру.

Методи генної інженерії

Хромосома №2 – застосовується кожною клітиною людини в ДНК на 8%. Її несподіване походження не могло бути результатом еволюційних рухів. Тоді, звідки вона взялася?

Відповідь знаходиться в текстах, які залишили шумери. Хромосома №2 з'явилася штучним шляхом. Її виникнення – результат генної інженерії, експериментів, які контролювали Ануннакі.

В результаті, людина придбала «божественні» гени і стала виділятися серед будь-яких існуючих форм життя на Землі. Ці гени переважно впливають на КОРТЕКС (кору головного мозку), отже і впливають на такі якості як:

• Логіка;
• Уміння усвідомлювати те, що відбувається;
• Включати процеси самовідновлення організму.

Якщо покладатися на це стародавнє джерело, можна зробити наступний висновок:

Висловлювати подяку за ці відомості варто не еволюції, а освіченим, інопланетним мешканцям. Але, з огляду на думку наукової спільноти, основним у цій картині є слово «ЯКЩО».

Радимо переглянути фільм "Поле битви: Земля (2000)". Чудовий фільм, у якому закладено певний сенс. Зрозуміло, шумери та інші культури спостерігали деяких високорозвинених істот. Людина так улаштована, коли вона бачить незрозумілі явища, те, що виходить за межі її розуміння — приписує цьому якусь божественність.

Відео

Цивілізація шумерів та їх засновники - Ануннакі з планети Нібіру

Висновок

На закінчення, хотілося б повторитися:

• Цивілізація шумерів мала низку сучасних знань.
• Вони першими винайшли календар.
• У математиці, цивілізація шумерів використовувала шістдесяткову систему числення. Така система давала змогу знаходити дроби та множити мільйони, обчислювати коріння та зводити у ступінь.
• Шумери вірили в потойбічний світ і

Археологи вже знайшли близько одного мільйона шумерійських табличок... Тепер тільки терпець і надійність на те, що маятник істини похитнеться в тому чи іншому напрямку. На цьому все! Обмінюйтесь своїми міркуваннями у коментарях.

Шумер- найдавніша з відомих цивілізацій, що існувала на південному сході Межиріччя в ІV-ІІІ тис. до н. е. Населення - шумери, народ минулого несемітського походження, є версія про спільність шумерської культури з давніми цивілізаціями долини річки. Інд - Мохенджо-Даро та Хараппа. Їхню традицію будувати храми на вершині штучних пагорбів приписують тому, що їхня батьківщина перебувала в гірській місцевості, і нагородження богів здійснювалося на гірських вершинах. Також їхня батьківщина знаходилася поряд з великими водними просторами, оскільки у них було розвинене судноплавство, і за легендою, до Месопотамії вони припливли на кораблях. В епосі шумерів згадується їхня батьківщина, яку вони вважали прабатьківщиною всього людства. острів Дільмун . Завоювавши місто Ереду, вони поступово просунулися північ, зводячи чи завойовуючи нові міста.

Зіккурати(ziggurat – свята гора) – потужні культові вежі, квадратні з основи, нагадували ступінчасту піраміду. Вони будувалися на штучно насипаних пагорбах-платформах, що пояснюється, можливо, необхідністю ізолювати будівлю від розливів, і водночас, ймовірно, бажанням зробити будинок видимим з усіх боків. Особливістю шумерських споруд була ламана лінія стіни, утворена виступами. Зводилися із сирцевої необпаленої цеглини із суміші глини, піску та соломи. Перші з храмів Межиріччя, що дійшли до нас, відносяться до IV-III тис. до н. е. Щаблі зіккурата з'єднувалися сходами. Стіни фарбувалися в чорний(Асфальт), білий(вапно) та червоний(цегла) кольору. Вікна, коли вони робилися, містилися у верхній частині стіни та мали вигляд вузьких щілин. Найчастіше будівлі висвітлювалися також через дверний отвір та отвір у даху. Перекриття в основному були плоскі, але відомим був і склепіння.

У XXIV ст. до зв. е. більша частина Шумера була завойована акадським царем Шаррумкеном(Саргон Великий). На середину II тис. до зв. е. Шумер був поглинений набирає силу Вавилонською імперією.

Управління у державі Шумер

У політичному відношенні це були теократичні міста-держави , які мали власністю на прилеглі аграрні райони. Навколишні дрібні селища підпорядковувалися центру, на чолі якого стояв імператор, який іноді був одночасно і воєначальником, і верховним жерцем. Ці дрібні держави прийнято нині називати грецьким терміном "але ми". Відомо кілька десятків номів. Ешнунна, Сіп-пар, Кіш, Шуруппак, Урук, Марі, Лагаш та інші. Ці міста нерідко воювали одне з одним.

Культовим центром шумеро-східносемітських міст був Ніппурхоча він ніколи не був політичним центром. Там був Е-кур- храм загальношумерського бога Енліля.

У деяких номах було двовладдя – там правили «енсі» і «лугали» . Правителі «енсі» мали і культові, і навіть військові функції, отже, очолювали дружину з храмових людей. Енсі керували будівництвом храмів – зіккуратів. Із виникненням шумерської державності починається іригаційне будівництво. Уздовж каналів виникають нові міста, вони зазвичай з часом вимагали незалежності від міста-метрополії.

Якщо найдавніші правителі були безсумнівно шумерами, то після зміцнення іншого минулого кочового народу - аккадців-семітів - виникають акадські династії у ряді номів.

Прийшли шумери сприйняли багато з місцевої культури та заклали основи загальної давньої месопотамської цивілізації , що вплинула всі наступні культури регіону, зокрема у результаті і європейську. Шумерам належить винахід клинописного листа, колеса, гончарного кола, обпаленої цегли, пивоваріння, системи зрошення. У Шумері набули розвитку математика та астрономія. Тривалість року становила 365 днів 6 годин та 11 хвилин, що відрізняється від сьогоднішніх даних лише на 3 хвилини. Шумерські астрономи знали про Плутона - найвіддаленішу від нас планету Сонячної системи, відкриту сучасними вченими тільки в 1930 році.

Шумерська релігія

Шумерський пантеон складався з п'ятдесяти божеств , які вершили долю людства Також божества поділялися на креативні та некреативні. Креативні боги відповідали за небо ( Ан), землю (богиня-матір Нінурсаг), море ( Енкі), повітря ( Енлі). Нижнім світом правили боги: Нергальі Єремнігаль. Боги дали людям правила поведінки ме, їх дотримання гарантувало гармонію у функціонуванні сфер землі та неба.

Шумери вважали, що вони створені для служіння богам, між ними та богами існує дуже тісний зв'язок. Своєю працею вони ніби «годують» богів, і без них боги не змогли б існувати, як і шумери без богів.

Шумерські легенди

«Епос про Гільгамеш»- збори шумерських легенд про пригоди та подвиги урукського царя Гільгамеша, що реально існував історичної особи. Таблички з епосом знайшли в бібліотеці царя Ашшурбанапала. В епосі розповідається про дружбу Гільгамеш (на третину бога) з людиною Енкіду та пошуки секрету безсмертя.

Енкіду був дикий, царевич Гільгамеш вирішив зробити його культурним і познайомив із прекрасною жінкою. Закоханий Енкіду став розумним та приємним у спілкуванні. Разом друзі здійснили багато подвигів, типових для героїв давніх епосів, - вбивали лиходіїв та потвор, щоб звільнити людей. Боги позаздрили їхній дружбі й умертвили Енкіду. Гільгамеш не змирився зі смертю друга і пішов шукати людину, яка по чутках була безсмертна, сподіваючись, що вона допоможе йому оживити друга. Цією людиною був Утнапіштим, старець, який єдиний вижив після потопу.

Один із богів, не продумавши свого кроку, вирішив утопити людей, які йому просто набридли. Інші боги його засудили, але оскільки бог був старший, не змогли змінити його рішення, а вирішили врятувати хоч когось із людей для продовження роду. Вони повідомили Утнапіштиму про майбутнє лихо, і він спорудив корабель для сім'ї та своїх тварин. Цей сюжет послужив основою біблійної історії про ковчег Ноя. Потім на честь заслуг Утнапіштіма боги дарували йому безсмертя. Гільгамеш почув цю історію від старця, який дав пораду знайти чарівну квітку. Шип цієї квітки міг оживити Енкіду. Але царевич не встежив за квіткою – його викрала змія.

Також відомий шумеро-аккадський космогонічний епос «Ену-ма зліш». Енума еліш - це перші два слова тексту: колись там на верху. У ньому викладено процедуру створення світу з поділом тверді й неба тощо. буд. Людина, відповідно до шумерської міфології, створено з глини, причетної до божої крові.

Це конспект на тему "Держава Шумер (IV-III тис. до н.е.)". Виберіть подальші дії:

• Перейти до наступного конспекту:

Влаштувавшись у гирлах річок, шумери опанували містом Ереду. Це було їхнє перше місто. Пізніше вони стали вважати його колискою своєї державності. Через кілька років шумери рушили вглиб Месопотамської рівнини, зводячи або завойовуючи нові міста. Для найвіддаленіших часів шумерська традиція є настільки легендарною, що не має майже жодного історичного значення. Вже з даних Бероса було відомо, що вавилонські жерці ділили історію своєї країни на два періоди: «до потопу» та «після потопу». Берос у своїй історичній праці відзначає 10 царів, що правили «до потопу» і наводить фантастичні цифри їхнього правління. Ті ж дані наводить і шумерський текст 21 століття до н. е., так званий «Царський список». Крім Ереду, як «до потопних» центрів шумерів «Царський список» називає Бад-Тибіру, ​​Ларак (згодом малозначущі поселення), а також Сіппар на півночі та Шуруппак у центрі. Цей прийшлий народ підпорядкував собі країну, не витіснивши – цього шумери просто не могли – місцевого населення, а навпаки вони сприйняли багато здобутків місцевої культури. Тотожність матеріальної культури, релігійних вірувань, суспільно-політичної організації різних шумерських міст країн зовсім на доводить їх політичної спільності. Навпаки, швидше за все можна припустити, що від початку експансії шумерів у глиб Месопотамії виникло суперництво між окремими містами, як знову заснованими, так і завойованими.

I Етап ранньодинастичного періоду (бл. 2750-2615 до н. Е..)

На початку 3-го тис. до зв. е. у Дворіччі існувало близько півтора десятка міст-держав. Навколишні, дрібні селища підпорядковувалися центру, на чолі якого стояв правитель, який іноді був одночасно і воєначальником і верховним жерцем. Ці дрібні держави прийнято нині називати грецьким терміном «номи». Відомі такі номи, що існували на початок Раннединастичного періоду:

Стародавнє Межиріччя

• 1. Ешнунна. Розташований був ном Ешнунна в долині річки Діяли.
• 2. Сіппар. Розташований вище роздвоєння Євфрату на власне Євфрат та Ірніну.
• 3. Безіменний ном на каналі Ірніна, який пізніше мав центр у місті Куту. Початковими центрами нома були міста, розташовані під сучасними городищами Джедет-Наср та Телль-Укайр. Міста ці припинили своє існування на початок 3-го тис. до зв. е.
• 4. Кіш. Розташований на Євфраті, вище за його з'єднання з Ірніною.
• 5. Кеш. Розташований на Євфраті, нижче за його з'єднання з Ірніною.
• 6. Ніппур. Розташований на Євфраті, нижче відділення від нього Інтурунгаля.
• 7. Шуруппак. Розташований на Євфраті, нижче за Ніппур. Шуруппак, мабуть, завжди залежав від сусідніх номів.
• 8. Урук. Розташований на Євфраті, нижче за Шуруппак.
• 9. Ур. Розташований у гирлі Євфрату.
• 10. Адаб. Розташований на верхньому відрізку Інтурунгалю.
• 11. Умма. Розташований на Інтурунгалі, у місці відокремлення від нього каналу І-ніна-гена.
• 12. Ларак. Розташований на руслі каналу, між власне Тигром та каналом І-ніна-гена.
• 13. Лагаш. Ном Лагаш включав цілий ряд міст і поселень, розташованих на каналі І-ніна-гена і прилеглих до нього каналах.
• 14. Акшак. Розташування цього нома не зовсім ясно. Зазвичай його ототожнюють з пізнішим Описом і поміщають на Тигрі проти впадання в нього річки Діяли.

З міст шумеро-східносемітської культури, що знаходилися поза Нижньою Месопотамією, важливо відзначити Марі на Середньому Євфраті, Ашшур на Середньому Тигрі і Дер, розташований на схід від Тигра, по дорозі в Елам.

Культовим центром шумеро-східносемітських міст був Ніппур. Можливо, спочатку саме ном Ніппур називався Шумером. У Ніппурі був Е-кур - храм загальношумерського бога Енліля. Енліль шанувався, як верховний бог ще протягом тисячоліть усіма шумерами і східними семітами (аккадцами), хоча Ніппур ніколи не був політичним центром ні в історичне, ні, судячи з шумерських міфів і легенд, в доісторичний час.

Аналіз як "Царського списку", так і археологічні дані показують, що двома найголовнішими центрами Нижньої Месопотамії з початку Раннединастичного періоду були: на півночі - Кіш, що панує над мережею каналів групи Євфрат-Ірніна, на півдні - по черзі Ур та Урук. Поза впливом, як північного, і південного центрів зазвичай перебували Ешнунна та інші міста долини річки Діяли, з одного боку і ном Лагаш на каналі И-нина-гена, з іншого.

II Етап ранньодинастичного періоду (бл. 2615-2500 до н. е.)

На півдні паралельно династії Авана продовжувала здійснювати гегемонію I династія Урука, правителю якого Гільгамешу та його приймачам вдалося, як свідчать документи з архіву міста Шуруппака, згуртувати навколо себе низку міст-держав у військовий союз. Цей союз об'єднував держави розташовані в південній частині Нижньої Месопотамії, по Євфрату нижче Ніппуру, по Ітурунгалю та І-ніна-гені: Урук, Адаб, Ніппур, Лагаш, Шуруппак, Умма та ін. Якщо взяти до уваги території охоплені цим союзом можна, ймовірно , віднести час його існування до правління Месаліма, оскільки відомо, що при Меселімі канали Ітурунгаль та І-ніна-гена перебували вже під його гегемонією. То був саме військовий союз невеликих держав, а не об'єднана держава, бо в документах архіву немає даних про втручання правителів Урука у справі Шуруппака чи сплату їм данини.

Правителі «номових» держав, включених у військовий союз, титулу «ен» (культовий глава нома) на відміну від правителів Урука не носили, а зазвичай називали себе енсі або енсіа [к] (аккад. Ішшіаккум, Ішшаккум). Термін цей мабуть означав «пан (або жрець) закладки споруд». Насправді, проте, енсі мав і культові, і навіть військові функції, він очолював дружину з храмових людей. Деякі правителі номів прагнули надати собі титул військового вождя - лугаля. Часто це відбивало претензію даного імператора на незалежність. Проте не всякий титул «лугаль» свідчив про гегемонію над країною. Військовий вождь-гегемон називав себе не просто «лугалем свого нома», а або «лугаелем Кіша» якщо претендував на гегемонію в північних номах, або «лугалем країни» (лугаль Калама), для отримання такого титулу необхідно було визнання військового верховенства даного правителя Ніппур, як центр загальношумерського культового союзу. Інші лугали за своїми функціями практично не відрізнялися від енсі. У деяких номах були тільки енсі (наприклад у Ніппурі, Шуруппаку, Кісурі), в інших тільки лугали (наприклад в Урі), у третіх і ті й інші в різні періоди (наприклад у Кіші) або навіть може бути одночасно в ряді випадків ( в Уруці, в Лагаші) правитель тимчасово отримував титул лугаля разом із особливими повноваженнями - військовими чи іншими.

III Етап ранньодинастичного періоду (бл. 2500-2315 до н. Е..)

III етап Раннединастичного періоду характеризується бурхливим зростанням багатств і майновим розшаруванням, загостренням соціальних суперечностей та невпинною війною всіх номів Дворіччя та Еламу один проти одного зі спробою правителів кожного з них захопити гегемонію над усіма іншими.

У цей час розширюється іригаційна мережа. Від Євфрату у південно-західному напрямку були прориті нові канали Арахту, Апкаллату та Ме-Енліла, частина яких досягала смуги західних боліт, а частина повністю віддавала свої води зрошенню. У південно-східному напрямі від Євфрату, паралельно Ірніні був проритий канал Зубі, що брав початок від Євфрату вище за Ірніну і тим самим послаблював значення номів Кіша і Куту. На цих каналах утворювалися нові номи:

• Вавилон (нині ряд городища біля міста Хілла) на каналі Арахта. Общинний бог Вавилона був Амаруту (Мардук).
• Дільбат (нині городище Дейлем) на Апкаллатському каналі. Громадський бог Ураш.
• Марад (нині городище Ванна ва-ас-Садун) на каналі Ме-Енліла. Общинний бог Лугаль-Марада та ном
• Казалу (точне місцезнаходження невідоме). Общинний бог Німушда.
• Пуш на каналі Зубі, у його нижній частині.

Нові канали були відведені від Ітурунгаля, а також прориті всередині нома Лагаш. Відповідно, виникли і нові міста. На Євфраті нижче Ніппура, ймовірно базуючись на прориті канали, також виросли міста, що претендували на незалежне існування і боролися за джерела води. Можна відзначити таке місто як Кісура (по шумерськи «кордон», швидше за все межа зон північної та південної гегемонії, нині городище Абу-Хатаб) деякі номи та міста згадані написами часів 3 етапи Раннединастичного періоду не піддаються локалізації.

На час 3 етапи Раннединастичного періоду відноситься набіг на південні райони Дворіччя з міста Марі. Набіг із Марі приблизно збігся з кінцем гегемонії еламського Авана на півночі Нижньої Месопотамії та I династії Урука на півдні країни. Чи був тут причинний зв'язок сказати важко. Після того на півночі країни стали змагатися дві місцеві династії, як видно на Євфраті, інша на Тигрі та Ірніні. Це були II династія Кіша та династія Акшака. Половина збережених «Царським списком» імен лугалів, що там правили, - східносемітська (аккадська). Ймовірно, обидві династії були аккадськими за мовою, бо, що частина царів носила шумерські імена, пояснюється силою культурної традиції. Степові кочівники - аккадці, що прийшли, мабуть, з Аравії, оселилися в Месопотамії майже одночасно з шумерами. Вони проникли в центральну частину Тигра та Євфрату, де незабаром осіли та перейшли до землеробства. Приблизно з середини 3-го тис. аккадці утвердилися у двох великих центрах північного Шумеру – містах Кіші та Акші. Але обидві ці династії мали мало значення порівняно з новим гегемоном півдня – луками Ура.

Культура

Клинописна табличка

Шумер – одна з найдавніших відомих нам цивілізацій. Шумерам приписується безліч винаходів, таких як колесо, писемність, іригаційна система, сільськогосподарські знаряддя, гончарне коло і навіть пивоваріння.

Архітектура

У Міжріччі мало дерев та каменю, тому першим будівельним матеріалом були сирцеві цеглини із суміші глини, піску та соломи. Основу архітектури Межиріччя складають світські (палаці) та релігійні (зіккурати) монументальні споруди та будівлі. Перші з храмів Межиріччя, що дійшли до нас, відносяться до IV-III тисячоліть до н. е. Ці потужні культові вежі, звані зіккуратами (ziggurat-свята гора), були квадратними і нагадували східчасту піраміду. Щаблі з'єднувалися сходами, по краю стіни йшов пандус, що веде до храму. Стіни фарбувалися в чорний (асфальт), білий (вапно) та червоний (цегла) кольору. Конструктивною особливістю монументального зодчества було від 4 тисячоліття до зв. е. застосування штучно зведених платформ, що пояснюється, можливо, необхідністю ізолювати будівлю від вогкості ґрунту, що зволожується розливами, і водночас, ймовірно, бажанням зробити будівлю видимою з усіх боків. Іншою характерною рисою, заснованої на такій же давній традиції, була ламана лінія стіни, утворена виступами. Вікна, коли вони робилися, містилися у верхній частині стіни та мали вигляд вузьких щілин. Будинки освітлювалися також через дверний отвір та отвір у даху. Покриття в основному були плоскі, але відомим був і склепіння. Виявлені розкопками Півдні Шумера житлові будівлі мали внутрішній відкритий двір, навколо якого групувалися криті приміщення. Це планування, що відповідало кліматичним умовам країни, лягло в основу палацових споруд південного Дворіччя. У північній частині Шумера виявлено будинки, які замість відкритого двору мали центральну кімнату з перекриттям.