Strah nas je smrti. Strah pred smrtjo. Zakaj se ljudje bojijo smrti? Ruska in ameriška smrt

Malo o smrti

Zdaj berem knjigo Goswamija Maharaja "Puščica milosti". Pravzaprav je to več seminarjev, združenih v knjigo. Toda vsebinsko - to je nekaj nepredstavljivega !!!

Pred kratkim sem na primer prebral, da se bojimo smrti, ker smo že večkrat umrli. In da se načeloma ne moremo bati tistega, česar sami nismo doživeli. Ta misel mi je prebudila misli. Dejstvo je, da sem med študijem filozofije napisal vse svoje seminarske naloge in diplomo iz tanatologije. Za tiste, ki ne vedo, je tanatologija nauk o smrti (iz grškega "thanatos" - smrt in "logos" - nauk ali znanost). In zato sem zelo pogosto poskušal osvetliti strah pred smrtjo in umiranjem.

Ponavadi nisem imel bolj ali manj jasne razlage tega problema. Mislil sem, da je strah pred smrtjo preoblikovan strah pred neznanim, strah pred ločitvijo od navezanosti itd. A nikoli mi ni prišlo na misel, da je strah pred smrtjo posledica naših izkušenj!

Ob vsem tem sem se v svojem diplomskem delu, ko sem analiziral dela Stanislava Grofa, večkrat obračal na njegovo izkušnjo smrti-ponovnega rojstva. Pravzaprav sem verjel v reinkarnacijo zahvaljujoč Grofu. Ker je tako kompetentno in logično utemeljil ta pojav, znan že v antiki, a so ga sodobni znanstveniki zavračali, da bi bilo neumno tega ne priznati.

In potem se izkaže, da mi je v resnici pod nosom! Zgornja dva razloga nedvomno obstajata, vendar ju je po želji mogoče premagati. Toda, da bi iz svojega nezavednega odstranili spomine na doživete smrti, se morate zelo potruditi. In potem je te izkušnje skoraj nemogoče popolnoma izbrisati.

To, mimogrede, pojasnjuje številne strahove in fobije, ki so lastne ljudem.

Po drugi strani pa je mogoče opaziti, da ljudje, ki so dosegli duhovno popolnost, tega strahu sploh nimajo. mistik? Sploh ne. Samo ti ljudje so spoznali svojo drugačnost od telesa, zato se ne bojijo spremembe lupine. Ni nas strah zavreči starih oblačil in kupiti nova.

In če pogledate natančneje, vse svetovne religije pomagajo ljudem premagati ta strah. Spomnim se, kako je ena učiteljica z našega oddelka rekla, da je vera poskus izpodrivanja strahu pred smrtjo. Pravzaprav, ko spoznamo svojo pravo naravo, ta strah izgine sam od sebe.

Zato, da ne bi umrli v grozi, vzemimo resneje svoj duhovni razvoj. In potem bodo vse težave izginile same od sebe
________________
Komentarji in vprašanja

Aleksander Kholopov
Če je to izkušnja, ki smo jo doživeli že večkrat, zakaj potem nastane strah? Razlog za strah je nerazumljiv ... Moralo bi biti obratno. Če nam je ta izkušnja znana, zakaj se potem bojimo?

Pavel Dorokhov
Strah pred smrtjo ne izvira iz spomina na pretekle izkušnje, temveč iz pozabe te izkušnje. V skladu s tem človek pozabi na svojo pravo naravo in se drži telesa, kot da bi bilo nekaj resničnega.

Aleksander Kholopov
Tukaj sem tudi jaz.

Aleksej Ikonnikov
Ne glede na to, ali smo na to pripravljeni ali ne, ali se tega bojimo ali ne, hočemo ali ne, se vsak koncept zlahka razblini v trenutku, ko si zares na robu in postaneš zares prestrašen. Ostane le prepričanje, ki ga je gojil vse življenje, prepričanje, na katerega se je težko osredotočiti.

Poskusite najti razlog, zakaj se zdaj ne bi smeli bati smrti, biti doma, v udobju pod odejo, kjer je vse stabilno in znano, je tudi manifestacija strahu. Notranje se zdi, da če veste, da obvladujete situacijo, veste, kaj je kaj, kako bo. Ne veš. To je samoprevara.

Vsiljevanje, ali posnemanje ali dojemanje izkušenj drugih ljudi ne pomeni doživljanja te izkušnje, tudi če so svetniki, njihova izkušnja ni okvirna, saj ne vemo, koliko življenj so preživeli, preden so odšli z nasmehom. . Samo počakati morate in doživeti. Ne gre nikamor za kakršnimi koli koncepti, ki jih skrivamo

Marina Borisenko
Obstaja čudovit film na to temo, "Umetnost umiranja". Obstaja stavek o tem, kako se naučiti umetnosti umiranja, naučiti se moraš umetnosti življenja. In potem smrt ni grozna.

Goswami Maharaj namig! Jai! Da, smrti se bojimo iz več razlogov:
1. Izkušnje preteklih življenj, spomin na prejšnje telesne spremembe. (Očitno se spominjamo tudi boga smrti Yamaraja)
2. Strah v svoji najgloblji manifestaciji, da v resnici ničesar ne moremo nadzorovati. In vidimo, da sta življenje in smrt izven našega nadzora.
3. Strah pred neznanim. Vendar ne vsi. Nekaterim ni mar, upajo, da bo zdaj njihovega trpljenja konec.

Na predavanjih sem slišal, da je spreminjanje telesa zelo neprijetna stvar in da smo več mesecev, ko smo v maternici, v stanju, ko se spominjamo vse življenje, preporod. Jokamo in molimo Boa, da nam bo odpustil, se kesamo za to, kar smo storili. Navsezadnje tudi biti v krivem položaju ni zelo prijetno. Toda tik pred rojstvom je spomin odvzet. Otrok se ničesar ne spomni in živi, ne da bi se spomnil svojega kesanja.

Grozno((((
In z Yamarajo bi raje skupaj pel kirtan, kot da bi bil na njegovem dvoru. Pravijo, da ni nič bolj groznega od njegovega videza in videza njegovih služabnikov.

Mimogrede, bili so primeri, ko je človek nenadoma prišel iz kome ali pa se mu je načeloma stanje po hudi bolezni nekaj dni močno izboljšalo, nato pa je oseba umrla. Nekateri pa so te 2-3 dni preživeli v strahu. Sanjali so o pošastih. Pravijo, da so Yamarajini služabniki prišli do njih in jih opozorili, da bo umrl. Oseba je dobila možnost, da se "popravi". Toda skoraj nihče ga ni znal pravilno uporabiti. Človek se je moral učiti od Maharaje Pariksita. Ali pa preberite zgodbo o Ajamili. Vedno obstaja možnost, da popravite situacijo.

Roman Aleksandrovič
Ja, Marina, popolnoma prav imaš.
Tudi, naj se sliši žalostno, ne znamo umreti, ker sploh ne živimo. Prabhupada je rekel, da materialistični ljudje ustvarjajo le pogoje za življenje in preprosto nimajo časa za samo življenje.
In tako, izgubljamo čas za nekaj nerazumljivega, se "nenadoma znajdemo" na pragu zadnjega izdiha. No, potem - kot v Bloku: "Če umreš, boš začel znova od začetka in vse se bo ponovilo kot nekoč ..."

Aleksej Ikonnikov
In potem je tu še zelo lepa zgodba o Savitri in Satyavanu, čigar ljubezen je premagala smrt (Yamaraja).

je napisala Yaroslava
In všeč mi je bil film "Baba Aziz". Tam je glavni lik že veliko pred smrtjo, ko so ga vprašali: "Zakaj si srečen, umiraš?" Na kar je Baba Aziz odgovoril: "Danes imam poročno noč z večnostjo. Danes se bom zlil z večnostjo in postal to." In molil je v pričakovanju. Nasploh je film zelo lep, globoko lep, o odnosu do Boga.

Prevzeto - Samopoznanie.ru

Kaj je smrt? Zakaj se vsi ljudje bolj ali manj bojijo smrti? Strah pred neznanim je močan strah. Kako bo? Bom trpel? Kaj se bo zgodilo po smrti? Vsa ta specifična vprašanja zahtevajo konkretne odgovore.

Najprej poskusimo ugotoviti, zakaj se skoraj vsak človek boji smrti. Če to vprašanje obravnavamo širše, potem bomo zagotovo prišli do zaključka, da je tak strah neposredno povezan z nagonom samoohranitve. Vsako živo bitje se bo nerado ločilo od svoje fizične lupine. Navezanost na vaše telo se pojavi z rojstvom tega telesa. Ta navezanost je v zavesti lastna po naravi.

Instinkt samoohranitve, kar pomeni strah pred smrtjo, pomaga ohranjati življenje. Z drugimi besedami, strah pred smrtjo je naraven občutek, ki je nujen za življenje. Življenje je neprecenljivo darilo in da bi ga ohranili, nam je dan strah pred smrtjo skupaj z življenjem. To je čisto normalno.

Druga stvar je, ko je strah pred smrtjo močnejši, kot si zasluži, če postane paničen. Takrat človek vidi smrt v izjemni meri kot nekaj neznanega, nevarnega in neizogibnega. Večina naših strahov pa izvira iz nevednosti. In najmočnejše zdravilo za nevednost je znanje. Vse, kar smo uspeli razumeti in razložiti, ni več strašljivo. V starih časih so se ljudje bali groma in strele. Vendar so kasneje ljudje lahko razložili razlog za to naravnih pojavov in panika je izginila.

Glavni vzrok strahu pred smrtjo je identifikacija ljudi z lastnim telesom. Ko razmišlja o smislu življenja, se bo človek zagotovo vprašal: "Kdo sem v resnici?" In ne da bi res razmišljal o odgovoru, se človek odloči, da je njegovo fizično telo. Ali pa se odloči, da je telo primarno, duša pa sekundarna. "Sem Rus. sem gradbenik. sem kristjan. Sem oče družine "- to so tipični primeri takšne identifikacije s telesom.

Povsem razumljivo postane, da človek, ko pride do takšnih zaključkov, začne izjemno skrbeti za potrebe svojega telesa. Čeprav, če malo pomislite na potrebe telesa, lahko razumete, da v resnici naše telo potrebuje zelo malo. Vendar pa ljudje sebe in svojo zavest identificirajo s svojim lastnim smrtnim fizičnim telesom. In pride čas, ko se človek brez tega telesa ne zaveda več. Zdaj njegovo telo ves čas potrebuje zrak, hrano, spanje, užitek, zabavo itd.

Človek se spremeni v služabnika svojega telesa. Ni telo tisto, ki služi osebi, ampak človek začne služiti svojemu telesu. In ko se človeško življenje konča, strah pred smrtjo popolnoma prevzame. Krčevito se začne oprijemati svojega šibkega telesa, misleč, da bo z izginotjem telesa izginila oseba sama, izginila bosta njena zavest in osebnost.

Vzorec je naravnost. Bolj ko se začnemo navezovati na svoje telo, bolj se začnemo bati smrti. Manj ko se identificiramo s fizičnim telesom, lažje bomo razmišljali o neizogibnosti smrti. Pravzaprav se smrti bojimo bolj, kot si zasluži.

Česa se še bojimo? Najprej dejstvo, da je smrt neizogibna. Ja, je. Vendar ne smemo pozabiti, da umre samo naše fizično telo, naša začasna telesna obleka.

Predstavljajte si situacijo, ko ste v trgovini kupili novo obleko. Všeč vam je bil stil, barva je to, kar ste želeli, cena je ugodna. Že doma ste kostum demonstrirali svojim najdražjim in jim je tudi zelo všeč. V tej obleki greste vsak dan v službo. In po enem letu opaziš, da je obleka malo obrabljena, a ti morda še vedno služi. Leto pozneje se je obleka še bolj obrabila. Vendar vam je postal tako drag, da ste pripravljeni porabiti veliko denarja za popravila in kemično čiščenje. O nakupu nove obleke niti ne razmišljaš. S svojo staro obleko ste praktično eno.

Skrbno ga pospravite v omaro, očistite, pravočasno zlikate, ne reagirate na presenečene poglede družine in sodelavcev, ampak le odmikate oči. Vse pogosteje vas preganja misel, da se boste morali prej ali slej ločiti od te obleke. Ta misel vam jemlje mir in spanec, blizu ste zlomu. Pravite: »To se ne zgodi! To je čisti absurd!" Seveda se to navadnemu človeku verjetno ne bo zgodilo. Vendar se večina ljudi natanko tako nanaša na svoje telo, na svoj začasni kostum!

V tem primeru ni toliko za razumeti - naša začasna obleka bo prej ali slej postala neuporabna. Toda v zameno dobimo novo obleko, novo telo. In lahko se zgodi, da bo to telo še boljše od prejšnjega. Je torej vredno biti žalosten?

Prav tako se človek boji neznanega. "Kaj se bo zgodilo z mano kasneje?" Pogosto mislimo, da bomo po smrti popolnoma izginili. Kot že rečeno, je najboljše zdravilo za strah in negotovost znanje. Zavedanje, da se življenje nadaljuje po smrti. Dobiva nove oblike, vendar je to isto zavestno življenje kot zemeljsko življenje.

Obstaja še en razlog za strah pred smrtjo. Za nekatere ljudi, zlasti za tiste, ki se opredeljujejo kot ateisti, se ta razlog morda zdi nepomemben. Dolga leta, skozi mnoga stoletja, so bili ljudje poklicani k redu s pomočjo groženj in kazni, ki so jim obljubljale dolge muke v peklu. Strah pred peklom je eden od razlogov za nevero v nadaljevanje življenja po smrti. Kdo bi želel verjeti v življenje po smrti, če nam ta prihodnost lahko prinese le trpljenje? Dandanes nihče nikogar ne ustrahuje, a strahu, ki se je v podzavesti uvalil že več generacij, ni tako enostavno izkoreniniti.

Kaj še prestraši človeka pred smrtjo? Občutek bolečine prihajajočega prehoda je grozljiv, mislimo, da je smrt dolgotrajno trpljenje, zelo boleč občutek. V glavo se mi lahko celo prikrade misel: "Če umrem, potem bi rad, da se to zgodi takoj ali v sanjah, da ne bi trpel."

Pravzaprav se sam prehod zgodi skoraj v trenutku. Zavest se za kratek čas izklopi. Simptomi bolečine se nadaljujejo le do trenutka prehoda. Samo umiranje je neboleče. Po prehodu izginejo vsi simptomi bolezni, telesne okvare. Človeška osebnost, ko je prestopila prag fizičnega sveta, še naprej živi v novih pogojih obstoja.

Ampak, če se strahu ne bi mogli znebiti, bo ta strah ostal, saj se po prehodu Zavest ne izgubi in Osebnost ne izgine. Običajno v smrti vidimo sovražnika, ki nam želi vzeti življenje. S tem sovražnikom se ne moremo boriti in poskušamo pregnati misli o njem. Toda smrt, ker ne bi razmišljala o tem, ne bo izginila. Strah pred smrtjo ne samo, da ne bo izginil, ampak bo šel še globlje, v podzavest. Tam bo brez zavedanja še bolj nevaren in škodljiv.

Recimo, da je oseba umrla med spanjem in ni imela izkušenj ob smrti. Po prehodu se bo človek videl v drugem okolju, vendar bodo ostale vse njegove misli in občutki, ki se jih ni mogel znebiti. Kar je bilo v naši zavesti in podzavesti pred trenutkom smrti, ne izgine nikamor. Človek izgubi le možnost nadzora nad svojim fizičnim telesom, ki mu ni več potrebno. Vse njegove misli, izkušnje, strahovi ostanejo z njim.

Če želimo zapustiti življenje v sanjah ali v drugem nezavednem stanju, izgubimo veliko, izgubimo celotno obdobje rasti Duše.

Poglejmo ta problem s filozofskega in verskega vidika. Ni pomembno, ali se imamo za vernike ali ne. Vsaj v duši smo vsi filozofi.

Živimo v materialnem svetu ne samo zato, da bi prejemali užitek in vzeli vse od življenja. Gospod seveda ne moti, da bi ljudje uživali v življenju, in jim je dal vse, kar potrebujejo za to. Toda Gospod je vsakemu od nas dal tudi določeno življenjsko nalogo, ki ustreza našim močem in sposobnostim. Na tem svetu smo rojeni z razlogom. Naša naloga je narediti nekaj, kar je del Gospodovega načrta, da izpolnimo svojo usodo.

Natančneje, med našim bivanjem na zemeljski ravni moramo razviti najvišje sposobnosti – sposobnost Ljubiti in Verjeti. Prav tako moramo iti skozi energijsko čiščenje - očistiti svojo dušo umazanije, ki se je nabrala v času našega celotnega obstoja, rešiti karmične težave z drugimi ljudmi, torej postati boljši in čistejši.

Najprej moramo ugotoviti svoj namen in ga nato izpolniti. To govori tudi prispodoba Jezusa Kristusa o talentih, kjer gospodar ob koncu stoletij sprašuje sužnje, kako so porabili čas in talente, ki so jim bili dani (Evangelij po Mateju 25:14-30):

... Kajti ravnal bo kot človek, ki je odšel v tujino poklical svoje služabnike in jim zaupal svoje premoženje:

In enemu je dal 5 talentov, drugemu 2, tretjemu 1, vsakemu po svoji moči; in takoj odšel.

Tisti, ki je prejel 5 talentov, je šel, jih dal v posel in pridobil še 5 talentov;

enako je tisti, ki je prejel dva talenta, pridobil druga dva;

Tisti, ki je prejel 1 talent, je šel in ga zakopal v zemljo ter skril srebro svojega gospodarja.

Po dolgem času se je vrnil gospodar teh sužnjev in od njih zahteval račun.

In ko je prišel gor, je tisti, ki je prejel 5 talentov, prinesel drugih 5 talentov in rekel: »Gospod!« 5 talentov si mi dal; glej, z njimi sem pridobil drugih 5 talentov."

Prav tako je prišel tisti, ki je prejel 2 talenta, in rekel: »Učitelj! Dal si mi dva talenta; glej, z njimi sem pridobil še dva talenta."

Gospodar mu je rekel: »No, dobri in zvesti suženj! V malem si bil zvest, marsikaj te bom postavil; vstopi v veselje svojega gospodarja."

In tisti, ki je prejel 1 talent, je prišel in rekel: "Mojster! Vedel sem te, da si krut človek, žanješ, kjer nisi sejal, in nabiraš, kjer nisi raztrosil, in strah sem šel in skril tvoj talent v zemljo; tukaj je tvoj."

Gospodar mu je odgovoril: »Prepreden in len suženj! Vedel si, da žanjem, kjer nisem sejal, in pobiram, kjer nisem raztrosil; zato ste morali moje srebro dati trgovcem, in ko bi prišel, bi svoje dobil z dobičkom; Torej, vzemite mu talent in dajte tistemu, ki ima 10 talentov, kajti vsakomur, ki ga ima, se bo dalo in se bo povečalo, a tistemu, ki nima, se bo vzelo tudi tisto, kar ima; ampak vrzi ničvrednega hlapca v zunanjo temo: tam bo jok in škripanje z zobmi." Ko je to rekel, je zavpil: Kdor ima ušesa, da sliši, naj sliši!

Zdaj lahko sami pridete do zaključka, zakaj se še vedno bojimo smrti? Zaključek je preprost. V globinah naše podzavesti se je oblikovala posebna naloga - izpolnitev določenega namena. Če tega namena še nismo izpolnili, nismo izpolnili svojega programa bivanja v fizičnem svetu, nas bo to motilo na podzavestni ravni. In ta tesnoba, ki prodira na raven zavesti, bo v nas povzročila posebne strahove.

Se pravi, po eni strani nas ta strah spominja na neizpolnjeno destinacijo. Po drugi strani pa nas tak strah, ki se izraža v nagonu samoohranitve, sili, da poskrbimo za svoje življenje. In obratno. Ljudje, katerih zemeljsko življenje je bilo preživeto v nenehnem delu in v korist drugih, pogosto menijo, da so izpolnili svojo usodo. Ko pride čas za smrt, se smrti ne bojijo.

Morda je o tem v "Lestvi" govoril opat gore Sinaj?

"Strah pred smrtjo je lastnost človeške narave ... in vznemirjenje spomina na smrtnika je znamenje nepokesanih grehov ..."

Tudi eden od pravoslavnih svetnikov je zapisal:

»Bilo bi čudno, če se v tem času ne bi bali pred neznano prihodnostjo, ne bi bilo strahu pred Bogom. Strah Božji bo, je koristen in potreben. Pomaga očistiti dušo, ki se pripravlja zapustiti telo."

Posamezniki lahko razvijejo ravno nasproten odnos do smrti. Ljudje, ki živijo po načelu "po nas - celo poplava." Zakaj sploh razmišljati o smrti, če že v tem življenju lahko dobro uživaš? Nekega dne bom umrl. In kaj potem? Prej ali slej bomo vsi umrli. Zakaj misliti slabo? Uživajmo življenje zdaj, ne da bi razmišljali o posledicah.

Obstaja tudi druga skrajnost. Arhimandrit Serafim Rose je leta 1980 izdal knjigo o angleški jezik"Duša po smrti". Zapisal je, da pričevanja ljudi, ki so preživeli začasno smrt telesa, pogosto slikajo napačno in nevarno sliko. V njej je preveč svetlobe. Človek dobi vtis, da se smrti ne sme bati. Smrt je prej prijetna izkušnja in po smrti duši nič slabega ne ogroža. Bog nikogar ne krivi in vsakogar obdaja z ljubeznijo. Kesanje in celo misli o tem so odveč.

Oče Serafim je napisal:

»Današnji svet je razvajen in noče slišati o resničnosti duha in odgovornosti za grehe. Veliko lepše je misliti, da Bog ni zelo strog in da smo varni pod ljubečim Bogom, ki ne bo zahteval odgovora. Bolje je čutiti, da je odrešitev zagotovljena. V naših letih pričakujemo nekaj prijetnega in pogosto vidimo, kar pričakujemo. Toda realnost je drugačna. Ura smrti je čas hudičevih skušnjav. Usoda človeka v večnosti je odvisna predvsem od tega, kako sama gleda na svojo smrt in kako se nanjo pripravlja.

Vendar pa v vsakem primeru, ne glede na to, kako smo povezani s svojim zemeljskim življenjem, ostaja naš namen. Ne glede na to, ali življenju vzamemo vse ali več tega življenja in ga damo drugim ljudem, ta namen nikamor ne izgine. V skladu s tem postane naloga nekoliko bolj zapletena - ves čas se moramo spomniti svojega namena in vsako minuto moramo izkoristiti, da ga izpolnimo. In to, morate priznati, ne ustreza načeloma "Po nas - tudi poplava" in "Vzemite vse od življenja."

Marsikdo nam lahko ugovarja: »Zdaj smo srečni in zadovoljni z življenjem. Imamo vse - dobro opravljeno, dobra družina, uspešni otroci in vnuki. Zakaj bi morali razmišljati o neki mitski prihodnosti "? Ne zanikamo, da je na Zemlji veliko čudovitih, prijaznih in sočutnih ljudi, ki si s svojimi kvalitetami zaslužijo tako srečno življenje.

Vendar pa obstaja še ena možnost. Ti ljudje so bili v svojem preteklem zemeljskem življenju prijazni in naklonjeni. In so lahko razvili določen duhovni potencial. In v tem življenju tega potenciala ne pridobijo, ampak ga preprosto zapravijo. Pravzaprav je z njimi v tem življenju vse dobro. Toda potencial se hitro zmanjšuje. In v poznejšem življenju bodo morda morali začeti znova.

Seveda ne moreš verjeti v vse to. In to je ločena tema za pogovor. Zato vabimo bralca, da o tem vprašanju preprosto razmisli. Načeloma imajo vsi ljudje skoraj enake možnosti. Človek se rodi, hodi najprej v vrtec, nato v šolo. In tu se poti ljudi razhajajo. Nekateri hodijo na fakulteto, drugi v vojsko, nekateri v službo, nekateri imajo družino itd. Se pravi, vsak hodi po svoji poti: nekdo raste, nekdo pada, nekdo je srečen, nekdo pa ne. Se pravi, zdi se, da imajo vsi enake možnosti po končani šoli, in posledično je lahko v 5-10 letih razlika med ljudmi preprosto ogromna.

Lahko se pojavijo ugovori: "Ne gre samo za možnosti, ampak tudi za sposobnosti." In o tem smo predlagali razmišljanje. Kje je človek dobil svoje sposobnosti in sposobnosti? Zakaj se nekdo rodi genij, nekdo pa niti šole ne more dokončati? Zakaj se ena oseba rodi v premožni družini, medtem ko se nekdo rodi bolan ali v družini z enim staršem? Zakaj je bila takšna krivica sploh neločljiva?

Kdo to vodi? Bog ali človek sam?

Morda se boste vprašali: "Izkazalo se je, da človek potrebuje strah pred smrtjo?" Toda na to vprašanje lahko že sami odgovorite. Potreben, vendar le kot nagon za samoohranitev. In nič več. Da bi se znebili strahu pred smrtjo, pravzaprav ni potrebno veliko - le znanje. Spoznanje, zakaj smo na Zemlji in spoznanje, da je to zemeljsko življenje le del enega našega velikega življenja.

O. Kazatsky, M. Yeritsyan

Je največja na 90 % planeta. Ni presenetljivo - smrt je za večino od nas povezana z neizogibnim koncem, s koncem življenja in prehodom v novo nerazumljivo in zastrašujoče stanje. V tem članku bomo govorili o tem, ali se je takega strahu načeloma mogoče znebiti in kako se prenehati bati smrti.

Pojemo odo življenju

Predstavljajte si pomlad. Cvetoča drevesa, sveže zelenje, ptice, ki se vračajo z juga. To je čas, ko se tudi najbolj mračni pesimisti počutijo pripravljene na vsa dejanja in se podredijo splošnemu dobremu razpoloženju. Predstavljajte si konec novembra. Če ne živite v toplih regijah, potem slika ni najbolj rožnata. Gola drevesa, luže in blato, brozga, dež in veter. Sonce zgodaj zahaja, ponoči pa je neprijetno in neprijetno. Jasno je, da je v takem vremenu razpoloženje, kot pravijo, slabo - a v vsakem primeru vemo, da bo jesen minila, potem bo prišla snežna zima s kopico počitnic in potem bo narava spet zaživela in bomo resnično srečni in zadovoljni z življenjem.

Ko bi le bile stvari tako enostavne in razumljive z razumevanjem življenja in smrti! Vendar ga ni bilo. Ne vemo in neznano nas prestraši. smrti? Preberite ta članek. Prejeli boste preprosta priporočila, ki vas bodo razbremenila namišljenih strahov.

Kaj je vzrok za strah?

Preden odgovorimo na vprašanje smrti, poglejmo, iz česa prihaja.

1. Človeška narava je, da domneva najslabše.... Predstavljajte si, da ljubljena oseba ne pride domov ob pravem času, ne dvigne telefona in ne odgovarja na sporočila. Devet od desetih bo domnevalo najslabše – zgodilo se je nekaj hudega, saj se na klic niti ne more odzvati.

In ko se končno pojavi ljubljena oseba in razloži, da je bil zaposlen, telefon pa je "sedel", vanj izvržemo veliko čustev. Kako nas je lahko naredil tako zaskrbljeni in živčni? Poznana situacija? Dejstvo je, da ljudje najpogosteje predvidevajo najslabše, da bi potem olajšano izdihnili ali sprejeli neizogibno že obsojeno in pripravljeno. Smrt ni izjema. Ne vemo, kaj je, a smo že razpoloženi za najslabši izid.

2. Strah pred neznanim. Bojimo se tistega, česar ne poznamo. Za to so krivi naši možgani oziroma kako delujejo. Ko dan za dnem ponavljamo isto dejanje, se v možganih zgradi stabilna veriga nevronskih povezav. Recimo, da greste v službo vsak dan po isti poti. Nekega dne morate iz kakršnega koli razloga ubrati drugo pot - in občutili boste nelagodje, tudi če bo nova cesta krajša in bolj priročna. Ne gre za preferenco, le zaradi tega nas struktura naših možganov tudi straši – tega nismo doživeli, ne vemo, kaj bo potem, in ta beseda je možganom tuja, povzroča zavrnitev. Tudi ljudje, ki ne verjamejo v pekel, občutijo nelagodje, ko slišijo za smrt.

3. Koncepta pekla in raja.Če ste odraščali v verski družini, potem imate verjetno svoje mnenje o strukturi posmrtnega življenja. Danes najbolj razširjene religije obljubljajo raj za pravične in peklenske muke za tiste, ki vodijo življenje, ki ni všeč Bogu. Glede na današnjo realnost življenja je zelo težko biti pravičen, še posebej, kar zahtevajo strogi verski kanoni. Posledično vsak vernik razume, da morda po smrti ne bo videl raja. In vreli kotli verjetno ne bodo vzbujali navdušenja, da bi hitro ugotovili, kaj se skriva za pragom smrti.

Ne razmišljajte o beli opici

Nato vam bomo povedali o več preizkušenih načinih, kako se prenehati bati smrti in začeti živeti. Prvi korak je sprejeti dejstvo, da ste smrtni. To je neizogibno in kot pravijo, še nihče ni zapustil tega kraja živ. Vendar na srečo ne vemo, kdaj se bo zgodil naš odhod.

To se lahko zgodi jutri, čez mesec ali več desetletij. Ali je vredno skrbeti, kaj se bo zgodilo ob neznanem datumu? Ne bojijo se smrti, preprosto sprejmejo dejstvo o njeni neizogibnosti - to je prvi odgovor na vprašanje, kako se prenehati bati smrti.

Religija ni odgovor

Pogosta napačna predstava je ideja, da religija daje tolažbo živim in lajša strah pred smrtjo. Seveda, vendar na povsem neracionalen način. Ker nihče na svetu ne ve, kaj se bo zgodilo po koncu življenja, obstaja veliko različic tega. Verske ideje o peklu in nebesih so prav tako priljubljena različica, a je zanesljiva? Če svojega Boga spoštujete že od otroštva (ni pomembno, katero vero izpovedujete), potem težko sprejmete idejo, da niti en duhovnik ne ve, kaj se vam bo zgodilo po smrti. zakaj? Ker iz tega kraja še nihče ni odšel živ in nihče se še ni vrnil od tam.

Pekel je v naši domišljiji narisan kot povsem negostoljuben kraj, zato je smrt zaradi tega lahko strašljiva. Ne spodbujamo vas, da bi opustili svojo vero, vendar nobena vera ne sme vzbujati strahu. Zato obstaja še en odgovor na vprašanje, kako prenehati razmišljati o smrti. Odpovejte se prepričanju, čaka vas neizogibna izbira med peklom in nebesi!

Ljudje se pogosto bojijo ne toliko smrti, kot tega, kaj bi lahko pripeljalo do nje - na primer bolezni. Ta strah je tako nesmiseln kot strah pred smrtjo, vendar ga je mogoče učinkovito premagati. Kot veste, zdrav duh živi v zdravem telesu, kar pomeni, da vas bodo, takoj ko se boste počutili zdravega, nerazumni strahovi zapustili. Ukvarjajte se s športom, vendar ne z "ne želim", ampak z veseljem. Morda ni tako dolgočasno služiti kot najljubša zabava - ples, plavanje, kolesarjenje. Začnite paziti, kaj jeste, opustite alkohol ali kadite. Takoj, ko se boste počutili samozavestno na nogah, z dobrim zdravjem, boste prenehali razmišljati o bolezni in s tem o smrti.

Preživite dan

Obstaja pregovor: "Jutri nikoli ne pride. Čakaš na večer, pride, a pride zdaj. Šla sem spat, zbudil se - zdaj. Prišel je nov dan - in spet zdaj."

Ne glede na to, kako vas je strah prihodnosti, v splošnem pomenu besede ne bo nikoli prišla – ves čas boste v trenutku »zdaj«. Ali je vredno pustiti, da vas misli odnesejo daleč, medtem ko ste ves čas tukaj in zdaj?

Zakaj ne?

Zdaj je v modi narediti tetovaže v obliki napisov, ki potrjujejo življenje, mladi pa pogosto izberejo latinski izraz "carpe diem". Dobesedno pomeni "Live by the day" ali "Live by the moment". Ne dovolite, da vas negativne misli umaknejo iz vašega življenja – to je odgovor na vprašanje, kako se nehati bati smrti.

In hkrati se spomnite smrti

Ob raziskovanju življenja pristnih indijanskih plemen, ki živijo v Latinski Ameriki, so zgodovinarji presenečeni ugotovili, da Indijanci častijo smrt in se je spominjajo vsak dan, skoraj vsako minuto. Vendar to ni zaradi strahu pred njo, ampak, nasprotno, zaradi želje po polnem in zavestnem življenju. Kaj to pomeni?

Kot smo že omenili, nas misli pogosto ponesejo iz trenutka zdaj v preteklost ali prihodnost. Vemo za smrt, pogosto se je bojimo, a na podzavestni ravni ne verjamemo v njeno resničnost samo za nas. Se pravi, to je nekaj, kar se bo nekoč zgodilo. Indijci, nasprotno, sami razumejo, da lahko smrt pride vsak trenutek, zato živijo z največjim donosom prav zdaj.

Kako se znebiti strahu pred smrtjo? Samo spomnite se nanjo. Ne pričakujte s strahom, ampak le obdržite nekje v podzavesti, da lahko pride kadarkoli, kar pomeni, da pomembnih zadev ni treba odlagati na pozneje. Kako se ne bati smrti? Bodite pozorni na družino in prijatelje, svoje hobije, ukvarjajte se s športom, zamenjajte sovražno službo, razvijajte podjetje, ki vam je po duhu blizu. Ko se boste ukvarjali s svojim življenjem, boste s strahom prenehali razmišljati o smrti.

Včasih nas ne skrbi toliko zase, kot za tiste, ki so nam dragi. Takšne izkušnje so še posebej znane staršem - takoj, ko se ljubljeni otrok zadrži na večernem sprehodu ali preneha odgovarjati na mamine klice, pridejo na misel najbolj grozne misli. S svojim strahom se lahko spopadete – seveda če želite.

Ne boste mogli večno skrbeti za svojega otroka, poleg tega pa iz vaših izkušenj ne pride nič dobrega. Toda sami trpite, stresete se živčni sistem navidezni strahovi.

Sprejmite, da stvari tečejo po svoje. Bodi miren, ne skrbi. In ne pozabite, da je razmišljanje o slabem najljubša dejavnost možganov, ne pa vaša.

Ko pride nesreča v hišo in eden od sorodnikov zapusti naš svet, človeka preplavi naval čustev. Šok, otrplost, možgani nočejo verjeti. Najprej misel na smrt postopoma prodre v našo zavest, se skuša navaditi nanjo, nato pa se z njo bori.

Tudi če so bile pri komunikaciji z zdaj pokojno osebo resne težave, bosta šok in obžalovanje nenavadno močna. Prva misel je verjetno zanikanje: »To je napaka«, a postopoma bo prišlo do spoznanja, kaj je potrebno.

Zavedanje smrti

Morda smo jezni na nekoga, za katerega menimo, da nas je zapustil. Potem bo zavest poskušala najti nekoga, ki bi bil kriv za to, kar se je zgodilo. Če je bil na primer zdravniški poseg izveden pred smrtjo, potem ga lahko zdravniki dobijo zaradi dejstva, da "niso ozdravili", "ozdravili", "ni rešili". Malo ljudi v stanju šoka si lahko misli, da je bilo najverjetneje v vsaki posamezni situaciji storjeno vse, kar je bilo mogoče, in da je bila usoda človeka preprosto vnaprej predvidena.

Zakaj torej doživljamo takšen vihar negativna čustva v zvezi s smrtjo bližnjih? Kajti v naši družbi je to popolnoma tabu zgodba, ki spominja na končnost našega lastnega življenja. V državah, kot je Rusija, so klovnovstvo, humor in neskončna zabava izjemno cenjeni - vse, kar lahko nekako odvrne od ideje o neizogibnosti smrti. V nekaterih drugih kulturah, na primer v Indoneziji, mrtve imenujejo "bolni" in jih dolgo hranijo v hiši, pri čemer še naprej varčujejo za razkošen pogreb. Predstavniki plemena Toraja skrbijo za posušena telesa, kot bi poskrbeli za preprosto nemočnega sorodnika. Misel na smrt jim ne povzroča nore groze, saj včasih izkopljejo ljubljene, zakopane v skale, in jim uredijo ritual očiščevanja. Tako se vzpostavi tesna povezava med svetom živih in svetom mrtvih. Niti začetek niti konec življenja nista zavita v številne predsodke, smrt postane naraven dogodek in ljudje življenja ne delijo na »prej« in »potem«. Oseba se šteje za dokončno umrlo šele po pogrebu, ki se lahko zgodi čez nekaj let. Smrt je morda najbolj presenetljiv dogodek v življenju. Denar zanj se lahko kopiči ves čas svojega obstoja.

Narava stresa

V večini kultur je smrt gnusna, prepovedana in nezaslišana. Človeška zavest noče verjeti, da je vsak od nas smrten. Zamisel, da bi se lahko zgodila tragična nesreča, nesreča ali umor, se zdi zelo resnična. Toda samo umiranje zaradi bolezni ali starosti se zdi nekaj transcendentnega.

Pogosto si lahko pripišemo krivdo, da ne moremo rešiti ljubljene osebe. Menda bi morali prav mi vztrajati pri zdravniku, bi lahko vplivali na potek bolezni z izbiro drugega zdravljenja in takšne misli lahko zasledujejo neskončno. Psihologi vidijo korenine tega vedenja v otroštvu, ko jim je otrok nezavedno, užaljen s strani staršev, zaželel smrt. Ko je tudi po dolgih letih prišla, se še naprej krivi zanjo, menda jo človek lahko pokliče po svoji volji. Ljudje resnično trpijo in žalujejo, tudi po izgubi zakonca, s katerim so živeli v nenehnem sovraštvu. "Želel sem mu smrt in po zakonu maščevanja me čaka strašna smrt," razmišljajo. Občutek krivde je blizu prave žalosti, zato so njegove manifestacije - zavračanje jesti, solze obžalovanja in stiskanje rok - po smrti ljubljene osebe videti povsem naravne. Preživeli se pravzaprav skuša kaznovati za smrt drugega.

Zakaj se povečuje strah pred smrtjo

Sodobna družba tako rekoč poskuša zanikati resničnost smrti, zdaj se verjame, da naj bi človek umrl v bolnišničnih razmerah. Podpora ljubljenim, izpolnjevanje zadnjih želja, slovo od ljubljenih - v našem času se ne more vsak odpovedati svojemu duhu v okoliščinah, ki so zanj udobne. Tudi če se je smrt zgodila doma, truplo takoj odpeljejo v mrtvašnico. Otroke pošljejo daljnim sorodnikom, da ne vidijo ničesar zastrašujočega. Po eni strani velja smrt za preresno preizkušnjo za nezrelo psiho, po drugi pa, ali bo zaradi skrivanja manj vplivala na njegovo življenje? Nobeno darilo ne more nadomestiti topline njegovih lastnih rok. Če rečete, da mama ni umrla, ampak je šla na dolgo službeno pot, ali bo to dovolj za otroka? Prej ali slej bo treba odkriti resnico in izkušnja žalosti bo enaka kot pri vseh drugih ljudeh, le leta pozneje. Verjame se, da smrt ljubljene osebe, ki je živela skupaj, ne dodaja žalosti vsaj občutka zapuščenosti, ko ostane sam.

Vsi sodobni dosežki - bolnišnice, enote intenzivne nege, mrtvašnice - dodajajo smrti mehaničnost in brezosebnost, kar smrt nikakor ne naredi manj grozne. Ne bojimo se samo smrti same, temveč tudi naglice, s katero bolnika odpeljejo iz poznanega sveta v bolnišnico. Ne tako dolgo nazaj je potekala razprava o tem, ali je treba bolnika obvestiti, da je njegova bolezen neozdravljiva. Umiranje v lastni postelji postaja danes pravi luksuz. Dosežki napredka, ki odstranijo vse sledi smrti iz vsakdanjega življenja, ga naredijo še bolj skrivnostnega in zastrašujočega.

Večina sodobnih ljudi zelo malo ve o smrti, kako poteka prehod in kaj čaka človeka po njej. Kaj pomeni smrt? Kaj pomeni umreti? Ali se moram pripraviti na smrt in kako to storiti? Ta tema se dotika najglobljih občutkov ljudi. In hkrati je o tej temi najtežje govoriti. Če se poskušate o tem pogovarjati z nekom, ki ga poznate, boste verjetno slišali: "Nočem govoriti o tem." Lahko pa se vprašajo: »Zakaj razmišljati o tem in na kaj se pripraviti? Ni odvisno od nas. Vsi ljudje umrejo prej ali slej. Nekoč bo prišel naš čas."

Za ljudi, ki v celotnem življenju nikoli niso resno razmišljali o smrti, je njen prihod šok, je tragedija, je konec zemeljskega življenja, konec obstoja posameznika. In le redki vedo, da samo telo umre, nek del človeka pa še naprej obstaja, ohranja sposobnost videti, slišati, razmišljati in čutiti.

Nenavadno razmišljamo o vsem. Razmišljanja o resnih temah nas ne pritegnejo kaj dosti. Za to ni niti želje niti časa. In to olajša način življenja, ki ga vodimo - ali, kot včasih mislimo, smo prisiljeni voditi.

Zakaj bi morali razmišljati o smrti, če smo zdravi in srečni? Poleg tega smo vedno zaposleni, naš dan je načrtovan skoraj po minuti. Če je čas za razmislek, potem praviloma razmišljamo o možnostih za prihodnost, o tem, kaj nam še ni uspelo. Vsakdanji vrvež, delo, družinska opravila, počitniška hiša, TV ... Praktično ves čas smo zaposleni s kakšnimi "pomembnimi" zadevami in nimamo časa za nobene misli o smislu našega življenja. Kaj za? Konec koncev je tako ali tako vse v redu ...

Tudi če se pojavi kakšna taka misel, potem bo um takoj vrgel odločitev - če se obstoj človeka konča s smrtjo, zakaj potem pridobivati nova znanja, gojiti nove lastnosti v sebi, zakaj sploh razmišljati o prihodnosti? Medtem ko je še čas, morate od življenja vzeti vse, kar lahko da - jesti, piti, "ljubeti", pridobiti moč in čast. Zakaj razmišljati o nečem neprijetnem?

Ali se to ne zdi čudno? Konec koncev je smrt največ pomemben dogodek v človeškem življenju na Zemlji. Vsak dogodek se lahko zgodi ali pa tudi ne. Toda s 100-odstotno verjetnostjo je mogoče trditi, da bomo prej ali slej umrli. Za človeka ni nič bolj določnega in dokončnega. Ni ene osebe, ki bi si lahko izbrala drugačno usodo. Vsi to vedo, vsi razumejo, a o tem še vedno ne želimo razmišljati.

Zakaj nočemo razmišljati in govoriti o smrti? Ali obstaja kakšna razlaga za to? Seveda imajo. Sama misel na smrt je neprijetna. Neprijetno je, da nas razprava o tej temi sooči z dejstvom - možnostjo lastne smrti. Zelo hitro bomo prišli do razočaranja, da smo sami smrtni. Ta sklep je zastrašujoč. Navsezadnje praviloma ne razmišljamo o smrti fizičnega telesa, o smrti kot nečem strašnem in nerazumljivem. Vsak normalen človek v takšni situaciji sproži nekakšno obrambo – da ne razpravlja o tej temi, da bi se rešil nepotrebnih skrbi. To vedenje lahko primerjamo s "politiko noja" - če tega ne vidim, potem sploh ne obstaja.

Kakor koli že, za vse nas ostaja problem soočenja z lastno smrtjo. Tudi če sami ne želimo razmišljati o neprijetnih temah, nam bo življenje vedno dalo razlog za razmišljanje. Ne glede na to, kako srečno in veselo živimo, bomo prej ali slej naleteli na pojave, zaradi katerih bomo razmišljali o krhkosti zemeljskega obstoja. To je lahko izguba ljubljene osebe, prijatelja, sodelavca, nesreča, naravna nesreča, napad nevarne bolezni itd. Toda ko smo šli skozi drugo nesrečo, praviloma hitro pozabimo na vse.

Lev Nikolajevič Tolstoj enkrat rekel o tem:

"Samo tisti, ki nikoli niso resno razmišljali o smrti, ne verjamejo v nesmrtnost duše."

Če govorimo o procesu mišljenja na splošno, potem je človeško razmišljanje zelo lenobno, čeprav pogosto mislimo drugače. Večina ljudi iz dneva v dan živi z istimi skrbmi. Razmišljajo predvsem o raznih malenkostih in zabavi. Tako se izkaže, da nekateri ljudje nimajo časa za razmišljanje, drugi se preprosto bojijo razmišljati. Tako o smrti vemo zelo malo. Toda najslabša stvar pri smrti je neznanka. In vprašanje "Kaj se bo zgodilo z mano kasneje?", in ostaja neodgovorjen.

Skoraj vsa naša sodobna civilizacija je usmerjena v zanikanje smrti. Če je prej osebo zdravil zemski zdravnik kar doma, je zdaj veliko bolnišnic na voljo bolnikom. Redko, ko njegovi svojci nenehno sedijo ob postelji hudo bolnega bolnika. Če je oseba umrla, je njeno telo v hiši zelo kratek čas. Včasih ga iz mrtvašnice odpeljejo neposredno na pokopališče. Najdražji pokojnika ne sedijo z njim, zelo hitro se poslovijo od njega, pogrebne službe ne opravljajo po cerkvenem obredu, sam pogreb pa poteka v veliki naglici. Posledično ne vidimo smrti in poskušamo ne razmišljati o njej.

Toda ne boste mogli zapreti oči in ne razmišljati o smrti. Smrt je naravna in neizogibna. Če se spominjamo smrti in razmišljamo o njej, se je ne bojimo. Spomin na smrt je bistvenega pomena za poln in dostojanstven človekov obstoj. Tudi v starem Rimu so rekli: "Memento mori" ("Spomni se smrti").

Nekoč je sveti Janez Damaskin učil:

»Misel na smrt je pomembnejša od vseh drugih dejanj. Rodi nepokvarjeno čistost. Smrtni spomin spodbuja živeče k delu, potrpežljivemu sprejemanju žalosti, opuščanju skrbi in molitvi."

Obstaja tudi modri življenjski nasvet za vse čase:

"Vsak dan moraš živeti, kot da bi bil zadnji dan tvojega življenja."

§ 2. Zakaj se bojimo smrti?

Skoraj vsi se tako ali drugače bojimo smrti. Strah pred neznanim je močan strah. Kako se bo to zgodilo? Bom trpel? Kaj se bo zgodilo potem? Vse to so posebna vprašanja, ki zahtevajo konkretne odgovore.

Najprej ugotovimo, zakaj se skoraj vsak človek boji smrti. Če na to problematiko pogledamo širše, potem neizogibno pridemo do zaključka, da je tak strah povezan z nagonom samoohranitve. Vsako živo bitje se bo nerado ločilo od svoje telesne lupine. Navezanost na vaše telo se rodi z rojstvom tega telesa. Takšna navezanost je v Zavesti lastna po naravi. Instinkt samoohranitve in s tem strah pred smrtjo pomaga ohranjati življenje. Z drugimi besedami, strah pred smrtjo je naraven občutek, potreben za življenje. Življenje je dragoceno darilo in da bi ga ohranili, smo skupaj z življenjem dobili tudi strah pred smrtjo. To je čisto normalno.

Druga stvar je, ko je ta strah pred smrtjo močnejši, kot si zasluži, če dobi panični značaj. Potem v smrti vidimo izključno neznano, nevarno in neizogibno. Toda večina naših strahov izvira predvsem iz nevednosti. In najmočnejše zdravilo za nevednost je znanje. Vse, kar smo lahko razumeli in razložili, ni več strašljivo. V starih časih so se ljudje v paniki bali groma in strele. Toda kasneje so lahko razložili razlog za te naravne pojave in panika je izginila.

Glavni razlog za strah pred smrtjo je identifikacija osebe z lastnim telesom. Ko postavlja vprašanja o smislu življenja, bo človek neizogibno prišel do vprašanja: "Kdo sem v resnici?" In ne da bi preveč razmišljal o odgovoru na to vprašanje, se človek odloči, da je njegovo telo. Ali pa se odloči, da je telo primarno, duša pa sekundarna. "Sem Rus. Sem inženir. sem kristjan. Jaz sem glava družine «- to so tipični primeri te identifikacije s telesom.

Povsem naravno je, da se človek, ko pride do takšnega zaključka, začne skrbeti izključno za potrebe svojega telesa. Čeprav, če malo pomislite na potrebe telesa, potem lahko ugotovite, da naše telo dejansko potrebuje zelo malo. Toda človek identificira sebe in svojo zavest s svojim lastnim smrtnim fizičnim telesom. In pride čas, ko se človek brez tega telesa ne zaveda več. Zdaj njegovo telo nenehno potrebuje zrak, hrano, spanje, užitek, zabavo itd. Človek postane služabnik svojega telesa. Telo ne služi človeku, ampak človek služi svojemu telesu. In ko se človekovo življenje konča, ga v celoti prevzame strah pred smrtjo. Krčevito se oklepa svojega šibkega telesa, misleč, da bo z izginotjem telesa izginila oseba sama, izginila bosta njena zavest in Osebnost.

Vzorec je naravnost. Bolj ko smo navezani na svoje telo, bolj se bojimo smrti. Manj ko se identificiramo s fizičnim telesom, lažje nam je razmišljati o neizogibnosti smrti. Pravzaprav se smrti bojimo bolj, kot si zasluži.

Česa se še bojimo? Najprej - neizogibnost smrti. Ja, smrt je neizogibna. A že vemo, da umira samo naše fizično telo, naša začasna telesna obleka.

Recimo za trenutek, da kupujete novo obleko v trgovini. Stil, ki vam je všeč, barva ustreza, cena je razumna. Že doma svojim najdražjim demonstriraš kostum in jim je tudi zelo všeč. To obleko nosite v službo vsak dan. In po enem letu opaziš, da je obleka malo obrabljena, a ti morda še dobro služi. Leto pozneje se je obleka še bolj obrabila. Toda postalo vam je tako ljubo, da ste pripravljeni porabiti veliko denarja za popravila in kemično čiščenje. O nakupu nove obleke niti ne razmišljaš. Praktično ste se združili s svojo staro obleko. Skrbno ga shranjujete v omari, redno čistite, likate, ne reagirate na presenečene poglede družine in sodelavcev, ampak le odmikate oči. Vse pogosteje vam pride na misel misel, da se boste morali prej ali slej ločiti od te obleke. Ta misel vam jemlje mir in spanec, blizu ste norosti. Rekli boste: »To ne more biti! To je popoln absurd!" Seveda se to navadnemu človeku verjetno ne bo zgodilo. Toda točno tako se večina ljudi nanaša na svoje telo, na svojo začasno obleko!

V tem primeru ni treba toliko razumeti - naša začasna obleka bo prej ali slej postala neuporabna. Toda v zameno dobimo novo obleko, novo telo. In verjetno bo to telo še boljše od starega. Je torej vredno biti žalosten?

Strah nas je tudi neznanega. "Kaj se bo zgodilo z mano naprej?" Pogosto mislimo, da bomo po smrti popolnoma izginili. Kot smo rekli, je najboljše zdravilo za strah in negotovost znanje. Zavedanje, da življenje gre naprej čez prag smrti. Dobiva nove oblike, vendar je to isto zavestno življenje kot življenje na Zemlji.

Obstaja še en razlog za strah pred smrtjo. Nekaterim ljudem, zlasti tistim, ki se imajo za ateiste, se ta razlog morda zdi nepomemben. Dolga leta, skozi mnoga stoletja, so bili ljudje poklicani k redu s pomočjo groženj in kazni, ki so jim obljubljale dolge muke v peklu. Strah pred peklom je eden od razlogov za neverje skozi vse življenje. Kdo želi verjeti v življenje za življenjem, če nam bo ta prihodnost prinesla samo trpljenje? Zdaj se nihče ne ustraši nikogar, a strahu, ki so ga v podzavest gnale številne generacije, ni tako enostavno izkoreniniti.

Kaj nas še prestraši? Občutek bolečine prihajajočega prehoda je grozljiv, zdi se nam, da je smrt dolgotrajno trpljenje, zelo boleče občutke. Lahko se celo pojavi misel: "Če umrem, potem bi rad umrl takoj ali v sanjah, da ne bi trpel."

Pravzaprav se sam prehod zgodi skoraj v trenutku. Zavest se za kratek čas izklopi. Simptomi bolečine delujejo le do trenutka prehoda. Samo umiranje je neboleče. Po prehodu izginejo vsi simptomi bolezni, telesne okvare. Človeška osebnost, ko je prestopila zemeljski prag, še naprej živi v novih pogojih obstoja.

Če pa se strahu ne bi mogli znebiti, bo ta strah ostal, saj se po prehodu Zavest ne izgubi in Osebnost ne izgine. Praviloma v smrti vidimo sovražnika, ki nam želi vzeti življenje. S tem sovražnikom se ne moremo boriti in poskušamo ne razmišljati o njem. Toda smrt, ker ne razmišljajo o tem, ne bo izginila. Strah pred smrtjo ne samo, da ne bo izginil, ampak bo šel še globlje, v podzavest. Tam bo brez zavedanja še bolj nevaren in škodljiv.

Recimo, da je oseba umrla med spanjem in ni imela izkušenj ob smrti. Po prehodu se bo človek videl v drugem okolju, vendar bodo ostale vse njegove misli in občutki, ki se jih ni mogel znebiti. Kar je bilo v naši zavesti in podzavesti pred trenutkom prehoda, ne izgine nikamor. Človek izgubi samo sposobnost nadzora nad svojim fizičnim telesom, ki mu ni več potrebno. Vse njegove misli, izkušnje, strahovi ostanejo z vami.

Če želimo zapustiti življenje v sanjah ali v drugem nezavednem stanju, izgubimo veliko, izgubimo celotno obdobje rasti Duše. O obdobju rasti boste izvedeli v 6. poglavju.

Poglejmo ta problem s filozofskega in verskega vidika. Ni pomembno, ali se imamo za vernike ali ne. Vsaj v duši smo vsi filozofi.

Najprej moramo ugotoviti svoj namen in ga nato izpolniti. O tem priča tudi prispodoba Jezusa Kristusa o talentih, kjer gospodar ob koncu stoletij sprašuje sužnje, kako so porabili dani jim čas in talente (Evangelij po Mateju 25:14-30):

14. Kajti ravnal bo kot človek, ki je, ko je odšel v tujo državo, poklical svoje služabnike in jim zaupal svoje premoženje:
15. In enemu je dal pet talentov, drugemu dva, tretjemu enega, vsakega po svoji moči; in takoj odšel.
16. Tisti, ki je prejel pet talentov, je šel in jih dal v posel in pridobil drugih pet talentov;
17. Prav tako je tisti, ki je prejel dva talenta, pridobil druga dva;
18. Tisti, ki je prejel en talent, je šel in ga zakopal v zemljo in skril srebro svojega gospodarja.
19. Po dolgem času pride gospodar teh sužnjev in od njih zahteva račun.
20. In ko je prišel gor, je tisti, ki je prejel pet talentov, prinesel ostalih pet talentov in rekel: »Gospod, dal si mi pet talentov; glej, z njimi sem pridobil še pet drugih talentov."
21. Njegov gospodar mu je rekel: »No, dobri in zvesti suženj! bil si zvest v malenkostih, postavil te bom nad marsikaj; vstopi v veselje svojega gospodarja."
22. Prav tako je prišel tisti, ki je prejel dva talenta, in rekel: »Učitelj! dal si mi dva talenta; glej, z njimi sem pridobil še dva talenta."
23. Njegov gospodar mu je rekel: »No, dobri in zvesti suženj! bil si zvest v malenkostih, postavil te bom nad marsikaj; vstopi v veselje svojega gospodarja."
24. In tisti, ki je prejel en talent, je prišel in rekel: »Mojster! Vedel sem te, da si krut človek, žanješ, kjer nisi sejal, in nabiraš, kjer nisi raztrosil,
25. in v strahu je šel in skril tvoj talent v zemljo; tukaj je tvoj."
26. Njegov gospodar mu je odgovoril: »Prepreden in len suženj! vedel si, da žanjem, kjer nisem sejal, in pobiram, kjer nisem raztrosil;
27. Zato ste morali moje srebro dati trgovcem, in ko bi prišel, bi svoje prejel z dobičkom;
28. Vzemi mu torej talent in daj tistemu, ki ima deset talentov,
29. Vsakemu, ki ga ima, se bo dalo in se bo povečal, kdor pa nima, se bo vzelo tudi tisto, kar ima;
30. Odvrzi ničvrednega hlapca v zunanjo temo: tam bo jok in škripanje z zobmi.« Ko je to rekel, je zavpil: Kdor ima ušesa, da sliši, naj sliši!

Zdaj lahko sami pridete do zaključka, zakaj se še vedno bojimo smrti? Zaključek je preprost. V globinah naše podzavesti se je oblikovala določena naloga - izpolnitev določenega namena. Če tega namena še nismo izpolnili, nismo izpolnili svojega programa bivanja na Zemlji, nas bo to motilo na podzavestni ravni. In ta tesnoba, ki prodira do nivoja zavesti, bo v nas povzročila poseben strah.

Tako nas po eni strani ta strah spominja na neizpolnjeno usodo. Po drugi strani pa nas tak strah, ki se izraža v nagonu samoohranitve, sili, da poskrbimo za svoje življenje. In obratno. Ljudje, katerih življenje na Zemlji je potekalo v nenehnem delu in v korist drugih, pogosto menijo, da so izpolnili svojo usodo. Ko pride čas za smrt, se smrti ne bojijo.

Morda o tem govori opat gore Sinaj v "Lestvi"?

"Strah pred smrtjo je lastnost človeške narave ... in vznemirjenje spomina na smrtnika je znamenje nepokesanih grehov ..."

Tudi eden od pravoslavnih svetnikov je zapisal:

Posamezniki lahko razvijejo ravno nasproten odnos do smrti. Ljudje, ki živijo po načelu "po nas - celo poplava." Zakaj sploh razmišljati o smrti, če že v tem življenju lahko dobro uživaš? Nekega dne bom umrl. Pa kaj? Nekoč bomo vsi umrli. Zakaj misliti slabo? Uživajmo življenje zdaj, ne da bi razmišljali o posledicah.

Obstaja tudi druga skrajnost. arhimandrit Seraphim Rose leta 1980 izdal knjigo v angleščini "Duša po smrti"... Piše, da pričevanja ljudi, ki so preživeli začasno smrt telesa, pogosto slikajo napačno in nevarno sliko. V njej je preveč svetlobe. Človek dobi vtis, da se smrti ni treba bati. Smrt je prej prijetna izkušnja in po smrti duši nič slabega ne ogroža. Bog nikogar ne krivi in vsakogar obdaja z ljubeznijo. Kesanje in celo misli o tem so odveč.

Oče Serafim piše:

»Današnji svet je razvajen in noče slišati o resničnosti duha in odgovornosti za grehe. Veliko lepše je misliti, da Bog ni zelo strog in da smo varni pod ljubečim Bogom, ki ne bo zahteval odgovora. Bolje je čutiti, da je odrešitev zagotovljena. V naših letih pričakujemo nekaj prijetnega in pogosto vidimo, kar pričakujemo. Vendar pa je realnost drugačna. Ura smrti je čas hudičevih skušnjav. Usoda človeka v večnosti je odvisna predvsem od tega, kako sama gleda na svojo smrt in kako se nanjo pripravlja.

Načeloma ni slabo, če ne razmišljamo o svoji prihodnosti, saj je vse v Gospodovih rokah. Živeti morate tukaj in zdaj. Živite in se zavedajte vsake minute svojega obstoja. Če so to prijetni trenutki, bi morali svoje veselje deliti z drugimi. Če so to žalostni trenutki, nas to lahko spodbudi k razumevanju smisla življenja. A v vsakem primeru, ne glede na to, kako ravnamo s svojim življenjem na Zemlji, naš namen ostaja. Ne glede na to, ali od življenja vzamemo vse ali več tega življenja in damo drugim ljudem – ta namen ne izgine nikamor. Skladno s tem postane naloga nekoliko bolj zapletena – vsako minuto se moramo spomniti svojega poslanstva in vsako minuto ga moramo izkoristiti, da ga izpolnimo. In to, morate priznati, ne ustreza načeloma "po nas - tudi poplava" in "vzemite vse od življenja."

Marsikdo se nam lahko prepira: »Zdaj smo srečni in zadovoljni z življenjem. Imamo vse – dobro službo, dobro družino, uspešne otroke in vnuke. Zakaj bi morali razmišljati o neki mitski prihodnosti "? Ne zanikamo, da je na Zemlji veliko res čudovitih, prijaznih in sočutnih ljudi, ki si s svojimi kvalitetami zaslužijo tako srečno življenje. Obstaja pa še ena možnost. Ti ljudje so bili v svojem preteklem življenju na Zemlji prijazni in naklonjeni. In razvili so določen duhovni potencial. In v tem življenju tega potenciala ne pridobijo, ampak ga preprosto zapravijo. Dejansko je v tem življenju z njimi vse dobro. Toda potencial se hitro zmanjšuje. In v naslednjem življenju bodo morda morali začeti znova.

Seveda ne moreš verjeti v vse to. In to je ločena tema za pogovor. Zato vabimo bralca, da o takšnih vprašanjih preprosto razmisli. Načeloma imajo vsi ljudje skoraj enake možnosti. Človek se rodi, hodi najprej v vrtec, nato v šolo. In tu se poti ljudi razhajajo. Nekateri hodijo na fakulteto, drugi v vojsko, nekateri v službo, nekateri imajo družino itd. Se pravi, vsak hodi po svoji poti: nekdo raste, nekdo pada, nekdo je srečen, nekdo pa ne. Se pravi, zdi se, da imajo vsi enake možnosti po končani šoli, in posledično je lahko v 5-10 letih razlika med ljudmi preprosto ogromna.

Lahko nam ugovarjajo: "Ne gre samo za možnosti, ampak tudi za sposobnosti."... In to je tisto, o čemer predlagamo, da razmislimo. Kje so ljudje črpali svoje sposobnosti in zmožnosti? Zakaj se nekdo rodi genij, nekdo pa niti šole ne more dokončati? Zakaj se ena oseba rodi v premožni družini, medtem ko se nekdo rodi bolan ali v družini z enim staršem? Zakaj je bila takšna krivica sploh neločljiva?

Kdo to vodi? Bog ali človek sam?

Lahko vprašaš: "Ali razumeš ta strah, ki ga človek potrebuje?" Toda na to vprašanje lahko že sami odgovorite. Potreben, vendar le kot nagon za samoohranitev. In nič več. Da bi se znebili tega strahu, pravzaprav ni potrebno veliko - le znanje. Spoznanje, zakaj smo na Zemlji in spoznanje, da je to življenje na Zemlji le del enega našega velikega življenja. O vsem tem si lahko preberete v naši knjigi »Življenje je le trenutek. Znanje XXI stoletja".

V vsakem primeru, ko ste prejeli to znanje in ste, ko ste vzeli to knjigo v svoje roke, jo praktično že prejeli, se boste lahko spomnili svoje nesmrtnosti in se za vedno znebili strahu pred smrtjo. In če bo samo ena oseba, bomo svojo usodo šteli za že izpolnjeno.

§ 3. Zakaj se smrti ni treba bati?

Seveda je zelo enostavno vzeti in reči: »Ne boj se smrti. Smrt je tako naravna kot življenje samo"... Veliko težje se je ne le navaditi na to misel, ampak jo tudi v celoti uresničiti. Če človek nikoli ni resno razmišljal o tem, kaj ga čaka po smrti, potem težko sprejme nove informacije. Živimo v materialnem svetu, v materialistični družbi in to znanje se še vedno zdi nenavadno in neverjetno.

Naši predniki so vedeli, da je smrt tako naraven kot življenje, in so jo mirno sprejeli. Umirajoči je doživel občutek žalosti; žal mu je bilo zapustiti bližnje ljudi, naravo, dom, vse, kar je ljubil na zemlji, ampak, vidite, tak občutek je povsem naraven.

Rekli smo že, da je sam prehod neboleč. To potrjujejo vsi, ki so bili zunaj tega sveta, doživeli klinično smrt. Simptomi bolečine so bili povezani s samo boleznijo, vendar so trajali le do trenutka prehoda. Med prehodom in po njem bolečin ni bilo več. Ravno nasprotno, prišel je občutek umirjenosti, miru in celo sreče.

Za marsikoga je bil tudi sam trenutek prehoda neopazen. Nekateri so govorili o izgubi zavesti le za kratek čas. Tako v trenutku umiranja ne bo ne bolečine ne drugih neprijetnih telesnih občutkov.

Znebiti se moramo tudi drugih skrbi: "Kaj pa, če po smrti popolnoma izginem?"... Razumeti moramo, da smrt ni uničenje same osebe za vedno. Glavni del človeka je njegova osebnost, njegova zavest še naprej živi tudi potem, ko fizično telo preneha delovati.

Seveda, tudi ko to razumemo, se ne bomo nehali bati smrti. Če pa verjamete, da smrt ni sovražnik, ampak del našega življenja, je lahko proces znebitve strahov hitrejši in lažji. Če nočemo razmišljati in prejemati novega znanja, potem neznano naredimo še temnejše.

Če bomo sposobni razumeti, da sam prehod ni grozen, potem bomo lažje razumeli, da življenje onkraj »praga« tudi ni grozno. V tem novem življenju ne bo osamljenosti. Obkroženi bomo z ljudmi, kot smo mi. Dobili bomo vso pomoč, ki jo potrebujemo. Toda končne usode Duše ni mogoče napovedati. Tako kot nas »sledijo naša dejanja«, tako bo tudi naša usoda za vse nas drugačna.

Starejši Ambrozij Optinski je učil:

»Pred božjo sodbo niso pomembni značaji, temveč smer volje. Glavna stvar v krščanskem odnosu do smrti sta strah in negotovost ... vendar ta strah ni brezupen. Ljudje dobrega življenja se smrti ne bojijo."

Toda popoln odnos do smrti je brez strahu. V "Biltenu ruskega krščanskega gibanja" (št. 144, 1985) je članek krščanskega filozofa O. Matta el Meskina. Piše:

»Prvi in nedvomno znamenje, da je Božje življenje začelo delovati v nas, bo naša osvoboditev od občutka smrti in njenega strahu. Človek, ki živi v Bogu, doživlja globok občutek, da je močnejši od smrti, da je prišel iz njenega primeža. Tudi ko umre, tega ne bo čutil; nasprotno, imel bo močan občutek za stalno življenje v Bogu."

Tudi eden od cerkvenih očetov svetuje:

»Poskusite živeti po Kristusovih zapovedih in prenehali se boste bati smrti; vaše življenje bo postalo polno in srečno, praznina bo izginila, nezadovoljstvo, negotovost in strah pred prihodnostjo bodo izginili."

Obstaja tudi druga plat vprašanja. Naše vesolje je ustvarjeno zelo inteligentno in harmonično. Celo ateisti in znanstveniki, ki jim je koncept Boga neznan, priznavajo, da obstaja vseobsegajoča sila, ki nadzoruje vse predmete in procese v vesolju. Naše vesolje je živ organizem, ki se razvija po določenih zakonitostih in doživlja lastno evolucijo. Iz tega sledi preprost zaključek - človeško življenje na Zemlji je smiselno le, če smrt telesa ni konec obstoja človeka, njegove osebnosti. Iz tega sklepa sledi še en zaključek - obstajajo drugi, višji pogoji za človekovo življenje, drugi načrti Vesolja, kjer človeštvo vodi enako inteligentno in zavestno življenje kot na Zemlji.

Ko človeška duša izstopi iz pokojnega telesa, preide v druge pogoje obstoja in tam še naprej živi. S svojimi omejenimi čutili smo sposobni zaznati le manifestacije tega vidnega materialnega sveta. Obstajajo pa tudi drugi svetovi. Na Zemlji imamo omejeno zavest in omejena čustva, zato teh svetov ne moremo videti. Ampak res obstajajo. Tudi v teh svetovih je življenje v polnem teku.

Smrt je le prehod iz zemeljskega sveta v drugega. In rojstvo prihaja na Zemljo iz drugih svetov. Razumeti moramo, da nimamo dveh življenj, ampak eno. Življenje na Zemlji je neke vrste poslovno potovanje. Poslovne poti je konec in vračamo se v domovino. Med prehodom se osebnost človeka ne spremeni in njegova individualnost se ohrani. Po smrti telesa se razvoj Duše nadaljuje, vendar že v drugih sferah Bitja.

Tukaj se lahko pojavi vprašanje: »Če človek pride na Zemljo na službeno potovanje, zakaj bi potem preprosto umrl? Ali je mogoče ta postopek nekako poenostaviti? Na primer, moški je sedel v nekakšno letalo in odletel. zakaj umreti? Zakaj bi poškodoval sebe in svoje sorodnike?"

Za vse to obstajajo razlage. Na Zemljo prihajamo z razlogom, a zaradi posebnih nalog. Ena glavnih nalog na Zemlji je, da očistimo naš Duh, svojo Zavest pred nakopičeno umazanijo. Tako globinsko čiščenje je možno na Zemlji s svojo nepredvidljivostjo. Po službenem potovanju na Zemljo določimo smer našega gibanja, proti svetlobi ali proti temi.

Smrt je z vsemi lastnimi izkušnjami zelo močan proces čiščenja. Omogoča nam, da se končno znebimo energijske umazanije v naši Zavesti. Zato je za nas izjemno pomemben sam proces smrti, sam proces zapuščanja fizičnega telesa. Poenostavljeno povedano, v trenutku smrti prečiščeni del naše Osebnosti, naša zavest, poimenujmo jo Duša, odvrže ostanke umazanije v fizično telo in zapusti to telo. Če bi se človek lahko nekako izognil smrti, bi te ostanke umazanije vzel s seboj. In tako ostanejo v fizičnem telesu. V prihodnosti se telo pokoplje v zemljo, ostanke energijskega blata pa predelajo zemeljske energije.

Tudi, kot smo že pisali, je smrt ljubljene osebe določen preizkus za njegove ljubljene. Močne izkušnje so tudi energijsko čiščenje. Po takšnih izkušnjah lahko človek ponovno premisli o svojih pogledih na življenje in morda celo postane boljši. Takšni tragični dogodki, nenavadno, omogočajo človeku, da razvije takšne lastnosti, kot so usmiljenje, občutljivost in sočutje. In vse to vodi do pojava kalčkov Ljubezni in Vere v človeku.

Strinjam se, da je s tem razumevanjem smrti precej enostavno sprejeti dejstvo, da je smrt najpomembnejši dogodek v človekovem življenju. Po eni strani človek v trenutku umiranja dokončno očisti svojo zavest umazanije, po drugi strani pa je sam pojav smrti neke vrste spodbuda za bližnje pokojnika. Človekov odhod iz življenja je za nekoga vedno preizkušnja in priložnost za začetek samoizpopolnjevanja. Zdi se, da je smrt ljubljene osebe tragedija. Toda s svojim odhodom ta oseba daje tistim, ki ostanejo, možnost, da ponovno ovrednotijo svoje življenje, priložnost, da začutijo Boga. Strinjam se, da je za mnoge ljudi, ki so izgubili svoje ljubljene, to res priložnost.

In končno, zadnji vidik, zakaj je smrt kot pojav nujna na Zemlji. Za trenutek si predstavljajte, da ste se na primer zaposlili kot slikar. Pogoji dela slikarja zahtevajo določeno opremo, enako delovno obleko. Podjetje, v katerem delate, je precej uspešno. Razvila je novo delovno obleko, ki temelji na novih materialih. Zdaj te obleke ni treba prati niti delavcu sam niti podjetju samo. Ko je obleka popolnoma umazana, se ne opere, temveč reciklira kot odpadni papir ali celo sežge.

Planet Zemlja je specifično energetsko in naravno okolje. Za življenje na planetu Zemlja potrebujete določeno fizično telo, določeno »obleko«, ki je najbolj prilagojena razmeram življenja na Zemlji. Ko se ta »obleka« obrabi in se človeku izteče delovni čas (službena pot) na Zemlji, se ta »obleka« ne izbriše. Stara obleka se vrže in oseba dobi novo obleko, novo telo. No, in nekateri zakoni samega planeta, zakoni vesolja ne dovoljujejo, da bi oseba samo "skočila" iz ene obleke v drugo. Če želite spremeniti kostum, mora oseba najprej umreti (spustiti kostum) in se nato znova roditi (dobiti nov kostum).

Kot primer, zakaj se smrti ni treba bati, naj navedemo zgodbo vojaka, ki je doživel klinično smrt. Zgodilo se je leta 1917.

»Fizična smrt ni nič. Res se je ne bi smel bati. Nekateri moji prijatelji so žalovali zame, ko sem umrl. Mislili so, da sem res mrtev. In tukaj se je dejansko zgodilo.

Zelo dobro se spomnim, kako se je vse skupaj zgodilo. V ovinku jarka sem čakal, da mi prevzame čas. Bil je lep večer, nisem slutil nevarnosti, a nenadoma sem zaslišal tuljenje granate. Nekje zadaj je odjeknila eksplozija. Nehote sem počepnil, a je bilo prepozno. Nekaj me je udarilo tako močno, močno in močno – v zadnji del glave. Padel sem in ko sem padal, ne da bi niti nekaj časa opazil izgube zavesti, sem se znašel zunaj sebe! Vidite, kako preprosto to govorim, da boste bolje razumeli vse. Sami boste ugotovili, kako malo pomeni ta smrt ...

Pet sekund kasneje sem stal poleg svojega telesa in pomagal dvema tovarišema, da sta ga nesla skozi jarek v garderobo. Mislili so, da sem samo nezavesten, ampak živ. Nisem vedel, ali sem zaradi granatnega šoka za vedno skočil iz telesa ali za nekaj časa. Vidite, kako malo pomeni smrt, tudi nasilna smrt v vojni! ..

Mojim tovarišem se ni treba bati smrti. Nekateri se je bojijo – seveda za tem je strah, da bi bil uničen, da boš izginil. Tega sem se tudi bal, mnogi vojaki se bojijo smrti, a le redko imajo čas razmišljati o tem ... Moje telo so dali na nosila. Vse sem hotel vedeti, kdaj bom spet v njem. Saj sem bil tako majhen "mrtev", da sem si predstavljal, da sem še živ ...

Začel sem novo poglavje v svojem življenju. Povedal vam bom, kako sem se počutil. Bilo je, kot da bi dolgo in trdo tekel, dokler se nisem znojil, izgubil sapo in odvrgel oblačila. To oblačilo je bilo moje telo; zdelo se je, da če ga ne bi odvrgel, bi se zadušil ... Moje telo so najprej odpeljali v garderobo, od tam pa v mrtvašnico. Celo noč sem stal poleg njega, a nisem razmišljal o ničemer, samo gledal sem ...

Še vedno sem se počutil, kot da se prebujam v svojem telesu. Potem sem se onesvestila in trdno zaspala. Ko sem se zbudil, sem videl, da je moje telo izginilo. Kako sem ga iskal! .. A kmalu sem nehal iskati. Potem je prišel šok! Nenadoma je padlo name, brez opozorila: ubila me je nemška granata, mrtev sem! ..

Kaj je biti mrtev! Počutila sem se svobodno in sproščeno. Zdelo se je, da se moje bitje širi ...

Verjetno sem zdaj v nekem telesu, vendar vam o tem ne morem povedati le malo. To me ne zanima. Je udoben, ne boli, se ne utrudi. Zdi se, da po obliki spominja na moje prejšnje telo. Tu je subtilna razlika, vendar je ne morem analizirati ...

Zdi se, da sem drugič zaspal ... in se končno zbudil."

Podali bomo tudi znamenito zgodbo o molitvi vojaka. Med domovinsko vojno je bil v bitki ubit vojak Rdeče armade Aleksander Zajcev. Njegov prijatelj je v žepu žrtvine tunike našel pesem, napisano na predvečer bitke.

»Poslušaj, Bog, niti enkrat v življenju
Nisem govoril s tabo, ampak danes
želim te pozdraviti.
Veste, od otroštva so mi vedno govorili
Da Tebe ni, jaz pa sem norec verjel.

Nikoli nisem razmišljal o vaših kreacijah.
In tako sem nocoj gledal
Na zvezdno nebo, ki je bilo nad menoj.
Nenadoma sem ugotovil, da sem občudoval njihovo utripanje,
Kako kruta je lahko prevara.

Ne vem, bog, mi boš dal roko?
Toda povedal ti bom in razumel me boš.
Ali ni čudno, da je sredi najstrašnejšega pekla
Svetloba se mi je nenadoma odprla in videl sem Te?
In poleg tega nimam kaj povedati.

Prav tako želim povedati, da, kot veste,
Bitka bo hudobna;
Morda ponoči potrkam nate.
In tako, čeprav do sedaj nisem bil tvoj prijatelj,
Me boš spustil noter, ko pridem?

Ampak zdi se mi, da jokam. O moj bog,
Vidiš, kaj se mi je zgodilo
Da sem danes videl?
Zbogom moj Bog! Hodim, verjetno se ne bom vrnil.
Kako čudno, da se zdaj ne bojim smrti."

Vera v Boga je prišla precej nenadoma in ta vera je uničila strah pred smrtjo.

Tako ima smrt kot pojav veliko vidikov, od katerih nobenega ne moremo imenovati tragičnega. Smrt ni brezizhodna situacija, ampak prehod iz ene ravni obstoja v drugo. To ni dogodek, ki se ga je treba bati in bati.

Razumeti moramo, da naši pokojni ljubljeni ne gredo nikamor. Živijo v istem vesolju kot mi. Razlika je v tem, da so oni bolj svobodni kot mi. Oba naša svetova sta ena in ista.

Če želite več informacij o tej temi, nam pišite: [email protected] spletno mesto